Полный текст (3 877 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.
стр. 491
قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الْكَاف وَكسر الرَّاء قَالَ: و [النكري] بنُون قلت: مَضْمُومَة نِسْبَة إِلَى نكرَة: بطن من عبد الْقَيْس وَفِي أَسد بن خُزَيْمَة نكرَة بطن أَيْضا ونكر بِغَيْر هَاء: قَرْيَة من قرى نيسابور قَالَ: عَمْرو بن مَالك النكري قلت: يروي عَن أبي الجوزاء وَعنهُ حَمَّاد بن زيد وَغَيره قَالَ: وَابْنه يحيى [بن عَمْرو النكري] قلت: روى عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه مَالك بن يحيى وَبشر بن الْوَلِيد قَالَ: وحفيده مَالك بن يحيى [النكري] عَن أَبِيه قلت: وَعنهُ الْوَلِيد بن الْمُنْذر الجاوردي وَغَيره قَالَ: وخداش [بن عَيَّاش] النكري حدث عَنهُ جهير بن يزِيد قلت: هُوَ عَبدِي بَصرِي روى عَن أبي الزبير وَعنهُ أَيْضا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَمُحَمّد بن ثَابت الْعَبْدي قَالَ: وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن كثير الدَّوْرَقِي النكري الْعَبْدي الْحَافِظ قلت: صنف الْمسند حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن عُيَيْنَة وَالْقطَّان وَهَذِه الطَّبَقَة روى عَنهُ الشَّيْخَانِ والرازيان وَخلق قَالَ: وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ.
стр. 492
قلت: هُوَ اصغر من يَعْقُوب حدث عَن إِسْمَاعِيل بن علية وحجاج الْأَعْوَر وأضرابهما وَعنهُ ابْنه عبد الله وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيرهمَا قَالَ: وَابْن أَخِيه عبد الله بن أَحْمد النكري الدَّوْرَقِي سمع عَمْرو بن مَرْزُوق وطبقته وَأَبُو سعيد النكري سمع ابْن جريج قلت: اسْمه أبان روى عَنهُ عمر بن يُونُس اليمامي وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى الْقرْيَة: أَبُو حَاتِم مكي بن عَبْدَانِ بن محم بن بكر بن مُسلم بن رَاشد النَّيْسَابُورِي النكرين صحّح أَبُو عَامر الْعَبدَرِي على النكري هَذَا ثَلَاث مَرَّات بِخَطِّهِ فِي مُعْجم ابْن عدي خوفًا أَن يظنّ انه بِالْمُوَحَّدَةِ نسب إِلَى جده بكر بن مُسلم سمع مكي هَذَا من مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَمُسلم بن الْحجَّاج وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْن عدي فِي مُعْجَمه وَأَبُو بكر الجوزقي فِي صَحِيحه وَغَيرهمَا توفّي سنة خمس وَعشْرين وَثَلَاث مئة قَالَ: نعم والبكري غَالِبا من ولد أبي بكر الصّديق ﵁ ثمَّ من بني بكر بن وَائِل وَفِيهِمْ خلق من القدماء وَالصَّحَابَة وَالثَّالِث من بكر بن عبدمناة بن كنَانَة بن خُزَيْمَة بن مدركة.
стр. 493
وَالرَّابِع بكر النخع وَمِنْهُم عَلْقَمَة صَاحب ابْن مَسْعُود قلت: و [الْبكْرِيّ] بتَشْديد الْكَاف مَكْسُورَة: مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مَسْعُود الْبكْرِيّ سمع بِقِرَاءَة عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد اليمني - وَمن خطه وتقييده نقلته - على الشريف أبي غَانِم مُحَمَّد بن غَانِم بن صهبانة بن حَمْزَة الْحُسَيْنِي فِي سنة تسع وَسبعين وست مئة قِطْعَة كَبِيرَة من صَحِيح مُسلم بِسَمَاع ابْن صهبانة من الشّرف مُحَمَّد بن أبي الْفضل المرسي عَن الْمُؤَيد الطوسي الْبَلَاغ: بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد وَآخره عين مُهْملَة: أَبُو شُجَاع عبد الْملك بن أبي الْفَتْح عبد الله بن محَاسِن الدَّلال ابْن البلاع سمع من أبي المظفر هبة الله بن الشبلي وطبقته توفّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان عشرَة وست مئة و [الْبَلَاغ] بِالتَّخْفِيفِ وَغير مُعْجمَة: أَبُو الْبَلَاغ جِبْرِيل ذكره ابْن نقطة لكنه بيض لَهُ بِلَال: بِكَسْر اوله وَآخره لَام مَعَ التَّخْفِيف: مَعْرُوف و [بِلَال: بِكَسْر اوله وَآخره لَام مَعَ التَّخْفِيف: مَعْرُوف و [بِلَال] بِضَم اوله فِيمَا وجدته مُقَيّدا بِخَط الْمُحدثين مَعَ تشديده: أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بِلَال الأندلسي النَّحْوِيّ أَبُو الْعَبَّاس كَانَ فِي حُدُود السِّتين وَأَرْبع مئة [لَهُ] مؤلفات مِنْهَا:
стр. 494
شرح غَرِيب المُصَنّف لأبي عبيد وَشرح إصْلَاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت و [بِلَال] بِفَتْح أَوله مَعَ التَّشْدِيد: بَنو بِلَال رَهْط من أَزْد السراة ثمَّ من بني ثمالة وإياهم عَنى أَبُو خرَاش الْهُذلِيّ الشَّاعِر حِين غدروا بأَخيه فَقَتَلُوهُ فَقَالَ:
(لعن الْإِلَه وَلَا احاشي معشرا ... غدروا بِعُرْوَة من بني بِلَال)
وَهُوَ بِلَال بن عَمْرو بن ثمالة واسْمه عَوْف وَمن أَوْلَاده الْمبرد مُحَمَّد بن يزِيد بن عبد الاكبر بن عُمَيْر بن حسان بن سليم بن سعد بن عبد الله بن زيد بن مَالك بن الْحَارِث بن عَامر بن عبد الله بن بِلَال توفّي بِالْكُوفَةِ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ومئتين وبلال بن أنس الله بن سعد الْعَشِيرَة بن مذْحج بطن مِنْهُم: عبد الله بن ذُبَاب بن الْحَارِث بن عَمْرو بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن ربيعَة بن بِلَال شهد صفّين مَعَ عَليّ ﵁ وحافده عبد الْعَزِيز بن ثَابت بن عبد الله وَلَهُم بِالريِّ عدد كَبِير وشجاعة حَكَاهُ أَبُو مُحَمَّد الرشاطي عَن الْكَلْبِيّ وَلم أره فِي الجمهرة إِلَّا بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيف و [بِلَال] بِكَسْر أَوله مَعَ التَّشْدِيد: الْمسيب بن حُبَاشَة بن حُبَيْش بن
стр. 495
أَوْس بن بِلَال الاسدي شَاعِر إسلامي ذكره المرزباني فِي مُعْجم الشُّعَرَاء: فَوَجَدته بِكَسْر أَوله مَعَ التَّشْدِيد مُقَيّدا فِي المعجم بِخَط الْحَافِظ مغلطاي بن قليج قَالَ: بلج قلت: بِفَتْح اوله وَسُكُون اللَّام تَلِيهَا جِيم قَالَ: جمَاعَة قلت: مِنْهُم بلج الْمهرِي روى عَن أبي شيبَة الْمهرِي عَن ثَوْبَان قَالَ: و [ثلج] : مطر بن ثلج التَّمِيمِي وَأَخُوهُ ربيع بن ثلج شَاعِر قلت: ذكر الْأَمِير مَطَرا هَذَا وانه ذكره سيف وَقَالَ بعد ترجمتين: وَالربيع بن ثلج التَّمِيمِي شَاعِر اظنه اخا مطر انْتهى قَالَ: وَمُحَمّد بن عبد الله بن أبي الثَّلج شيخ للْبُخَارِيّ قلت: أَبُو الثَّلج كنية أَبِيه عبد الله فِيمَا نَص عَلَيْهِ ابْن عَسَاكِر فَهُوَ مُحَمَّد بن أبي الثَّلج عبد الله بن اسماعيل أَبُو عبد الله الرَّازِيّ الأَصْل الْبَغْدَادِيّ صَاحب الإِمَام احْمَد حدث عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره وَعنهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَغَيره مَاتَ سنة تسع وَخمسين ومئتين.
стр. 496
وحافده أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الثَّلج ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَابْن مَاكُولَا وَذكر ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة فِي نسب قضاعة فِي بني هُبل بن عبد الله بن كنَانَة فَقَالَ: مِنْهُم بَنو ثلج بن عَمْرو بن مَالك بن عبدمناة بن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة وَلَهُم عدد انْتهى قَالَ: وبلخ: بلد قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون اللَّام ثمَّ خاء مُعْجمَة وَهُوَ من اكبر مدن خُرَاسَان وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن بَلخ روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَاهِر ذكره أَبُو الْجَوْزِيّ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة بلد: بِفَتْح أَوله وَاللَّام مَعًا وَآخره دَال مُهْملَة: بلد من سنجار الضَّرِير الْمُقْرِئ حدث عَن الْمُبَارك بن عَليّ الحلاوي و [تَلد] بمثناة فَوق مَعَ سُكُون اللَّام: أَبُو الْمَوَاهِب يحيى بن أبي نصر بن تَلد الازدي روى عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن أَحْمد بن الخشاب النَّحْوِيّ ذكره وَالَّذِي قبله ابْن نقطة وَذكر انه نقل الثَّانِي من خطّ ابْن الخشاب الْمَذْكُور قَالَ: بلَيْل: جمَاعَة.
стр. 497
قلت: بِضَم اوله وَفتح اللَّام وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا لَام وَمن الْجَمَاعَة بلَيْل بن عَمْرو بن الهجيم بن عَمْرو بن تَمِيم الشَّاعِر اسْمه قيل ولقب بليلا لقَوْله:
(وَذي نسب ناء بعيد وصلته ... وَذي رحم بللتها بِبلَالِهَا)
ذكره الْأَمِير بِالتَّصْغِيرِ وَحَكَاهُ المرزباني فِي مُعْجم الشُّعَرَاء بعد أَن ذكره بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه قَالَ: و [بلبل] بموحدتين قلت: مضمومتين بَينهمَا لَام سَاكِنة قَالَ: إِبْرَاهِيم بن بلبل عَن معَاذ بن هِشَام وَعنهُ حفيده بلبل بن إِسْحَاق وَغَيره قلت: حدث عَن الْحَفِيد بلبل بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن بلبل الْبَصْرِيّ الْخلال أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الاسفاطي وَالْقَاضِي أَبُو بكر يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي قَالَ: ووزير الْمُعْتَمد إِسْمَاعِيل بن بلبل من الكرماء قلت: وبلبل لقب جمَاعَة مِنْهُم عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن يزِيد بن هَارُون الوَاسِطِيّ الزَّعْفَرَانِي سكن همذان روى عَن عَفَّان وابناه أَبُو عبد الله مُحَمَّد وَالقَاسِم [ابْنا بلبل] وَقَالَ القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله الْكسَائي: حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا أَبُو عبد الله بن بلبل الزَّعْفَرَانِي قَالَ الْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي قَالَ: رَأَيْت أَحْمد بن حَنْبَل ﵀ فِي الْمَنَام
стр. 498
فَقَالَ لي: يَا أَبَا عَليّ لَو رَأَيْت صَلَاتنَا على النَّبِي ﷺ فِي الْكتب كَيفَ تزهر بَين ايدينا مثل الْكَوْكَب وبلبل أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الوَاسِطِيّ سمع شَاذ بن يحيى كتب عَنهُ أَبُو حَاتِم وَابْنه عبد الرَّحْمَن الرازيان وبلبل عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة الوَاسِطِيّ الْحداد روى عَن عبد الرَّحْمَن بن نَافِع وَعنهُ بحشل الوَاسِطِيّ وَمن ذَلِك بلبل بن حَرْب أَبُو بكر السَّرخسِيّ الْبَصْرِيّ حدث عَن فيض بن مُحَمَّد وَعنهُ عبيد الله بن سعيد وبلبل بن هَارُون بَصرِي ذكره الْأَمِير وَمُحَمّد بن بلبل قَاضِي الرقة حدث عَن زَكَرِيَّا السَّاجِي وَغَيره وَعنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ وَأحمد بن مُحَمَّد بن بلبل التسترِي عَن عبيد الله بن يُوسُف الجبيري وَعنهُ ابْن عدي وَغَيره وَأَبُو غَانِم سهل بن إِسْمَاعِيل بن بلبل الوَاسِطِيّ الْفَقِيه حدث عَنهُ أَبُو عَليّ الْحسن بن حمكان وَغَيره قَالَ: الْبَلْخِي: عدَّة.
стр. 499
قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة نِسْبَة إِلَى بَلخ الْمَذْكُور قبل وَأما أَبُو صَخْرَة بلخي بن اياس الْخُرَاسَانِي فاسمه على لفظ النِّسْبَة إِلَى الْبَلَد ويروي عَن عبد الله بن بُرَيْدَة قَالَ: و [الثَّلْجِي] : مُحَمَّد بن شُجَاع الثَّلْجِي الْفَقِيه صَاحب التصانيف مَشْهُور مُبْتَدع قلت: نسبته بِالْمُثَلثَةِ وَالْجِيم وبدعته كَونه من أَصْحَاب بشر المريسي يَقُول بقوله فِي الْقُرْآن وَمَعَ ذَلِك رمي بِالْوَضْعِ وَالْكذب وَمن افترائه انه تكلم فِي الشَّافِعِي وَأحمد ﵀ عَلَيْهِمَا كَانَ - فِيمَا ذكره ابْن عدي - يضع أَحَادِيث فِي التَّشْبِيه ينسبها إِلَى إصحاب الحَدِيث ليثلبهم بذلك وَقَالَ المُصَنّف فِي الْمِيزَان بعد أَن ذكر نَحْو مَا تقدم مَبْسُوطا: وَمن هناته كَانَ ذَا تِلَاوَة وَتعبد وَمَات سَاجِدا فِي صَلَاة الْعَصْر ورحم إِن شَاءَ الله مَاتَ سنة سِتّ وَسِتِّينَ ومئتين عَن سِتّ وَثَمَانِينَ سنة انْتهى قَالَ: والبلحي] بِالتَّحْرِيكِ ومهملة قلت: مَعَ الْمُوَحدَة أَوله قَالَ: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن طَاهِر بن بكران الْمُقْرِئ ابْن البلحي الزَّاهِد سمع أَحْمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش كتب عَنهُ عمر الْقرشِي
стр. 500
وَأحمد بن طَارق الكركي مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَخمْس مئة عَن ثَمَانِينَ سنة بِبَغْدَاد قلت: اسقط من نسبه رجلا وَهُوَ مَحْمُود بَين طَاهِر وبكران و [البلجي] بِسُكُون اللَّام بعْدهَا جِيم: أَبُو حَفْص عمر بن عبد الْوَاحِد بن عمر بن بلج البلجي الطرابلسي قدم الاسكندرية فَكتب السلَفِي عَنهُ عَن أبي عَليّ الْحسن بن فراج الْمُؤَدب الطرابلسي الأديب شَيْئا من شعره قَالَ: الْبَلَدِي: جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَاللَّام وَكسر الدَّال الْمُهْملَة نِسْبَة إِلَى بلد: بِقرب الْموصل وَيُقَال لَهَا أَيْضا: بلط بطاء مُهْملَة بدل الدَّال نسب إِلَيْهَا غير وَاحِد و [الْبَلَدِي] نِسْبَة أَيْضا إِلَى بلد الكرج و [الْبَلَدِي] نِسْبَة أَيْضا إِلَى الْبَلَد وَهِي بَلْدَة بِقرب الحظيرة من نواحي دجيل قرب بَغْدَاد أما أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَلَدِي النَّسَفِيّ الإِمَام وحفيده أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن أبي بكر مُحَمَّد الْبَلَدِي فَإِن أَبَا نصر هَذَا سُئِلَ عَن هَذِه النِّسْبَة فَقَالَ: كَانَ الْعلمَاء فِي زمن جدي الْأَعْلَى أَكْثَرهم بنسف
стр. 501
من الْقرى وَكَانَ جدي من أهل الْبَلَد فَعرف بالبلدي فَبَقيَ علينا هَذَا الِاسْم البلطي: بِالْفَتْح محرك نِسْبَة إِلَى بلط وَهِي بلد الْمَذْكُورَة آنِفا ينْسب إِلَيْهَا أَيْضا بِهَذَا اللَّفْظ الشَّيْخ الأديب أَبُو الْفَتْح عُثْمَان بن عِيسَى بن مَنْصُور بن هيجون البلطي النَّحْوِيّ تصدر بالجامع الْعَتِيق بِمصْر وَأفَاد وَحدث عَن أبي المطهر مُحَمَّد بن اِسْعَدْ بن الْحَكِيم وبشيء من تَارِيخه وشعره توفّي سنة تسع وَتِسْعين وَخمْس مئة و [البلطي] بِضَم الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام: الشَّيْخ مُحَمَّد بن البلطي من أَصْحَابنَا القدماء سمع مَعنا من بعض مَشَايِخنَا قَالَ: و [الْبَلَدِي] بِالسُّكُونِ: سعيد بن مُحَمَّد الْبَلَدِي من شُيُوخ الْمُعْتَزلَة مَنْسُوب إِلَى مَدِينَة بَلْدَة من أَعمال الاندلس سمع من الْآجُرِيّ بِمَكَّة مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَثَلَاث مئة قلت: هُوَ أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن مَسْعُود البُلْقِينِيّ: بِضَم اوله وَسُكُون اللَّام وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْمُثَنَّاة
стр. 502
تَحت وَكسر النُّون: نِسْبَة إِلَى بلقين: من قرى مصر مِنْهَا شَيخنَا شيخ الاسلام مُجْتَهد الْعَصْر نادرة الْوَقْت سراج الدّين أَبُو حَفْص عمر بن رسْلَان بن النصير أبي المظفر نصر بن أبي الْبَقَاء صَالح بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي عبد الْحق بن أبي الْخَيْر مُسَافر الْكِنَانِي سَاق نسبه بِنَحْوِهِ ابْن عَمه أَبُو النجا عبد السَّلَام بن أبي البركات مظفر بن النصير أبي المظفر نصر البُلْقِينِيّ وَذكر أَن اصلهم من عسقلان وَذكر أَخُو شَيخنَا أَن أول من سكن بلقين من اجدادهم صَالح وانه ابْن شهَاب بن عبد الْحق الْمَذْكُور ولد شَيخنَا فِي الثَّانِي عشر من شعْبَان سنة أَربع وَعشْرين وَسبع مئة وَسمع الحَدِيث من خلق مِنْهُم وَمُحَمّد بن غالي الدمياطي وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم التفليسي وَعمر بن حُسَيْن الشطنوفي وَالْحسن بن مُحَمَّد بن السديد الاربلي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن القماح وَآخَرُونَ وَأَجَازَ لَهُ الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو عبد الله المُصَنّف وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن الدَّائِم والعلامة تَقِيّ الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ والبدر مُحَمَّد بن
стр. 503
بصخان الْمُقْرِئ وَطَائِفَة وَحدث عَن هَؤُلَاءِ غير مرّة وَحدثنَا من لَفظه عَن الْمَيْدُومِيُّ وَأحمد بن كشتغدي وَغَيرهمَا بِدِمَشْق وَمن مصنفاته: تَرْتِيب كتاب الْأُم للشَّافِعِيّ على الْأَبْوَاب والينبوع المقرب فِي إِكْمَال الْمَجْمُوع على شرح الْمُهَذّب وَكتاب الْعرف الشذي على جَامع التِّرْمِذِيّ وَكتاب ذكر الاسانيد فِي لَفظه المسانيد وَكتاب بذل النَّاقِد بعض جهده فِي الِاحْتِجَاج بِعَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده وَالْقَوْل الْحسن فِي تَرْجَمَة الْحسن ومحاسن الِاصْطِلَاح وتضمين كتاب ابْن الصّلاح وَلما قدم وَالِدي ﵀ مصر كتب بِخَطِّهِ نُسْخَة بمحاسن الِاصْطِلَاح من مسودة علقها الشَّيْخ بِخَطِّهِ فَأثْنى عَلَيْهِ الشَّيْخ لإتقانه النُّسْخَة من تِلْكَ المسودة توفّي الشَّيْخ عصر يَوْم الْجُمُعَة الْعَاشِر - وَقيل الْحَادِي عشر - من ذِي الْقعدَة سنة خمس وثمان مئة وَصلي عَلَيْهِ يَوْم السبت بِجَامِع الْحَاكِم وَدفن بمدرسته ﵀ و [التلفيتي] بمثناة فَوق مَفْتُوحَة وَفَاء مَكْسُورَة بعد اللَّام ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة: نِسْبَة إِلَى قَرْيَة تلفيتا من قرى دمشق مِنْهَا:
стр. 504
أَبُو بكر وَعمر ابْنا مُحَمَّد بن أَحْمد التلفيتي الفامي سمعا من زَيْنَب ابْنه الْكَمَال أَحْمد المقدسية وَغَيرهَا بلنجر: بِفَتْح أَوله وَاللَّام مَعًا ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ جِيم مَضْمُومَة ثمَّ رَاء: أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبيد بن نَاصح بن بلنجر الديلمي الأَصْل الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم النَّحْوِيّ الملقب بَابي عصيدة روى عَن الْوَاقِدِيّ وَغَيره وَعنهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد الانباري وَالِد أبي بكر توفّي أَبُو عصيدة سنة ثَمَان وَسبعين ومئتين و [بلنجر] بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاقِي سَوَاء بلنجر بن يافث وَإِلَيْهِ فِيمَا قيل تنْسب بلنجر: الْمَدِينَة الَّتِي بدربند خزران دَاخل الْبَاب والأبواب وَهُوَ أول من قضى لعمر فِيمَا قَالَه أَبُو عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى فِي كِتَابه الْمِنْهَاج وَذكر أَن قَبره ببلنجر وَأَن الخزر وَالتّرْك تعرف فَضله وتستسقي بقبره إِذا احْتبسَ الْمَطَر وتستشفي بِهِ من الادواء قتل زمن عُثْمَان ﵄.
стр. 505
البلي: بِضَم الْمُوَحدَة وَتَشْديد اللَّام الْمَكْسُورَة: عَمْرو بن شأس بن أبي بلي عبيد بن ثَعْلَبَة البلي من بني مجاشع بن دارم لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة و [البكي بِفَتْح الْمُوَحدَة ثمَّ كَاف مُشَدّدَة مَكْسُورَة: أَبُو بكر يحيى بن سهل البكي مَنْسُوب إِلَى بكة: حصن فِي جَوف مَدِينَة مرسية عَن خَمْسَة واربعين ميلًا مِنْهَا ذكره أبن المستوفي فِي تَارِيخ إربل وَقَالَ: روى لنا شَيخنَا أَبُو دحْيَة عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عِيسَى عَنهُ انْتهى وَأَبُو عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد بن خلف البكي الأندلسي من أَعْيَان التُّجَّار قدم الْإسْكَنْدَريَّة فَكتب عَنهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي قَالَ: بليزة.
стр. 506
قلتك بِفَتْح اوله وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ ازاي مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء قَالَ: هُوَ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد الاصبهاني الْخرقِيّ الْمُقْرِئ روى عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن شمة وَعنهُ السلَفِي وَابْنه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد سمع ابْن ريذة وَمَات سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخمْس مئة وَكَانَ مولده سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبع مئة وَحدث عَن أبي نعيم كِتَابَة لَكِن ضَبطه ابْن السَّمْعَانِيّ تليزة بمثناة فَوق فَالله اعْلَم قلت: قيد ابْن نقطة شيخ السلَفِي بِالْمُوَحَّدَةِ كَمَا تقدم وَذكر انه نَقله من خطّ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ وَذكر الْمُنْذِرِيّ انه نَقله من خطّ السلَفِي وَذكر ابْن نقطة أَبَا الْفَتْح الْمَذْكُور كَمَا ضَبطه ابْن السَّمْعَانِيّ وَلم يذكر انه ابْن الَّذِي قبله كَمَا ذكره المُصَنّف وَقَالَ بعده: وَاحْمَدْ بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم أَبُو مُضر بن تليزة الْكَاتِب حدث واجاز لجَماعَة بن اشياخنا وَقَالَ لي بعض الاصبهانيين: يُقَال عندنَا
стр. 507
للكبير الْبَطن: تليزة بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَتَخْفِيف اللَّام وَفِي هَذِه التَّرْجَمَة وَالَّتِي قبلهَا عِنْدِي نظر وَالْغَالِب عِنْدِي أَن الصَّحِيح مَا قَيده السَّمْعَانِيّ وَالله اعْلَم يَعْنِي ابْن نقطة بذلك أَبَا الْقَاسِم الْخرقِيّ وابا الْفَتْح الْمَذْكُور بعده وابا نصر الْكَاتِب وَالله اعْلَم قَالَ: و [بكبرة] عبد السَّلَام الْهَرَوِيّ بكبرة مَعْرُوف روى عَنهُ حَمَّاد الْحَرَّانِي قلت: هُوَ عبد السَّلَام بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن الاسكاف الْمُقْرِئ لقبه بكبرة بموحدتين مفتوحتين بَينهمَا كَاف سَاكِنة وَبعد الثَّانِيَة رَاء ثمَّ هَاء حدث عَن أبي عَاصِم الفضيل بن يحيى الفضيلي وَغَيره وَعنهُ أَيْضا أَبُو المظفر بن السَّمْعَانِيّ سمع مِنْهُ بهراة قَالَ: بنان قلت: بِضَم أَوله ونونين بَينهمَا ألف مَعَ التَّخْفِيف قَالَ: الْحمال زاهد مصر قلت: هُوَ أَبُو الْحسن بنان بن مُحَمَّد بن حمدَان بغدادي وَقيل: واسطي سكن مصر مَاتَ بهَا بعد الثَّلَاث مئة روى عَن الْحسن بن عَرَفَة وَغَيره قَالَ: وحفيده مكي بن عَليّ بن بنان اخذ عَنهُ سعد الزنجاني.
стр. 508
وَأَبُو الْمثنى دارم بن مُحَمَّد بن بنان لقِيه أبي النَّرْسِي قلت: هُوَ دارم بن مُحَمَّد بن زيد بن أَحْمد بن بنان قَالَ: وبنان بن أَحْمد الوَاسِطِيّ عَن أبي نعيم الْملَائي وبنان بن أبي الْهَيْثَم عَن يزِيد بن هَارُون قلت: روى تَمِيم بن الْمُنْتَصر عَنهُ قَالَ: سَمِعت يزِيد بن هَارُون يَقُول وَهُوَ ساجد: مَلَأت عَليّ الأَرْض سترا فزدني نعما وشكرا قَالَ: وبنان النَّسَائِيّ لقب أَحْمد بن الْحُسَيْن شيخ لِابْنِ صاعد وبنان بن أَحْمد بن علوِيَّة الْقطَّان عَن دَاوُد بن رشيد مَاتَ بعد الثَّلَاث مئة قلت: بِيَسِير فِيمَا ذكره الْأَمِير قَالَ: وبنان بن يحيى المغازلي عَن عَاصِم بن عَليّ وَجَمَاعَة قلت: مِنْهُم ابْن معِين وَعنهُ ابْن مخلد الْعَطَّار وَغَيره قَالَ: وبنان بن مُحَمَّد بن بنان الْخَطِيب عَن أبي حَفْص بن شاهين وَمُحَمّد بن بنان خراساني شيخ لمُحَمد بن الْمسيب الارغياني قلت: ذكره الامير وَقَالَ: احسبه خراسانيا انْتهى قَالَ: والوليد بن بنان عَن مُحَمَّد بن زنبور وَعنهُ ابْن السقاء الوَاسِطِيّ.
стр. 509
وَمُحَمّد بن بنان بن معن الْخلال بعد الثَّلَاث مئة روى عَنهُ أَبُو الْفضل الزُّهْرِيّ قلت: هُوَ بغدادي سمع أَبَا مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى وَيحيى بن مُحَمَّد بن السكن وَغَيرهمَا وَعنهُ الزُّهْرِيّ الْمَذْكُور وَهُوَ أَبُو الْفضل عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن وَعلي بن عمر السكرِي وَغَيرهمَا وَكَانَ جارا للْقَاضِي الْمحَامِلِي ثِقَة قَالَ: وَعلي بن بنان العاقولي عَن أبي الْأَشْعَث الْعجلِيّ قلت: روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم العاقولي بن نيطر - وَقيل: ابْن ناطر قَالَ: وَعمر بن بنان الانماطي عَن عَبَّاس الدوري وطبقته وَاحْمَدْ بن بنان الوَاسِطِيّ شيخ لِابْنِ السقاء وَإِسْحَاق بن بنان بن معن الانماطي عَن سجادة قلت: هُوَ بغدادي مَاتَ فِيمَا ذكره الْأَمِير بعد سنة عشر وَثَلَاث مئة وَأرَاهُ اخا مُحَمَّد بن بنان الْخلال الْمَذْكُور قبل قَالَ: وَإِسْحَاق بن بنان الْجَوْهَرِي الدِّمَشْقِي عَن أبي أُميَّة الطرسوسي قلت: هُوَ أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن بنان - وَقيل: ابْن بَيَان - بِفَتْح الْمُوَحدَة تَلِيهَا مثناة تَحت مَفْتُوحَة مُخَفّفَة - وَهُوَ بَصرِي الاصل سكن دمشق وَحدث أَيْضا عَن الرّبيع الْمرَادِي وَآخَرين وَعنهُ عبد الْوَهَّاب الْكلابِي وَغَيره مَاتَ فِي شعْبَان سنة سبع وَعشْرين وَثَلَاث مئة.
стр. 510
وَأَبوهُ إِبْرَاهِيم بن بنان من مشيخة الطَّبَرَانِيّ حدث عَن هِشَام بن عمار وَغَيره قَالَ: أما عمر بن بَيَان الْمُقْرِئ فَمن الزهاد فِي زمَان الدَّارَقُطْنِيّ قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف منقوطا بِالْمُوَحَّدَةِ ثمَّ الْمُثَنَّاة تَحت ذكره هُنَا تمييزا للأنماطي الَّذِي ذكره قبل فَكَانَ حَقه أَن يذكر مَعَه كلن خَالف المُصَنّف مَا ضَبطه هُنَا فِي كِتَابه طَبَقَات الْقُرَّاء فَذكر فِيهِ بِالْمُوَحَّدَةِ المضمومة وَالنُّون وَهُوَ الْمَعْرُوف وبنان جده فَهُوَ عمر بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد بن اللَّيْث بن بنان نسبه المُصَنّف كَذَلِك فِي الطَّبَقَات وَقَالَ: قَرَأت نسبه بِخَط القصاع انْتهى وَبَعْضهمْ لقب أَبَاهُ بنانا وَعمر هَذَا بغدادي قَرَأَ على الْحسن بن الْحباب الدقاق وَغَيره توفّي سنة أَربع وَسبعين وَثَلَاث مئة وَلَو ميز المُصَنّف ذَاك الانماطي بعمر بن بَيَان التغلبي الرَّاوِي عَن عُرْوَة بن الْمُغيرَة وَعنهُ طعمة بن عَمْرو الْجَعْفَرِي وَغَيره لَكَانَ اسْلَمْ ووالد عمر هَذَا بَيَان بِفَتْح الْمُوَحدَة والمثناة تَحت المخففة قَالَ: وبنان الطفيلي مَشْهُور قلت: كَانَ فِي حُدُود الثَّلَاث مئة واسْمه عَليّ بن مُحَمَّد بن عُثْمَان أَبُو الْحسن وَقيل: اسْمه عبد الله بن عُثْمَان حدث مُحَمَّد بن عبيد الله بن الشخير حَدثنَا أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الْمُقْرِئ سَمِعت بنانا يَقُول: حَدثنِي عَبَّاس الدوري سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: الْأكل مَعَ الإخوان لَا يضر وَمن كَلَام بنان - وَقد سُئِلَ: أَي الطَّعَام وجدت اطيب؟ قَالَ: مَا اتَّسع صدر صَاحبه.
стр. 511
قَالَ: وَآخَرُونَ قلت: مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بنان حدث عَن عبد الله بن أبي يزِيد بن ابْن عَبَّاس ﵄ زَاده الصُّورِي على عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَذُو الرياستين القَاضِي أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بن أبي الْفضل مُحَمَّد بن أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن بنان الانباري الأَصْل الْمصْرِيّ مولده بِالْقَاهِرَةِ سنة سبع وَخمْس مئة وَسمع من وَالِده وَآخَرين مِنْهُم القَاضِي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن هبة الله بن الْحسن بن عرس وَحدث توفّي شهر ربيع الآخر سنة خمس وَتِسْعين وَخمْس مئة بِالْقَاهِرَةِ قَالَ: و [بنان] بالتثقيل وَالْفَتْح: مَحْفُوظ بن حُسَيْن بن بنان سمع من أبي السُّعُود المجلي قلت: اسقط من نسبه بعد الْحُسَيْن: أَحْمد وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى بِزِيَادَة فِي حرف الْعين الْمُهْملَة قَالَ: وبنان بن يَعْقُوب الْكِنْدِيّ شيخ لِابْنِ عقدَة ثمَّ وجدت شيخ ابْن عقدَة فِي تَارِيخ الْخَطِيب مضبوطا تبان هَكَذَا.
стр. 512
قلت: قَيده المُصَنّف عَن التَّارِيخ - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - بِفَتْح الْمُثَنَّاة فَوق ثمَّ مُوَحدَة مُشَدّدَة قَالَ: وَحرب بن بنان شيخ لأبي يَعْقُوب المنجنيقي وينار بن بنان حدث بالرملة وَقيل: بَيَان ثَقيلَة قلت: الْيَاء مثناة تَحت بدل النُّون قَالَ: وَقَالَ ابْن مَاكُولَا فِي مُسْتَمر الاوهام: دَاوُد بن بَيَان - بياء ثَقيلَة وَقد ذكره عبد الْغَنِيّ وَغَيره بنُون ثَقيلَة فَقَالَ: دَاوُد بن بنان الرَّمْلِيّ الْجَوْهَرِي روى عَن جَعْفَر النَّوْفَلِي قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَفِيه اوهام مِنْهَا قَوْله: وَقَالَ ابْن مَاكُولَا إِلَى آخِره وَهَذَا لَيْسَ لفظ ابْن مَاكُولَا وَإِنَّمَا حَكَاهُ المُصَنّف بِالْمَعْنَى بعد قَوْله: وَقَالَ ابْن مَاكُولَا وَهَذَا لَيْسَ بجيد وَتقدم التَّنْبِيه على مثله وَابْن مَاكُولَا حكى فِي كِتَابه تَهْذِيب مُسْتَمر الاوهام قَول الْخَطِيب فِي وَالِد دِينَار الرَّمْلِيّ هَذَا وانه ذكره ابْن بنان بِضَم الْمُوَحدَة وَالنُّون وَقَالَ: وَقد وهم الْخَطِيب فِي شَيْئَيْنِ: أَحدهمَا انه الْمُوَحدَة وَالنُّون وَقَالَ: وَقد وهم الْخَطِيب فِي شَيْئَيْنِ: أَحدهمَا انه صحف فِيهِ وَلَيْسَ ببنان وَإِنَّمَا هُوَ بَيَان أَوله بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَبعدهَا يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا مُشَدّدَة ثمَّ ذكر ابْن مَاكُولَا: وَقد ذكره عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه على مَا قُلْنَاهُ فَقَالَ: ودينار بن بَيَان الْجَوْهَرِي الرَّمْلِيّ حدث عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان النَّوْفَلِي وَكَانَ شَاهدا حدث عَنهُ عمر بن عبد الله الرَّمْلِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن الكرجي هَذَا لفظ ابْن مَاكُولَا فِي التَّهْذِيب وَمن الاوهام نقل المُصَنّف عَن ابْن مَاكُولَا انه قَالَ: دَاوُد بن بَيَان
стр. 513
فداود لم يذكرهُ ابْن مَاكُولَا اصلا بل وَلَا قَالَ فِي التَّهْذِيب الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ المُصَنّف: ودينار بن بَيَان بياء ثَقيلَة وَقد قدمنَا لَفظه بِحُرُوفِهِ وَدَاوُد تَصْحِيف فَاحش وَمِنْهَا مَا نسبه إِلَى عبد الْغَنِيّ وَغَيره انه دَاوُد بن بنان وَإِنَّمَا قَالَه كَقَوْل الْجَمِيع: دِينَار وَمَا حَكَاهُ الْأَمِير فِيمَا قدمْنَاهُ عَن عبد الْغَنِيّ أَنه قَالَه: ابْن بَيَان - بِالْمُثَنَّاةِ تَحت الْمُشَدّدَة غَرِيب وَقَالَ الْأَمِير بعد هَذَا: وَكَذَلِكَ سمعنَا هَذَا الِاسْم وَمَا فِيهِ اخْتِلَاف انْتهى وَقد نظرته فِي نُسْخَة بِكِتَاب عبد الْغَنِيّ رَوَاهَا الشَّيْخ نصر الْمَقْدِسِي وَعَلَيْهَا خطه عَن شَيْخه الْحَافِظ أبي زَكَرِيَّا عبد الرَّحِيم بن أَحْمد البُخَارِيّ وَالْبُخَارِيّ هَذَا شيخ ابْن مَاكُولَا الَّذِي سمع مِنْهُ كتاب عبد الْغَنِيّ فَوَجَدته كَمَا ذكره المُصَنّف فِي اسْم ابيه وَكَذَلِكَ رَأَيْته فِي نُسْخَة بِالْكتاب مُعْتَمدَة من طَرِيق أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي عَن عبد الْغَنِيّ وَقد قُرِئت على أبي الْفضل بن نَاصِر وحررت عَلَيْهِ وَأغْرب من هَذَا أَن الْأَمِير خَالف مَا قَالَه فِي التَّهْذِيب فِي كِتَابه الْإِكْمَال فذكري فِيهِ بعد قَوْله: وَأما بنان مثل الَّذِي قبله فِي الْحُرُوف إِلَّا أَن باءه مَفْتُوحَة ونونه مُشَدّدَة فَقَالَ: ودينار بن بنان بن دِينَار الْجَوْهَرِي الرَّمْلِيّ أحد الشُّهُود بهَا حدث عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان النَّوْفَلِي وَالْحسن بن جرير الصُّورِي حدث عَنهُ عمر بن عبد الله الرَّمْلِيّ وَغَيره ثمَّ لم يذكر الْأَمِير فِي تَرْجَمَة بَيَان - بِالْمُثَنَّاةِ تَحت الْمُشَدّدَة بدل النُّون - سوى أبي عَليّ بن بَيَان الَّذِي ذكره المُصَنّف فِيمَا بعد وَهَذَا غَرِيب من الْأَمِير لم يتَنَبَّه ابْن نقطة لَهُ فِي استدراكه عَلَيْهِ وَلَا غير فِيمَا علمت وَالله أعلم.
стр. 514
وَمن تَرْجَمَة بنان أَيْضا - بِفَتْح الْمُوَحدَة وَالنُّون الْمُشَدّدَة: أَحْمد بن بنان بن عِيسَى الْموصِلِي حدث عَن خطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي قَالَ: و [بثان] بِالضَّمِّ ومثلثة ثَقيلَة: سعيد بن بثان روى عَنهُ هَارُون بن سعيد الايلي قلت: هُوَ مصري كنيته أَبُو عُثْمَان روى عَن جده لامه عقيل بن خَالِد الايلي وَعنهُ أَيْضا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن عَمْرو بن السَّرْح قَالَ: وَبَيَان بياء: كثير قلت: الْيَاء مثناة تَحت مُخَفّفَة مَعَ فتح الْمُوَحدَة أَوله وَمِنْهُم: البكائي ووكيع وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْن مَاجَه وَغَيره شكّ فِيهِ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فَقَالَ - فِيمَا وجدته بخطة فِي مُعْجم النبل: الْحُسَيْن بن بَيَان أَبُو بنان الْبَغْدَادِيّ نزيل سامرا أَو الشلاثائي روى عَنهُ ابْن مَاجَه انْتهى وَالصَّوَاب: ابْن بَيَان بِالْمُوَحَّدَةِ والمثناة تَحت وَهُوَ الْبَغْدَادِيّ فَإِن أَبَا عَليّ الشلاثائي لم يروع عَنهُ ابْن مَاجَه مَاتَ فِي صفر سنة سبع وَخمسين ومئتين.
стр. 515
قَالَ: و [تبان] بمثناة مَضْمُومَة قلت: الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا مُوَحدَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة قَالَ: أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن تبان سمع بن ابْن مِلَّة الْمُحْتَسب قديم الْمَوْت قلت: مَاتَ - فِيمَا ذكره ابْن الدبيثي - فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة وَقد نسبه المُصَنّف إِلَى جده فَهُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن تبان الوَاسِطِيّ وَأما مُحَمَّد بن بن بنان أَبُو الْفضل الانباري الْمصْرِيّ الرَّاوِي عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال وَعنهُ ابْنه أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد فاسم جده بِضَم الْمُوَحدَة تَلِيهَا نون مُخَفّفَة وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن التبَّان الوَاسِطِيّ روى عَنهُ أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الْحَافِظ قَالَ: و [تبان] بِالتَّخْفِيفِ: تبع الْحِمْيَرِي أول من كسا الْبَيْت اسْمه اِسْعَدْ تبان و [تبان] بِالتَّخْفِيفِ: تبع الْحِمْيَرِي أول من كسا الْبَيْت اسْمه اِسْعَدْ تبان و [بَيَان] بموحدة ثمَّ يَاء مثقلة قلت: الْيَاء مثناة تَحت وَالْمُوَحَّدَة مَفْتُوحَة قَالَ: أَبُو عَليّ بن بَيَان الزَّاهِد العاقولي لَهُ كرامات وقبره يزار قَالَه ابْن مَاكُولَا.
стр. 516
قلت: لفظ ابْن مَاكُولَا: أَبُو عَليّ بن بَيَان الزَّاهِد من أهل دير العاقولي لَهُ كرامات وقبره فِي ظَاهرهَا يتبرك بِهِ قد زرته انْتهى قَالَ: و [بثان] بموحدة مَضْمُومَة ثمَّ مُثَلّثَة ثَقيلَة: يُوسُف بن بثان الْمصْرِيّ عَن عقيل بن خَالِد الايلي وَعنهُ هَارُون بن سعيد الايلي قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف أعَاد هَذِه التَّرْجَمَة بعد أَن ذكرهَا قبل وَكَانَ الاجود ذكر من فِيهَا قبل لَو صَحَّ لكنه تَصْحِيف إِنَّمَا ابْن بثان هَذَا هُوَ سعيد الَّذِي ذكره المُصَنّف قبل وصحفه هُنَا بِيُوسُف ذكره على الصَّوَاب عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَابْن مَاكُولَا وَلَفظ الامير سعيد بن بثان أَبُو عُثْمَان مصري هُوَ ابْن بنت عقيل بن خَالِد وَمن بني عَمه روى عَن عقيل روى عَنهُ هَارُون بن سعيد الايلي وَابْن السَّرْح انْتهى قَالَ: الْبنانِيّ قلت: بِضَم اوله وَفتح النُّون المخففة وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة: نِسْبَة إِلَى الْقَبِيلَة بنانة وهم ولد سعد بن لؤَي بن غَالب وبنانة
стр. 517
أم سعد الْمَذْكُور وَقيل هِيَ أمة لسعد حضنت اولاده فنسبوا إِلَيْهَا وَقيل: هِيَ أم بني سعد بن ضبيعة بن ربيعَة بن نزال قَالَ: ثَابت [الْبنانِيّ] وَابْنه مُحَمَّد [بن ثَابت الْبنانِيّ] وحفيده وهيب بن مُحَمَّد بن ثَابت عَن حسان بن شيبَة مقل وَعلي بن الحكم الْبنانِيّ عَن عَطاء وَعنهُ ابْن علية وَالنَّاس وَغير هَؤُلَاءِ قلت: مِنْهُم عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب الْبنانِيّ مَوْلَاهُم وَقَالَ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ: وَقد ذكر أَبُو حَاتِم بن حبَان عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب إِنَّمَا قيل لَهُ: الْبنانِيّ لِأَنَّهُ كَانَ ينزل سكَّة بنانة بِالْبَصْرَةِ ذكره أَبُو مُوسَى فِي زيادات الْأَنْسَاب على كتاب شَيْخه أبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر وبنان قَرْيَة من قرى مرو الشاهجان مِنْهَا: عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي الْبنانِيّ سمع من عبد الله بن الْمُبَارك وخارجة بن مُصعب وَغَيرهمَا نسبه كَذَلِك أَبُو الْعَلَاء الفرضي وَإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن عِيسَى أَبُو إِسْحَاق الْبنانِيّ سكن الطالقان وَقيل: هُوَ مولى بنانة وَأما مُحَمَّد بن المهنا بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْبنانِيّ فمنسوب إِلَى
стр. 518
أمْرَأَة اسْمهَا بنانة وَكَانَ أديبا شَاعِرًا سمع مِنْهُ ابْن الدبيثي شَيْئا من د شعره توفّي فِي شَوَّال سنة سِتّ مئة وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بنان الْبنانِيّ نسب إِلَى جده حدث عَن أَبِيه أبي الْفضل الْمَذْكُور فِي تَرْجَمَة بنان وَعَن أبي الْعَبَّاس بن الحطيئة وَآخَرين روى عَنهُ أَبُو الْفتُوح نصر بن الحصري وَابْن الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْقرشِي الحافظان وَغَيرهمَا مولده بِمصْر سنة تسع وَخمْس مئة وَتُوفِّي بهَا سنة سِتّ وَتِسْعين وَخمْس مئة قَالَ: و [البتاني] بمثناة بدل النُّون الأولى قلت: الْمُثَنَّاة فَوق قَالَ: أَبُو الْفضل البتاني الشَّافِعِي زاهد إِمَام وبتان: من قرى طريثيث وَكَانَ أَبُو الْفضل مُقيما بطريثيث قلت: وطريثيث: من أَعمال نيسابور من أَرض خُرَاسَان وَمِنْهَا أَيْضا عَليّ بن إِبْرَاهِيم البتاني من أَصْحَاب ابْن الْمُبَارك روى عَنهُ بلدية مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البتاني من آل يحيى بن اكثم كَذَلِك قيد نسبته وَنسبَة الرَّاوِي عَنهُ ابْن مَاكُولَا وَقد تقدم عَن أبي الْعَلَاء الفرضي أَن نِسْبَة صَاحب ابْن الْمُبَارك بنونين من قَرْيَة بنان من قرى مرو الشاهجان وَهُوَ الاظهر وَالله اعْلَم قَالَ: و [البتالي] بِكَسْر ذَلِك - وَقيل بِالْفَتْح - وَالتَّشْدِيد قلت: قَالَه ابْن الْجَوْزِيّ وَغَيره بِالْفَتْح وَقَالَهُ ابْن الاكفاني بِالْكَسْرِ.
стр. 519
قَالَ: مُحَمَّد بن جَابر بن سِنَان الْحَرَّانِي البتاني الصَّابِئ صَاحب الزيج هلك بن الثَّلَاث مئة وبتان: من قرى حران قلت: سَمَّاهُ ابْن الاكفاني وَابْن مَاكُولَا وَابْن الْجَوْزِيّ وَغَيرهم: أَحْمد بن جَابر وَهُوَ مَشْكُوك فِي إِسْلَامه كَانَ هَلَاكه فِي سنة سبع عشرَة وَثَلَاث مئة وزيجه نسختان أولى وثانية وَكَانَ ابْتَدَأَ رصده فِي سنة أَربع وَسِتِّينَ ومئتين إِلَى سنة وَثَلَاث مئة فَأثْبت الْكَوَاكِب فِي زيجه لهَذِهِ الْمدَّة قلت: و [الْبَيَانِي] بِالْفَتْح وياء ثَقيلَة قلت: الْيَاء مثناة تَحت قَالَ: قَاسم بن اصبغ الْبَيَانِي الْحَافِظ مُسْند الاندلس سمع بَقِي بن مخلد وَفِي الرحلة بن أبي أبي الدنيار والكبار وعاش ثَلَاثًا وَتِسْعين سنة مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَثَلَاث مئة ن وَهُوَ من قَرْيَة بيانة قلت: بيانة هَذِه بالاندلس من الْمغرب وَهِي قَصَبَة كورة قبرة وبالاندلس أَيْضا قَرْيَة من نَاحيَة بطليموس يُقَال هلا: بَيَان وَيُقَال: منت بَيَان وَبَيَان أَيْضا: قَرْيَة من قرى مرو ذكرهَا ابْن السَّمْعَانِيّ وَبَيَان أَيْضا: مَوضِع مجاور للغمر اراه الَّذِي يعد فِي أَعمال الْيَمَامَة.
стр. 520
قَالَ: وحفيده قَاسم بن مُحَمَّد بن قَاسم الأندلسي الْبَيَانِي روى عَنهُ ابْنه عَمْرو أَحْمد وَاحْمَدْ من شُيُوخ ابْن حزم قلت: وقاسم بن مُحَمَّد بن قَاسم بن مُحَمَّد بن سيار مولى هِشَام بن عبد الْملك الأندلسي الْبَيَانِي صَاحب الوثائق مُحدث شَافِعِيّ الْمَذْهَب صحب الْمُزنِيّ روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن قَاسم توفّي سنة ثَمَان وَقيل: سنة سبع وَقيل: سنة سِتّ وَسبعين ومئتين وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن قَاسم الْبَيَانِي روى أَيْضا عَن بَقِي بن مخلد وَمُحَمّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي وَغَيرهم وَعنهُ ابْنه أَحْمد وَغَيره توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين وَثَلَاث مئة وَابْنه أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَيَانِي روى عَنهُ أَحْمد بن الْقَاسِم التآهرتي ذكرهم الْحميدِي فِي تَارِيخه وَذكر بَعضهم انه من منت بَيَان وَمُحَمّد بن عِيسَى الأندلسي الْبَيَانِي لَهُ رحْلَة إِلَى بِلَاد فَارس حدث عَن اهلها كتب عَنهُ ببرقة حَمَّاد بن شقران واما صَالح بن يحيى الْبَيَانِي النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ فمنسوب إِلَى بَيَان: من قرى مرو فِيمَا ذكره ابْن المسعاني قَالَ: و [التياني] بمثناة بدل الْمُوَحدَة.
стр. 521
قلت: الْمُثَنَّاة فَوق قَالَ: غَالب بن عمر التياني صَاحب أبي عَليّ القالي وَأَبُو غَالب تَمام بن غَالب المرسي التياني اللّغَوِيّ لَهُ تصانيف قلت: يعرف بِابْن التياني توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة بالمرية وَقَالَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب: أَبُو تَمام غَالب بن غَالب يعرف بِابْن التياني وَله كتاب مُصَنف فِي اللُّغَة انْتهى وَكَأَنَّهُ انْقَلب على أَبُو الْجَوْزِيّ فَهُوَ - كَمَا تقدم - أَبُو غَالب تَمام بن غَالب بن عَمْرو وَالْكتاب الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ هُوَ تلقيح كتاب الْعين قيل: لم يؤلف مثله اختصارا وإكثارا قَالَ: و [النباتي] نِسْبَة إِلَى نَبَات قلت: بِفَتْح النُّون وَالْمُوَحَّدَة والمخففة وَبعد الْألف مثناة فَوق قَالَ: مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات النباتي الاندلسي عَن أبي عبد الله بن مفرج وَعنهُ أَبُو مُحَمَّد بن حزم قلت: ابْن مفرج هَذَا هُوَ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج مَاتَ النباتي هَذَا بعد الْأَرْبَع مئة قَالَ: وَنسبَة إِلَى حشائش الطِّبّ: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مفرج الأندلسي النباتي سمع أَبُو زرقون لقِيه ابْن نقطة وَسمع مِنْهُ وَكَانَ مَجْمُوع الْفَضَائِل قلت: وروى عَن أبي ذَر مُصعب بن أبي ركب النَّحْوِيّ أَيْضا وَآخَرين وَله رحْلَة إِلَى بَغْدَاد وَغَيرهَا لقِيه ابْن نقطة بِمصْر فِي سنة أَربع
стр. 522
عشرَة وست مئة فحدثه من حفظه وَكَانَ فِيمَا ذكره ابْن نقطة: صَالحا حَافِظًا ثِقَة وَهُوَ ابْن الرومية توفّي ببلدة اشبيلية فِي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وست مئة قَالَ: و [النباتي] بِالضَّمِّ: أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن النباتي الشَّاعِر تلميذ أبي نصر بن نباتة الشَّاعِر وَهُوَ أَبُو نصر عبد الْعَزِيز بن عمر بن نباتة الْبَغْدَادِيّ شَاعِر وقته مَاتَ سنة خمس وَأَرْبع مئة وَله ثَمَان وَسَبْعُونَ سنة وَاخْتلف فِي نون الْخَطِيب أبي يحيى عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الفارقي وَالظَّاهِر أَن بِالضَّمِّ قلت: نون الْخَطِيب الَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا المُصَنّف هِيَ فِي نَبَاته اسْم جده فَهُوَ عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن نباتة الحذاقي الفارقي من أهل ميافارقين من ديار بكر وَقَول المُصَنّف: وَالظَّاهِر انها بِالضَّمِّ لَو قَالَ: الصَّحِيح كَانَ اجود فَإِنِّي وجدت الأديب البليغ الْجمال أَبَا بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي الْحسن بن صَالح بن عَليّ بن يحيى بن طَاهِر بن مُحَمَّد بن الْخَطِيب أبي يحيى عبد الرَّحِيم قيد اسْم جده نَبَاته بِخَطِّهِ بِالضَّمِّ وَصحح فَوق الضَّم وَكَذَلِكَ قيها بِالضَّمِّ وَالِده الإِمَام الْمُحدث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي مَوَاضِع.
стр. 523
قَالَ: أنشأ خطبه بعد الْخمسين وَثَلَاث مئة رَوَاهَا عَنهُ وَلَده أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم مَاتَ أَبُو يحيى سنة أَربع وَسبعين وَثَلَاث مئة وَأَخْطَأ من قَالَ: عَاشَ تسعا وَثَلَاثِينَ سنة قلت: وَأَبُو الْفرج أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الدقاق النباتي الْبَغْدَادِيّ نسب إِلَى جد لَهُ روى عَن حَامِد بن شُعَيْب الْبَلْخِي سمع مِنْهُ عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْوراق فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة وَأما الْخَطِيب أَبُو نصر مُحَمَّد بن أبي الشجاع بن أبي سعد النباتي الْمُقْرِئ الضَّرِير فمنسوب إِلَى حُصَيْن نباتة: قَرْيَة من قرى نهر عِيسَى من أَعمال بَغْدَاد سمع من الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن النجار وَالْحسن بن مُحَمَّد الصغاني وَإِبْرَاهِيم بن الْخَيْر وَغَيرهم وَعنهُ أَبُو الْعَلَاء الفرضي توفّي بِبَغْدَاد سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وست مئة قَالَ: وَالشَّيْخ الْقدْوَة أَبُو الْبَيَان قلت: اسْمه نبأ من مُحَمَّد بن مَحْفُوظ وَسَيَأْتِي أَن شَاءَ الله تَعَالَى قَالَ: و [الْبَيَانِي] مِمَّن ينتمي إِلَيْهِ شَيخنَا مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق الْبَيَانِي.
стр. 524
وَالشَّيْخ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْبَيَانِي وَالشَّيْخ غَنَائِم التدمري الْبَيَانِي وَخلق قلت: نسبتهم بموحدة ومثناة تَحت مفتوحتين وَبعد الْألف نون مَعَ التَّخْفِيف قَالَ: و [الْبَيَانِي] بالتثقيل ثمَّ مثناة قلت: الْمُثَنَّاة فَوق بعد الْألف بدل النُّون قَالَ: الزين مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد المراكشي الصنهاجي البياتي الْمُقْرِئ من شُيُوخ الاسكندرية سمع من ابْن رواج ومظفر الفوي وَسمع مِنْهُ الواني وَالْجَمَاعَة و [التباني] بِضَم الْمُثَنَّاة وموحدة خَفِيفَة قلت: الْمُثَنَّاة فَوق أَوله تَلِيهَا الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون قَالَ: أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عَليّ بن تبان التباني
стр. 525
الوَاسِطِيّ لَهُ مجْلِس يرويهِ الْكِنْدِيّ وَقد غلب إِلَيْهِ بن أَصْحَابنَا: مجْلِس الْبنانِيّ قلت: هَذِه النِّسْبَة كنسبة ثَابت وَهُوَ خطأ وَصَوَابه الاول وَهُوَ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد تبان الوَاسِطِيّ اسقط المُصَنّف من نسبه عليا الاول وَسَيَأْتِي أَن شَاءَ الله تَعَالَى ذكر جده أَحْمد فِي حرف الْفَاء والتباني أَيْضا: نِسْبَة إِلَى توبن: قَرْيَة عِنْد سوبخ من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر مِنْهَا أَبُو هَارُون مُوسَى بن حَفْص بن نوح بن مُحَمَّد بن مُوسَى التباني الكسي روى عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُقْرِئ وَعنهُ حَمَّاد بن شَاكر النَّسَفِيّ قَالَ: و [البياتي] من قلعة بيات بَين وَاسِط وخوزستان قلت: هِيَ بِفَتْح الْمُوَحدَة والمثناة المخففة وَبعد الْألف مثناة فَوق قَالَ: عز الدّين حسن بن أبي العشارئر بن مَحْمُود البياتي الوَاسِطِيّ الْمُقْرِئ سمع من الْكَمَال أَحْمد بن الدخميسي وَغَيره أَخذ عَنهُ الفرضي قلت: وَذكر الفرضي أَن مولده فِي جُمَادَى الْأُخْرَى سنة ثَلَاث عشرَة وست مئة قَالَ: و [الثيابي] نِسْبَة إِلَى حفظ الثِّيَاب فِي الْحمام: أَبُو بكر
стр. 526
مُحَمَّد بن عمر الثيابي البُخَارِيّ حدث عَنهُ مُحَمَّد وَعمر ابْنا أبي بكر بن عُثْمَان السبخي البُخَارِيّ قلت: نسبته بِكَسْر الْمُثَلَّثَة وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت وَبعد الْألف مُوَحدَة ظَنّهَا الفرضي نِسْبَة إِلَى حفظ الثِّيَاب وَقَالَ: وَلَعَلَّه كَانَ ناطورا فِي مسلخ الْحمام انْتهى وَذكر ابْن الْجَوْزِيّ أَن أهل بَغْدَاد يسمونه الْحَافِظ يَعْنِي من يحفظ الثِّيَاب فِي الحمامات وَقَالَ: وَمِنْهُم الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي روى عَن أبي عمر بن مهْدي حدث عَنهُ أَبُو نصر اليونارتي وَكَانَ يَقُول فِي رِوَايَته عَنهُ: الْحَافِظ قَالَه فِي الْمُحْتَسب وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الثيابي حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد مَحْمُود بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن يُوسُف الصَّابُونِي الْمَدِينِيّ نقلت نسبته من خطّ الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي قَالَ: و [الْبنانِيّ] نِسْبَة إِلَى جبل بنان - بِالْفَتْح - وَهُوَ جبل فِي أَرض بني أَسد قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَالنُّون المخففة وَبعد الْألف نون والبناني أَيْضا: نِسْبَة إِلَى بنانة بِزِيَادَة هَاء وَهِي مياه لبني جذيمة فِي طرف جبل بنان الَّذِي ذكره المُصَنّف.
стр. 527
قَالَ: والتباني: نِسْبَة إِلَى بيع التبَّان قلت: بمثناة فَوق مَضْمُومَة ثمَّ مُوَحدَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون قَالَ: معدومان قلت: يَعْنِي هَذَا وَمن ينْسب إِلَى جبل بنان الْمَذْكُور آنِفا والببائي: نِسْبَة إِلَى ببا بموحدتين مفتوحتين مَعَ التَّخْفِيف: بَلْدَة من أَعمال البهنسا من صَعِيد مصر مِنْهَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحِيم بن يَعْقُوب الْبكْرِيّ الببائي الْمَالِكِي أحد المعدلين بِالْقَاهِرَةِ سمع من عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي توفّي سنة تسع وَعشْرين وست مئة قَالَ: بَنِينَ قلت: بِفَتْح اوله وَكسر النُّون وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا نون قَالَ: عبد الْغَنِيّ بن بَنِينَ مَشْهُور حدثونا عَنهُ قلت: هُوَ القَاضِي الاثير أَبُو الْقَاسِم عبد الْغَنِيّ بن سُلَيْمَان بن بنبن بن خلف الْأنْصَارِيّ الْمصْرِيّ الشَّافِعِي وَالِد بِمصْر فِي سنة خمس وَسبعين وَخمْس مئة حدث عَن هبة الله بن عَليّ البوصيري وَغَيره وَعنهُ أَبُو بكر عبد الله بن الاكرم النعماني الْمصْرِيّ وسنجر الداوداري وَعبد الْقَادِر بن مُحَمَّد المصعبي وَغَيرهم توفّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وست مئة بِمصْر.
стр. 528
وحافده النَّجْم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْغَنِيّ بن سُلَيْمَان بن بَنِينَ الانصاري حدث عَن النجيب الْحَرَّانِي ونافلته أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْغَنِيّ بن سُلَيْمَان بن بَنِينَ الْمصْرِيّ مُتَأَخّر أجَاز لأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن حجر وَغَيره وَأم الْبَنِينَ عدَّة نسْوَة مِنْهُنَّ: أُخْت عمر بن عبد الْعَزِيز القائلة: اف للبخل وَالله لَو كَانَ طَرِيقا مَا سكلته وَلَو كَانَ ثوبا مَا لبسته رَوَاهُ أَبُو بكر يُوسُف بن يَعْقُوب الازرق الانباري فَقَالَ: حَدثنِي أَبُو عتبَة حَدثنَا ضَمرَة عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة قَالَ: سَمِعت أم الْبَنِينَ أُخْت عمر بن عبد الْعَزِيز فَذكره وَقَالَ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده: حَدثنَا يزِيد أخبرنَا نَافِع بن عمر عبد الله بن عمر فمرت رفْقَة لَام الْبَنِينَ فِيهَا اجراس فَحدث سَالم عَن أَبِيه عَن النَّبِي ﷺ انه قَالَ: لَا تصْحَب الْمَلَائِكَة ركبا مَعَهم الجلجل فكم ترى فِي هَؤُلَاءِ من جلجل! قَالَ: و [بَنِينَ] بِالضَّمِّ قلت: فِي أَوله مَعَ فتح النُّون.
стр. 529
قَالَ: بَنِينَ بن إِبْرَاهِيم الْقرشِي عَن سُلَيْمَان بن بِلَال وَعنهُ الْحسن بن الْقَاسِم البَجلِيّ والتنين: لقب إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي لسواده وسمنه قلت: هُوَ بِكَسْر الْمُثَنَّاة فَوق وَالنُّون الْمُشَدّدَة كَانَت أمه سَوْدَاء اسْمهَا شكْلَة نسب إِلَيْهَا ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ ومئة وَتُوفِّي سنة أَربع - وَقيل: سنة ثَلَاث - وَعشْرين ومئتين بسر من رأى قَالَ: البن قلت: بِضَم اوله ثمَّ نون مُشَدّدَة قَالَ: أَبُو الْقَاسِم بن البن الاسدي الدِّمَشْقِي اكثر عَنهُ حفيده أَبُو مُحَمَّد وروى لنا جمَاعَة عَن أبي مُحَمَّد قلت: أَبُو الْقَاسِم هُوَ الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن البن الاسدي وحفيده أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن روى عَنهُ ابْن البُخَارِيّ وَآخَرُونَ لم يعرف لَهُ سَماع من غير جده وروى عَن الْأَمِير بِدِمَشْق سنة خمس وَعشْرين وست مئة وَله نَحْو من ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة.
стр. 530
قَالَ: وَاحْمَدْ بن عَليّ بن البن السامري عَن الرفاء وَعنهُ ابْن مَاكُولَا وَكَانَ شِيعِيًّا [قلت] : وَأم أَحْمد كيسة بنت مفاخر بن تَمام بن عبد الرَّحْمَن بن حَمْزَة بن البن حدثت فِي أَوَاخِر المئة السَّابِعَة واجازت لأبي الْعَلَاء الفرضي وَغَيره فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ وست مئة قَالَ: و [النن] بنونين قلت: الأولى مَفْتُوحَة قَالَ: الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن النن أجَاز لنا يروي عَن عبد الْعَزِيز بن منينا وَجَمَاعَة قلت: وَأَبُو حَامِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن مَسْعُود بن الْحسن بن المعمر بن اِسْعَدْ بن جَعْفَر بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عمار بن يَاسر الْمَعْرُوف بِابْن النن الْمصْرِيّ ولد بِمصْر فِي شَوَّال سنة تسع وَثَلَاثِينَ وست مئة سمع اباه وَله شعر ولديه فَضِيلَة وَقَالَ أَبُو حَامِد بن النن: رَأَيْت وَالِدي فِي النّوم على سَاحل الْبَحْر بالإسكندرية فأنشدني:
(اصْنَع الْخَيْر تكن من أَهله ... فلعمري أَهله من صنعه)
(ودع الشَّرّ فَلَا تأت بِهِ ... تأمن الشَّرّ وَمَا يَأْتِي مَعَه)
بهروز: بِضَم اوله وَسُكُون الْهَاء تَلِيهَا رَاء مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ زَاي: جد أبي بكر مُحَمَّد بن مَسْعُود بن بهروز الْبَغْدَادِيّ الطَّبِيب آخر من حدث عَن أبي الْوَقْت بِبَغْدَاد مَاتَ سنة خمس
следующие страницы →