Полный текст (247 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
١٢٠١ - مُحَمَّد بن ثَابت الْخُرَاسَانِي أَخُو عَليّ بن ثَابت ثِقَة مَأْمُون وَفِي رِوَايَة أُخْرَى عَنهُ مُحَمَّد بن ثَابت أَخُو عزْرَة بن ثَابت ثِقَة
١٢٠٣ - وَمُحَمّد بن ثَابت وَمُحَمّد بن ثَابت الْبنانِيّ ليسَا بِشَيْء وَكَانَ عَفَّان يَقُول مُحَمَّد بن ثَابت الْبنانِيّ صَدُوق فِي نَفسه وَلكنه ضَعِيف الحَدِيث
стр. 177
١٢٠٤ - نَا مُوسَى بن الْقَاسِم الأشيب قَالَ نَا عبد الله بن أبي الدُّنْيَا قَالَ نَا مُحَمَّد بن سعد عَن الْوَاقِدِيّ وَغَيره قَالَ نَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ مَالك ثِقَة
١٢٠٥ - مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة ثِقَة قَالَه يحيى
١٢٠٦ - مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الْمَدِينِيّ لم يكن بِهِ بَأْس قَالَه يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ
١٢٠٧ - مُحَمَّد بن عَمْرو ثفة روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان قَالَه بن معِين
١٢٠٨ - قَالَ وَمُحَمّد بن رَاشد الْأَعْمَى ثِقَة وَكَانَ قدريا
١٢٠٩ - وَمُحَمّد بن سليم الْمَكِّيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٢١٠ - وَمُحَمّد بن قيس ثِقَة
١٢١١ - وَمُحَمّد بن بكار ثِقَة
١٢١٢ - وَمُحَمّد بن جحادة ثِقَة
١٢١٣ - وَمُحَمّد بن شريك صَالح
стр. 178
١٢١٤ - نَا عبد الله بن سُلَيْمَان قَالَ قَالَ عبد الله بن أَحْمد سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن الْحسن الوَاسِطِيّ الَّذِي يُقَال لَهُ الْمُزنِيّ قَالَ باس بِهِ بَأْس شيخ ضخم كتبت عَنهُ أول سنة انحدرت فِيهَا إِلَى الْبَصْرَة وَلم القه فِي السّنة الثَّانِيَة كَانَ قد مَاتَ قَدِيما
١٢١٥ - قَالَ بن معِين مُحَمَّد بن مهزم يُقَال لَهُ الرمام وَيُقَال لَهُ الشعاب ثفة
١٢١٦ - قَالَ مُحَمَّد بن دِرْهَم الشَّامي لَيْسَ بِهِ بَأْس
стр. 179
١٢١٧ - وَمُحَمّد بن المُهَاجر أَخُو عَمْرو بن المُهَاجر صَاحب حرس عمر بن عبد الْعَزِيز ثِقَة
١٢١٨ - وَمُحَمّد بن رَاشد شَامي كَانَ بِالْبَصْرَةِ ثِقَة
١٢١٩ - وَأَبُو حَمْزَة السكرِي مُحَمَّد بن مَيْمُون ثِقَة
١٢٢٠ - نَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ قَالَ نَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق قَالَ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ مُحَمَّد بن عُثْمَان الشَّامي ثِقَة كَانَ ينزل سكَّة بن سَمُرَة
١٢٢١ - نَا نصر بن الْقَاسِم الْفَرَائِضِي قَالَ نَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن قربَة الْخَوَارِزْمِيّ قَالَ مُحَمَّد بن ربيعَة الْكُوفِي ثِقَة
١٢٢٢ - نَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي نَا مُحَمَّد بن أبي صَفْوَان الثَّقَفِيّ قَالَ مَا رَأَيْت كوفيا دخل الْبَصْرَة يشبه مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَفِي كتاب جدي عَن بن رشدين قَالَ سَأَلت احْمَد بن صَالح عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير قَالَ تَسْأَلنِي عَن رجل لم ار بالعراق مثل رجلَيْنِ هَذَا بن نمير الصَّغِير مُحَمَّد وَالَّذِي بِبَغْدَاد يَعْنِي أَحْمد بن حَنْبَل مَا رَأَيْت بالعراق مثلهمَا أجمع مِنْهُمَا لِلْعَقْلِ وَالْعلم وَالدّين وَلكُل شَيْء
стр. 180
١٢٢٣ - قَالَ وَسمعت احْمَد بن صَالح وَسُئِلَ عَن مُحَمَّد بن أبي زِيَاد قَالَ هَذَا الثَّقَفِيّ بَصرِي ثِقَة
١٢٢٤ - قَالَ يحيى بن معِين مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي سارة مديني ثِقَة
١٢٢٥ - وَمُحَمّد بن أبي يحيى ثِقَة
١٢٢٦ - مُحَمَّد بن أبي فديك ثِقَة
١٢٢٧ - وَمُحَمّد بن جَعْفَر أَخُو إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر ثقتان
١٢٢٨ - وَمُحَمّد بن بشر الْكُوفِي الَّذِي يروي عَن زِيَاد بن علاقَة ثِقَة
١٢٢٩ - وَمُحَمّد بن ربيعَة الْكلابِي ثِقَة
١٢٣٠ - وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل ثِقَة
стр. 181
١٢٣١ - وَمُحَمّد بن مَيْمُون المفلوج الزَّعْفَرَانِي يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَهِشَام بن عُرْوَة ثِقَة
١٢٣٢ - وَمُحَمّد بن مُسلم بن الْمثنى لَيْسَ بِهِ بَأْس يروي عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان وَأَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَشعْبَة يروي عَن أَبِيه مُسلم بن الْمثنى وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد يروي عَن أبي الْمثنى الْكُوفِي وَهُوَ هَذَا
١٢٣٣ - وَمُحَمّد بن دِرْهَم الَّذِي يروي عَنهُ شَبابَة لَيْسَ بِشَيْء
١٢٣٤ - وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٢٣٥ - وَمُحَمّد بن مَرْوَان الْعقيلِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٢٣٦ - وَأَبُو همام الأهوزي لم يكن صَاحب حَدِيث وَلَكِن لَا بَأْس بِهِ وَهُوَ مُحَمَّد بن الزبْرِقَان
١٢٣٧ - وَمُحَمّد بن تَمِيم لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٢٣٨ - وَمُحَمّد بن رَاشد كنيته أَبُو نَضْلَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٢٣٩ - والقصبي ثِقَة وَهُوَ مُحَمَّد بن عمر القصبي صَاحب عبد الْوَارِث
١٢٤٠ - وَمُحَمّد بن سليم خراساني ثِقَة
١٢٤١ - وَمُحَمّد بن الْحسن الوَاسِطِيّ ثِقَة
١٢٤٢ - وَمُحَمّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ ثِقَة
١٢٤٣ - قَالَ احْمَد أَبُو عون عبيد الله أثبت واوثق من عبد الْملك بن عُمَيْر
стр. 182
١٢٤٤ - وَقَالَ مَا كَانَ بِمُحَمد بن يزِيد بَأْس كتبه صِحَاح وَأَصله شَامي روى عَن النُّعْمَان بن الْمُنْذر
١٢٤٥ - وَقَالَ مُحَمَّد بن هِلَال الْمَدِينِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَأَبوهُ لَا اعرفه
١٢٤٦ - وَكَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ يَقُول مُحَمَّد بن سوقة المرضي
стр. 183
١٢٤٧ - نَا عبد الله بن سُلَيْمَان نَا عبد الله بن احْمَد قَالَ نَا أَبُو مُوسَى الْأنْصَارِيّ قَالَ نَا الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ سَمِعت الْأَوْزَاعِيّ يفضل مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ على كل من سمع من الزُّهْرِيّ
١٢٤٨ - قَالَ أَحْمد مُحَمَّد بن الْمُرْتَفع شيخ ثِقَة روى عَنهُ بن جريج وَابْن عُيَيْنَة
١٢٤٩ - وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب القناد ثِقَة لم يكن بِهِ بَأْس
١٢٥٠ - وَقَالَ احْمَد فِي مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق وَأَرْجُو أَن لَا يكون بِهِ بَأْس وَذكره مرّة أُخْرَى فَقَالَ يَقع فِي قلبِي انه صَدُوق
١٢٥١ - وَمُحَمّد بن مهَاجر ثِقَة
١٢٥٢ - وَمُحَمّد بن أبي الرِّجَال ثِقَة
١٢٥٣ - وَمُحَمّد بن زيد بن مهَاجر ثِقَة
стр. 184
١٢٥٤ - وَقَالَ احْمَد بن حَنْبَل لَا يزَال بِالريِّ علم مَا دَامَ بهَا مُحَمَّد بن حميد يَعْنِي الرَّازِيّ حَيا قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن قدم علينا مُحَمَّد بن حميد يَعْنِي الرَّازِيّ وَكَانَ أبي بالعسكر فَلَمَّا خرج قدم أبي وَكَانَ اصحابه يسألونه عَن بن حميد فَقَالَ لي مَا لهَؤُلَاء يَسْأَلُونِي عَن بن حميد قلت قدم هَا هُنَا فَحَدثهُمْ بِأَحَادِيث لَا يعرفونها قَالَ لي كتبت عَنهُ قلت نعم كتبت عَنهُ جُزْءا قَالَ اعْرِض عَليّ فعرضتها عَلَيْهِ فَقَالَ اما حَدِيثه عَن بن الْمُبَارك وَابْن جريج فَهُوَ صَحِيح فاما حَدِيثه عَن أهل الرّيّ فَهُوَ أعلم نَا الْحسن بن صَدَقَة نَا بن أبي خَيْثَمَة قَالَ سُئِلَ يحيى بن معِين عَن مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ فَقَالَ ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس ذَا رَأْي كيس
١٢٥٥ - نَا أَبُو هُرَيْرَة مُحَمَّد بن عَليّ الْأَنْطَاكِي قَالَ قَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي سَأَلَني يحيى بن معِين عَن مُحَمَّد بن عَائِذ فَقَالَ كَيفَ صَاحبكُم بن عَائِذ قلت بِخَير يَا أَبَا زَكَرِيَّا ترى ان تكْتب عَنهُ وَهُوَ يعْمل على الْخراج قَالَ نعم
١٢٥٦ - وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ كَانَ مُحَمَّد بن فُضَيْل ثِقَة ثبتا فِي الحَدِيث وَمَا أقل سقط حَدِيثه
١٢٥٧ - وَقَالَ عَليّ أَيْضا مُحَمَّد بن معن بن مُحَمَّد بن معن بن نَضْلَة بن عَمْرو الْغِفَارِيّ ثِقَة
١٢٥٨ - مُحَمَّد بن الْحَارِث الْحَارِثِيّ ثِقَة قَالَه عبيد الله بن عمر القواريري
стр. 185
١٢٥٩ - مُحَمَّد بن مُوسَى بن أبي عبد الله الْمَدِينِيّ قَالَ احْمَد بن صَالح هَذَا شيخ ثِقَة من الفطريين من أهل الْمَدِينَة حسن الحَدِيث قَلِيل الحَدِيث
١٢٦٠ - وَقَالَ احْمَد بن صَالح مُحَمَّد بن أبي حميد ثِقَة لَا شكّ فِيهِ حسن الحَدِيث روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة يَقُولُونَ حَمَّاد وَغَيرهم يَقُولُونَ مُحَمَّد بن أبي حميد وَلَقَد قَالَ رجل حَمَّاد وَمُحَمّد اخوان ضعيفان وَهَذَا الرجل هُوَ الضَّعِيف إِذْ يضعف رجلا لم يخلقه الله حمادا أَو لم يَكُونَا اخوين قطّ إِنَّمَا هُوَ وَاحِد فَجعل وَاحِدًا اثْنَيْنِ ثمَّ جَعلهمَا ضعيفان فَمن أَضْعَف من هَذَا واكذب إِذْ يبسط لِسَانه على من لَا يعرف وَلَا يجوز لأحد ان يَقُول فِي رجل انه ضَعِيف الا رجل قد اجْمَعْ عَلَيْهِ بالتكذيب فَيُقَال هَذَا كَذَّاب
١٢٦١ - قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان مُحَمَّد بن عقبَة أَبُو جَعْفَر الشَّيْبَانِيّ ثِقَة حدث عَنهُ أَبُو كريب وَعبيد بن يعِيش وشيوخنا
стр. 186
١٢٦٢ - وَقَالَ أَبُو نعيم فِي أَصْحَاب سُفْيَان لَيْسَ مِنْهُم أحد مثل أبي احْمَد الزبيرِي واسْمه مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير
١٢٦٣ - قَالَ عُثْمَان كَانَ بن فُضَيْل صَدُوقًا وَكَانَ كثير الْوَهم كثير الْخَطَأ
١٢٦٤ - قَالَ احْمَد مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور مَا أرى بِهِ بَأْسا وَكَانَ رجلا عَاقِلا
١٢٦٥ - قَالَ يحيى مُحَمَّد بن دِينَار الطَّاحِي ضَعِيف وَقَالَ مرّة أُخْرَى مُحَمَّد بن دِينَار الطَّاحِي ثفة لَيْسَ بِهِ بَأْس كَانَ على مسَائِل سوار لم يكن لَهُ كتاب
١٢٦٦ - مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن أبي حزم الْقطعِي وَكَانَ صَاحب سنة وَكَانَ حَمَّاد بن زيد يقدمهُ روى عَنهُ عبيد الله بن عمر القواريري
١٢٦٧ - قَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة مُحَمَّد بن الْحسن الْأَسدي ثِقَة صَدُوق قلت هُوَ حجَّة قَالَ اما حجَّة فَلَا وَهُوَ ضَعِيف
١٢٦٨ - وَقَالَ عُثْمَان كَانَ بن الْأَصْبَهَانِيّ ثِقَة صَدُوقًا يَعْنِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن
١٢٦٩ - وَمُحَمّد بن بشر الْعَبْدي ثِقَة ثَبت إِذا كَانَ يحدث من كِتَابه
١٢٧٠ - وَمُحَمّد بن جحادة ثِقَة لَا بَأْس بِهِ
١٢٧١ - مُحَمَّد بن سَوَاء كَانَ يزِيد بن زُرَيْع يَقُول عَلَيْكُم بِهِ
стр. 187
١٢٧٢ - مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب شيخ صَدُوق لَا بَأْس بِهِ قَالَه عُثْمَان بن أبي شيبَة
١٢٧٣ - نَا الْحسن بن احْمَد عَن عَبَّاس قَالَ سَأَلت يحيى أَيّمَا اعْجَبْ إِلَيْك فِي الْأَعْمَش عِيسَى بن يُونُس أَو حَفْص بن غياث أَو أَبُو مُعَاوِيَة فَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة نَا الْحسن بن صَدَقَة قَالَ نَا بن أبي خَيْثَمَة قَالَ نَا يحيى بن معني قَالَ قَالَ لنا وَكِيع من تكرمون قُلْنَا نكرم أَبَا مُعَاوِيَة قَالَ اما انه كَانَ يعد علينا فِي حَيَاة الْأَعْمَش ألف وَسبع مائَة فَقلت لأبي مُعَاوِيَة ان وكيعا قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ صدق وَلَكِنِّي مَرضت مرضة فأنسيت أَربع مائَة نَا عبد الله بن مُحَمَّد نَا مَحْمُود بن غيلَان قَالَ سَمِعت شَبابَة يَقُول جَاءَ أَبُو مُعَاوِيَة حَتَّى جلس فِي مجْلِس شُعْبَة فَقَالَ من هَذَا انْظُرُوا فَإِذا هُوَ أَبُو مُعَاوِيَة فَقَالَ يَا أَبَا مُعَاوِيَة سَمِعت حَدِيث كَذَا وَكَذَا من الْأَعْمَش قَالَ نعم فَقَالَ شُعْبَة هَذَا صَاحب الْأَعْمَش فَاعْرِفُوهُ نَا عبد الله بن مُحَمَّد قَالَ نَا مَحْمُود بن غيلَان قَالَ قَالَ أَبُو نعيم سَمِعت الْأَعْمَش يَقُول لأبي مُعَاوِيَة اما أَنْت فقد ربطت رَأس كيسك
стр. 188
١٢٧٤ - قَالَ يحيى مُحَمَّد بن الْفرج لَيْسَ بِهِ بَأْس وَهُوَ الَّذِي يحدث عَن مُحَمَّد بن الزبْرِقَان
١٢٧٥ - وَمُحَمّد بن ثَوْر ثِقَة
١٢٧٦ - وَمُحَمّد بن مَرْوَان الْعقيلِيّ شيخ بَصرِي لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ يحيى قد كتبت عَنهُ
١٢٧٧ - وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل كُوفِي ثِقَة وَأَبوهُ اسْمه رَاشد
١٢٧٨ - وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى الزَّمن ثِقَة
١٢٧٩ - وَمُحَمّد بن حمير قَالَ احْمَد مَا علمت الا خيرا
١٢٨٠ - وَقَالَ مُحَمَّد بن قيس الْأَسدي ثِقَة ثِقَة
١٢٨١ - وَمُحَمّد بن هِلَال قَالَ سَمِعت عمر بن عبد الْعَزِيز شيخ ثِقَة
١٢٨٢ - مُحَمَّد بن مهْرَان الْجمال أَبُو جَعْفَر لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَه يحيى
١٢٨٣ - قَالَ وَأَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن حَيَّان ثِقَة
١٢٨٤ - وَمُحَمّد بن ربيعَة الْكلابِي صَدُوق ثِقَة
١٢٨٥ - وَمُحَمّد بن كناسَة ثِقَة
١٢٨٦ - وَأَبُو سُفْيَان المعمري ثِقَة واسْمه مُحَمَّد بن حميد قَالَه أَبُو خَيْثَمَة
стр. 189
١٢٨٧ - مُحَمَّد بن عبد الله الطَّائِفِي لَيْسَ بِهِ باس قَالَه يحيى
١٢٨٨ - وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الْعَدنِي
١٢٨٩ - وَمُحَمّد بن أبي عُبَيْدَة الَّذِي يحدث أَبوهُ عَن الْأَعْمَش ثِقَة هُوَ وَأَبوهُ
١٢٩٠ - وَمُحَمّد بن الْقَاسِم الْأَسدي ثِقَة قَالَ يحيى وَقد كتبت عَنهُ
١٢٩١ - وَمُحَمّد بن عبد الله أَبُو احْمَد الزبيرِي ثِقَة
стр. 190
١٢٩٢ - قَالَ بن معِين مُحَمَّد بن الْمُبَارك شيخ الشَّام بعد أبي مسْهر رَوَاهُ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي عَن مَحْمُود بن خَالِد عَن يحيى
١٢٩٣ - قَالَ وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَرْث ثِقَة
١٢٩٤ - وَمُحَمّد بن قيس الْهَمدَانِي ثِقَة
١٢٩٥ - وَمُحَمّد بن رَاشد أَبُو نَضْلَة الْقرشِي صَالح
١٢٩٦ - وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي صَالح
١٢٩٧ - وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم صَالح
١٢٩٨ - وَمُحَمّد بن أبي الْمليح الْهُذلِيّ لَا بَأْس بِهِ
١٢٩٩ - وَمُحَمّد بن عمرَان بن طَلْحَة لَا بَأْس بِهِ
١٣٠٠ - وَمُحَمّد بن عمار مديني ثِقَة
١٣٠١ - وَمُحَمّد بن قيس الْأَسدي ثِقَة
١٣٠٢ - وَمُحَمّد بن مهزم الرمام ثِقَة
١٣٠٣ - وَمُحَمّد بن عقبَة الرِّفَاعِي ثِقَة
١٣٠٤ - وَمُحَمّد بن أبي حرَّة ثِقَة
١٣٠٥ - وَمُحَمّد بن تَمِيم الرَّاسِبِي ثِقَة
стр. 191
١٣٠٦ - وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ ثِقَة
١٣٠٧ - وَمُحَمّد بن ذكْوَان ثِقَة روى عَنهُ شُعْبَة
١٣٠٨ - وَأَبُو عون الثَّقَفِيّ ثِقَة
١٣٠٩ - وَمُحَمّد بن عبيد
١٣١٠ - وَمُحَمّد بن مرّة ثِقَة روى عَنهُ شُعْبَة
١٣١١ - وَمُحَمّد بن ربيعَة ثِقَة
١٣١٢ - وَمُحَمّد بن مُسلم ثِقَة
١٣١٣ - وَمُحَمّد بن أبي الْفُرَات ثِقَة
١٣١٤ - وَمُحَمّد بن أبي الرازقي ثِقَة
١٣١٥ - وَمُحَمّد بن دِينَار ثِقَة
стр. 192
١٣١٦ - وَمُحَمّد بن رَاشد قَالَ فِيهِ بن الْمُبَارك صَدُوق اللِّسَان واراه اتهمَ بِالْقدرِ
стр. 193
١٣١٧ - حَدثنِي عبد الْكَرِيم بن احْمَد بن الرواس بِالْبَصْرَةِ قَالَ نَا مُحَمَّد بن يحيى الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنِي عَليّ بن عَاصِم قَالَ خرجت الى مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فَدخلت الْكُوفَة يَوْم مَاتَ فَقَعَدت أبْكِي فَقَالَ لي شيخ قَاعد يَا فَتى مَالك تبْكي قلت خرجت من وَاسِط الى هَذَا شيخ فَوَجَدته قد مَاتَ فَقَالَ أَلا أدلك على من شهد عرس أمه قلت بلَى قَالَ فَأَنا هُوَ فَإِذا هُوَ حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن فَكتبت عَنهُ نَا مُحَمَّد بن مخلد نَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ نَا أَبُو بكر بن أبي الْأسود قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول لم يكن بِالْكُوفَةِ اثْبتْ من أَرْبَعَة مَنْصُور وَأَبُو حَفْص وَسَلَمَة بن كهيل وَعَمْرو بن مرّة وَكَانَ مَنْصُور اثْبتْ أهل الْكُوفَة
١٣١٨ - قَالَ يحيى مَنْصُور بن أبي الْأسود ثِقَة
١٣١٩ - مَنْصُور بن سعد روى عَن بديل بن ميسرَة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَمَنْصُور بن سعد شيخ بَصرِي صَاحب لولو لم يكن بِهِ بَأْس
١٣٢٠ - مَنْصُور بن حَيَّان كُوفِي روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون ومروان الْفَزارِيّ وَهُوَ ثِقَة قَالَه يحيى
стр. 194
١٣٢١ - قَالَ وَمَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الغداني صَالح روى عَنهُ شُعْبَة وَإِسْمَاعِيل وَهُوَ الأشل وَقَالَ احْمَد ثِقَة
١٣٢٢ - قَالَ وَمَنْصُور بن زَاذَان ثِقَة
١٣٢٣ - أَبُو سَلمَة مَنْصُور بن سَلمَة ثِقَة قَالَه يحيى مَاتَ بِالْمصِّيصَةِ
١٣٢٤ - قَالَ بن عُيَيْنَة حَدثنِي مسعر بن كدام وَكَانَ من معادن الصدْق
١٣٢٥ - وَقَالَ احْمَد مسعر بن حبيب الْجرْمِي ثِقَة حدث عَنهُ يزِيد بن هَارُون
١٣٢٦ - نَا احْمَد بن مسعر بن عَمْرو الزبيرِي بِمصْر قَالَ نَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم قَالَ نَا أَيُّوب بن سُوَيْد قَالَ حَدثنِي الصدوق مَالك بن أنس نامكرم قَالَ نايزيد بن الْهَيْثَم قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أوثق النَّاس فِي الزُّهْرِيّ مَالك بن أنس
١٣٢٧ - وَقَالَ يحيى مَالك بن مغول ثِقَة
стр. 195
١٣٢٨ - أَبُو غَسَّان مَالك بن إِسْمَاعِيل صَدُوق ثَبت متقن امام من الْأَئِمَّة وَلَوْلَا كَلمته لما كَانَ يفوقه بِالْكُوفَةِ أحد قَالَه عُثْمَان بن أبي شيبَة
١٣٢٩ - وَقَالَ يحيى الْمُغيرَة بن نعْمَان ثِقَة
١٣٣٠ - وَقَالَ احْمَد الْمُغيرَة بن مُسلم أَبُو سَلمَة السراج مَا أرى بِهِ بَأْسا روى عَنهُ الثَّوْريّ وَهُوَ اخو عبد الْعَزِيز بن مُسلم
١٣٣١ - والمغيرة بن عبد الرَّحْمَن الْحزَامِي من ولد حَكِيم بن حزَام مَا أرى بِهِ بَأْسا حدث عَنهُ بن مهْدي وَكَانَ عِنْده كتاب عَن أبي الزِّنَاد
١٣٣٢ - مُغيرَة بن زِيَاد الْموصِلِي لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَه يحيى وَقَالَ مرّة أُخْرَى ثِقَة
١٣٣٣ - مُغيرَة بن مقسم ثِقَة يَقُولُونَ انه سمع من إِبْرَاهِيم ثَلَاث مائَة وَسبعين حَدِيثا اونحوه دون الأربعمائة وَلكنه يُدَلس عَن أبي معشر وَغَيره
стр. 196
١٣٣٤ - مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن غلاب ثِقَة يروي عَنهُ يحيى بن سعيد وَحَمَّاد بن سَلمَة وهوجد الْغلابِي قَالَ ذَلِك يحيى
١٣٣٥ - وَقَالَ عُثْمَان مُعَاوِيَة بن هِشَام رجل صدق وَلَيْسَ بِحجَّة
١٣٣٦ - مُعَاوِيَة بن إِسْحَاق ثِقَة قَالَه احْمَد
١٣٣٧ - وَقَالَ يحيى مُعَاوِيَة بن صَالح صَالح
١٣٣٨ - وَقَالَ أَبُو العبيدين اسْمه مُعَاوِيَة بن سُبْرَة بن الْحصين النميري كُوفِي ثِقَة
١٣٣٩ - مُعَاوِيَة بن عبد الْكَرِيم لَيْسَ بِهِ بَأْس نَا الْحسن بن صَدَقَة قَالَ ناابن أبي خَيْثَمَة نَا فُضَيْل بن عبد الْوَهَّاب نَا مُعَاوِيَة بن عبد الْكَرِيم الضال مولى البكرات ثِقَة نَا الْحُسَيْن قَالَ قَالَ عَيَّاش سَمِعت سوارا قَاضِيا يَقُول إِنَّمَا سمي مُعَاوِيَة الضال لِأَنَّهُ ضل من اصحابه فِي طَرِيق مَكَّة
١٣٤٠ - قَالَ يحيى مُعَاوِيَة بن عمار الدهني لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٣٤١ - وَقَالَ احْمَد مُوسَى بن عَليّ ثِقَة ثِقَة
١٣٤٢ - مُوسَى بن قيس الصَّغِير لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَه يحيى وَقَالَ احْمَد مَا أعلم الا خيرا
١٣٤٣ - مُوسَى بن عقبَة لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَه يحيى
١٣٤٤ - وَقَالَ احْمَد فِي مُوسَى بن عقبَة وَمُحَمّد بن عجلَان جَمِيعًا ثِقَة
١٣٤٥ - وَقَالَ بن عمار فِي مُوسَى الطَّحَّان مَا سَمِعت أحدا يَقُول فِيهِ الا خيرا
١٣٤٦ - ومُوسَى الْحزَامِي ثِقَة وَلَيْسَ هُوَ الطَّحَّان
стр. 197
١٣٤٧ - وَقَالَ يحيى الْقطَّان فِي مُوسَى الْجُهَنِيّ كَانَ ثِقَة
١٣٤٨ - وَقَالَ بن معِين مُوسَى بن يسَار عَم مُحَمَّد بن إِسْحَاق هُوَ ثِقَة
١٣٤٩ - ومُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي ثِقَة
١٣٥٠ - وَقَالَ بن نمير عَن مُوسَى بن قيس كَانَ ثِقَة روى عَنهُ النَّاس وَهُوَ حضرمي
стр. 198
١٣٥١ - وروى بن نمير عَن أبي شهَاب الْهُذلِيّ قَالَ بن عمار وَهُوَ مُوسَى بن نَافِع وَهُوَ ثِقَة
١٣٥٢ - قَالَ يحيى مُوسَى بن يسَار أَبُو الطّيب وَكَانَ من أهل الْمَدَائِن روى عَنهُ شَبابَة وَهُوَ ثِقَة
١٣٥٣ - وَقَالَ مُوسَى بن أبي كثير هُوَ أَبُو الصَّباح وَهُوَ ثِقَة وَهُوَ مرجئ
١٣٥٤ - ومُوسَى بن سروان هُوَ بَصرِي معلم روى عَنهُ أَبُو عُبَيْدَة الْحداد وَهُوَ ثِقَة
١٣٥٥ - قَالَ احْمَد مُوسَى بن الْمسيب هُوَ أَبُو جَعْفَر مَا أعلم الا خيرا
١٣٥٦ - مُوسَى بن عبد الْعَزِيز ثِقَة قَالَه يحيى
١٣٥٧ - أَبُو خلف مُوسَى بن خلف روى عَنهُ عَفَّان وَقَالَ كَانَ يعد من النبلاء
стр. 199
١٣٥٨ - مُوسَى بن عبد الحميد قَالَ احْمَد بن حَنْبَل هُوَ جَار لنا حسن الْهَيْئَة كتبنَا عَنهُ قبل ان نكتب عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم
١٣٥٩ - وَفِي رِوَايَة عَبَّاس عَن يحيى قَالَ مُوسَى بن وردان قاص بِمصْر وَهُوَ صَالح الحَدِيث
١٣٦٠ - مُوسَى بن عبد الْعَزِيز الْعَدنِي روى عَنهُ إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل
١٣٦١ - الْمسيب بن شريك ثِقَة انكر عَلَيْهِ حَدِيث رَوَاهُ عَن الْأَعْمَش قَالَه احْمَد نَا عُثْمَان بن احْمَد بن عبد الله بن السماك قَالَ سَأَلت عبد الله بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي عَن الْمسيب بن شريك قَالَ ثِقَة قَالَ عُثْمَان وَسَأَلت بن صاعد فَقَالَ كلَاما مَعْنَاهُ كتبنَا عَن بن علوبة غرائب من حَدِيثه يَعْنِي الْمسيب بن شريك
стр. 200
١٣٦٢ - قَالَ بن شاهين سَمِعت عبد الله بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث يَقُول أصح حَدِيثا فِي التَّسْبِيح حَدِيث الْعَبَّاس
١٣٦٣ - مطرف أَبُو بكر الشقري ثِقَة قَالَه يحيى
стр. 201
١٣٦٤ - ومطرف بن طريف ثِقَة وَهُوَ الخارفي وَقَالَ عُثْمَان مطرف بن طريف ثِقَة صَدُوق وَلَيْسَ بثبت
١٣٦٥ - وَقَالَ يحيى مطرف بن معقل الشقري بَصرِي ثِقَة يروي عَنهُ وَكِيع وَحدث عَن بن شَدَّاد
١٣٦٦ - وَقَالَ احْمَد فِي مطرف بن معقل ثِقَة وَزِيَاد
١٣٦٧ - المستمر بن الريان كَانَ ثِقَة قَالَه يحيى بن سعيد وَقَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة وَقد رأى أنس بن مَالك
١٣٦٨ - معرف بن وَاصل ثِقَة ثِقَة وثقة احْمَد وَيحيى
١٣٦٩ - وَقَالَ يحيى مُجَاهِد بن أبي رَاشد ثِقَة وَهُوَ أَخُو ربيع بن أبي رَاشد
١٣٧٠ - وَمُجاهد بن حُبَيْش بن يزِيد بن عَامر الْمَازِني ثِقَة
١٣٧١ - وَمصْعَب بن سليم ثِقَة وَقد حدث عَنهُ وَكِيع
١٣٧٢ - وَمصْعَب بن سَلام قَالَ يحيى كتبت عَنهُ لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٣٧٣ - وَمصْعَب بن الْمِقْدَام كَانَ صَالحا لَا بَأْس بِهِ
١٣٧٤ - ومرزوق أَبُو بكير مُؤذن لتيم ثِقَة
١٣٧٥ - ومرزوق الشَّامي هُوَ مرزق أَبُو عبد الله بَصرِي وَلَيْسَ بِهِ بَأْس
стр. 202
١٣٧٦ - قَالَ احْمَد مهْدي بن مَيْمُون ثِقَة ثِقَة حدث عَنهُ يحيى بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن ووثقة يحيى أَيْضا
١٣٧٧ - وَقَالَ مَكْحُول أزدي بَصرِي ثِقَة
стр. 203
١٣٧٨ - مستلم بن سعيد صَالح قَالَه يحيى وَقَالَ يزِيد بن هَارُون كَانَ مستلم بن سعيد عندنَا هَاهُنَا بواسط وَكَانَ لَا يشرب المَاء إِلَّا كل جُمُعَة وَجعل يثني عَلَيْهِ
١٣٧٩ - وَقَالَ يحيى المشمعل بن إِيَاس بَصرِي ثِقَة روى عَنهُ يحيى وَعبد الرَّحْمَن
١٣٨٠ - والمشمعل بن ملْحَان صَالح الحَدِيث إِلَّا أَن المشمعل بن إِيَاس أوثق مِنْهُ كثيرا
١٣٨١ - وَقَالَ يحيى فِي رِوَايَة بن أبي خَيْثَمَة المشمعل الَّذِي روى عَنهُ يحيى الْقطَّان ثِقَة
١٣٨٢ - قَالَ وَمُقَاتِل بن حَيَّان ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس رجل صَالح وَقَالَ عبد الله بن مَحْمُود الْمروزِي هُوَ من أهل بَلخ يعد فِي المراوزة وَكَانَ ثبتا فِي الحَدِيث وَيذكر بِالْعبَادَة
١٣٨٣ - وَقَالَ يحيى بن سعيد مَسْعُود بن عَليّ لم يكن بِهِ بَأْس
стр. 204
١٣٨٤ - ومسعود بن سعد الْجعْفِيّ ثِقَة مَأْمُون روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَه يحيى
١٣٨٥ - وَقَالَ بن عمار مخول بن رَاشد كُوفِي نهدي ثِقَة
١٣٨٦ - مُسلم بن أبي مُسلم الحناط مَا أرى بِهِ بَأْسا روى عَنهُ بن عُيَيْنَة وَابْن أبي ذِئْب قَالَه احْمَد
١٣٨٧ - وَمُسلم القري حدث عَنهُ شُعْبَة قَالَ احْمَد وَمَا أرى بِهِ بَأْسا
١٣٨٨ - قَالَ يحيى أَو فَرْوَة الْجُهَنِيّ الْكُوفِي اسْمه فَسلم بن سَالم وَهُوَ ثِقَة
١٣٨٩ - وَمُسلم بن عبيد صَالح
١٣٩٠ - وَمُسلم بن عبد الله أَبُو النَّضر ثِقَة
١٣٩١ - وسمل الْحَنَفِيّ الَّذِي حدث عَنهُ سُفْيَان قَالَ أَبُو نعيم كَانَ مُسلم أحد الثِّقَات المأمونين
١٣٩٢ - وَقَالَ يحيى مُسلم النجار ثِقَة
١٣٩٣ - وَمُسلم بن خَالِد الزنْجِي ثِقَة
١٣٩٤ - وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم ثِقَة مَأْمُون
١٣٩٥ - وَالْمُخْتَار بن فلفل الَّذِي يروي عَن أنس بن مَالك ثِقَة
١٣٩٦ - وَالْمُخْتَار بن عَمْرو ثِقَة
стр. 205
١٣٩٧ - ومطر الْوراق قَالَ مرّة هُوَ ضَعِيف الحَدِيث وَكَانَ قَرِيبا من سنّ بن وهب وَكَانَ يُرْسل الْأَحَادِيث يَقُول عَن جُوَيْبِر وَلم يلق جويبرا وَنَحْو هَذَا هُوَ قَلِيل الحَدِيث إِلَّا أَن حَدِيثه الطَّوِيل عَن عَليّ بن سُلَيْمَان يُمكن أَن يكون قد لَقِي عَليّ بن سُلَيْمَان وَقد روى هَذَا الحَدِيث الطَّوِيل حَدِيث أبي ذَر الطَّوِيل غَيره وَهُوَ صَحِيح
١٣٩٨ - نَا مُحَمَّد بن مخلد نَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول مِسْكين بن مَيْمُون مُؤذن الرملة ثِقَة
стр. 206
١٣٩٩ - مِسْكين بن بكير الْحذاء قَالَ بن عمار يَقُولُونَ أَنه ثِقَة وَلم أسمع مِنْهُ وَهُوَ حراني
١٤٠٠ - الْمفضل بن مهلهل ثِقَة قَالَه عَليّ بن الْمَدِينِيّ
١٤٠١ - وَقَالَ يحيى الْمفضل بن لَاحق أَبُو بشر يحدث عَنهُ أَبُو عُبَيْدَة الْحداد ثِقَة
١٤٠٢ - والمفضل بن يُونُس ثِقَة
١٤٠٣ - ومفضل بن فضَالة مصري رجل صدق وَكَانَ إِذا جَاءَهُ رجل انْكَسَرت يَده أَو رجله جبرها وَكَانَ يصنع الأرحية
١٤٠٤ - مَيْمُون بن مُوسَى الْمرَائِي قَالَ احْمَد مَا أرى بِهِ بَأْسا وَكَانَ يُدَلس وَكَانَ لَا يَقُول حَدثنَا الْحسن
١٤٠٥ - وَمَيْمُون بن مهْرَان ثِقَة وَذكره أَحْمد بِخَير
١٤٠٦ - وَأَبُو مَنْصُور اسْمه مَيْمُون ثِقَة قَالَه يحيى
١٤٠٧ - وَأَبُو يحيى الْأَعْرَج ثِقَة اسْمه مصدع مولى عبد الله بن عَمْرو
١٤٠٨ - معَاذ بن عفراء لَيْسَ بِهِ بَأْس ثِقَة
١٤٠٩ - ومعاذ بن الْعَلَاء أَبُو غَسَّان بَصرِي ثِقَة
١٤١٠ - ومعاذ بن هِشَام صَدُوق وَلَيْسَ بِحجَّة
١٤١١ - والمنهال بن خَليفَة صُوَيْلِح
١٤١٢ - والمنهال بن عَمْرو ثِقَة
стр. 207
١٤١٣ - مَحل الضَّبِّيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٤١٤ - وملازم بن عَمْرو وثقة أَحْمد وَيحيى
١٤١٥ - قَالَ أَحْمد محَارب بن دثار ثِقَة
١٤١٦ - مُؤَمل الْمَكِّيّ ثِقَة قَالَه يحيى
стр. 208
١٤١٧ - مطرح الْأَسدي قَالَ بن عمار روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش وَابْن نمير وَأَبُو مُعَاوِيَة وَالنَّاس قد رووا عَنهُ وماسمعت فِيهِ إِلَّا خيرا
١٤١٨ - وَقَالَ أَحْمد بن صَالح مقسم ثِقَة ثَبت لَا شكّ فِيهِ
١٤١٩ - قَالَ يحيى مرجى بن رَجَاء لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ مرّة أُخْرَى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
١٤٢٠ - ومروان بن مُحَمَّد الطاطري ثِقَة
١٤٢١ - ومروان بن شُجَاع ثِقَة
стр. 209
١٤٢٢ - وَأَبُو لبَابَة الَّذِي يروي عَنهُ حَمَّاد بن زيد اسْمه مَرْوَان مولى عَائِشَة بَصرِي ثِقَة
١٤٢٣ - مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ثِقَة قَالَه أَحْمد
١٤٢٤ - مطلب بن زِيَاد ثِقَة قَالَه أَحْمد
١٤٢٥ - وَمُضر الْقَارِي ثِقَة قَالَه إِبْرَاهِيم بن عبد الله
١٤٢٦ - مسلمة بن نَوْفَل يروي عَنهُ عِيسَى بن يُونُس ووكيع وَهُوَ ثِقَة قَالَه يحيى
١٤٢٧ - مسلمة بن عَلْقَمَة يروي عَنهُ عبيد الله بن عمار وَكَانَ عَالما بِحَدِيث دَاوُد بن أبي هِنْد حَافِظًا وَكَانَ يُقَال فِي حفظَة شَيْء
١٤٢٨ - نَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي قَالَ حَدثنِي جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد عَن مُحَمَّد بن عِيسَى عَن بن الْمُبَارك قَالَ لَو لم يُؤْتى مخلد بن حُسَيْن إِلَّا ليعلم مِنْهُ الْأَدَب كَانَ يَنْبَغِي أَن يُؤْتى
١٤٢٩ - وَقَالَ مخلد بن يزِيد الْحَرَّانِي لَيْسَ بِهِ باس
١٤٣٠ - وَمعمر بن سُلَيْمَان ثِقَة
١٤٣١ - وَمعمر بن قيس لَيْسَ بِهِ باس
стр. 210
١٤٣٢ - مهْرَان بن أبي عمر الرَّازِيّ صَدُوق إِلَّا أَن أَكثر رِوَايَته عَن سُفْيَان خطأ قَالَه عُثْمَان
١٤٣٣ - وَقَالَ يحيى مطعم شيخ من أهل الشَّام ثِقَة يروي عَنهُ الثَّوْريّ
١٤٣٤ - معَان بن حمضة حدث عَن أَحْمد وَقَالَ كَانَ شَيخا صَدُوقًا وَكَانَ بن مهْدي حمل عَنهُ
١٤٣٥ - مجَالد بن سعيد ثِقَة قَالَه يحيى
١٤٣٦ - مُسَافر الْجَصَّاص قَالَ وَكِيع كَانَ ثبتا
١٤٣٧ - ومبارك بن فضَالة ثِقَة
١٤٣٨ - ومبارك بن حسان ثِقَة
стр. 211
١٤٣٩ - مُبشر بن مكسر يكنى أَبَا بشر يحدث عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَهُوَ بَصرِي
١٤٤٠ - والمثنى بن سعيد ثِقَة والمثنى القسام بَصرِي لَيْسَ بِهِ باس سمع من أنس
١٤٤١ - ومرحوم بن عبد الْعَزِيز ثِقَة وَثَّقَهُ احْمَد وَقَالَ هُوَ الْعَطَّار
١٤٤٢ - أَبُو نَضرة اسْمه الْمُنْذر بن قِطْعَة ثِقَة
١٤٤٣ - الْمُنْذر بن ثَعْلَبَة روى عَنهُ أَبُو قطن وَكَانَ خيرا
١٤٤٤ - وَأَبُو الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله رجل صدق وَكَانَ عِنْد أهل بصر مثل عَلْقَمَة عِنْد أهل الْكُوفَة قَالَه يحيى
١٤٤٥ - مُخَارق بن خَليفَة الأحمسي ثِقَة ثِقَة قَالَه أَحْمد
١٤٤٦ - الْمِقْدَام بن شُرَيْح بن هاني ثِقَة قَالَه يحيى
١٤٤٧ - مهلب بن أبي حَبِيبَة شيخ ثِقَة قَالَه أَحْمد
стр. 212
١٤٤٨ - مُحرز بن عون ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
(من اسْمه مُحَرر)
١٤٤٩ - قَالَ نَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ نَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل نَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم وَعبد الصَّمد قَالَا ثَنَا مُحَرر بن قعنب قَالَ أَبُو عبد الله وَهُوَ ثِقَة قَالَ سَمِعت الضَّحَّاك يَقُول كل مُسكر حرَام
١٤٥٠ - وَقَالَ احْمَد أَبُو خازم ميسرَة روى عَنهُ الثَّوْريّ
١٤٥١ - وَقَالَ يحيى مكي بن إِبْرَاهِيم صَالح نَا عبد الله بن عَمْرو العمركي الْبَلْخِي قَالَ سَمِعت عبد الصَّمد بن الْفضل يَقُول سَمِعت مكي يَقُول حججْت سِتِّينَ حجَّة وَتَزَوَّجت سِتِّينَ امْرَأَة وجاورت بِالْبَيْتِ عشر سِنِين وكتبت عَن سَبْعَة عشر نفسا من التَّابِعين وَلَو علمت أَن النَّاس يَحْتَاجُونَ إِلَى علمي لما كتبت دون التَّابِعين عَن أحد
١٤٥٢ - وَقَالَ يحيى مهَاجر أَبُو خَالِد مولى البكرات صَالح
١٤٥٣ - ومنبوذ ثِقَة
١٤٥٤ - ومحبوب بن الْحسن الَّذِي يحدث عَن خَالِد الْحذاء لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٤٥٥ - وَمجمع بن يحيى صَالح
١٤٥٦ - ومزاحم بن زفر ثِقَة صَالح
١٤٥٧ - ومعن بن عبد الرَّحْمَن ثِقَة
١٤٥٨ - ومعبد بن خَالِد ثِقَة
١٤٥٩ - وَأَبُو شيبَة مورع كُوفِي لَيْسَ بِهِ باس
١٤٦٠ - ومهند بن عَليّ ثِقَة
стр. 213
١٤٦١ - وَأَبُو صَالح الَّذِي روى عَنهُ التَّيْمِيّ اسْمه ميزَان وَهُوَ بَصرِي ثِقَة
١٤٦٢ - وَأَبُو خلدَة خَالِد
стр. 214
١٤٦٣ - وَأَبُو صَالح الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن سَالم اسْمه ماهان كُوفِي ثِقَة قَالَ احْمَد أَبُو صَالح ماهان وَقَالَ بَعضهم اسْمه عبد الرَّحْمَن بن قيس أَخُوهُ طليق بن قيس
١٤٦٤ - وَقَالَ احْمَد بن يُونُس كَانَ الْمعَافي بن عمرَان صَدُوق اللهجة وَكَانَ سُفْيَان يُسمى الْمعَافى بن عمرَان الياقوتة
١٤٦٥ - نَا عمرَان بن الْحسن بن عَليّ بن مَالك قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة يَقُول وَذكر أَبَا بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْحَارِث الباغندي فَقَالَ ثِقَة كثير الحَدِيث لَو كَانَ بالموصل لخرجتم إِلَيْهِ وَلكنه يتطرح عَلَيْكُم وَلَا تريدونه
١٤٦٦ - نَا عمرَان بن الْحسن بن عَليّ بن مَالك قَالَ سَأَلت مُوسَى بن هَارُون الْبَزَّاز عَن أبي الْقَاسِم بن منيع فَقَالَ ثِقَة صَدُوق لَو جَازَ لإِنْسَان أَن يُقَال لَهُ فَوق الثِّقَة لقيل لَهُ قلت يَا أَبَا عمرَان فَإِن هَؤُلَاءِ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ فَقَالَ يحسدونه سمع بن عَائِشَة وَلم نسْمع وَذهب بِهِ إِلَيْهِ وَلم يذهب بِنَا بن منيع لَا يَقُول إِلَّا الْحق
стр. 215
١٤٦٧ - نَا عثان بن عبدويه جَار إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ يَقُول ولد صاعد ثَلَاثَة أوثقهم يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد بن كَاتب
١٤٦٨ - سَمِعت أَبَا حَامِد بن أَسد الْمكتب يَقُول مَا رَأَيْت مثل عبد الله بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث يَعْنِي فِي الْعلم وَذكر كلَاما كثيرا مَا ضَبطه الا إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ واحسب انه قَالَ مَا رَأَيْت بعد إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ مثله أَو كلَاما يشبه هَذَا
следующие страницы →