Полный текст (800 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.
стр. 561
٢٧٠٤ - فضَالة بن حُصَيْن أَبُو مُعَاوِيَة الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم قَالَ الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث
٢٧٠٥ - فضَالة بن دِينَار قَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث
٢٧٠٦ - فضَالة بن مفضل بن فضَالة الْمصْرِيّ أَبُو ثوابة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لم يكن بِأَهْل أَن يكْتب عَنهُ
من اسْمه ((الْفضل))
٢٧٠٧ - الْفضل أَبُو مُحَمَّد عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٧٠٨ - الْفضل بن دلهم الْبَصْرِيّ مولى لبني تيم يروي عَن الْحسن قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا
٢٧٠٩ - الْفضل بن سَلام الْبَصْرِيّ يروي عَن مُعَاوِيَة بن حَفْص وَلم يكن أَهلا أَن يحمل عَنهُ
٢٧١٠ - الْفضل بن صَالح يروي عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه
стр. 562
٢٧١١ - الْفضل بن عبد الله بن مَسْعُود أَبُو الْعَبَّاس الْيَشْكُرِي وَيُقَال لَهُ ابْن حرم من اهل هراة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٢٧١٢ - الْفضل بن عبيد الله أَبُو الْعَبَّاس الْحِمْيَرِي الاستراباذي يروي عَن احْمَد بن حَنْبَل كَانَ يرْمى بِالْكَذِبِ
٢٧١٣ - الْفضل بن عِيسَى بن أبان أَبُو عِيسَى الرقاشِي بَصرِي خَال مُعْتَمر وَابْن أبي يزِيد الرقاشِي قَالَ أَبُو أَيُّوب لَو ولد الْفضل أخرس كَانَ خيرا لَهُ وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة لَا شَيْء وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ يحيى رجل سوء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
٢٧١٤ - الْفضل بن عَطِيَّة الْمروزِي يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَسَالم قَالَ الفلاس وَابْن عدي ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٧١٥ - الْفضل بن غَانِم أَبُو عَليّ الْخُزَاعِيّ روى عَن مَالك قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٧١٦ - الْفضل بن مُبشر أَبُو بكر الْمَدِينِيّ روى عَن خَالِد قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين
стр. 563
٢٧١٧ - الْفضل بن مؤتمر الْعَتكِي عَن أبي الْخلال
٢٧١٨ - وَالْفضل بن مُحرز الْخُزَاعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٢٧١٩ - الْفضل بن مُحَمَّد الْعَطَّار عَن مُصعب بن سعد عَن زُهَيْر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَيَضَع الحَدِيث
٢٧٢٠ - الْفضل بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحَارِث بن سُلَيْمَان أَبُو الْعَبَّاس الْبَاهِلِيّ الْأَنْطَاكِي الأحدب قَالَ ابْن عدي وصل أَحَادِيث وسرق أَحَادِيث وَزَاد فِي الْمُتُون
٢٧٢١ - الْفضل بن الْمُخْتَار أَبُو سهل الْبَصْرِيّ عَن ابْن أبي ذِئْب قَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث مُنكرَة وعامتها لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَأَحَادِيثه مُنكرَة يحدث بالأباطيل قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث جدا
٢٧٢٢ - الْفضل بن موفق الْكُوفِي يروي عَن مسعر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يروي أَحَادِيث من زَعمه
٢٧٢٣ - الْفضل بن مَيْمُون أَبُو سَلمَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
стр. 564
من اسْمه ((فُضَيْل)
٢٧٢٤ - فُضَيْل [بن] خديج روى عَن مولى الأشتر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول روى عَنهُ رجل مَتْرُوك
٢٧٢٥ - فُضَيْل بن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان النميري الْبَصْرِيّ يروي عَن مُوسَى بن عقبَة وَأبي حَازِم قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٧٢٦ - فُضَيْل بن مَرْزُوق الرقاشِي الْكُوفِي يروي عَن عَطِيَّة قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان يخطيء على الثِّقَات ويروي عَن عَطِيَّة الموضوعات
٢٧٢٧ - فُضَيْل بن والان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 565
من اسْمه ((فطر))
٢٧٢٨ - فطر بن حَمَّاد بن وَاقد الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٧٢٩ - فطر بن خَليفَة قَالَ السَّعْدِيّ زائغ غير ثِقَة وَقَالَ يحيى يكْتب حَدِيثه
٢٧٣٠ - فطر بن مُحَمَّد الْعَطَّار الأحدب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدثونا عَنهُ وَهُوَ كَذَّاب
٢٧٣١ - فليج بن سُلَيْمَان أَبُو يحيى الْمَدِينِيّ يروي عَن نَافِع قَالَ يحيى لَيْسَ بِقَوي وَلَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ فِي رِوَايَة ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَقد أخرج عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه
من اسْمه ((فَهد))
٢٧٣٢ - فَهد بن حَيَّان أَبُو زيد الْبَصْرِيّ يروي عَن شُعْبَة وَعمْرَان الْقطَّان قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
стр. 566
٢٧٣٣ - فَهد بن عَوْف أَبُو ربيعَة العامري قَالَ عَليّ كَذَّاب وَكَانَ يَقُول ذهب الفهدان فَهد بن حَيَّان وفهد بن عَوْف
٢٧٣٤ - فياض بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ الرزاي مَجْهُول
٢٧٣٥ - الْفَيْض بن وثيق بن عبد الله كَذَّاب خَبِيث
стр. 567
حرف الْقَاف
٢٧٣٦ - قَابُوس بن أبي ظبْيَان الْجَنبي الْكُوفِي وَاسم أبي ظبْيَان خضير بن جُنْدُب قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ يتفرد عَن أَبِيه بِمَا لَا أصل لَهُ وَرُبمَا رفع الْمُرْسل وَأسْندَ الْمَوْقُوف وَأَبوهُ ثِقَة وَكَانَ يحيى بن معِين شَدِيد الْحمل على قَابُوس
من اسْمه ((قَاسم))
٢٧٣٧ - الْقَاسِم أَبُو نوح الْأنْصَارِيّ عَن ابْن الْمسيب
٢٧٣٨ - وَالقَاسِم الْكِتَابِيّ عَن ابْن الْمسيب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
стр. 568
٢٧٣٩ - قَاسم بن إِبْرَاهِيم الْمَلْطِي يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ مَشْهُورا بِوَضْع الحَدِيث
٢٧٤٠ - قَاسم بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عمار الْهَاشِمِي الْكُوفِي يروي عَن الْفضل بن دُكَيْن قَالَ ابْن حبَان حدث بِمَا لَا أصل لَهُ
٢٧٤١ - قَاسم بن أُميَّة الْحذاء قَالَ ابْن حبَان يروي عَن حَفْص بن غياث المناكيرلا يجوز الإحتجاج بأفراده
٢٧٤٢ - قَاسم بن بهْرَام قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الزبير الْعَجَائِب لَا يجوز الإحتجاج بِهِ بِحَال
٢٧٤٣ - الْقَاسِم بن حبيب التمار الْكُوفِي يروي عَن فرات بن حَيَّان قَالَ يحيى لَا شَيْء
٢٧٤٤ - الْقَاسِم بن الحكم بن أَوْس أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي عباد الزرقي
стр. 569
قَالَ أَبَة حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٧٤٥ - الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ يحيى لَيْسَ يُسَاوِي شَيْئا ٢٧٤٦ الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحْمَن مولى خَالِد بن يزِيد بن مُعَاوِيَة قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث حدث عَنهُ عَليّ بن يزِيد أَعَاجِيب وَمَا أَرَاهَا إِلَّا من قبل الْقَاسِم وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ وَآله وَسلم المعضلات قَالَ المُصَنّف قلت و (الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن) سِتَّة أنفس لَيْسَ فيهم من طعن فِيهِ سواهُمَا
٢٧٤٧ - قَاسم بن عبد الله روى عَنهُ هنيد بن الْقَاسِم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٧٤٨ - قَاسم بن عبد الله المكفوف يروي عَن سَالم الْخَواص نسبه ابْن حبَان إِلَى وضع الحَدِيث
٢٧٤٩ - قَاسم بن عبد الله بن عمر الْعمريّ الْمَدِينِيّ عَن عبد الله بن دِينَار وَابْن الْمُنْكَدر قَالَ أَحْمد لَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِشَيْء كَانَ يكذب وَيَضَع الحَدِيث ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يُسَاوِي شَيْئا مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
стр. 570
٢٧٥٠ - قَاسم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل قَالَ يحيى لَيْسَ هُوَ بِشَيْء
٢٧٥١ - الْقَاسِم بن عَوْف قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث وَتَركه شُعْبَة
٢٧٥٢ - الْقَاسِم بن غُصْن الشَّامي يروي عَن ابْن مَسْعُود وَدَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ أَحْمد يحدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير ويقلب الْأَسَانِيد لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده
٢٧٥٣ - الْقَاسِم بن فياض بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الصَّنْعَانِيّ روى عَنهُ هِشَام بن يُونُس قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 571
٢٧٥٤ - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الدَّلال الْكُوفِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدثونا عَنهُ وَهُوَ ضَعِيف
٢٧٥٥ - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن حميد المعمري قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث
٢٧٥٦ - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة أَخُو أبي بكر وَعُثْمَان وَهُوَ الْأَكْبَر يروي عَن الْبَصرِيين والكوفيين قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ تركت حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد وَيحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدراقطني يكذب
٢٧٥٧ - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله الفرغاني يروي عَن أبي عَاصِم النَّبِيل قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم يضع الحَدِيث وضعا فَاحِشا
٢٧٥٨ - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طَالب قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة أَحَادِيثه [مُنكرَة وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث]
٢٧٥٩ - الْقَاسِم بن مُطيب الْعجلِيّ يروي عَن أبي الْمليح قَالَ ابْن حبَان يُخطئ كثيرا فَاسْتحقَّ التّرْك
٢٧٦٠ - الْقَاسِم بن الْمُعْتَمِر أَبُو الْعَبَّاس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٧٦١ - الْقَاسِم بن مهْرَان القَاضِي يروي عَن أبي الزبير قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول
стр. 572
٢٧٦٢ - قُتَيْبَة أَبُو مُحَمَّد الزمي عَن شَيبَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٧٦٣ - قدامَة بن مُحَمَّد بن خشرم يروي عَن أَبِيه ومخرمة بن بكير قَالَ أَبُو حبَان يروي المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٢٧٦٤ - قُرَّة بن عبد الرَّحْمَن بن حيوئيل صَاحب الزُّهْرِيّ قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث جدا
٢٧٦٥ - قُرَيْش بن أنس أَبُو أنس الْأنْصَارِيّ مولى والبة يروي عَن ابْن عون قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فَظهر فِي حَدِيثه مَنَاكِير فَلم يجز الِاحْتِجَاج بأفراده
٢٧٦٦ - قر [بن] بن سهل بن قرين عَن ابْن أبي ذِئْب الْأَزْدِيّ كَذَّاب وَأَبوهُ
٢٧٦٧ - قزعة بن سُوَيْد بن حُجَيْر الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ قزعة بن أبي قزعة يروي عَن عبيد الله بن عمر وَحميد بن قيس قَالَ أَحْمد مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَوَثَّقَهُ يحيى فِي رِوَايَة وَقَالَ ارازي لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير خطأ فَاحش الْوَهم فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته سقط الِاحْتِجَاج بأخباره
стр. 573
٢٧٦٨ - قُطْبَة بن الْعَلَاء بن الْمنْهَال أَبُو سُفْيَان الغنوي يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ الرَّازِيّ يُخطئ كثيرا وَيَأْتِي بالأشياء الَّتِي لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات فَعدل بِهِ عَن مَسْلَك الْعُدُول عَن الِاحْتِجَاج بِهِ
من اسْمه ((قطن))
٢٧٦٩ - قطن بن سعير بن الْخمس قَالَ يحيى كَانَ رجل سوء
٢٧٧٠ - قطن بن صَالح أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي يروي عَن ابْن جريح قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه
٢٧٧١ - قطن بن نسير أَبُو عباد الغبري روى عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث ويوصله وَكَانَ أَبُو زرْعَة يعْمل عَلَيْهِ
٢٧٧٢ - قنان بن عبد الله قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ مدح فِيهِ يحيى بن آدم
من اسْمه ((قيس))
٢٧٧٣ - قيس بن الْحصين من بني الْحَارِث بن كَعْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 574
٢٧٧٤ - قيس بن الرّبيع أَبُو مُحَمَّد الْأَسدي الْكُوفِي يروي عَن أبي حُصَيْن وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا يكْتب حَدِيثه وَقيل لِأَحْمَد لم ترك النَّاس حَدِيثه قَالَ كَانَ يتشيع وَكَانَ [كثير] الْخَطَأ فِي الحَدِيث وروى أَحَادِيث مُنكرَة وَكَانَ ابْن الْمَدِينِيّ ووكيع يضعفانه وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَكَانَ شُعْبَة وَشريك يثنيان عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّمَا أُتِي قيس من قبل ابْنه كَانَ يدْخل أَحَادِيث النَّاس فيدخلها فِي فرج كتاب قيس وَلَا يعرف الشَّيْخ ذَلِك وَقَالَ ابْن حبَان تتبعت حَدِيثه فرأيته صَادِقا إِلَّا أَنه لما كبر سَاءَ حفظه فَيدْخل عَلَيْهِ فيجيب فِيهِ ثِقَة بِابْنِهِ فَوَقَعت فِي الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته فَاسْتحقَّ المجانبة قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ حَدثنَا ابْن منيع حَدثنَا مَحْمُود بن غيلَان قَالَ قَالَ لي مُحَمَّد بن عبيد ((كَانَ قيس بن الرّبيع اسْتَعْملهُ أَبُو جَعْفَر على الْمَدَائِن فَكَانَ يعلق النِّسَاء بأثدائهن وَيُرْسل عَلَيْهِنَّ الزنابير))
стр. 575
٢٧٧٥ - قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (قيس بن الرّبيع) تَابِعِيّ روى حَدِيثا فِيهِ نظر
٢٧٧٦ - قيس بن طلق الَّذِي روى عَن أَبِيه حَدِيث مس الذّكر ضعفه أَحْمد وَيحيى وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة قيس لَا تقوم بِهِ حجَّة
٢٧٧٧ - قيس بن عبد الله الْفَارِسِي يروي عَن الضَّحَّاك بن عُثْمَان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٢٧٧٨ - قيس بن كَعْب يروي عَن معن بن عبد الرَّحْمَن قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
стр. 576
حرف الْكَاف
من اسْمه ((كَادِح))
٢٧٧٩ - كَادِح بن جَعْفَر يروي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف زائغ
٢٧٨٠ - كَادِح بن رَحْمَة الزَّاهِد الْكُوفِي يروي عَن الثَّوْريّ ومسعر قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات المقلوبات حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا فَاسْتحقَّ التّرْك وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ كَذَّاب
من اسْمه ((كَامِل))
٢٧٨١ - كَامِل بن طَلْحَة الجحدري قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد مَا اعْلَم أحدا يَدْفَعهُ بِحجَّة
٢٧٨٢ - كَامِل بن الْعَلَاء أَبُو الْعَلَاء وَقيل أَبُو عبد الله السَّعْدِيّ الْحمانِي التَّمِيمِي الْكُوفِي مولى ضباعة يروي عَن حبيب بن أبي ثَابت قَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل من حَيْثُ لَا يدْرِي فَبَطل الِاحْتِجَاج بأخباره
стр. 577
من اسْمه ((كثير))
٢٧٨٣ - كثير النواء أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِي يروي عَن عَطِيَّة قَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ السَّعْدِيّ زايغ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ غَالِبا فِي التَّشَيُّع مفرطا فِيهِ
٢٧٨٤ - كثير بن حمير الْأَصَم يروي عَن حبيب بن أبي مَرْزُوق قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٧٨٥ - كثير بن زادان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة مَجْهُول
٢٧٨٦ - كثير بن زيد أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي مولى الأسلميين وَيُقَال لَهُ ابْن صَافِيَة وَهِي أمه قَالَ يحيى لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين
стр. 578
٢٧٨٧ - كثير بن سليم أَبُو سَلمَة وَقيل أَبُو هِشَام الضَّبِّيّ المدائيني الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس قَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ كثير بن عبد الله يروي عَن انس مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَيَضَع عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَا يروي عَن انس حَدِيثا لَهُ أصل من رِوَايَة غَيره
٢٧٨٨ - كثير بن شنظير أَبُو قُرَّة الْمَازِني بَصرِي يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ احْمَد صَالح
٢٧٨٩ - كثير بن عبد الله أَبُو هَاشم الوشاء الأبلي يروي عَن انس قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث عَن انس وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقد ذهب قوم مِنْهُم الدَّارَقُطْنِيّ إِلَى أَن كثير بن عبد الله هُوَ كثير بن سليم الْمُتَقَدّم
٢٧٩٠ - كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ أَحْمد لَا يحدث عَنهُ وَقَالَ مرّة مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يُسَاوِي شَيْئا وَضرب على حَدِيثه فِي الْمسند وَلم يحدث بِهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَلَا يكْتب
стр. 579
وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ الشَّافِعِي هُوَ ركن من أَرْكَان الْكَذِب وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل ذكرهَا فِي الْكتب وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على جِهَة النعجب قَالَ المُصَنّف قلت ثمَّ ثَالِث يُقَال لَهُ (كثير بن عبد الله الْيَشْكُرِي) حدث عَن الْحسن لم نَعْرِف فِيهِ طَعنا
٢٧٩١ - كثير بن كثير أَبُو النَّضر يروي عَن ربعي بن حِرَاش قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث
٢٧٩٢ - كثير بن مُحَمَّد الْعجلِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٧٩٣ - كثير بن مَرْوَان بن مُحَمَّد بن سُوَيْد أَبُو عبد الله الفِهري السّلمِيّ الْمَقْدِسِي الفلسطيني يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَعبد الله بن يزِيد الدِّمَشْقِي قَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء كَذَّاب كَانَ يحدث بالمنكرات وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على وَجه التَّعَجُّب
٢٧٩٤ - كثير بن معبد الْقَيْسِي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٢٧٩٥ - كدير الضَّبِّيّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وجده وَيُقَال أَن لَهُ صُحْبَة ضعفه البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ
стр. 580
٢٧٩٦ - كريب بن الطّيب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٧٩٧ - كريم بن الْحَارِث قَالَ ابْن عدي لم يسمع عَنهُ غير أبي إِسْحَاق السبيعِي وَهُوَ غير مَعْرُوف
٢٧٩٨ - كَعْب الْمَدِينِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((كُلْثُوم))
٢٧٩٩ - كُلْثُوم بن جوشن الْقشيرِي يروي عَن الْحسن وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الملزوقات وَعَن الْأَثْبَات الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٢٨٠٠ - كُلْثُوم بن زِيَاد يروي عَن سُلَيْمَان بن حبيب قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٢٨٠١ - كُلْثُوم بن مُحَمَّد بن أبي سِدْرَة الْحلَبِي قَالَ الرَّازِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
стр. 581
٢٨٠٢ - كُلْثُوم بن مرْثَد الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٨٠٣ - كُلَيْب بن وَائِل الْبكْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى ثِقَة
٢٨٠٤ - كميل بن زِيَاد الْجعْفِيّ وَيُقَال لَهُ كميل بن عبد الله من أَصْحَاب عَليّ ﵇ قَالَ ابْن حبَان يروي عَنهُ المعضلات لَا يحْتَج بِهِ
من اسْمه ((كنَانَة))
٢٨٠٥ - كنَانَة بن جبلة بن عَمْرو أَبُو النَّضر الخراسان الْهَرَوِيّ يروي عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ ضَعِيف الْأَمر جدا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يتفرد عَن الثِّقَات بالأشياء المعضلات وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢٨٠٦ - كنَانَة بن الْعَبَّاس بن مرداس السّلمِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا فَلَا أَدْرِي التَّخْلِيط مِنْهُ اَوْ من أَبِيه أَو من أَيهمَا كَانَ فَهُوَ سَاقِط الِاحْتِجَاج
٢٨٠٧ - كوثر بن حَكِيم أَبُو مخلد الْحلَبِي الْكُوفِي يروي عَن عَطاء وَنَافِع قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة مَتْرُوك الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ السَّعْدِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف بِالْحَدِيثِ وَقَالَ البُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات
стр. 582
من اسْمه ((كيسَان))
٢٨٠٨ - كيسَان أَبُو بكر مولى هِشَام بن حسان يروي عَن ابْن سِيرِين قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٢٨٠٩ - كيسَان أَبُو عمر القصاب يروي عَن يزِيد بن بِلَال قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 583
حرف اللَّام
٢٨١٠ - لَاحق بن الْحُسَيْن بن عمرَان أَبُو عمر يعرف بالمقدسي قَالَ أَبُو سعد الإدريسي كَانَ كذابا يضع الحَدِيث على الثِّقَات
٢٨١١ - لاهز بن عبد الله أَبُو عَمْرو التَّيْمِيّ حدث عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان قَالَ ابْن عدي مَجْهُول يروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير روى حَدِيثا بَاطِلا فِي فضل عليا ﵇ وَالْبَلَاء من وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ لاهز غير ثِقَة وَلَا مَأْمُون وَهُوَ أَيْضا مَجْهُول
٢٨١٢ - لوذان بن سُلَيْمَان الشَّامي روى عَن بَقِيَّة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي مَجْهُول
٢٨١٣ - لوط بن يحيى أَبُو مخنف قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
من اسْمه ((لَيْث))
٢٨١٤ - لَيْث بن سَالم عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف
стр. 584
٢٨١٥ - لَيْث بن أبي سليم بن زنيم اللَّيْثِيّ الْكُوفِي وَاسم أبي سليم أنس روى عَن مُجَاهِد وَطَاوُس وَابْن سِيرِين ضعفه ابْن عُيَيْنَة وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَحْمد مُضْطَرب الحَدِيث وَلَكِن قد حدث عَنهُ النَّاس وَقَالَ السَّعْدِيّ يضعف حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة لَا يشْتَغل بِهِ وَهُوَ مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فِي آخر عمره فَكَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ تَركه يحيى الْقطَّان وَيحيى بن معِين وَابْن مهْدي وَأحمد
٢٨١٦ - لَيْث بن عَمْرو بن سَام قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٢٨١٧ - لَيْث بن مُحَمَّد الموقري
٢٨١٨ - وَلَيْث بن أبي مَرْيَم قَالَ النَّسَائِيّ كِلَاهُمَا مَتْرُوك الحَدِيث
٢٨١٩ - لَيْث بن الْمسَاوِر يروي عَن عبد الله بن عمر الْعمريّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
стр. 585
حرف الْمِيم
من اسْمه ((مَالك))
٢٨٢٠ - مَالك عَن عُثْمَان
٢٨٢١ - مَالك بن اعين الْجُهَنِيّ عَن زيد بن وهب
٢٨٢٢ - وَمَالك بن أبي الْحسن عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل
٢٨٢٣ - مَالك بن سُلَيْمَان أَبُو غَسَّان النَّهْشَلِي بَصرِي يروي عَن يزِيد الضَّبِّيّ قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات
٢٨٢٤ - مَالك بن الصَّباح عَن رجل عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 586
٢٨٢٥ - وَمَالك بن عُبَيْدَة بن مسافع قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٢٨٢٦ - مَالك بن مَالك شيخ يروي عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٨١٧ - مَالك بن يحيى بن عَمْرو بن مَالك أَبُو غَسَّان النكري الْبَصْرِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده
٢٨٢٨ - مَالك بن يسَار الْبَصْرِيّ روى عَن ابْن الزبير روى عَنهُ زيد بن هَاشم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ وَزيد مَجْهُولَانِ
من اسْمه ((مُؤَمل))
٢٨٢٩ - مُؤَمل بن سعيد بن يُوسُف أَبُو فراس الرَّحبِي الشَّامي يروي عَن أَبِيه وَأسد بن ودَاعَة روى عَنهُ سُلَيْمَان بن سَلمَة الجنائزي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا ادري مِنْهُ وَقع الْمُنكر أم من سُلَيْمَان لِأَن سُلَيْمَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات فقد بَطل الِاحْتِجَاج بِمَا يرويانه
٢٨٣٠ - مُؤَمل بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
стр. 587
من اسْمه ((مَأْمُون))
٢٨٣١ - مَأْمُون العائذي يروي عَن عَليّ قَالَ الْأَزْدِيّ زائغ لَا يحْتَج بِهِ
٢٨٣٢ - مَأْمُون بن أَحْمد أَبُو عبد الله السّلمِيّ من اهل هراة يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره قَالَ ابْن حبَان كَانَ دجالًا من الدجالين ظَاهر أَحْوَاله مَذْهَب الكرامية وباطنها لَا يُوقف على حَقِيقَته حدث عَمَّن لم يره
من اسْمه ((مبارك))
٢٨٣٣ - مبارك بن حسان يروي عَن عَطاء قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ يَرْمِي بِالْكَذِبِ
٢٨٣٤ - مبارك بن أبي حَمْزَة عَن عبد الله بن فروخ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وهما مَجْهُولَانِ ضعيفان
٢٨٣٥ - مبارك بن سحيم بن عبد الله أَبُو سحيم الْبنانِيّ الْبَصْرِيّ مولى عبد الْعَزِيز ابْن صُهَيْب يروي عَنهُ قَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ واهي الحَدِيث مُنكر الحَدِيث مَا اعرف لَهُ حَدِيثا صَحِيحا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يتفرد بِالْمَنَاكِيرِ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 588
٢٨٣٦ - مبارك بن فضَالة وَهُوَ ابْن أبي أُميَّة مولى عمر بن الْخطاب ﵁ يكنى أَبَا فضَالة كَانَ يحيى بن سعيد لَا يرضاه وَضَعفه أَحْمد بن حَنْبَل وَقَالَ لرجل سَأَلَهُ عَن مبارك ((دع مبارك)) وَلم يعبأ بِهِ وَقَالَ يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ يضعف وَقَالَ أَبُو زرْعَة يُدَلس
٢٨٣٧ - مبارك بن مُجَاهِد أَبُو الْأَزْهَر الْمروزِي الْبَصْرِيّ يروي عَن عبيد الله بن عمر ضعفه قُتَيْبَة جدا وَقَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الاثبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٢٨٣٨ - مبارك بن همام الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٨٣٩ - مُبشر بن عبيد الْحِمصِي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء أَحَادِيثه مَوْضُوعَة كَذَّاب وَقَالَ مرّة يضع الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث يضع الْأَحَادِيث ويكذب وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا تَعَجبا
стр. 589
من اسْمه ((متوكل))
٢٨٤٠ - متوكل بن عدي سمع الْحسن
٢٨٤١ - ومتوكل بن الفضيل أَبُو أَيُّوب الْحداد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ وَقَالَ الدراقطني متوكل بن الفضيل ضَعِيف
من اسْمه ((الْمثنى))
٢٨٤٢ - الْمثنى بن بكر
٢٨٤٣ - والمثنى بن دِينَار الْقطَّان عَن عبد الْعَزِيز عَن أنس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٢٨٤٤ - الْمثنى بن الصَّباح أَبُو عبد الله يروي عَن عَطاء وَعَمْرو بن شُعَيْب قَالَ أَحْمد واالرزي لَا يُسَاوِي شَيْئا وَهُوَ مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف يكْتب حَدِيثه وَلَا يتْرك وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
٢٨٤٥ - الْمثنى بن عَمْرو يروي عَن أبي سِنَان قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان يروي مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٨٤٦ - الْمثنى بن يزِيد الثَّقَفِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 590
من اسْمه ((مجاشع))
٢٨٤٧ - مجاشع بن عَمْرو بن حسان الْأَسدي يروي عَن عبد الله بن عَمْرو وَاللَّيْث بن سعد قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا بالقدح وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب دامر لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٢٨٤٨ - مجاشع بن يُوسُف السّلمِيّ يروي عَن يزِيد بن ربيعَة عَن وَاثِلَة قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسْمَاء فِي الْأَخْبَار وَيرْفَع الْمَوْقُوف من الْآثَار لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار
٢٨٤٩ - مجاعَة بن الزبير يروي عَن أبان قَالَ الدراقطني مجاعَة ضَعِيف
من اسْمه ((مجَالد))
٢٨٥٠ - مجَالد بن أبي رَاشد كُوفِي يروي عَن ابْن مَسْعُود قَالَ ابْن مهْدي لَيْسَ بِشَيْء وَكَذَلِكَ قَالَ أَحْمد ليش بِشَيْء يرفع حَدِيثا مُنْكرا لَا يرفعهُ النَّاس وَقد احتمله وَقَالَ يحيى لَا يحْتَج بحَديثه
٢٨٥١ - مجَالد بن سعيد بن عُمَيْر بن ذِي مران الهمذاني الْكُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ وَقيس بن ابي حَازِم قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيع وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ مرّة صَالح وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 591
من اسْمه ((مَحْبُوب))
٢٨٥٢ - مَحْبُوب بن الجهم بن وَاقد الْكُوفِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن عبيد الله بن عمر الْأَشْيَاء الَّتِي لَيست من حَدِيثه
٢٨٥٣ - مَحْبُوب بن الْحسن بن هِلَال الْقرشِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي
٢٨٥٤ - مَحْبُوب بن مُحرز التَّمِيمِي يروي عَن أبي مَالك النَّخعِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢٨٥٥ - مُحرز بن هَارُون بن عبد الله بن مُحرز بن الهدير التَّيْمِيّ مديني يروي عَن الْأَعْرَج قَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَعْرَج مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ
من اسْمه ((مَحْفُوظ))
٢٨٥٦ - مَحْفُوظ بن بَحر الْأَنْطَاكِي قَالَ أَبُو عرُوبَة كَانَ يكذب
٢٨٥٧ - مَحْفُوظ بن أبي تَوْبَة يروي عَن عبد الرَّزَّاق ضعف أمره أَحْمد بن حَنْبَل جدا
стр. 592
من اسْمه ((مُحَمَّد))
٢٨٥٨ - مُحَمَّد الظفري يذكر أَنه رأى رَسُول الله ﷺ وَآله
٢٨٥٩ - وَمُحَمّد الْكِنَانِي عَن رَسُول الله ﷺ
٢٨٦٠ - وَمُحَمّد الْكِنْدِيّ عَن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل
٢٨٦١ - مُحَمَّد بن أبان عَن عَائِشَة [و] عَن هِشَام بن عبيد الله قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان كَذَّاب كَانَ يفتعل الْأَحَادِيث جدا فِي الإرجاء
٢٨٦٢ - مُحَمَّد بن أبان بن صَالح بن عُمَيْر أَبُو عَمْرو الْجعْفِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي إِسْحَاق وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان قَالَ أَحْمد كَانَ يَقُول بالإرجاء فَترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ يحيى ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف قَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث (مُحَمَّد بن أبان) عشرَة لَا يعلم قدح فِي غير هذَيْن
стр. 593
٢٨٦٣ - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السَّعْدِيّ الفاريابي قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على رَسُول الله ﷺ وَآله
٢٨٦٤ - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَبُو عبد الله الشَّامي يروي عَن الْوَلِيد بن مُسلم وسُويد بن عبد الْعَزِيز يضع الحَدِيث لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا عِنْد الِاعْتِبَار قَالَه ابْن حبَان
٢٨٦٥ - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد أَبُو عبد الله الطَّيَالِسِيّ الرَّازِيّ حدث عَن يحيى بن معِين قَالَ الدراقطني دجال يضع الْأَحَادِيث وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ بئس الرجل
٢٨٦٦ - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء يلقب ((زبريق)) قَالَ ابْن عدي طعن فِيهِ
٢٨٦٧ - مُحَمَّد بن أَحْمد الخالدي سمع أَبَا بكر ابْن أبي خُزَيْمَة ضعفه الْحَاكِم وَقَالَ ذكر أَنه حدث عَن قوم لم يرهم
٢٨٦٨ - مُحَمَّد بن احْمَد الْمهْدي أَبُو عمَارَة قَالَ الدراقطني ضَعِيف جدا
٢٨٦٩ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن أنس الشَّامي يروي عَن أبي عَامر الْعَقدي قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٢٨٧٠ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الجريجي قَالَ ابْن عدي ضَعِيف الحَدِيث يحدث عَن من لم يرهم سَأَلت عَنهُ عَبْدَانِ فَقَالَ كَذَّاب
٢٨٧١ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُهَيْل أَبُو الْحسن الْبَاهِلِيّ قَالَ ابْن عدي كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث متْنا وإسنادا وَيسْرق أَحَادِيث الضِّعَاف ويلزقها على قوم ثِقَات
стр. 594
٢٨٧٢ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان وَيعرف بِابْن أبي عبيد الله أَبُو طَاهِر الْمَدِينِيّ قَالَ ابْن عدي كَانَ يغلط وَيثبت عَلَيْهِ وَلَا يرجع
٢٨٧٣ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى أَبُو الطّيب الْوراق المروروذي قَالَ أَحْمد بن عدي كَانَ يضع الحَدِيث وَيلْزق أَحَادِيث قوم لم يرهم على قوم لَيست عِنْدهم سَمِعت أَبَا عرُوبَة يَقُول لم أر فِي الْكَذَّابين أصفق وَجها مِنْهُ
٢٨٧٤ - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد أَبُو بكر الْمُفِيد ذكر أَبُو بكر الْخَطِيب عَن البرقاني أَنه لَيْسَ بِحجَّة وَأَن أَبَا بكر بن أبي سعيد طعن فِيهِ
٢٨٧٥ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن يزِيد الْبَلْخِي يروي عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد وَغَيره قَالَ ابْن عدي ضَعِيف حدث بأَشْيَاء مُنكرَة وَيسْرق الحَدِيث
٢٨٧٦ - مُحَمَّد بن احْمَد بن يزِيد السّلمِيّ يلقب ((زرق)) حدث عَنهُ ابْن عدي وَضَعفه وَقَالَ كَانَ يسرق الحَدِيث
٢٨٧٧ - مُحَمَّد بن الْأَزْهَر الْجوزجَاني قَالَ أَحْمد لَا تكْتبُوا حَدِيثه فَإِنَّهُ يروي عَن الْكَاذِبين
٢٨٧٨ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق السجْزِي وَيعرف بِابْن سبويه يروي عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن عدي ضَعِيف يقلب الْأَخْبَار ويسرقها
стр. 595
٢٨٧٩ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمدنِي عَن سعيد بن زِيَاد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٨٨٠ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عكاشة أَبُو مُحصن الْأَسدي قَالَ يحيى وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ أَحَادِيث مَنَاكِير مَوْضُوعَة قَالَ الدراقطني يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات لَا يكْتب حَدِيثه إِلَّا للاعتبار
٢٨٨١ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حَرْب أَبُو عبد الله اللؤْلُؤِي السَّهْمِي مَوْلَاهُم من اهل بَلخ وَيعرف بِأبي يَعْقُوب حدث عَن مَالك قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب وَلم يكن يوثق فِي عمله كَانَ قُتَيْبَة يذكرهُ بِأَسْوَأ الذّكر وَيَقُول حدثت أَنه شتم أَمِير الْمُؤمنِينَ بِالْكُوفَةِ فَطلب فهرب وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد كَانَ كذابا وَقَالَ ابْن حبَان مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْبَلْخِي شيخ قدم الْجَبَل وَحَدَّثَهُمْ عَن ابْن عُيَيْنَة يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا لَا يكْتب حَدِيثه إِلَّا على الِاعْتِبَار
стр. 596
٢٨٨٢ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن بزبد أَبُو عبد الله الضَّبِّيّ حدث عَن روح بن عبَادَة وَعبد الله بن نَافِع قَالَ ابْن أبي حَاتِم كتبت عَنهُ ثمَّ سَأَلت عَنهُ أَبَا عون بن عمَارَة فَقَالَ هُوَ كَذَّاب فَتَركه
٢٨٨٣ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار أَبُو عبيد الله الْمَدِينِيّ مولى قيس بن مخرمَة قَالَ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان مَا تركت حَدِيثه إِلَّا لله أشهد انه كَذَّاب فَقَالَ قَالَ لي وهيب بن خَالِد إِنَّه كَذَّاب قلت لوهيب مَا يدْريك قَالَ قَالَ لي مَالك بن أنس أشهد أَنه كَذَّاب قلت لمَالِك مَا يدْريك قَالَ قَالَ لي هِشَام بن عُرْوَة أشهد أَنه كَذَّاب قلت لهشام مَا يدْريك قَالَ حدث عَن امْرَأَتي فَاطِمَة بنت الْمُنْذر وأدخلت عَليّ وَهِي بنت تسع سِنِين وَمَا رَآهَا رجل حَتَّى لقِيت الله قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل يُمكن ان تكون خرجت إِلَى الْمَسْجِد فَسمع مِنْهَا وَقَالَ يحيى بن معِين هُوَ ثِقَة لَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ عَليّ يحدث عَن المجهولين بِأَحَادِيث بَاطِلَة وَقَالَ شُعْبَة وَهُوَ صَدُوق
٢٨٨٤ - مُحَمَّد بن أسعد الثَّعْلَبِيّ عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
стр. 597
٢٨٨٥ - مُحَمَّد بن أسلم عَن النَّبِي ﷺ وَآله قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٨٨٦ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَبُو عبد الله البُخَارِيّ قدم بَغْدَاد بعد الْخَمْسمِائَةِ وَسمع من أبي مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي وَكَانَ كذابا
٢٨٨٧ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْجَعْفَرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٢٨٨٨ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الضَّبِّيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٨٨٩ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمرَادِي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَأَبوهُ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ بَاطِل
٢٨٩٠ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوَسَاوِسِيُّ يروي عَن زيد بن الْحباب قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٢٨٩١ - مُحَمَّد بن إسماعسل بن مُوسَى بن هَارُون أَبُو الْحسن الرَّازِيّ الْمكتب حدث عَن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَغَيره قَالَ الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة
стр. 598
٢٨٩٢ - مُحَمَّد بن أَشْرَس بن مُوسَى أَبُو عبد الله السّلمِيّ يحدث عَن إِبْرَاهِيم بن رستم قَالَ ابْن عُيَيْنَة هُوَ ضَعِيف الحَدِيث قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر (مُحَمَّد بن أَشْرَس بن عَمْرو الْقِتْبَانِي) حدث عَن أَبِيه لَا يعرف فِيهِ طَعنا
٢٨٩٣ - مُحَمَّد بن أبي الْأَشْعَث عَن نَافِع قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٨٩٤ - مُحَمَّد بن الْأَشْعَث أَبُو الْحسن الْكُوفِي قَالَ ابْن عدي كتبت عَنهُ بِمصْر وَحمله شدَّة ميله إِلَى التَّشَيُّع أَن اخْرُج لنا نُسْخَة قَرِيبا من ألف حَدِيث بِخَط طري وَكَانَ مُتَّهمًا فِيهَا
٢٨٩٥ - مُحَمَّد بن أَيُّوب قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على مَالك لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا اعْتِبَارا
٢٨٩٦ - مُحَمَّد بن أَيُّوب الْمصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
٢٨٩٧ - مُحَمَّد بن أَيُّوب اليمامي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٨٩٨ - مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ يروي عَن أَبِيه عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَوْضُوع لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٨٩٩ - مُحَمَّد بن أَيُّوب بن هِشَام الْمُزنِيّ الْمَعْرُوف بكاكا الرَّازِيّ عَن الْحميدِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب
стр. 599
٢٩٠٠ - مُحَمَّد بن بَحر الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الضُّعَفَاء أَشْيَاء لم يحدث بهَا غَيره عَنْهُم حَتَّى يَقع فِي الْقلب أَنه كَانَ يقلبها عَلَيْهِم فلست أَدْرِي البلية فِيهَا مِنْهُ أَو مِنْهُم وَهُوَ سَاقِط الِاحْتِجَاج
٢٩٠١ - مُحَمَّد بن بشير بن مَرْوَان أَبُو جَعْفَر الْكَاتِب يروي عَن إِسْمَاعِيل بن علية وَابْن الْمُبَارك روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي حَدِيثه
٢٩٠٢ - مُحَمَّد بن بِلَال الْقرشِي عَن طَاوس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩٠٣ - مُحَمَّد بن بنان بن مُسلم أَبُو الْعَبَّاس الثَّقَفِيّ يروي عَن الْحسن بن عَرَفَة اتهمه أَبُو بكر الْخَطِيب بِوَضْع الحَدِيث
٢٩٠٤ - مُحَمَّد بن تَمِيم السَّعْدِيّ الْفرْيَابِيّ قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث تعلق بِهِ مُحَمَّد بن كرام وتشبث بالجويباري واكثر رواياته عَنْهُمَا وَكَانَا يضعان الحَدِيث
٢٩٠٥ - مُحَمَّد بن تَمِيم النَّهْشَلِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 600
٢٩٠٦ - مُحَمَّد بن ثَابت أَبُو عبد الله الْعَبْدي الْبَصْرِيّ عَن عَطاء وَنَافِع وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو الْوَلِيد القَاضِي هُوَ مَتْرُوك وَقَالَ لوين ثِقَة
٢٩٠٧ - مُحَمَّد بن ثَابت العصري قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٩٠٨ - مُحَمَّد بن ثَابت بن أسلم الْبنانِيّ يروي عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر قَالَ عَفَّان ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة حَدِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط دامر
٢٩٠٩ - مُحَمَّد بن ثَابت بن ثَوْبَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يُسَاوِي شَيْئا
٢٩١٠ - مُحَمَّد بن جَابر بن سيار بن طلق أَبُو عبد الله اليمامي الْحَنَفِيّ السحيمي يروي عَن حَمَّاد بن سُلَيْمَان وَقيس بن طلق وَالْأَعْمَش قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَا يحدث عَنهُ إِلَّا شَرّ مِنْهُ وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ صَدُوق إى انه كثير الْوَهم مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ سَاءَ حفظه وَكَانَ يلقن وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ اعمى يلْحق فِي كتبه مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَيسْرق مَا ذوكر بِهِ فَيحدث بِهِ
следующие страницы →