Полный текст (3 877 стр.). Показаны 841–880 · переход к 846.
стр. 841
قَالَ: والحَدَثي.
قلت: بحاء ودال مهملتين مفتوحتين، ثمَّ مُثَلّثَة مَكْسُورَة.
قَالَ: عمر بن زُرَارَة، من أهل الْحَدث، لَهُ نُسْخَة عِنْد الْبَغَوِيّ عَنهُ.
قلت: روى عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير واضرابه، وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ الْمَذْكُور وَغَيره.
وَعلي بن الْحسن الحدثي، عَن عِيسَى بن يُونُس وَعنهُ مطين.
وَأَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن جناب المصِّيصِي الحدثي، شيخ مُسلم وَأبي دَاوُد.
وَالْحَدَث الْمَذْكُور من الثغور، وَهُوَ قلعة بَين ملطية وشمشاط ومرعش، وَالْحَدَث أَيْضا: على طَرِيق طرابلس الشَّام.
قَالَ: وسُويد بن سعيد، وَيُقَال فِيهِ: الحدثاني.
قلت: هُوَ هروي، سكن الحديثة حَدِيثَة النورة على فراسخ من الانبار، قَالَه الْخَطِيب، روى عَنهُ مُسلم وَابْن ماجة وَخلق، مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ ومئتين، وَله مئة سنة، وتعثر حفظه بِأخرَة، وَيُقَال لهَذِهِ الحديثة أَيْضا: حَدِيثَة الْفُرَات، وقلعتها يُحِيط بهَا مَاء الْفُرَات.
стр. 842
أما أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن بابويه الحدثي السمنجاني، نزيل أَصْبَهَان، فَمن حَدِيثه الْموصل، وَهِي بالجانب الشَّرْقِي من دجلة قرب الزاب الاعلى، روى أَبُو المظفر الابيوردي عَنهُ، وسَمعه يَقُول: نَحن من حَدِيثَة الْموصل، فَكَانَ الابيوردي إِذا روى عَنهُ نسبه الحديثي.
والحديثة أَيْضا: من قرى غوطة دمشق.
قَالَ: جِدَار، لَهُ صُحْبَة.
قلت: هُوَ بِكَسْر اوله، وَفتح الدَّال الْمُهْملَة، وَبعد الْألف رَاء، وَهُوَ من أَفْرَاد الصَّحَابَة أسلمي، روى عَنهُ يزِيد بن شَجَرَة الرهاوي حَدِيثا مَرْفُوعا فِي فضل الشَّهِيد، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَغَيره من طَرِيق الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ وَهُوَ ضَعِيف، عَن الزُّهْرِيّ، عَن يزِيد بن شَجَرَة، بِهِ.
قَالَ: وجدار العذري، تَابِعِيّ.
стр. 843
قلت: شَامي، وابوه اسْمه جِدَار أَيْضا.
قَالَ: وجدار بن بكر، عَن جده، وَعنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْكِنَانِي الْبَغْدَادِيّ، وَآخَرُونَ كَذَلِك.
قلت: مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ ابْن جِدَار الْبَصْرِيّ، عَن أبي إِسْحَاق الهُجَيْمِي وَغَيره.
قَالَ: و [حُذَار] بحاء وذال.
قلت: الأولى مُهْملَة مَضْمُومَة، وَالثَّانيَِة مُعْجمَة مَفْتُوحَة.
قَالَ: حذار بن مرّة، عَن عمر وَجَمَاعَة، وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَهُوَ خطأ فَاحش، فحذار هَذَا جاهلي، وَهُوَ حذار بن مرّة بن الْحَارِث بن سعد بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة، والراوي عَن عمر وَجَمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن أبي طَالب، وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف، وَطَلْحَة بن عبيد الله ﵃، وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر وَطَائِفَة: إِنَّمَا هُوَ قبيصَة بن جَابر أَبُو الْعَلَاء الاسدي الحذاري من ولد حذار بن مرّة الْمَذْكُور، فَهُوَ قبيصَة بن جَابر بن وهب بن مَالك بن عميرَة بن حذار الاسدي الْكُوفِي.
стр. 844
وَرَبِيعَة بن حذار الَّذِي حكم لعبد الْمطلب على حَرْب بن أُميَّة حِين تحاكما إِلَيْهِ.
وحبيبة العوراء بنت عبد الْعُزَّى بن حذار الثعلبية، من بني ثَعْلَبَة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان، شاعرة مَوْصُوفَة بِالْكَرمِ. وَذُو الْعُنُق عَمْرو بن حذار الوائلي الشَّاعِر، أحد الشجعان وَهُوَ قَاتل بشر بن أبي خازم الاسدي الشَّاعِر.
قَالَ: الجرج.
قلت: بجيمين الأولى مَكْسُورَة، بَينهمَا رَاء سَاكِنة.
قَالَ: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الجرج، حَدثنَا عَنهُ الْمعِين بن أبي الْعَبَّاس بالثغر.
قلت: و [جُرْج] بِضَم أَوله وَالْبَاقِي سَوَاء: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن جرج الأندلسي الْفَقِيه، أحد الْأَعْيَان بالاندلس، كَانَ بهَا فِي حُدُود الْأَرْبَع مئة.
وَاحْمَدْ بن عَتيق بن الْحسن بن زِيَاد بن جرج البلنسي أَبُو جَعْفَر الذَّهَبِيّ، روى عَن أبي الْقَاسِم ابْن حسن وَغَيره، واجاز لَهُ أَبُو الطَّاهِر بن عَوْف، توفّي سنة إِحْدَى وست مئة.
стр. 845
و [حِرْج] بحاء مُهْملَة مَكْسُورَة أَوله: حرج الْهُذلِيّ، من بني عَمْرو بن الْحَارِث، لَهُ ذكر عِنْد الاخباريين.
قَالَ: و [الخَزْج] بخاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة، وزاي سَاكِنة، وجيم: دحْيَة بن خَليفَة بن فَرْوَة بن فضَالة بن امْرِئ الْقَيْس بن الخزج الْكَلْبِيّ الصَّحَابِيّ ﵁.
قلت: وَنسبه أَبُو الْخطاب بن دحْيَة غير مرّة، فَقَالَ فِي كِتَابه " الحسام الْهِنْدِيّ ": دحْيَة بن خَليفَة بن فَرْوَة بن فضَالة بن زيد بن امْرِئ الْقَيْس بن زيد مَنَاة، وَهُوَ الخزج بِفَتْح الْخَاء، واسكان الزَّاي، وَكسر بَعضهم الزَّاي، وَقَيده الْأَمِير أَبُو نصر بن كاكولا كَمَا ذَكرْنَاهُ، وصحفه ابْن قُتَيْبَة فِي كتاب " المعارف " بالخزرج، والخزج فِي اللُّغَة: الْعَظِيم، وَكَذَا ذكره أَبُو عبيد فِي اختصاره لكتاب ابْن الْكَلْبِيّ انْتهى.
قَالَ: الجَدْياني.
قلت: بِفَتْح الْجِيم - وَكسرهَا ابْن الْجَوْزِيّ وَابْن نقطة - وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة، وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت، وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة - وحذفها ابْن الْجَوْزِيّ، فَجعل بدلهَا همزَة - تَلِيهَا يَاء النّسَب، وَهُوَ نِسْبَة إِلَى قَرْيَة
стр. 846
جديا: من غوطة دمشق، وَالْمَعْرُوف سُكُون الدَّال، وَقَيده ابْن السَّمْعَانِيّ بِفَتْحِهَا، وَقَالَ: هَذِه النِّسْبَة إِلَى جديا، وظني انها من قرى دمشق. انْتهى.
قَالَ: عمر بن صَالح الجدياني الغوطي المري، عَن أبي يعلى حَمْزَة الْهَاشِمِي، وَعنهُ عبد الْوَهَّاب الْكلابِي.
قلت: هُوَ عمر بن صَالح بن عُثْمَان بن عَامر، توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة، وَسَمَاع الْكلابِي مِنْهُ بجديا فِي سنة عشْرين وَثَلَاث مئة، وَخرج أَبُو الْقَاسِم تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ فِي كِتَابه مَا على الْحِجَارَة الَّتِي بِمَدِينَة دمشق مَكْتُوب على الْحِيطَان الْقَدِيمَة، فَقَالَ: اخبرني أبي ﵀، حَدثنِي أَبُو حَفْص عمر بن صَالح الجدياني، قَالَ: وجدوا حجرا فِي بعض أَرْكَان جيرون، فطلبوا لَهُ من يَقْرَؤُهُ، فَلم يقرأه إِلَّا اليونانية، فَإِذا عَلَيْهِ مَكْتُوب: دمشق الجبارة، مَا تجبر فِيهَا أحد قطّ إِلَّا قصمه الله، الْجَبَابِرَة تبني، والقرود تخرب، الآخر اشر، الآخر أشر، الآخر أشر.
وَحميد وسلطان ابْنا حسان بن سبيع الجدياني.
وطالب بن أبي مُحَمَّد بن شُجَاع الجدياني.
وَحسان بن عبد الْخَالِق بن حسان الجدياني.
стр. 847
وناهض بن مُزَاحم بن قسام الجدياني. سمع الْخَمْسَة من أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر. وَآخَرُونَ.
وَكفر جديا: قَرْيَة إِلَى جَانب حران الجزيرة، نزلها مُحَمَّد بن وهب بن عمر ابْن أبي كَرِيمَة الْحَرَّانِي، وَبهَا مَاتَ، وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
[الحَدَثاني] قَالَ: وَقد ذكرنَا سُوَيْد بن سعيد الحدثاني، وروى عَنهُ سعيد بن عبد الله الحدثاني، شيخ لأبي بكر الشَّافِعِي.
قلت: نسبتهما وَاحِدَة، بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ والمثلثة، نِسْبَة إِلَى الحديثة الَّتِي تقدم ذكرهَا آنِفا.
وَمِنْهَا أَيْضا جمَاعَة مِنْهُم: أَبُو جَعْفَر النفيس بن هبة الله بن وهبان الحدثاني، عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَآخَرين، توفّي سنة تسع وَتِسْعين وَخمْس مئة.
وَابْنه أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر الحدثاني، سمع من نصر الله بن الْقَزاز وَخلق، وَحدث، وَله رحْلَة إِلَى الشَّام ومصر والحجاز واصبهان وخراسان وَغَيرهَا، توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وست مئة.
стр. 848
وَمن القدماء إِسْرَائِيل بن عباد التجِيبِي الحدثاني، صَاحب " اخبار الْمَلَاحِم "، روى عَنهُ ابْن لَهِيعَة.
و [الحُدْباني] بِضَم اوله، وَسُكُون ثَانِيه، ثمَّ مُوَحدَة، نِسْبَة إِلَى حدبان بن جذيمة بن عَلْقَمَة، بطن من كنَانَة بن خُزَيْمَة، مِنْهُم ربيعَة بن مكدم بن حدبان الحدباني.
قَالَ: الجَديدي.
قلت: بِفَتْح اوله، ودالين مهملتين مكسورتين، بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة.
стр. 849
قَالَ: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر، من أهل بُخَارى، زاهد عَابِد، روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَارِثِيّ، وَعنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُسلم النَّسَفِيّ، وَإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق العتابي.
قلت: نِسْبَة إِلَى سكَّة الْجَدِيد من بُخَارى.
وَمِنْهَا أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَبدك البُخَارِيّ الجديدي، روى عَن البُخَارِيّ وَغَيره، وَعنهُ مَحْمُود بن إِسْحَاق الْخُزَاعِيّ.
و [الجُدَيدي] بِضَم اوله، وَفتح ثَانِيه: فراس الجديدي، شَاعِر وَفد مَعَ الشُّعَرَاء على نصر بن سيار بخراسان، فَأعْطَاهُ أَرْبَعِينَ درهما، فنثرها، وَخرج يَقُول:
(أَبَا حَاتِم مَا الاربعون وَمثلهَا ... امدت بمثليها بزائدتي وفرا)
(أَبَا حَاتِم إِنِّي كريم وَلم اكن ... لأدخلها بَيْتِي مُفْردَة نزرا)
(حَيَاء وفخرا إِنَّنِي ذُو حفيظة ... فدونكها عني بِأَعْيَانِهَا نثرا)
قَالَ: والحَدِيدي: بِالْمُهْمَلَةِ.
قلت: الْمَفْتُوحَة، مَعَ كسر ثَانِيه.
قَالَ: عبد الْملك بن شَدَّاد، شيخ لعفان بن مُسلم.
стр. 850
قلت: وَأَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ الحديدي، روى عَن مُوسَى بن إِسْحَاق القَاضِي الانصاري، ذكره الفرضي.
ويوسف بن سليم بن عَامر الحديدي، مولده سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وست مئة، حدث عَن عبد الله بن تَمام الصَّالِحِي فِي سنة سبع واربعين وَسبع مئة.
قَالَ: الجُذَامي.
قلت: بِضَم اوله، وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة، وَبعد الْألف مِيم: نِسْبَة إِلَى جذام: الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة، رُوِيَ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه: سَالَتْ عَائِشَة ﵂ عَن جذام؟ فَقَالَت: قَالَ أَبُو بكر الصّديق ﵁: جذام بن أَسد بن خُزَيْمَة. وَقيل: جذام لقب، اسْمه عَمْرو بن عدي بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وَبِه قَالَ خَليفَة بن خياط وَغَيره. وَقيل: ابْن عدي بن عَمْرو بن سبأ بن يشجب. وَقيل: هُوَ من ولد اراشة بن مر بن ادَّ بن طابخة.
قَالَ: عَمْرو بن ثَوْر [الجذامي] عَن الْفرْيَابِيّ، وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ.
ومعروف بن سُوَيْد الجذامي، عَن أبي عشانة، وَعنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب.
стр. 851
وَبكر بن سوَادَة الجذامي، عَن سهل بن سعد، وعدة، مَشْهُور.
قلت: روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَابْن لَهِيعَة وَآخَرُونَ، توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين ومئة.
قَالَ: وَآخَرُونَ.
قلت: مِنْهُم زنباع بن سَلامَة - وَقيل: ابْن روح بن سَلامَة - الجذامي صَحَابِيّ، وَهُوَ وَالِد روح بن زنباع.
قَالَ: و [الخِذَامي] بخاء مُعْجمَة: عَليّ بن مُحَمَّد الخذامي، فِي اجداده خذام، روى عَن مَنْصُور الكاغدي، وَجَمَاعَة.
قلت: وجدت المُصَنّف نقط الذَّال فَوق بِخَطِّهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ، وَالصَّوَاب إهمالها، وَقبلهَا خاء مُعْجمَة مَكْسُورَة، وَهَكَذَا قَيده الْأَمِير وَابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا، وَكَأن المُصَنّف تبع ابْن نقطة، فَإِنَّهُ عطفه على الجذامي بِالْجِيم والذال الْمُعْجَمَة، فَقَالَ: وَأما الخذامي بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَالْبَاقِي مثله، وَذكره، وَعلي هَذَا هُوَ ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْحُسَيْن بن خدام البُخَارِيّ، توفّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبع مئة.
стр. 852
وبنوا خدام بَيت كَبِير مَشْهُور بسرخس، وَمِنْهُم أَبُو نصر زُهَيْر بن الْحسن بن عَليّ بن خدام بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن خدام بن مُحَمَّد ابْن غَالب الخدامي السَّرخسِيّ الْفَقِيه، تفقه على أبي حَامِد الاسفراييني بِبَغْدَاد، وَسمع " سنَن " أبي دَاوُد من القَاضِي أبي عمر الْهَاشِمِي، وروى عَنهُ وَعَن أبي طَاهِر المخلص، وَخلق، وَحدث بالكثير، توفّي سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبع مئة، وَكَانَ مولده، فِي سنة سبعين وَثَلَاث مئة.
وحافده القَاضِي أَبُو نصر زُهَيْر بن عَليّ بن زُهَيْر بن الْحسن الخدامي السَّرخسِيّ قَاضِي ميهنة، حدث عَن كلار أبي مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد وَغَيره، وَعنهُ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَأَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر.
قَالَ: وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي الخدامي من سكَّة خدام.
قلت: بنيسابور، وَهُوَ من أَعْيَان فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة، ونسبته بِالدَّال الْمُهْملَة، ايضا، وَكسر الاول، كَمَا قَيده المُصَنّف هُنَا فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ.
стр. 853
قَالَ: وَأَخُوهُ أَبُو بشر الخدامي، مُحدث رحال، سمع عمر بن سِنَان المنبجي.
وَمُحَمّد بن حسن بن سِبَاع الْأنْصَارِيّ الخذامي الصَّائِغ الشَّاعِر، شيخ الادباء بِدِمَشْق، حدث عَن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر، وَله شعر كثير، وفضائل.
قلت: من مؤلفاته " شرح مَقْصُورَة ابْن دُرَيْد "، و " شرح ملحة الْإِعْرَاب " توفّي فِي ثَالِث شعْبَان سنة عشْرين وَسبع ومئة بِدِمَشْق، والخذامي هَذَا اعجم المُصَنّف ذاله، وَهِي كَذَلِك، فحقق أَن مَا قبله مِمَّن ذكره المُصَنّف عِنْده بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة أَيْضا، وَلَيْسَ كَذَلِك، فعلي صَاحب مَنْصُور الكاغدي، والنيسابوري، واخوه أَبُو بشر المذكورون خداميون، بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَفتح الدَّال الْمُهْملَة، وسكة خدام إِحْدَى سِكَك نيسابور بدال مُهْملَة ايضا، قيدها أَبُو الْعَلَاء الفرضي وَغَيره.
стр. 854
قَالَ: الجُرْجاني: كثير.
قلت: هُوَ بجيمين الأولى مَضْمُومَة، وَالثَّانيَِة مَفْتُوحَة، بَينهمَا رَاء سَاكِنة، وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة، وجرجان: بَلْدَة كَبِيرَة قديمَة من أَرض طبرستان، نزل بهَا صحابة وتابعون، وَخرج مِنْهَا خلق، حدث أَبُو بكر الاسماعيلي الْجِرْجَانِيّ، عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مملك الْجِرْجَانِيّ، عَن عبد المتعالي بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن الزبير الانصاري، حَدثنَا ابي، عَن ابيه، عَن جده قَالَ: كنت أَنا وكرز بن وبرة، وَمُحَمّد بن وَاسع، وَعِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس، حِين نصبنا قبْلَة الْجَامِع بجرجان. هَذَا مَوْضُوع من قبل ابْن مملك، قَالَه الاسماعيلي.
وجرجان أَيْضا: قَرْيَة من قرى بخارا من عمل ختفر.
وجرجانية خوارزم: بَلْدَة كَبِيرَة قديمَة، مِنْهَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفُرَات الْجِرْجَانِيّ الْخَوَارِزْمِيّ، حدث عَنهُ أَبُو بكر الاسماعيلي فِي " مُعْجَمه "، سمع مِنْهُ حِين قدم حَاجا عَلَيْهِم.
قَالَ: و [الخَرْجاني] بخاء مَفْتُوحَة.
قلت: مُعْجمَة، وَنَصّ على فتحهَا الْخَطِيب والامير وَابْن نقطة وَغَيرهم، وَانْفَرَدَ الفرضي بضَمهَا، فِيمَا اعْلَم.
قَالَ: نِسْبَة إِلَى محلّة خرجان بأصبهان، مِنْهَا عبد الله بن إِسْحَاق الخرجاني، عَن أَبِيه.
стр. 855
قلت: وابوه إِسْحَاق بن يُوسُف الخرجاني، حدث عَن حَفْص بن عمر الْعَدنِي.
قَالَ: وَزِيَاد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الخرجاني، عَن الْحسن بن مُحَمَّد الداركي.
قلت: توفّي بأصبهان بعد سنة سبعين وَثَلَاث مئة، وَفِي ظن حَمْزَة السَّهْمِي أَن وَفَاته فِي سنة ثَمَان وَسبعين.
قَالَ: وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الخرجاني، عَن الهُجَيْمِي، وَأبي إِسْحَاق بن حَمْزَة، وَعنهُ ابْن اشته، وَجَمَاعَة، مَاتَ سنة عشْرين وَأَرْبع مئة.
قلت: عَليّ هَذَا يعرف بِابْن أبي حَامِد، وَحدث أَيْضا عَن أَبِيه أبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن - وَقيل الْحُسَيْن - الخرجاني، وَأَجَازَ للخطيب أبي بكر مَا يَصح عِنْده من حَدِيثه.
وَمُحَمّد بن عمر بن مُحَمَّد بن تانة الخرجاني، عَن أبي بكر ابْن مرْدَوَيْه وَغَيره، تقدم فِي حرف الْمُوَحدَة.
стр. 856
وخرجان بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله: بلد بِقرب بلد السوس، مَا عرفنَا مِمَّن ينْسب إِلَيْهِ أحدا، قَالَه ابْن الْجَوْزِيّ فِي " الْمُحْتَسب ".
قَالَ: و [الخُرْخاني] بخاءين.
قلت: معجمتين، الأولى مَضْمُومَة.
قَالَ: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَرَائِضِي الخرخاني، رَحل، وَسمع من عمر بن أبي غيلَان.
قلت: وَمن أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ.
قَالَ: وخرخان: من عمل قومس.
قلت: وجرخان: بجيم مَضْمُومَة، وَبعد الرَّاء خاء مُعْجمَة: بلد قريبَة من السوس الادنى، قيدها كَذَلِك أَبُو الْعَلَاء الفرضي، وَتقدم عَن ابْن الْجَوْزِيّ خِلَافه انها بِتَقْدِيم الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَبعد الرَّاء جِيم، وَالله أعلم.
قَالَ: الجُرْبي.
قلت: بِضَم اوله، وَسُكُون الرَّاء، وَكسر الْمُوَحدَة.
стр. 857
قَالَ: أَحْمد بن عبيد بن اصبغ الْحَرَّانِي الجربي، عَن بشر بن مُوسَى، وَعنهُ ابْن الْمُقْرِئ.
وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن حُسَيْن بن بنْدَار الدَّامغَانِي الجربي، عَن أبي عمر بن مهْدي الْفَارِسِي.
قلت: وَمُحَمّد بن هَارُون الجربي، حدث عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ.
وَأَبُو عبد الله الجربي، إِمَام دامغان، شيخ للأمير.
قَالَ: والحَرْبي: كثير.
قلت: بِمُهْملَة مَفْتُوحَة نِسْبَة إِلَى الحربية: محلّة كَبِيرَة بِبَغْدَاد عِنْد بَاب حَرْب، ينْسب إِلَى حَرْب بن عبد الله الْبَلْخِي، وَالِي شرطة الْموصل لجَعْفَر بن أبي جَعْفَر الْمَنْصُور.
قَالَ: وَمِنْهُم إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ، أحد الاعلام.
و [الجُرْتي: نِسْبَة إِلَى] جرت: من قرى صنعاء.
стр. 858
قلت: هِيَ بِضَم الْجِيم، وَسُكُون الرَّاء، ثمَّ مثناة فَوق، من بِلَاد الْيمن.
قَالَ: مِنْهَا يزِيد بن مُسلم الجرتي، يروي عَن وهب بن مُنَبّه.
و [الحَرِثي: نِسْبَة إِلَى] حرثة: بطن من غافق.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة، وَكسر الرَّاء عِنْد الْأَمِير وَغَيره، وَفتحهَا المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، وسكنها أَبُو الْعَلَاء الفرضي، وَالْمَعْرُوف الاول، وَبعد الرَّاء مُثَلّثَة مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء.
قَالَ: مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد لَبِيب بن عبد الْمُؤمن بن لَبِيب الحرثي الفرضي، وَكَانَ من الْخَوَارِج.
قلت: فتح المُصَنّف الرَّاء من الحرثي هَذَا، وَهُوَ ظَاهر، وَكسرهَا الْأَمِير وَغَيره، وَفِي قَول المُصَنّف: وَكَانَ من الْخَوَارِج، نظر، وَقد ذكره أَبُو سعيد ابْن يُونُس فِي " تَارِيخه "، فَقَالَ: وَكَانَ عَالما بأخبار الْمغرب، وَكَانَ يُقَال: إِنَّه يرى رَأْي الْخَوَارِج، وَكَانَ لأهل الْمغرب إِلَيْهِ انْقِطَاع، وَقد حُكيَ عَنهُ. انْتهى.
стр. 859
قَالَ: و [الخَرَّني] نِسْبَة إِلَى خرن: إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود الخرني الصُّوفِي، عَن السلَفِي، وَعنهُ الدبيثي بواسط. وخرن: من قرى همذان.
قلت: هِيَ بِفَتْح الْخَاء، الْمُعْجَمَة وَالرَّاء الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا نون، وَذكرهَا ابْن نقطة بِالتَّشْدِيدِ ايضا، وَحكى عَن أبي حَفْص عمر بن أَحْمد الهمذاني انه ذكر الخرني هَذَا بتَخْفِيف الرَّاء من خرن: قَرْيَة من قرى همذان. انْتهى.
قَالَ: و [الجُرَبي] نِسْبَة إِلَى جريب بن سعد بن هُذَيْل: عبد منَاف الجربي، شَاعِر.
قلت: هُوَ بِضَم الْجِيم، وَفتح الرَّاء، وَكسر الْمُوَحدَة.
وغاسل ابْن غزيَّة الجربي، شَاعِر حجازي، وغزية امهِ، وَهُوَ من بني جريب بن سعد الْمَذْكُور.
стр. 860
و [الحُرَبي: نِسْبَة إِلَى] حَرْب - بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة، وَفتح الرَّاء، تَلِيهَا مُوَحدَة - بن مظة بن سلهم بن الحكم بن سعد الْعَشِيرَة: بطن من مذْحج، مِنْهُم الْجراح بن عبد الله الْحَرْبِيّ، صَاحب خُرَاسَان والخزر.
وَحرب بن قاسط بن بهراء بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة: بطن من قضاعة، مِنْهُم مسلمة بن هديلة بن زرْعَة، أحد فرسَان مبارك التركي، لَهُ ذكر.
و [الخَرِبي] بخاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة، ثمَّ رَاء مَكْسُورَة، ثمَّ مُوَحدَة: نِسْبَة إِلَى الخرب: عَمْرو بن سَلمَة بن الخرب الخربي الْهَمدَانِي الْكُوفِي، تَابِعِيّ، سمع ابْن مَسْعُود، وَعنهُ الشّعبِيّ، هَكَذَا جَاءَ مَنْسُوبا إِلَى جده بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالْمُوَحَّدَة، وَبِهِمَا ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَابْن مَاكُولَا، وَذكره المُصَنّف فِيمَا بعد، وَوَجَدته بِالْمُهْمَلَةِ والمثلثة فِي " تَارِيخ " البُخَارِيّ بِخَط أبي النَّرْسِي: عَمْرو بن سَلمَة بن الْحَارِث الْهَمدَانِي الْكُوفِي، ثمَّ ذكر رِوَايَته عَن سلمَان بن ربيعَة، وَعلي وَابْن
стр. 861
مَسْعُود، وَعنهُ الشّعبِيّ وَغَيره، وَكَذَلِكَ وجدته فِي " التَّارِيخ " أَيْضا فِي تَرْجَمَة حافده عَمْرو بن يحيى بن عَمْرو بن سَلمَة بن الْحَارِث الْهَمدَانِي الْكُوفِي، سمع أَبَاهُ.
والخرب: أَرْبَعَة مَوَاضِع.
والخربة بِالْهَاءِ: ثَمَانِيَة مَوَاضِع، ذكرهَا ياقوت فِي " الْمُشْتَرك ".
والحُرْني: بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة، وَسُكُون الرَّاء، يَليهَا نون مَكْسُورَة: نِسْبَة إِلَى حرنة: قَرْيَة بوادي منين، من أَعمال دمشق، مِنْهَا عبد الْغَنِيّ الحرني، سمع من الشَّمْس يُوسُف بن السَّيْف يحيى بن الْحَنْبَلِيّ.
وَمُحَمّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الحرني، سمع من شَيخنَا الْحَافِظ أبي بكر ابْن الْمُحب.
والجُرِّي: بِضَم الْجِيم، وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا يَاء النّسَب: نِسْبَة إِلَى جرة بن زعب: بطن بن بهثة بن سليم، مِنْهُم يزِيد بن الاخنس ابْن حبيب بن جرة الجري السّلمِيّ الصَّحَابِيّ أَبُو معن، يُقَال: شهد بَدْرًا ﵁ روى عَنهُ ابْنه معن بن يزِيد بن الاخنس. وَالثَّلَاثَة صحابة ﵃.
стр. 862
و [الجَزِّي] بِفَتْح الْجِيم، ثمَّ زَاي مُشَدّدَة مَكْسُورَة: مُحَمَّد بن مَرْوَان بن ثَوْبَان بن عبد الرَّحْمَن بن جز بن بكر الجزي، حدث عَن ابيه، وَعنهُ ابْن عفير، وجده الْأَعْلَى بكر مِمَّن دخل الشَّام مَعَ أبي عُبَيْدَة بن الْجراح ﵁.
وَأما أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ الْحَافِظ، فَكَانَ يَقُول: نَحن من أهل اصبهان من قَرْيَة يُقَال لَهَا: جز، توفّي سنة سبع وَسبعين ومئتين، ذكره السَّمْعَانِيّ. وَقَالَ أَبُو نعيم الاصبهاني فِي " تَارِيخ اصبهان ": حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن حبَان قَالَ: حكى لنا عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب، سَمِعت أَبَا حَاتِم، يَقُول: نَحن من أهل اصبهان من قَرْيَة جز، وَكَانَ اهلنا يقدمُونَ علينا فِي حَيَاة ابي، ثمَّ انْقَطَعُوا عَنَّا. انْتهى.
وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر الجزي، توفّي بجز سنة تسع وَخمسين وَأَرْبع مئة، ذكره أَبُو الْقَاسِم بن مَنْدَه فِي " الْمُسْتَخْرج ".
حزة: بحاء مُهْملَة، وَبعد الزَّاي الْمُشَدّدَة هَاء: قَرْيَة من قرى غوطة دمشق.
وحزة أَيْضا: بالخابور بَين نَصِيبين وَرَأس الْعين، وبلدة من عمل الْموصل يُقَال لَهَا: حزة، تنْسب إِلَيْهَا الثِّيَاب الحزية، وَقيل: هِيَ الَّتِي قبلهَا.
стр. 863
وحزة أَيْضا: مَوضِع بالحجاز، لَهُ ذكر.
الجُرْجي: بجيمين الأولى مَضْمُومَة، بَينهمَا رَاء سَاكِنة: أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن خَالِد بن سعيد بن جرجة الجرجي الْمَكِّيّ، قنبل، الْمُقْرِئ الْمَشْهُور.
و [الجَرْحي] بِفَتْح الْجِيم، وَبعد الرَّاء حاء مُهْملَة: نِسْبَة إِلَى بَيت جرحة: قَرْيَة من قرى عسقلان، مِنْهَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي الجرجي، مَشْهُور، روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْمُقْرِئ وَغَيره.
قَالَ: الجُرَشي.
قلت: بِضَم الْجِيم، وَفتح الرَّاء، وَكسر الشين الْمُعْجَمَة: نِسْبَة إِلَى جرش بن اسْلَمْ بن زيد بن الْغَوْث: بطن من حمير، وَاسم جرش فِيمَا قيل: مُنَبّه.
وَنسبَة أَيْضا إِلَى جرش: مَوضِع من محاليف الْيمن، يحْتَمل أَن تكون الْقَبِيلَة نزلت بِهِ، فَسُمي بهَا، كالأوزاع خَارج بَاب الفراديس من دمشق وَنَحْوهَا.
стр. 864
قَالَ: طَائِفَة.
قلت: مِنْهُم ربيعَة الجرشِي الدِّمَشْقِي، قيل: لَهُ صُحْبَة، روى عَن أبي هُرَيْرَة وَسعد وَعَائِشَة وَغَيرهم، وَعنهُ حافده هِشَام بن الْغَاز بن ربيعَة الجرشِي وَغَيره، وَكَانَ فَقِيه النَّاس فِي زمن مُعَاوِيَة، قتل يَوْم مرج راهط سنة أَربع وَسِتِّينَ.
و [الجَرَشي] بِفَتْح الْجِيم: نِسْبَة إِلَى جرش: مَدِينَة قديمَة عَادِية فِي شَرْقي جبل السوَاد بَين أَرض البلقاء وحوران من دمشق، وإليها ينْسب الْحمى حمى جرش.
стр. 865
و [الجَرَسي] بسين مُهْملَة، وَالْبَاقِي سَوَاء: نِسْبَة إِلَى جرس بن لاطم بن عُثْمَان بن مزينة، بطن مِنْهَا.
قَالَ: و [الحَرَشي] بِمُهْملَة مَفْتُوحَة.
قلت: نِسْبَة إِلَى الْحَرِيش، وَهُوَ فِي قيس: الْحَرِيش بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة.
وَفِي الْأسد بطن آخر: الْحَرِيش بن جذيمة بن زهران.
وَفِي الْأَنْصَار: الْحَرِيش بن جحجبا بن كلفة بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن مَالك بن الاوس.
قَالَ: مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَرَشِي، شهير.
قلت: روى عَن حَمَّاد بن زيد، وَعنهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن صاعد، مَاتَ سنة ثَمَان واربعين ومئتين.
قَالَ: وَآخَرُونَ بنيسابور.
стр. 866
قلت: وبغيرها مِنْهُم زُرَارَة بن أوفى أَبُو حَاجِب الْحَرَشِي، قَاضِي الْبَصْرَة، عَن الْمُغيرَة، وَعمْرَان بن حُصَيْن، وَعنهُ قَتَادَة وَغَيره، وَهُوَ أحد قَتْلَى الْقُرْآن.
قَالَ: و [الحَرَسي] بمهملات: زَكَرِيَّا بن يحيى الحرسي، كَاتب الْعمريّ.
قلت: الْعمريّ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر بن حَفْص الْمدنِي القَاضِي، وكاتبه هُوَ أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن يحيى بن صَالح بن يَعْقُوب الْقُضَاعِي، روى عَن مفضل بن فضَالة، وَعُثْمَان بن كُلَيْب الْقُضَاعِي الحرسي، وَغَيرهمَا، توفّي سنة اثْنَتَيْنِ واربعين ومئتين.
وَابْنه أَبُو شُرَيْح مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الحرسي، حَدِيثه عِنْد المصريين، كَانَ يحفظ الحَدِيث، ويفهمه، يروي عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَغَيره، توفّي سنة أَربع وَخمسين ومئتين. ذكره ابْن يُونُس.
وَابْن أَخِيه سعيد بن أَحْمد بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن صَالح الحرسي، حدث عَنهُ ابْن يُونُس.
قَالَ: والحرس: من قرى مصر.
وعامر بن سعيد الحرسي، قَرَأَ على ورش.
قلت: وَقَرَأَ عَلَيْهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الاصبهاني، وكناه أَبَا الاشعث، وَذكر انه عَاشَ مئة سنة، أوزاد عَلَيْهَا.
стр. 867
قَالَ: وَاحْمَدْ بن زُرَيْق الحرسي، شيخ ليونس بن عبد الْأَعْلَى.
قلت: وحيون بن صَالح الْمصْرِيّ الحرسي، روى عَن مَالك بن انس، وَعنهُ عبد الْغفار بن دَاوُد الْحَرَّانِي، وَقَالَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي " الْمُحْتَسب ": حيوس بسين مُهْملَة بدل النُّون وَهُوَ غَرِيب، وَالْمَعْرُوف الأول، وبالنون ذكره أَبُو سعيد إِبْنِ يُونُس فِي " تَارِيخه "، وَقَالَ: توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء لخمس أَن بَقينَ من صفر سنة تسع عشرَة ومئتين، كَذَا قَرَأت وَفَاته على بلاطة قَبره. انْتهى.
وَأَبُو كنَانَة عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد الحوتكي الحرسي، توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين ومئة.
وَأَبُو قمامة مُحَمَّد بن حوتك بن سعيد بن بهْلُول الحرسي، عَن سَلمَة بن شبيب، توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاث مئة.
وَابْن عَمه مُحَمَّد بن حَرْمَلَة بن سعيد بن بهْلُول الحرسي أَبُو عمار، عَن بكار بن قُتَيْبَة وَغَيره.
وَأَبُو الشريف إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن عبد الله بن الْمُهلب الْقُضَاعِي الحرسي، عَن خَالِد بن طَاهِر بن نزار، وَغَيره.
وَفِي طَيئ حرس بن جُنْدُب بن خَارِجَة بن سعد بن فطْرَة بن طَيئ. ذكره ابْن حبيب.
стр. 868
قَالَ: و [الحُرُسي] بمهملات وضمتين: مَسْعُود بن عِيسَى الحرسي، يُقَال: لَهُ صُحْبَة، اسْلَمْ يَوْم مُؤْتَة.
قلت: لم يذكرهُ المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد " وَلَا رَأَيْته فِي اصوله، بل ذكره المُصَنّف فِي تَرْجَمَة مُطَاع من " التَّجْرِيد "، وَهُوَ مَسْعُود بن عِيسَى الحرسي بمهملات وضمتين.
قَالَ: وحرس من لخم.
قلت: وَقَالَ المُصَنّف: بطن من لخم يُقَال لَهُم: بَنو الحرس.
قَالَه فِي " التَّجْرِيد ".
وَذكره البرقي، فَقَالَ: حرس من لخم من الْيمن. انْتهى. وَهَذَا الِاسْم لم اره فِي جمهرة نسب لخم لِابْنِ الْكَلْبِيّ، إِنَّمَا فِيهَا حدس بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ مَعًا ثمَّ سين مُهْملَة: بطن عَظِيم من اريش بن اراش بن جزيلة بن لخم بن عدي بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن زيد بن
стр. 869
يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. وَفِي كتاب ابْن حبيب: وَفِي لخم حدس - بِالدَّال - ابْن اريش. انْتهى.
قَالَ: و [الخُرسي] بخاء مَضْمُومَة، وَسُكُون.
قلت: الْخَاء مُعْجمَة.
قَالَ: يحيى الخرسي، ولي خراج مصر فِي أَيَّام الْمهْدي.
قلت: ذكره ابْن لَهِيعَة فِي " فتوح مصر "، وَقَالَ: ولي الْخراج بِمصْر سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ ومئة.
وَأَبُو صَالح الخرسي روى أَبُو بكر الْخَطِيب، عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْقزْوِينِي، عَن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن
стр. 870
سَلمَة الْقطَّان، عَن أبي حَاتِم الرَّازِيّ، عَن ابْن أبي مَرْيَم، عَن اللَّيْث، عَن أبي صَالح الخرسي، انه كَانَ عِنْدهم بالعراق جَارِيَة حملت وَهِي ابْنة تسع سِنِين. استدركه الْخَطِيب على الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد، فَقَالَ الْأَمِير فِي " التَّهْذِيب ": فَوَهم فِي تصَوره انه لم يذكر، وَقد ذكره الدَّارَقُطْنِيّ، وَذكر هَذَا الْبَاب فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَأول مَا ذكر فِيهِ الخرسي، وَقَالَ: صَاحب شرطة، كَانَ بِبَغْدَاد، وَهُوَ الَّذِي تنْسب إِلَيْهِ مربعة الخرسي. انْتهى. فَأَبُو صَالح صَاحب المربعة على هَذَا وَاحِد عِنْد الامير، لكنه فرق بَينهمَا فِي " الْإِكْمَال " وَهُوَ عَجِيب. مربعة الخرسي درب أبي محجن فِي الْجَانِب الشَّرْقِي من بَغْدَاد.
قَالَ: وحسين بن نصر الخرسي، عَن سَلام بن سُلَيْمَان الْمَدَائِنِي.
قلت: وَسَعِيد الخرسي بنى سوق الْعَطش بِبَغْدَاد للمهدي فِي الْجَانِب الشَّرْقِي من بَغْدَاد، وحول إِلَيْهَا التُّجَّار. قَالَه ابْن الْجَوْزِيّ فِي " الْمُحْتَسب ".
стр. 871
قَالَ: جُرَاشة.
قلت: بِضَم أَوله، وَفتح الرَّاء، وَبعد الْألف شين مُعْجمَة مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء.
قَالَ: تَمِيم بن جراشة الثَّقَفِيّ، لَهُ صُحْبَة.
قلت: لم يذكرهُ ابْن مَنْدَه وَلَا أَبُو نعيم وَلَا ابْن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة واستدرك عَلَيْهِ، واستدركه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ على ابْن مَنْدَه فِي " التَّتِمَّة "، ثمَّ ذكر عَن أبي زَكَرِيَّا ابْن مَنْدَه حَدِيثه مُعَلّقا من طَرِيق أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ هُوَ الْحَافِظ مطين، حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان، حَدثنَا يَعْقُوب بن مُحَمَّد، حَدثنَا سعد بن سُلَيْمَان بن سعيد الاسلمي، أَن أَبَا إِسْحَاق بن سمْعَان مولى أسلم، حَدثهُ عَن عبد الْعَزِيز بن الْهَيْثَم، عَن ابيه، عَن جده، عَن تَمِيم بن جراشة ﵁، قَالَ: " قدمت فِي وَفد ثَقِيف على رَسُول الله ﷺ ، فأسلمنا، وسألناه أَن يكْتب لنا كتابا فِيهِ شُرُوط، فَقَالَ: " اكتبوا مَا بدا لكم، ثمَّ ائْتُونِي بِهِ " وَذكر بَقِيَّته.
وَأسد بن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن مَرْوَان بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد بن جراشة الرقي الْخَطِيب، روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن الثلاج.
قَالَ: و [خراشة] بخاء مُعْجمَة.
قلت: مَضْمُومَة.
قَالَ: خراشة بن عَمْرو الْعَبْسِي، شَاعِر جاهلي.
قلت: ذكره المرزباني فِي " مُعْجم الشُّعَرَاء ".
стр. 872
وَأَبُو خراشة خفاف بن عُمَيْر بن الْحَارِث بن الشريد السّلمِيّ ابْن ندبة وَهِي امهِ، بهَا يعرف، كَانَت سَوْدَاء، وَكَانَ هُوَ اسود حالكا، فَهُوَ أحد اغربة الْعَرَب، وفرسان قيس وشعرائها، مَعْدُود فِي الصَّحَابَة، لَهُ حَدِيث وَاحِد: " يَا خفاف ابتغ الرفيق قبل الطَّرِيق، فَإِن عرض لَك أَمر نصرك، وان احتجت إِلَى رفد رفدك ". وَذكر أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ عَن ابْن شاهين انه شهد فتح مَكَّة، وَكَانَ مَعَه لِوَاء من ألوية بني سليم. كناه الْأَمِير كَمَا تقدم، وخلافه ابْن عبد الْبر، فكناه أَبَا خرَاش.
قَالَ: و [خراشة] بِكَسْرِهَا: مُحَمَّد بن خراشة، شَامي، عَن عُرْوَة السَّعْدِيّ، وَعنهُ الاوزاعي.
قلت: فِي " تَارِيخ " البُخَارِيّ: مُحَمَّد بن خراشة، سمع عُرْوَة بن مُحَمَّد، روى عَنهُ الاوزاعي، مُرْسل، انْتهى. وَعُرْوَة بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة، من بني سعد بن بكر، ولعطية صُحْبَة وَرِوَايَة.
стр. 873
قَالَ: الجرَيْري.
قلت: بِضَم اوله، وراءين، الأولى مَفْتُوحَة، وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة، بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة، نِسْبَة إِلَى جرير بن عباد بن ضبيعة بن قيس، من بني بكر بن وَائِل.
قَالَ: أَبُو الْعَلَاء حَيَّان بن عُمَيْر، عَن سَمُرَة، وَابْن عَبَّاس.
قلت: ذكره أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن أَحْمد الْكِنَانِي فِي كِتَابه " عكس الرُّتْبَة
وقلب المبنى فِي تَرْتِيب كتاب الكنى لمُسلم " حِين حكى قَول مُسلم: سمع ابْن عَبَّاس، وَسمرَة، فَقَالَ: كَذَا فِي النُّسْخَة، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدِي: وَابْن سَمُرَة - يُرِيد - عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد منَاف صَاحب النَّبِي ﷺ ، وَبَيَان مَا قلته فِي الْكُسُوف من " مُسْند " مُسلم، وَمن " مُصَنف " النَّسَائِيّ، وَفِي بَاب عبد الرَّحْمَن من " تَارِيخ " البُخَارِيّ انْتهى. وَالصَّحِيح مَا قَالَه مُسلم وَالْأَئِمَّة انه سمع من سَمُرَة بن جُنْدُب أَيْضا، وَصرح البُخَارِيّ بذلك فِي " التَّارِيخ " فِي تَرْجَمَة الْجريرِي هَذَا، فَقَالَ: سمع ابْن عَبَّاس، وَعبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة وَعبد الله بن السَّائِب، وماعزا، وَسمرَة، روى عَنهُ التَّيْمِيّ، وَقَتَادَة: سمع مِنْهُ الْجريرِي. انْتهى.
стр. 874
وَرِوَايَته عَن مَاعِز هِيَ مَا علقها البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ " عَن سعيد بن سُلَيْمَان، حَدثنَا عباد بن الْعَوام، عَن الْجريرِي، عَن أبي الْعَلَاء، عَن مَاعِز قَالَ: سَأَلت - أَو سُئِلَ - النَّبِي ﷺ : أَي الْأَعْمَال افضل؟ قَالَ: " إِيمَان بِاللَّه، ثمَّ جِهَاد فِي سَبِيل الله ".
قَالَ وعباس بن فروخ الْجريرِي.
قلت: مَوْلَاهُم، بَصرِي مَشْهُور، روى عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَعَمْرو ابْن شُعَيْب، وَعنهُ الحمادان وَغَيرهمَا.
قَالَ: وَسَعِيد الْجريرِي.
قلت: هُوَ أَبُو مَسْعُود سعيد بن اياس، عَن أبي الطُّفَيْل وَيزِيد بن الشخير وَأبي الْعَلَاء الْجريرِي كَمَا تقدم، وَعنهُ شُعْبَة وَيزِيد بن هَارُون.
قَالَ: وابان بن تغلب الْجريرِي مَوْلَاهُم.
قلت: روى عَن عِكْرِمَة، وَالْحكم بن عتيبة، وَآخَرين، وَعنهُ شُعْبَة، وَابْن الْمُبَارك، شيعي، اخْرُج لَهُ الْجَمَاعَة إِلَّا البُخَارِيّ.
قَالَ: و [الجَرِيري] من اولاد جرير البَجلِيّ ﵁:
يحيى بن إِسْمَاعِيل الْجريرِي.
قلت: هُوَ بِفَتْح اوله، وَكسر ثَانِيه، وعلق البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ "، فَقَالَ: قَالَ أَبُو نعيم: حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن عمر، عَن
стр. 875
يحيى بن إِسْمَاعِيل بن جرير، عَن قزعة قَالَ: قَالَ لي ابْن عمر: اودعك كَمَا وَدعنِي النَّبِي ﷺ فِي حَاجَة.
وَيحيى بن أَيُّوب بن أبي زرْعَة بن عَمْرو بن جرير الْجريرِي عَن جده وَغَيره، ثِقَة.
وَأَخُوهُ جرير بن أَيُّوب الْجريرِي، مَشْهُور.
قَالَ: وَالْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْجريرِي التسترِي، عَن طالوت بن عباد.
قلت: وَعَن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد النَّرْسِي، وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ، وقدمته فِي حرف الْمُوَحدَة.
قَالَ: وَعمر بن إِبْرَاهِيم بن سبنك الْجريرِي، واقاربه.
قلت: وَابْنه إِسْمَاعِيل بن عمر [الْجريرِي] ، يروي عَن ابْن الْمحرم وَغَيره.
وحافده القَاضِي ابوالحسن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عمر الْجريرِي، سمع مِنْهُ ابْن مَاكُولَا، وَكَذَلِكَ سمع من ولد هَذَا أبي الْفضل عبد الْكَرِيم ابْن مُحَمَّد بن اسماعيل، كَانَ فَقِيها شافعيا، حدث عَن أبي الصَّلْت الْمُجبر.
قَالَ: وَعلي بن عبد الحميد الْجريرِي الهمذاني، سمع ابْن لال.
وابوه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الهمذاني، روى عَنهُ وَلَده الَّذِي قبله.
стр. 876
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف نسب عليا الْمَذْكُور إِلَى أبي جده، وَعطف أَبَاهُ عَلَيْهِ، فَلَو عكس لَكَانَ اصوب، وَعلي هَذَا هُوَ أَبُو الْفرج عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْجريرِي الهمذاني، حدث عَن أبي بكر بن لال " بسنن " أبي دَاوُد وَغَيرهَا، توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة عَن ثَمَانِينَ سنة ونيف.
قَالَ: وَجَرِير بن عبد الْوَهَّاب ابْن جرير بن مُحَمَّد بن عَليّ الْجريرِي الاصبهاني، عَن عُثْمَان بن أَحْمد الْبُرْجِي.
قلت: وَعلي الْمَذْكُور فِي نسبه هُوَ ابْن جرير بن نصر بن سُورَة بن رَاشد الضَّبِّيّ.
قَالَ: وَشَيخ الصُّوفِيَّة بعد الْجُنَيْد أَبُو مُحَمَّد الْجريرِي.
قلت: وَوجدت بِخَط المُصَنّف فِي طرة كِتَابه، وَأَبُو مُحَمَّد الْجريرِي شكله مَرَّات فِي " تَارِيخ " الْخَطِيب بِخَط ابْن مَرْزُوق، وَمَا ذكره ابْن مَاكُولَا، وَلَا ابْن نقطة وَلَا الفرضي. انْتهى. وَضَبطه أَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي بِفَتْح الْجِيم كَمَا تقدم، وَقد قَيده بعض المؤرخين، فَقَالَ فِي ذكر سنة إِحْدَى عشرَة وَثَلَاث مئة: وفيهَا توفّي أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الْجريرِي بِضَم الْجِيم، وَهُوَ من مشاهير مَشَايِخ الصُّوفِيَّة. انْتهى.
стр. 877
وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف بن إِسْمَاعِيل بن خَالِد بن عبد الْملك بن جرير بن عبد الله البَجلِيّ الْجريرِي، حدث بكتب الْمَدَائِنِي أبي الْحسن عَن أَحْمد بن الْحَارِث الخراز، وَحدث أَيْضا عَن عبد الرَّحْمَن ابْن أخي الاصمعي، وَعنهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَأَبُو حَفْص الْكِنَانِي، وَعلي بن عَمْرو الحريري توفّي فِي الْمحرم سنة خمس وَعشْرين وَثَلَاث مئة.
ولولو بن عبد الله الْجريرِي، عَن ابْن اللتي بِجُزْء ابْن مخلد، وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي الْيَاء آخر الْحُرُوف.
وَأَبُو جَابر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جرير الْمَدِينِيّ الْجريرِي الصّباغ، روى عَنهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي " مُعْجمَة "، توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخمْس مئة.
وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن سعد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن سَالم البَجلِيّ الْجريرِي الْبَغْدَادِيّ الحريمي الْحَنَفِيّ الْوَاعِظ، يعرف بِابْن الشَّاعِر، سمع من هبة الله بن الْحصين واضرابه، وَحدث، سمع مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي وَغَيره، توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة.
قَالَ: وَنسبَة إِلَى مَذْهَب ابْن جرير الطَّبَرِيّ: الْمعَافى بن زَكَرِيَّا.
стр. 878
قلت: هُوَ أَبُو الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن حميد بن حَمَّاد، ابْن طرارة صَاحب كتاب " الجليس والانيس " حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ وَجَمَاعَة، وَعنهُ القَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر ابْن عبد الله الطَّبَرِيّ وَطَائِفَة.
قَالَ: وَغَيره.
قلت: مِمَّن ينْسب إِلَى مَذْهَب ابْن جرير.
قَالَ: وَأَبُو الطّيب أَحْمد بن سُلَيْمَان الْجريرِي، ثمَّ الحريري بحاء، نزل مصر فَكَانَ يَبِيع الْحَرِير.
قلت: نسبته الأولى بِالْجِيم الْمَفْتُوحَة لتفقهه على مَذْهَب صَاحبه مُحَمَّد بن جريري الطَّبَرِيّ، نَص عَلَيْهِ أَبُو بكر الْخَطِيب وَابْن الْجَوْزِيّ وَغَيرهمَا، وَسِيَاق كَلَام المُصَنّف يأباه، وَلَيْسَ كَذَلِك، وَهُوَ أَحْمد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عَمْرو أَبُو الطّيب، حدث عَن أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد الْكَرْخِي، وجده عَمْرو كَانَ روميا جلب إِلَى هَارُون الرشيد واليه ينْسب شَارِع عَمْرو الرُّومِي بِبَغْدَاد.
стр. 879
قَالَ: و [الحِزيزي] بحاء وزاي مكررة.
قلت: ألحق فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه بعد قَوْله: وبحاء: " مَكْسُورَة " وَصحح عَلَيْهَا، وَلَيْسَت هَذِه اللَّفْظَة فِي نُسْخَتي بِالْكتاب، والحاء مَكْسُورَة ومهملة.
وَقَالَ: يزِيد بن مُسلم الحزيزي الْيَمَانِيّ، روى عَنهُ الْمُسلم بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ، وحزيزة: من قرى الْيمن.
قلت: يزِيد هَذَا تقدم ذكره، وَقد وجدت نسبته هُنَا مضبوطا فِي نُسْخَة المُصَنّف بِكَسْر الْحَاء وَالزَّاي مَعًا، وَهُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ الحزيزي: بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة، وَسُكُون الزَّاي الاولى، ثمَّ فتح الْمُثَنَّاة تَحت، وَيزِيد هَذَا كَانَ من أهل جرت: قَرْيَة بِالْيمن، تقدم ذكرهَا، ثمَّ انْتقل، فسكن حزيز قَرْيَة أُخْرَى بِالْيمن ايضا، وَضَبطه أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه، وَالصَّوَاب فِيمَا ذكره ياقوت الأول، وَكَذَلِكَ قَيده الْحَازِمِي وَغَيره.
стр. 880
قَالَ: و [الجَزيري] نِسْبَة إِلَى الجزيرة الخضراء بالاندلس.
قلت: هِيَ على سَاحل الْبَحْر عِنْد الْمجَاز إِلَى سبتة وَغَيرهَا من بِلَاد الْمغرب، وَهِي بِفَتْح الْجِيم، وَكسر الزَّاي، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَفتح الرَّاء، ثمَّ هَاء.
قَالَ: الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن إِدْرِيس بن الجزيري، أحد البلغاء.
قلت: روى عَنهُ أَبُو عمر يُوسُف بن سُلَيْمَان الرباحي وَغَيره، مَاتَ قبل الْأَرْبَع مئة، وَله قصيدة رائية فِي الْآدَاب وَالسّنة رَوَاهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عُثْمَان بن مَرْوَان الْقرشِي، عَن أبي أَحْمد عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك ابْن إِدْرِيس الْجَزرِي، عَن أَبِيه ناظمها، مِنْهَا:
(ويضمر الاقلام يبلغ أَهلهَا ... مَا لَيْسَ يبلغ بالعتاق الضمر)
(وَالْعلم لَيْسَ بِنَافِع اربابه ... مَا لم يفد عملا وَحسن تبصر)
وَمِنْهَا:
(سيان عِنْدِي علم من لم يستفد ... عملا بِهِ وَصَلَاة من لم يطهر)
وَمن الجزيرة أَيْضا: أَبُو عَليّ حسان بن عِيسَى بن مُوسَى الْمعَافِرِي الجزيري، اخذ عَن عبد الله بن دَاوُد المالقي، وَقَالَ: انشدني استاذي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن دَاوُد المالقي، وَكَانَ إِمَامًا فِي اللُّغَة:
(صير فُؤَادك للمحبوب منزله ... سم الْخياط مجَال للحبيبين)
(وَلَا تسَامح بغيضا فِي معاشرة ... فَقل مَا تسع الدُّنْيَا بغيضين)
следующие страницы →