Полный текст (3 877 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 631
وخرجه الْأَمِير فِي " تَهْذِيب مُسْتَمر الأوهام "، فَذكر أَن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ فِي حرف التَّاء: نجبة بن صبيغ، وَقَالَ فِي حرف النُّون: نجبة بن صبير بالراء، فَقَالَ الْأَمِير: وَلست أعلم الصَّحِيح من الْقَوْلَيْنِ، واحدهما غلط. وللبغداديين لثغة فِي قلب الرَّاء غينا، فَلَعَلَّ من كتبه سَمعه من لَفظه، فبعضهم كتبه على صِحَّته، وَبَعْضهمْ على لثغته. انْتهى. وَفِي قَول الْأَمِير فِي " الْإِكْمَال ": وَالصَّوَاب الأول، وَفِي قَوْله فِي " التَّهْذِيب ": وَلست أعلم الصَّحِيح من الْقَوْلَيْنِ، نظر، مَعَ قَوْله فِي " التَّهْذِيب ": فبعضهم كتبه على صِحَّته إِلَى آخِره.
ونجبة بن أبي عمار الْخُزَاعِيّ، روى عَنهُ أَبُو حَمْزَة الثمالِي.
وَعَمْرو بن نجبة الْكُوفِي، روى عَنهُ ابْنه النَّضر بن عَمْرو.
ونجبة بن أبي الميثاء، كَانَ مَعَ الْفُجَاءَة السّلمِيّ، وَقتل مُرْتَدا، قَالَه ابْن مَاكُولَا.
وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن نَاجِية بن نجبة، ذكره ابْن مَاكُولَا، وَلم يزدْ.
وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نجبة بن وَاصل بن فضَالة، كتب عَنهُ جمَاعَة، فِيمَا ذكره يحيى بن مندة.
وَأَبُو الْحسن نجبة بن يحيى بن خلف بن نجبة بن يُوسُف بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن نجبة الرعيني الاشبيلي الْمُقْرِئ النَّحْوِيّ، اخذ الْقِرَاءَة عَن
стр. 632
أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح، وَحدث عَنهُ، وَعَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ وَغَيرهمَا، وَعنهُ الْحَافِظ أَبُو الرّبيع بن سَالم الكلَاعِي، توفّي بشريش سنة أحدى وَتِسْعين وَخمْس مئة.
ونجبة بن الْأسود الغساني، من شعراء الْجَاهِلِيَّة، لَهُ شعر فِي وقْعَة كَانَت بَين غَسَّان وَالروم. ذكره ابْن عَسَاكِر فِي " تَارِيخه ".
قَالَ: و [بُجَيَّة] بموحدة كنجية.
قلت: هُوَ مضموم الأول، مَفْتُوح الثَّانِي وَالثَّالِث مَعَ تشديده.
قَالَ: بجية، عَن شيبَة الحَجبي، وعنها ثَابت الثمالِي.
تُرْكَان.
قلت: بِضَم أَوله، وَسُكُون الرَّاء، وَفتح الْكَاف، وَبعد الْألف نون.
قَالَ: جمَاعَة من بني ترْكَان بواسط.
قلت: مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن ترْكَان الوَاسِطِيّ، حدث بِبَلَدِهِ عَن الْحسن بن أَحْمد الغندجاني، وَعنهُ هبة الله ابْن الجلخت، وَأحمد بن نغوبا وَغَيرهمَا، توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَخمْس مئة.
стр. 633
قَالَ: و [بُركان] بموحدة: أَبُو صَالح مولى عُثْمَان، عَن أبي هُرَيْرَة، اسْمه بركان.
قلت: هَكَذَا سَمَّاهُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى الْعَنزي بن بِلَاد غانة، فَقَالَ فِي " تَارِيخه ": أَبُو صَالح مولى عُثْمَان، بَلغنِي أَن اسْمه بركان. انْتهى. وَكَذَلِكَ سَمَّاهُ البُخَارِيّ فِي أَفْرَاد الْمُوَحدَة من " التَّارِيخ "، وَقَالَ: قَالَ لنا يحيى بن عبد الله: أخبرنَا عبد الله، عَن أبي معن، حَدثنَا أَبُو عقيل، عَن أبي صَالح، قَالَ عُثْمَان ﵁: سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول: " يَوْم فِي سَبِيل الله خير من ألف يَوْم فِيمَا سواهُ " عبد الله: هُوَ ابْن الْمُبَارك، وَشَيْخه اسْمه عبد الْوَاحِد الاسكندراني الصَّالح العابد، وَشَيْخه زهرَة بن معبد أَبُو عقيل.
التُّرْسَخِي: بِضَم اوله، وَسُكُون الرَّاء، وَفتح السِّين الْمُهْملَة، وَكسر الْخَاء، الْمُعْجَمَة: غناز بن مدلل بن خلف الترسخي، حدث عَن أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي وَغَيره.
стр. 634
و [البَرْسَخي] بموحدة مَفْتُوحَة: أَبُو بكر مَنْصُور البرسخي صَاحب " تَارِيخ بخارا ".
وَابْنه أَبُو رَافع الْعَلَاء بن مَنْصُور الْفَقِيه الشَّافِعِي، ذكرهمَا ابْن السَّمْعَانِيّ، وَقَالَ: برسخان: قَرْيَة على فرسخين من بخارا. حَكَاهُ ابْن نقطة.
قَالَ: تُرَيْك.
قلت: بِضَم اوله، وَفتح الرَّاء، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا كَاف.
قَالَ: أَبُو التريك مُحَمَّد بن حُسَيْن الطرابلسي، شيخ لِابْنِ جَمِيع. وَعبد المحسن بن تريك الازجي، سمع ابيا النَّرْسِي، وَعنهُ الشَّيْخ الْبَهَاء.
قلت: وروى عَنهُ أَيْضا أَبُو صَالح نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي، توفّي يَوْم عَرَفَة سنة خمس وَسبعين وَخمْس مئة.
وَابْنَته سِتّ النعم بنت عبد المحسن بن تريك بن عبد المحسن بن تريك، حدثت عَن ابيها، واجازت من بَغْدَاد لطائفة من اشياخ مَشَايِخنَا. وعمها أَخُو ابيها إِبْرَاهِيم بن تريك بن عبد المحسن بن تريك، حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين، وَغَيره.
стр. 635
وابناه أَبُو المظفر يُوسُف، وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ، حَدثا عَن عَمهمَا.
قَالَ: وبُرَيك: بموحدة: عدَّة.
و [نُزَيل] بنُون وزاي وَلَام: مضَارب بن نزيل، عَن سلميمان بن بنت شُرَحْبِيل.
قلت: تقدم ذكره وَذكر أَبِيه.
قَالَ: تَغْلِب: عدَّة.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة، وَكسر اللَّام، تَلِيهَا مُوَحدَة.
قَالَ: و [ثَعْلَب] بمثلثة.
قلت: مَعَ الْعين الْمُهْملَة، وَفتح اللَّام.
قَالَ: صَاحب " الفصيح ".
قلت: هُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن زيد الشَّيْبَانِيّ النَّيْسَابُورِي الاصل، إِمَام الْكُوفِيّين فِي النَّحْو واللغة، حدث عَن عَفَّان بن مُسلم وَغَيره.
стр. 636
قَالَ: وَالربيع بن ثَعْلَب.
قلت: كنيته أَبُو الْفضل بغدادي، حدث عَنهُ ابْنه الْعَبَّاس.
قَالَ: وعصريه خلف بن هِشَام بن ثَعْلَب الْبَزَّار.
وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن ثَعْلَب النَّحْوِيّ، بَصرِي، من مشيخة الطَّبَرَانِيّ.
قلت: يروي عَن عبد الله بن أَيُّوب المخرمي وَغَيره.
قَالَ: وَالْعَبَّاس بن الرّبيع بن ثَعْلَب، عَن ابيه، من مشيخة الطَّبَرَانِيّ.
قلت: تقدم ذكر أَبِيه آنِفا.
قَالَ: وَمُحَمّد بن ثَعْلَب البوسنجي، كتب عَنهُ هبة الله السَّقطِي.
وثعلب بن جَعْفَر السراج، روى عَنهُ ابْن بوش.
قلت: توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَخمْس مئة.
وَابْنه أَبُو الرِّضَا غَالب بن ثَعْلَب بن جَعْفَر، حدث عَن ابيه، وَعنهُ عمر بن عَليّ الْقرشِي.
قَالَ: وثعلب بن مَذْكُور الاكاف، سمع ابْن الْحصين.
стр. 637
قلت: هُوَ أَبُو الْحصين ثَعْلَب بن مَذْكُور بن ارنب، توفّي سنة تسع وَسبعين وَخمْس مئة، وَتكلم فِيهِ لسكناه فِي مَوَاضِع الْفساد.
قَالَ: وَعبد الله بن حَمَّاد بن ثَعْلَب الضَّرِير، سمع من شهدة.
قلت: كَانَ اسْمه فِي الطباق الْقَدِيمَة محَاسِن بن حَمَّاد، ثمَّ كتب لَهُ: أَبُو المحاسن عبد الله بن حَمَّاد.
وثعلب أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن يُوسُف الْمصْرِيّ الأَصْل الْمُحْتَسب بشيراز، حدث عَن بكر بن سهل.
وَمُحَمّد بن عبد الله بن أبي بشر الْمُزنِيّ الْهَرَوِيّ ثَعْلَب، ذكره الشِّيرَازِيّ فِي " الألقاب ".
وَأَبُو الْفضل إِسْمَاعِيل بن ثَعْلَب بن يَعْقُوب الْجَعْفَرِي، أحد الْوُجُوه بِمصْر، ذكره السَّيْف أَحْمد بن الْمجد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه " الْأَزْهَر فِي ذكر آل جَعْفَر ﵁ ".
وثعلب بن سُلَيْمَان بن أَحْمد البوازيجي، سمع مَعَ السلَفِي بِبَغْدَاد، وَتقدم.
وَأَبُو الْوَحْش ثَعْلَب بن عَليّ بن الْحسن الْكَاتِب، سمع من أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الحطيئة، وَغَيره، سمع مِنْهُ عَليّ بن الْمفضل
стр. 638
الْمَقْدِسِي، وَذكره فِي كِتَابه " الْمُتَشَابه " الَّذِي انْتهى فِيهِ إِلَى أثْنَاء حرف الدَّال الْمُهْملَة، وَلم يكمله، توفّي فِي شعْبَان إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة.
وَأَبُو البركات هبة الله بن عبد المحسن بن عَليّ بن ثَعْلَب بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ الْمَالِكِي، درس بمدرسة الْمَالِكِيَّة الْمُجَاورَة للجامع الْعَتِيق بِمصْر مُدَّة، وانتفع بِهِ جمَاعَة، وَكَانَ مَشْهُورا بِالْخَيرِ وَالصَّلَاح، توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة بِمصْر.
وَابْنه الْفَقِيه أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي البركات، حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن أبي الطّيب وَغَيره، توفّي فِي ثَانِي محرم سنة تسع وَتِسْعين وَخمْس مئة بقرية من قرى الفيوم.
وَأَبُو الْوَحْش ثَعْلَب بن حَدِيد بن سُلَيْمَان بن قَاسم الْمُقْرِئ الضَّرِير، حدث عَن مُوسَى بن عِيسَى الخندقي، توفّي سنة سبع وَعشْرين وست مئة بِمصْر.
стр. 639
و [يَغْلِب] بمثناة تَحت مَفْتُوحَة، ثمَّ غين مُعْجمَة سَاكِنة، وَاللَّام مَكْسُورَة، الْحَارِث بن حرمل بن يغلب بن ربيعَة بن نمر الْحَضْرَمِيّ، عَن عَليّ وَعبد الله بن عَمْرو ﵃، وَعنهُ رَجَاء بن حَيْوَة، وَغَيره، رمي بِالْقدرِ.
وَأَبُو محجن تَوْبَة بن نمر بن حرمل بن يغلب بن ربيعَة بن نمر الْحَضْرَمِيّ، جمع لَهُ الْقَضَاء والقصص بِمصْر، حدث عَنهُ اللَّيْث وَغَيره، توفّي سنة عشْرين ومئة. وَقَالَ ابْن يُونُس فِي " تَارِيخه ": حَدثنِي أبي، عَن جدي، حَدثنَا إِبْنِ وهب، حَدثنِي اللَّيْث، أَن تَوْبَة بن نمر أَمر رجلا طلق امْرَأَته أَن يمتعها، فَأبى: قَالَ لَهُ تَوْبَة: إِن الله تَعَالَى يَقُول: ﴿وللمطلقات مَتَاع بِالْمَعْرُوفِ حَقًا على الْمُتَّقِينَ﴾ [الْبَقَرَة: ٢٤١] وَقَالَ: ﴿حَقًا على الْمُحْسِنِينَ﴾ [الْبَقَرَة: ٢٣٦] فَأبى أَن يفعل، ثمَّ إِن الرجل اتاه بعد ذَلِك، فَشهد عِنْده بِشَهَادَة، فَقَالَ: لَا أُجِيز شهادتك ابدا، أَبيت أَن تكون من الْمُتَّقِينَ أَو الْمُحْسِنِينَ، فَرده وَلم يقبل شَهَادَته. انْتهى.
وَقيل: إِن تَوْبَة هَذَا ابْن اخي الْحَارِث الْمَذْكُور قبله. وَقَالَ ابْن يُونُس، فِي تَرْجَمَة الْحَارِث بن حرمل: وَلَا أرَاهُ عِنْدِي عَم تَوْبَة بن
стр. 640
نمر، لِأَنِّي لم اجد لَهُ بِمصْر بَيْتا وَلَا عقبا وَلَا ذكرا من حَيْثُ اثق بِهِ. قَالَه فِي " التَّارِيخ ".
وَأَبُو عقبَة عَيَّاش بن عقبَة بن كُلَيْب بن يغلب بن كُلَيْب الْحَضْرَمِيّ، عَن مُوسَى بن وردان وَغَيره، وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَطَائِفَة.
قَالَ التَّغلْبي.
قلت: بِفَتْح اوله، وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة، وَكسر اللَّام وَفتحهَا، تَلِيهَا مُوَحدَة، وَقَالَ أَبُو نصر الْجَوْهَرِي فِي " صحاحه ": وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا تغلبي بِفَتْح اللَّام، استيحاشا لتوالي الكسرتين مَعَ يَاء النّسَب، وَرُبمَا قَالُوهُ بِالْكَسْرِ، لِأَن فِيهِ حرفين غير مكسورين، وَفَارق النِّسْبَة إِلَى نمر. انْتهى. وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى تغلب، واسْمه دثار بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان.
قَالَ: عمرَان بن زيد.
قلت: نِسْبَة عمرَان هَذَا [الثَّعْلَبِيّ] بِالْمُثَلثَةِ وَالْعين الْمُهْملَة، فِيمَا ذكره أَبُو الْعَلَاء الفرضي، وَوَجَدته مُقَيّدا كَذَلِك بِخَط الْحَافِظ ابي النَّرْسِي فِي " تَارِيخ " البُخَارِيّ، فِي قَوْله: عمرَان بن زيد أَبُو يحيى الْملَائي الطَّوِيل، سمع زيدا الْعمي، وَأَبا يحيى القَتَّات، سمع مِنْهُ أَبُو نعيم، إِن
стр. 641
لم يكن الثَّعْلَبِيّ فَلَا أَدْرِي. لَكِن تبع المُصَنّف - وَالله أعلم - عبد الْغَنِيّ ابْن سعيد، فَإِنَّهُ ذكره بِالْمُثَنَّاةِ فَوق والغين الْمُعْجَمَة.
قَالَ: وَعمر بن بَيَان.
وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن بَيَان.
وَابْنه حَفْص بن عمر بن بَيَان.
قلت: عمر روى عَن عُرْوَة بن الْمُغيرَة، تقدم ذكره.
قَالَ: ومروان بن رؤبة.
وَعمر بن رؤبة.
قلت: هما أَخَوان حمصيان، وثق مَرْوَان، وَتكلم فِي أَخِيه. روى عَن مَرْوَان مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ وَغَيره. وروى عَن أَخِيه إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَغَيره. قَالَ: وَمُحَمّد بن مجاشع التغلبي، وَعنهُ عِيسَى بن يُونُس.
وَسَعِيد التغلبي، شيخ لوكيع.
قلت: هُوَ سعيد بن سعيد أَبُو الصَّباح، حدث عَن سعيد بن عُمَيْر ابْن عقبَة بن دِينَار، وَعنهُ أَيْضا أَبُو اسامة، وَهُوَ الَّذِي كناه.
قَالَ: وَحميد التغلبي، عَن عبد الرَّحْمَن بن دلهم، عَن ابْن عَبَّاس.
стр. 642
وَأَبُو عمر أَحْمد بن نابت التغلبي، روى " الْمُوَطَّأ " عَن عبيد الله ابْن يحيى الأندلسي.
قلت: وَتقدم ذكره.
قَالَ: وَأَبُو الْخضر حَامِد بن اخطل التغلبي اللبيري الزَّاهِد، توفّي بالاندلس سنة ثَمَانِينَ ومئتين، سمع من مُحَمَّد بن أَحْمد الْعُتْبِي.
قلت: وَسمع أَيْضا من يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مزين، وَتقدم.
قَالَ: وعمار بن رَجَاء التغلبي، شيخ استراباذ، لَهُ " الْمسند "، يروي عَن يزِيد بن هَارُون والكبار.
قلت: مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ ومئتين.
قَالَ: وَأحمد بن يُوسُف التغلبي، حدث عَنهُ ابْن السماك.
قلت: ابْن السماك هُوَ أَبُو عمر عُثْمَان بن أَحْمد الْمَشْهُور، والتغلبي هَذَا يروي عَن سعيد بن دَاوُد الزنبري.
قَالَ: وَسيف الدّين بن حمدَان الامير، وَأَخُوهُ، وأقاربه.
قلت: إِنَّمَا لقبه سيف الدولة، وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن حمدَان التغلبي الْمَشْهُور، أَمِير فَاضل، فِيهِ كرم وَفضل، وَله شعر رائق.
стр. 643
قَالَ: الْحَافِظ ابوالمواهب بن صصرى التغلبي، وأقاربه.
قلت هُوَ الْحسن بن هبة الله بن مَحْفُوظ بن حسن بن مُحَمَّد بن حسن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن صصرى الدِّمَشْقِي، الْحَافِظ الْكَبِير، كَانَ اسْمه نصر الله فَغَيره، لَازم أَبَا الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَتخرج بِهِ، وَسمع بِدِمَشْق من جده أبي البركات وَنصر الله المصِّيصِي وَآخَرين، وبالعراق من ابْن البطي وطبقته، وبهمذان واصبهان والجزيرة وَغَيرهَا، وَجمع وصنف، وَكَانَ ثِقَة رَئِيسا، توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة، عَن تسع واربعين سنة.
وَابْنه أَبُو الْغَنَائِم سَالم، اسْمَعْهُ أَبوهُ بِبَغْدَاد من ابْن شاتيل وطبقته، وَحدث عَن أَبِيه وَغَيره.
وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن هبة الله، حدث عَن الْوَزير أبي المظفر سعيد بن سهل الفلكي، وَعنهُ عبد الْكَرِيم بن مَنْصُور الأثري الْموصِلِي وَغَيره.
قَالَ: وَخلق.
قلت: مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد بن ذابح ابْن حمدَان بن مُؤَمل بن زُهَيْر بن نَوْفَل بن حَارِثَة التغلبي الدولعي الْوَاعِظ الْمُؤَقت، سمع مِنْهُ كِتَابه " المرشد فِي علم الْوَقْت ومطالع النُّجُوم
стр. 644
وَمَغْرِبهَا " الْحَافِظ أَبُو عَامر مُحَمَّد بن سعيد الْعَبدَرِي، توفّي بِبَغْدَاد سنة سِتّ وَعشْرين وَخمْس مئة.
قَالَ: و [الثَعْلبي] بمثلثة.
قلت: وَعين مُهْملَة، وَاللَّام مَفْتُوحَة. قَالَ: قُطْبَة بن مَالك الثَّعْلَبِيّ. واسامة بن شريك.
قلت: هما صحابيان، روى عَنْهُمَا ابْن أخي الأول زِيَاد بن علاقَة بن مَالك الثَّعْلَبِيّ.
قَالَ: وكردوس بن عَيَّاش الثَّعْلَبِيّ.
قلت: روى عَن ابْن مَسْعُود وَطَائِفَة، وَعنهُ زِيَاد بن علاقَة ايضا، وَقيل فِيهِ: التغلبي بِالْمُثَنَّاةِ فَوق والمعجمة، لم يحكه المُصَنّف هُنَا، وَحَكَاهُ فِي " الكاشف "، فَلم ينْسبهُ إِلَى قَائِله، وَقد قَالَه زَائِدَة عَن مَنْصُور: التغلبي، بِالْمُثَنَّاةِ فَوق والمعجمة، وَقَالَهُ كَذَلِك أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ، وَقَالَهُ أَبُو زرْعَة بِالْمُثَلثَةِ والمهملة. وَلم يذكر المُصَنّف أَبَا كرْدُوس فِي " الكاشف "، وَقد ذكره هُنَا، لَكِن وجدته فِي خطّ المُصَنّف: ابْن عَيَّاش، بِالْمُثَنَّاةِ تَحت والمعجمة فِي آخِره، وَهُوَ تَصْحِيف، إِنَّمَا هُوَ ابْن عَبَّاس بِالْمُوَحَّدَةِ والمهملة فِي آخِره، وَكَذَلِكَ قَالَه
стр. 645
اشعث بن سوار فِيمَا علقه عَنهُ البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ "، وَجزم بِهِ عبد الْغَنِيّ بن سعيد والامير وَغَيرهمَا. وَقَالَ زَائِدَة عَن مَنْصُور: بن هَانِئ، قَالَ شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة، عَن أبي وَائِل، عَن كرْدُوس بن عَمْرو، وَفرق بَين الثَّلَاثَة عَليّ بن الْمَدِينِيّ، جعل كلا مِنْهُم غير الآخر، فِيمَا حَكَاهُ ابْن أبي حَاتِم وَالله اعْلَم.
قَالَ: وَعبد الْأَعْلَى بن عَامر.
قلت: روى عَن ابْن الْحَنَفِيَّة، وابي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ، وَغَيرهمَا، ضَعِيف، قيل: مَاتَ سنة تسع وَعشْرين ومئة، وَهُوَ من أهل الثعلبية، منزلَة من منَازِل الْحَاج على طَرِيق الْعرَاق، بهَا حصن وَمَسْجِد ومياه، بَينهَا وَبَين ذَات عرق خمس عشرَة منزلَة، حدث عَليّ بن الصَّباح، عَن هِشَام، عَن ابيه، قَالَ سميت الثعلبة بِثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة، أدْركهُ النّوم بهَا، فَسمع فِي نَومه بخرير المَاء، فانتبه، فَقَالَ: اقْسمْ بِاللَّه انه لموْضِع مَاء، فاستنبطه، وَقيل فِي نسبتها غير ذَلِك.
وَمِنْهَا عباد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن عَطاء الثَّعْلَبِيّ، حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَمْرو الْوراق.
قَالَ: وجعفر بن مُحَمَّد بن عمرَان.
قلت: حدث عَنهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن خُزَيْمَة.
стр. 646
قَالَ: وَأَبُو إِسْحَاق أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي الْمُفَسّر.
قلت: روى عَن أبي مُحَمَّد المخلدي وطبقته، وَعنهُ القَاضِي أَبُو سعيد مُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد بن فرخزاذ الطوسي الفرخزاذي، وَكَانَ حَافِظًا واعظا رَأْسا فِي التَّفْسِير وَغَيره، ذَا دين متين، توفّي فِي محرم سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبع مئة، ومنام أبي الْقَاسِم الْقشيرِي فِيهِ مَشْهُور.
قَالَ: وجندل بن والق. الثعلبيون.
قلت: جندل كُوفِي، يكنى أَبَا عَليّ، سمع عبيد الله بن عَمْرو وَأَبا الْمليح الْحسن بن عَمْرو [الرقي] .
قَالَ: وَاحْمَدْ بن مُحَمَّد بن حسان، كُوفِي، روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زَكَرِيَّا الْمنْقري.
قلت: هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن سَلام بن دِينَار بن حسان الثَّعْلَبِيّ الْكُوفِي، حدث عَن شُعَيْب بن بكار.
قَالَ: وَأَبُو يعلى حَمْزَة بن الحبوبي الثَّعْلَبِيّ.
وَعَمه معالي.
ونسيبه عَليّ بن عقيل بن عَليّ بن الحبوبي مدرس الامينية. مَاتَ بعد السِّت مئة.
стр. 647
قلت: حَمْزَة هُوَ ابْن عَليّ بن هبة الله بن الْحسن بن عَليّ، حدث عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء المصِّيصِي، وَعنهُ ابْنه أَحْمد، وَعمر بن عَليّ الْقرشِي فِي " مُعْجَمه " وَآخَرُونَ. توفّي سنة خمس وَخمسين وَخمْس مئة.
ومعالي هُوَ ابْن هبة الله الْمَذْكُور، حدث عَن سهل بن بشر الاسفراييني، وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي " مُعْجَمه ".
قَالَ: وسلمان بن ندى الثَّعْلَبِيّ الْفَقِيه، حدث بِدِمَشْق قبل الْخمس مئة.
قلت روى عَن مُحَمَّد بن ثَابت الخجندي وابي بكر بن مَاجَه وَغَيرهمَا.
قَالَ: وَالْقَاضِي تَاج الدّين يحيى بن الْقَاسِم بن درع الثَّعْلَبِيّ التكريتي. مَاتَ سنة سِتّ عشرَة وست مئة.
قلت: اسقط من نسبه رجلا، فَهُوَ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْقَاسِم بن مفرج بن درع بن الْخضر بن الْحسن بن حَامِد، سمع من ابْن البطي وابي زرْعَة الْمَقْدِسِي وطبقتهما، مولده بتكريت سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة.
قَالَ: وَأَبُو مَنْصُور الثعالبي، وَيُقَال: الثَّعْلَبِيّ، صَاحب التصانيف الأدبية بخراسان: عبد الْملك بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي، عَاشَ ثَمَانِينَ سنة، وَمَات سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة.
стр. 648
قلت: وَفِي هَذِه النِّسْبَة آخَرُونَ. مِنْهُم عبد الْملك بن رَاشد الثَّعْلَبِيّ، عَن الْمِقْدَام، وَعَن أمه عَن عَائِشَة، روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَرْب وَبَقِيَّة الشَّامي. قَالَه البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ ".
وَمن الْمُتَأَخِّرين أَبُو الْعدْل وَفَاء بن ذبيان بن أبي الْحسن الثَّعْلَبِيّ، حدث عَن أبي الْحسن الخلعي وَغَيره، وَعنهُ السلَفِي، واثنى عَلَيْهِ.
التُّفَّاحي: بِضَم أَوله، وَفتح الْفَاء الْمُشَدّدَة، وَبعد الْألف حاء مُهْملَة مَكْسُورَة، نِسْبَة إِلَى تفاحة: الثَّمَرَة الْمَعْرُوفَة: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم بن تفاحة التفاحي الازجي، حدث عَن هِلَال الحفار، وَعنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن السَّمرقَنْدِي، شيخ معمر قَارب المئة، غير مرضِي، كَانَ عشارا.
[النَّفّاحي] بنُون مَفْتُوحَة: أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن النفاح بن بدر الْبَاهِلِيّ النفاحي الْمُقْرِئ، اصله من سامرا، وَسكن مصر، اخذ الْقِرَاءَة عَن الدوري، وَحدث عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وطبقته، وَعنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي وَأَبُو بكر بن الْمُقْرِئ وَآخَرُونَ، مِنْهُم أَبُو سعيد بن يُونُس، وَقَالَ: كَانَ ثِقَة ثبتا صَاحب
стр. 649
حَدِيث، متقللا من الدُّنْيَا، توفّي فِي ربيع الآخر سنة أَربع عشرَة وَثَلَاث مئة. انْتهى.
و [النُّفّاحي] بِضَم النُّون: فِيمَا اُخْبُرْنَا الحافظان أَبُو الْفضل عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر كِتَابَة من مصر غير مرّة قَالَا: أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مغلطاي البكجري النسابة سَمَاعا قَالَ: أنشدنا شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد بن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان بن يسر بن بنيمان بن يُوسُف النفاحي الصُّوفِي الرّحال بالحكر سنة سِتّ وَسبع مئة فَذكر شعرًا عَن آبَائِهِ. وجده يسر بن بنيمان، بمثناة تَحت مَضْمُومَة، ثمَّ سين مُهْملَة سَاكِنة، ثمَّ رَاء. تقدم ذكره.
قَالَ: التَّلّ: عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن التل الاسدي الْكُوفِي من الشُّيُوخ النبل، وَأَبوهُ من أَصْحَاب الثَّوْريّ.
قلت: روى عمر عَن أَبِيه ووكيع، وَعنهُ البُخَارِيّ، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن خُزَيْمَة، وَابْن صاعد، وَآخَرُونَ، توفّي سنة خمسين ومئتين.
وَأَبوهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن الزبير هُوَ الملقب بِالتَّلِّ، فِيمَا ذكره ابْن عدي، وَأَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي " الألقاب "، روى عَن الثَّوْريّ وَفطر بن خَليفَة وغيرهمأ، وَعنهُ ابناه عمر وجعفر، وَأَبُو بكر وَعُثْمَان ابْنا أبي شيبَة.
стр. 650
وجعفر ابْن التل، حدث عَن يُونُس بن بكير وَغَيره، وَعنهُ مطين وَغَيره.
قَالَ: و [البّلّ] بموحدة: عَليّ بن الْحسن بن البل الْبَغْدَادِيّ، سمع أَبَا الْقَاسِم الربعِي. قلت: توفّي سنة تسع وَسِتِّينَ وَخمْس مئة.
وَابْنَته خَدِيجَة بنت عَليّ بن البل، حدثت عَن ابي الْوَقْت بِالْإِجَازَةِ، توفيت سنة عشْرين وست مئة بِبَغْدَاد.
وَأما عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ [بن نصر] بن البل الرَّاوِي عَن سعيد ابْن الْبناء وابي الْفضل بن نَاصِر وَغَيرهمَا، فَتوفي سنة تسع وست مئة.
وَعَمه أَبُو المظفر مُحَمَّد بن عَليّ بن نصر، بن البل، سمع من ابْن نَاصِر أَيْضا وَابْن الطلاية وَغَيرهمَا، توفّي سنة إِحْدَى عشرَة وست مئة، سمع ابْن نقطة مِنْهُمَا.
قَالَ: وَابْن أَخِيه هبة الله بن الْحُسَيْن بن البل، سمع قَاضِي المرستان.
стр. 651
قلت: توفّي سنة سِتّ مئة، وَهُوَ أَبُو الْمَعَالِي هبة الله بن أبي المعمر الْحُسَيْن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي الاسود، روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الدَّائِم الْمَقْدِسِي وَغَيره.
وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن نصر بن البل الدوري المجلد، سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَآخَرين، وَتُوفِّي سنة تسع وست مئة بِبَغْدَاد.
وَعَمه أَبُو المظفر مُحَمَّد بن عَليّ بن نصر بن البل، أَبُو المظفر الدوري الْوَاعِظ من دور الْوَزير ابْن هُبَيْرَة بالدجيل من سَواد بَغْدَاد، سمع من ابْن نَاصِر، وابي الْوَقْت، وطبقتهما، وَقَرَأَ بِنَفسِهِ وَوعظ، وَقَالَ الشّعْر الْحسن، توفّي سنة إِحْدَى عشرَة وست مئة بِبَغْدَاد.
وَابْنه مُحَمَّد، سمع من أبن البطي وَغَيره، وَكَانَ فرضيا حيسوبا، توفّي شَابًّا فِي حَيَاة أَبِيه سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخمْس مئة بِبَغْدَاد.
стр. 652
قَالَ: تقية الارمنازية الشاعرة، بديعة النّظم، مَاتَت فِي حُدُود الثَّمَانِينَ وَخمْس مئة.
قلت: هُوَ بِفَتْح الأول، وَكسر الْقَاف، وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت الْمُشَدّدَة، ثمَّ هَاء، وَهِي بنت أبي الْفرج غيث بن عَليّ بن عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الارمنازي الصُّورِي، سمع مِنْهَا عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي وَغَيره، ومدحت الْحَافِظ أَبَا طَاهِر السلَفِي بقصيدة، وَهِي وَالِدَة أبي الْحسن عَليّ بن فَاضل بن سعد الله بن الْحسن بن عَليّ بن حمدون الصُّورِي ابْن تقية. مَاتَت بالإسكندرية سنة تسع وَسبعين وَخمْس مئة.
قَالَ: وتقية بنت أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحصين، رَوَت بِالْإِجَازَةِ عَن ابْن بَيَان الرزاز.
وتقية بنت آموسان، عَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال، أدْركهَا ابْن نقطة.
قلت: سمع مِنْهَا بأصبهان وَهِي أم ليلى تقية بنت أبي سعيد مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن أبي نصر بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن آموسان، خرج لَهَا اخوها أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر فَوَائِد فِي عشرَة أَجزَاء، وَحدثت بهَا.
стр. 653
وتقية بنت عبد الله الويذاباذية الاصبهانية، رَوَت عَن أبي نصير مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي بِالْإِجَازَةِ.
وتقية بنت الْمفضل بن عبد الْخَالِق بن أبي مَنْصُور بن عبد الْوَهَّاب الاصبهانية، عَن الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ، روى عَنْهَا وَعَن الَّتِي قبلهَا أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر.
وتقية بنت عبيد الله بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مندة، لَهَا ذكر.
وتقية بنت إِبْرَاهِيم بن سُفْيَان بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَهَّاب ابْن مندة الاصبهانية، رَوَت عَن أبي رشيد مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عمر، وَكَانَ مولدها فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخمْس مئة.
وتقية بنت أبي الْحسن عَليّ أُخْت الْحَافِظ أبي الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْقرشِي، سَمِعت اباها، وَأَجَازَ لَهَا ابْن الطُّفَيْل وَغَيره.
وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد بن حمدَان تقية الْعَدوي، عَن أبي طَالب مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقرشِي، وَعنهُ الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي كِتَابه " مختلفي الْأَسْمَاء ". قَالَ: و [بَقِيَّة] بموحدة: كثير.
стр. 654
قلت: مِنْهُم بَقِيَّة بن الْوَلِيد الْحَافِظ الْمَشْهُور، وَثَّقَهُ الْجُمْهُور فِي رِوَايَته عَن الثِّقَات بِلَفْظ يدل على السماع، مَاتَ بَقِيَّة سنة سبع وَتِسْعين ومئة - قَالَه البُخَارِيّ - عَن سبع وَثَمَانِينَ سنة. وَقَالَ أَبُو مسْهر: أَحَادِيث بَقِيَّة لَيست نقية، فَكُن مِنْهَا على تقية. انْتهى.
قَالَ: و [ثفنة] بمثلثة وَفَاء وَنون.
قلت بِفَتْح الأولى وَالثَّالِثَة، وَكسر الْفَاء بَينهمَا.
قَالَ: مُسلم بن ثفنة، وَالأَصَح مُسلم بن شُعْبَة.
قلت: وَكِيع قَالَه ثفنة، فَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل وَتَبعهُ الدَّارَقُطْنِيّ: الصَّوَاب شُعْبَة، أَي بالشين الْمُعْجَمَة المضمومة، وَالْعين الْمُهْملَة الساكنة، وَالْمُوَحَّدَة الْمَفْتُوحَة.
قَالَ: و [نقنة] بنُون: أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن نقنة، وَزِير دولة العلويين من بني حمود بالأندلس، مدحته الشُّعَرَاء، فاكثروا.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف منقوط الأول بِوَاحِدَة فَوق، وَكَذَلِكَ فَوق ثالثه وَاحِدَة أَيْضا، وَصحح فَوْقه، وَهَذَا خطأ، إِنَّمَا هُوَ ابْن
بَقَنَّة، بموحدة فِي أَوله مَفْتُوحَة، وَبعد الْقَاف نون مُشَدّدَة، قَيده كَذَلِك ابْن مَاكُولَا وَغَيره، وَذكره الْحميدِي عَن أبي مُحَمَّد بن حزم وابي عَامر بن شَهِيد.
стр. 655
وَأَبُو تَمِيم الْعِزّ بن مُحَمَّد بن بقنة، ذكره ابْن دحْيَة فِي " وفياته " فِي ذكر من توفّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة، وَلَعَلَّه من أقَارِب الْمَذْكُور قبله. وَالله أعلم.
و [ثقبة] بمثلثة، وَبعد الْقَاف مُوَحدَة محرك بِالْفَتْح: الْأَمِير ثقبة بن رميثة ابْن أبي نمي الحسني أَمِير مَكَّة المعظمة، توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَسبع مئة.
قَالَ: تَقِي.
قلت بِفَتْح اوله، وَكسر الْقَاف، وَتَشْديد آخِره، وخففه أَبُو عبد الله الصُّورِي فَجعله سَاكن الآخر، وَكَذَلِكَ عِنْده الَّذِي بِالْمُوَحَّدَةِ أَيْضا.
قَالَ: أَبُو التقي هِشَام بن عبد المللك الْيَزنِي.
قلت: الْمَعْرُوف تنكير كنيته، وَكَذَلِكَ ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد، والأمير، وَعبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي، وَالْجُمْهُور، حَتَّى المُصَنّف فِي " الكاشف "، وكناه مُعَرفا أَبَا التقي الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي " مُعْجم النبل "، وَهِشَام هَذَا حدث عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد، ومروان بن مُعَاوِيَة، وَطَائِفَة، وَعنهُ حفيده الْحسن بن تَقِيّ بن أبي تَقِيّ هِشَام، وَبَقِي ابْن مخلد، وَآخَرُونَ وَهُوَ حمصي كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ المُصَنّف.
стр. 656
قَالَ: وَأَبُو تَقِيّ عبد الحميد بن ابراهيم، حمصيان.
قلت: عبد الحميد يروي عَن عفير بن معدان وَغَيره، وَعنهُ بلدية مُحَمَّد بن عَوْف الطَّائِي وَغَيره.
قَالَ: وَعلي بن عمر بن تَقِيّ، روى " جَامع " أبي عِيسَى عَنهُ، وَعنهُ أَبُو عَليّ الطبسي.
قلت: جد عَليّ هَذَا بالتعريف ذكره ابْن نقطة.
قَالَ: وَأَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْعلوِي، يعرف بِابْن التقي، سمع مِنْهُ ابْن الدبيثي.
قلت: توفّي سنة خمس وَثَمَانِينَ.
وتقي بن سَلامَة الْموصِلِي، حدث عَن عبد الله بن الْقَاسِم بن سهل الصَّواف.
وَأَبُو عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن تَقِيّ المالقي الاندلسي، مَشْهُور، بِالْحِفْظِ، روى عَن أبي عَليّ بن سكرة وطبقته.
وَمن يلقب بالتقي جمَاعَة.
و [تقا] بِضَم اوله، وَفتح الْقَاف: تقدم فِي حرف الْمُوَحدَة.
стр. 657
قَالَ: [بَقِي] بموحدة: بَقِي بن مخلد، حَافظ الأندلس.
قلت: سمع أَحْمد بن حَنْبَل، وَأَبا بكر بن أبي شيبَة، وَيحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ وخلقا، وَعنهُ ابْنه القَاضِي أَحْمد بن بَقِي قَاضِي الاندلس، صنف التَّفْسِير الْجَلِيل والمسند الْكَبِير، توفّي سنة سِتّ وَسبعين ومئتين.
وحافد وَلَده أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مخلد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن بَقِي بن مخلد بن يزِيد الْقُرْطُبِيّ، حدث بِمُسْنَد جده عَن آبَائِهِ، توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة.
وَابْن حافد هَذَا قَاضِي الْمغرب أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْقَاسِم الْمَذْكُور، حدث عَن أَبِيه عَن جده.
وَمِمَّا وجدته مُلْحقًا فِي طرة نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه، وَصحح على آخِره، بعد قَوْله حَافظ الأندلس:
و [بُقَي] مثله، مُصَغرًا: إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن بَقِي الدمياطي، من شُيُوخ الدمياطي.
قلت: انْتَهَت الوجادة، وَهَذَا هُوَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن ظافر بن حسن بن حميد بن بَقِي الدمياطي المهندس، سمع من زين الامناء أبي البركات ابْن عَسَاكِر وَغَيره، وَأَجَازَ لَهُ أَبُو الْقَاسِم البوصيري، حدث بِبَلَدِهِ ومصر، توفّي سنة ثَمَان واربعين وست مئة.
قَالَ: و [نَقِيّ] بنُون.
قلت: مَفْتُوحَة مَعَ كسر الْقَاف وَتَشْديد آخِره.
стр. 658
قَالَ: عَبَّاس النقي، لوضح كَانَ بِهِ، من شُهُود مصر، كَانَ بعد الثَّلَاثِينَ ومئتين.
قلت: هُوَ عَبَّاس بن الْوَلِيد بن عبد الْملك الغافقي.
قَالَ: تَمّام: عدَّة.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالْمِيم الْمُشَدّدَة، وَبعد الْألف مِيم أَيْضا.
قَالَ: و [تَمَام] بِالتَّخْفِيفِ: تَمام بنت حُسَيْن بن قنان، سَمِعت هبة الله بن الطبر.
قلت: توفيت سنة سبع وَتِسْعين وَخمْس مئة، وَكَانَت واعظة صَالِحَة.
وبويه بن فناخسرو بن تَمام، تقدم ذكره.
قَالَ: و [ثُمَام] بمثلثة مَضْمُومَة: ثمام بن اللَّيْث الرَّمْلِيّ الصَّائِغ من شُيُوخ ابْن عدي.
التَّمْري.
قلت: بِفَتْح اوله، وَسُكُون الْمِيم، وَكسر الرَّاء.
قَالَ: أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن برهَان بن النمري الْبَزَّاز، حدث عَنهُ عَليّ بن إِبْرَاهِيم السراج، فِيهِ جَهَالَة.
قلت: والراوي عَنهُ لَا أعرفهُ.
وَأَبُو بكر بن سوسن التمري، روى عَنهُ السلَفِي فنسبه هَكَذَا، وَهُوَ التمار، مَشْهُور.
قَالَ: و [النَّمَري] بنُون وحركة.
стр. 659
قلت: الْحَرَكَة للميم بِالْفَتْح، وَهِي نِسْبَة إِلَى ثَلَاث قبائل: أشهرها النمر بن قاسط فِي ربيعَة.
والنمر بن وائلة بن الطمثان بن عوذ مَنَاة بن يقدم بن افصى بن دعمي بن إياد.
والنمر بن عُثْمَان بن نصر بن زهران بن كَعْب فِي الْأسد.
وَالنِّسْبَة إِلَى الْجَمِيع نمري بِفَتْح الْمِيم على الافصح، فَقَالَ أَبُو بكر ابْن دُرَيْد فِي " جمهرة اللُّغَة ": وَبَنُو النمر قاسط ينْسب إِلَيْهِ نمري، لِأَن يَاء النّسَب لَا يكون مَا قبلهَا إِلَّا مكسورا. وَقَالَ أَبُو نصر الْجَوْهَرِي فِي " صحاحه ": ونمر أَبُو قَبيلَة، وَهُوَ نمر بن قاسط بن هنب، بن افصى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة، وَالنِّسْبَة إِلَيْهِم نمري بِفَتْح الْمِيم، استيحاشا لتوالي الكسرات، لِأَن فِيهِ حرفا وَاحِدًا غير مكسور. وَقَالَ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْبَاقِي بن قَانِع فِي " مُعْجم الصَّحَابَة ": سُفْيَان بن زُهَيْر النمري، وَلَيْسَ هُوَ النمري، النمر من ربيعَة، والنمر من الازد مَفْتُوحَة. انْتهى. وَلم يذكر أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن حبيب فِي كِتَابه " المؤتلف والمختلف " نمر الازد إِلَّا بِكَسْر الْمِيم، وَالله أعلم.
قَالَ: حَاتِم بن عبيد الله النمري، شيخ لإسماعيل سموية، سمع سَلاما أَبَا الْمُنْذر.
стр. 660
والحافظ أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر النمري، صَاحب التصانيف " كالتمهيد " و " الِاسْتِيعَاب "، و " الاستذكار " وَكتاب " الْعلم " وَكتاب " التَّقَصِّي " وَكتاب " الْبَيَان عَن تِلَاوَة الْقُرْآن "، وَكتاب " التجويد " وَكتاب " الِاكْتِفَاء فِي قِرَاءَة نَافِع وابي عَمْرو ".
قلت: وَله كتاب " بهجة الْمجَالِس وانس الْمجَالِس بِمَا يجْرِي فِي المذكرات من غرر الابيات ونوادر الحكايات " ورتب شعر أبي الْعَتَاهِيَة على الْحُرُوف، روى عَن أبي الْقَاسِم خلف بن الْقَاسِم بن سهل بن الدّباغ الْحَافِظ، وَخلق، وَعنهُ ابْن عبد الله الْحميدِي وَطَائِفَة. مَاتَ سنة سِتِّينَ، وَقيل: ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة، وَهُوَ فِي عشر التسعين. ﵀.
وَابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي عمر النمري الأديب البليغ، مَاتَ قبل ابيه، وَمن شعره:
(لَا تكثرن تأملا ... واحبس عَلَيْك عنان طرفك)
(فلربما أَرْسلتهُ ... فرماك فِي ميدان حتفك)
قَالَ: والتوثي مَعَ الْبونِي مر.
قلت: الأول بِالْمُثَلثَةِ بعد الْوَاو، وَالثَّانِي بِالْمُوَحَّدَةِ المضمومة فِي اوله، وَبعد الْوَاو نون.
قَالَ التَّنَّبي.
قلت: بِكَسْر اوله، وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة - وَقيل بِكَسْرِهَا - وَكسر الْمُوَحدَة، نسب إِلَى قَرْيَة بِقرب قنسرين من حلب.
стр. 661
قَالَ: فَخر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عقيل، روى عَن الشَّيْخ الْمُوفق ابْن قدامَة، وَكتب الْخط البارع.
قلت هُوَ ولد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي طَالب عقيل بن سَالم بن عقيل، ابْن الإِمَام، سمع بحلب من مَنْصُور بن أبي الْحسن الطَّبَرِيّ وَحدث وَكَانَ ديوانا بِدِمَشْق على دَار المكس الْمعبر عَنْهَا بدار الزَّكَاة.
قَالَ: وَصَالح التنبي، عَن الصاحب كَمَال الدّين بن العديم، علق عَنهُ ابْن الفوطي.
قلت: وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْمجِيد بن صاعد بن سَلامَة بن أَيُّوب الْأنْصَارِيّ ابْن التنبي، سمع من الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن عَسَاكِر، وَغَيره، وَكَانَ رَئِيسا، صحب الْعَادِل أَبَا بكر بن ايوب، وَكَانَت لَهُ عِنْده منزلَة، توفّي بِمصْر فِي شعْبَان سنة ثَلَاث عشرَة وست مئة.
وحافده الأديب النَّجْم أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْمجِيد بن التنبي، شَاعِر فَاضل، وَمن نظمه:
(رَأَيْت الَّذِي اهواه يبكي فسرني ... وَقلت لما قد نالني يتوجع)
(وَمَا ذَاك مِنْهُ رَحْمَة غير انه ... سقى طرفه وَالسيف يسقى فَيقطع)
كتبهَا عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن سيد النَّاس فِي شهر رَجَب سنة سبع وَسبع مئة بِمصْر.
стр. 662
قَالَ: و [التيتي] بمثناتين بَينهمَا يَاء.
قلت: المثناتان فَوق مكسورتان، وَالْيَاء مثناة تَحت سَاكِنة بَينهمَا.
قَالَ: الْأَمِير شمس الدّين مُحَمَّد بن الصاحب شرف الدّين بن التيتي الاديب، عَن ابْن المقير والنشتبري، وزر أَبوهُ بماردين، وَله النّظم والنثر.
قلت أَبوهُ إِسْمَاعِيل بن أبي سعد أَحْمد بن عَليّ بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآمِدِيّ ابْن التيتي، الْوَزير لصَاحب ماردين الْملك نجم الدّين غَازِي الارتقي، سمع الْكثير بِبَغْدَاد وَالشَّام ومصر، وَله " تَارِيخ آمد " ونظم ونثر، مَعَ الدّين الوافر، كَانَ مولده سنة تسع وَتِسْعين وَخمْس مئة، بآمد.
ومولد ابْنه الْأَمِير مُحَمَّد بِمصْر فِي الْمحرم سنة سبع وَثَلَاثِينَ وست مئة، وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَسبع مئة، وَكَانَ نَائِب السلطنة بِمصْر، كتب عَنهُ الْحَافِظ مغلطاي، وروى عَنهُ فِي جُزْء " النحلة فِي فَوَائِد الرحلة " من نظمه قَوْله:
(إِذا أَنْت لم تسمح بِمَال فَرُبمَا ... سمحت بِعرْض لَا يجاد بِمثلِهِ)
قَالَ: وَمَنْصُور بن أبي جَعْفَر الْكشميهني، يلقب بالتيتي، كتب عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ.
стр. 663
قلت: التيتي لَيْسَ لقبا لمنصور، بل لجده عَليّ كَمَا ذكره ابْن نقطة وَغَيره، وَهُوَ أَبُو الْغَنَائِم مَنْصُور بن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أبي عَليّ مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْكشميهني، الْمَعْرُوف جده بالتيتي، هَكَذَا نسبه أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ فِي " مشيخة " وَلَده أبي المظفر عبد الرَّحِيم، حدث عَن جده، وابي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن صاعد.
قَالَ: و [البُتَتِي] بموحدة، ثمَّ مثناتين.
قلت: فَوق، الأولى مَفْتُوحَة، وَالَّذِي بعْدهَا مَكْسُورَة، وَالْمُوَحَّدَة أَوله مَضْمُومَة، وَفِي الْمُثَنَّاة الاخيرة خلاف يَأْتِي قَرِيبا إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
قَالَ: أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن شَاذان بن البتتي الْقصار الْمُقْرِئ، مَاتَ سنة سبع وست مئة.
قلت: شَاذان جده الاعلى، فَهُوَ عَليّ بن عبد الله بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن يحيى بن طَاهِر بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن شَاذان الاجمي، سمع كتاب " حلية الاولياء " لأبي نعيم من يحيى بن عبد الْبَاقِي الغزال.
стр. 664
قَالَ: وَهُوَ الَّذِي قَرَأَ فِي يَوْم وَاحِد أَربع ختم إِلَّا ثمنا مَعَ إفهام التِّلَاوَة.
قلت: روى هَذَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله ابْن النجار عَنهُ، فَقَالَ: ذكر لي انه قرا فِي يَوْم وَاحِد ثَلَاث ختمات، وَمن الرَّابِعَة إِلَى آخر سُورَة الطّور بمجمع كَبِير من الْقُرَّاء، وَذكر لي أَن خطوطهم بِيَدِهِ بِالشَّهَادَةِ لَهُ بذلك، وانه لم يخل بالتشديدات والمدات وإفهام التِّلَاوَة، وانه قَرَأَ هَذِه الختمات على شَيخنَا أبي شُجَاع مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد بن المقرون بِمحضر من جمَاعَة من الْقُرَّاء والمستمعين فِي يَوْم الْخَمِيس لثمان خلون من رَجَب سنة ثَمَان وَخمسين وَخمْس مئة. انْتهى. وَذكر نَحوه الْحَافِظ ابْن عبد الله ابْن الدبيثي، وَكَانَ عمره حِينَئِذٍ عشْرين سنة، لِأَن مولده فِي سنة ثَمَان وثلايين وَخمْس مئة.
قَالَ: و [البَيْني] بموحدة وَنون.
قلت: الْمُوَحدَة مَفْتُوحَة، بعْدهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ النُّون مَكْسُورَة.
قَالَ: يُوسُف بن الْمُبَارك بن البيني، سمع أَبَا الْقَاسِم الربعِي، وَعنهُ ابْن عَسَاكِر، وَعمر الْقرشِي، وَالظَّاهِر انه بِكَسْر أَوله.
стр. 665
قلت: قَيده ابْن نقطة فِي " إكماله "، وَابْن النجار فِي " تَارِيخه " وَغَيرهمَا بِفَتْح اوله، ولد يُوسُف الْمَذْكُور فِي صفر سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبع مئة، وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخمْس مئة.
واخته مهناز بنت أبي السعادات الْمُبَارك بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن البيني، سَمِعت أَيْضا مَعَ والدها واخيها بن أبي الْقَاسِم الربعِي، وَحدثت، سمع مِنْهَا أَيْضا أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي، وَذكرهَا المُصَنّف فِي حرف الْمِيم بِاخْتِصَار.
وَأحمد بن إِسْحَاق الدَّلال، الْمَعْرُوف بالبيني، حدث عَن أبي بكر ابْن أبي دَاوُد، وَعنهُ عبد الْعَزِيز الازجي. قَالَ: و [البَبْني] بموحدة مكررة.
قلت: الأولى مَفْتُوحَة، وَالثَّانيَِة سَاكِنة، بعْدهَا نون.
قَالَ: مُحَمَّد بن بشر بن بكر الببني، حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن الْفضل.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَهُوَ وهم، إِنَّمَا حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد البرديجي الْحَافِظ، وَحدث عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفضل، ذكره هَكَذَا عبد الله بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي، وَمن خطه نقل
стр. 666
ابْن نقطة، وَعنهُ حَكَاهُ، وَكَأن المُصَنّف نقل من اصل سقط مِنْهُ مَا بَين أبي بكر كنية البرديجي وَبَين أَحْمد وَالِد الرَّاوِي عَنهُ. وَالله أعلم.
وَمن ببنة: بليدَة من باذغيس هراة، يُقَال لَهَا أَيْضا: بون، وَتقدم ذكرهَا: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى الْهَرَوِيّ الببني، عَن الْحسن بن سُفْيَان.
قَالَ: والتِّيْني.
قلت: بمثناة فَوق مَكْسُورَة، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ نون مَكْسُورَة.
قَالَ: نِسْبَة إِلَى تين ملل: جبل مصمودة، بِهِ قبر ابْن تومرت.
قلت: قيد المُصَنّف تين ملل فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ بِفَتْح الْمِيم وَاللَّام الأولى مَعًا، وَسُكُون اللَّام الثَّانِيَة، وَوَجَدته بِخَط أبي الْعَلَاء الفرضي: تين ملل، بتَشْديد اللَّام الاولى، نَقله عَن " مُشْتَرك " ياقوت، فَقَالَ: وَالْخَامِس: تين ملل فِي جبال مصمودة بأقصى الْمغرب، بهَا كَانَ يخرج ابْن تومرت. انْتهى.
стр. 667
قَالَ: والتُّبَّتِي.
قلت: بِضَم الْمُثَنَّاة فَوق، وَفتح الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة، ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة.
قَالَ: الْمسك العال من بِلَاد تبت من الصين.
قلت: و [البُتَثي] بموحدة مَضْمُومَة، ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة، ثمَّ مُثَلّثَة مَكْسُورَة: أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الازهر الْمُقْرِئ ابْن البتثي، كَانَ حسن الْقِرَاءَة، سريع التِّلَاوَة، قَالَه الْحَافِظ أَبُو حَامِد ابْن الصَّابُونِي فِي " مذيله " على " إِكْمَال " أبن نقطة، والمقرئ هَذَا هُوَ ابْن شَاذان الْقصار الَّذِي تقدم ذكره، وَالظَّاهِر انه كَمَا قَيده ابْن الصَّابُونِي، وَقد نَقله عَن أبي عبد الله الدبيثي الْحَافِظ وَالله أعلم.
و [النيني] بنونين الأولى مَفْتُوحَة، وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة، بَينهمَا مثناة تَحت، نِسْبَة إِلَى نين: قَرْيَة قريبَة من ناصرة من قرى الشَّام، مَا علمت مِنْهَا رَاوِيا، ووجدتها بِخَط الْعَلامَة أبي شامة فِي " مختصرة لتاريخ دمشق " بِالْمِيم فِي آخرهَا، فسماها قَرْيَة نيم، فِيمَا حَكَاهُ عَن ابْن دحْيَة، ثمَّ وجدته فِي كتاب " الحسام الْهِنْدِيّ " تأليف ابْن دحْيَة، فَقَالَ: وَتُوفِّي
стр. 668
دحْيَة ﵁ بِالشَّام بقرية نيم على مقربة من ناصرة، وقبره فِي أَعلَى الْجَبَل بنيم فِي خلَافَة مُعَاوِيَة، بعد أَن دَعَا على نَفسه أَن الله يقبضهُ إِلَيْهِ لما رأى من رَغْبَة النَّاس عَن هدي رَسُول الله ﷺ وهدي أَصْحَابه ﵃. انْتهى.
التنوري: بِفَتْح اوله، وَضم النُّون الْمُشَدّدَة، وَسُكُون الْوَاو، وَكسر الرَّاء: عبد الْوَارِث بن سعيد بن ذكْوَان الْبَصْرِيّ الْحَافِظ، صَاحب أبي التياح وَغَيره، مَشْهُور.
وَابْنه أَبُو سهل عبد الصَّمد الْحَافِظ الْمَشْهُور.
وحافده عبد الْوَارِث بن عبد الصَّمد، حدث عَن أَبِيه وَغَيره، وَعنهُ مُسلم، وَالتِّرْمِذِيّ، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه، وَابْن خُزَيْمَة وَغَيرهم وَآخَرُونَ.
стр. 669
و [البنوري] بموحدة مَفْتُوحَة، وَضم النُّون مُخَفّفَة: أَحْمد بن مَحْمُود بن أبي الْحسن البنوري، سمع مَعَ ابْن نقطة من عمر بن مُحَمَّد بن طبرزد.
و [البتوري] بمثناة فَوق بدل النُّون، مَعَ ضم الْمُوَحدَة أَوله: عبد الْوَهَّاب بن فتوح البتوري، سمع مَعَ الْمُحدث عبد الرَّحْمَن بن شحانة الْحَرَّانِي، وَكَانَ أحد الطّلبَة.
التِّنِّيسي: نِسْبَة إِلَى تنيس: الْمَدِينَة الْقَدِيمَة بديار مصر، وَهِي بِكَسْر الأولى - وَقَالَهَا القَاضِي عِيَاض بِالْفَتْح - وَتَشْديد النُّون الْمَكْسُورَة، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ سين مُهْملَة، ذكر مَا يلتبس بِهِ فِي حرف السِّين الْمُعْجَمَة، وَللَّه الْحَمد والْمنَّة.
التَّوْأم: بِفَتْح اوله، وَسُكُون الْوَاو، بعْدهَا همزَة مَفْتُوحَة، ثمَّ مِيم: عقبَة بن التوأم، عَن أبي كثير السحيمي، وَعنهُ وَكِيع.
وَشعْبَة بن التوأم، تَابِعِيّ، علق البُخَارِيّ فِي " تَارِيخه "، فَقَالَ: وَقَالَ هشيم، عَن مُغيرَة، عَن هَيْثَم بن بدر، عَن شُعْبَة بن التوأم: اتينا ابْن مَسْعُود فِي عهد عمر وَعُثْمَان ﵃ انْتهى. ومغيرة هُوَ ابْن مقسم الضَّبِّيّ الْكُوفِي الْفَقِيه.
стр. 670
و [النَّوَّام] بنُون مَفْتُوحَة، مَعَ تَشْدِيد الْوَاو مَفْتُوحَة، تَلِيهَا ألف، ثمَّ مِيم: أَبُو عَليّ عمر بن عَليّ بن عمر الْوَاعِظ ابْن النوام، حدث عَن أبي الْقَاسِم ابْن الْحصين وَأَضْرَابه، توفّي فِي شَوَّال سنة سبع وَتِسْعين وَخمْس مئة، وَله ثَلَاث وَثَمَانُونَ سنة.
و [الثَّوَام] بمثلثة: أَبُو مُحَمَّد الثوام، كَانَ رجلا صَالحا، حكى عَنهُ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْمعَافِرِي ابْن الْقَابِسِيّ.
قَالَ: التَّوَّجي.
قلت: بِفَتْح أَوله وَالْوَاو الْمُشَدّدَة، ثمَّ جِيم مَكْسُورَة.
قَالَ: وتوج: مَدِينَة بِقرب كازرون من بِلَاد فَارس، وَيُقَال: التوزي.
قلت: مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مردشاذ السيرافي التوجي، شيخ لعبد الْعَزِيز النخشبي.
وَأَبُو الْحُسَيْن زيد بن عبد الله التوجي البلوطي العابد، حدث عَن أستاذه أبي إِسْحَاق البلوطي بِكِتَاب " الْجُوع والعطش "، وَغير ذَلِك، وَعنهُ عبد الْعَزِيز الكتاني، وَذكر انه توفّي فِي شعْبَان سنة أَربع عشرَة وَأَرْبع مئة.
وتوج أَيْضا: مَوضِع بالبادية تنْسب إِلَيْهِ الصقور التَّوْجِيه فِي قَول.
قَالَ: و [النُّوحي] بنُون وحاء.
قلت: النُّون مَضْمُومَة، بعْدهَا وَاو سَاكِنة، والحاء مُهْملَة.
следующие страницы →