Полный текст (3 877 стр.). Показаны 911–950 · переход к 916.
стр. 911
أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد الصَّالِحِي، أخبرنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْحلَبِي وَغَيره قَالُوا: أخبرنَا عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي. واخبرنا الصَّالِحِي أَيْضا وَأَبُو بكر ابْن مُحَمَّد حبيب بن أَحْمد بن عَليّ بن ملاعب الأعزازي قَالَا: أخبرنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي وَغَيره قَالُوا: أخبرنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَا: انبأنا عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي. وانبأنا أَبُو بكر ابْن حبيب ايضا، وَإِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي قَالَا: أنبأتنا زَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الرَّحِيم، أَنبأَنَا النفيس بن سعيد، أخبرنَا أَحْمد بن دَرك سَمَاعا قَالَا: أخبرنَا عَليّ بن بَيَان. واخبرنا ابْن حبيب، وَابْن عبد الْهَادِي ايضا، وَأَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم أَخُو الرزين قَالُوا: اخبرتنا أم عبد الله بنت الْكَمَال قَالَت: انبأنا عبد الرَّحْمَن بن الحاسب، أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَافِظ سَمَاعا، أخبرنَا عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي قَالَا: أخبرنَا مُحَمَّد بن مخلد. واخبرنا ابْن حبيب وَابْن عبد الْهَادِي واخو الرزين أَيْضا وَأَبُو هُرَيْرَة ولد المُصَنّف قَالُوا: اخبرتنا زَيْنَب ابْنة أبي الْعَبَّاس أَحْمد السعدية، عَن يحيى بن أبي السُّعُود الازجي، أَن شهدة الكاتبة اخبرته سَمَاعا، أخبرنَا طراد بن مُحَمَّد، أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان قَالَا: أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد، حَدثنَا الْحسن بن عَرَفَة، حَدثنِي سعيد بن مُحَمَّد الْوراق، عَن عَليّ بن الحزور، سَمِعت أَبَا مَرْيَم الثَّقَفِيّ يَقُول: سَمِعت عمار بن يَاسر
стр. 912
رَضِي الله عَنْهُمَا، يَقُول: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لعَلي ﵁: " يَا عَليّ، طُوبَى لمن احبك، وَصدق فِيك، وويل لمن ابغضك، وَكذب فِيك " الْوراق وَشَيْخه مَتْرُوكَانِ.
و [حزور] بِسُكُون الزَّاي، وَتَخْفِيف الْوَاو: حزور، وَكيل كَانَ للقاسم بن عبيد الله، وَلابْن الرُّومِي فِيهِ:
(وسميطة صفراء دينارية ... ثمنا ولونا زفها لَك حزور)
ذكره الْأَمِير.
قَالَ: الجَزَري.
قلت: بِفَتْح أَوله وَالزَّاي، وَكسر الرَّاء.
قَالَ: نِسْبَة إِلَى جَزِيرَة ابْن عمر، وَإِلَى إقليم الجزيرة وَأم مدائنه الْموصل، والى بيع الجزر، وَهُوَ قَلِيل، وَإِلَى الجزيرة الخضراء مَدِينَة بالاندلس [وَلَكِن اكثر مَا ينْسب إِلَيْهَا الجزيري] وَذكر ياقوت فِي " الْمُشْتَرك " أَن الجزيرة اسْم لخمسة عشرَة موضعا. ثمَّ سردها، وَمن ذَلِك جَزِيرَة الْعَرَب وَهِي مَا بَين بَحر الْيمن وبحر الشَّام وَمَا أحَاط بِهِ دجلة والفرات. كَذَا قَالَ.
стр. 913
قلت: يَعْنِي المُصَنّف بِهَذَا ياقوت، وَلَيْسَ هَذَا لَفظه، إِنَّمَا هُوَ: " وَالسَّابِع، جَزِيرَة الْعَرَب، وَهِي مَا أحَاط بِهِ بَحر الْهِنْد وبحر الشَّام، ثمَّ دجلة والفرات " انْتهى.
وَذكر أَبُو عُبَيْدَة أَن جَزِيرَة الْعَرَب مَا بَين حفر أبي مُوسَى الاشعري إِلَى أقْصَى الْيمن فِي الطول، وَفِي الْعرض مَا بَين رمل يبرين إِلَى مُنْقَطع السماوة. حَكَاهُ أَبُو نصر الْجَوْهَرِي عَنهُ. وحفر أبي مُوسَى بِالتَّحْرِيكِ: مياه عذبة على طَرِيق الْبَصْرَة من النباج بعد الرقمتين، وَبعد الشحى لقاصد الْبَصْرَة، وَبَين الْحفر والشحى عشرَة فراسخ فِيمَا ذكره ياقوت فِي " الْمُشْتَرك " والحفر ذكرته فِيمَا بعد.
وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن اسحاق، عَن نصر بن عَليّ، عَن الاصمعي قَالَ: جَزِيرَة الْعَرَب مَا لم يبلغهُ ملك فَارس وَالروم.
وَقَالَ إِسْمَاعِيل أَيْضا: قَالَ مَالك بن أنس: جَزِيرَة الْعَرَب: الْيمن وَمَكَّة وَالْمَدينَة واليمامة.
وَفِي رِوَايَة عَن الاصمعي قَالَ: مَا بَين عدن ابين إِلَى اطرار الشَّام طولا، وَمن جدة وَمَا والاها من شاطئ الْبَحْر إِلَى ريف الْعرَاق عرضا.
وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: جَزِيرَة الْعَرَب على خَمْسَة اقسام عِنْد الْعَرَب وَفِي اشعارها: تهَامَة والحجاز ونجد وَالْعرُوض واليمن. انْتهى.
стр. 914
وَسميت الجزيرة لإحاطة الْبحار بهَا من نَوَاحِيهَا، كبحر الْحَبَشَة وبحر فَارس ودجلة والفرات، ولانقطاعها عَن الْمِيَاه الْعَظِيمَة، لِأَن اصل الجزر: الْقطع، واضيفت الجزيرة إِلَى الْعَرَب، لِأَن ارضها كَانَت بِأَيْدِيهِم قبل الْإِسْلَام.
ولابي عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْحَرَّانِي " تَارِيخ الجزريين " ذكر فِيهِ خلقا من أهل الجزيرة، وَمِمَّنْ دَخلهَا، مِنْهُم وَالِي الجزيرة من قبل عمر بن عبد الْعَزِيز عدي بن عدي بن عميرَة الْكِنْدِيّ، سيد أهل الجزيرة، روى عَن أَبِيه وَعَمه الْعرس بن عميرَة، وَعنهُ أَيُّوب وَعَطَاء، وَكَانَ يعد من الابدال ﵀. وَهَذِه الجزيرة بَين دجلة والفرات مُشْتَمِلَة على مدن، مِنْهَا حران، والرها، والرقة، وَرَأس عين، ونصيبين.
واما جَزِيرَة ابْن عمر، فَهِيَ بَلْدَة فِي شمال الْموصل، يُحِيط بهَا دجلة مثل الْهلَال، لَا طَرِيق إِلَيْهَا الا من وَجه وَاحِد، فرق بَينهَا وَبَين الَّتِي قبلهَا ياقوت فِي " الْمُشْتَرك " كَمَا فعل المُصَنّف.
وَمن جَزِيرَة ابْن عمر اولاد الاثير أبي الْكَرم مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَاحِد الْجَزرِي، وهم:
الْعِزّ أَبُو الْحسن عَليّ، صَاحب كتاب " الصَّحَابَة "، و " التَّارِيخ "، و " تَهْذِيب الْأَنْسَاب "، وَغير ذَلِك، مَاتَ فِي شعْبَان سنة ثَلَاثِينَ وست مئة بالموصل.
стр. 915
وَأَبُو السعادات الْمُبَارك، صَاحب " جَامع الْأُصُول " و " شرح الشَّافِعِي "، و " النِّهَايَة فِي غَرِيب الحَدِيث "، وَغير ذَلِك، توفّي سنة سِتّ وست مئة بالموصل، روى عَنهُ بِالْإِجَازَةِ وَعَن الأول بِالسَّمَاعِ أَبُو الْفضل عبد الله بن مَحْمُود بن بلدجي.
واخوهما الضياء أَبُو الْفَتْح نصر الله صَاحب كتاب " الامثال ".
ووالدهم هُوَ مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم، كَذَلِك وجدته بِخَط وَلَده الْحَافِظ أبي الْحسن الْمَذْكُور، وَوَجَدته بِخَط جمَاعَة: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم.
وَمَا صَالح الْجَزرِي الْمَنْسُوب هَكَذَا فِي حِكَايَة عِنْد أبي مُسلم الْكَجِّي، فَهُوَ الْحَافِظ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حبيب بن حسان بن أبي الاشرس الْبَغْدَادِيّ الملقب جزرة، قدم بخارا، وَمَات بهَا آخر سنة ثَلَاث وَتِسْعين ومئتين، حدث عَن أَحْمد بن حَنْبَل، وَابْن معِين، وَعلي ابْن الْجَعْد، والطبقة، وَعنهُ مُسلم خَارج " صَحِيحه "، وَخلف بن مُحَمَّد الْخيام، وَآخَرُونَ، وَذكر ابْن الْجَوْزِيّ فِي " الْمُحْتَسب " فَقَالَ فِي تَرْجَمَة الْجَزرِي: وَالثَّانِي لقب لقب بن صَالح بن مُحَمَّد الْحَافِظ كَانُوا يَقُولُونَ: الْجَزرِي، وَكَانَ قد قَرَأَ فِي الحَدِيث خرزة، فصحفها جزرة، فلقب بهَا. انْتهى. وَقَالَ أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي: سَمِعت مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَعْدَان يَقُول: سَمِعت صَالحا - يَعْنِي جزرة - يَقُول: قدم علينا بعض شُيُوخ من الشَّام، وَكَانَ عِنْده عَن حريز بن عُثْمَان، قَرَأت أَنا عَلَيْهِ: حَدثكُمْ حريز
стр. 916
ابْن عُثْمَان، قَالَ: كَانَ لأبي امامة خرزة يرقي بهَا الْمَرِيض، فصحفت أَنا الخرزة، فَقلت: كَانَ لأبي امامة جزرة، وَإِنَّمَا هُوَ خرزة، وَقد رويت هَذِه الْحِكَايَة على وَجه آخر، فَقَالَ سهل بن شاذويه: سَمِعت الْأَمِير خَالِد بن أَحْمد، يسْأَل أَبَا عَليّ: لم لقبت جزرة؟ فَقَالَ: قدم علينا عمر بن زُرَارَة، فَحدث بِحَدِيث لعبد الله بن بشر انه كَانَ لَهُ خرزة للْمَرِيض، قَالَ: وانا غَائِب، فَسَأَلته عَن الحَدِيث، وصحفته: جزرة، فصاح المجان، فَبَقيَ عَليّ.
و [الجَزْري] بِسُكُون الزَّاي وَالْبَاقِي سَوَاء: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الخزرجي الْجَزرِي الغرناطي، اخد عَن أبي الْعَبَّاس ابْن جزي وَغَيره، وَمن مؤلفاته " كَيْفيَّة السباحة فِي بحري البلاغة والفصاحة ".
قَالَ: و [الخَزَري] بِمُعْجَمَة ثمَّ زَاي ثمَّ رَاء: نِسْبَة إِلَى الخزر وهم صنف من التّرْك، مِنْهُم صَاحب مصر تكين الْخَاصَّة الْأَمِير أَبُو مَنْصُور الخزري، روى عَن يُوسُف القَاضِي، توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَثَلَاث مئة.
стр. 917
وَأَبُو الْقَاسِم عَيَّاش بن الْحسن بن عَيَّاش، الْمَعْرُوف بِابْن الخزري، روى عَن الْمحَامِلِي وَجَمَاعَة.
قلت: مِنْهُم: أَبُو بكر بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي، وَابْن مخلد، وَعنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَطَائِفَة، وَقد أَعَادَهُ المُصَنّف بعد خطأ مَعَ وهم وتصحيف.
قَالَ: و [الخرزي بِتَقْدِيم الرَّاء: مُحَمَّد بن عبد الله الخرزي، عَن عَمْرو بن فَايِد.
وَأَبُو معبد الخرزي، عَن أبي عَاصِم النَّبِيل.
وَعبيد الله بن الْفضل الخرزي، عَن سُلَيْمَان بن حَرْب.
قلت: لقبه عبوية، وروى عَن الاصمعي أَيْضا، وَعنهُ أَبُو روق الهزاني، وَغَيره.
قَالَ: وَحسن بن عبد الرَّحْمَن الخرزي، شيخ للأصم.
وجعفر بن إِبْرَاهِيم الخرزي، شيخ لِابْنِ عدي.
قلت: كنيته أَبُو عَاصِم، حدث عَن إِسْحَاق بن سيار.
قَالَ: وَعبد الصَّمد بن عمر النَّيْسَابُورِي الخرزي، عَن أبي صَالح الْمُؤَذّن، وَعنهُ منصورالفراوي.
وَعبد الْوَهَّاب بن شاه الخرزي رَاوِي " الرسَالَة " عَن الْقشيرِي.
والشهاب أَحْمد بن الخرزي، مُتَأَخّر، أجَاز لي.
قلت: هُوَ الْمُحدث الْفَاضِل أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد ابْن الخرزي، سمع من ابْن المقير، وَسمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج
стр. 918
الْمزي وَغَيره. وَوجدت نسبته بِخَط رَفِيقه أَحْمد بن عبد الله بن الْمُسلم بن حَمَّاد بن ميسرَة الازدي فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع: الخرزي، بِضَم الْخَاء، وَكسر الرَّاء، بعْدهَا الزَّاي، وَلم اره لغيره.
قَالَ: وَآخَرُونَ.
قلت: مِنْهُم: أَبُو الْحسن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الخرزي، إِمَام الظَّاهِرِيَّة، ذكره الصَّيْمَرِيّ الْحَنَفِيّ، فَقَالَ: مَا رَأَيْت أنظر مِنْهُ وَمن أبي حَامِد الاسفرايني، توفّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَثَلَاث مئة.
وَأَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الخرزي، كَانَ يَبِيع الخرز، حدث عَن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي، وَأبي طَالب العشاري، وَغَيرهمَا، توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وَخمْس مئة.
وَأَبُو غَالب مظفر بن عمر بن مُحَمَّد بن أبي سعد الخرزي الدِّمَشْقِي، حدث عَن عبد الْجَلِيل بن أبي غَالب بن مندويه وَغَيره، عَن أبي الْوَقْت، توفّي سنة خمس وَسبعين وست مئة بِدِمَشْق عَن نَحْو من ثَمَانِينَ سنة.
قَالَ: فَأَما التّرْك الخزر فعبد الله بن عِيسَى الخزري، ضَعِيف، سمع عَفَّان.
قلت: كَذَا أعَاد المُصَنّف هَذِه التَّرْجَمَة، وَقد تقدّمت، وَكَانَت هَذِه كَمَا ذكرت فِي نُسْخَة المُصَنّف بِخَطِّهِ، فتعدي عَلَيْهَا، فكشطت، وغيرت
стр. 919
بِزِيَادَة بِغَيْر خطّ المُصَنّف، فَصَارَت وَمن التّرْك الخزر الْمَذْكُورين عبد الله ابْن عِيسَى، وعَلى الامرين عبد الله هَذَا عِنْد المُصَنّف من الخزر التّرْك، وَإِنَّمَا هُوَ مَنْسُوب إِلَى مَوضِع من الثغور عِنْد سد ذِي القرنين يُقَال لَهُ: دربند خزران، ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ، وَقَالَ: واما المنتسب إِلَى الْموضع فجماعة، مِنْهُم عبد الله بن عِيسَى الخزري، روى عَن عَفَّان بن مُسلم، روى عَنهُ الطستي، وَكَانَ ضَعِيفا. انْتهى.
قَالَ: وَالْحسن بن عَبَّاس بن الخزري، سمع الْمحَامِلِي.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف مضبوطا: ابْن عَبَّاس، بِنُقْطَة تَحت ثَانِيه، وعَلى آخِره عَلامَة السِّين الْمُهْملَة، وَهُوَ تَصْحِيف، صَوَابه: ابْن عَيَّاش بمثناة تَحت، وشين مُعْجمَة آخِره.
وَفِي وهم آخر، وَهُوَ أَن الرَّاوِي عَن الْمحَامِلِي إِنَّمَا هُوَ ولد الْمَذْكُور أَبُو الْقَاسِم عَيَّاش بن الْحسن بن عَيَّاش بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ بن الخزري ذكره ابْن مَاكُولَا وَغَيره كَذَلِك وَقد ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب قبل هَذِه التَّرْجَمَة، تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ. وَقد روى أَبُو الْقَاسِم عَيَّاش هَذَا، عَن الزَّعْفَرَانِي، عَن زَكَرِيَّا السَّاجِي اخبار الشَّافِعِي، رَحْمَة الله عَلَيْهِ.
قَالَ: وَعبد الْوَهَّاب بن حسن بن الخزري، سمع الْقطيعِي.
وجمال الدّين إِبْرَاهِيم بن النفيس أبي الْفَتْح ابْن الخزري المستوفي بالموصل، سمع " جَامع الْأُصُول " من المُصَنّف، وَهُوَ من بَيت حشمة.
стр. 920
قلت: اسْم أبي الْفَتْح نصر بن عِيسَى.
و [الخُزَري] بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله: مُحَمَّد ابْن خزر الطَّبَرَانِيّ الخزري، ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ، فَإِن كَانَ صَاحب " التَّارِيخ " الَّذِي كتبه الدَّارَقُطْنِيّ بطبرية فَإِنَّهُ بزايين كَمَا ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَابْن مَاكُولَا، وَغَيرهمَا، يروي عَن أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيره، وَسَيَأْتِي ذكره أَن شَاءَ الله تَعَالَى.
قَالَ: والخُزَزِي: بمعجمات.
قلت: وحركته كَالَّذي قبله.
قَالَ: أَبُو الْقَاسِم عمار بن الخزز العذري الجسريني، عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن حَمْزَة، وَعنهُ عبد الْوَهَّاب الْكلابِي.
و [الجُرْزي] بجيم، رَاء، زَاي.
قلت: الْجِيم مَضْمُومَة، بعْدهَا الرَّاء سَاكِنة، ثمَّ الزَّاي مَكْسُورَة.
قَالَ: إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الجرزي الْجِرْجَانِيّ، عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَنَحْوه.
قلت: توفّي سنة سبع واربعين ومئتين.
و [الجُزْري] بِتَقْدِيم الزَّاي، وَالْبَاقِي سَوَاء: نِسْبَة إِلَى جزرة: وَاد بَين الْكُوفَة وفيد. وجزرة أَيْضا: مَوضِع بِالْيَمَامَةِ.
стр. 921
و [الجَزْري] بِفَتْح الْجِيم، وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله: نِسْبَة إِلَى الجزر: نَاحيَة بحلب ذَات قرى ومزارع.
و [الحَزري] بِمُهْملَة وَالْبَاقِي سَوَاء: [نِسْبَة إِلَى] حَزْر: مَوضِع بِنَجْد.
وَبِزِيَادَة هَاء بِئْر حزرة: مَوضِع، وَأَيْضًا: اسْم وَاد. ذكر ذَلِك ياقوت فِي " الْمُشْتَرك "، وَمَا علمت احدا نسب إِلَى وَادي بادية الْكُوفَة، وَلَا إِلَى مَا بعده. وَالله اعْلَم.
وَعقد ابْن نقطة فِي هَذَا الْبَاب:
الجَرْدي: بجيم مَفْتُوحَة، ثمَّ رَاء سَاكِنة، ثمَّ دَال مُهْملَة مَكْسُورَة، وَهُوَ أَبُو شُجَاع سعيد بن صافي بن عبد الله الجردي مولى ابْن جردة، حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن بَيَان وَغَيره، وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر الْحَافِظ، وَنسبه كَذَلِك، توفّي فِي رَجَب سنة سبعين وَخمْس مئة. وروى عَنهُ القَاضِي عمر بن عَليّ الْقرشِي، وَنسبه الجردوي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة، بعْدهَا وَاو مَكْسُورَة، فيستفاد مَعَ الأولى:
الجُرْدي: بِضَم الْجِيم، نِسْبَة إِلَى جرد بعلبك، وَمِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن الجردي الْقطَّان البعلبكي، حدث عَن أَحْمد بن أبي طَالب الحجار. وَكَذَلِكَ أَخُوهُ أَحْمد ابْن الجردي.
стр. 922
و [الجَرُودي] يُسْتَفَاد مَعَ الثَّانِيَة وَهِي الجردوي من ينْسب إِلَى جرود: قَرْيَة من إقليم معلولا من أَعمال غوطة دمشق، وَهُوَ الجرودي: بِفَتْح الْجِيم، وَضم الرَّاء، وَسُكُون الْوَاو، وَكسر الدَّال الْمُهْملَة.
قَالَ: الجَرّاحي.
قلت: بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة، وَبعد الْألف حاء مُهْملَة مَكْسُورَة.
قَالَ: عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْجراح بن الْجُنَيْد ابْن هِشَام بن الْمَرْزُبَان، أَبُو مُحَمَّد، رَاوِي " جَامع " التِّرْمِذِيّ.
قلت: زَاد أَبُو الْعَلَاء الفرضي فِي نسبه بعد عبد الله رجلا، فَقَالَ: ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْجراح. انْتهى. توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبع مئة عَن إِحْدَى وَثَمَانِينَ سنة.
قَالَ: وَالْقَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الجراحي، مَاتَ بِبَغْدَاد سنة سِتّ وَسبعين وَثَلَاث مئة.
قلت: حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي، وَكَانَ فَاضلا ثِقَة على تساهل فِيهِ.
стр. 923
قَالَ: و [الخَرَاجي] بخاء مُعْجمَة، ثمَّ جِيم.
قلت: مَعَ التَّخْفِيف.
قَالَ: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي بكر الْمروزِي الخراجي، عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي عمرَان، وَعنهُ ابْن عَسَاكِر والسمعاني.
الجِرَابي.
قلت: بِكَسْر الْجِيم، وَفتح الرَّاء، وَبعد الْألف مُوَحدَة مَكْسُورَة.
قَالَ: إِسْمَاعِيل بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الجرابي، وَيعرف أَيْضا بِابْن الجراب، سمع الْكُدَيْمِي، وَمَات سنة خمس واربعين وَثَلَاث مئة.
قلت: ذكر أَبُو الْعَلَاء الفرضي انه يعرف بِابْن أبي الجراب.
وَأَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرويدشتي الجرابي الاصبهاني، سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النجار الْحَافِظ.
قَالَ: و [الحِرَابي] بِمُهْملَة: أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الحرابي، بغدادي، عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان الثَّقَفِيّ، وَعنهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ.
стр. 924
قلت: وَعَطَاء بن مُحَمَّد الحرابي، كَانَ لَا يسند إِذا روى. حدث مُحَمَّد بن الْعَبَّاس اليزيدي، عَن الْخَلِيل بن اسد، عَن الْوَلِيد بن صَالح، عَن عَطاء الحرابي قَالَ: قَالَ عَليّ ﵁. فَذكر قَوْله.
وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن يزِيد الحرابي، حدث عَن أبي إِبْرَاهِيم الترجماني. ذكره ابْن الْجَوْزِيّ.
قَالَ: و [الحَرّاني] نِسْبَة إِلَى حران.
قلت: بِفَتْح الْمُهْملَة، وَالرَّاء الْمُشَدّدَة، وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة.
قَالَ: خلق مِنْهُم: خَالِد بن أبي يزِيد، عَن زيد بن أبي انيسة.
قلت: وَيُقَال فِيهِ: ابْن يزِيد، وَالْمَشْهُور الاول، كنيته أَبُو عبد الرَّحِيم.
قَالَ: وَمُحَمّد بن سَلمَة الْبَاهِلِيّ.
قلت: مَوْلَاهُم، وَهُوَ ابْن أُخْت الْمَذْكُور قبله وَرِوَايَته، روى عَنهُ وَعَن ابْن عجلَان وَغَيرهمَا، وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل، وسريج بن يُونُس وَغَيرهمَا.
قَالَ: وَعبد الله بن مُحَمَّد النُّفَيْلِي.
قلت: هُوَ الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي الْمَشْهُور، عَن مَالك وطبقته، وَعنهُ أَبُو دَاوُد، وهلال بن الْعَلَاء وَغَيرهمَا، مَاتَ بحران سنة أَربع وَثَلَاثِينَ ومئتين.
стр. 925
قَالَ: وَمُحَمّد بن وهب بن أبي كَرِيمَة.
قلت: اسقط المُصَنّف من نسبه إِلَى الْمَشْهُور رجلا، فَهُوَ أَبُو الْمعَافى مُحَمَّد بن وهب بن عمر بن أبي كَرِيمَة، وَقيل فِيهِ: مُحَمَّد بن وهب بن عبد الله بن سماك بن أبي كَرِيمَة، حدث عَن مُحَمَّد بن سَلمَة الْمَذْكُور آنِفا، وعتاب بن بشير الْحَرَّانِي وَغَيرهمَا، وَعنهُ النَّسَائِيّ، وَأَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي وَغَيرهمَا. مَاتَ بجديا: قَرْيَة إِلَى جَانب حران سنة ثَلَاث واربعين ومئتين.
وَابْن عَمه إِسْمَاعِيل بن عبيد بن عمر بن أبي كَرِيمَة أَبُو احْمَد، مَاتَ بالعراق سنة أَرْبَعِينَ ومئتين.
قَالَ: وَأَبُو شُعَيْب عبد الله بن الْحسن بن أَحْمد بن أبي شُعَيْب.
وابوه وجده.
قلت: عبد الله حدث عَن أَبِيه وَغَيره، وَعنهُ أَبُو بكر الْآجُرِيّ.
وَأَبوهُ أَبُو مُسلم الْحسن، حدث عَن جده أبي شُعَيْب عبد الله بن مُسلم، وَعنهُ مُسلم، وَأَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ، مَاتَ بعد الْخمسين ومئتين.
وجده أَحْمد بن أبي شُعَيْب عبد الله بن مُسلم، روى عَن أَبِيه وَجَمَاعَة، وَعنهُ أَبُو دَاوُد، وروى البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب، عَنهُ، وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن رجل عَنهُ.
стр. 926
قَالَ: وَأَبُو عرُوبَة.
قلت: هوالحسين بن مُحَمَّد بن مودود بن حَمَّاد الْحَرَّانِي الْحَافِظ، صَاحب " تَارِيخ الجزريين " وَكتاب " الْأَوَائِل " وَغَيرهمَا، روى عَن مُحَمَّد بن بشار وَغَيره، وَعنهُ أَبُو بكر ابْن الْمُقْرِئ وَطَائِفَة، مَاتَ سنة ثَمَانِي عشرَة وَثَلَاث مئة.
واخوه أَبُو معشر الْفضل بن مُحَمَّد الْحَرَّانِي.
وَهَؤُلَاء كلهم من حران الْمَدِينَة الْمَشْهُورَة بالجزيرة، وحران قصبتها، وَهِي بَين الْموصل وَالشَّام وَالروم. سميت بهاران أخي إِبْرَاهِيم الْخَلِيل، وَهُوَ وَالِد لوط، وهاران أول من بناها، وَبنى مَدِينَة الرها ومدينة دَارا، وعربت مَدِينَة هاران، فَقيل: حران، وَهِي أول مَدِينَة بنيت فِي الأَرْض بعد الطوفان، فِيمَا حَكَاهُ ياقوت فِي " مُعْجم الْبلدَانِ ".
وحران من قرى مرج دمشق، وَأَيْضًا قَرْيَة من قرى حلب، وحران الْكُبْرَى، وحران الصُّغْرَى: قَرْيَتَانِ بِالْبَحْرَيْنِ لبني عَامر بن الْحَارِث، من عبد الْقَيْس.
стр. 927
قَالَ: و [الحُرَّاني] بِالضَّمِّ: نِسْبَة إِلَى سكَّة حران بأصبهان.
قلت: ذكرهَا ياقوت بتَخْفِيف الرَّاء، ثمَّ حكى تشديدها.
قَالَ: أَبُو الشُّكْر حمد بن أبي الْفَتْح الْحَرَّانِي، سمع عبد الرَّحْمَن ابْن مندة، وَمَات سنة ثَلَاث واربعين وَخمْس مئة.
قلت: وَأَبُو المطهر عبد الْمُنعم بن أبي أَحْمد نصر بن يَعْقُوب بن أَحْمد بن عَليّ الْمُقْرِئ الْحَرَّانِي الاصبهاني، روى عَن جده لامه أبي طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ، وَعنهُ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ، توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة.
قَالَ: و [الحَرَابي] بِالْفَتْح وموحدة.
قلت: مَعَ التَّخْفِيف.
قَالَ: شُجَاع بن سختكين الحرابي، عَن أبي الدّرّ ياقوت الرُّومِي، كتب عَنهُ أَبُو الْحسن الْقطيعِي.
و [الخَرَابي] نِسْبَة إِلَى الخراب.
قلت: بخاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة، وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله.
قَالَ: وَهِي قَرْيَة عامرة بخوارزم، لَعَلَّ مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد، شيخ ابْن مُجَاهِد الْمُقْرِئ.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَفِي قَوْله: أَبُو بكر مُحَمَّد، بعد لَعَلَّ نظر، وَأَبُو بكر هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن الْفرج الْبَغْدَادِيّ الْمُقْرِئ،
стр. 928
نسب إِلَى مَوضِع بِبَغْدَاد يعرف بخراب المعتصم كَانَ يسكنهُ، روى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمسَيبِي، وَعنهُ ابْن مُجَاهِد، صرح بنسبته إِلَى خراب المعتصم ابْن السَّمْعَانِيّ، وَابْن الْجَوْزِيّ، وَغَيرهمَا.
وخراب المَاء: من قرى ماردين وقف الْمدرسَة الناصرية الارتقية بماردين.
والحُزَابي] : بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة، وَفتح الزَّاي المخففة، وَبعد الْألف مُوَحدَة مَكْسُورَة: الْمُخْتَار بن مُزَاحم بن الْمُخْتَار بن شَقِيق بن مَالك ابْن حزابة الحزابي من بني سامة بن لؤَي.
قَالَ: الجَرْمي زَهْدَم وَجَمَاعَة.
قلت: هُوَ بِفَتْح اوله، وَسُكُون الرَّاء، وَكسر الْمِيم.
قَالَ: و [الجِرْمي] بِالْكَسْرِ نِسْبَة إِلَى مَدِينَة جرم من وَرَاء النَّهر.
قلت: هِيَ من بِلَاد بذخشان وَرَاء ولوالج، وَذكر الفرضي أَن جرم وبذخشان بلدتان متصلتان من أقْصَى بِلَاد خُرَاسَان.
قَالَ: مِنْهَا الْفَقِيه سعيد بن حيدر الْجرْمِي، مَاتَ بعد الاربعين وَخمْس مئة.
стр. 929
و [الحَزْمي] بحاء وزاي.
قلت: الْحَاء مُهْملَة مَفْتُوحَة.
قَالَ: أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم الحزمي الْأنْصَارِيّ قَاضِي الْمَدِينَة.
قلت: وأميرها، روى عَن السَّائِب بن يزِيد، وخالته عمْرَة، وَعنهُ ابناه مُحَمَّد وَعبد الله وَغَيرهمَا.
قَالَ: وَابْن عَمه مُحَمَّد بن عمَارَة، من اشياخ مَالك.
قلت: روى عَن مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم، وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ.
وَعبد الْملك بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم، هُوَ أَبُو طَاهِر الحزمي الَّذِي ذكره عبد الْغَنِيّ، والامير، وَابْن الْجَوْزِيّ، وَلم يسمه أحد مِنْهُم، وَذكره البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ "، فَقَالَ عبد الْملك بن مُحَمَّد الحزمي، عَن ابيه، قَالَ: شهد عَمْرو بن حزم الخَنْدَق، سمع مِنْهُ ابْن وهب، مُرْسل، مديني، الْأنْصَارِيّ. انْتهى.
وَبشر بن عون الْقرشِي الحزمي الدِّمَشْقِي أَبُو عون، عَن بكار بن تَمِيم، عَن مَكْحُول، عَن وَاثِلَة، نُسْخَة كلهَا مَوْضُوعَة، فِيمَا قَالَه ابْن حبَان، وَضَعفه.
стр. 930
قَالَ: وَمن كَانَ على رَأْي أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم الأندلسي الحزمي الظَّاهِرِيّ صَاحب التصانيف.
قلت: مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مفرج الاموي الأندلسي الاشبيلي النباتي الحزمي، سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن زرقون، وَآخَرين. تقدم ذكره فِي حرف الْمُوَحدَة.
قَالَ: و [الخرمي: نِسْبَة إِلَى] خرم: رستاق لأردبيل من إقليم أذربيجان.
قلت: هُوَ بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَفتح الرَّاء الْمُشَدّدَة، ثمَّ مِيم.
قَالَ: مِنْهُ بابك الخرمي، صَاحب الحروب الهائلة.
قلت: تقدم انه قتل فِي أَيَّام المعتصم، وَذكره المُصَنّف أَيْضا فِي حرف النُّون.
وَالْحُسَيْن بن إِدْرِيس بن الْمُبَارك بن الْهَيْثَم الْأنْصَارِيّ الخرمي الْهَرَوِيّ، نسب إِلَى لقب أَبِيه خرم، روى عَن سعيد بن مَنْصُور وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وَغَيرهمَا، وَكَانَ حَافِظًا مكثرا، وَله تَارِيخ كَبِير، توفّي سنة إِحْدَى وَثَلَاث مئة.
стр. 931
وَأَخُوهُ يُوسُف بن إِدْرِيس الخرمي الْهَرَوِيّ، روى عَن أَحْمد بن بكر ابْن سيف الْمروزِي.
والخرمي نِسْبَة أَيْضا إِلَى الخرمية أَصْحَاب التناسخ وَالْإِبَاحَة.
قَالَ: و [الحرمي] بالإهمال وَالْحَرَكَة: أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الشَّيْخ الحرمي، عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْفَسَوِي، وَعنهُ أَبُو عَليّ الوخشي، جاور بِالْحرم، فنسب إِلَيْهِ.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف عَن الْحسن، وَهُوَ وهم، إِنَّمَا هُوَ الْحُسَيْن بِالتَّصْغِيرِ، كَذَا ذكره أَبُو الْعَلَاء الفرضي، وَالنِّسْبَة عِنْد ائمة اللغويين إِلَى الْحَرَام: حرمي، بِكَسْر أَوله، وَسُكُون ثَانِيه، وَذكر الْخَلِيل الْحرم، وَقَالَ: ينْسب إِلَيْهِ حرمي، وَغير النَّاس حرمي. وَقَالَ ابْن دُرَيْد: وَرجل حرمي مَنْسُوب إِلَى الْحرم.
قَالَ الشَّاعِر:
(لقَوْل حرمية قَالَت وَقد ظعنوا ... هَل فِي مخفيكم من يَشْتَرِي أدما)
قَالَه فِي " الجمهرة "، وَذكر غَيره انه يُقَال فِيهِ أَيْضا: حرمي، بِالضَّمِّ مَعَ السّكُون، كَأَنَّهُمْ نظرُوا إِلَى حُرْمَة الْبَيْت. انْتهى.
стр. 932
قَالَ: وَأَبُو الْقَاسِم سعد بن الْحسن الْجِرْجَانِيّ الحرمي الْفَقِيه الشَّافِعِي، عَن الْإِسْمَاعِيلِيّ، مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وَثَلَاث مئة.
قلت: عَن ثَمَان واربعين سنة، والإسماعيلي الْمَذْكُور هُوَ الْحَافِظ أَبُو بكر، وَأخذ الحرمي هَذَا أَيْضا عَن أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ.
واخوه أَبُو مَنْصُور سعيد بن الْحسن الْجِرْجَانِيّ الحرمي، روى عَن أبي أَحْمد الغطريفي وَغَيره، توفّي سنة خمس وَعشْرين وَأَرْبع مئة.
وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الحرمي، كتب عَنهُ الْخَطِيب.
وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الحرمي، من أهل مَكَّة، وَلِهَذَا قيل لَهُ: الحرمي، نزل هراة، فَأَقَامَ بهَا، وَكَانَ عَالما عَاملا زاهدا ورعا حَافِظًا متقنا، سمع أَبَا بكر أَحْمد بن عَليّ الْخَطِيب بِبَغْدَاد، وَسمع من آخَرين بِمَكَّة ومصر وَالْعراق وخراسان، روى عَنهُ الْجُنَيْد بن مُحَمَّد القايني وَغَيره، توفّي ﵀ وإيانا - فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبع مئة، وَدفن بجبل كازياركاه. وَقَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي: سَمِعت المؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي الْحَافِظ يَقُول: سَمِعت أَبَا سعد الحرمي بهراة يَقُول: لَا يصبر على الْخلّ إِلَّا دوده. يَعْنِي: لَا يصبر على الحَدِيث إِلَّا أَهله. انْتهى.
стр. 933
وحرمي فِي الْأَسْمَاء عدَّة، مِنْهُم: حرمي بن عمَارَة بن أبي حَفْصَة الْعَتكِي مَوْلَاهُم، عَن هِشَام بن حسان وَغَيره، وَعنهُ بنْدَار وَهَارُون الْحمال، ثِقَة مَشْهُور.
وَأَبُو عَليّ حرمي بن حَفْص بن عمر الْعَتكِي الْبَصْرِيّ، شيخ البُخَارِيّ، وَذكر ابْن عَسَاكِر فِي " مُعْجم النبل " أَن مُسلما روى عَنهُ ايضا، وَإِنَّمَا روى عَن رجل عَنهُ، ذكره الْحَافِظ الضياء فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، وَحَكَاهُ وَأَبُو الْحجَّاج الْمزي عَنهُ، وَقَالَ: أما أَنا فَلم اجد لَهُ ذكرا فِي " صَحِيح " مُسلم. انْتهى. وَلَا ذكره فِي رجال مُسلم الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي " الْمدْخل إِلَى معرفَة رجال الصَّحِيحَيْنِ " وَلَا ذكره أَبُو بكر أَحْمد بن منجويه فِي " رجال مُسلم " أَيْضا.
قَالَ: و [الحُرَمي] بِضَم أَوله: نِسْبَة إِلَى الْحرم: صافي الحرمي، مولى المعتضد.
وَبدر الحرمي.
قلت: هُوَ مولى المعتضد أَيْضا.
قَالَ: و [الجَذَمي] بجيم، وذال مُعْجمَة: أَبُو مُسلم الجذمي، وَالأَصَح تحريكه.
стр. 934
قلت: لِأَن ابْن الْجَوْزِيّ وَبَعض أهل الحَدِيث قَالُوا: بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْقِيَاس فتحهما مَعًا، فَأَبُو مُسلم هَذَا من بني جذيمة: بطن من عبد الْقَيْس، روى أَبُو مُسلم عَن أبي ذَر، والجارود بن الْمُعَلَّى الْعَبْدي الْآتِي ذكره إِن شَاءَ الله تَعَالَى، وَعنهُ أَبُو الْعَالِيَة، وَقَتَادَة، ومطرف بن عبد الله بن الشخير.
قَالَ: والجارود الْعَبْدي الجذمي، سيد عبد الْقَيْس، من جذيمة بن عَوْف، بطن من عبد الْقَيْس بن افصى بن دعمي.
قلت: و [الخَدَمي] بخاء مُعْجمَة ودال مُهْملَة مفتوحتين: مُحَمَّد ابْن النفيس بن بَقَاء الخدمي الْفراش، حدث عَن شهدة.
قَالَ: الجَرّار: بمهملتين.
قلت: بِفَتْح أَوله وَالرَّاء الْمُشَدّدَة إِحْدَى الْمُهْمَلَتَيْنِ.
قَالَ: عبد الْأَعْلَى بن أبي الْمسَاوِر، لين.
قلت: كُوفِي نزل الْمَدَائِن، حدث عَن الشّعبِيّ وَعِكْرِمَة وَغَيرهمَا،
وَعنهُ سعدوية، وجبارة بن الْمُغلس، وَطَائِفَة.
قَالَ: وَعِيسَى بن يُونُس الرَّمْلِيّ الفاخوري الجرار.
стр. 935
قلت: روى عَنهُ النَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه، وَابْن أبي دَاوُد، وَخلق، ثِقَة.
قَالَ: وَهبة الله بن أَحْمد الترابي الجرار، عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي، وَعنهُ ابْن عَسَاكِر.
قلت: ذكرته فِي حرف الْمُوَحدَة.
قَالَ: وكليب بن قيس اللَّيْثِيّ الجرار الَّذِي وثب على أبي لؤلؤة، فَقتله أَبُو لؤلؤة، ذكره ابْن الفوطي فِي كِتَابه " بَدَائِع التحف فِي ذكر من نسب من الْعلمَاء إِلَى الصَّنَائِع والحرف "، وَقَالَ: إِنَّمَا قيل لَهُ: الجرار لإقدامه فِي الْحَرْب.
قلت: نزل المُصَنّف فِي حِكَايَة ذَلِك إِلَى الْكَمَال ابْن الفوطي، وَقد ذكره الْكَلْبِيّ فِي " الجمهرة "، وَعنهُ اخذ الامير، وَعنهُ ابْن الفوطي، وَالله أعلم.
فَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ فِي بني بكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرَة بن سعد بن لَيْث بن بكر: وَمِنْهُم كُلَيْب بن قيس بن بكير، وَهُوَ الجرار الَّذِي وثب على أبي لؤلؤة حِين وجأ عمر بن الْخطاب، فوجأه أَبُو لؤلؤة، فَقتله. انْتهى. وَقد عده المُصَنّف من الصَّحَابَة فِي كِتَابه " التَّجْرِيد " وَلم يذكرهُ
стр. 936
أَبُو نعيم وَلَا ابْن مَنْدَه فِي كِتَابَيْهِمَا، وَلَا استدركه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي " التَّتِمَّة "، وَلَا ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي " التلقيح "، وَذكره أَبُو عمر ابْن عبد الْبر، فَقَالَ: كُلَيْب رجل من الصَّحَابَة، قَتله أَبُو لؤلؤة، ثمَّ قتل عمر بن الْخطاب ﵁ ذكر عبد الرَّزَّاق عَن معمر، سَمِعت الزُّهْرِيّ يَقُول: أَن أَبَا لؤلؤة طعن اثْنَي عشر رجلا، فَمَاتَ مِنْهُم سِتَّة، مِنْهُم عمر، وكليب، وعاش مِنْهُم سِتَّة، ثمَّ نحر نَفسه بخنجره. انْتهى.
قَالَ: وَفِي الْأَسْمَاء مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن تَمام بن جرار الاباري، حدث عَن دَاوُد بن خطيب الْقرْيَة.
قلت: هُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن تَمام بن جرار بن مَحْمُود ابْن سَرَايَا الصحراوي من أهل قَرْيَة بَيت الْآبَار، أجَاز لجَماعَة من مَشَايِخنَا، وَسمع مِنْهُ بَعضهم عَن الْعِمَاد دَاوُد بن عمر بن يُوسُف بن خطيب بَيت الْآبَار.
стр. 937
وَعبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل بن جرار سمع بِقِرَاءَة الْحَافِظ الضياء على أبي مُحَمَّد بدر بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْقرشِي الخالدي فِي سنة ثَلَاث وست مئة.
قَالَ: و [الجَزّار] بزاي - وَهُوَ القصاب -: أَبُو الْعَوام الجزار القصاب فَايِد، عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ.
قلت: هُوَ فَايِد بن كيسَان، روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة، وَغَيره، قَيده كَذَلِك بالزاي بعد الْجِيم الدَّارَقُطْنِيّ، وَغَيره، وَقَالَهُ الدولابي وَعبد الْغَنِيّ بالراء المكررة.
قَالَ: وَيحيى بن الجزار، عَن عَليّ ﵁.
قلت: قيل: لَهُ عَن عَليّ ثَلَاثَة أَحَادِيث فَقَط، وروى أَيْضا عَن عَائِشَة وَالْحُسَيْن بن عَليّ وَغَيرهم، وَعنهُ الحكم بن عتيبة، وَالْحسن العرني وَغَيرهمَا، ولقبه زبان.
وَيحيى بن الجزار، آخر، روى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، وَعنهُ عبد الرَّزَّاق.
стр. 938
قَالَ: وَأم عِيسَى بنت الجزار، لَهَا صُحْبَة.
قلت: لم أر لَهَا ذكرا فِي الصَّحَابَة إِلَّا فِي كَلَام الامير، وَعنهُ حكى المُصَنّف صحبتهَا فِي " التَّجْرِيد "، حَدِيثهَا عِنْد ابْنَتهَا أم فَرْوَة ابْنة مُزَاحم العصرية.
قَالَ: وَآخَرُونَ.
قَالَت: مِنْهُم: أم عِيسَى الجزار، تروي عَن أم جَعْفَر بنت جَعْفَر بن أبي طَالب، عَن جدَّتهَا أَسمَاء بنت عُمَيْس. قَالَه ابْن إِسْحَاق، عَن عبد الله بن أبي بكر، عَنْهَا. قَالَه الْأَمِير بعد أَن ذكر الَّتِي قبلهَا.
قَالَ: و [الحَرّار] بمهملات: أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحرار الاشبيلي، شيخ لِابْنِ عبد الْبر، والمغاربة يسمون الحريري: الْحرار وَأَبُو عمر هَذَا يروي عَن أبي عمر أَحْمد بن سعيد بن حزم الصَّدَفِي " تَارِيخه الْكَبِير ".
قلت: فِي قَول المُصَنّف: شيخ لِابْنِ عبد الْبر نظر، فَإِن الْأَمِير ذكر الْحرار هَذَا وَرِوَايَته عَن الصَّدَفِي كِتَابه الْكَبِير فِي التَّارِيخ، وَقَالَ عَقِيبه: ذكره أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ، قَالَه لنا الْحميدِي. انْتهى.
стр. 939
وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكرالتجيبي الْحرار، مَشْهُور بالزهد وَالصَّلَاح وَالْأَحْوَال، فِي زمن الْملك الْعَادِل أبي بكر بن ايوب، كَانَ من أَصْحَاب الشَّيْخ يُوسُف الدهماني، وَالشَّيْخ أبي عبد الله الْقرشِي.
وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن قَاسم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خلف اللَّخْمِيّ الاشبيلي، يعرف بالحرار، وَكَانَ هُوَ يَقُوله: الحريري كالمشارقة، سمع من جمَاعَة، مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الزُّهْرِيّ، وَأَبُو عمر بن عَاتٍ، فِي عدَّة يزِيدُونَ على مئتي شيخ، خرج عَنْهُم فِي " مُعْجَمه "، وذيل على كتاب الرشاطي فِي الْأَنْسَاب بذيل سَمَّاهُ " حديقة الانوار "، توفّي فِي حِصَار الرّوم اشبيلية فِي أَوَائِل سنة سِتّ واربعين وست مئة. وَفِي شعْبَان من هَذِه السّنة ملك اشبيلية طاغية الرّوم صلحا.
قَالَ: و [الخَرّاز] نِسْبَة إِلَى خرز الْجُلُود: الْأُسْتَاذ أَبُو سعيد أَحْمد ابْن عِيسَى الخراز، شيخ الصُّوفِيَّة، مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ومئتين.
قلت: وَقيل: سنة سبع وَسبعين ومئتين، حدث عَن إِبْرَاهِيم بن بشار صَاحب إِبْرَاهِيم بن ادهم، وَعَن غَيره.
قَالَ:
وَعبد الله بن عون الخراز العابد، عَن مَالك.
стр. 940
قلت: روى عَنهُ مُسلم، وروى النَّسَائِيّ عَن رجل عَنهُ، مَاتَ سنة اثتين - وَقيل: سنة أحدى - وَثَلَاثِينَ ومئتين، وَكَانَ يعد من الابدال ﵀.
وجده أَبُو عون عبد الْملك بن يزِيد الْهِلَالِي أَمِير مصر.
قَالَ: وَمُحَمّد بن خلف الرَّازِيّ الخراز.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَهُوَ تَصْحِيف، إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّد ابْن خَالِد، كَذَا ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد والامير.
قَالَ: وَأحمد بن الْحَارِث الخراز، راوية الْمَدَائِنِي.
وخَالِد بن حَيَّان الرقي الخراز، شيخ ابْن معِين.
قلت: وروى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وسنيد بن دَاوُد وَخلق، وَمن مشايخه عَليّ بن عُرْوَة الدِّمَشْقِي، وَهَمَّام بن يحيى، مَاتَ بالرقة سنة إِحْدَى وَتِسْعين ومئة.
قَالَ: وَاحْمَدْ بن عَليّ الدِّمَشْقِي الخراز، لَا أَحْمد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ الخزاز بمعجمات، وهما متعاصران، فالدمشقي سمع مَرْوَان بن مُحَمَّد الطاطري.
стр. 941
قلت: هُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي، روى عَنهُ الْحسن بن حبيب الحصائري وَغَيره. والبغدادي يَأْتِي ذكره أَن شَاءَ الله تَعَالَى.
قَالَ: وَمُحَمّد بن يحيى بن عبد الْعَزِيز ابْن الخراز الاندلسي، عَن اسْلَمْ بن عبد الْعَزِيز، وَعنهُ أَبُو الْوَلِيد ابْن الفرضي.
وَأحمد بن عَليّ بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ الخراز، عَن أَحْمد بن الْحسن ابْن ماجة، مَاتَ سنة عشْرين وَأَرْبع مئة.
قلت لم يرو عَن غير ابْن مَاجَه الْمَذْكُور.
قَالَ: وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن أَحْمد بن عَليّ الخراز.
وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عَليّ. سمعا من طراد، وَسمع اخوه من أبي نصر أخي طراد.
قلت: أَحْمد واخوه عَليّ بغداديان من أهل الْحَرِيم، توفّي أَحْمد سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخمْس مئة عَن سبع وَسبعين سنة.
قَالَ: وَابْنه أَبُو مَنْصُور يحيى بن عَليّ الخراز، سمع أَبَا عَليّ بن الْمهْدي، وَطَالَ عمره، وَبَقِي إِلَى سنة إِحْدَى وَتِسْعين.
قلت: مولده سنة سبع وَخمْس مئة، وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخمْس مئة، وَسمع أَيْضا من أبي الْقَاسِم بن الْحصين.
стр. 942
قَالَ: وَابْن ذَا عبد الله بن يحيى، مَاتَ سنة سِتّ وست مئة، يروي عَن أَحْمد بن الاشقر.
قلت: وحافده أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي مَنْصُور يحيى ابْن الخراز الحريمي، حدث عَن أبي عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الرَّحبِي، روى عَنهُ الْكَمَال أَحْمد بن الدخميسي فِي كِتَابه " تَقْيِيد الْإِسْنَاد فِي ذكر مَشَايِخ بَغْدَاد ".
قَالَ: وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الخراز، سمع ابْن الْحصين.
قلت: هُوَ أَخُو أبي مَنْصُور يحيى بن عَليّ، سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ الْقرشِي، وكنية أَخِيه مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد.
وَابْن هَذَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ ابْن الخراز، حدث عَن أبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَغَيره، وَتُوفِّي بأطراف الْحجاز فِي قَصده لِلْحَجِّ، فِي اواخر ذِي قعدة سنة ثَلَاث وست مئة.
قَالَ: وَأحمد بن كَبِيرَة الخراز، عَن ابْن بَيَان الرزاز، والنرسي، مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَخمْس مئة.
стр. 943
قلت: وَحدث أَيْضا عَن إِسْمَاعِيل بن مِلَّة وَغَيرهمَا، وَكَانَ شَيخا صَالحا، وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْكَاف بِزِيَادَة فِي نسبه، لكنه نقط فَوق الرَّاء وَاحِدَة، فَسَهَا.
قَالَ: وَالْمبَارك بن بختيار الخراز، عَن أبي سعد بن الطيوري.
قلت: أَبُو سعد أَحْمد بن عبد الْجَبَّار، وكنية الْمُبَارك أَبُو الفائز، توفّي سنة سبعين وَخمْس مئة.
قَالَ: وَالْمبَارك بن كَامِل الْخفاف الخراز.
وَعبد السَّلَام الداهري، كَانَ يخرز شباك الْخفاف.
قلت الداهري سمع أَبَا بكر ابْن الزَّاغُونِيّ، ونصرا العكبري، وابا الْوَقْت، وَحدث، وَقَول المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي تَرْجَمَة الداهري: كَانَ يخرز شباك الْخفاف: خطأ، وَقد انْقَلب عَلَيْهِ، إِنَّمَا هَذِه حِرْفَة الْمُبَارك بن كَامِل بن أبي غَالب الْخفاف الْمَذْكُور قبل الداهري، كَانَ فِيمَا قَالَه ابْن نقطة: يخرز الابريسم فِي خفاف النِّسَاء. ثمَّ ذكر بعده تَرْجَمَة الداهري، وَلم يذكر فِيهَا مَا ذكره المُصَنّف.
стр. 944
وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي بن فريج بن أبي بكر الْمصْرِيّ الخراز، سمع بِبَلَدِهِ من الارتاحي، وبدمشق من ابْن طبرزد، وَتُوفِّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وست مئة.
وَأَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن مُحَمَّد بن الازهر التَّمِيمِي الْجِرْجَانِيّ الخراز، روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الاسماعيلي، وَسَأَلَ حَمْزَة السَّهْمِي الْإِسْمَاعِيلِيّ هَذَا عَنهُ، فَقَالَ: لم يكن بِهِ بَأْس. انْتهى.
وَمن القدماء جَعْفَر بن برد الخراز، بَصرِي، ثِقَة، سمع ابْن سِيرِين، وروى عَن أم سَالم بنت مَالك، عَن عَائِشَة، وَعنهُ نصر بن عَليّ، وَيزِيد بن هَارُون، وَقَالَ حرمي بن عمَارَة: حَدثنَا جَعْفَر بن برد الدّباغ.
وَيحيى بن سليم الْقرشِي مَوْلَاهُم الطَّائِفِي الْحذاء الخراز، نزيل مَكَّة، روى عَن مُوسَى بن عقبَة وَغَيره، وَعنهُ الشَّافِعِي وعدة، وثق.
وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن يزِيد الخراز الادمي العابد، حدث عَن الْوَلِيد ابْن مُسلم، وَيحيى بن سليم الْمَذْكُور قبله، وَطَائِفَة، وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا وَآخَرُونَ، توفّي بِبَغْدَاد سنة خمس وَأَرْبَعين ومئتين، وَكَانَ زاهدا عابدا، ﵀.
وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن أَسد الخراز، يُقَال لَهُ: زُرَيْق، ذكره أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ، فِي " الألقاب ".
стр. 945
وَأَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن عَبَّاس الجذامي الخراز أَبُو الْقَاسِم النَّحْوِيّ، مَاتَ بسبتة سنة تسع وَسبعين وَخمْس مئة.
قَالَ: و [الخَزّاز] نِسْبَة إِلَى الْخَزّ وَبيعه.
قلت: هُوَ بخاء مُعْجمَة، وزاي مُشَدّدَة.
قَالَ: فَقِيه الْعَصْر أَبُو خنيفة الخزاز.
وَإِمَام الْمُحدثين حَمَّاد بن سَلمَة.
وَالنضْر أَبُو عمر الخزاز.
قلت: هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن روى عَن عِكْرِمَة، وَعنهُ وَكِيع وَغَيره. قَالَ: وَأَبُو عَامر صَالح بن رستم الخزاز، عَن ابْن سِيرِين.
قلت: وَعنهُ ابْنه عَامر بن أبي عَامر الخزاز، وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا.
قَالَ: وَأَبُو خلف عبد الله بن عِيسَى الخزاز، عَن يُونُس بن عبيد.
قلت: وَعنهُ عقبَة بن مكرم الْعمي وَغَيره.
قَالَ: وَأحمد بن عَليّ الخزاز الْبَغْدَادِيّ، عَن سَعْدَوَيْه، وَعنهُ ابْن السماك.
стр. 946
قلت: أَحْمد هَذَا هُوَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ المُصَنّف قبل، يعرف بالأبار، مَشْهُور، وَشَيْخه هُوَ سعيد بن سُلَيْمَان الضَّبِّيّ أَبُو عُثْمَان الوَاسِطِيّ الْحَافِظ، وَمن شُيُوخه أَيْضا سُرَيج بن النُّعْمَان، وَاحْمَدْ بن يُونُس، وروى عَنهُ أَيْضا أَبُو بكر الشَّافِعِي وَطَائِفَة.
قَالَ: وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حَيْوَة الخزاز.
قلت: اسقط المُصَنّف من نسبه رجلَيْنِ، فَهُوَ ابْن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد ابْن زَكَرِيَّا بن حيوية، حدث عَن الباغندي الصَّغِير، والمدائني وَخلق، وَتقدم، توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة.
قَالَ: وَهَارُون بن إِسْمَاعِيل الخزاز، شيخ لعبد بن حميد.
قلت: وروى عَن عَليّ بن الْمُبَارك، وَعنهُ عَبَّاس الدوري أَيْضا.
قَالَ: وَخلق سواهُم.
قلت: مِنْهُم عصمَة بن سُلَيْمَان الخزاز، عَن خلف بن خَليفَة، وَعنهُ مُحَمَّد بن الْفرج الازرق.
قَالَ: و [الجزاز] بجيم: عَوْف بن احوص الجزاز، شَاعِر قديم.
стр. 947
قلت: من بني كلاب.
قَالَ: و [الحزاز] بحاء: كيكلدي الرُّومِي الحزاز، عَتيق وَالِدي، سمع من أبي حَفْص القواس وَابْن الْفراء.
وَفِي الاعلام: حزاز بن كَاهِل، من اجداد خَالِد بن عرفطة الصَّحَابِيّ.
وحزاز من اجداد عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير، لَهُ ولابيه صُحْبَة.
قلت: حزاز هَذَا الثَّانِي هُوَ الاول، فالتفرقة بَينهمَا غلط، وَهُوَ حزاز ابْن كَاهِل بن عذرة بطن.
وخَالِد بن عرفطة بن إِبْرَاهِيم العذري من بني غيلَان بن اسْلَمْ بن حزاز بن كَاهِل بن عذرة، وَهُوَ أحد أُمَرَاء عَليّ ﵄، توفّي سنة سبعين.
وثعلبة بن صعير العذري من بني عدي بن صعير بن حزاز بن كَاهِل ابْن عذرة، صَحَابِيّ ايضا، ولابنه عبد الله رُؤْيَة وَرِوَايَة.
وَمن بني دكيم بن عدي بن حزاز بن كَاهِل بن عذرة: جَمْرَة بن النُّعْمَان بن هَوْذَة العذري، صَحَابِيّ أَيْضا: أول أهل الْحجاز. قدم على
стр. 948
رَسُول الله ﷺ بِصَدقَة بن عذرة، فأقطعه رَسُول الله ﷺ رمية سَوْطه، وَحضر فرسه من وَادي الْقرى. قَالَه ابْن الثَّعْلَبِيّ.
قَالَ: و [حَزَاز] كَذَلِك، وبالتخفيف: بدر بن حزاز الْمَازِني. شَاعِر معاصر للنابغة الذبياني.
واسيد بن حزاز، فِي بكر بن هوَازن.
قَالَ: و [الحَرّاز] بحاء، رَاء، زَاي.
قلت: الأولى مُهْملَة، وَالثَّانيَِة مُشَدّدَة مَعَ الْفَتْح فيهمَا.
قَالَ: أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن عَليّ بن الحراز الْمُقْرِئ الْخياط، سمع من قَاضِي المارستان، مَاتَ سنة سِتّ مئة.
وَأحمد بن عَليّ بن حراز، عَن قَاضِي المرستان، وَعنهُ ابْن خَلِيل.
وَعُثْمَان بن حراز الصَّيْرَفِي، عَن يُوسُف القَاضِي وَغَيره.
قلت: شيخ ابْن خَلِيل هُوَ أَبُو الْقَاسِم الْخياط الْمَذْكُور قبله، فالتفرقة بَينهمَا وهم، وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حراز - وَيُقَال الحراز - الْكَرْخِي الْمُقْرِئ الْخياط، سمع من أبي بكر الْأنْصَارِيّ قَاضِي المرستان، وَأبي مَنْصُور عبد الرَّحْمَن الْقَزاز،
стр. 949
وَأبي الْفَتْح عبد الْملك الكروخي، وَغَيره، ولد فِي شهر رَمَضَان سنة أَربع وَعشْرين وَخمْس مئة، وَتُوفِّي فِي خَامِس ذِي الْقعدَة سنة سِتّ مئة، وَدفن بمشهد الإِمَام مُوسَى بن جَعْفَر ﵄. وكما سقته عَن المُصَنّف ذكره فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، ثمَّ ضرب على بعضه، وكشط، وَغير على مَا هَذِه صورته، وَمثل أَحْمد بن عَليّ بن حراز عُثْمَان بن حراز، فَضرب على قَوْله بعد حراز: عَن قَاضِي المرستان، وَعنهُ ابْن خَلِيل، وَضرب أَيْضا على الْوَاو قبل عُثْمَان بن حراز، وَهَذَا التَّغْيِير والكشط وَالضَّرْب فعل فِي نُسْخَة المُصَنّف بعده، لِأَنَّهُ مَوْجُود فِي نُسْخَتي كَمَا سقته اول، وَقد كتبت بعد المُصَنّف، وَفِي نُسْخَة المُصَنّف مَوَاضِع اصلحت بِغَيْر خطه، بَعْضهَا خطأ، وَالْمُصَنّف بَرِيء مِنْهُ كَمَا قَدمته فِي أَمْثِلَة. وَالله اعْلَم.
أما عُثْمَان بن حراز، فَلَا اعلمه الا فِي نسب أبي يعلى مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان بن حراز الْبَزَّاز، عَن القَاضِي أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عُثْمَان النصيبي، سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم مكي بن عبد السَّلَام الْمَقْدِسِي.
стр. 950
وَمن الْأَعْلَام أَيْضا أَبُو عَليّ يحيى بن الرّبيع بن سُلَيْمَان بن حراز بن سُلَيْمَان الْعمريّ الْعَدوي الوَاسِطِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي، تفقه على وَالِده، وعَلى أبي النجيب السهروردي، وَغَيرهمَا، واخذ الْخلاف عَن القَاضِي أبي يعلى ابْن الْفراء، وَسمع الحَدِيث من عبد الْخَالِق بن يُوسُف، وَابْن نَاصِر، وَأبي الْوَقْت، وَآخَرين، سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله بن الدبيثي وَطَائِفَة، توفّي بِبَغْدَاد سنة سِتّ وست مئة وَله ثَمَان وَسَبْعُونَ سنة.
وَابْنه الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن، سمع من أبي الْعِزّ مُحَمَّد بن الْخُرَاسَانِي، وَغَيره، وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وست مئة، قبل أَبِيه.
قَالَ: و [حَرَاز] بتَخْفِيف ذَلِك: حراز بن عَوْف، قَبيلَة من حمير.
قلت: هُوَ أحد بطُون ذِي الكلاع، وعامتهم بِالشَّام.
قَالَ: مِنْهَا ازهر الْحرَازِي.
قلت: هُوَ ازهر بن سعيد، على الْمَشْهُور، وَقيل: ابْن عبد الله، وَهُوَ حمصي، روى عَن أبي امامة، وَأبي كَبْشَة الانماري، وَغَيرهمَا. وَعنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح، والزبيدي، توفّي سنة تسع وَعشْرين ومئة.
следующие страницы →