Полный текст (543 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَخلق
قَالَ أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي سَمِعت أَبَا العبوس بن عقدَة يقدم أَبَا كريب فِي الْحِفْظ وَالْكَثْرَة على جَمِيع مشايخه وَيَقُول ظهر لَهُ بِالْكُوفَةِ ثَلَاثمِائَة ألف حَدِيث
مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٤٩١ - صَدَقَة بن الْفضل الْمروزِي
روى عَن مُعْتَمر وَابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ والدارمي وَآخَرُونَ
قَالَ ابْن حبَان كَانَ صَاحب حَدِيث وَسنة مَاتَ سنة نَيف وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
٤٩٢ - مُحَمَّد بن أبان بن وَزِير الْبَلْخِي أَبُو بكر بن أبي إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي الْمَعْرُوف بحمدويه
روى عَن أبي أُسَامَة وعبن علية وَابْن عُيَيْنَة ووكيع وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَالْأَرْبَعَة وَمُسلم خَارج الصَّحِيح وَأَبُو حَاتِم وَخلق
قَالَ ابْن حبَان كَانَ حسن المذاكرة جمع وصنف مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٤٩٣ - أَبُو قدامَة عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد الْيَشْكُرِي مَوْلَاهُم السَّرخسِيّ
روى عَن يزِيد بن هَارُون وَابْن عُيَيْنَة وَأبي عَامر الْعَقدي وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم وَطَائِفَة
قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون قل من كتبنَا عَنهُ مثله مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
стр. 212
٤٩٤ - مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي
نزيل مَكَّة صَاحب الْمسند
روى عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَخلق مَاتَ بِمَكَّة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٤٩٥ - أَبُو سعيد الْأَشَج عبد الله بن سعيد بن حُصَيْن الْكِنْدِيّ الْكُوفِي الْحَافِظ
أحد الْأَئِمَّة
روى عَن عبد السَّلَام بن حَرْب وَأبي خَالِد الْأَحْمَر والمحاربي وهشيم وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَبُو زرْعَة وَابْن أبي الدُّنْيَا وَخلق
قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق إِمَام أهل زَمَانه مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
стр. 213
٤٩٦ - مُحَمَّد بن معمر بن ربعي البحراني الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ
روى عَن أبي عَاصِم وروح بن عبَادَة وَطَائِفَة
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ مَاتَ بعد سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
٤٩٧ - أَبُو طَاهِر أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الله بن عَمْرو بن السَّرْح الْأمَوِي الْمصْرِيّ
روى عَن إِسْحَاق بن الْفُرَات وَأَيوب بن سُوَيْد ووكيع والوليد بن مُسلم
وَعنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَبَقِي بن مخلد وَالْحسن بن سُفْيَان وزَكَرِيا السَّاجِي وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم
وَكَانَ ثِقَة فهما من الصَّالِحين الْأَثْبَات
توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ لأَرْبَع عشرَة خلت من ذِي الْقعدَة سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
٤٩٨ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن كثير بن زيد بن أَفْلح بن مَنْصُور بن مُزَاحم الْعَبْدي الدَّوْرَقِي أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ
روى عَن ابْن علية وَجَرِير بن عبد الحميد وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
стр. 214
وَعنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَبَقِي بن مخلد وَيَعْقُوب بن شيبَة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق
وَسُئِلَ صَالح بن مُحَمَّد عَن يَعْقُوب وَأحمد الدروقي فَقَالَ كَانَ أَحْمد أكثرهما حَدِيثا وأعلمهما بِالْحَدِيثِ وَكَانَ يَعْقُوب أسندهما وَكَانَا ثقتين مَاتَ فِي شعْبَان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة
٤٩٩ - وَأَخُوهُ يَعْقُوب
روى هشيم وَابْن عُيَيْنَة وَأبي عَاصِم وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَخُوهُ أَحْمد وَعبد الله بن الإِمَام أَحْمد
قَالَ الْخَطِيب كَانَ حَافِظًا متقناً صنف الْمسند وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٠٠ - هناد بن السّري بن مُصعب اليمني التَّمِيمِي أَبُو السّري الْكُوفِي
روى عَن شريك وَأبي الْأَحْوَص ووكيع وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة وَالْبُخَارِيّ فِي غير الصَّحِيح وَآخَرُونَ مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٥٠١ - زِيَاد بن أَيُّوب بن زِيَاد الْبَغْدَادِيّ أَبُو هِشَام الْمَعْرُوف بدلويه
طوسي الأَصْل
стр. 215
روى عَن ابْن علية وأسباط بن مُحَمَّد الْقرشِي وَعباد بن الْعَوام وَعبد الله بن إِدْرِيس وهشيم بن بشير
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ
قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل اكتبوا عَنهُ فَإِنَّهُ شُعْبَة الصَّغِير
ولد سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَمَات فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٠٢ - عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد الْحِمصِي الْقرشِي
روى عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة وعدة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ كَانَ أحفظ من ابْن مصفى وَأحب إِلَيّ مِنْهُ
وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٠٣ - مُحَمَّد بن رَافع بن أبي يزدْ سَابُور الْقشيرِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي الزَّاهِد
روى عَن زيد بن الْحباب وَعبد الرَّزَّاق وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة الْخَمْسَة وَأَبُو زرْعَة وأبوحاتم وَآخَرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ كَانَ من خِيَار عباد الله مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
стр. 216
٥٠٤ - بنْدَار مُحَمَّد بن بشار بن عُثْمَان الْعَبْدي أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن ابْن مهْدي وَأبي عَاصِم وَابْن عون وَيحيى الْقطَّان وَعَفَّان وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَخلق
قَالَ أَبُو دَاوُد كتبت عَن بنْدَار نَحوا من خمسين ألف حَدِيث وكتبت عَن أبي مُوسَى شَيْئا وَهُوَ أثبت من بنْدَار
وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة كثير الحَدِيث مَاتَ فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة
٥٠٥ - مُحَمَّد بن الْمثنى بن عبيد الْعَنزي أَبُو مُوسَى الْحَافِظ الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالزمن
رُوِيَ عَن غنْدر وَابْن عُيَيْنَة وَابْن نمير ووكيع وَيحيى الْقطَّان وَخلق كثير
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَخلق
قَالَ الْخَطِيب كَانَ صَدُوقًا ورعاً فَاضلا عَاقِلا ثِقَة ثبتاً احْتج سَائِر الْأَئِمَّة بحَديثه مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٠٦ - أَبُو ثَوْر إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن أبي الْيَمَان الْكَلْبِيّ الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه
стр. 217
روى عَن ابْن علية وَابْن عُيَيْنَة وَابْن مهْدي ووكيع
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَمُسلم وَابْن مَاجَه وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبُو حَاتِم
قَالَ أَحْمد أعرفهُ بِالسنةِ مُنْذُ خمسين سنة وَهُوَ عِنْدِي فِي مسلاخ سُفْيَان الثَّوْريّ
وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون أحد الْفُقَهَاء
وَقَالَ ابْن حبَان أحد أَئِمَّة الدُّنْيَا فقهاً وعلماً وفضلاً وورعاً وديانة صنف وَفرع على السّنَن وذب عَنْهَا مَاتَ فِي صفر سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
٥٠٧ - إِسْحَاق بن مُوسَى بن عبد الله بن مُوسَى بن عبد الله بن يزِيد الخطمي الْأنْصَارِيّ الْمدنِي الْكُوفِي أَبُو مُوسَى
روى عَن جرير بن عبد الحميد وَابْن عُيَيْنَة وَابْن وهب
وَعنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وَابْن خُزَيْمَة
قَالَ ابْن أبي حَاتِم كَانَ أبي يطنب القَوْل فِيهِ صدقه وإتقانه
ورد بَغْدَاد وَحدث بهَا
وَمَات سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ بحمص
стр. 218
٥٠٨ - الْحَارِث بن مِسْكين بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْأمَوِي أَبُو عَمْرو الْمصْرِيّ الْفَقِيه
قَاضِي مصر
روى عَن أَشهب بن عبد الْعَزِيز وَابْن وهب وَابْن عُيَيْنَة وَعبد الرَّحْمَن ابْن الْقَاسِم
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو يعلى
وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَغَيرهمَا
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ فَقِيها على مَذْهَب مَالك ثِقَة فِي الحَدِيث ثبتا حَبسه الْمَأْمُون إِذا لم يجب إِلَى القَوْل بِخلق الْقُرْآن
ولد سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة وَمَات لَيْلَة الْأَحَد لثلاث بَقينَ من شهر ربيع الأول سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٠٩ - يحيى بن حَكِيم المقومي أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان وَطَائِفَة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَخلق
وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ حَافِظًا متقناً وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره وَكَانَ مِمَّن جمع وصنف مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
стр. 219
٥١٠ - إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ
الطَّبَرِيّ الأَصْل
روى عَن حجاج الْأَعْوَر وروح بن عبَادَة
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَابْن صاعد
قَالَ عبد الله بن جَعْفَر بن خاقَان سَأَلته عَن حَدِيث لأبي بكر الصّديق فَقَالَ لجاريته أَخْرِجِي لي الْجُزْء الثَّالِث وَالْعِشْرين من مُسْند أبي بكر الصّديق فَقلت لَهُ لَا يَصح لأبي بكر خَمْسُونَ حَدِيثا من أَيْن ثَلَاثَة وَعِشْرُونَ جُزْءا فَقَالَ كل حَدِيث لَا يكون عِنْدِي من مائَة وَجه فَأَنا فِيهِ يَتِيم
قَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة مكثرا صنف الْمسند
وَقَالَ مُحَمَّد بن مُوسَى الْبَرْبَرِي الَّذِي اجْتمعت عِنْدهم كتب الْوَاقِدِيّ أَرْبَعَة مُحَمَّد بن سعد والجوهري وَأَبُو حسان الزيَادي وَإِبْرَاهِيم بن هَاشم ابْن مشكان مَاتَ سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٥١١ - عمر بن شبة بن عُبَيْدَة النميري الْحَافِظ الْبَصْرِيّ
نزيل بَغْدَاد
روى عَن أَبِيه وَيحيى الْقطَّان وَالْحسن بن عَرَفَة وَخلق
وَعنهُ ابْن مَاجَه وَابْن صَاعِقَة وَخلق
وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره
стр. 220
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة عَالما بالسير وَأَيَّام النَّاس وَله تصانيف كَثِيرَة
مَاتَ بسر من رأى سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَقد جَاوز التسعين
٥١٢ - زَكَرِيَّا بن أبي زَكَرِيَّا يحيى بن صَالح الْبَلْخِي أَبُو يحيى اللؤْلُؤِي الْفَقِيه التقي الْحَافِظ
روى عَن أبي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة وَعبد الله بن نمير ووكيع
وَعنهُ البُخَارِيّ وجعفر الفريائي وَعبد الصَّمد بن سُلَيْمَان الْبَلْخِي
قَالَ قُتَيْبَة فتيَان خُرَاسَان أَرْبَعَة زَكَرِيَّا بن يحيى اللؤْلُؤِي وَالْحسن بن شُجَاع وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ صَاحب سنة وَفضل مِمَّن يرد على أهل الْبدع وَهُوَ صَاحب كتاب الْإِيمَان مَاتَ لأَرْبَع خلون من الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن سِتّ وَخمسين سنة
٥١٣ - إِسْحَاق بن بهْلُول بن حسان التنوخي الْحَافِظ النَّاقِد الإِمَام أَبُو يَعْقُوب الْأَنْبَارِي
سمع أَبَاهُ وَابْن عُيَيْنَة وَابْن علية ووكيع
وَعنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وجعفر الْفرْيَابِيّ وَابْن صاعد
وَألف الْمسند الْكَبِير وكتاباً فِي الْفِقْه وَفِي الْقرَاءَات وَكَانَ ثِقَة وَله أَقْوَال اخْتَارَهَا وَحدث بِبَغْدَاد بِخَمْسِينَ ألف حَدِيث من حفظه لم يخطىء فِي وَاحِد مِنْهَا وَعمر دهراً
стр. 221
مَاتَ بالأنباري فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ عَن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة قَالَه الْخَطِيب
٥١٤ - نصر بن عَليّ بن نصر بن عَليّ بن صهْبَان الْجَهْضَمِي أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ الصَّغِير
روى عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن زُرَيْع وَخلق
وَعنهُ الآئمة السِّتَّة وَأَبُو حَاتِم وَخلق مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
٥١٥ - مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك المخرمي أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ
قَاضِي حلوان
روى عَن إِسْحَاق الْأَزْرَق وَابْن مهْدي وَيحيى الْقطَّان وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم وَخلق مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥١٦ - أَحْمد بن سِنَان بن أَسد بن حبَان الْقطَّان أَبُو جَعْفَر الوَاسِطِيّ الْحَافِظ
روى عَن زيد بن الْحباب وَعَفَّان ووكيع
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوي التِّرْمِذِيّ والساجي وَابْن خُزَيْمَة وَابْن صاعد وَابْن أبي حَاتِم وَقَالَ إِمَام أهل زَمَانه مَاتَ سنة سِتّ أَو ثَمَان أَو تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
стр. 222
٥١٧ - الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْحلْوانِي الْهُذلِيّ الْخلال أَبُو عَليّ وَقيل أَبُو مُحَمَّد الزنجاني
نزيل مَكَّة
روى عَن أَزْهَر بن سعد السمان وحجاج بن منهال وَأبي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى النَّسَائِيّ
قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة كَانَ ثِقَة ثبتاً متقناً
وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ عَالما بِالرِّجَالِ
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة حَافِظًا مَاتَ بِمَكَّة فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٥١٨ - مُحَمَّد بن مَسْعُود بن يُوسُف النَّيْسَابُورِي العجمي
روى عَن أبي عَاصِم وَابْن مهْدي وعدة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ الْخَطِيب
٥١٩ - عَبَّاس بن عبد الْعَظِيم بن إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة الْعَنْبَري أَبُو الْفضل الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَيزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق وَخلق
وَعَن الْأَئِمَّة السِّتَّة وَبَقِي بن مخلد وَابْن خُزَيْمَة وَآخَرُونَ مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
стр. 223
٥٢٠ - إِسْحَاق بن مَنْصُور بن بهْرَام الكوسج أَبُو يَعْقُوب التَّمِيمِي الْمروزِي
نزيل نيسابور
روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَله عَنهُ مسَائِل مفيدة وَابْن رَاهَوَيْه كَذَلِك وَأبي عَاصِم النَّبِيل وَالنضْر بن شُمَيْل
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى أبي دَاوُد وأجبو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم
قَالَ مُسلم ثِقَة مَأْمُون أحد الْأَئِمَّة من أَصْحَاب الحَدِيث
وَقَالَ الْحَاكِم أحد الْأَئِمَّة من الزهاد والمتمسكين بِالسنةِ
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ فَقِيها عَالما وَهُوَ الَّذِي دون عَن أَحْمد وَإِسْحَاق الْمسَائِل
مَاتَ يَوْم الْإِثْنَيْنِ لعشر خلون من جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٢١ - عبد الْوَهَّاب بن عبد الحكم الْوراق الْبَغْدَادِيّ
روى عَن يزِيد بن هَارُون ومعاذ الْعَنْبَري وعدة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَجَمَاعَة
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ والخطيب مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
стр. 224
٥٢٢ - الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي أَبُو عَليّ الْبَغْدَادِيّ
روى عَن ابْن علية وحجاج الْأَعْوَر وسنيد وشبابة بن سوار وَالشَّافِعِيّ روى عَنهُ كِتَابه الْقَدِيم
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى مُسلم وَأَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي وزَكَرِيا السَّاجِي وَأَبُو عوَانَة الإسفرايني مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَاد
٥٢٣ - يُونُس بن عبد الْأَعْلَى الصَّدَفِي الْمصْرِيّ
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَالشَّافِعِيّ وَابْن وهب وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
٥٢٤ - الزبير بن بكار بن عبد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير ابْن الْعَوام الْقرشِي الْأَسدي الزبيرِي أَبُو عبد الله بن أبي بكر الْمدنِي
قَاضِي مَكَّة
стр. 225
روى عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَأبي ضَمرَة أنس بن عِيَاض وَابْن عُيَيْنَة
وَعنهُ ابْن مَاجَه وثعلب النَّحْوِيّ وَالْحسن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَابْن أبي الدُّنْيَا وَآخَرُونَ
ألف كتاب السّنَن وَكتاب أَخْبَار الْمَدِينَة
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة ثبتاً عَالما بِالنّسَبِ عَارِفًا بأخبار الْمُتَقَدِّمين ومآثر الماضين مَاتَ بِمَكَّة لَيْلَة الْأَحَد لتسْع بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة
٥٢٥ - أَبُو التقي هِشَام بن عبد الْملك بن عمرَان الْيَزنِي الْحِمصِي
روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة وَجَمَاعَة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره وَضَعفه أَبُو دَاوُد مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٢٦ - عَليّ بن الْحُسَيْن الذهلي الْأَفْطَس الْحَافِظ الإِمَام أَبُو الْحسن
صَاحب الْمسند ومحدث نيسابور
سمع أَبَا خَالِد الْأَحْمَر وَابْن عُيَيْنَة وَجَرِير بن عبد الحميد
وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان وَجَمَاعَة
قَالَ الْحَاكِم هُوَ شيخ عصره بنيسابور كَانَ حَيا فِي سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
وَقَالَ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي مَتْرُوك الحَدِيث
стр. 226
قَالَ الذَّهَبِيّ فَهَؤُلَاءِ الَّذين سموا فِي هَذِه الطَّبَقَة هم نقاوة الْحفاظ وَلَعَلَّ قد أهملنا طَائِفَة من نظرائهم فَإِن الْمحل الْوَاحِد فِي هَذَا الْوَقْت كَانَ يجْتَمع فِيهِ أَكثر من عشرَة آلَاف محبرة يَكْتُبُونَ الْآثَار النَّبَوِيَّة ويعتنون بِهَذَا الشَّأْن وَبينهمْ نَحْو من مِائَتي إِمَام قد برزوا وتأهلوا للفتيا
стр. 227
الطَّبَقَة التَّاسِعَة
٥٢٧ - عبد الْملك بن حبيب الْفَقِيه الْكَبِير عَالم الأندلس أَبُو مَرْوَان السّلمِيّ ثمَّ المرداسي الأندلسي الْقُرْطُبِيّ
ولد بعد السّبْعين وَمِائَة
وَسمع الْغَازِي بن قيس وَغَيره وَحج فَأخذ عَن عبد الْملك بن الْمَاجشون وَأسد السّنة وَأصبغ بن الْفرج وَرجع بِعلم جم
روى عَنهُ بَقِي بن مخلد وَابْن وضاح وَآخَرُونَ
وَهُوَ أول من أظهر الحَدِيث بالأندلس وَلم يكن بالمتقن لَهُ وَلَا يميزه وَلَا يفهم صَحِيحه من سقيمه وَلَا يدْرِي الرِّجَال ويقنع بالمناولة
وَكَانَ رَأْسا فِي مَذْهَب مَالك فَقِيها نحويا شَاعِرًا أخباريا نسابة طَوِيل اللِّسَان متصرفاً فِي فنون الْعلم مَاتَ فِي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
стр. 228
٥٢٨ - مُحَمَّد بن أسلم بن سَالم بن يزِيد الْكِنْدِيّ مَوْلَاهُم الإِمَام الرباني شيخ الْمشرق أَبُو الْحسن الطوسي
سمع يعلى بن عبيد وأخاه مُحَمَّدًا وجعفر بن عون وَيزِيد بن هَارُون والطبقة
وصنف الْمسند وجوده وَكَانَ من الثِّقَات الْحفاظ والأولياء الأبدال وأقدم شيخ لَهُ النَّضر بن شُمَيْل
قَالَ ابْن خُزَيْمَة هُوَ رباني هَذِه الْأمة لم تَرَ عَيْنَايَ مثله كَانَ بشبه بِأَحْمَد ابْن حَنْبَل مَاتَ فِي محرم سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٥٢٩ - مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ
روى عَن أَحْمد وَإِسْحَاق وَابْن الْمَدِينِيّ وَعَفَّان وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَالْأَرْبَعَة وَخلق
قَالَ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد كَانَ أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ أحد الْأَئِمَّة العارفين والحفاظ المتقنين والثقات المأمونين صنف حَدِيث الزُّهْرِيّ وجوده وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يثني عَلَيْهِ ويشكر فَضله مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَقبل سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين
٥٣٠ - عبد بن حميد بن نصر الكسي أَبُو مُحَمَّد الْحَافِظ قيل اسْمه عبد الحميد
روى عَن يزِيد بن هَارُون وَمُحَمّد بن بشر الْعَبْدي وَعبد الرَّزَّاق وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وإبرهيم بن خُزَيْمٌ الشَّامي وَخلق
وصنف الْمسند وَالتَّفْسِير مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
стр. 229
٥٣١ - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن الْفضل بن بهْرَام الدَّارمِيّ التَّمِيمِي أَبُو مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي
الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام
روى عَن ابْن عون وَيزِيد بن هَارُون وَأبي عَاصِم وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو زرْعَة ومطين وَخلق
سُئِلَ عَنهُ أَحْمد فَقَالَ للسَّائِل عَلَيْك بذلك السَّيِّد
وَقَالَ أبوحاتم إِمَام أهل زَمَانه
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من الْحفاظ المتقنين مِمَّن حفظ وَجمع وتفقه وصنف وَحدث وَأظْهر السّنة فِي بَلَده ودعا إِلَيْهَا وذب عَن حريمها وقمع من خالفها مَاتَ يَوْم التَّرويَة سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن خمس وَسبعين سنة
٥٣٢ - أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحسن بن جنيدب التِّرْمِذِيّ الْحَافِظ
стр. 230
صَاحب أَحْمد بن حَنْبَل
رحال طوف الشَّام ومصر وَالْعراق والحجاز
روى عَنهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَأَبُو حَاتِم
ورد نيسابور سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَحدث بهَا وسألوه عَن علل الحَدِيث وَالْجرْح وَالتَّعْدِيل
قَالَ ابْن خُزَيْمَة وَكَانَ أحد أوعية الحَدِيث
٥٣٣ - عبيد الله بن فضَالة النَّسَائِيّ
روى عَن أبي الْيَمَان وَيحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي وَطَائِفَة وَعنهُ النَّسَائِيّ وَوَثَّقَهُ
٥٣٤ - أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الرباطي أَبُو عبد الله الْمروزِي الْأَشْقَر
نزيل نيسابور
روى عَن حبَان بن هِلَال وروح بن عبَادَة وَعبد الرَّزَّاق
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى ابْن مَاجَه وَابْن خُزَيْمَة
قَالَ الْخَطِيب ورد بَغْدَاد أَيَّام ابْن حَنْبَل فجالس بهَا الْعلمَاء وذاكرهم وَكَانَ ثِقَة فهما فَاضلا عَالما مَاتَ سنة بضع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٣٣٥ - زيد بن أخزم الطَّائِي النبهاني أَبُو طَالب الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
стр. 231
روى عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَأبي عَاصِم النَّبِيل وَابْن مهْدي وَيحيى ابْن سعيد الْقطَّان
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى مُسلم وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وزَكَرِيا السجْزِي وَمُحَمّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ
ذبحه الزنج سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٣٦ - أَحْمد بن نصر بن زِيَاد الْقرشِي النَّيْسَابُورِي أَبُو عبد الله
الْمُقْرِئ الْفَقِيه الزَّاهِد
روى عَن أبي مُصعب وَابْن حَنْبَل وَأصبغ بن الْفرج وخلائق
وَعنهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن خُزَيْمَة وَأَبُو الْوَلِيد الْأَزْرَقِيّ
قَالَ الْحَاكِم هُوَ فَقِيه أهل الحَدِيث فِي عصره كثير الرحلة إِلَى مصر وَالشَّام والعراقين مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٥٣٧ - عَليّ بن نصر بن عَليّ بن نصر الْجَهْضَمِي الْبَصْرِيّ الصَّغِير
روى عَن سُلَيْمَان بن حَرْب وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَطَائِفَة
وَعنهُ الْأَئِمَّة الْخَمْسَة البُخَارِيّ خَارج الصَّحِيح
قَالَ التِّرْمِذِيّ كَانَ حَافِظًا صَاحب حَدِيث مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٣٨ - الْحسن بن شُجَاع الْبَلْخِي أَبُو عَليّ الْحَافِظ
стр. 232
أحد أَئِمَّة الحَدِيث وحافظه رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الشَّام وَالْعراق ومصر
روى عَن ابْن رَاهَوَيْه وَأبي نعيم بن دُكَيْن وَيحيى بن يحيى التَّمِيمِي
وَعنهُ البُخَارِيّ فِي غير الصَّحِيح وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق السراج
قَالَ قُتَيْبَة بن سعيد شباب خُرَاسَان أَرْبَعَة مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَعبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن وزَكَرِيا بن يحيى اللؤْلُؤِي وَالْحسن بن شُجَاع الْبَلْخِي
وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل سَأَلت أبي من الْحفاظ قَالَ يَا بني شباب كَانُوا عندنَا من أهل خُرَاسَان وَقد تفَرقُوا قلت من هم يَا أَبَت قَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ذَاك البُخَارِيّ وَعبيد الله بن عبد الْكَرِيم ذَاك الرَّازِيّ وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن ذَاك السَّمرقَنْدِي وَالْحسن بن شُجَاع ذَاك الْبَلْخِي قلت يَا أَبَت فَمن أحفظ هَؤُلَاءِ قَالَ أما أَبُو زرْعَة فأسردهم وَأما مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل فأعرفهم وَأما عبد الله بن عبد الرَّحْمَن فأتقنهم وَأما الْحسن بن شُجَاع فأجمعهم للأبواب مَاتَ الْحسن بن شُجَاع يَوْم الْإِثْنَيْنِ النّصْف من شَوَّال سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن تسع وَأَرْبَعين سنة قَالَ ابْن حبَان مَاتَ وَهُوَ شَاب فَلم ينْتَفع بِهِ
٥٣٩ - رَجَاء بن مرجى بن رَافع الْغِفَارِيّ الْمروزِي وَيُقَال السَّمرقَنْدِي أَبُو مُحَمَّد
وَيُقَال أَبُو أَحْمد بن أبي رَجَاء الْحَافِظ
سكن بَغْدَاد
стр. 233
روى عَن أبي الْيَمَان الحكم بن نَافِع وَأبي صَالح كَاتب اللَّيْث وَالْفضل ابْن دُكَيْن وَالنضْر بن شُمَيْل
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالْحُسَيْن الْمحَامِلِي وَابْن أبي الدُّنْيَا
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حَافظ ثِقَة
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ متيقظاً مِمَّن جمع وصنف
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة ثبتاً إِمَامًا فِي علم الحَدِيث وَحفظه والمعرفة بِهِ مَاتَ فِي غَزَّة جُمَادَى الأولى سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٥٤٠ - مسلمة بن شبيب النَّيْسَابُورِي أَبُو عبد الرَّحْمَن الحجري المسمعي نزيل مَكَّة
روى عَن أبي أُسَامَة وَزيد بن الْحباب وَيزِيد بن هَارُون وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة وَبَقِي بن مخلد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق مَاتَ سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٥٤١ - أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات بن خَالِد الضَّبِّيّ الرَّازِيّ الْحَافِظ نزيل أَصْبَهَان
روى عَن القعْنبِي وَعبد الرَّزَّاق وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وعدة آخِرهم عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس الْأَصْبَهَانِيّ
стр. 234
قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَا تَحت أَدِيم السَّمَاء أحفظ لأخبار رَسُول الله ﷺ من أبي مَسْعُود
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن أورمة بَقِي الْيَوْم فِي الدُّنْيَا ثَلَاثَة مُحَمَّد بن يحيى النَّيْسَابُورِي بخراسان وَأَبُو مَسْعُود الرَّازِيّ بأصبهان وَالْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي بِمَكَّة فاكثرهم حَدِيثا مُحَمَّد بن يحيى وأرفعهم حَدِيثا الْحلْوانِي وَأَحْسَنهمْ حَدِيثا أَبُو مَسْعُود
وَقَالَ مُحَمَّد بن آدم المصِّيصِي لَو كَانَ أَبُو مَسْعُود على نصف الدُّنْيَا لكفاهم يَعْنِي فِي الْفتيا
وَعنهُ قَالَ كتبت عَن ألف وَسَبْعمائة وَخمسين شَيخا أدخلت فِي مصنفي ثَلَاثمِائَة وَعشرَة وكتبت ألف ألف حَدِيث وَخَمْسمِائة ألف حَدِيث فَأخذت من ذَلِك ثَلَاثمِائَة ألف حَدِيث فِي التَّفْسِير وَالْأَحْكَام والفوائد مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٤٢ - أَبُو الْأَزْهَر أَحْمد بن الْأَزْهَر بن منيع بن سليط بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي النَّيْسَابُورِي
روى عَن آدم بن أبي إِيَاس وَزيد بن الْحباب وَعبد الرَّزَّاق
وَعنهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه والدارمي وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو حَاتِم
قَالَ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي قيل لي لم لَا ترحل إِلَى الْعرَاق فَقلت وَمَا أصنع فِي الْعرَاق وَعِنْدنَا من بنادرة الحَدِيث ثَلَاثَة مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأَبُو الْأَزْهَر وَأحمد بن يُوسُف السّلمِيّ
وَوَثَّقَهُ غير وَاحِد مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
стр. 235
٥٤٣ - أَحْمد بن سعيد بن صَخْر بن سُلَيْمَان بن سعيد بن قيس الدَّارمِيّ أَبُو جَعْفَر السَّرخسِيّ ثمَّ النَّيْسَابُورِي
كَانَ أحد الْمَذْكُورين بالفقه وَمَعْرِفَة الحَدِيث وَالْحِفْظ لَهُ
روى عَن جَعْفَر بن عون وزَكَرِيا بن عدي وَسليمَان بن حَرْب
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى النَّسَائِيّ وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
وَقَالَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عَطاء كَانَ أحد حفاظ الحَدِيث المتقن الثِّقَة الْعَالم بِالْحَدِيثِ وَالرِّوَايَة
وَقَالَ حجاج بن الشَّاعِر مَا بالمشرق أنبل من أَرْبَعَة أَبُو جَعْفَر الدَّارمِيّ وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَابْن واره
تولى قَضَاء سرخس وَمَات سنة ثَلَاثَة وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٤٤ - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم الْمصْرِيّ الْفَقِيه
روى عَن أَبِيه وَالشَّافِعِيّ والقعنبي وَخلق
وَعنهُ النَّسَائِيّ وَوَثَّقَهُ
وَقَالَ ابْن يُونُس كَانَ الْمُفْتِي بِمصْر فِي أَيَّامه مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
٥٤٥ - مُحَمَّد بن عميرَة الإِمَام الْحَافِظ مُحدث جرجان أَبُو عبد الله
стр. 236
نزيل هراة
حدث عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق
وَعنهُ مُحَمَّد بن شَاذان وَآخَرُونَ
قَالَ الذَّهَبِيّ بَلغنِي أَنه كَانَ يحفظ سبعين ألف حَدِيث
٥٤٦ - مُحَمَّد بن يحيى بن مُوسَى أَبُو عبد الله الإسفرايني الْحَافِظ المتقن الْمَعْرُوف بحيويه
حدث عَن أبي النَّضر هِشَام بن الْقَاسِم وخلائق
وَعنهُ أَبُو الْعَبَّاس السراج وَابْن خُزَيْمَة وَأَبُو عوَانَة وَكَانَ ينظره بالذهلي
مَاتَ يَوْم التَّرويَة سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَالظَّاهِر أَن حيويه لقب وَالِده
٥٤٧ - الْعجلِيّ الإِمَام الْحَافِظ الْقدْوَة أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن صَالح الْكُوفِي
نزيل طرابلس الغرب
سمع أَبَاهُ وحسين بن عَليّ الْجعْفِيّ
وَحدث عَنهُ وَلَده صَالح بمصنفه فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل
قَالَ عَبَّاس الدوري كُنَّا نعده مثل أَحْمد وَابْن معِين
ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَمَات سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
٥٤٨ - الوزدولي الْحَافِظ الصدوق أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ العصار
صَاحب الْمسند
رَحل وَسمع من مُسلم بن إِبْرَاهِيم وآدَم بن أبي إِيَاس وَجَمَاعَة
وَكَانَ ثِقَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْبَصْرِيّ مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
стр. 237
٥٤٩ - حاشد بن إِسْمَاعِيل بن عِيسَى البُخَارِيّ الغزال الْحَافِظ
مُحدث الشاش أحد أَئِمَّة الْأَثر
سمع عبيد الله بن مُوسَى ومكي بن إِبْرَاهِيم وَله رحْلَة وَاسِعَة
حدث عَنهُ مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
قَالَ عنجار فِي تَارِيخ بخاري حَدثنَا سهل بن عُثْمَان سَمِعت عَليّ بن مُحَمَّد بن مَنْصُور سَمِعت أَبَا حَامِد أَحْمد بن عِيسَى سَمِعت الْعَبَّاس بن سُورَة سَمِعت أَبَا جَعْفَر المسندي يَقُول حفاظنا ثَلَاثَة مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وحاشد بن إِسْمَاعِيل وَيحيى بن سُهَيْل قَالَ الذَّهَبِيّ ابْن سهل رَحل وَسمع من أبي عَاصِم النَّبِيل وَنَحْوه وَلم يشْتَهر
٥٥٠ - سمويه الْحَافِظ المتقن الطّواف أَبُو بشر إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مَسْعُود الْعَبْدي الْأَصْبَهَانِيّ
سمع بكر بن بكار وَأَبا نعيم وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم والطبقة وَكَانَ من الْحفاظ وَالْفُقَهَاء حَافِظًا متقناً يذاكر بِالْحَدِيثِ من تَأمل فَوَائده المروية علم اعتناءه بِهَذَا الشَّأْن
قَالَ ابْن أبي حَاتِم ثِقَة صَدُوق مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
стр. 238
٥٥١ - أَبُو إِسْحَاق الْجوزجَاني إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق السَّعْدِيّ سكن دمشق
روى عَن أَحْمد وحجاج بن منهال وَأبي عَاصِم النَّبِيل ومسدد
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وَابْن خُزَيْمَة وَابْن جرير
وَكَانَ من الْحفاظ المصنفين والمخرجين الثِّقَات مَاتَ بِدِمَشْق سنة سِتّ أَو تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٥٢ - حجاج بن الشَّاعِر هُوَ ابْن يُوسُف بن حجاج الثَّقَفِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ
كَانَ أَبوهُ شَاعِرًا صحب أَبَا نواس وَأما ابْنه هَذَا فأحد أَئِمَّة الحَدِيث
روى عَن الْحسن بن مُوسَى الأشيب وروح بن عبَادَة وزَكَرِيا بن عدي وَأبي عَاصِم النَّبِيل وَغَيرهم
روى عَنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو يعلى وَبَقِي بن مخلد وَصَالح جزرة وَأَبُو حَاتِم وَابْنه عبد الرَّحْمَن وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَهُوَ آخر من روى عَنهُ
قَالَ ابْن حَاتِم ثِقَة من الْحفاظ مِمَّن يحسن الحَدِيث مَاتَ فِي رَجَب سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٥٣ - حميد بن زَنْجوَيْه هُوَ ابْن مخلد بن قُتَيْبَة بن عبد الله الْأَزْدِيّ النَّسَائِيّ أَبُو أَحْمد الْحَافِظ
стр. 239
وزنجويه لقب أَبِيه مخلد
وَهُوَ صَاحب كتاب الْأَمْوَال وَكتاب فَضَائِل الْأَعْمَال وَغير ذَلِك
روى عَن أبي عَاصِم النَّبِيل وَابْن الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وَكَانَ رَأْسا فِي الْعلم
قَالَ ابْن حبَان كَانَ من سَادَات أهل بَلَده فقهاً وعلماً وَهُوَ الَّذِي أظهر السّنة بنسا
مَاتَ سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَقبل سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَقيل سنة إِحْدَى وَخمسين
٥٥٤ - خشيش بن أَصْرَم بن الْأسود أَبُو عَاصِم النَّسَائِيّ الْحَافِظ
صَاحب كتاب الاسْتقَامَة فِي السّنة وَالرَّدّ على أهل الْبدع والأهواء
روى عَن أَزْهَر بن سعد السمان وَإِسْحَاق بن عِيسَى بن الطباع وحبان ابْن هِلَال وروح بن عبَادَة وَأبي عَاصِم النَّبِيل وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو بكر بن أبي دَاوُد
مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٥٥ - زُهَيْر بن مُحَمَّد بن قمير بن شُعْبَة الْمروزِي نزيل بَغْدَاد وَأَبُو مُحَمَّد وَيُقَال أَبُو عبد الرَّحْمَن
روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَأبي تَوْبَة الرّبيع بن نَافِع وروح بن عبَادَة
стр. 240
وزَكَرِيا بن عدي والقعنبي وَعبد الرَّزَّاق
وَعنهُ ابْن مَاجَه وَأَبُو بكر الْبَزَّار وَالْحُسَيْن الْمحَامِلِي وَعبد الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَل وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
قَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ ثِقَة مَأْمُون
وَقَالَ ابْن الْمُنَادِي من أفاضل النَّاس كتب عَنهُ النَّاس حَدِيثا كثيرا
وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة صَادِقا ورعاً زاهداً انْتقل فِي آخر عمره عَن بَغْدَاد إِلَى طرسوس فرابط بهَا إِلَى أَن مَاتَ
وَقَالَ الْبَغَوِيّ مَا رَأَيْت بعد أَحْمد بن حَنْبَل أفضل من زُهَيْر بن قمير وسمعته يَقُول أشتهي لَحْمًا من أَرْبَعِينَ سنة وَلَا آكله حَتَّى أَدخل الرّوم فآكله من مَغَانِم الرّوم وَكَانَ يخْتم فِي رَمَضَان تسعين ختمة مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
قلت بِهَذَا ينْتَقض قَول من قَالَ كل مَا تفرد بِهِ ابْن مَاجَه من الرِّجَال ضَعِيف
٥٥٦ - أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي عتاب الْأَعْين الْبَغْدَادِيّ
روى عَن أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَعَفَّان وعدة
وَعنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
٥٥٧ - الْفضل بن سهل بن إِبْرَاهِيم الْأَعْرَج أَبُو الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ
روى عَن أبي أَحْمد الزبيرِي وَأبي النَّضر وَعَفَّان وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة الْخَمْسَة وَعبد الله بن أَحْمد وَآخَرُونَ مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
стр. 241
٥٥٨ - صَاعِقَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن أبي زُهَيْر الْعَدوي مَوْلَاهُم أَبُو يحيى الْبَزَّاز
أحد الْحفاظ
روى عَن أبي عَاصِم وشبابة وَعَفَّان وَطَائِفَة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَعبد الله بن أَحْمد والمحاملي وَآخَرُونَ
قَالَ الْخَطِيب كَانَ متقناً ظابطاً عَالما حَافِظًا مَاتَ فِي شعْبَان سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَله سَبْعُونَ سنة
٥٥٩ - مُحَمَّد بن عبد الْملك بن زَنْجوَيْه الْبَغْدَادِيّ
صَاحب الإِمَام أَحْمد وجاره روى عَنهُ وَعَن عبد الرَّزَّاق وَيزِيد بن هَارُون وَطَائِفَة
وَعنهُ الْأَرْبَعَة وَعبد الله بن أَحْمد وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره وَمَات سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
стр. 242
٥٦٠ - البُخَارِيّ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْمُغيرَة الْجعْفِيّ مَوْلَاهُم
الْحَافِظ الْعلم صَاحب الصَّحِيح وَإِمَام هَذَا الشَّأْن والمعول على صَحِيحه فِي أقطار الْبلدَانِ
روى عَن الإِمَام أَحْمد وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَابْن الْمَدِينِيّ وآدَم بن أبي إِيَاس وقتيبة وَخلق
وَعَن مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو حَاتِم والمحاملي والفربري وَخلق آخِرهم وَفَاة وَرِوَايَة للصحيح أَبُو طَلْحَة مَنْصُور بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ
قَالَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي حَاتِم الْوراق قلت لأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ كَيفَ كَانَ بَدْء أَمرك فِي طَالب الحَدِيث قَالَ ألهمت حفظ الحَدِيث وَأَنا فِي الْكتاب ولي عشر سِنِين أَو أقل ثمَّ خرجت من الْكتاب بعد الْعشْر فَجعلت أختلفت إِلَى الداخلي وَغَيره فَلَمَّا طعنت فِي سِتّ عشرَة سنة حفظت كتب ابْن الْمُبَارك ووكيع وَعرفت كَلَام هَؤُلَاءِ وأقاويلهم ثمَّ خرجت مَعَ أُمِّي وَأخي أَحْمد إِلَى مَكَّة فَأَقَمْنَا بهَا إِلَى طلب الحَدِيث
فَلَمَّا طعنت فِي ثَمَان عشرَة جعلت أصنف قضايا الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وأقاويلهم وصنف كتاب التَّارِيخ إِذْ ذَاك عِنْد قبر الرَّسُول الله ﷺ وَقل اسْم فِي التَّارِيخ إِلَّا وَله عِنْدِي قصَّة إِلَّا أَنِّي كرهت تَطْوِيل الْكتاب
стр. 243
وروى عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ أخرجت هَذَا الْكتاب يعين الصَّحِيح من زهاء سِتّمائَة ألف حَدِيثه
وَقَالَ الْفربرِي قَالَ لي البُخَارِيّ مَا وضعت فِي كتابي الصَّحِيح حَدِيثا إِلَّا اغْتَسَلت قبل ذَلِك وَصليت رَكْعَتَيْنِ
وَقَالَ بنْدَار حفاظ الدُّنْيَا أَرْبَعَة أَبُو زرْعَة بِالريِّ وَمُسلم بنيسابور والدارمي بسمرقند وَالْبُخَارِيّ ببخارى
وَقَالَ ابْن عدي كَانَ ابْن صاعد إِذا ذكر البُخَارِيّ يَقُول الْكَبْش النطاح
وللبخاري من المؤلفات الْجَامِع الصَّحِيح التَّارِيخ الْكَبِير الْأَدَب الْمُفْرد الْقِرَاءَة خلف الإِمَام
ولد يَوْم الْجُمُعَة بعد الصَّلَاة لثلاث عشرَة خلت من شَوَّال سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة وَمَات لَيْلَة عيد الْفطر سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٦١ - أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ عبيد الله بن عبد الْكَرِيم بن يزِيد بن فروخ الْقرشِي المَخْزُومِي
أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام وحفاظ الْإِسْلَام
روى عَن أبي نعيم وَقبيصَة وخلاد بن يحيى وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم والقعنبي والطبقة وَعنهُ مُسلم التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو عوَانَة وَخلق
стр. 244
قَالَ أَحْمد مَا جَاوز الجسر أفقه من إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَلَا أحفظ من أبي زرْعَة
وَقَالَ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه كل حَدِيث لَا يعرفهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ لَيْسَ لَهُ أصل مَاتَ بِالريِّ آخر يَوْم من ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
٥٦٢ - أَحْمد بن سُلَيْمَان بن عبد الْملك بن أبي شيبَة الرهاوي الْجَزرِي أَبُو الْحُسَيْن الْحَافِظ
روى عَن جَعْفَر بن عون وَشُرَيْح بن يُونُس وَعَفَّان
وَعنهُ النَّسَائِيّ وعدة وَوَثَّقَهُ كَذَا ابْن أبي حَاتِم مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
٥٦٣ - أَحْمد بن سيار بن أَيُّوب بن عبد الرَّحْمَن الْمروزِي أَبُو الْحسن الْفَقِيه
إِمَام أهل الحَدِيث فِي بَلَده علما وأدباً وزهداً وورعاً
روى عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَسليمَان بن حَرْب
وَعنهُ النَّسَائِيّ وخياط السّنة وَابْن أبي دَاوُد وَالْبُخَارِيّ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ رَحل وصنف وَله كتاب فِي أَخْبَار مرو وَهُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن أبي دَاوُد من حفاظ الحَدِيث مَاتَ لَيْلَة الْإِثْنَيْنِ نصف ربيع الآخر سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ عَن سبعين سنة
٥٦٤ - عِيسَى بن شَاذان الْقطَّان الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَعِيسَى بن الْوَلِيد الرقام وَطَائِفَة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ كَانَ من الْحفاظ لم يعمر حَتَّى ينْتَفع النَّاس بِعِلْمِهِ
стр. 245
٥٦٥ - أَحْمد بن مَنْصُور بن سيار الرَّمَادِي أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ
رَحل وَأكْثر السماع وصنف الْمسند
روى عَن ابْن حَنْبَل وَزيد بن الْحباب
وَعنهُ ابْن مَاجَه وَابْن شُرَيْح وَإِسْمَاعِيل الصفار وَابْن صاعد
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ يَوْم الْخَمِيس لأَرْبَع بَقينَ من ربيع الآخر سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
٥٦٦ - الْفضل بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الرخامي الْبَغْدَادِيّ
روى عَن أبي النَّضر والهيثم بن جميل والطبقة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو حَاتِم
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة حَافظ مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٦٧ - مُحَمَّد بن معمر بن ربعي البحراني الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ
روى عَن أبي عَاصِم وروح بن عبَادَة وَطَائِفَة
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ مَاتَ بعد سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
стр. 246
٥٦٨ - الرّبيع بن سُلَيْمَان بن عبد الْجَبَّار بن كَامِل الْمرَادِي مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الْمصْرِيّ الْمُؤَذّن
صَاحب الإِمَام الشَّافِعِي وراوي كتب الْأُمَّهَات عَنهُ
روى عَن أَسد بن مُوسَى وَأَيوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ وَشُعَيْب بن اللَّيْث وَعبد الله بن وهب وَعبد الله بن يُوسُف التنيسِي
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه والطَّحَاوِي وزَكَرِيا السَّاجِي وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو معد عدنان بن أَحْمد بن طولون وَأَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم وروى عَنهُ التِّرْمِذِيّ إجَازَة
أمْلى الحَدِيث بالجامع الطولوني وَهُوَ أول من أمْلى بِهِ وَوَصله أَحْمد بن طولون بجائزة سنية
مَاتَ يَوْم الِاثْنَيْنِ لعشر بَقينَ من شَوَّال سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ وَدفن يَوْم الثُّلَاثَاء
وَكَانَ مُؤذن الْجَامِع بِمصْر ومولده سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة
٥٦٩ - ابْن البرقي أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم
كَانَ من الْحفاظ الْمُتَّقِينَ صنف فِي معرفَة الصَّحَابَة
رفسته دَابَّة فِي رَمَضَان سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ فَتلف وَقد وهم الطَّبَرَانِيّ وروى عَنهُ كثيرا وَإِنَّمَا كَانَ سمع من أَخِيه عبد الرَّحِيم السِّيرَة واعتقد أَن اسْمه أَحْمد وَتكلم فِي الطَّبَرَانِيّ بِسَبَب ذَلِك
стр. 247
٥٧٠ - قبيطة الْحَافِظ الْفَقِيه أَبُو عَليّ الْحسن بن سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ
نزيل مصر
سمع أَبَا نعيم وَأَبا غَسَّان النَّهْدِيّ
وَعنهُ ابْن خُزَيْمَة
وَصفه ابْن يُونُس بِالْحِفْظِ مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
٥٧١ - دَاوُد بن عَليّ بن خلف الْحَافِظ الْفَقِيه الْمُجْتَهد أَبُو سُلَيْمَان الْأَصْبَهَانِيّ الْبَغْدَادِيّ
فَقِيه أهل الظَّاهِر
ولد سنة مِائَتَيْنِ وَأخذ الْعلم عَن إِسْحَاق وَأبي ثَوْر وَسمع القعْنبِي
وَحدث عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وزَكَرِيا السَّاجِي
وصنف التصانيف وَكَانَ بَصيرًا بِالْحَدِيثِ صَحِيحه وسقيمه إِمَامًا ورعاً ناسكاً زاهداً كَانَ فِي مَجْلِسه أَرْبَعمِائَة صَاحب طيلسان مَاتَ فِي رَمَضَان
стр. 248
سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
٥٧٢ - يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت بن عُصْفُور الْحَافِظ الْعَلامَة أَبُو يُوسُف السدُوسِي الْبَصْرِيّ
نزيل بَغْدَاد
صَاحب الْمسند الْكَبِير الْمُعَلل الَّذِي مَا صنف أحسن مِنْهُ وَلَا أطول وَلكنه مَا أئمه
سمع يزِيد بن هَارُون وروح بن عبَادَة وخلائق
وَثَّقَهُ الْخَطِيب وَكَانَ من كبار عُلَمَاء الحَدِيث
لَهُ مُسْند عَليّ خمس مجلدات ومسند أبي هُرَيْرَة مِائَتَا جُزْء وَعين لقَضَاء الْعرَاق وَلم يول مَاتَ فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
٥٧٣ - مُحَمَّد بن عبد الله بن سنجر الْجِرْجَانِيّ
صَاحب الْمسند الْحَافِظ الْكَبِير أَبُو عبد الله
سمع يزِيد بن هَارُون وَأسد بن مُوسَى والْحميدِي وخلائق
وَله مُسْند عَليّ مَاتَ فِي ربيع الأول سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٥٧٤ - يحيى بن عَبدك
هُوَ الْحَافِظ الإِمَام الصدوق أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْأَعْظَم الْقزْوِينِي
رحال مُصَنف أكبر من ابْن مَاجَه
سمع القعْنبِي وَعَفَّان وَقَالَ الخليلي ثِقَة مُتَّفق عَلَيْهِ مَاتَ سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
стр. 249
٥٧٥ - أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْمُنْذر بن دَاوُد الْحَنْظَلِي الرَّازِيّ أحد الْأَئِمَّة الْحفاظ
روى عَن أَحْمد وآدَم بن أبي إِيَاس وَأبي خَيْثَمَة وقتيبة وَخلق
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَآخَرُونَ
قَالَ الْخَطِيب كَانَ أحد الْأَئِمَّة الْحفاظ الْأَثْبَات مَشْهُورا بِالْعلمِ مَذْكُورا بِالْفَضْلِ وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره
وَقَالَ ابْن يُونُس قدم مصر قَدِيما وَكتب بهَا وَكتب عَنهُ مَاتَ بِالريِّ سنة خمس وَقيل سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
٥٧٦ - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي الْمصْرِيّ
روى عَن أَسد بن مُوسَى وَعبد الْملك بن هِشَام النَّحْوِيّ وَخلق
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ ابْن يُونُس وَقَالَ مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٥٧٧ - أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن هَانِئ الْأَثْرَم الْبَغْدَادِيّ الإسكافي الْفَقِيه الْحَافِظ
صَاحب ابْن حَنْبَل خراساني الأَصْل
стр. 250
روى عَن القعْنبِي وَعَفَّان وَابْن أبي شيبَة
وَعنهُ النَّسَائِيّ وَابْن صاعد
قَالَ إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ أحفظ من أبي زرْعَة الرَّازِيّ وأتقن
وَقَالَ الْخلال كَانَ يعرف الحَدِيث ويحفظه وَيعلم الْأَبْوَاب والمسند
وَقَالَ غَيره لَهُ كتاب فِي الْعِلَل ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ من خِيَار عباد الله
٥٧٨ - عَمْرو بن مَنْصُور النَّسَائِيّ
روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَأبي نعيم وَخلق
وَعنهُ النَّسَائِيّ فَأكْثر وَقَالَ ثِقَة مَأْمُون ثَبت
٥٧٩ - أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن جَعْفَر الصغاني الْخُرَاسَانِي
أحد الْحفاظ الْأَعْلَام
روى عَن أبي عَاصِم وَأبي نعيم وَأبي مسْهر وَابْن معِين وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة وَابْن صاعد وَأَبُو عوَانَة وَخلق آخِرهم وَفَاة شُجَاع بن جَعْفَر الْأنْصَارِيّ مَاتَ سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
٥٨٠ - مُحَمَّد بن إشكاب واسْمه الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم العامري أَبُو جَعْفَر الْحَافِظ
روى عَن أَبِيه ومحاضر بن الْمُوَرِّع وعدة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو حَاتِم وَابْنه وَوَثَّقَهُ هُوَ وَغَيره مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
следующие страницы →