Полный текст (3 877 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.
стр. 771
قلت: كَانَ فِي وَفد عبد الْقَيْس، وَكَانُوا أَرْبَعِينَ رجلا، فاسلموا، وَهُوَ من بني صباح بن لكيز بن افصى بن عبد الْقَيْس. وَلم يرو عَن النَّبِي ﷺ من هَذِه الْقَبِيلَة سواهُ، فِيمَا قَالَه الْأَمِير.
قَالَ: وخيرة بنت أبي حَدْرَد أم الدَّرْدَاء الصحابية.
وَأَبُو خيرة عبيد الله، شيخ لعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث.
قلت: هُوَ عبيد الله بن هَوْذَة القريعي الْبَصْرِيّ، روى عَن جرموز الهُجَيْمِي.
قَالَ: وَأَبُو خيرة محب بن حذلم، عَن مُوسَى بن وردان، من صلحاء مصر.
قلت: محب هَذَا ضَبطه أَبُو بكر الْخَطِيب بِخَطِّهِ بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة، وَفِي نُسْخَة بِكِتَاب عبد الْغَنِيّ وَعَلَيْهَا خطه وَخط أبي عبد الله الصُّورِي: الْمُحب بن حذلم بالتعريف وكسرالحاء، حَكَاهُ ابْن نَاصِر. وَقد ضَبطه المُصَنّف هُنَا بِفَتْح الْحَاء، وَصحح فَوْقه، وَقَيده فِي حرف الْمِيم باسم مفعول، وَوهم فِيهِ هُنَاكَ وهما آخر يَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
قَالَ: وَمُحَمّد بن هِشَام بن أبي خيرة السدُوسِي، روى عَنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ.
قلت: وَابْن مَاجَه فِي تَفْسِيره، استدركه أَبُو الْحجَّاج الْمزي على أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي " أَسمَاء شُيُوخ النبل "، وَهُوَ ابْن هِشَام بن شبيب ابْن أبي خيرة الْبَصْرِيّ، نزيل مصر، مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين ومئتين.
стр. 772
واستدرك الْحَافِظ الضياء على ابْن عَسَاكِر، فَقَالَ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: مُحَمَّد بن هِشَام جَار أَحْمد بن حَنْبَل، روى عَنهُ أَبُو دَاوُد، عَن جَعْفَر بن عون، عَن هِشَام بن سعد، قَالَ: بَينهمَا عشرَة أَمْيَال - يَعْنِي مَكَّة وسرف. فِي الْجُزْء السَّابِع عشر من " السّنَن "، وَلَا اظنه ابْن أبي خيرة. وَالله أعلم.
وَجزم الْمزي فِي مُسْتَدْركه أَن الرَّاوِي عَن جَعْفَر بن عون هُوَ مُحَمَّد ابْن هِشَام بن عِيسَى المروروذي الصَّغِير، نزل بَغْدَاد فِي جوَار أَحْمد بن حَنْبَل، وَقد ذكره ابْن عَسَاكِر، فَلَا فَائِدَة فِي اسْتِدْرَاك الضياء عَلَيْهِ.
قَالَ: وخيرة بنت خفاف، روى عَنْهَا الزبير بن الخريت.
وخيرة بنت عبد الرَّحْمَن، قَالَت: بَكت الْجِنّ على الْحُسَيْن، رضوَان الله عَلَيْهِ.
قلت: روى عَنْهَا بشر بن سوار، وَهِي جدته، ذكرهَا وَالَّتِي قبلهَا ابْن مندة فِي " تَارِيخه "
وخيرة أم الْحسن الْبَصْرِيّ وَإِخْوَته، رَوَت عَن مولاتها أم سَلمَة وَعَائِشَة، وعنها ابناها الْحسن وَسَعِيد، وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة، وَغَيرهم.
وخيرة امْرَأَة كَعْب بن مَالك ﵄، روى حَدِيثهَا عبد الله ابْن يحيى من ولد كَعْب بن مَالك، عَن ابيه، عَن جده، أَن جدته خيرة اتت النَّبِي ﷺ ، فَقَالَت: إِنِّي تَصَدَّقت بِهَذَا، وَذكر الحَدِيث، وَله طَرِيق
стр. 773
غير هَذَا إِلَى خيرة، ذكرهَا بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة أَبُو بكر بن أبي عَاصِم فِي كتاب " الوحدان " وَابْن مندة وَأَبُو نعيم وَابْن عبد الْبر، وَقَالَ: وَيُقَال: حيرة بِالْحَاء غير الْمُعْجَمَة. انْتهى.
وَوَقع فِي " تَارِيخ " البُخَارِيّ فِيمَا وجدته بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي: جبرة بِالْجِيم وَالْمُوَحَّدَة.
وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن خيرة الْقُرْطُبِيّ، اخذ عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن شُعَيْب الْمُقْرِئ، ورحل إِلَى الْحَج فِي سنة سِتّ وَخمْس مئة، فَسمع بالإسكندرية من أبي بكر مُحَمَّد بن الْوَلِيد الطرسوسي، ولازمه، ثمَّ رد إِلَى وَطنه، وَتُوفِّي فِيهَا، قَالَه وَلَده أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن عبد الله بن خيرة الْحَافِظ الْفَقِيه سنة سبع وَعشْرين وَخمْس مئة.
حدث عَنهُ ابْنه أَبُو الْوَلِيد الْمَذْكُور وَغَيره.
قَالَ: و [جَنْزة] باسم بلد جنزة.
قلت: بِفَتْح الْجِيم، وَسُكُون النُّون، وَفتح الزَّاي.
قَالَ: يزِيد بن عمر بن جنزة الْمَدَائِنِي، كتب عَنهُ عَبَّاس الدوري.
قلت: روى عَن عمر بن عَليّ الْمقدمِي وَغَيره.
قَالَ: و [خُنَّرَة] بِمُعْجَمَة مَضْمُومَة، وَنون ثَقيلَة، رَاء.
قلت: النُّون مَفْتُوحَة.
стр. 774
قَالَ: إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن خنرة الصَّنْعَانِيّ، روى عَنهُ عبيد الكشوري.
قلت: ذكر أَبُو بكر الْخَطِيب انه رَآهُ كَذَاك مضبوطا فِي اصل أبي بكر ابْن شَاذان.
قَالَ: الجبري.
قلت: بِفَتْح اوله، وَسُكُون الْمُوَحدَة، وَكسر الرَّاء.
قَالَ: من مذْهبه الْجَبْر، وَذَلِكَ مَعْلُوم، سَيَأْتِي.
قلت: إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي تَرْجَمَة الجنزي بِالْجِيم وَالنُّون وَالزَّاي. قَالَ: جَبْرُوْيَة.
قلت: بِفَتْح الْجِيم، وَسُكُون الْمُوَحدَة، وَضم الرَّاء، وَسُكُون الْوَاو، وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا هَاء.
قَالَ: إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن جبروية، عَن عمر بن إِبْرَاهِيم الْكرْدِي، وَعنهُ ابْن عقدَة.
وَأَبُو سهل أَحْمد بن عَليّ بن جبروية الكلوذاني، عَن الْكُدَيْمِي، وَعنهُ ابْن رزقوية.
قلت: هُوَ ابْن عَليّ بن عبد الْجَبَّار بن جبروية.
وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن جبروية، عَن القَاضِي الْجعْفِيّ مُحَمَّد بن عبد الله، وَعنهُ ابْن النَّرْسِي.
стр. 775
قَالَ: و [جَيْرُويه] بياء.
قلت: مثناة تَحت بدل الْمُوَحدَة.
قَالَ: يُوسُف بن جيروية الطَّيَالِسِيّ، عَن ابْن قوهي، وَعنهُ أَبُو الْحسن النعيمي.
و [حَبْرُوْيَه] بحاء، وموحدة.
قلت: الْحَاء مُهْملَة مَفْتُوحَة، وَالْمُوَحَّدَة سَاكِنة.
قَالَ: أَبُو نصر اللَّيْث بن حبروية البُخَارِيّ الْفراء، عَن يحيى بن جَعْفَر البيكندي وطبقته، مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ومئتين.
[جرويه] قلت: وَعقد ابْن نقطة مَعَ شيخ أبي النَّرْسِي: جروية، بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء وَالْوَاو جَمِيعًا، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا الْهَاء، فَقَالَ ابْن نقطة: أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن أبي جروية الشَّيْبَانِيّ الْموصِلِي، حدث بِبَغْدَاد عَن أبي طَاهِر أَحْمد بن عبد الله ابْن أَحْمد الطوسي، وَكَانَ فَاضلا ثِقَة. انْتهى.
قَالَ: جبيب، صَحَابِيّ، فِي الْحَاء.
قلت: الْمُهْملَة، وَهُوَ بِضَم الْجِيم، وَفتح الْمُوَحدَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، بعْدهَا مُوَحدَة.
قَالَ جُبَير: عدَّة.
قلت: هُوَ بِضَم الْجِيم، وَفتح الْمُوَحدَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا رَاء.
قَالَ: و [حَبْتَر] : قيس بن حبتر، عَن ابْن عَبَّاس، فَرد.
стр. 776
قلت: وَالِد قيس بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة، وَسُكُون الْمُوَحدَة، وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق، تَلِيهَا رَاء، وَقَول المُصَنّف: فَرد، وهم، فلنا غَيره.
روى مُحَمَّد بن حمير الْحِمصِي، عَن حبتر بن عَمْرو، عَن سليط وَهُوَ ابْن عبد الله بن يسَار الْمَكِّيّ، عَن ابْن عمر ﵄ مَرْفُوعا: " إِذا حممتم فأطفؤوها بِالْمَاءِ الْبَارِد " فَشَيْخ ابْن حمير قَيده - كَمَا ذكرته - أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو نصر الْأَمِير.
وحبتر أَيْضا فِي نسب شيخ لعبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَهُوَ ابْن مُحَمَّد الْحسن بن بشر بن إِسْمَاعِيل بن غدق - بالغين الْمُعْجَمَة - ابْن حبتر بن غنفر.
وَفِي " الكنى " لِابْنِ مندة: أَبُو حبتر - وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن - سِنَان ابْن سَلمَة، حدث عَن ابيه، كناه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل. انْتهى. وَهُوَ البُخَارِيّ فَكَذَلِك ذكره فِي " التَّارِيخ " لكنه قدم كنيته أَبَا عبد الرَّحْمَن اول، ثمَّ علق، فَقَالَ: وَقَالَ مُحَمَّد أَبُو يحيى عَن عَليّ: كنيته أَبُو
стр. 777
حبتر. انْتهى. وَسنَان هُوَ ابْن سَلمَة بن المحبق الْهُذلِيّ، قيل: ولد يَوْم الْفَتْح، فَسَماهُ النَّبِي ﷺ سِنَانًا، وَكَانَ أحد الابطال الْمَشْهُورين.
وحبتر بن عدي بن سلول بن كَعْب، بطن من خُزَاعَة، مِنْهُم: بديل ابْن أم أَصْرَم الصَّحَابِيّ وَهُوَ ابْن سَلمَة، وَقيل: بديل بن عبد منَاف بن سَلمَة بن خلف بن عَمْرو بن الاحب بن مقباس بن حبتر بن عدي الْخُزَاعِيّ السَّلُولي.
وَمِنْهُم عَائِذ بن أبي ضَب الكعبي ثمَّ الحبتري، عَن أبي هُرَيْرَة، وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة.
стр. 778
وَمِنْهُم عُمَيْر بن مَالك أَبُو رمح الشَّاعِر، رثى الْحُسَيْن بن عَليّ رضوَان الله عَلَيْهِمَا بقصيدة تائية مخفوضة. ذكره ابْن الْكَلْبِيّ.
وحبتر أَيْضا: لقب عبد الْملك بن مُحَمَّد الْبَلْخِي، شيخ بغدادي، يحدث عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن علية. قَالَه الْأَمِير.
قَالَ: وَبَنُو الحبير: بطن من الْعَرَب.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُهْملَة، وَكسر الْمُوَحدَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَبَنُو الحبير هم بَنو عَمْرو بن مَالك بن عبد الله بن تيم بن أُسَامَة بن مَالك بن بكر بن حبيب.
والحبير بن بجرة الحبطي، شَاعِر، ذكره الْأَمِير.
قَالَ: و [خَبِير] مثله بِمُعْجَمَة: أَحْمد بن عمرَان بن خَبِير النَّسَفِيّ، عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّامِي.
قلت: هُوَ أَحْمد بن عمرَان بن مُوسَى بن خَبِير الفويديني، قَرْيَة من قرى نسف.
قَالَ: وخَنْثَر بنُون ومثلثة، فِي نسب تَمِيم، وَفِي أَسد خُزَيْمَة،
وَفِي قيس غيلَان.
стр. 779
قلت: النُّون سَاكِنة، والمثلثة مَفْتُوحَة، وَأما أَوله فَجعله المُصَنّف خاء مُعْجمَة نقطها فَوق، وَفتحهَا فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، وَهُوَ تَصْحِيف، إِنَّمَا هُوَ فِي الْبُطُون الثَّلَاثَة [حنثر] بِالْحَاء الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة، كَمَا ذكره ابْن حبيب وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهمَا، وهم:
حنثر بن غوي بن سَلامَة بن غوي بن جرءة بن اسيد بن عَمْرو بن تَمِيم.
وحنثر بن كَاهِل بن أَسد بن خُزَيْمَة.
وحنثر بن وهب بن وبر بن الاضبط بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة، وَقيل وَفِي هَذَا: حبتر بموحدة، ثمَّ مثناة فَوق، مَعَ إهمال أَوله، وَفِي قَول عَمْرو بن شأس مَا يشْعر بذلك، وَهُوَ:
(كلابية وبرية حبترية ... نأتك وخانت بالمواعيد والذمم)
وَذكره بِنَحْوِهِ أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي تَهْذِيب كتاب ابْن حبيب.
قَالَ: وَعَمْرو بن حنثر الْكَاهِلِي، من أبطال الْجَاهِلِيَّة، جد أم الْمُؤمنِينَ خَدِيجَة ﵂ لأمها.
стр. 780
قلت: وَهَذَا أَيْضا نقط المُصَنّف أَوله فَوق فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ بِالْمُهْمَلَةِ، وَابْنه عَمْرو هَذَا اسْمهَا زهرَة، وَيُقَال: الزهراء، هِيَ أم خويلد ابْن أَسد بن عبد الْعُزَّى، فِيمَا قَالَه الزبير بن بكار، وَحَكَاهُ الامير، وعَلى هَذَا يكون المُصَنّف وهم وهما آخر فِي قَوْله: لأمها، كَذَلِك وجدته بِخَطِّهِ بِالْهَمْزَةِ، المضمومة، وَالْمِيم الْمُشَدّدَة، وَصَوَابه لأَبِيهَا. وَالله أعلم.
وَفِي " مُعْجم الشُّعَرَاء " للمرزباني: عَمْرو بن حنثر الْعَبْدي.
وَقَالُوا: خنثر بِالْخَاءِ - يَعْنِي الْمُعْجَمَة - انشد لَهُ مؤرج:
(سَائل قميئة هَل اغشيته فرسي ... أم هَل كررت عَلَيْهِ ثمَّ ثنيت)
انْتهى.
وحنثر بِالْمُهْمَلَةِ وَالنُّون والمثلثة أَيْضا: فِي نسب قطري بن الْفُجَاءَة.
قَالَ: وخيبر بلد مَشْهُور.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُعْجَمَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَفتح الْمُوَحدَة.
قَالَ: وَبِه سمي عَليّ بن مُحَمَّد بن خَيْبَر، شيخ لأبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي.
стр. 781
وحُنين: كثير، غير ملبس.
قلت: هُوَ بِمُهْملَة مَضْمُومَة، ونونين الأولى مَفْتُوحَة، بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة.
قَالَ: وَابْن الحبير، مُتَأَخّر: يحيى بن الحبير.
قلت: هُوَ بِضَم الْمُهْملَة، وَفتح الْمُوَحدَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، سمع يحيى من أبي الْوَقْت وطبقته، وَكَانَ يتجر إِلَى الشَّام، ثمَّ انْقَطع فِي بَيته بالبدرية: محلّة بدارالخلافة بِبَغْدَاد، ثمَّ توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وست مئة بِبَغْدَاد.
قَالَ: وَابْنه مر فِي الْبَاء.
قلت: يَعْنِي الْمُوَحدَة، وَهُوَ الْعِمَاد أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن مظفر بن عَليّ بن نعيم بن الحبير الْبَغْدَادِيّ البدري القَاضِي، سمع من شهدة، وفتيان بن الْمَنِيّ وَغَيرهمَا، وَحدث، وَكَانَ حنبلي الْمَذْهَب كأبيه، فانتقل إِلَى مَذْهَب الشَّافِعِي، تقدم ذكره وَذكر أَبِيه وَعَمه أبي الْحسن عَليّ بن مظفر. والجِبِّير: بجيم مَكْسُورَة، تَلِيهَا مُوَحدَة مُشَدّدَة مَكْسُورَة، ثمَّ الْمُثَنَّاة تَحت الساكنة، ثمَّ رَاء: عبد الله بن عُثْمَان بن عِيسَى الْيحصبِي، أَبُو مُحَمَّد، يعرف بِابْن الجبير، كَانَ شَاعِرًا اديبا، وَاحِد الْكتاب، توفّي سنة ثَمَان عشرَة وَخمْس مئة.
стр. 782
وَابْنه أَبُو عَمْرو لَهُ رِوَايَة وعناية فِيهَا. ذكره أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن الابار حِين ذكر أَبَاهُ فِي كِتَابه " التكملة ".
قَالَ: جَبِيرة.
قلت: بِفَتْح اوله، وَكسر الْمُوَحدَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَفتح الرَّاء، تَلِيهَا هَاء.
قَالَ: أَبُو جبيرَة بن الضَّحَّاك، لَهُ صُحْبَة، روى عَنهُ الشّعبِيّ.
قلت: هُوَ أَخُو ثَابت بن الضَّحَّاك بن خَليفَة الاشهلي.
وَابْنه مَحْمُود بن أبي جبيرَة، روى عَن أَبِيه.
قَالَ: وَزيد بن جبيرَة.
قلت: كنيته أَبُو جبيرَة ايضا، وَهُوَ حافد مَحْمُود الَّذِي تقدم، فَهُوَ زيد بن جبيرَة بن مَحْمُود بن أبي جبيرَة بن الضَّحَّاك الاوسي الاشهلي الْمدنِي.
قَالَ: روى عَنهُ دَاوُد بن الْحصين، واه.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَهُوَ خطأ، إِنَّمَا زيد روى عَن دَاوُد بن الْحصين، فَهُوَ شَيْخه لَا خلاف فِي ذَلِك، وَالْعجب من المُصَنّف ﵀ كَيفَ سَاق فِي كِتَابه " الْمِيزَان " لزيد بن جبيرَة عَن دَاوُد بن الْحصين أَرْبَعَة أَحَادِيث وَيَقُول هُنَا: روى عَنهُ دَاوُد بن الْحصين، ولزيد عَن دَاوُد عدَّة احاديث، مِنْهَا مَا ذكره أَبُو حَاتِم ابْن حبَان فِي كتاب
стр. 783
" الْمَجْرُوحين " فِي تَرْجَمَة زيد، فَقَالَ: وَهُوَ الَّذِي روى عَن دَاوُد بن الْحصين، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر ﵄، قَالَ: " نهى رَسُول الله ﷺ عَن الصَّلَاة فِي سبع مَوَاطِن: الْمقْبرَة، والمجزرة، والمزبلة، وَالْحمام، ومحجة الطَّرِيق، وَظهر بَيت الله، ومعاطن الابل " رَوَاهُ ابْن وهب، عَن يحيى بن أَيُّوب، عَن زيد بن جبيرَة، وَحدث بِهِ التِّرْمِذِيّ فِي " جَامعه " عَن مَحْمُود بن غيلَان، عَن عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ، عَن يحيى بن ايوب، وَعَن عَليّ بن حجر، عَن سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز، عَن زيد، بِمَعْنَاهُ. وخرجه ابْن مَاجَه عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي، عَن الْمُقْرِئ بِنَحْوِهِ، وَحدث بِهِ كَاتب اللَّيْث، عَن اللَّيْث، عَن عبد الله بن عمر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن عمر مَرْفُوعا، بِنَحْوِهِ.
قَالَ: و [جُبَيْرة] بِالضَّمِّ.
قلت: مَعَ فتح الْمُوَحدَة.
قَالَ: أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جبيرَة بن البصلاني، سمع عَاصِم بن الْحسن، وَعنهُ ابْن عَسَاكِر.
قلت: وَسمع أَيْضا من طراد وثابت بن بنْدَار وَغَيرهم، توفّي سنة أَربع واربعين وَخمْس مئة.
قَالَ: جَبَل.
قلت: بِفَتْح أَوله وَالْمُوَحَّدَة، تَلِيهَا لَام.
قَالَ: وَالِد معَاذ ﵁. وَغَيره.
стр. 784
قلت: وَكَذَلِكَ خَالِد بن أبي جبل العدواني الطَّائِفِي الصَّحَابِيّ من أَصْحَاب الشَّجَرَة، نزل الْكُوفَة، قَالَه بِالْمُوَحَّدَةِ ابْن معِين وَهِشَام بن عمار، عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة، عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الطَّائِفِي، عَن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن أبي جبل، عَن ابيه، وَقَالَهُ بِكَسْر الْجِيم وبالمثناة تَحت سَاكِنة بدل الْمُوَحدَة البُخَارِيّ، فَقَالَ: فِي " تَارِيخه الْكَبِير ": خَالِد بن جيل العدواني، يعد فِي أهل الْحجاز، ثمَّ روى تَعْلِيقا عَن عبد الله الْجعْفِيّ وَهُوَ المسندي، حَدثنَا مَرْوَان هُوَ ابْن مُعَاوِيَة، حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الطَّائِفِي، سمع عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن جيل العدواني، عَن ابيه، قَالَ: رَأَيْت النَّبِي ﷺ قَائِما وَذكر الحَدِيث. وَقيل فِيهِ: ابْن أبي جيل بِكَسْر الْجِيم، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة.
قَالَ: و [جِيْل] بِالْكَسْرِ وياء.
قلت: مثناة تَحت سَاكِنة.
قَالَ: زِيَاد بن جيل الابناوي، روى عَنهُ هِشَام بن يُوسُف.
стр. 785
قلت: وَمعمر، وَعبد الْعَزِيز بن خَالِد بن رستم الصَّنْعَانِيّ، وَغَيرهم. وَلما ذكر عبد الْغَنِيّ بن سعيد الروَاة عَن زِيَاد هَذَا، فَقَالَ: وَعبد الْقَدِير بن خَالِد بن رستم، وَتَبعهُ ابْن مَاكُولَا، كَمَا هُوَ فِي نُسْخَتي " بالإكمال "، وَوَجَدته فِي نُسْخَة أُخْرَى كَمَا قَالَه البُخَارِيّ وَغَيره: عبد الْعَزِيز، بِعَين مُهْملَة وزايين، وَقد ذكره البُخَارِيّ كَذَلِك مرَّتَيْنِ: الأولى فِي تَرْجَمَة زِيَاد هَذَا، فَقَالَ: وَقَالَ ابْن أبي إِسْرَائِيل: حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن خَالِد، سمع زِيَاد بن جيل، سمع ابْن الزبير، سمع امهِ، عَن النَّبِي ﷺ . وَالثَّانيَِة فِي بَاب عبد الْعَزِيز، فَقَالَ: عبد الْعَزِيز بن خَالِد ابْن رستم الصَّنْعَانِيّ، سمع زِيَاد بن جيل، سمع مِنْهُ إِسْحَاق بن أبي اسرائيل، حَدِيثه فِي أهل الْيمن، وَقد وجدت فِي نسخه بِكِتَاب عبد الْغَنِيّ بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر مَكَان وَعبد الْقَدِير: وَعبد القدوس، وَهُوَ غَرِيب.
قَالَ: وَيزِيد بن جيل، كُوفِي.
قلت: ذكره الامير، وبيض لَهُ فِي كِتَابه، وَذكر فِي تَرْجَمَة جبل بِالْمُوَحَّدَةِ، والتحريك، فَقَالَ: وَيزِيد بن جبل، قَالَ: حججْت مَعَ يحيى ابْن خَالِد، روى عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى بن هياج. انْتهى.
стр. 786
وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر بن جيل أَمِير الهمذاني الْمُقْرِئ، سمع من عَليّ بن يحيى بن الطراح، وَعبد الْمُنعم بن كُلَيْب وَغَيرهمَا.
قَالَ: و [حَبْل] بِمُهْملَة وموحدة.
قلت: الأولى مَفْتُوحَة، وَالثَّانيَِة سَاكِنة.
قَالَ: قَاضِي مالقة، أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَبل النَّحْوِيّ، جن بعد الْعشْرين وَسبع مئة.
قلت: جَبَلَة: بجيم وموحدة وَلَام مفتوحات، ثمَّ هَاء: طَائِفَة، مِنْهُم جبلة بن حَارِثَة بن شرَاحِيل الْكَلْبِيّ أَخُو زيد، قدم على النَّبِي ﷺ مَعَ أَبِيه مَكَّة، ثمَّ اسْلَمْ بعد ذَلِك، روى عَنهُ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ.
و [حِيْلة] بحاء مُهْملَة مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة وَالْبَاقِي سَوَاء: أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمرَان الْمَعْرُوف بِابْن أبي حِيلَة الْكَاتِب، من شُيُوخ أبي مُوسَى الْمَدِينِيّ، توفّي سنة سبع عشرَة وَخمْس مئة.
стр. 787
قَالَ: الجُبْلاني والجِيْلاني يُقَال فِي الجيلي.
قلت: الثَّلَاثَة بِالْجِيم، فَالْأول بِضَم اوله، وَسُكُون الْمُوَحدَة، وَالثَّانِي وَالثَّالِث بِكَسْر الأول، وَالثَّانِي مثناة تَحت سَاكِنة، وَفِي كل من الأول وَالثَّانِي نون مَكْسُورَة، تَلِيهَا يَاء النّسَب.
وَمن الأول: مُحَمَّد بن صَدَقَة الجبلاني أَبُو عبد الله الْحِمصِي الْمكتب، روى عَنهُ النَّسَائِيّ، وَقَالَ: لَا بَأْس بِهِ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: صَدُوق، ونسبته إِلَى جبلان: بطن من الْيمن، وَهُوَ جبلان بن سهل بن عَمْرو بن قيس [بن] مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث ابْن قطن بن عريب بن زُهَيْر [بن الْغَوْث] بن ايمن بن الهميسع بن حمير ابْن سبأ.
وجبلان يلتبس بِهِ جيلان: بِكَسْر الْجِيم، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، وَهُوَ جيلان بن [أبي] فَرْوَة، وَيُقَال: ابْن فَرْوَة، أَبُو الْجلد الاسدي الْبَصْرِيّ، حدث عَن معقل بن يسَار، وَعنهُ قَتَادَة وَأَبُو عمرَان وَورد الجونيان، سَمَّاهُ كَذَلِك عَمْرو بن عَليّ الفلاس، وَالْبُخَارِيّ فِي " تَارِيخه "، وَمُسلم، وَابْن مندة فِي " الكنى ".
стр. 788
قَالَ: الجَبَلي: من جبلة.
قلت: بِفَتْح أَوله وَالْمُوَحَّدَة، وَهِي بَلْدَة فِي سَاحل بَحر الشَّام.
قَالَ: سُلَيْمَان بن عَليّ الْفَقِيه، عَن أَحْمد بن عبد الْمُؤمن.
قلت: كَأَن المُصَنّف تبع أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر، فَإِنَّهُ ذكر أَن أَبَا الْقَاسِم سُلَيْمَان بن عَليّ بن سُلَيْمَان الْجبلي الْفَقِيه الْمُقِيم بِمَكَّة الرَّاوِي عَن ابْن عبد الْمُؤمن وَغَيره من جبلة الشَّام، وَكَذَلِكَ ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي " الْمُحْتَسب " وَيَاقُوت فِي " الْمُشْتَرك "، وَذكر عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَتَبعهُ الْأَمِير انه من أهل جبلة الَّتِي بالحجاز، وجبلة هَذِه فِي قَول أبي عبيد الْبكْرِيّ فِي " مُعْجَمه ": هُوَ جبل ضخم على مقربة من أضاخ بَين الشريف مَاء لبني نمير وَبَين الشّرف مَاء لبني كلاب. وَنقل عَن الاصبهاني: أَن جبلة هَذِه هضبة حَمْرَاء طَوِيلَة لَهَا شعب عَظِيم وَاسع، وَذكر انها من نجد.
قَالَ: وَالْحسن بن عَليّ الْجبلي، من بِلَاد الْجَبَل، عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي.
стр. 789
قلت: اسْم جده مُحَمَّد، وكنيته أَبُو عَليّ، وَكَانَ مؤدبا، وَله جُزْء حدث فِيهِ أَيْضا عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَثْرَم، روى الْجُزْء عَنهُ القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ، وَذكر أَبُو الْعَلَاء الفرضي انه من جبلة الَّتِي بالحجاز.
قَالَ: وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْجبلي المصِّيصِي، شيخ للعشاري، سمع الْبَغَوِيّ.
قلت: هُوَ من جبلة الشَّام.
قَالَ: وَمُحَمّد بن أَحْمد الْجبلي، من جبل الاندلس، سمع بَقِي بن مخلد، مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَثَلَاث مئة.
قلت: وَمن هَذَا الْجَبَل أَيْضا: مُحَمَّد بن الْحسن الأندلسي الْجبلي النَّحْوِيّ، لَهُ شعر، وَمِنْه:
(وَمَا الانس بالانس الَّذين عهدتهم ... بأنس وَلَكِن فقد انسهم أنس)
(إِذا سلمت نَفسِي وديني مِنْهُم ... فحسبي أَن الْعرض مني لَهُم ترس)
قَالَ: وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْجبلي الطوسي، عَن أبي بكر بن خلف، وَعنهُ السَّمْعَانِيّ.
قلت: هُوَ من أهل جبل خرو من قرى طوس.
стр. 790
قَالَ: وَأَبُو زيد أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الْجبلي الحوطي، شيخ للطبراني.
قلت: روى عَن عَليّ بن عَيَّاش الْحِمصِي، وَهُوَ من أهل جبلة الشَّام.
قَالَ: وَعَمْرو بن النُّعْمَان الْجبلي، من ولد جبلة، روى عَن مُوسَى ابْن دهقان.
قلت: عَمْرو من رجال " سنَن " ابْن مَاجَه، واخرج لَهُ أَبُو دَاوُد حَدِيثا وَاحِدًا، وَلم ينْسب المُصَنّف جده المنتسب إِلَيْهِ. وَقَالَ الفرضي: من ولد جبلة بن عبد الرَّحْمَن. انْتهى. وَقد روى عَن عَمْرو هَذَا عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة ذَاك الْمَتْرُوك.
قَالَ: وَعبد الْوَهَّاب بن نجدة الْجبلي.
وَابْنه أَحْمد [الْجبلي] .
قلت: هما من أهل جبلة الشَّام، روى عبد الْوَهَّاب، عَن الْوَلِيد بن مُسلم، وروى ابْنه عَن جُنَادَة بن مَرْوَان الْحِمصِي، وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ.
وَمِنْهَا أَيْضا عبد الْوَاحِد بن شُعَيْب الْجبلي، سمع مِنْهُ بجبلة الْفضل ابْن الرّبيع اللاذقي، شيخ الطَّبَرَانِيّ، وَغَيره.
стр. 791
وَيزِيد بن قبيس بن سُلَيْمَان الْجبلي، حدث عَن الْوَلِيد بن مُسلم، وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وَعنهُ أَبُو دَاوُد، فَقَالَ فِي " سنَنه ": حَدثنَا يزِيد بن قبيس من أهل جبلة سَاحل حمص. انْتهى.
قَالَ: والحافظ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد الْجبلي ضِيَاء الدّين، من جبل قاسيون.
قلت: هُوَ جبل دمشق الشمالي، وَبِه مشَاهد وآثار ومنازل الصَّالِحين. ولد الْحَافِظ الضياء سنة تسع وَسِتِّينَ وَخمْس مئة، وَسمع من الْخضر بن طَاوُوس وطبقته بِدِمَشْق، وَمن ابْن المعطوش وطبقته بِبَغْدَاد، وَمن البوصيري وطبقته بِمصْر، وَمن أبي جَعْفَر الصيدلاني وطبقته باصبهان، وَمن الْمُؤَيد الطوسي وطبقته بخراسان، روى عَنهُ جمَاعَة من مشيخة مَشَايِخنَا، وروى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن نقطة، وَمَات قبله، جمع وصنف، وافاد، مَعَ الإتقان وَالدّين والورع، وَقد انْتفع النَّاس بتصانيفه وَكتبه، وخاصة بالكتب والاجزاء الَّتِي بخزانته بِالْجَبَلِ، توفّي ﵀ فِي السَّادِس وَالْعِشْرين من جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث واربعين وست مئة.
قَالَ: وَآخَرُونَ.
قلت: مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن جَهْضَم الهمذاني الْجبلي، روى عَن مُحَمَّد بن عَليّ الوجيهي وَغَيره، لَهُ كتاب " بهجة
стр. 792
الاسرار "، نسبه إِلَى الْجَبَل أَبُو حَازِم العبدويي، لِأَن الْجَبَل الْمَذْكُور اسْم شَامِل للإقليم الْمَعْرُوف بعراق الْعَجم، وَمِنْه همذان واصبهان، والري وقزوين، وَمَا بَين ذَلِك.
قَالَ: والجيلي.
قلت: بِكَسْر الْجِيم، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَكسر اللَّام. نِسْبَة إِلَى موضِعين:
أَحدهمَا: جيل، وَيُقَال: جيلان، فينسب إِلَيْهِ جيلي وجيلاني، وَهُوَ اسْم شَامِل لبلاد كَبِيرَة وَاسِعَة لَيْسَ فِيهَا مَدِينَة كَبِيرَة مَشْهُورَة، وَهِي وَرَاء طبرستان، وَيُقَال فِيهَا: كيل وكيلان، فعربت.
وَالثَّانِي: جيل: قَرْيَة تَحت الْمَدَائِن يسمونها الْكَيْل، وسماها ابْن الدبيثي الكال، ذكرهَا بَعضهم انها قَرْيَة على شاطئ دجلة، على مسيرَة يَوْم من بَغْدَاد مِمَّا يَلِي طَرِيق وَاسِط.
قَالَ: الشَّيْخ عبد الْقَادِر وعدة.
قلت: هُوَ الْعَارِف الْوَلِيّ الْكَبِير السَّيِّد الشريف محيي الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن أبي صَالح جنكي دوست بن عبد الله بن يحيى بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن مُوسَى بن عبد الله بن مُوسَى بن عبد الله بن الْحسن الْمثنى بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب الحسني الجيلي، صاحبُ
стр. 793
الكرامات والمواعظ، ولد سنة سبعين وَأَرْبع مئة، وَسمع من ابي بكر أَحْمد بن سوس وَعلي بن بَيَان وَغَيرهمَا، وتفقه على أبي سعد المخزمي، وَعنهُ ابْنه الْحَافِظ ابو بكر عبد الرَّزَّاق، وَأَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ، وَعبد اللَّطِيف بن القبيطي وَآخَرُونَ. توفّي - رَحْمَة الله عَلَيْهِ - سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخمْس مئة، وَدفن بمدرسته بِبَاب الازج بِبَغْدَاد.
قَالَ: وعدة.
قلت: من أَوْلَاد الشَّيْخ وَغَيرهم.
وَمِمَّنْ نسب إِلَى الْموضع الأول الْحَافِظ أَبُو الْفضل أَحْمد بن صَالح ابْن شَافِع بن صَالح بن حَاتِم الجيلي، عَن أبي بكر عبد الله ابْن النقور، وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الارموي وَخلق، وَعنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْخضر بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي وَغَيره، صنف تَارِيخا لبغداد على السنين، بَدَأَ فِيهِ بِالسنةِ الَّتِي توفّي فِيهَا أَبُو بكر الْخَطِيب سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة، فوصل فِيهِ إِلَى بعد السِّتين وَخمْس مئة، وَمَات سنة خمس وَسِتِّينَ وَخمْس مئة، وَلم يبيض " التَّارِيخ ".
وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد الْحَافِظ، حدث عَن خَاله أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مشق، وَعبد السَّلَام الداهري، وَآخَرين، توفّي سنة سبع وَعشْرين وست مئة. وَآخَرُونَ.
стр. 794
وَمِمَّنْ نسب إِلَى الْموضع الثَّانِي: أَبُو الْعِزّ ثَابت بن مَنْصُور بن الْمُبَارك الجيلي الْمُقْرِئ، اخذ عَن رزق الله التَّمِيمِي، وَأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد الْخياط، وَغَيرهمَا، وَحدث عَنْهُم وَعَن أبي عبد الله بن البسري وَآخَرين.
قَالَ: والجَبُّلي، من جبل بَين بَغْدَاد وواسط.
قلت: هِيَ بجيم مَفْتُوحَة، ثمَّ مُوَحدَة مَضْمُومَة مُشَدّدَة، ثمَّ لَام: قَرْيَة على دجلة بَين النعمانية وواسط.
قَالَ: مِنْهَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، وَلَيْسَ بالتبوذكي، عَن إِبْرَاهِيم بن سعد.
قلت: ضرب على قَوْله: " مِنْهَا " فِي نُسْخَة المُصَنّف، ومُوسَى هَذَا كَانَ رَفِيق يحيى بن معِين، كنيته أَبُو عمرَان.
قَالَ: وَالْحكم بن سُلَيْمَان الْجبلي، شيخ لِابْنِ أبي غرزة.
قلت: روى عَن سيف بن مُحَمَّد وَغَيره.
قَالَ: وَأحمد بن حمدَان الْجبلي، عَن سَعْدَان بن نصر.
قلت: هُوَ قَاضِي جبل.
قَالَ: وَأَبُو الْخطاب الْجبلي، شَاعِر مجيد، سمع عبد الْوَهَّاب الْكلابِي.
قلت: هُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ابراهيم، قيل: كَانَ رَافِضِيًّا، شَدِيد الترفض، توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة.
стр. 795
قَالَ: واسحاق بن إِبْرَاهِيم بن الْجبلي، حَافظ اخذ عَنهُ أَبُو سهل بن زِيَاد الْقطَّان.
قلت: وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن سَلامَة بن المعبي الْأنْصَارِيّ الْجبلي الْوَاعِظ من أهل جبل، روى عَن أبي الْعِزّ الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْوَاعِظ، وَأبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الله الوَاسِطِيّ وَغَيرهمَا، وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْمِيم مُخْتَصرا.
قَالَ: و [الجِبْلي] بِكَسْر وَسُكُون: نِسْبَة إِلَى جبلة بِالْيمن، مِنْهَا صَاحِبي على بن مَنْصُور الْجبلي.
و [الحُبُلي] بِالضَّمِّ والإهمال: أَبُو عبد الرَّحْمَن الحبلي، من كبار التَّابِعين.
قلت: وَالْمُوَحَّدَة مَضْمُومَة أَيْضا وتسكن، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: واهل اللُّغَة يفتحونها. أنْتَهى. وَمِمَّنْ قَالَه بِالْفَتْح سِيبَوَيْهٍ. وَاسم أبي عبد الرَّحْمَن: عبد الله بن يزِيد، عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَأبي ذَر وَأبي ايوب، وَعنهُ حميد بن هَانِئ وَغَيره، مَاتَ سنة مئة، وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جُبل: بطن من المعافر بن يعفر بن مَالك بن الْحَارِث بن مرّة بن ادد ابْن زيد بن يشجب.
стр. 796
قَالَ: و [الخُتُّلي] بخاء مَضْمُومَة ومثناة ثَقيلَة.
قلت: الْمُثَنَّاة فَوق مَضْمُومَة أَيْضا.
قَالَ: إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْخُتلِي، صنف " الديباج ".
قلت: هُوَ أَبُو الْقَاسِم إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان، حدث عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيره، وَعنهُ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن السماك، مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ ومئتين.
قَالَ: وَمُجاهد بن مُوسَى الْخُتلِي، شيخ أبي يعلى.
قلت: أبعد المُصَنّف بقوله: شيخ أبي يعلى، وَهُوَ من شُيُوخ مُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه أَيْضا، وَهُوَ أَبُو عَليّ مُجَاهِد بن مُوسَى بن فروخ الْخَوَارِزْمِيّ، نزيل بَغْدَاد، توفّي بهَا سنة أَربع واربعين ومئتين، عَن سِتّ وَثَمَانِينَ سنة.
قَالَ: وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْجُنَيْد الْخُتلِي، مؤلف " الْمحبَّة ".
قلت: لَهُ كتاب " الْمحبَّة لله "، روى عَن يحيى بن معِين، وَعنهُ مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن جَعْفَر الكوكبي وَغَيره.
стр. 797
قَالَ: وَعباد بن مُوسَى الْخُتلِي.
ابْنه إِسْحَاق.
قلت: روى عباد عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَغَيره وَعنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد، وروى البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن رجل عَنهُ. وروى عَن ابْنه إِسْحَاق أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي.
قَالَ: وَمُحَمّد بن عَليّ بن طوق الْخُتلِي، عَن عبد الله بن صَالح الْعجلِيّ.
قلت: اسقط المُصَنّف من نسبه رجلا بَين عَليّ وطوق، وَهُوَ الْحسن بن طوق.
قَالَ: وَأَبُو عِيسَى مُوسَى بن عَليّ الْخُتلِي، عَن دَاوُد بن رشيد، وَعنهُ أَبُو عَليّ بن الصَّواف.
وَالْعَبَّاس بن أَحْمد بن أبي شحمة الْخُتلِي، عَن أبي همام السكونِي.
قلت: وَعَن يَعْقُوب الدَّوْرَقِي، وَعنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ.
قَالَ: وَأَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله الْخُتلِي، عَن ابْني أبي شيبَة.
قلت: وَعنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الاسماعيلي الْحَافِظ وَغَيره.
стр. 798
قَالَ: والحافظ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْخُتلِي، عَن تمْتَام وطبقته.
قلت: عبد الرَّحْمَن هَذَا هُوَ ابْن الْمَذْكُور قبله أبي بكر أَحْمد بن عبد الله بن زيد الْخُتلِي الْبَغْدَادِيّ.
قَالَ: وَعلي بن أَحْمد بن الازرق الْخُتلِي، شيخ لعبد الْغَنِيّ بن سعيد.
قلت: هُوَ عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَامِد بن آدم بن الازرق، نسبه كَذَلِك عبد الْغَنِيّ، وَتَبعهُ الْأَمِير.
قَالَ: وَعمر بن جَعْفَر بن أَحْمد بن سلم الْخُتلِي.
وَأَخُوهُ أَحْمد. مشهوران.
قلت: نسبه هَكَذَا الامير، وَنسبه أَبُو الْعَلَاء الفرضي، فَقَالَ: وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سلم بن رَاشد الْخُتلِي، ثمَّ ذكر انه روى عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ، وَعنهُ أَبُو عبد الله أَحْمد بن عبد الله الْمحَامِلِي، توفّي سنة سِتّ وَخمسين وَثَلَاث مئة بِبَغْدَاد.
وروى اخوه أَبُو بكر أَحْمد عَن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وَغَيره، وَعنهُ أَبُو نعيم الاصبهاني وَغَيره، توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة بِبَغْدَاد.
стр. 799
قَالَ: وَعلي بن عمر الْخُتلِي، عَن قَاسم الْمُطَرز.
وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الحكم الْخُتلِي، عَن الْكَجِّي، وَعنهُ مُحَمَّد بن طَلْحَة النعالي.
قلت: توفّي سنة سِتّ وَسِتِّينَ ومئتين.
قَالَ: وَمُحَمّد بن خَالِد الْخُتلِي.
قلت: روى عَن كثير بن هِشَام الْكلابِي.
قَالَ: وَحسن بن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد الْخُتلِي، شيخ لاحمد بن خُزَيْمَة.
قلت: أَحْمد هَذَا هُوَ أَبُو عَليّ أَحْمد بن الْفضل بن الْعَبَّاس بن خُزَيْمَة.
وَأَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن دَاوُد بن رشيد الْخُتلِي الْبَغْدَادِيّ الاحول، عَن مُحَمَّد بن حَرْب وَبَقِيَّة، وَعنهُ مُسلم وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو يعلى
стр. 800
الْموصِلِي، توفّي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ ومئتين. وَلَيْسَ أَبوهُ دَاوُد بن رشيد الْخَوَارِزْمِيّ شيخ مُسلم وَغَيره. توفّي شيخ مُسلم سنة سبع وَثَلَاثِينَ ومئتين.
وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الله بن الْحسن الْخُتلِي، امام جَامع دمشق، خرج عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن السَّمرقَنْدِي فِي " مشيخته ".
قَالَ: و [الحَبْلي] بِمُهْملَة وباء سَاكِنة.
قلت: الْبَاء مُوَحدَة، والمهملة مَفْتُوحَة.
قَالَ: مُحَمَّد بن ربيعَة بن حَاتِم بن سِنَان الحبلي الْمصْرِيّ، سمع مِنْهُ أَبُو الْحجَّاج الْمزي " السِّيرَة ".
وجده حَاتِم، سمع من أَحْمد بن معد الأقليشي.
стр. 801
قلت: وابوه ربيعَة بن حَاتِم بن سِنَان بن بشر بن إِبْرَاهِيم بن صبح الْحَرْبِيّ الرَّمْلِيّ الحبلي، سمع من قَاسم بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وَغَيره، توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وست مئة. وَهُوَ من حبلة: بَلْدَة من مضافات الرملة بِالْقربِ من عسقلان.
وَمِنْهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد المحسن بن أبي عبد الله بن عَليّ ابْن عِيسَى العشيشي الشَّامي الحبلي، سمع من السلَفِي وَغَيره، مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وست مئة.
وَأَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن حسن الحبلي، روى عَن عَليّ بن الْحُسَيْن الْفراء، وَعنهُ الحاجي مُحَمَّد بن حسن بن إِبْرَاهِيم الكيزاني وَغَيره بِمصْر.
وَابْنه مكي بن الْحسن الحبلي، سمع مَعَ ابيه، وَحدث أَيْضا.
وَالْحَبل: مَوضِع بِالْبَصْرَةِ على نهر هُنَاكَ.
وحبل عَرَفَة: مَا بَين عَرَفَات وَذي الْمجَاز. ذكرهمَا ياقوت.
стр. 802
والحَيْلي: بمثناة تَحت بدل الْمُوَحدَة: نِسْبَة إِلَى حيل: مَوضِع بَين الْمَدِينَة الشَّرِيفَة وخيبر، كَانَ بِهِ لقاح رَسُول الله ﷺ الَّتِي أغار عَلَيْهَا بِالْغَابَةِ عُيَيْنَة بن حصن الْفَزارِيّ.
قَالَ: و [الخَتْلي] بِمُعْجَمَة، ومثناة سَاكِنة.
قلت: الْمُثَنَّاة فَوق.
قَالَ: أَبُو مَالك نصران بن نصر الْخُتلِي، روى " الْفِقْه الاكبر " لأبي حنيفَة عَن عَليّ بن الْحسن الغزال، وَعنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن الكاشغري.
قلت: الرَّاوِي عَن الْخُتلِي هَذَا هُوَ الْحُسَيْن بن أبي الْحسن الملقب بِالْفَضْلِ الكاشغري.
قَالَ: و [الخَيْلي] بِمُعْجَمَة وياء.
قلت: مثناة تَحت.
قَالَ: الْأَمِير غَرِيب الخيلي، كَانَ على خيل أَمِير الْمُؤمنِينَ.
قلت: وسلمان بن ربيعَة الْبَاهِلِيّ أول قُضَاة الْكُوفَة، قيل: لَهُ صُحْبَة، يُقَال لَهُ: الخيلي، لِأَنَّهُ كَانَ يَلِي الْخَيل بِالْكُوفَةِ لعمر بن الْخطاب، وَكَانَ عمر ﵁ قد أعد فِي كل مصر خيلا كَثِيرَة
стр. 803
للْجِهَاد، فَكَانَ بِالْكُوفَةِ أَرْبَعَة آلَاف فرس معدة لعدو يدهمهم، فَكَانَ يَليهَا سلمَان بن ربيعَة الخيلي، وَاسْتشْهدَ غازيا ببلنجر من ارمينية سنة خمس وَعشْرين رَحْمَة الله عَلَيْهِ.
قَالَ: والحُبْلَي.
قلت: بِضَم الْمُهْملَة، وَسُكُون الْمُوَحدَة، وَفتح اللَّام مَقْصُورا، وَقَيده الدَّارَقُطْنِيّ بالامالة.
قَالَ: لقب سَالم بن غنم بن عَوْف بن الْخَزْرَج لعظم بَطْنه، وَإِلَيْهِ ينْسب بَنو الحبلى من الْأَنْصَار.
الجُبْني.
قلت: بِضَم اوله، وَسُكُون الْمُوَحدَة، وَكسر النُّون.
قَالَ: أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ خطيبها، عَن إِبْرَاهِيم ابْن مُوسَى الوزدولي، واسحاق بن إِبْرَاهِيم الشالنجي، وَعنهُ الاسماعيلي، مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين ومئتين.
قلت: قَيده أَبُو الْعَلَاء الفرضي [الجُبُنِّي] بضمتي الْجِيم وَالْمُوَحَّدَة وَتَشْديد النُّون، وَقَالَ: نِسْبَة إِلَى بيع الْجُبْن وَعَمله. انْتهى. وَفِي الْجُبْن
стр. 804
الَّذِي يُؤْكَل ثَلَاث لُغَات: بِضَم اوله، وَسُكُون الْمُوَحدَة مَعَ التَّخْفِيف، ويضمها كَذَلِك، ويضمهما مَعَ التَّشْدِيد للنون، وَهَذِه الثَّالِثَة اخرها فِي الذّكر أَبُو نصر الْجَوْهَرِي، فَقَالَ: وَبَعْضهمْ يَقُول: جبن وجبنة بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيد. انْتهى.
قَالَ: وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الجبني الدِّمَشْقِي، إِمَام مَسْجِد سوق الْجُبْن، قَرَأَ على ابْن الاخرم الدِّمَشْقِي، وَعنهُ الْأَهْوَازِي.
قلت: توفّي سنة ثَمَان، وَقيل: سنة سبع وَأَرْبع مئة، وَقد جَاوز الثَّمَانِينَ، وَهُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن هِلَال بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْكَرِيم بن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ أَبُو بكر، كَانَ أَبوهُ إِمَام الْمَسْجِد الْمَذْكُور، فِيمَا ذكره المُصَنّف فِي كِتَابه " طَبَقَات الْقُرَّاء.
وَعلي بن أَحْمد بن عَمْرو الجبني، عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ، وَغَيره، وَعنهُ القَاضِي مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ وَغَيره.
وَأَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن حمدَان بن مُحَمَّد الجبني الْحَنَفِيّ، روى عَنهُ ابْنه أَبُو نصر، وَالْقَاضِي مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ، توفّي إِسْحَاق سنة خمس وَتِسْعين وَثَلَاث مئة. وشدد نونه ابْن السَّمْعَانِيّ.
стр. 805
قَالَ: والجَنْبِي.
قلت: بِفَتْح أَوله، ثمَّ نون سَاكِنة، ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة.
قَالَ: عَمْرو بن مَالك الْجَنبي، بطن من مُرَاد، روى عَن فضَالة، بن عبيد وَغَيره.
قلت: وَأَبُو ظبْيَان حُصَيْن بن جُنْدُب الْجَنبي التَّابِعِيّ، عَن عَليّ، وَابْن مَسْعُود، وَغَيرهمَا، وَعنهُ ابْنه قَابُوس بن أبي ظبْيَان الْجَنبي وَغَيره. وَآخَرُونَ.
قَالَ: و [الخُتَني] من ختن: مَدِينَة بِالتّرْكِ.
قلت: هِيَ قريبَة من كاشغر، وَهِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق، تَلِيهَا نون.
قَالَ: رفيقنا الامام أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الختني، روى عَن الْفَخر بن البُخَارِيّ، مَاتَ سنة سبع عشرَة وَسبع مئة كهلا.
قلت: كَذَا وجدت نسب أبي الْحسن هَذَا بِخَطِّهِ فِي غير مَا مَوضِع: عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الجندي الختني. ولد سنة سبعين وست مئة، وَتُوفِّي فِي الْمحرم من السّنة الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف بِدِمَشْق، وَدفن بمقابر الصُّوفِيَّة، وَكَانَ الختني هَذَا مُحدثا فَاضلا، سمع وطبق وافاد، وَحدث،
стр. 806
سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سلمَان بن غَانِم الْقرشِي وَغَيره. وَقَالَ بَعضهم: عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد الختني الشَّافِعِي، وَالصَّحِيح فِي نسبه مَا وجدته بِخَطِّهِ كَمَا تقدم، أَو كَأَن هَذَا غير الأول. وَالله اعْلَم.
قَالَ: وَالشَّيْخ برهَان الدّين بن الختني، من أَعْيَان أهل السميساطية.
قلت: وَأَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد الختني الْمَعْرُوف بِحجاج، سمع الْحسن بن عَليّ المرغيناني، ذكره أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ الْحَافِظ، وَقَالَ: قصدني سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخمْس مئة.
وَأَبُو المحاسن يُوسُف بن أبي حَفْص عمر بن حُسَيْن بن أبي بكر الختني، حدث عَن ابْن رواج حضورا، وَعَن الْمُنْذِرِيّ وَغَيره سَمَاعا، وَعنهُ مُحَمَّد وَعبد الرَّحْمَن ابْنا الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَغَيرهمَا.
قَالَ: والخَبْتي.
стр. 807
قلت: بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَسُكُون الْمُوَحدَة، وَكسر الْمُثَنَّاة فَوق.
قَالَ: نِسْبَة إِلَى صحراء بَين مَكَّة وَالْمَدينَة. وخبت: من قرى زبيد.
قلت: وخبت البزواء قرب الْجحْفَة عِنْد قاع البزواء، فرق بَينه وَبَين الَّذِي ذكره المُصَنّف ياقوت فِي " الْمُشْتَرك "، وَزَاد موضعا رَابِعا وَهُوَ خبت: مَاء مَعْرُوف لكَلْب. انْتهى.
قَالَ: والجِيْتي
قلت: بِكَسْر الْجِيم، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَكسر الْمُثَنَّاة فَوق.
قَالَ: بهاء الدّين أَبُو بكر الشَّاهِد، سمع الحَدِيث بعد السَّبع مئة. وجيت: من أَعمال نابلس.
قلت: الشَّيْخ أَبُو الْحسن ابْن الْقَاسِم الجيتي الْمُقْرِئ، اخذ الْقِرَاءَة عَن مرتضى بن جمَاعَة الضَّرِير، وَعَن ابي الْجُود غياث بن فَارس اللَّخْمِيّ، وَسمع من عدَّة من الشُّيُوخ، وَكَانَ على طَريقَة حَسَنَة، توفّي بِمصْر فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَعشْرين وست مئة.
وَأَبُو مُحَمَّد مهلهل بن بدران بن يُوسُف بن عبد الله بن رَافع الحساني، من ذُرِّيَّة حسان بن ثَابت الانصاري، الجيتي، سمع بِمصْر من هبة الله البوصيري والارتاحي وَغَيرهمَا، وَحدث، توفّي سنة إِحْدَى واربعين وست مئة.
стр. 808
وَاحْمَدْ بن عبد الحميد بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الجيتي، سمع من الشَّيْخ الْمُوفق عبد الله بن قدامَة الْمَقْدِسِي.
وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مري بن ربيعَة الجيتي، حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا، وَأحمد بن عبد الدَّائِم، حدثونا عَنهُ.
وَأَبُو مُحَمَّد فرج بن عَليّ بن صَالح بن زعيم الجيتي الصَّالح، حدث عَن الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ، وَعنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن سعد الْمَقْدِسِي وَغَيره.
قَالَ: و [الخَبَبِي] بموحدتين.
قلت: الأولى مَفْتُوحَة كالخاء الْمُعْجَمَة قبلهَا، وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة، نِسْبَة إِلَى خبب: من قرى دمشق من أَعمال زرع.
قَالَ: شَاب من فُقَهَاء الصالحية، سمع الحَدِيث من أبي الشّحْنَة وَذَوِيهِ.
قلت: كَأَنَّهُ أَرَادَ أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن الشَّيْخ ثَابت بن نابت
الخببي الشَّافِعِي، طلب الحَدِيث بِنَفسِهِ، وَسمع من القَاضِي سُلَيْمَان
стр. 809
ابْن حَمْزَة الْمَقْدِسِي، وَمِمَّنْ دونه كَابْن الشّحْنَة وَغَيره، تقدم ذكره مَعَ ذكر أَبِيه فِي حرف الْمُثَنَّاة فَوق.
وَعمْرَان بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الخببي المتعيش، سمع " الغيلانيات " من الْهَرَوِيّ وَغَيره.
قَالَ: والحِيْني: نِسْبَة إِلَى مَدِينَة حينة، لَا اعرف مِنْهَا أحدا.
والخيني: مثله بخاء مُعْجمَة.
قلت: قيدها المُصَنّف بِالْكَسْرِ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، وَهِي مَفْتُوحَة عِنْد ابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيره، نِسْبَة إِلَى خين: قَرْيَة من قرى طوس، مِنْهَا أَبُو الْفضل المظفر بن مَنْصُور الطوسي الخيني الْفَقِيه الأديب الشَّاعِر، سمع اعين بن جَعْفَر بن الْأَشْعَث السَّمرقَنْدِي، وَعنهُ أَبُو سعد الادريسي، مَاتَ بطبرستان.
والحَبْتي: بِفَتْح الْمُهْملَة، وَسُكُون الْمُوَحدَة، وَكسر الْمُثَنَّاة فَوق، نِسْبَة إِلَى حبتة بنت مَالك من بني عَمْرو بن عَوْف، ينْسب إِلَيْهَا خُنَيْس بن سعد بن بجير - وَقيل بحير - بن مُعَاوِيَة البَجلِيّ الحبتي، حَلِيف الْأَنْصَار،
стр. 810
وحبته أم أَبِيه سعد، وَسعد صَحَابِيّ شهد الخَنْدَق، وَقَاتل يَوْمئِذٍ، وَمن وَلَده القَاضِي أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن خُنَيْس بن سعد.
واخوه النُّعْمَان بن سعد، روى عَنهُ وَعَن خُنَيْس ابْن اختهما أَبُو شيبَة عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الوَاسِطِيّ.
و [الحَبَتِّي] بِفَتْح الْمُوَحدَة، وَتَشْديد الْمُثَنَّاة فَوق: الحبتي، أحد قراء الحَدِيث بِجَامِع دمشق قبل الْفِتْنَة، وَبَلغنِي انه الْآن حَيّ بِمصْر، وَذَلِكَ فِي سنة توضيحي لهَذَا الْكتاب سنة ثَلَاث وَعشْرين وثمان مئة. و [الجِيْبي] بجيم مَكْسُورَة، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة: نِسْبَة إِلَى جيب: قَرْيَة من قرى بَيت الْمُقَدّس، مِنْهَا الْعَفِيف أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن عبد الله بن حريز الْمَقْدِسِي المنصوري الجيبي، أحد الصلحاء الورعين المتزهدين، ولد بجيب سنة ثَلَاث واربعين وَخمْس مئة، وَتُوفِّي بِمصْر سنة سِتّ وَعشْرين وست مئة، وَكَانَ صَالحا مَشْهُورا وَله نظم مِنْهُ:
следующие страницы →