Полный текст (765 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
٥٥٨ - سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف لَا بَأْس بِهِ وَكَانَ على قَضَاء وَاسِط وَقَالَ أَيْضا مدنِي ثِقَة
٥٥٩ - سعد بن الأخرم الطَّائِي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَمن أَصْحَاب عبد الله
٥٦٠ - سعد بن إِسْحَاق بن كَعْب بن عجْرَة ثِقَة
٥٦١ - سعد بن أَوْس ثِقَة كوفى روى عَنهُ وَكِيع
٥٦٢ - سعد بن الحكم مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
٥٦٣ - سعد بن سعيد بن قيس بن قهد مدنِي ثِقَة
стр. 212
٥٦٤ - سعد بن سِنَان بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 213
٥٦٥ - سعد بن طَارق أَبُو مَالك الْأَشْجَعِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ أَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ روى عَن أَبِيه
٥٦٦ - سعد بن طريف كوفى ضَعِيف الحَدِيث
٥٦٧ - سعد بن عبيد الْأنْصَارِيّ مدنِي من أَصْحَاب النَّبِي قتل يَوْم الْقَادِسِيَّة
٥٦٨ - سعد بن عُبَيْدَة كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 214
٥٦٩ - سعد بن أَبى وَقاص وَاسم أَبى وَقاص مَالك بن أهيب بن عبد منَاف بن زهرَة بن كلاب بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب شهد بَدْرًا يكنى أَبَا إِسْحَاق جمع لَهُ النَّبِي ﷺ أَبَوَيْهِ ﵁ وَكَانَ أول من رمى بِسَهْم فِي سَبِيل الله وافتتح الْقَادِسِيَّة واختط الْكُوفَة وَكَانَ أَمِيرا عَلَيْهَا
٥٧٠ - سعد وَالِد بِلَال بن سعد من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
٥٧١ - سعد بن هَاشم السنجاري ثِقَة
٥٧٢ - سعد أَبُو هَاشم كوفى ثِقَة
٥٧٣ - سعد أَبُو هَاشم السنجاري تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 215
٥٧٤ - سعد مولى أبي بكر بصرى لم يرو عَنهُ غير الْحسن حديثين
стр. 216
(بَاب سعيد)
٥٧٥ - سعيد بن الأخرم الطَّائِي من أَصْحَاب عبد الله كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَابْنه الْمُغيرَة ثِقَة قلت وفى الْحَاشِيَة سعد بن الأخرم وَقد تقدم وَهُوَ الصَّوَاب
٥٧٦ - سعيد بن إِيَاس الْجريرِي بصرى ثِقَة وَاخْتَلَطَ بِأخرَة روى عَنهُ فِي الِاخْتِلَاط يزِيد بن هَارُون وَابْن الْمُبَارك وَابْن أبي عدي كلما روى عَنهُ مثل هَؤُلَاءِ الصغار فَهُوَ يخْتَلط إِنَّمَا الصَّحِيح عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَإِسْمَاعِيل بن علية وَعبد الْأَعْلَى أصحهم سَمَاعا سمع مِنْهُ قبل أَن يخْتَلط بثماني سِنِين وسُفْيَان الثَّوْريّ وَشعْبَة صَحِيح
٥٧٧ - سعيد بن أبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ كوفى ثِقَة
стр. 217
٥٧٨ - سعيد بن جُبَير أسدى كوفى تَابِعِيّ ثِقَة حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي عَن يحيى بن آدم ثَنَا مُعْتَمر عَن مُغيرَة قَالَ مَا كَانَ يُفْتى النَّاس بِالْكُوفَةِ قبل الجماجم إِلَّا سعيد بن جُبَير كَانَ قبل إِبْرَاهِيم حَدثنَا يَعْقُوب بن كَعْب ثَنَا يحيى بن الْيَمَان الْعجلِيّ عَن أَشْعَث بن إِسْحَاق عَن جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة عَن سعيد بن جُبَير الَّذين يَبْخلُونَ ويأمرون النَّاس بالبخل قَالَ هَذَا فِي الْعلم
٥٧٩ - سعيد بن حُرَيْث المَخْزُومِي من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ مدنِي أَخُو عَمْرو بن حُرَيْث
٥٨٠ - سعيد بن أبي الْحسن أَخُو الْحسن بن أبي الْحسن بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 218
٥٨١ - سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم أَبُو مُحَمَّد مصرى ثِقَة وَكَانَ لَهُ دهليز طَوِيل وَكَانَ الرجل يَأْتِيهِ فيقف فَيسلم عَلَيْهِ فَيرد عَلَيْهِ لَا سلمك الله وَلَا حفظك وَفعل بك فَأَقُول لَهُ مَا لهَذَا فَيَقُول قدري خَبِيث وَيَأْتِي آخر فَيَقُول لَهُ مثل ذَلِك فَأَقُول لَهُ مَا لهَذَا فَيَقُول جهمي خَبِيث وَيَأْتِي آخر فَيَقُول لَهُ مثل ذَلِك فَأَقُول لَهُ مَا لهَذَا فَيَقُول رَافِضِي خَبِيث لَا يظنّ إِلَّا قد رد عَلَيْهِ سَلَامه وَكَانَ عَاقِلا لم أر بِمصْر أَعقل مِنْهُ وَمن عبد الله بن عبد الحكم
٥٨٢ - سعيد بن حَيَّان وَالِد أبي حَيَّان التيمى ثِقَة
٥٨٣ - سعيد بن خَالِد مدنِي ثِقَة
٥٨٤ - سعيد بن أبي خَالِد الأحمسي كوفى ثِقَة وَهُوَ أَخُو إِسْمَاعِيل وأخويه
стр. 219
٥٨٥ - سعيد بن خثيم بن رشد هلالي كُوفِي ثِقَة
٥٨٦ - سعيد بن أبي خلف ثِقَة
٥٨٧ - سعيد بن ذِي لعوة كوفى ثِقَة والبغداديون يضعفونه
٥٨٨ - سعيد بن الرّبيع أَبُو زيد الْهَرَوِيّ بصرى ثِقَة
стр. 220
٥٨٩ - سعيد بن زِيَاد الشَّيْبَانِيّ كوفى ثِقَة
стр. 221
٥٩٠ - سعيد بن زيد ثِقَة وَهُوَ أَخُو حَمَّاد بن زيد وَهُوَ مولى جرير بن حَازِم من أَسْفَل بصرى
٥٩١ - سعيد بن زيد بن عقبَة الْفَزارِيّ ثِقَة
٥٩٢ - سعيد بن سَالم القداح كَانَ يرى الإرجاء لَيْسَ بِحجَّة
٥٩٣ - سعيد بن سعيد بن قيس بن قهد مدنِي ثِقَة
٥٩٤ - سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
٥٩٥ - سعيد بن سُلَيْمَان بن زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ ثِقَة
стр. 222
٥٩٦ - سعيد بن سُلَيْمَان وَيعرف بسعدويه واسطي ثِقَة قيل لَهُ بَعْدَمَا انْصَرف من المحنة مَا فَعلْتُمْ قَالَ كفرنا ورجعنا
٥٩٧ - سعيد بن سمْعَان مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
٥٩٨ - سعيد بن سِنَان كُوفِي جَائِز الحَدِيث
٥٩٩ - سعيد بن سَلام بَصرِي لَا بَأْس بِهِ
٦٠٠ - سعيد بن سيار كُوفِي جَائِز الحَدِيث
٦٠١ - سعيد بن شفى شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 223
٦٠٢ - سعيد بن طهْمَان تَابِعِيّ ثِقَة
٦٠٣ - سعيد بن عَامر الضبعِي ثِقَة رجل صَالح من خِيَار النَّاس
٦٠٤ - سعيد بن عبد الله الْجُهَنِيّ مصري ثِقَة
٦٠٥ - سعيد بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي ثِقَة
стр. 224
٦٠٦ - سعيد بن عبد الرَّحْمَن أَخُو أبي حرَّة بَصرِي ثِقَة وَهُوَ أرفع من أبي حرَّة
٦٠٧ - سعيد بن عبد الرَّحْمَن الْغِفَارِيّ أَبُو صَالح مصري تَابِعِيّ ثِقَة
٦٠٨ - سعيد بن عبد الْعَزِيز التنوخي شَامي ثِقَة
٦٠٩ - سعيد بن عبيد أَبُو الْهُذيْل الطَّائِي ثِقَة
стр. 225
٦١٠ - سعيد بن أبي عرُوبَة بَصرِي ثِقَة وَكَانَ اخْتَلَط بِأخرَة وَكَانَ يَقُول بِالْقدرِ وَلَا يَدْعُو إِلَيْهِ
٦١١ - سعيد بن عَمْرو بن أَشوع ثِقَة
٦١٢ - سعيد بن كثير أَبُو العنبس كُوفِي ثِقَة روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة
٦١٣ - سعيد بن مرْثَد الرَّحبِي شَامي ثِقَة
стр. 226
٦١٤ - سعيد بن الْمَرْزُبَان الْعَبْسِي أَبُو سعد الْبَقَّال ضَعِيف
стр. 227
٦١٥ - سعيد بن مَسْرُوق بن ربيع الثَّوْريّ أَبُو سُفْيَان الثَّوْريّ كُوفِي ثِقَة وَكَانَ حاسبا وَكَانَ يُقَال إِنَّه لم يكن بِالْكُوفَةِ أَحسب من سعيد بن مَسْرُوق وَصَالح بن مُسلم الْعجلِيّ روى سعيد بن مَسْرُوق عَن الشّعبِيّ
٦١٦ - سعيد بن الْمسيب بن حزن مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ رجلا صَالحا فَقِيها وَكَانَ لَا يَأْخُذ الْعَطاء وَكَانَت لَهُ بضَاعَة أَرْبَعمِائَة دِينَار وَكَانَ يتجر بهَا فِي الزَّيْت وَكَانَ أَعور حَدثنَا الْعَلَاء بن عبد الْجَبَّار ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَة إِذا أعطَاهُ مُعَاوِيَة سكت وَإِذا أمسك عَنهُ تكلم
٦١٧ - سعيد بن هَاشم السنجاري ثِقَة
٦١٨ - سعيد بن هاني شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
٦١٩ - سعيد بن أبي هِنْد الْفَزارِيّ ثِقَة
٦٢٠ - سعيد بن أبي هِلَال ثِقَة
стр. 228
٦٢١ - سعيد بن وهب كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة سمع من عبد الله
٦٢٢ - سعيد بن يزِيد بن سَلمَة الْأَزْدِيّ ثِقَة
стр. 229
٦٢٣ - سعيد بن يسَار أَبُو الْحباب مدنِي ثِقَة
(بَاب سُفْيَان)
٦٢٤ - سُفْيَان بن حُسَيْن واسطي ثِقَة
٦٢٥ - سُفْيَان بن سعيد بن مَسْرُوق بن ربيع يكنى أَبَا عبد الله ثِقَة كُوفِي رجل صَالح زاهد عَابِد ثَبت فِي الحَدِيث فَقِيه صَاحب سنة وَاتِّبَاع وَكَانَ من أقوى النَّاس بِكَلِمَة شَدِيدَة عِنْد سُلْطَان يتقى
стр. 230
حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي أَحْمد حَدثنِي أبي عبد الله عَن أبي صَالح الضَّبِّيّ قَالَ ارسلني شريك الى سُفْيَان فَقَالَ سَله مَا يَقُول فِي شَهَادَة قوم يَقُولُونَ ان الْإِيمَان كَلَام يَنْبَغِي ان تجاز شَهَادَتهم قَالَ فَأَتَيْته نصف النَّهَار وَهُوَ يَأْكُل تَمرا وسويقا قَالَ كل يَا أَبَا صَالح قَالَ فَقلت يَا أَبَا عبد الله مَا تَقول فِي قوم يَقُولُونَ ان الْإِيمَان كَلَام هَل ترى ان تجاز شَهَادَتهم فَقَالَ لي مَا بدا لَك فِي هَذَا لَيْسَ هَذَا من مسائلك احذر شَرِيكا فَرَجَعت اليه فَأَخْبَرته فَقَالَ مَا أعرفني بِهِ وَأَبُو صَالح الضَّبِّيّ كُوفِي ثِقَة وَكَانَ سُفْيَان يَقُول ان يسألوكم عَن شَيْء فَلَا تجيبوهم يَعْنِي الْقُضَاة حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت بعض الْكُوفِيّين يَقُول قَالَ شريك قدم علينا سَالم الْأَفْطَس
стр. 231
فَأَتَيْته وَمَعِي قرطاس فِيهِ مائَة حَدِيث فَسَأَلته عَنْهَا فَحَدثني بهَا وسُفْيَان يسمع فَلَمَّا فرغ قَالَ لي سُفْيَان ارني قرطاسك قَالَ فاعطيته إِيَّاه فخرقه قَالَ فَرَجَعت الى منزلي فاستلقيت على قفاي فَحفِظت مِنْهَا سَبْعَة وَتِسْعين وَذَهَبت عني ثَلَاثَة قَالَ وحفظها سُفْيَان كلهَا كَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ ممرورا لَا يخالطه شَيْء من البلغم وَلَا يسمع شَيْئا الا حفظه حَتَّى كَانَ يخَاف عَلَيْهِ حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ وَعَاد عَمْرو بن مرّة مسروقا أَبَا أبي سُفْيَان فَسمع عَنهُ سُفْيَان فِي منزلهم ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا حفظهَا كلهَا قَالَ وَكَانَت بضَاعَة سُفْيَان الثَّوْريّ ألفى دِرْهَم وَكَانَ لَهُ ولد فَمَا زَالَ يَدْعُو عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ وَكَانَت لِسُفْيَان بضَاعَة عِنْد حَمْزَة بن الْمُغيرَة فَبنى دَارا فشيدها فَقَالَ لَهُ سُفْيَان مثلك يَبْنِي دَارا مثل هَذِه فاعتل عَلَيْهِ وَقَالَ الْعِيَال قَالَ رد عَليّ بضاعتي فَأَخذهَا مِنْهُ قَالَ وواجر سُفْيَان نَفسه من جمال الى مَكَّة فامروه يعْمل لَهُم خبْزَة فَلم يحسن خبزه فَضَربهُ الْجمال فَلَمَّا قدمُوا مَكَّة دخل الْجمال الْمَسْجِد الْحَرَام فَإِذا سُفْيَان قد اجْتمع اليه النَّاس فَقَالَ الْجمال لصَاحب لَهُ أَلَيْسَ هَذَا صاحبنا قَالَ بلَى
стр. 232
وسألوا عَنهُ فَقيل لَهُم هَذَا سُفْيَان الثَّوْريّ فَاشْتَدَّ على الْجمال مَا كَانَ مِنْهُ اليه فَمَكثَ حَتَّى انفض النَّاس عَنهُ فَتقدم اليه فَقَالَ لم نعرفك يَا أَبَا عبد الله فَقَالَ من يفْسد طَعَام النَّاس يُصِيبهُ أَكثر من ذَا حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنَا أبي احْمَد حَدثنِي أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن بن أبي ذِئْب قَالَ مَا رَأَيْت رجلا اشبه بالتابعين من سُفْيَان الثَّوْريّ وَعَن بن الْمُبَارك قَالَ مَا كنت أفضل على سُفْيَان أحدا مَا أَدْرِي مَا بن عون قَالَ الْعجلِيّ كَانَ سُفْيَان يَقُول لَا يُعْطي أحد من الزَّكَاة أَكثر من خمسين درهما وَلَا يُعْطي مِنْهَا أحد لَهُ خَمْسُونَ درهما وَكَانَ يذهب الى حَدِيث النَّبِي ﷺ من كَانَت لَهُ خَمْسُونَ فَهُوَ غَنِي وَكَانَ الْأنْصَارِيّ مُحَمَّد بن عبد الله قَاضِي الْبَصْرَة يَقُول يُعْطي مِنْهَا إِذا كَانَ مُحْتَاجا ألف دِرْهَم دفْعَة وَاحِدَة تعينه وَذكره الْعجلِيّ أَيْضا فَقَالَ سُفْيَان بن سعيد بن مَسْرُوق بن ربيع الثَّوْريّ يكنى أَبَا عبد الله ولد سنة
стр. 233
سبع وَتِسْعين وَتُوفِّي سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَهُوَ بن ثَمَان وَسِتِّينَ وَكَانَ ثِقَة ثبتا فِي الحَدِيث زاهدا فَقِيها صَاحب سنة وَاتِّبَاع وَكَانَ من أقوى النَّاس بِكَلِمَة شَدِيدَة عِنْد سُلْطَان يتقى قَالَ الْعجلِيّ أحسن إِسْنَاد الْكُوفَة سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي احْمَد قَالَ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حضرت سُفْيَان بِمَكَّة يكْتب عَن عِكْرِمَة بن عمار وَهُوَ جاث على رُكْبَتَيْهِ وَجعل يوقفه سَمِعت فلَانا سَمِعت فلَانا قَالَ فَقلت يَا أَبَا عبد الله اكْتُبْ لَك قَالَ لَا لَيْسَ يكْتب سَمَاعي غَيْرِي وَسمع سُفْيَان من عون بن أبي جُحَيْفَة حَدثنَا أَبُو مُسلم
стр. 234
حَدثنِي أبي قَالَ دخل سُفْيَان على الْمهْدي فَقَالَ السَّلَام عَلَيْك كَيفَ أَنْت أَبَا عبد الله ثمَّ جلس فَقَالَ حج عمر بن الْخطاب فأنفق على حجَّته عشْرين دِينَارا وَأَنت حججْت فأنفقت فِي حجتك بيُوت الْأَمْوَال فَقَالَ أَي شَيْء تُرِيدُ اكون مثلك قَالَ فَوق مَا انا فِيهِ وَدون مَا أَنْت فِيهِ فَقَالَ وزيره أَبُو عبيد الله يَا أَبَا عبد الله قد كَانَت كتبك تَأْتِينَا فننفذها قَالَ من هَذَا قَالَ أَبُو عبيد الله وزيري قَالَ احذره فَإِنَّهُ كَذَّاب انا كتبت إِلَيْك ثمَّ قَامَ فَقَالَ لَهُ الْمهْدي أَيْن أَبَا عبد الله قَالَ اعود وَقد كَانَ ترك نَعله حِين قَامَ فَعَاد فَأَخذهَا ثمَّ مضى فانتظره الْمهْدي فَلم يعد قَالَ وعدنا ان يعود فَلم يعد قيل لَهُ انه قد عَاد لأخذ نَعْلَيْه فَغَضب فَقَالَ قد امن النَّاس إِلَّا سُفْيَان الثَّوْريّ وَيُونُس بن أبي فَرْوَة الزنديق قرنه بزنديق قَالَ وانه ليطلب وانه لفي الْمَسْجِد الْحَرَام فَذهب فَألْقى نَفسه بَين النِّسَاء فحللنه قيل لَهُ لم فعلت قَالَ انهن ارْحَمْ ثمَّ خرج الى الْبَصْرَة فَلم يزل بهَا حَتَّى
стр. 235
مَاتَ فَلَمَّا احْتضرَ قَالَ مَا أَشد الغربة انْظُرُوا لي هَا هُنَا أحدا من أهل بلادي فنظروا فَإِذا أفضل رجلَيْنِ من أهل الْكُوفَة عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن ابجر وَالْحسن بن عَيَّاش أَخُو أبي بكر بن عَيَّاش فاوصى الى الْحسن بن عَيَّاش فِي تركته وَأوصى الى عبد الرَّحْمَن بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَلَمَّا حضرت الصَّلَاة قَالَت بَنو تَمِيم يماني يُصَلِّي على مضرى وَكَانَ عبد الرَّحْمَن كنديا فَقيل انه أوصى بذلك فَخلوا سَبيله وَكَانَ أَصْحَاب الحَدِيث يأتونه فِي مَكَانَهُ وَإِذا سمع بِصَاحِب حَدِيث بعث اليه وَكَانَ يَقُول أَنْت يَعْنِي يَا يحيى بريد مثل أبي وَائِل عَن عبد الله أَيْن نجد لَك يحيى كل وَقت هَذَا اذْهَبْ الى الْكُوفَة فجئني بكتبي أحَدثك قَالَ لَهُ يحيى انا اخْتلف إِلَيْك
стр. 236
واخاف على دمي فَكيف اذْهَبْ فَآتي بكتبك قَالَ وَكَانَ يحيى جَبَانًا جدا حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ وَقَالَ حَمَّاد بن زيد كَانَ يلقاني جَعْفَر بن سُلَيْمَان بن عَليّ وَالِي الْبَصْرَة فَيَقُول لي تراني لَا اعرف أَيْن سُفْيَان هُوَ عِنْد فلَان فِي بَيت كَذَا وَلَا يخطىء وَيَقُول لَا علم الله اني لَا أهيج سُفْيَان حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ ألْقى أَبُو إِسْحَاق فَرِيضَة فَلم يصنعوا فِيهَا شَيْئا قَالَ لَو كَانَ الْغُلَام الثَّوْريّ فصلها السَّاعَة إِذْ اقبل سُفْيَان فَقَالَ لَهُ مَا تَقول فِي كَذَا وَكَذَا قَالَ سُفْيَان أَنْت حَدَّثتنَا عَن عَليّ بِكَذَا وَكَذَا وَالْأَعْمَش حَدثنَا عَن بن مَسْعُود بِكَذَا وَكَذَا وَفُلَان حَدثنَا فِيهَا بِكَذَا وَكَذَا فَقَالَ أَبُو إِسْحَاق كَيفَ ترَوْنَ من سَاعَة فصلها أَلا تَكُونُونَ مثله حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ مَالك بن مغول لِسُفْيَان مَا هَذِه الشُّهْرَة قَالَ قد شهرنا قَالَ قد مَضَت الشُّهْرَة ثَنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ وَقَالَ
стр. 237
بعض الْكُوفِيّين مَا زلنا نسْمع السَّائِل يسْأَل عَن منزل سُفْيَان الثَّوْريّ يَعْنِي للفتيا ثَنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ كلما جَاءَ عَن الثَّوْريّ عَن أبي فَهُوَ مسعر بن كدام ويروي عَن الْحسن بن صَالح يَعْنِي بن حَيّ قَالَ كنت عِنْد بن أبي ليلى وسُفْيَان مَعنا فَألْقى علينا بن أبي ليلى مَسْأَلَة فَلم يفهمها سُفْيَان ثمَّ أَعَادَهَا فَلم يفهمها ثمَّ أَعَادَهَا فَلم يفهمها ثمَّ أَعَادَهَا عَلَيْهِ ففهمها فَجعل سُفْيَان يحمد الله فَقلت انه يُرِيد وَجه الله سُفْيَان الثَّوْريّ أفقه من سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَمَات سُفْيَان الثَّوْريّ سنة تسع وَخمسين وَمِائَة وَيُقَال سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَيُقَال سنة سبع وَخمسين وَمِائَة وَاخْتلفُوا فِي سنه فَيُقَال سِتّ وَسِتِّينَ وَيُقَال أَربع وَسِتِّينَ قلت وَقد تقدم انه توفّي وَله ثَلَاث وَسِتُّونَ وَالله اعْلَم
стр. 238
٦٢٦ - سُفْيَان بن عبد الله الثَّقَفِيّ حجازي ثِقَة
٦٢٧ - سُفْيَان بن عقبَة السوَائِي كُوفِي ثِقَة
٦٢٨ - سُفْيَان بن عمر الْخَولَانِيّ شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
٦٢٩ - سُفْيَان بن أبي العوجاء سكن الشَّام والكوفة
٦٣٠ - سُفْيَان بن عَوْف الْقَارِي من القارة مصري تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 239
٦٣١ - سُفْيَان بن عُيَيْنَة الْهِلَالِي كُوفِي ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَكَانَ بعض أهل الحَدِيث يَقُول هُوَ اثْبتْ النَّاس فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ وَكَانَ حسن الحَدِيث وَكَانَ يعد من حكماء أَصْحَاب الحَدِيث يكنى أَبَا مُحَمَّد سكن مَكَّة وَكَانَ مولى لبني هِلَال وَكَانَ حَدِيثه نَحوا من سَبْعَة آلَاف وَلم يكن لَهُ كتب
٦٣٢ - سُفْيَان بن عُيَيْنَة سمع عمر وجابرا يُدَلس لَيْسَ بِشَيْء وَهُوَ مولى مسعر بن كدام من أَسْفَل
٦٣٣ - سُفْيَان الْعُصْفُرِي
стр. 240
٦٣٤ - سُفْيَان بن وهب مصري تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 241
(بَاب سكين)
٦٣٥ - السكن بن إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ ثِقَة لَا بَأْس بِهِ
٦٣٦ - سكين بن عبد الْعَزِيز الْعَطَّار بَصرِي ثِقَة
٦٣٧ - سلم بن زرير العطاردي فِي عداد الشُّيُوخ ثِقَة
٦٣٨ - سلم بن عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ ثِقَة
стр. 242
(بَاب سَلمَة)
٦٣٩ - سَلمَة بن الْأَكْوَع من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
٦٤٠ - سَلمَة بن تَمام الشقري ثِقَة
٦٤١ - سَلمَة بن دِينَار أَبُو حَازِم الْقصار مدنِي تَابِعِيّ رجل صَالح سمع من سهل بن سعد السَّاعِدِيّ وَلم يسمع من أبي هُرَيْرَة
٦٤٢ - سَلمَة بن سُبْرَة كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة
٦٤٣ - سَلمَة بن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ثِقَة
٦٤٤ - سَلمَة بن عبيد الله البلوي مصري تَابِعِيّ ثِقَة
٦٤٥ - سَلمَة بن عَلْقَمَة التَّمِيمِي ثِقَة فَقِيه
стр. 243
٦٤٦ - سَلمَة بن كهيل الْحَضْرَمِيّ كُوفِي ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث تَابِعِيّ سمع من جُنْدُب بن عبد الله قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ لحماد بن سَلمَة رَأَيْت سَلمَة بن كهيل قَالَ نعم قَالَ لقد رَأَيْت شَيخا كيسا قَالَ وَكَانَ فِيهِ تشيع قَلِيل وَهُوَ من ثِقَات الْكُوفِيّين وَحَدِيثه أقل من مِائَتي حَدِيث
٦٤٧ - سَلمَة بن نبيط كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ أَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 244
٦٤٨ - سَلمَة بن وردان اللَّيْثِيّ الجندعي ضَعِيف
(بَاب سلمَان)
٦٤٩ - سلمَان الْأَغَر مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
٦٥٠ - سلمَان بن ربيعَة الْبَاهِلِيّ كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ من كبراء التَّابِعين
٦٥١ - سلمَان بن سمير شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 245
٦٥٢ - سلمَان أَبُو حَازِم الْأَشْجَعِيّ مولى عزة كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة سمع من أبي هُرَيْرَة ثمَّ قَالَ بعد ذَلِك بِكَثِير أَبُو حَازِم الأحمسي يروي عَن أبي هُرَيْرَة كُوفِي وَالظَّاهِر أَنه وهم
٦٥٣ - سلمَان أَبُو رَجَاء مولى أبي قلَابَة الْجرْمِي ثِقَة
стр. 246
(بَاب سليط وسليم)
٦٥٤ - سليط بن سعد مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
٦٥٥ - سليط بن شُعْبَة الشَّعْبَانِي بَصرِي ثِقَة
٦٥٦ - سليم بن عَامر الخبايري شَامي تَابِعِيّ ثِقَة يكنى أَبَا يحيى
٦٥٧ - سليم بن عبد السَّلُولي كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي
стр. 247
٦٥٨ - سليم بن عتر مصري تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ يخْتم فِي اللَّيْل ثَلَاث مَرَّات ويجامع ثَلَاث مَرَّات فَلَمَّا مَاتَ بَكت امْرَأَته وَقَالَت امْرَأَته رَحِمك الله ان كنت لترضى رَبك وترضي أهلك
٦٥٩ - سليم أَبُو الشعْثَاء الْمحَاربي تَابِعِيّ ثِقَة وَهُوَ سليم بن أسود قلت وَيسْتَحق ان يكون أول الْبَاب
стр. 248
٦٦٠ - سليم أَبُو مَيْمُونَة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب سُلَيْمَان)
٦٦١ - سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة تَابِعِيّ ثِقَة وَهُوَ أكبر من أَخِيه عبد الله
٦٦٢ - سُلَيْمَان بن حبيب الْمحَاربي شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 249
٦٦٣ - سُلَيْمَان بن حَيَّان أَبُو خَالِد الْأَحْمَر كُوفِي ثِقَة وَكَانَ محترفا يُؤَاجر نَفسه من التُّجَّار
٦٦٤ - سُلَيْمَان بن دَاوُد الْهَاشِمِي أَبُو أَيُّوب ثِقَة كَانَ يسكن بَغْدَاد
٦٦٥ - سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ بَصرِي ثِقَة وَكَانَ كثير الْحِفْظ رحلت إِلَيْهِ فَأَصَبْته مَاتَ قبل قدومي بِيَوْم
стр. 250
وَكَانَ قد شرب البلاذر هُوَ وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي فجذم أَبُو دَاوُد وبرص عبد الرَّحْمَن فحفظ أَبُو دَاوُد أَرْبَعِينَ ألف حَدِيث وَحفظ عبد الرَّحْمَن عشرَة آلَاف حَدِيث وَكَانَ أَبُو دَاوُد ينقع نَفسه فِي السّمن وَقَالَ رجل لعبد الرَّحْمَن يَا أَبَا سعيد لَو قيل لَك أَدخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب وَلَا تكن لَك رياسة أَو قيل لَك تكن لَك رئاسة الدُّنْيَا وأمرك إِلَى الله أَيهمَا أحب إِلَيْك قَالَ لَهُ بِاللَّه أسكت وَقَالَ لَهُ رجل أَيهمَا أحب إِلَيْك يغْفر الله لَك ذَنبا أَو تحفظ حَدِيثا فَقَالَ أحفظ حَدِيثا وَكَانَ يسىء الصَّلَاة فَقَالَ لَهُ رجل من مطوعة الْبَصْرَة يَا أَبَا سعيد الرجل يعظ من هُوَ أفقه مِنْهُ قَالَ نعم قَالَ لَهُ أحسن صَلَاتك وَكَانَ يسىء الصَّلَاة وَكَانَ أَبوهُ يرى النَّاس يَجْتَمعُونَ اليه فَيَقُول لَهُم ويكشف عَن ذكره هَذَا ولد هَذَا وَكَانَ ضَعِيف الْعقل
следующие страницы →