Полный текст (765 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 631
١٩٠١ - هِشَام بن سلمَان الْمُجَاشِعِي حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق أَخْبرنِي هِشَام بن سلمَان الْمُجَاشِعِي قَالَ سَمِعت رجلا قَالَ لِلْحسنِ الْبر أفضل أم الْجِهَاد قَالَ الْبر الْبر الْبر كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض
١٩٠٢ - هِشَام بن عَائِذ بن نصيب ثِقَة روى عَن بن عمر سمع مِنْهُ الثَّوْريّ
стр. 632
١٩٠٣ - هِشَام بن أبي عبد الله وَهُوَ بن سنبر هُوَ أَبُو عبد الله بَصرِي ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَكَانَ أروى النَّاس عَن ثَلَاثَة عَن قَتَادَة وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَيحيى بن أبي كثير كَانَ يَقُول بِالْقدرِ وَلم يكن يَدْعُو إِلَيْهِ
١٩٠٤ - هِشَام بن عبد الْملك أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ بَصرِي ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَكَانَ يروي عَن سبعين امْرَأَة وَكَانَت الرحلة بعد أبي دَاوُد اليه وَكَانَ كثيرا مَا يسْأَل عَن حَدِيث عَبَّاس بن مرداس ان النَّبِي ﷺ دَعَا عَشِيَّة عَرَفَة لأمته بالمغفرة وَهُوَ غَرِيب وَلَيْسَ يروي عَبَّاس بن مرداس سوى هَذَا الحَدِيث وَكَانُوا إِذا سَأَلُوهُ عَنهُ قَالَ أَي شَيْء لَيْسَ عِنْدِي سوى هَذَا الحَدِيث
стр. 633
١٩٠٥ - هِشَام بن عبيد الله روى عَن الْقَاسِم بن عبد الله رازي ضَعِيف حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا سُفْيَان عَن هِشَام أبي كُلَيْب عَن بن أبي نعم عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن عسب الْفَحْل أَو أجر الْفَحْل
стр. 634
١٩٠٦ - هِشَام بن عُرْوَة بن الزبير وَكَانَ ثِقَة سمع من أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق لم يرو هِشَام بن عُرْوَة عَن بن سِيرِين شَيْئا إِنَّمَا يُرْسل عَنهُ
١٩٠٧ - هِشَام بن عرة لم يكن يحسن يقْرَأ كتبه كتبت عَنهُ ثَلَاثَة مجَالِس
١٩٠٨ - هِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي ثِقَة صَدُوق
стр. 635
١٩٠٩ - هِشَام بن أبي هِشَام يكنى أَبَا الْمِقْدَام بصرى ضَعِيف الحَدِيث وَاسم أبي هِشَام زِيَاد مولى عُثْمَان بن عَفَّان
١٩١٠ - هِشَام بن يحيى بصرى ثِقَة
١٩١١ - هِشَام بن يُوسُف قاضى صنعاء ثِقَة
стр. 636
(بَاب هشيم وهقل وهلال وَهَمَّام وهني)
١٩١٢ - هشيم بن بشير يكنى أَبَا مُعَاوِيَة واسطي ثِقَة وَكَانَ يُدَلس وَكَانَ يعد من حفاظ الحَدِيث
١٩١٣ - هشيم بن أبي ساسان ثِقَة
١٩١٤ - هِقْل بن زِيَاد شَامي ثِقَة
١٩١٥ - هِلَال بن يسَاف كوفى ثِقَة تَابِعِيّ
١٩١٦ - همام بن الْحَارِث النَّخعِيّ من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة
١٩١٧ - همام بن مُنَبّه يماني ثِقَة تَابِعِيّ
١٩١٨ - همام بن يحيى بصرى ثِقَة
стр. 637
١٩١٩ - هنى بن نُوَيْرَة كوفى ثِقَة
(بَاب الْهَيْثَم)
١٩٢٠ - الْهَيْثَم بن الْأسود كوفى تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين
١٩٢١ - الْهَيْثَم بن جميل ثِقَة صَاحب سنة بغدادي سكن أنطاكية
١٩٢٢ - الْهَيْثَم بن خَالِد مصرى ثِقَة
стр. 638
١٩٢٣ - الْهَيْثَم بن شفى مصرى تَابِعِيّ ثِقَة كَذَا هُوَ مضبوط فِي الأَصْل بِفَتْح الشين وَسُكُون الْفَاء الْمُوَحدَة وَالله أعلم
стр. 639
١٩٢٤ - الْهَيْثَم بن عدى الطاي كَذَّاب وَقد رَأَيْته
стр. 640
(بَاب الْوَاو)
بَاب وَاسع وواصل وواقد وواهب وَوَائِل
١٩٢٥ - وَاسع بن حبَان مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٢٦ - وَاسع بن حبَان مصرى ثِقَة
١٩٢٧ - وَاصل بن حَيَّان الأحدب كوفى ثِقَة
١٩٢٨ - وَاصل مولى أبي عُيَيْنَة بصرى ثِقَة
١٩٢٩ - وَاقد بياع الْغنم كوفى ثِقَة
١٩٣٠ - واهب بن عبد الله الْمعَافِرِي مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٣١ - واهب بن مغيث مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٣٢ - وَائِل بن دَاوُد اللَّيْثِيّ ثِقَة
стр. 641
١٩٣٣ - وَائِل بن ربيعَة من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة
стр. 642
١٩٣٤ - وَائِل بن مهانة التيمى من تيم الربَاب سمع من عبد الله
(بَاب وبرة وَوَحْشِي ووضاح ووكيع)
١٩٣٥ - وبرة بن عبد الرَّحْمَن كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٣٦ - وَحشِي بن حَرْب شَامي لَا بَأْس بِهِ
١٩٣٧ - وضاح أَبُو عوَانَة بصرى ثِقَة مولى يزِيد بن عَطاء الوَاسِطِيّ وَيزِيد بن عَطاء جَائِز الحَدِيث وَأَبُو عوَانَة أرفع عَنهُ
стр. 643
١٩٣٨ - وَكِيع بن الْجراح أَبُو سُفْيَان كوفى ثِقَة عَابِد صَالح أديب من حفاظ الحَدِيث وَكَانَ يُفْتى وَهُوَ أثبت فِي سُفْيَان من جمَاعَة ذكرهم قَالَ الْعجلِيّ كَانَ عِكْرِمَة بن عمار يحدث فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بِمَكَّة ووكيع بن الْجراح يكْتب فِي الألواح فجَاء عبد الله بن الْمُبَارك فَجعل ينظر مَعَ وَكِيع فَقَالَ وَكِيع نرى انسانا ينظر مَعَ آخر فِي أَلْوَاح ببصر جيد
(بَاب الْوَلِيد)
١٩٣٩ - الْوَلِيد بن ايمن الباهلى شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٤٠ - الْوَلِيد بن سُلَيْمَان بن أبي السَّائِب دمشقي ثِقَة
стр. 644
١٩٤١ - الْوَلِيد بن شُجَاع أَبُو همام بن أبي بدر السكونِي رَأَيْته يَأْخُذ الحَدِيث أخذا رديئا وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ
١٩٤٢ - الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٤٣ - الْوَلِيد بن عبد الله بن جَمِيع الزُّهْرِيّ مكي ثِقَة وَقَالَ مرّة حجازي
١٩٤٤ - الْوَلِيد بن عَنْبَسَة مصرى تَابِعِيّ ثِقَة قلت وفى نُسْخَة بن عبسة
١٩٤٥ - الْوَلِيد بن الْعيزَار كوفى ثِقَة
١٩٤٦ - الْوَلِيد بن قيس مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٤٧ - الْوَلِيد بن أبي مَالك ثِقَة
١٩٤٨ - الْوَلِيد بن مُسلم الدِّمَشْقِي ثِقَة
стр. 645
١٩٤٩ - الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد مصري تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 646
١٩٥٠ - الْوَلِيد المعيطي شَامي ثِقَة
(بَاب وهب ووهيب)
١٩٥١ - وهب بن الأجدع كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٥٢ - وهب بن جَابر الخيوانى كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٥٣ - وهب بن جرير بن حَازِم يكنى أَبَا الْعَبَّاس بصرى ثِقَة وَكَانَ عَفَّان يتَكَلَّم فِيهِ وَمَات بالمنجشانية على سِتَّة اميال من الْبَصْرَة منصرفا من الْحَج فَحمل وَدفن بِالْبَصْرَةِ
١٩٥٤ - وهب بن أبي ذبي الْهنائِي بصرى ثِقَة
١٩٥٥ - وهب بن خَالِد حمصي ثِقَة
١٩٥٦ - وهب بن كيسَان مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة كنيته أَبُو نعيم
стр. 647
١٩٥٧ - وهب بن مُنَبّه يماني من الْأَبْنَاء تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ على قَضَاء صنعاء ثَنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الْكَرِيم حَدثنِي عبد الصَّمد بن معقل قَالَ قيل لوهب بن مُنَبّه يَا أَبَا عبد الله كنت ترى الرُّؤْيَا تحدثنا بهَا فَلَا نَلْبَث ان نرَاهَا كَمَا رَأَيْت قَالَ هَيْهَات ذهب ذَلِك عني مُنْذُ وليت الْقَضَاء
١٩٥٨ - وهيب بن خَالِد بصرى ثِقَة ثَبت
стр. 648
١٩٥٩ - وهيب بن الْورْد مكي ثِقَة عَابِد وَكَانَ سُفْيَان يَقُول اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا الرجل الصَّالح نسلم عَلَيْهِ
стр. 649
(بَاب الْيَاء)
بَاب من اسْمه يحيى
١٩٦٠ - يحيى بن آدم مولى خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ كوفى ثِقَة وَكَانَ جَامعا للْعلم عَاقِلا ثبتا فِي الحَدِيث وَأَبوهُ ثِقَة روى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ
١٩٦١ - يحيى بن أبي إِسْحَاق مدنِي ثِقَة
١٩٦٢ - يحيى بن أَيُّوب مصرى ثِقَة
стр. 650
١٩٦٣ - يحيى بن أبي بكير كوفى ثِقَة حسن الْعقل ظريفا سمع من وَكِيع وَابْن إِدْرِيس وَحَفْص وَابْن عُيَيْنَة وَكَانَ مُوسِرًا سكن مصر فَأَتَاهُ رجل سندى كَانَ يطْلب الحَدِيث فَسَأَلَهُ فِي حَدِيث سُفْيَان ليخرجه لَهُ فَقَالَ لَهُ يحيى إِن كنت مُحْتَاجا قويتك لَا تسخر بِي هَذَا كَانَ بِالْكُوفَةِ يُرِيد ليستأكل بِالْحَدِيثِ لن تنَال مني درهما قَالَ فَانِي مُحْتَاج فَأعْطَاهُ دِينَارا
١٩٦٤ - يحيى بن أبي بكير قَاضِي كرمان كُوفِي ثِقَة روى عَنهُ احْمَد بن حَنْبَل حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا يحيى بن أبي بكير ثَنَا زَائِدَة عَن عَاصِم بن أبي النجُود عَن ذَر عَن عبد الله قَالَ كَانَ أول من أظهر إِسْلَامه سَبْعَة رَسُول الله ﷺ وَأَبُو بكر وعمار وَأمه سميَّة وصهيب وبلال والمقداد فَأَما رَسُول الله ﷺ فَمَنعه الله بِعَمِّهِ أبي طَالب واما أَبُو بكر فَمَنعه الله بقَوْمه واما سَائِرهمْ فاخذهم الْمُشْركُونَ فالبسوهم ادراع الْحَدِيد وصهروهم فِي الشَّمْس فَمَا مِنْهُم انسان الا وَقد واتاهم على مَا أَرَادوا الا بِلَالًا فَإِنَّهُ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفسه فِي الله وَهَان على قومه فاعطوه الْولدَان فاخذوا يطوفون بِهِ فِي شعاب مَكَّة وَهُوَ يَقُول أحد أحد قَالَ الْعجلِيّ كَانَ يخطىء فِي هَذَا الحَدِيث يحيى بن أبي بكير يَقُول عَن زَائِدَة عَن عَاصِم عَن زر وانما رَوَاهُ النَّاس عَن مَنْصُور عَن مُجَاهِد
стр. 651
١٩٦٥ - يحيى بن جَابر الطَّائِي شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٦٦ - يحيى الجابر كُوفِي يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ
١٩٦٧ - يحيى بن الجزار كُوفِي ثِقَة وَكَانَ يتشيع
١٩٦٨ - يحيى بن الْحَارِث الطَّائِي فَارسي من أهل شيراز ثِقَة صَاحب سنة
١٩٦٩ - يحيى بن حسان عَالم بِالْحَدِيثِ كُوفِي ثِقَة مَأْمُون
стр. 652
١٩٧٠ - يحيى بن حُصَيْن كُوفِي ثِقَة
١٩٧١ - يحيى بن حَمَّاد بصرى ثِقَة وَكَانَ من أروى النَّاس عَن أبي عوَانَة
١٩٧٢ - يحيى بن حَمْزَة شَامي ثِقَة وَكَانَ على قَضَاء دمشق
١٩٧٣ - يحيى بن أبي حَيَّة كَانَ يُدَلس لَا بَأْس بِهِ
стр. 653
١٩٧٤ - يحيى بن رَاشد بصرى ثِقَة صَاحب حَدِيث وَأَبوهُ فَارسي ثِقَة
стр. 654
١٩٧٥ - يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة ثِقَة وَكَانَ مِمَّن جمع لَهُ الْفِقْه والْحَدِيث وَكَانَ على قَضَاء الْمَدَائِن ويعد من حفاظ الْكُوفِيّين للْحَدِيث مفتيا ثبتا صَاحب سنة ووكيع إِنَّمَا صنف كتبه على كتب يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة
١٩٧٦ - يحيى بن سعيد بن حَيَّان أَبُو حَيَّان التَّيْمِيّ كُوفِي ثِقَة كَانَ خيارا وَأَبوهُ ثِقَة وَكَانَ يحيى صَالحا مبرزا صَاحب سنة وروى عَن أبي زرْعَة بن عَمْرو بن جرير تَابِعِيّ
١٩٧٧ - يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الْأنْصَارِيّ مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ لَهُ فقه ولي الْقَضَاء وَكَانَ رجلا صَالحا وجده قيس بن قهد من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَسمع يحيى من أنس بن مَالك
стр. 655
١٩٧٨ - يحيى بن سعيد الْقطَّان يكنى أَبَا سعيد بصرى ثِقَة نقى الحَدِيث وَكَانَ لَا يحدث إِلَّا عَن ثِقَة وَهُوَ أثبت فِي سُفْيَان من جمَاعَة ذكرهم
١٩٧٩ - يحيى بن سَلمَة بن كهيل ضَعِيف الحَدِيث وَكَانَ يغلو فِي التَّشَيُّع
١٩٨٠ - يحيى بن سليم الْقرشِي ثِقَة
١٩٨١ - يحيى بن سِيرِين بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٨٢ - يحيى بن طَلْحَة بن عبيد الله تَابِعِيّ ثِقَة روى عَن أَبِيه
١٩٨٣ - يحيى بن عَابس كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 656
١٩٨٤ - يحيى بن عباد السَّعْدِيّ مَجْهُول بِالنَّقْلِ لَا يُقيم الحَدِيث حَدِيثه يدلك على ضعفه
١٩٨٥ - يحيى بن عبد الله بن الأدرع ثِقَة
١٩٨٦ - يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٨٧ - يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 657
١٩٨٨ - يحيى بن عبد الْملك بن حميد بن أبي غنية كوفى ثِقَة رجل صَالح حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ قيل ليحيى بن عبد الْملك بن أبي غنية دَوَاء عَيْنَيْك ترك الْبكاء قَالَ فَمَا جبرهما إِذا
١٩٨٩ - يحيى بن عبيد البهراني كُوفِي ثِقَة
١٩٩٠ - يحيى بن عَمْرو بن سَلمَة كوفى ثِقَة وَأَبوهُ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٩٩١ - يحيى بن أبي عَمْرو السيباني ثِقَة شَامي
١٩٩٢ - يحيى بن عِيسَى ثِقَة سكن الرملة وَكَانَ فِيهِ تشيع
стр. 658
١٩٩٣ - يحيى بن القمطة حجازي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 659
١٩٩٤ - يحيى بن أبي كثير اليمامي ثِقَة حسن الحَدِيث يكنى أَبَا نصر وَكَانَ يعد من أَصْحَاب الحَدِيث وَلم يسمع من عُرْوَة شَيْئا قَالَ الْعجلِيّ قدم مُعَاوِيَة بن سَلام على يحيى بن أبي كثير فَأعْطَاهُ كتابا فِيهِ أَحَادِيث زيد بن سَلام وَلم يقرأه وَلم يسمعهُ مِنْهُ
١٩٩٥ - يحيى بن مُحَمَّد الْجَارِي مدنِي ثِقَة
١٩٩٦ - يحيى بن الْمُهلب أَبُو كُدَيْنَة كُوفِي ثِقَة
١٩٩٧ - يحيى بن معِين من أهل انبار على اثنى عشر فرسخا من بَغْدَاد وَكَانَ أَبوهُ كَاتبا لعبد الله بن مَالك
١٩٩٨ - يحيى بن النَّضر الْأنْصَارِيّ مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 660
١٩٩٩ - يحيى بن وثاب الْأَسدي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ يقرىء أهل الْكُوفَة فِي زَمَانه وَقَرَأَ على عبيد بن نَضْلَة الْخُزَاعِيّ كل يَوْم آيَة حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ وَأمر الْحجَّاج بن يُوسُف بِالْكُوفَةِ أَن لَا يؤم الا عَرَبِيّ فَقَالَ لَهُ قومه قد أَمر الْحجَّاج أَن لَا يؤم إِلَّا عَرَبِيّ فَقَالَ لَيْسَ عَن مثلي نهي أَنا لَاحق بالعرب ثمَّ أَتَى الْحجَّاج فَقَرَأَ فَقَالَ الْحجَّاج من هَذَا قَالُوا هَذَا يحيى بن وثاب قَالَ مَاله قَالُوا أمرت ان لَا يؤم الا عَرَبِيّ فنحاه قومه وَهُوَ مولى فَقَالَ لَيْسَ عَن مثل هَذَا نهيت ليصل بهم فصلى بهم الْفجْر وَالظّهْر وَالْعصر وَالْمغْرب وَالْعشَاء فَلَمَّا سلم قَالَ اطْلُبُوا إِمَامًا غَيْرِي انا مَا أُصَلِّي بكم إِنَّمَا أردْت ان لَا تستبدلوني فاما ان صَار الْأَمر إِلَيّ فلست أُصَلِّي بكم
٢٠٠٠ - يحيى بن يعلى الْمحَاربي ضَعِيف عبد الرَّحْمَن ارْفَعْ مِنْهُ
стр. 661
٢٠٠١ - يحيى أَبُو عبد الله بن يحيى كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 662
٢٠٠٢ - يحيى بن يمَان الْعجلِيّ من كبار أَصْحَاب الثَّوْريّ وَكَانَ ثِقَة جَائِز الحَدِيث متعبدا مَعْرُوفا بِالْحَدِيثِ صَدُوقًا إِلَّا أَنه فلج بِآخِرهِ فَتغير حفظه وَكَانَ فَقِيرا صبورا
(بَاب يزِيد)
٢٠٠٣ - يزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي بصرى ثِقَة
٢٠٠٤ - يزِيد بن الْأَصَم مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة وَهُوَ بن خَالَة بن عَبَّاس خالتهما مَيْمُونَة زوج النَّبِي ﷺ
٢٠٠٥ - يزِيد بن الْبَراء بن عَازِب كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
٢٠٠٦ - يزِيد بن بِلَال بن الْحَارِث الْفَزارِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
٢٠٠٧ - يزِيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ مدنِي أنصارى من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ أَخُو زيد بن ثَابت
стр. 663
٢٠٠٨ - يزِيد بن الْحَارِث بن بِلَال الْفَزارِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة قلت وفى الْحَاشِيَة لَعَلَّه زيد
٢٠٠٩ - يزِيد بن حَازِم بصرى ثِقَة ازدى وَهُوَ مولى حَمَّاد بن زيد من فَوق
٢٠١٠ - يزِيد بن أبي حبيب مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
٢٠١١ - يزِيد بن أبي حَكِيم الْعَدنِي قَالَ يحيى كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْس لم اكْتُبْ عَنهُ شَيْئا
٢٠١٢ - يزِيد بن حميد أَبُو التياح بصرى ثِقَة
стр. 664
٢٠١٣ - يزِيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص الْأَسدي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة روى عَنهُ سماك بن حَرْب
٢٠١٤ - يزِيد بن رَبَاح أَبُو فراس مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
٢٠١٥ - يزِيد بن الرّبيع يكنى أَبَا خَالِد بصرى ثِقَة
٢٠١٦ - يزِيد بن زُرَيْع يكنى أَبَا خَالِد السدُوسِي بصرى ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث
стр. 665
٢٠١٧ - يزِيد بن زِيَاد بن عبيد بن الأبرص الْأَسدي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة روى عَنهُ سماك
٢٠١٨ - يزِيد بن زِيَاد خَال سَالم بن أبي الْجَعْد كوفى ثِقَة
стр. 666
٢٠١٩ - يزِيد بن أبي زِيَاد مولى بنى هَاشم كوفى ثِقَة جَائِز الحَدِيث وَكَانَ بِآخِرهِ يلقن
٢٠٢٠ - يزِيد بن شريك التيمى من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة
٢٠٢١ - يزِيد بن عبد ربه أَبُو الْفضل الْحِمصِي ثِقَة وَكَانَ كيسا
стр. 667
٢٠٢٢ - يزِيد بن عبد الله بن أُسَامَة بن الْهَاد مدنِي ثِقَة وَهُوَ من آل عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد
٢٠٢٣ - يزِيد بن عبد الله أَبُو الْفضل الْحِمصِي ثِقَة وَكَانَ كيسا
٢٠٢٤ - يزِيد بن عبد الله بن الشخير أَبُو الْعَلَاء بصرى ثِقَة أَخُو مطرف وهانى
٢٠٢٥ - يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أذينة أَبُو كثير الْأَعْمَى يمامي تَابِعِيّ ثِقَة
٢٠٢٦ - يزِيد بن أبي عبيد حجازي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 668
٢٠٢٧ - يزِيد بن عَطاء الوَاسِطِيّ مولى أبي عوَانَة جَائِز الحَدِيث وَأَبُو عوَانَة أرفع مِنْهُ
٢٠٢٨ - يزِيد بن عقبَة الْفَزارِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
٢٠٢٩ - يزِيد بن عميرَة الزبيدِيّ شَامي تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين
٢٠٣٠ - يزِيد بن عِيَاض بن جعدبة اللَّيْثِيّ ضَعِيف
٢٠٣١ - يزِيد بن قَتَادَة بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
٢٠٣٢ - يزِيد بن الْقَعْقَاع بن شبْرمَة بن أخى عبد الله بن شبْرمَة روى عَنهُ ثِقَة
٢٠٣٣ - يزِيد بن مردانبة كوفى ثِقَة
٢٠٣٤ - يزِيد بن أبي مَرْيَم الْأنْصَارِيّ شَامي ثِقَة
стр. 669
٢٠٣٥ - يزِيد بن أبي مَرْيَم كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
٢٠٣٦ - يزِيد بن مُعَاوِيَة النَّخعِيّ بابة الرّبيع من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة
٢٠٣٧ - يزِيد بن ميسرَة الْعقيلِيّ بصرى ثِقَة
٢٠٣٨ - يزِيد بن نعيم بن هزال مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 670
٢٠٣٩ - يزِيد بن هَارُون سلمى يكنى أَبَا خَالِد واسطي شَامي ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَكَانَ متعبدا متنسكا حسن الصَّلَاة جدا كَانَ قد عمى يصلى الضُّحَى سِتّ عشرَة رَكْعَة بهَا من الْجَوْدَة غير قَلِيل وَكَانَ متنسكا عابدا توفى سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ
следующие страницы →