Полный текст (800 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 596
٢٨٨٢ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن بزبد أَبُو عبد الله الضَّبِّيّ حدث عَن روح بن عبَادَة وَعبد الله بن نَافِع قَالَ ابْن أبي حَاتِم كتبت عَنهُ ثمَّ سَأَلت عَنهُ أَبَا عون بن عمَارَة فَقَالَ هُوَ كَذَّاب فَتَركه
٢٨٨٣ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار أَبُو عبيد الله الْمَدِينِيّ مولى قيس بن مخرمَة قَالَ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان مَا تركت حَدِيثه إِلَّا لله أشهد انه كَذَّاب فَقَالَ قَالَ لي وهيب بن خَالِد إِنَّه كَذَّاب قلت لوهيب مَا يدْريك قَالَ قَالَ لي مَالك بن أنس أشهد أَنه كَذَّاب قلت لمَالِك مَا يدْريك قَالَ قَالَ لي هِشَام بن عُرْوَة أشهد أَنه كَذَّاب قلت لهشام مَا يدْريك قَالَ حدث عَن امْرَأَتي فَاطِمَة بنت الْمُنْذر وأدخلت عَليّ وَهِي بنت تسع سِنِين وَمَا رَآهَا رجل حَتَّى لقِيت الله قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل يُمكن ان تكون خرجت إِلَى الْمَسْجِد فَسمع مِنْهَا وَقَالَ يحيى بن معِين هُوَ ثِقَة لَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ عَليّ يحدث عَن المجهولين بِأَحَادِيث بَاطِلَة وَقَالَ شُعْبَة وَهُوَ صَدُوق
٢٨٨٤ - مُحَمَّد بن أسعد الثَّعْلَبِيّ عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
стр. 597
٢٨٨٥ - مُحَمَّد بن أسلم عَن النَّبِي ﷺ وَآله قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٨٨٦ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَبُو عبد الله البُخَارِيّ قدم بَغْدَاد بعد الْخَمْسمِائَةِ وَسمع من أبي مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي وَكَانَ كذابا
٢٨٨٧ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْجَعْفَرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٢٨٨٨ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الضَّبِّيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٨٨٩ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمرَادِي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَأَبوهُ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ بَاطِل
٢٨٩٠ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوَسَاوِسِيُّ يروي عَن زيد بن الْحباب قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٢٨٩١ - مُحَمَّد بن إسماعسل بن مُوسَى بن هَارُون أَبُو الْحسن الرَّازِيّ الْمكتب حدث عَن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَغَيره قَالَ الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة
стр. 598
٢٨٩٢ - مُحَمَّد بن أَشْرَس بن مُوسَى أَبُو عبد الله السّلمِيّ يحدث عَن إِبْرَاهِيم بن رستم قَالَ ابْن عُيَيْنَة هُوَ ضَعِيف الحَدِيث قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر (مُحَمَّد بن أَشْرَس بن عَمْرو الْقِتْبَانِي) حدث عَن أَبِيه لَا يعرف فِيهِ طَعنا
٢٨٩٣ - مُحَمَّد بن أبي الْأَشْعَث عَن نَافِع قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٨٩٤ - مُحَمَّد بن الْأَشْعَث أَبُو الْحسن الْكُوفِي قَالَ ابْن عدي كتبت عَنهُ بِمصْر وَحمله شدَّة ميله إِلَى التَّشَيُّع أَن اخْرُج لنا نُسْخَة قَرِيبا من ألف حَدِيث بِخَط طري وَكَانَ مُتَّهمًا فِيهَا
٢٨٩٥ - مُحَمَّد بن أَيُّوب قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على مَالك لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا اعْتِبَارا
٢٨٩٦ - مُحَمَّد بن أَيُّوب الْمصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
٢٨٩٧ - مُحَمَّد بن أَيُّوب اليمامي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٨٩٨ - مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ يروي عَن أَبِيه عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَوْضُوع لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٨٩٩ - مُحَمَّد بن أَيُّوب بن هِشَام الْمُزنِيّ الْمَعْرُوف بكاكا الرَّازِيّ عَن الْحميدِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب
стр. 599
٢٩٠٠ - مُحَمَّد بن بَحر الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الضُّعَفَاء أَشْيَاء لم يحدث بهَا غَيره عَنْهُم حَتَّى يَقع فِي الْقلب أَنه كَانَ يقلبها عَلَيْهِم فلست أَدْرِي البلية فِيهَا مِنْهُ أَو مِنْهُم وَهُوَ سَاقِط الِاحْتِجَاج
٢٩٠١ - مُحَمَّد بن بشير بن مَرْوَان أَبُو جَعْفَر الْكَاتِب يروي عَن إِسْمَاعِيل بن علية وَابْن الْمُبَارك روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي حَدِيثه
٢٩٠٢ - مُحَمَّد بن بِلَال الْقرشِي عَن طَاوس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩٠٣ - مُحَمَّد بن بنان بن مُسلم أَبُو الْعَبَّاس الثَّقَفِيّ يروي عَن الْحسن بن عَرَفَة اتهمه أَبُو بكر الْخَطِيب بِوَضْع الحَدِيث
٢٩٠٤ - مُحَمَّد بن تَمِيم السَّعْدِيّ الْفرْيَابِيّ قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث تعلق بِهِ مُحَمَّد بن كرام وتشبث بالجويباري واكثر رواياته عَنْهُمَا وَكَانَا يضعان الحَدِيث
٢٩٠٥ - مُحَمَّد بن تَمِيم النَّهْشَلِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 600
٢٩٠٦ - مُحَمَّد بن ثَابت أَبُو عبد الله الْعَبْدي الْبَصْرِيّ عَن عَطاء وَنَافِع وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو الْوَلِيد القَاضِي هُوَ مَتْرُوك وَقَالَ لوين ثِقَة
٢٩٠٧ - مُحَمَّد بن ثَابت العصري قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٩٠٨ - مُحَمَّد بن ثَابت بن أسلم الْبنانِيّ يروي عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر قَالَ عَفَّان ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة حَدِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط دامر
٢٩٠٩ - مُحَمَّد بن ثَابت بن ثَوْبَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يُسَاوِي شَيْئا
٢٩١٠ - مُحَمَّد بن جَابر بن سيار بن طلق أَبُو عبد الله اليمامي الْحَنَفِيّ السحيمي يروي عَن حَمَّاد بن سُلَيْمَان وَقيس بن طلق وَالْأَعْمَش قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَا يحدث عَنهُ إِلَّا شَرّ مِنْهُ وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ صَدُوق إى انه كثير الْوَهم مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ سَاءَ حفظه وَكَانَ يلقن وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ اعمى يلْحق فِي كتبه مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَيسْرق مَا ذوكر بِهِ فَيحدث بِهِ
стр. 601
٢٩١١ - مُحَمَّد بن جَامع الْعَطَّار بَصرِي ضعفه احْمَد بن عَليّ بن الْمثنى وَقَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث لَا يُتَابع عَلَيْهَا
٢٩١٢ - مُحَمَّد بن جُبَير بن حَيَّة الثَّقَفِيّ عَن انس بن سِيرِين قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩١٣ - مُحَمَّد بن الْجراح الطوسي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩١٤ - مُحَمَّد بن الْجَعْد الْقرشِي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك
٢٩١٥ - مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَدَائِنِي يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَحْمد لَا أحدث عَنهُ بِشَيْء أبدا وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
стр. 602
٢٩١٦ - مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الله بن جَعْفَر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩١٧ - مُحَمَّد بن جميل الْهَرَوِيّ
٢٩١٨ - وَمُحَمّد بن أبي جميلَة عَن نَافِع قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُولَانِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُحَمَّد بن أبي جميل يروي عَن نَافِع مَتْرُوك الحَدِيث
٢٩١٩ - مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بالسمين روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن هَارُون قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَيحيى هُوَ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَفْص الفلاس لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ثِقَة
٢٩٢٠ - مُحَمَّد بن الْحَارِث أَبُو عبد الله الْحَارِثِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن الْبَيْلَمَانِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه
стр. 603
٢٩٢١ - مُحَمَّد بن الْحَارِث الْعَتكِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩٢٢ - مُحَمَّد بن الْحَارِث بن زِيَاد بن الرّبيع الْحَارِثِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن الْبَيْلَمَانِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عدي أَحَادِيثه مُنكرَة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة حَدِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ
٢٩٢٣ - مُحَمَّد بن الْحَارِث بن الْوَلِيد أَبُو الْوَلِيد الْيحصبِي يروي عَن بَقِيَّة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩٢٤ - مُحَمَّد بن الْحجَّاج من ولد أبي لبَابَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩٢٥ - مُحَمَّد بن الْحجَّاج الْأَحول
٢٩٢٦ - مُحَمَّد بن الْحجَّاج البَجلِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٢٩٢٧ - مُحَمَّد بن الْحجَّاج الْحِمصِي يروي عَن جَابَان عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه
٢٩٢٨ - مُحَمَّد بن الْحجَّاج أَبُو إِبْرَاهِيم اللَّخْمِيّ الوَاسِطِيّ صَاحب الهريسة يروي عَن عبد الْملك بن عُمَيْر ومجالد قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ كَذَّاب ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه تشبه الْوَضع وَقَالَ الْبَغَوِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث مُحَمَّد بن الْحجَّاج الْمصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 604
٢٩٢٩ - مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن سُوَيْد البرجمي الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٢٩٣٠ - مُحَمَّد بن الْحجَّاج أَبُو عبد الله وَقيل أَبُو جَعْفَر مولى الْحجَّاج بن مُحَمَّد وَيعرف بالمصفر يروي عَن شُعْبَة وَمَالك قَالَ أَحْمد قد تركت حَدِيثه وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ يحيى وَأَبُو دَاوُد لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَمُسلم بن الْحجَّاج وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو زرْعَة يروي أباطيل عَن شُعْبَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٢٩٣١ - مُحَمَّد بن حجر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩٣٢ - مُحَمَّد بن حجر بن عبد الْجَبَّار بن وَائِل بن حجر أَبُو جَعْفَر الْحَضْرَمِيّ الْكِنْدِيّ الْكُوفِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن عَمه سعيد بن عبد الْجَبَّار عَن أَبِيه نُسْخَة مُنكرَة فِيهَا أَشْيَاء لَيْسَ لَهَا أصُول من حَدِيث رَسُول الله ﷺ وَلَا من حَدِيث وَائِل بن حجر لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 605
٢٩٣٣ - مُحَمَّد بن حُذَيْفَة الْأَسدي الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات
٢٩٣٤ - مُحَمَّد بن حُذَيْفَة بن دَاب قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف
٢٩٣٥ - مُحَمَّد بن حسان السّلمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩٣٦ - مُحَمَّد بن حسان أَبُو جَعْفَر السَّمْتِي يروي عَن هشيم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٩٣٧ - مُحَمَّد بن حسان الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ كذابا
٢٩٣٨ - مُحَمَّد بن الْحسن الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ من رَهْط الْمُهلب بن أبي صفرَة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك مَالا أصل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٩٣٩ - مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو عبد الله الشَّيْبَانِيّ صَاحب الرَّأْي قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف فِي الحَدِيث
٢٩٤٠ - مُحَمَّد بن الْحسن الْيَمَانِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩٤١ - مُحَمَّد بن الْحسن بن آنش الصَّنْعَانِيّ قَالَ ابْن حَمَّاد وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 606
٢٩٤٢ - مُحَمَّد بن الْحسن بن احْمَد أَبُو الْحُسَيْن الْأَهْوَازِي وَيعرف بِابْن أبي عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ حكى أَبُو بكر عَن أشياخه أَنه كَانَ كذابا
٢٩٤٣ - مُحَمَّد بن الْحسن بن الْأَزْهَر يروي عَن عَبَّاس الدوري اتهمه أَبُو بكر الْخَطِيب بِوَضْع الحَدِيث
٢٩٤٤ - مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي الْحسن بن زبالة المَخْزُومِي الْمدنِي يروي عَن مَالك والداوردي قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة كَانَ يسرق الحَدِيث وَكَانَ كذابا وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ الرَّازِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لم يسمع مِنْهُم
٢٩٤٥ - مُحَمَّد بن الْحسن بن الزبير بن التل أَبُو جَعْفَر الْأَسدي الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِالتَّلِّ يروي عَن الثَّوْريّ وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان روى عَنهُ أَوْلَاد أبي شيبَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن عدي لم أر بحَديثه بَأْسا
٢٩٤٦ - مُحَمَّد بن الْحسن بن سعد أَبُو سعيد الْعَوْفِيّ وَيُقَال لَهُ مُحَمَّد بن الْحسن ابْن عَطِيَّة وَسَيَأْتِي
стр. 607
٢٩٤٧ - مُحَمَّد بن الْحسن بن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٢٩٤٨ - مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الْأنْصَارِيّ الْمَدِينِيّ حدث عَن الزبير بن بكار قَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس لم يكن ثِقَة
٢٩٤٩ - مُحَمَّد بن الْحسن بن كوثر أَبُو بَحر البربهاري حدث عَن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ قَالَ البرقاني كَانَ كذابا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ خلط الْجيد بالرديء فأفسده
٢٩٥٠ - مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن زِيَاد النقاش قَالَ طَلْحَة بن مُحَمَّد بن جَعْفَر كَانَ النقاش يكذب وَقَالَ البرقاني
٢٩٥١ - مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي يزِيد أَبُو الْحسن الْهَمدَانِي الْكُوفِي سكن وَاسِط ثمَّ انْتقل إِلَى بَغْدَاد قَالَ أَحْمد رَأَيْته وَكَانَ لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ يحيى لم يكن بِثِقَة كَانَ يكذب وَقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني لَا شَيْء
٢٩٥٢ - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الصُّوفِي حدث عَن الْأَصَم وَغَيره قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ لي مُحَمَّد بن يُوسُف الْقطَّان كَانَ السّلمِيّ غير ثِقَة وَكَانَ يضع للصوفية الْأَحَادِيث
стр. 608
٢٩٥٣ - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن احْمَد أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْموصِلِي حدث عَن أبي يعلى وَابْن جرير وَغَيرهمَا وَكَانَ حَافِظًا وَلَكِن فِي حَدِيثه مَنَاكِير وَكَانُوا يضعفونه أخبرنَا الْقَزاز أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن صَدَقَة الْموصِلِي أَن أَبَا الْفَتْح وضع حَدِيثا
٢٩٥٤ - مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة وَهُوَ ابْن ميسرَة قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة وَاسم أبي حَفْصَة ميسرَة يكنى أَبَا سَلمَة روى عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ يحيى كتبت حَدِيثه ثمَّ رميت بِهِ وَقَالَ مرّة صُوَيْلِح لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٢٩٥٥ - مُحَمَّد بن أبي الحكم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩٥٦ - مُحَمَّد بن حمْرَان قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 609
٢٩٥٧ - مُحَمَّد بن أبي حميد وَهُوَ حَمَّاد بن أبي حميد وَإِنَّمَا حَمَّاد لقب ربه وَهُوَ ابْن إِبْرَاهِيم الزرقي وَاسم أبي حميد إِبْرَاهِيم مديني يروي عَن نَافِع ومُوسَى بن وردان وَعَمْرو بن شُعَيْب والقرظي قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ مرّة أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢٩٥٨ - مُحَمَّد بن أبي حميد مديني روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش وَقَالَ يحيى مُنكر الحَدِيث لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي إِن كَانَ هَذَا غير الأول فَهُوَ شبه مَجْهُول
٢٩٥٩ - مُحَمَّد بن حميد بِمَ حَيَّان أَبُو عبد الله الرَّازِيّ يروي عَن ابْن الْمُبَارك كذبه أَبُو زرْعَة وَابْن وارة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الثِّقَات بالمقلوبات وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي مَا رَأَيْت أحذق بِالْكَذِبِ مِنْهُ وَمن الشَّاذكُونِي
٢٩٦٠ - مُحَمَّد بن حميد بن سُهَيْل المخرمي قَالَ المُصَنّف ضَعِيف
стр. 610
٢٩٦١ - مُحَمَّد بن حمير الْحِمصِي يروي عَن مسلمة بن عَليّ قَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٩٦٢ - مُحَمَّد بن خَالِد أَبُو الرِّجَال الْبَصْرِيّ عَن انس قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
٢٩٦٣ - مُحَمَّد بن خَالِد الدِّمَشْقِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب
٢٩٦٤ - مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ قَالَ يحيى كَذَّاب رجل سوء
٢٩٦٥ - مُحَمَّد بن خَالِد بن عَمْرو الْحَنَفِيّ وَيُقَال مُحَمَّد بن خُلَيْد يروي عَن عِيسَى بن يُونُس وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويسند الْمَوْقُوف لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٢٩٦٦ - مُحَمَّد بن خثيم روى عَن شَدَّاد بن أَوْس وَقَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
стр. 611
٢٩٦٧ - مُحَمَّد بن الْخَلِيل الذهلي يروي عَن هَاشم بن الْقَاسِم قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث لَا يحل ذكره فِي الْكتب
٢٩٦٨ - مُحَمَّد بن دَاب الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يكذب وَقَالَ المُصَنّف ثمَّ آخر يُقَال لَهُ (مُحَمَّد بن حُذَيْفَة بن دَاب) وَهُوَ ثِقَة قديم وَإِنَّمَا هَذَا الضَّعِيف صَاحب السمر
٢٩٦٩ - مُحَمَّد بن دَاوُد بن دِينَار الْفَارِسِي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد وَقَالَ كَانَ يكذب
٢٩٧٠ - مُحَمَّد بن دِرْهَم الشَّامي يروي عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ الْأَزْدِيّ ليش بِشَيْء
стр. 612
٢٩٧١ - مُحَمَّد بن دِرْهَم الْعَبْسِي مولى بني هَاشم يحدث عَنهُ شبابه قَالَ يحيى والأزدي لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
٢٩٧٢ - مُحَمَّد بن دِينَار أَبُو بكر الطَّاحِي بَصرِي يروي عَن يُونُس بن عبيد روى عَنهُ قُتَيْبَة قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي حسن الحَدِيث
٢٩٧٣ - مُحَمَّد بن ذكْوَان يروي عَن مَنْصُور قَالَ النَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان سقط الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٩٧٤ - مُحَمَّد بن ذكْوَان الْمصْرِيّ مولى المهالبة يروي عَن الْحسن ومطر وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢٩٧٥ - مُحَمَّد بن رَاشد الشَّامي وَلَيْسَ بالمكحول يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
стр. 613
٢٩٧٦ - مُحَمَّد بن رَاشد أَبُو يحيى الشَّامي الْخُزَاعِيّ وَيعرف بالمكحول يروي عَن مَكْحُول قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَحْمد ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من أهل النّسك لَكِن لم يكن الحَدِيث من [ص] ناعته فَكَانَ يَأْتِي بالشَّيْء على التَّوَهُّم فكثرت الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته فَاسْتحقَّ ترك الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٩٧٧ - مُحَمَّد بن رزام أَبُو عبد الْملك الْبَصْرِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ذَاهِب الحَدِيث تَرَكُوهُ وَقَالَ الدراقطني يحدث بالباطيل
٢٩٧٨ - مُحَمَّد بن روح الْمصْرِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ وَهُوَ مُنكر الحَدِيث
٢٩٧٩ - مُحَمَّد بن زَاذَان عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَا يكْتب عَنهُ
стр. 614
٢٩٨٠ - مُحَمَّد بن زَاذَان الشَّامي يروي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ التِّرْمِذِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
٢٩٨١ - مُحَمَّد بن الزبير إِمَام مَسْجِد حران عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بمتين وَقَالَ أَبُو زرْعَة فِي حَدِيثه شَيْء
٢٩٨٢ - مُحَمَّد بن الزبير الْحَنْظَلِي الْبَصْرِيّ كُوفِي الأَصْل يروي عَن الْحسن قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَفِيه نظر وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٢٩٨٣ - مُحَمَّد بن أبي الزعيزعة من ((أَذْرُعَات)) مَدِينَة بِقرب دمشق يروي عَن أبي الْمليح الرقي وَعَطَاء قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث جدا لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَا يشْتَغل بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان دجال من الدجالين يروي الموضوعات
٢٩٨٤ - مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الخصيب يروي عَن سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز قَالَ الدراقطني يضع الحَدِيث
стр. 615
٢٩٨٥ - مُحَمَّد بن زُهَيْر بن عَطِيَّة السّلمِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط مَجْهُول لَا يكْتب حَدِيثه
٢٩٨٦ - مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَسدي يروي عَن مَالك قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ
٢٩٨٧ - مُحَمَّد بن زِيَاد الْأنْصَارِيّ عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
٢٩٨٨ - مُحَمَّد بن زِيَاد البرجمي عَن ثَابت الْبنانِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
٢٩٨٩ - مُحَمَّد بن زِيَاد التَّيْمِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن كَعْب قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٢٩٩٠ - مُحَمَّد بن زِيَاد السّلمِيّ عَن معَاذ بن جبل قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
٢٩٩١ - مُحَمَّد بن زِيَاد الطَّحَّان الْيَشْكُرِي الْجَزرِي الْمَيْمُونِيّ يروي عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ أَحْمد كَذَّاب خَبِيث يضع الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ كذابا مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على جِهَة الْقدح فِيهِ
стр. 616
٢٩٩٢ - مُحَمَّد بن زِيَاد بن زبار أَبُو عبد الله الْكَلْبِيّ يروي عَن شَرْقي بن قطامي قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ مرّة لَا أحد
٢٩٩٣ - مُحَمَّد بن زيد الشَّامي يروي عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٢٩٩٤ - مُحَمَّد بن زيد الْعَبْدي يروي عَن ابْن جُبَير قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٢٩٥٥ - مُحَمَّد بن زيد بن رِفَاعَة أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي الْكُوفِي قَاضِي بَغْدَاد قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
стр. 617
٢٩٩٦ - مُحَمَّد بن زيد عَليّ بن زيد بن الْأَصَم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٩٩٧ - مُحَمَّد بن السَّائِب النكري يروي عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٢٨٩٨ - مُحَمَّد بن السَّائِب بن بشير أَبُو النَّضر الْكَلْبِيّ الْكُوفِي قَالَ زَائِدَة وَلَيْث وَسليمَان التَّيْمِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ السَّعْدِيّ كَذَّاب سَاقِط وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كَذَّاب سَاقِط وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان وضوح الْكَذِب فِيهِ أظهر من ان يحتاح إِلَى الإغراق فِي وَصفه روى عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس التَّفْسِير وَأَبُو صَالح لم ير ابْن عَبَّاس وَلَا سمع مَعَ مِنْهُ لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٩٩٩ - مُحَمَّد بن سَابق الْبَغْدَادِيّ عَن مَالك بن مغول قَالَ المُصَنّف ضَعِيف
٣٠٠٠ - مُحَمَّد بن الساج عَن عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٠١ - مُحَمَّد بن سَالم أَبُو سهل الْكُوفِي قَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك تَركه المباركي وَقَالَ اضربوا على حَدِيثه وَقَالَ يحيى الْقطَّان لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ أَحْمد لَا يحدث عَنهُ لضَعْفه عِنْده وَقَالَ هُوَ شبه الْمَتْرُوك وَقَالَ الفلاس مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة مُحَمَّد بن سَالم أَبُو سهل الْكُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ تَركه ابْن الْمُبَارك وَكَانَ يَقُول إِذا مر بحَديثه اضربوا عَلَيْهِ وَقَالَ احْمَد شبه الْمَتْرُوك وَقَالَ يحيى الْقطَّان لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَيْسَ يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
стр. 618
٣٠٠٢ - مُحَمَّد بن السّري يروي عَن إِسْمَاعِيل بن رَافع قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٣٠٠٣ - مُحَمَّد بن السّري بن عُثْمَان التمار يروي عَن غُلَام خَلِيل أَنْكَرُوا عَلَيْهِ بعض مَا روى
٣٠٠٤ - مُحَمَّد بن سعيد عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٠٥ - مُحَمَّد بن سعيد عَن عمر بن الْخطاب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٠٦ - مُحَمَّد بن سعيد الْأَزْدِيّ عَن أبي كَبْشَة الْأَنمَارِي قَالَ الدراقطني مَتْرُوك
٣٠٠٧ - مُحَمَّد بن سعيد أَبُو عبد الله البورقي روى عَن سُلَيْمَان بن جَابر قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم وضع مَا لَا يُحْصى
стр. 619
٣٠٠٨ - مُحَمَّد بن سعيد الطَّائِفِي يروي عَن ابْن جريح قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من احاديثهم لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٠٠٩ - مُحَمَّد بن سعيد أَبُو عبد الله الْأَزْرَق الطَّبَرِيّ من اهل مَكَّة يروي عَن هدبة وسريج بن يُونُس قَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث
٣٠١٠ - مُحَمَّد بن سعيد بن زِيَاد أَبُو سعيد الْقرشِي الْأَثْرَم قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَلَيْسَ بِشَيْء
٣٠١١ - مُحَمَّد بن سعيد بن زِيَاد أَبُو سعيد الْقرشِي الْأَثْرَم الْمَعْرُوف بالكوثري روى عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَأبي عوَانَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مُنكر الحَدِيث مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَلَيْسَ بِشَيْء
٣٠١٢ - مُحَمَّد بن سعيد بن أبي سعيد لَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوف وَقَالَ يحيى ليش بِشَيْء
٣٠١٣ - مُحَمَّد بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن عَنْبَسَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 620
٢٠١٤ - مُحَمَّد بن سعيد بن أبي قيس الشَّامي المصلوب وَهَذَا الرجل كَانَ كذابا يضع الحَدِيث وَيفْسد أَحَادِيث النَّاس صلب على الزندقة وَقد قلب خلق من الروَاة اسْمه وبهرجوا فِي ذكره والعتب عَلَيْهِم فِي ذَلِك شَدِيد وَالْإِثْم لَهُم لَازم لِأَن من دلّس كذابا فقد آثر أَن يُؤْخَذ فِي الشَّرِيعَة بقول بَاطِل وَقد روى عَنهُ بكر بن خُنَيْس فَقَالَ ((حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي)) وروى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأمَوِي فَقَالَ ((حَدثنَا مُحَمَّد بن سعيد بن بن حسان)) وروى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال فَقَالَ ((مُحَمَّد بن سعيد الْأَسدي)) وَهُوَ ((مُحَمَّد ابْن حسان)) الَّذِي يروي عَنهُ عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان ومروان بن مُعَاوِيَة وَهُوَ ((مُحَمَّد بن قيس)) الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان أَيْضا وَهُوَ ((أَبُو قيس الدِّمَشْقِي)) الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير وَبَعْضهمْ يَقُول ((مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن)) وَبَعْضهمْ يَقُول ((أَبُو عبد الله الشَّامي)) وَبَعْضهمْ يَقُول ((أَبُو عبد الرَّحْمَن)) قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن سوَادَة قلب أهل الشَّام اسْمه على مائَة وَكَذَا وَكَذَا اسْما قد جمعتها فِي كتاب وَقَالَ المُصَنّف قلت وَقد اخْرُج البُخَارِيّ اسْم هَذَا الرجل فِي تَارِيخه فِي مَوَاضِع وظنه جمَاعَة فَقَالَ
стр. 621
مُحَمَّد بن سعيد بن حسان بن قيس روى عَن أَوْس وَقَالَ فِي مَوضِع مُحَمَّد بن سعيد عَن عبد الله بن ضَمرَة وَقَالَ فِي مَوضِع مُحَمَّد بن أبي سهل روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش وكل هَذِه الرِّوَايَات عَن مُحَمَّد بن سعيد المصلوب فغلط البُخَارِيّ حِين ظنهم جمَاعَة وَقَالَ سُفْيَان مُحَمَّد بن سعيد المصلوب كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد حَدِيثه حَدِيث مَوْضُوع وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ حدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ يحيى مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن رَاهْوَيْةِ تَرَكُوهُ وَقَالَ البُخَارِيّ مَتْرُوك الحَدِيث صلب وَقتل فِي الزندقة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا على وَجه الْقدح فِيهِ [تَمْيِيز] قَالَ المُصَنّف قلت وَلأَهل الشَّام رجل آخر وَلَا اُحْدُ يُشَارك
стр. 622
هَذَا فِي اسْمه وَاسم أَبِيه وجده فَرُبمَا اعْتقد أَنه هُوَ وَلَيْسَ بِهِ وَهُوَ (مُحَمَّد بن سعيد بن حسان الْعَنسِي) من اهل حمص روى عَن عبد الله بن سَالم حَدِيثا فِي الْفِتْنَة يرفعهُ وروى عَنهُ عَليّ بن عَيَّاش ذكرته لِئَلَّا يلتبس
٣٠١٥ - مُحَمَّد بن سَلام الْخُزَاعِيّ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠١٦ - مُحَمَّد بن سَلمَة النباتي الْكُوفِي حدث عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَعْمَش مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث اسْمه (مُحَمَّد بن سَلمَة) أَرْبَعَة عشر رجل لَا يعرف قدحا فِي غير هذَيْن
٣٠١٧ - مُحَمَّد بن سَلمَة بن كهيل الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث
٣٠١٨ - مُحَمَّد بن سليم أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة يكذب فِي الحَدِيث
٣٠١٩ - مُحَمَّد بن سليم الْجَوْهَرِي قَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَخْبَار على الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
стр. 623
٣٠٢٠ - مُحَمَّد بن سليم أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي الْبَصْرِيّ وَلم يكن من بني راسب إِنَّمَا نزل فيهم يروي عَن الْحسن وَقَتَادَة كَانَ يحيى بن سعيد لَا يعبأ وَقَالَ يزِيد بن زُرَيْع عدلت عَنهُ عمدا وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ يحيى بن معِين أَبُو هِلَال صَدُوق
٣٠٢١ - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْأنْصَارِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٢٢ - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْجَوْهَرِي الْبَصْرِيّ سكن أنطاكية وروى عَن [أبي] الْوَلِيد والحوضي قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار على الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٠٢٣ - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الصَّنْعَانِيّ عَن الْمُنْذر بن النُّعْمَان الْأَفْطَس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ مُنكر
٣٠٢٤ - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْعَبْدي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٢٥ - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن سُهَيْل بن أبي صَالح قَالَ ابْن عدي مُضْطَرب الحَدِيث قد أَخطَأ فِي أَشْيَاء مِنْهُ وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
٣٠٢٦ - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد الْحَرَّانِي عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
стр. 624
٣٠٢٧ - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أبي كَرِيمَة قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ شبه لَا شَيْء وَقَالَ الْعقيلِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة بَوَاطِيلُ لَا أصل لَهَا
٣٠٢٨ - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الله بن دبير أَبُو جَعْفَر يروي عَن عبد الْوَاحِد بن غياث قَالَ ابْن حبَان كَانَ بِالْبَصْرَةِ يسرق الحَدِيث وَيَضَع على الثِّقَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٣٠٢٩ - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مسمول سكن مَكَّة وروى عَن نَافِع كَانَ الْحميدِي يتَكَلَّم فِيهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ لَا فِي إِسْنَاده وَلَا فِي مَتنه
٣٠٣٠ - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن هِشَام أَبُو جَعْفَر الخزاز وَهُوَ ابْن بنت مطر الْوراق يروي عَن أبي مُعَاوِيَة ووكيع قَالَ ابْن عدي يُوصل الحَدِيث ويسرقه وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
стр. 625
٣٠٣١ - مُحَمَّد بن سِنَان بن يزِيد بن الذَّيَّال أَبُو الْحسن الْقَزاز الْبَصْرِيّ حدث عَن روح بن عبَادَة كَانَ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي يُطلق عَلَيْهِ الْكَذِب وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن خرَاش هُوَ كَذَّاب
٣٠٣٢ - مُحَمَّد بن سهل بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الله الْعَطَّار وَيُقَال فِيهِ ((مُحَمَّد ابْن سهل بن الْحسن)) روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَابْن الجعابي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك وَقَالَ مرّة كَانَ يضع الحَدِيث
٣٠٣٣ - مُحَمَّد بن سُوَيْد عَن عمرَان الْقصير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٣٤ - مُحَمَّد بن أبي سيابة الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٣٥ - مُحَمَّد بن شُجَاع أَبُو عبد الله الثَّلْجِي قَالَ عبد الله بن أَحْمد سَمِعت القواريري مُحَمَّد يَقُول بن شُجَاع كَافِر وَقَالَ مُوسَى بن قَاسم هُوَ كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يضع أَحَادِيث فِي التَّشْبِيه ينسبها إِلَى أَصْحَاب الحَدِيث يثلبهم بهَا قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
стр. 626
٣٠٣٦ - مُحَمَّد بن شُجَاع النبهاني مروزي قَالَ ابْن الْمُبَارك لَيْسَ بِشَيْء
٣٠٣٧ - مُحَمَّد بن شَدَّاد بن عِيسَى أَبُو عبد الله المسمعي يعرف بزرقان يروي عَن أبي عَاصِم النَّبِيل قَالَ الدراقطني لَا يكْتب حَدِيثه
٣٠٣٨ - مُحَمَّد بن أبي شيبَة أَبُو عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٣٩ - مُحَمَّد بن شيبَة بن شبوية قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٠٤٠ - مُحَمَّد بن صَالح الْمدنِي قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده
٣٠٤١ - مُحَمَّد بن صَالح بن عمر بن نَافِع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٠٤٢ - مُحَمَّد بن صبيح بن السماك قَالَ ابْن نمير لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
٣٠٤٣ - مُحَمَّد بن صَخْر السجسْتانِي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَذْمُوم
٣٠٤٤ - مُحَمَّد بن صَفْوَان عَن مُحَمَّد بن زِيَاد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 627
٣٠٤٥ - مُحَمَّد بن الضَّوْء بن الصلصال بن الدلهمس يروي عَن أَبِيه كَانَ كذابا مجاهرا بِالْفِسْقِ قَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه الْمَنَاكِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٠٤٦ - مُحَمَّد بن ضياح يروي عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٣٠٤٧ - مُحَمَّد بن طريف عَن سعيد بن الْمسيب
٣٠٤٨ - وَمُحَمّد بن طريف عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٠٤٩ - مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف أَبُو عبد الله الْكُوفِي قَالَ أَبُو كَامِل لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى مرّة كَذَلِك وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣٠٥٠ - مُحَمَّد بن عَامر أَبُو عبد الله الرَّمْلِيّ يروي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم
٣٠٥١ - مُحَمَّد بن عباد عَن ثَوْبَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 628
٣٠٥٢ - مُحَمَّد بن عباد عَن أبي يحيى التَّيْمِيّ عَن سهل قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٠٥٢ - مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن سُهَيْل الْبَزَّاز يروي عَن أبي هِشَام الرِّفَاعِي قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب يضع الحَدِيث
٣٠٥٤ - مُحَمَّد بن عبد عَامر بن مرداس السَّمرقَنْدِي يروي عَن قُتَيْبَة قَالَ الدراقطني يكذب وَيَضَع
٣٠٥٥ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٥٦ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو جَابر البياضي مديني قَالَ مَالك لَيْسَ بِثِقَة كُنَّا نتهمه بِالْكَذِبِ وَقَالَ أَحْمد وَعَمْرو بن عَليّ مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ وَالشَّافِعِيّ من حدث عَن أبي جَابر البياضي بيض الله عَيْنَيْهِ
٣٠٥٧ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّعْدِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 629
٣٠٥٨ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
٣٠٥٩ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْعَتكِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٦٠ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي الْكُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ ابْن عدي وَهُوَ من مَشَايِخ ((بَقِيَّة)) المجهولين مُنكر الحَدِيث
٣٠٦١ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمَقْدِسِي يروي عَن عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب مَتْرُوك الحَدِيث
٣٠٦٢ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن أبي مليكَة أَبُو غرارة الْقرشِي الْمليكِي التَّيْمِيّ الجدعاني سمع أَبَاهُ وروى عَن عبد الله بن عمر روى عَنهُ مُسَدّد قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن عدي وَقد قيل أَن (مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الجدعاني) غير (مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أبي غرارة) جَمِيعًا ينسبان إِلَى ((جدعَان)) وجميعا من اهل الْمَدِينَة وَكَانَا فِي وَقت وَاحِد فاشتبها قَالَ وَيحْتَمل أَن يَكُونَا وَاحِدًا
стр. 630
٣٠٦٣ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي الْكُوفِي الْمَدِينِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ الْحميدِي والدراقطني يضعفانه وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي وَالنَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان حدث عَن أَبِيه بنسخة شَبِيها بِمِائَتي حَدِيث كلهَا مَوْضُوعَة وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا ذكره إِلَّا على وَجه التَّعَجُّب
٣٠٦٤ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن بجير بن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة بن بجير بن ريسان التَّيْمِيّ قَالَ ابْن عدي روى عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَعَن أَبِيه عَن مَالك البواطيل
٣٠٦٥ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الرداد مديني من ولد ابْن أم مَكْتُوم يروي عَن يحيى بن سعيد وَعبد الله بن دِينَار قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين وَقَالَ ابْن عدي رواياته لَيست مَحْفُوظَة عَمَّن روى وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه
٣٠٦٦ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد أَبُو عبد الله الْمَدِينِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف
٣٠٦٧ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة الْقرشِي يروي عَن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف قَالَ ابْن عدي ضَعِيف يسرق الحَدِيث
٣٠٦٨ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو يروي عَن رَجَاء بن حَيْوَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٦٩ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان مولى خُزَاعَة يكنى أَبَا عبد الله وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ مُحَمَّد بن أبي نوح وَيعرف وَالِده بقراد فَهُوَ ابْن قراد الْبَغْدَادِيّ يروي عَن أَبِيه وَشريك وَابْن الْمُبَارك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك يضع الحَدِيث وَقَالَ [ابْن] عدي لَهُ عَن ثِقَات النَّاس بَوَاطِيلُ وَهُوَ مِمَّن يتهم بِوَضْع الحَدِيث
стр. 631
٣٠٧٠ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن فرقد عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٧١ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَبِيبَة يروي عَن ابْن الْمسيب يوري مَرَاسِيل عَن سعد وَابْن عمر قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٠٧٢ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى بن بِلَال بن اميمة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ القَاضِي يروي عَن عَطاء وَالشعْبِيّ قَالَ شُعْبَة مَا رَأَيْت أَسْوَأ حفظا مِنْهُ وَقَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ مرّة سيء الْحِفْظ مُضْطَرب فِي الحَدِيث وَقَالَ يحيى بن سعيد سيء الْحِفْظ جدا وَقَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شغل بِالْقضَاءِ فسَاء حفظه وَلَا يتهم بِشَيْء من الْكَذِب إِنَّمَا يُنكر عَلَيْهِ كَثْرَة الْخَطَأ وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ فَاحش الْخَطَأ رَدِيء الْحِفْظ فكثرت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه فَاسْتحقَّ التّرْك تَركه احْمَد وَيحيى وَقَالَ الدراقطني هُوَ رَدِيء الْحِفْظ كثير الْوَهم
стр. 632
٣٠٧٣ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُجبر بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الْخطاب مديني روى عَن نَافِع وَعَطَاء قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حَمَّاد وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ
٣٠٧٤ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن عمر بن شماخ يروي عَن عَمْرو بن مَرْزُوق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٠٧٥ - مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن النُّعْمَان أَبُو بكر السّلمِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي كتبنَا عَنهُ فألزق عَن شُيُوخ لَهُ أَحَادِيث لَيست لَهُم لتعلوا لَهُ
٣٠٧٦ - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الرَّمْلِيّ قَالَ الرَّازِيّ لم يكن عِنْدهم بالمحمود وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِقَوي
٣٠٧٧ - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْعَوْفِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٧٨ - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف يروي عَن أَبِيه وَأبي الزِّنَاد وَالزهْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وبمشورته جلد مَالك وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هم ثَلَاثَة إخْوَة مُحَمَّد وَعبد الله وَعمْرَان وهم ضعفاء الحَدِيث لَيْسَ لَهُم حَدِيث مُسْتَقِيم
стр. 633
٣٠٧٩ - مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْمروزِي يروي عَن وهب بن جرير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكذب
٣٠٨٠ - مُحَمَّد بن عبد الله عَن عمر بن عبد الْعَزِيز
٣٠٨١ - مُحَمَّد بن عبد الله عَن أَبِيه عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٠٨٢ - مُحَمَّد بن عبد الله الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ
٣٠٨٣ - مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو الدهماء الْبَصْرِيّ عَن أبي ظلال الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
٣٠٨٤ - مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو رَجَاء الحبطي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج مَا لَيْسَ من حَدِيثه
٣٠٨٥ - مُحَمَّد بن عبد الله العصري الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 634
٣٠٨٦ - مُحَمَّد بن عبد الله الْكِنَانِي عَن مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٨٧ - مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو لُقْمَان النّحاس روى عَن هَاشم بن الْقَاسِم قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ ضَعِيفا يروي الْمُنْكَرَات عَن الثِّقَات
٣٠٨٨ - مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ثَابت أَبُو بكر الْأُشْنَانِي يروي عَن عَليّ بن الْجَعْد وَأحمد بن حَنْبَل وَأبي خثيمَةَ قَالَ الدراقطني كَذَّاب دجال وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ يضع الحَدِيث وضعا فَاحِشا
٣٠٨٩ - مُحَمَّد بن عبد الله بن أسيد رأى عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٩٠ - مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد أَبُو سَلمَة الْأنْصَارِيّ يروي عَن حميد الطَّوِيل وَمَالك بن دِينَار قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي هُوَ كَذَّاب
٣٠٩١ - مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي سُبْرَة أَبُو بكر قَالَ أَحْمد يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
٣٠٩٢ - مُحَمَّد بن عبد اله بن عباد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٩٣ - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 635
٣٠٩٤ - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن شَاذان أَبُو بكر الرَّازِيّ كَانَ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ يروي عَنهُ كثيرا طعن فِيهِ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
٣٠٩٥ - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ الْمَكِّيّ يروي عَن عَطاء وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ يحيى ضَعِيف وَكَذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ مرّة أُخْرَى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد من حَيْثُ لَا يفهم لسوء حفظه فَوَجَبت مجانبته
٣٠٩٦ - مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة أَبُو الْيَسِير القَاضِي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا على وَجه الْقدح فِيهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ واهي الحَدِيث لَا يحل كتب حَدِيثه عَن الْأَوْزَاعِيّ وَحَدِيثه يدل على كذبه
٣٠٩٧ - مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر الْعمريّ يروي عَن مَالك وَأَبِيهِ الْعَجَائِب قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٠٩٨ - مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم أَبُو الْحُسَيْن الْحَارِثِيّ الرَّازِيّ روى عَنهُ أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَكَانَ كذابا يُقَال لَهُ جراب الْكَذِب))
٣٠٩٩ - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي حدث عَن ابْن جرير الطَّبَرِيّ وَالْبَغوِيّ قَالَ أَبُو بكر بن ثَابت الْخَطِيب كَانَ يضع الحَدِيث للرافضة قَالَ وَسَأَلت عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد الدقاق فَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْهَرِي كَانَ دجالًا
следующие страницы →