Полный текст (800 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 526
٢٥٠٣ - عمر بن الْمُخْتَار الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي يحدث بالأباطيل عَن يُونُس بن عبيد وَغَيره
٢٥٠٤ - عمر بن مُسَافر الْعجلِيّ وَيُقَال ابْن الْمسَاوِر وَيُقَال عَمْرو بَصرِي يروي عَن الْحسن وَأبي جَمْرَة قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير ويتفرد عَن الْأَثْبَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ فَوَجَبَ التنكب عَن رِوَايَته وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه مُنكر وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٢٥٠٥ - عمر بن معن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥٠٦ - عمر بن مغيث وَيُقَال ابْن أبي مغيث قَالَ عَليّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٥٠٧ - عمر بن مُوسَى الْحِمصِي يروي عَن مَكْحُول وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل ذكره إِلَّا على وَجه التَّعَجُّب
٢٥٠٨ - عمر بن مُوسَى بن حَفْص روى عَنهُ عفير بن معدان وَشهد بكذبه
٢٥٠٩ - عمر بن مُوسَى بن سُلَيْمَان أَبُو حَفْص الشَّامي الْبَصْرِيّ عَم الْكُدَيْمِي قَالَ ابْن عدي ضَعِيف يسرق الحَدِيث وَيُخَالف فِي الْأَسَانِيد والضعف على رِوَايَته بَين
стр. 527
٢٥١٠ - عمر بن مُوسَى بن وجيه الوجيهي الْكُوفِي وَيُقَال الشَّامي يروي عَن أبي الزبير وَالزهْرِيّ وَالقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي هُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث متْنا وإسنادا وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير كثيرا فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقد روى عَنهُ يحيى بن يعلى الْأَسْلَمِيّ فَقَالَ عَن عبد الله بن مُوسَى
٢٥١١ - عمر بن مينا عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥١٢ - عمر بن نَافِع الثَّقَفِيّ مولى ابْن عمر قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ مولى ابْن عمر يروي عَن انس قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس
стр. 528
٢٥١٣ - عمر بن نَبهَان الْعَبْدي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَقَتَادَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة صَالح الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ عمر بن نَبهَان يروي عَن أبي ثَعْلَبَة حدث عَنهُ أَبُو الزبير الْمَكِّيّ مَا يعرف فِيهِ قدحا
٢٥١٤ - عمر بن هَارُون أَبُو حَفْص الْبَلْخِي حدث عَن جرير بن عُثْمَان وَالْأَوْزَاعِيّ وَابْن جريج تَركه أَحْمد وَابْن مهْدي وَقَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد غير ثِقَة وَقَالَ عَليّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات المعضلات وَيَدعِي شُيُوخًا لم يرهم
٢٥١٥ - عمر بن الهجنع عَن أبي بكرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥١٦ - عمر بن أبي هَوْذَة الرَّازِيّ يروي عَن ابْن جريج جرحه يحيى بن معِين
٢٥١٧ - عمر بن وَاصل يروي عَن سهل بن عبد الله اتهمه الْخَطِيب بِوَضْع الحَدِيث
٢٥١٨ - عمر بن وَاصل أَبُو وَاصل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
стр. 529
٢٥١٩ - عمر بن الْوَلِيد الشني قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى لَا أعْتَمد عَلَيْهِ وَلَكِن لَا بَأْس بِهِ
٢٥٢٠ - عمر بن يحيى يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢٥٢١ - عمر بن يزِيد أَبُو حَفْص الرفاء يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث [يكذب وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه شَبيه الْمَوْضُوع]
٢٥٢٢ - عمر بن يزِيد النصري الشَّامي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يقلب الاسانيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل
٢٥٢٣ - عمر بن يعلى قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
من اسْمه ((عمرَان))
٢٥٢٤ - عمرَان الْعمي يروي عَن الْحسن قَالَ يحيى الْقطَّان لم يكن بِهِ بأسه لكنه لم يكن من اهل الحَدِيث كتبت عَنهُ أَشْيَاء فرميت بهَا وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط حَتَّى كَانَ لَا يدوي مَا يحدث بِهِ وَقد روى عمرَان الْعمي وَعمْرَان أَبُو الْعَوام وَعمْرَان الْقصير كلهم عَن الْحسن عَن اأنس
стр. 530
٢٥٢٥ - عمرَان بن أبان أَبُو مُوسَى الوَاسِطِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٢٥٢٦ - عمرَان بن خَالِد الْخُزَاعِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت وَابْن سِيرِين قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده
٢٥٢٧ - عمرَان بن دَاور أَبُو الْعَوام الْقطَّان الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَوَثَّقَهُ عَفَّان
٢٥٢٨ - عمرَان بن زِيَاد الْقَسْمَلِي يروي عَن ثَابت قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
٢٥٢٩ - عمرَان بن زيد أَبُو يحيى الْملَائي الطَّوِيل يروي عَن زيد الْعمي وَأبي يحيى القَتَّات قَالَ يحيى لَا يحْتَج بحَديثه
стр. 531
٢٥٣٠ - عمرَان بن أبي طَلْحَة البدوي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥٣١ - عمرَان بن ظبْيَان الْكُوفِي يروي عَن حَكِيم بن سعد روى عَنهُ الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ حَتَّى بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٥٣٢ - عمرَان بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَبُو ثَابت الزُّهْرِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى هُوَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يتفرد بأَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا فَيجب تنكب أخباره
٢٥٣٣ - عمرَان بن أبي ثَابت وَاسم أبي ثَابت عبد الْعَزِيز الزُّهْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث يتَكَلَّم فِيهِ
٢٥٣٤ - عمرَان بن عبد الله الْمعَافِرِي قَالَ يحيى ضَعِيف
٢٥٣٥ - عمرَان بن عِكْرِمَة روى عَنهُ ذُؤَيْب بن عباد قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول
٢٥٣٦ - عمرَان بن عُيَيْنَة أَخُو سُفْيَان قَالَ الرَّازِيّ يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ لَا يحْتَج بِهِ
٢٥٣٧ - عمرَان بن أبي الْفضل عَن نَافِع قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حديثين باطلين مَوْضُوعَيْنِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا تَعَجبا
стр. 532
٢٥٣٨ - عمرَان بن قيس عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥٣٩ - عمرَان بن مُسلم عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث يشبه الْمَجْهُول قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ عمرَان بن مُسلم الْقصير ثِقَة يروي عَن الْحسن
٢٥٤٠ - عمرَان بن وهب الطَّائِي قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف
٢٥٤١ - عمرَان بن يزِيد التغلبي الْكُوفِي روى عَنهُ هَاشم بن الْقَاسِم قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِنَّمَا هُوَ عمرَان بن زيد يكنى أَبَا يحيى
من اسْمه ((عَمْرو))
٢٥٤٢ - عَمْرو ذُو مر الْهَمدَانِي الْكُوفِي يروي عَن عَليّ قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف وَقَالَ ابْن حبَان فِي حَدِيثه الْمَنَاكِير حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٥٤٣ - عَمْرو الْقصير عَن النَّخعِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥٤٤ - عَمْرو بن الْأَزْهَر أَبُو سعيد الْعَتكِي الوَاسِطِيّ قَاضِي جرجان يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره من الْبَصرِيين قَالَ أَحْمد كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث على الثِّقَات وَيَأْتِي بالموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل كتب حَدِيثه وَلَا ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ
стр. 533
٢٥٤٥ - عَمْرو بن بَحر الجاحظ قَالَ ثَعْلَب لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون
٢٥٤٦ - عَمْرو بن أبي بزَّة يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥٤٧ - عَمْرو بن بكر السكْسكِي من أهل الرملة يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَابْن جريح قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الطَّامَّات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٥٤٨ - عَمْرو بن ثَابت بن هُرْمُز أَبُو ثَابت وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ ابْن أبي الْمِقْدَام وَاسم أبي الْمِقْدَام ((هُرْمُز)) كُوفِي يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات
стр. 534
٢٥٤٩ - عَمْرو بن جَابر أَبُو زرْعَة الْحَضْرَمِيّ الْمصْرِيّ يروي عَن جَابر بن عبد الله وَسَهل بن سعد قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب
٢٥٥٠ - عَمْرو بن جَمِيع أَبُو الْمُنْذر وَقيل أَبُو عُثْمَان الْكُوفِي وَقيل الْبَصْرِيّ كَانَ بحلوان قَاضِيا روى عَن الْأَعْمَش قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يتهم بِالْوَضْعِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات والمناكير عَن الْمَشَاهِير لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار
٢٥٥١ - عَمْرو بن جرير أَبُو سعيد البَجلِيّ كُوفِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكذب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٢٥٥٢ - عَمْرو بن الْحصين الْعقيلِيّ الْكلابِي يروي عَن مُعْتَمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِغَيْر حَدِيث مُنكر وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
стр. 535
٢٥٥٣ - عَمْرو بن حكام بن أبي الوضاح أَبُو عُثْمَان الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَحْمد ترك حَدِيثه وَقَالَ عَليّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢٥٥٤ - عَمْرو بن حَمْزَة يروي عَن صَالح المري قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٢٥٥٥ - عَمْرو بن خَالِد أَبُو يُوسُف الْأَعْشَى يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَأبي حَمْزَة الثمالِي وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٢٥٥٦ - عَمْرو بن خَالِد أَبُو خَالِد الْقرشِي الْكُوفِي الوَاسِطِيّ يروي عَن زيد بن عَليّ عَن أُمَامَة كذبه أَحْمد وَيحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ وَكِيع كَانَ فِي جوارنا يضع الحَدِيث فَلَمَّا فطن لَهُ تحول إِلَى وَاسِط وَقَالَ إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ وَأَبُو زرْعَة كَانَ يضع الحَدِيث
٢٥٥٧ - عَمْرو بن خليف أَبُو صَالح الحتاوي وحتاوة قَرْيَة بعسقلان قَالَ ابْن عدي يروي الموضوعات هُوَ الْمُتَّهم بوضعها وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث
٢٥٥٨ - عَمْرو بن دَاوُد روى عَنهُ الْمُعَلَّى بن مَنْصُور قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه مَجْهُول
стр. 536
٢٥٥٩ - عَمْرو بن دِينَار قهرمان آل الزبير أَبُو يحيى الْأَعْوَر الْبَصْرِيّ يروي عَن سَالم بن عبد الله وَنَافِع قَالَ يحيى عَمْرو بن دِينَار قهرمان آل الزبير لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ وَالنَّسَائِيّ والرازي ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد هُوَ شبه الْمَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب كَانَ ينْفَرد بالموضوعات عَن الْأَثْبَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ المُصَنّف قلت ثمَّ آخرَانِ يُقَال لَهما عَمْرو بن دِينَار ثقتان
٢٥٦٠ - عَمْرو بن زِيَاد الْبَاهِلِيّ الْبَغْدَادِيّ روى عَن مَالك بن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ كذابا أفاكا يضع الحَدِيث
٢٥٦١ - عَمْرو بن زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان أَبُو الْحسن الثوباني مولى رَسُول الله ﷺ يحدث عَن بكر بن مُضر وَحَمَّاد بن زيد قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَيحدث بِالْبَوَاطِيل وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ والأزدي يضع الحَدِيث
٢٥٦٢ - عَمْرو بن سعيد الْخَولَانِيّ يروي عَن انس قَالَ ابْن حبَان لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا اعْتِبَارا
٢٥٦٣ - عَمْرو بن أبي سَلمَة أَبُو حَفْص التنيسِي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
стр. 537
٢٥٦٤ - عَمْرو بن شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ يكنى أَبَا إِبْرَاهِيم قَالَ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ كنت إِذا أَتَيْته غطيت رَأْسِي حَيَاء من النَّاس وَقَالَ يحيى بن سعيد هُوَ عندنَا واه وَقَالَ أَحْمد رُبمَا احتججناه وَرُبمَا وَحش فِي الْقلب مِنْهُ شَيْء وَله مَنَاكِير وَقَالَ فِي رِوَايَة لَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ فِي رِوَايَة هُوَ ثِقَة فِي نَفسه إِنَّمَا بلي بِكِتَاب أَبِيه عَن جده وَقَالَ أَبُو زرْعَة إِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ انه روى صحيفَة كَانَت عِنْده وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ سَمِعت عدَّة من اهل الْعلم بِالْحَدِيثِ يذكرُونَ أَن عَمْرو بن شُعَيْب فِيمَا رَوَاهُ عَن سعيد بن الْمسيب وَغَيره فَهُوَ صَدُوق وَمَا رَوَاهُ عَن أَبِيه عَن جده يجب التَّوَقُّف فِيهِ قَالَ المُصَنّف قلت وَإِنَّمَا توقفوا فِيهِ لِأَنَّهُ إِذا قَالَ عَن جده احْتمل أَن يكون مُحَمَّدًا وَذَاكَ لم يلق رَسُول الله ﷺ وَأما إِذا قَالَ عَن جده عبد الله وَسَماهُ كَانَ صَحِيحا وَقد ثَبت بِمَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أَن شعيبا رأى عبد الله وَإِن كَانَ قد أنكر ذَلِك ابْن حبَان
стр. 538
٢٥٦٥ - عَمْرو بن شمر أَبُو عبد الله الْجعْفِيّ الْكُوفِي روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ زائغ كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ واهي الحَدِيث حدث بِأَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لايحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب
٢٥٦٦ - عَمْرو بن شَوْذَب قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ لَا يُسَاوِي شَيْئا
٢٥٦٧ - عَمْرو بن صَالح أَبُو أُميَّة
٢٥٦٨ - وَعَمْرو بن صَالح الْقرشِي روى عَن صُهَيْب بن مهْرَان
٢٥٦٩ - وَعَمْرو بن عبد الرَّحْمَن الْعَسْقَلَانِي عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل
٢٥٧٠ - عَمْرو بن عبد الْجَبَّار السنجاري يكنى أَبَا مُعَاوِيَة قَالَ ابْن عدي روى عَن عَمه عُبَيْدَة بن حسان مَنَاكِير وَله احاديث غير مَحْفُوظَة
٢٥٧١ - عَمْرو بن عبد الْغفار الْفُقيْمِي الْكُوفِي عَن الْأَعْمَش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي كَانُوا يَتَّهِمُونَهُ بِأَنَّهُ يضع فِي فَضَائِل أهل الْبَيْت ومثالب غَيرهم
стр. 539
٢٥٧٢ - عَمْرو بن عبد الله أَبُو الأسو الصَّنْعَانِيّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عَمْرو برق روى عَنهُ معمر قَالَ يحيى لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ وَزعم هِشَام القَاضِي أَنه لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢٥٧٣ - عَمْرو بن عبد الله أَبُو هَارُون النمري قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا
٢٥٧٤ - عَمْرو بن عبيد بن بَاب أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن قَالَ أَيُّوب وَيُونُس كَانَ يكذب فِي الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد كَانَ يكذب على الْحسن قَالَ عَليّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَلَا نرى الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ عَمْرو من اهل الْوَرع وَالْعِبَادَة إِلَى ان أحدث مَا احدث فاعتزل مجْلِس الْحسن وَجَمَاعَة مَعَه فسموا (الْمُعْتَزلَة)) وَكَانَ يشْتم الصَّحَابَة ويكذب فِي الحَدِيث وهما لَا تعمدا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف قَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من فِي الحَدِيث اسْمه (عَمْرو بن عبيد) خَمْسَة لَيْسَ فيهم من طعن فِيهِ غير هَذَا
٢٥٧٥ - عَمْرو بن عُثْمَان الرقي قَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث
стр. 540
٢٥٧٦ - عَمْرو بن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢٥٧٧ - عَمْرو بن أبي روق عَطِيَّة بن الْحَارِث قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢٥٧٨ - عَمْرو بن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥٧٩ - عَمْرو بن أبي عَمْرو وَاسم أبي عَمْرو ميسرَة مولى الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب مكنى أَبَا عُثْمَان يروي عَن الْمطلب قَالَ يحيى لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَلَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ أَحْمد مَا بِهِ بَأْس عَمْرو بن أبي عَمْرو واسْمه ميسرَة أَبُو عُثْمَان مولى الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب المَخْزُومِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِالْقَوِيّ كَانَ مَالك يستضعفه وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَذَلِكَ قَالَ أَحْمد
٢٥٨٠ - عَمْرو بن عون بن تَمِيم الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥٨١ - عَمْرو بن فائد أَبُو عَليّ الأسواري الْبَصْرِيّ يروي عَن مطر الْوراق قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
стр. 541
٢٥٨٢ - عَمْرو بن الْقَاسِم بن حبيب أَبُو عَليّ التمار الْكُوفِي قَالَ ابْن عدي ضَعِيف
٢٥٨٣ - عَمْرو بن قيس بن يسير بن عَمْرو الْكُوفِي الْكِنْدِيّ قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن عقدَة ثِقَة وَقَالَ المصتف وَقلت جملَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث (عَمْرو بن قيس) خَمْسَة وَلَيْسَ فيهم من طعن فِيهِ غير هَذَا
٢٥٨٤ - عَمْرو بن كَعْب الْمعَافِرِي عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥٨٥ - عَمْرو بن مَالك النكري الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَيسْرق الحَدِيث ضعفه أَبُو يعلى الْموصِلِي
٢٥٨٦ - عَمْرو بن مَالك بن عُثْمَان الوَاسِطِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لم يكن بصدوق
٢٥٨٧ - عَمْرو بن مجمع بن سُلَيْمَان أَبُو المندر الْكِنْدِيّ السكونِي حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا متْنا
٢٥٨٨ - عَمْرو بن مُحَمَّد عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥٨٩ - عَمْرو بن مُحَمَّد الأعسم يروي عَن سُلَيْمَان بن أَرقم قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَيَضَع أسامي الْمُحدثين لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث
стр. 542
٢٥٩٠ - عَمْرو بن مَرْزُوق كَانَ يحيى بن سعيد لَا يرضاه فِي الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ تكلمُوا فِي حَدِيثه
٢٥٩١ - عَمْرو بن مُسلم الجندي عَن طَاوس ضعفه احْمَد وَيحيى قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ ثَلَاثَة أخر كل مِنْهُم اسْمه عَمْرو بن مُسلم لم يطعن فيهم
٢٥٩٢ - عَمْرو بن مَنْصُور الشَّرْقِي عَن الشّعبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٢٥٩٣ - عَمْرو بن مهْرَان الْخصاف السرقطي روى عَن الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا الصيقل قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٢٥٩٤ - عَمْرو بن نصر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٥٩٥ - عَمْرو بن النُّعْمَان الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث
٢٥٩٦ - عَمْرو بن هَاشم أَبُو مَالك الْجَنبي الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد صَدُوق وَلم يكن صَاحب حَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد ويروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ
стр. 543
٢٥٩٧ - عَمْرو بن هرم قَالَ يحيى الْقطَّان ضَعِيف
٢٥٩٨ - عَمْرو بن وَاقد الدِّمَشْقِي النصري مولى قُرَيْش يروي عَن يُونُس بن ميسرَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو مسْهر ودحيم لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد ويروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك
٢٥٩٩ - عَمْرو بن أبي الْوَلِيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٦٠٠ - عَمْرو بن وهب بن عُثْمَان الْقرشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث
٢٦٠١ - عَمْرو بن يحيى بن عَمْرو بن سَلمَة قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة لم يكن بمرضي
٢٦٠٢ - عَمْرو بن يزِيد أَبُو بردة التَّمِيمِي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
стр. 544
٢٦٠٣ - عَمْرو بن يُوسُف مولى عُثْمَان
٢٦٠٤ - وَعَمْرو بن أبي يُوسُف عَن مُعَاوِيَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
من اسْمه ((عُمَيْر))
٢٦٠٥ - عُمَيْر بن إِسْحَاق أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ يروي ابْن عون قَالَ يحيى بن سعيد لم يكن لَا يُسَاوِي حَدِيثه شَيْئا لكنه يكْتب حَدِيثه
٢٦٠٦ - عُمَيْر بن سعيد يروي عَن عَليّ ﵇ قَالَ يحيى بن سعيد لم يكن مِمَّن يعْتَمد عَلَيْهِ
٢٦٠٧ - عُمَيْر بن سُوَيْد قَالَ ابْن حبَان يروي عَن انس بن مَالك مَا لَيْسَ من حَدِيث الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِنَّمَا هُوَ (عمر بن سُوَيْد)
٢٦٠٨ - عُمَيْر بن عبد الحميد الْحَنَفِيّ قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف
٢٦٠٩ - عُمَيْر بن عمرَان بن الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن حَفْص بن غياث قَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل عَن الثِّقَات الضعْف على رِوَايَته بَين
стр. 545
[من اسْمه ((عميرَة)) ]
٢٦١٠ - هعميرة بن كوهان عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((عَنْبَسَة))
٢٦١١ - عَنْبَسَة بن الْأَزْهَر أَبُو يحيى الشَّيْبَانِيّ قَالَ الرَّازِيّ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ
٢٦١٢ - عَنْبَسَة بن أبي رائطة الغنوي قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ هُوَ ضَعِيف
٢٦١٣ - عَنْبَسَة بن زيد بن أسلم قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف
٢٦١٤ - عنبسه بن سعيد أَخُو أبي الرّبيع السمان يروي عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث يَأْتِي بالطامات وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده
٢٦١٥ - عَنْبَسَة بن سعيد الْبَصْرِيّ عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٢٦١٦ - عَنْبَسَة بن سعيد بن غنم الْكلابِي يروي عَن مَكْحُول قَالَ أَبُو زرْعَة أَحَادِيثه مُنكرَة
٢٦١٧ - عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَنْبَسَة بن سعيد بن الْعَاصِ الْقرشِي بَصرِي يروي عَن الْحسن وَمُحَمّد بن راذان قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ البُخَارِيّ والعقيلي تَرَكُوهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ صَاحب أَشْيَاء مَوْضُوعَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب
стр. 546
٢٦١٨ - عَنْبَسَة بن أبي عَمْرو قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول
٢٦١٩ - عَنْبَسَة بن مهْرَان الْحداد الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الزُّهْرِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه
٢٦٢٠ - عَنْبَسَة بن هُبَيْرَة الطَّائِي عَن عِكْرِمَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((الْعَوام))
٢٦٢١ - الْعَوام بن جوَيْرِية يروي عَن الْحسن قَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات على صَلَاح فِيهِ كَانَ يهم وَيَأْتِي بالشَّيْء على التَّوَهُّم لَا التعمد فَلَا يحْتَج بِهِ
٢٦٢٢ - الْعَوام بن حَمْزَة الْمَازِني قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء قَالَ أَحْمد لَهُ احاديث مَنَاكِير
٢٦٢٣ - الْعَوام بن سُلَيْمَان الْمُزنِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٦٢٤ - والعوام بن عبد الْغفار يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢٦٢٥ - الْعَوام بن أبي الْعَوام
٢٦٢٦ - الْعَوام بن المقطع قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
стр. 547
[من اسْمه ((عوبد)) ]
٢٦٢٧ - عوبد بن أبي عمرَان الْجونِي بَصرِي يروي عَن أَبِيه وَاسم أبي عمرَان عبد الْملك بن حبيب قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان انْفَرد عَن أَبِيه بِمَا لَيْسَ من حَدِيثه توهما فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
من اسْمه ((عون))
٢٦٢٨ - عون ابو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن أبي مُوسَى قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٦٢٩ - عون بن عمَارَة الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف الحَدِيث
٢٦٣٠ - عون بن عَمْرو الْقَيْسِي وَيُقَال فِيهِ عون أَبُو عَمْرو أَخُو ريَاح الزَّاهِد قَالَ يحيى لَا شَيْء
من اسْمه ((عِيَاض))
٢٦٣١ - عِيَاض بن عبد الله الْقرشِي الفِهري قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي
٢٦٣٢ - عِيَاض بن زيد الْكلابِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((عِيسَى))
٢٦٣٣ - عِيسَى الْملَائي يروي عَن عَليّ بن الْحُسَيْن قَالَ الْأَزْدِيّ تَرَكُوهُ
стр. 548
٢٦٣٤ - عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي الْكُوفِي عَن أبي إِسْحَاق قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف
٢٦٣٥ - عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن جَعْفَر بن البرقان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٢٦٣٦ - عِيسَى بن الْأَشْعَث قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٦٣٧ - عِيسَى بن جَارِيَة يروي عَن يَعْقُوب القمي قَالَ يحيى عِنْده احاديث مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢٦٣٨ - عِيسَى بن خشنام أَبُو مُوسَى المدائيني يعرف بأترجة حدث عَن أَحْمد بن سَلمَة الْمَدَائِنِي حَدِيثا مُنْكرا قَالَه أَبُو بكر الْخَطِيب
٢٦٣٩ - عِيسَى بن أبي رزين الثمالِي وَاسم أبي رزين رَاشد قَالَ أَبُو زرْعَة مَجْهُول
٢٦٤٠ - عِيسَى بن بن سعيد أَبُو عمار قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٦٤١ - عِيسَى بن سُلَيْمَان بن دِينَار أَبُو طيبَة الدَّارمِيّ الْجِرْجَانِيّ سمع جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ يحيى ضَعِيف
٢٦٤٢ - عِيسَى بن سِنَان الْكُوفِي روى عَنهُ لَيْث قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث
стр. 549
٢٦٤٣ - عِيسَى بن سوَادَة بن الْجَعْد النَّخعِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف
٢٦٤٤ - عِيسَى بن شُعَيْب الْبَصْرِيّ يروي عَن مطر الْوراق قَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ فَاسْتحقَّ التّرْك
٢٦٤٥ - عِيسَى بن صَدَقَة أَبُو مُحرز وَيُقَال ابْن عباد بن صَدَقَة يروي عَن جميد وَعبد الحميد بن امية عَن انس وَأَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ يَقُول صَدَقَة بن أُميَّة عَن أنس قَالَ أَبُو الْوَلِيد والرازي هُوَ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِمَا يروه
٢٦٤٢ - عِيسَى بن طهْمَان أَبُو لَيْث الْكُوفِي قَالَ ابْن حبَان يتفرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن أنس لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ
٢٦٤٧ - عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْأَشْعَرِيّ يروي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٢٦٤٨ - عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن الحكم بن النُّعْمَان بن بشير قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث مَجْهُول
٢٦٤٩ - عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن فَرْوَة أَبُو عباد الرزقي الْمَدِينِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف شَبيه بالمتروك وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك
стр. 550
٢٦٥٠ - عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْقرشِي الْعَسْقَلَانِي يروي عَن الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ ابْن عدي ضَعِيف يسرق الحَدِيث
٢٦٥١ - عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب كُوفِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه عَن آبَائِهِ مَوْضُوعَة وَقَالَ يهم ويخطئ فَبَطل الأحتجاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ عِيسَى هَذَا يُقَال لَهُ (مبارك) وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث
٢٦٥٢ - عِيسَى بن عون بن عَمْرو قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٦٥٣ - عِيسَى بن أبي عِيسَى وَاسم أبي عِيسَى مَا هان أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ يروي عَن الشّعبِيّ وَعَطَاء وَنَافِع قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ كَانَ ثِقَة وَقَالَ مرّة كَانَ يخلط وَقَالَ يحيى مرّة هُوَ ثِقَة وَقَالَ مرّة يكْتب حَدِيثه إِلَّا [أَنه] يخطيء وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ مرّة صَالح الحَدِيث وَقَالَ الفلاس سيء الْحِفْظ وَقَالَ أَبُو زرْعَة يهم كثيرا وَقَالَ ابْن حبَان يتفرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير
٢٦٥٤ - عِيسَى بن أبي عِيسَى الحناط وَيُقَال الْخياط والخياط كَانَ فِي أَوله خياطا ثمَّ صَار حناطا ثمَّ صَار يَبِيع الْخبط وَاسم أبي عِيسَى ميسرَة مدنِي
стр. 551
يروي عَن نَافِع وَالشعْبِيّ وَأبي الزِّنَاد وَقد فرق بَينهمَا البُخَارِيّ فجعلهما اثْنَيْنِ فَقَالَ (عِيسَى بن ميسرَة) وَقَالَ بعده (عِيسَى بن أبي عِيسَى) وهما وَاحِد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ عِيسَى بن أبي عِيسَى بن ميسرَة وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ هُوَ مَتْرُوك قَالَ أَحْمد لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ سيء الْحِفْظ والفهم فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث (عِيسَى بن أبي عِيسَى) عشرَة مَا عرفنَا أَنه طعن إِلَّا فِي هَذَا
٢٦٥٥ - عِيسَى بن قرطاس الْكُوفِي يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٦٥٦ - عِيسَى بن مُحَمَّد الْقرشِي عَن ابْن أبي ملكية قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٦٥٧ - عِيسَى بن مُسلم الصفار قَالَ الْخَطِيب يعرف ب ((الْأَحْمَر)) حدث عَن مَالك وَحَمَّاد بن زيد وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش أَحَادِيث مُنكرَة روى عَن ابْنه مُسلم ومطير الْكُوفِي
٢٦٥٨ - عِيسَى بن مُسلم الطهوي أَبُو دَاوُد عَن شريك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين
стр. 552
٢٦٥٩ - عِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ الْكُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار وَلَا يعلم ويخطيء وَلَا يفهم حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج
٢٦٦٠ - عِيسَى بن معمر مولى جَابر يروي عَنهُ عطاف بن خَالِد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٢٦٦١ - عِيسَى بن مهْرَان أَبُو مُوسَى المستعطف روى عَنهُ ابْن جرير الطَّبَرِيّ قَالَ ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة مَنَاكِير وَهُوَ محترف فِي الرَّفْض وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ رجل سوء وَله مَذْهَب سوء يُشِير إِلَى الرَّفْض وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عِيسَى بن مهْرَان كَذَّاب
٢٦٦٢ - عِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا شَيْء
٢٦٦٣ - عِيسَى بن مُوسَى أَبُو مُحَمَّد قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف
стр. 553
٢٦٦٤ - عِيسَى بن مَيْمُون أَبُو سَلمَة الْخَواص وَقيل أَبُو يحيى مديني ويروي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَالسُّديّ قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب
٢٦٦٥ - عِيسَى بن مَيْمُون الْقرشِي الْمَدِينِيّ مولى الْقَاسِم بن مُحَمَّد روى عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد والقرظي قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يحْتَج بروايته قَالَ ابْن مهْدي استعديت عَلَيْهِ فَقلت مَا هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي تحدث عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة فَقَالَ لَا أَعُود قَالَ المُصَنّف وَرُبمَا ظن ظان أَنه وَالَّذِي قبله وَاحِد وَقد ذكرهمَا أَبُو حَاتِم ابْن حبَان اثْنَيْنِ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخرَانِ يُقَال لَهما عِيسَى بن مَيْمُون لم يقْدَح فيهمَا
٢٦٦٦ - عِيسَى بن يزْدَاد قَالَ يحيى لَا يعرف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ وَأَبوهُ مَجْهُولَانِ
٢٦٦٧ - عِيسَى بن يزِيد بن بكر بن دَاب أَبُو الْوَلِيد يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ خَالِد الْأَحْمَر يضع الحَدِيث
стр. 554
حرف الْغَيْن
٢٦٦٨ - غَازِي بن عَامر يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن مغرى قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ مَعْرُوف بِالْكَذِبِ
٢٦٦٩ - غاضرة بن عُرْوَة الْبَصْرِيّ قَالَ عَليّ الْمَدِينِيّ هُوَ مَجْهُول
٢٦٧٠ - غَالب بن حبيب الْيَشْكُرِي يكنى أَبَا غَالب يروي عَن الْعَوام بن حَوْشَب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَكثر ذَلِك فِي رِوَايَته فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٦٧١ - غَالب بن خطَّاف الْقطَّان يروي عَن الْأَعْمَش حَدِيث ((شهد الله)) وَهُوَ حَدِيث معضل قَالَ ابْن عدي الضعْف على حَدِيثه بَين
стр. 555
٢٦٧٢ - غَالب بن عبيد الله الْعقيلِيّ الْجَزرِي يروي عَن عَطاء قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَا يحل أَن يرْوى عَنهُ الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي المعضلات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٦٧٣ - غَالب بن فائد يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه
٢٦٧٤ - غَالب بن قرَان الْهُذلِيّ روى عَنهُ نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول ضَعِيف
٢٦٧٥ - غَالب بن هِلَال التِّرْمِذِيّ يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٢٦٧٦ - غَانِم بن الْأَحْوَص الْحِجَازِي عَن أبي صَالح السمان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٦٧٧ - غَزوَان بن يُوسُف الْمَازِني العامري الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن قَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات سقط الِاحْتِجَاج بِمَا يرويهِ
стр. 556
من اسْمه ((غَسَّان))
٢٦٧٨ - غَسَّان بن أبان بن الأرقم بن كلاب أَبُو روح الْحَنَفِيّ اليمامي قَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٢٦٧٩ - غَسَّان بن الرّبيع يروي عَن قيس بن الرّبيع قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢٦٨٠ - غَسَّان بن عبيد بن عبد الرَّحْمَن الْموصِلِي يروي عَن ابْن أبي ذِئْب وَعِكْرِمَة بن عمار قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل كتبنَا عَنهُ وحرقنا حَدِيثه مُنْذُ حِين
٢٦٨١ - غَسَّان بن عمر أَبُو الْهُذيْل الْعجلِيّ عَن الثَّوْريّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
٢٦٨٢ - غَسَّان بن عَوْف الْبَصْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٢٦٨٣ - غَسَّان بن مَالك أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي بَين فِي حَدِيثه الْإِنْكَار
٢٦٨٤ - غَسَّان بن ناقد عَن أبي الْأَشْهب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ فِي الْقَدَرِيَّة حَدِيث بَاطِل
من اسْمه ((غطيف))
٢٦٨٥ - غطيف الْجَزرِي وَيُقَال الطَّائِي ويروي عَن الْقَاسِم بن مَالك الْمُزنِيّ فَيَقُول روح بن غطيف وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث مَتْرُوك
стр. 557
٢٦٨٦ - غطيف بن أعين الْكُوفِي يروي عَن مُصعب بن سعد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢٦٨٧ - غنيم بن سَالم يروي عَن أنس قَالَ ابْن حبَان روى الْعَجَائِب لَا يحْتَج بِهِ
٢٦٨٨ - غورك بن الخضرم السَّعْدِيّ أَبُو عبد الله قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف جدا
من اسْمه ((غياث))
٢٦٨٩ - غياث بن إِبْرَاهِيم أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ الْكُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة كَانَ كذابا وَقَالَ السَّعْدِيّ وَابْن حبَان يضع الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا تحل الرِّوَايَة [عَنهُ]
١٦٩٠ - غياث بن كَلوب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَهُ نُسْخَة عَن مطرف بن سَمُرَة لَا يعرف إِلَّا بِهِ وَهُوَ ضَعِيف
٢٦٩١ - غيلَان بن أبي غيلَان مولى لآل عُثْمَان بن عَفَّان روى عَن يَعْقُوب بن عتبَة قَالَ ابْن حبَان كَانَ دَاعِيَة إِلَى الْقدر وصلب بِالشَّام وَلَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
// كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين
//
стр. 558
حرف الْفَاء
٢٦٩٢ - فائد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الورقاء الْكُوفِي الْعَطَّار يروي عَن ابْن أبي أوفى قَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يشْتَغل بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
من اسْمه ((فرات))
٢٦٩٣ - فرات بن الْأَحْنَف وَيُقَال لَهُ فرات بن أبي يحيى روى عَن أَبِيه قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٦٩٤ - فرات بن زُهَيْر قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك مَا لم يروه قطّ لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٢٦٩٥ - فرات بن السَّائِب أَبُو سُلَيْمَان وَقيل أَبُو الْمُعَلَّى الْجَزرِي يروي عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث تَرَكُوهُ وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَقَالَ السَّعْدِيّ والرازي وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
стр. 559
٢٦٩٦ - فرات بن سليم يروي عَن عَمْرو بن عَاتِكَة قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يَأْتِي بِمَا لَا يشك انه مَعْمُول
٢٦٩٧ - فرات بن أبي الْفُرَات الْقرشِي الْبَصْرِيّ يروي عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء قَالَ ابْن عدي الضعْف على رواياته بَين قَالَ الرَّازِيّ صَدُوق لَا بَأْس بِهِ
٢٦٩٨ - فرج بن فضَالة أَبُو فضَالة الشَّامي الْحِمصِي يروي عَن يحيى بن سعيد النصاري قَالَ يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيلْزق الْمُتُون الْوَاهِيَة بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٦٩٩ - الفرزدق بن غَالب الشَّاعِر بكنى أَبَا فراس يروي عَن ابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة قَالَ ابْن حبَان كَانَ هتاكا للحرم وقذافا للمحصنات فَتجب مجانبة رِوَايَته
٢٧٠٠ - فرقد بن يَعْقُوب أَبُو يَعْقُوب السبخي يروي عَن الْحسن وَمرَّة وَسَعِيد بن جُبَير قَالَ أَيُّوب لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَت فِيهِ غَفلَة ورداءة حفظ فَكَانَ يرفع الْمُرْسل وَهُوَ لَا يعلم ويسند الْمَوْقُوف من حَيْثُ لَا يفهم فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَحْمد هُوَ رجل صَالح وَلَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ يحيى ثِقَة
стр. 560
٢٧٠١ - قروة بن يُونُس الْكلابِي يروي عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمثنى قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٢٧٠٢ - فضَالة بن جُبَير أَبُو المهنى أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة قَالَه ابْن عدي وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أبي أُمَامَة مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
من اسْمه ((فضَالة))
٢٧٠٣ - فضَالة الشحام قَالَ الْأَزْدِيّ لم يكن يعقل مَا يحدث فضَالة الشحام الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء وَطَاوُس وَالْحسن قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير
стр. 561
٢٧٠٤ - فضَالة بن حُصَيْن أَبُو مُعَاوِيَة الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم قَالَ الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث
٢٧٠٥ - فضَالة بن دِينَار قَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث
٢٧٠٦ - فضَالة بن مفضل بن فضَالة الْمصْرِيّ أَبُو ثوابة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لم يكن بِأَهْل أَن يكْتب عَنهُ
من اسْمه ((الْفضل))
٢٧٠٧ - الْفضل أَبُو مُحَمَّد عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٧٠٨ - الْفضل بن دلهم الْبَصْرِيّ مولى لبني تيم يروي عَن الْحسن قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا
٢٧٠٩ - الْفضل بن سَلام الْبَصْرِيّ يروي عَن مُعَاوِيَة بن حَفْص وَلم يكن أَهلا أَن يحمل عَنهُ
٢٧١٠ - الْفضل بن صَالح يروي عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه
стр. 562
٢٧١١ - الْفضل بن عبد الله بن مَسْعُود أَبُو الْعَبَّاس الْيَشْكُرِي وَيُقَال لَهُ ابْن حرم من اهل هراة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٢٧١٢ - الْفضل بن عبيد الله أَبُو الْعَبَّاس الْحِمْيَرِي الاستراباذي يروي عَن احْمَد بن حَنْبَل كَانَ يرْمى بِالْكَذِبِ
٢٧١٣ - الْفضل بن عِيسَى بن أبان أَبُو عِيسَى الرقاشِي بَصرِي خَال مُعْتَمر وَابْن أبي يزِيد الرقاشِي قَالَ أَبُو أَيُّوب لَو ولد الْفضل أخرس كَانَ خيرا لَهُ وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة لَا شَيْء وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ يحيى رجل سوء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
٢٧١٤ - الْفضل بن عَطِيَّة الْمروزِي يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَسَالم قَالَ الفلاس وَابْن عدي ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٧١٥ - الْفضل بن غَانِم أَبُو عَليّ الْخُزَاعِيّ روى عَن مَالك قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٧١٦ - الْفضل بن مُبشر أَبُو بكر الْمَدِينِيّ روى عَن خَالِد قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين
стр. 563
٢٧١٧ - الْفضل بن مؤتمر الْعَتكِي عَن أبي الْخلال
٢٧١٨ - وَالْفضل بن مُحرز الْخُزَاعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٢٧١٩ - الْفضل بن مُحَمَّد الْعَطَّار عَن مُصعب بن سعد عَن زُهَيْر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَيَضَع الحَدِيث
٢٧٢٠ - الْفضل بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحَارِث بن سُلَيْمَان أَبُو الْعَبَّاس الْبَاهِلِيّ الْأَنْطَاكِي الأحدب قَالَ ابْن عدي وصل أَحَادِيث وسرق أَحَادِيث وَزَاد فِي الْمُتُون
٢٧٢١ - الْفضل بن الْمُخْتَار أَبُو سهل الْبَصْرِيّ عَن ابْن أبي ذِئْب قَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث مُنكرَة وعامتها لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَأَحَادِيثه مُنكرَة يحدث بالأباطيل قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث جدا
٢٧٢٢ - الْفضل بن موفق الْكُوفِي يروي عَن مسعر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يروي أَحَادِيث من زَعمه
٢٧٢٣ - الْفضل بن مَيْمُون أَبُو سَلمَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
стр. 564
من اسْمه ((فُضَيْل)
٢٧٢٤ - فُضَيْل [بن] خديج روى عَن مولى الأشتر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول روى عَنهُ رجل مَتْرُوك
٢٧٢٥ - فُضَيْل بن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان النميري الْبَصْرِيّ يروي عَن مُوسَى بن عقبَة وَأبي حَازِم قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٧٢٦ - فُضَيْل بن مَرْزُوق الرقاشِي الْكُوفِي يروي عَن عَطِيَّة قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان يخطيء على الثِّقَات ويروي عَن عَطِيَّة الموضوعات
٢٧٢٧ - فُضَيْل بن والان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 565
من اسْمه ((فطر))
٢٧٢٨ - فطر بن حَمَّاد بن وَاقد الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٧٢٩ - فطر بن خَليفَة قَالَ السَّعْدِيّ زائغ غير ثِقَة وَقَالَ يحيى يكْتب حَدِيثه
٢٧٣٠ - فطر بن مُحَمَّد الْعَطَّار الأحدب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدثونا عَنهُ وَهُوَ كَذَّاب
٢٧٣١ - فليج بن سُلَيْمَان أَبُو يحيى الْمَدِينِيّ يروي عَن نَافِع قَالَ يحيى لَيْسَ بِقَوي وَلَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ فِي رِوَايَة ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَقد أخرج عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه
من اسْمه ((فَهد))
٢٧٣٢ - فَهد بن حَيَّان أَبُو زيد الْبَصْرِيّ يروي عَن شُعْبَة وَعمْرَان الْقطَّان قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
следующие страницы →