Полный текст (800 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 631
٣٠٧٠ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن فرقد عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٧١ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَبِيبَة يروي عَن ابْن الْمسيب يوري مَرَاسِيل عَن سعد وَابْن عمر قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٠٧٢ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى بن بِلَال بن اميمة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ القَاضِي يروي عَن عَطاء وَالشعْبِيّ قَالَ شُعْبَة مَا رَأَيْت أَسْوَأ حفظا مِنْهُ وَقَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ مرّة سيء الْحِفْظ مُضْطَرب فِي الحَدِيث وَقَالَ يحيى بن سعيد سيء الْحِفْظ جدا وَقَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شغل بِالْقضَاءِ فسَاء حفظه وَلَا يتهم بِشَيْء من الْكَذِب إِنَّمَا يُنكر عَلَيْهِ كَثْرَة الْخَطَأ وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ فَاحش الْخَطَأ رَدِيء الْحِفْظ فكثرت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه فَاسْتحقَّ التّرْك تَركه احْمَد وَيحيى وَقَالَ الدراقطني هُوَ رَدِيء الْحِفْظ كثير الْوَهم
стр. 632
٣٠٧٣ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُجبر بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الْخطاب مديني روى عَن نَافِع وَعَطَاء قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حَمَّاد وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ
٣٠٧٤ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن عمر بن شماخ يروي عَن عَمْرو بن مَرْزُوق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٠٧٥ - مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن النُّعْمَان أَبُو بكر السّلمِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي كتبنَا عَنهُ فألزق عَن شُيُوخ لَهُ أَحَادِيث لَيست لَهُم لتعلوا لَهُ
٣٠٧٦ - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الرَّمْلِيّ قَالَ الرَّازِيّ لم يكن عِنْدهم بالمحمود وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِقَوي
٣٠٧٧ - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْعَوْفِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٧٨ - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف يروي عَن أَبِيه وَأبي الزِّنَاد وَالزهْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وبمشورته جلد مَالك وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هم ثَلَاثَة إخْوَة مُحَمَّد وَعبد الله وَعمْرَان وهم ضعفاء الحَدِيث لَيْسَ لَهُم حَدِيث مُسْتَقِيم
стр. 633
٣٠٧٩ - مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْمروزِي يروي عَن وهب بن جرير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكذب
٣٠٨٠ - مُحَمَّد بن عبد الله عَن عمر بن عبد الْعَزِيز
٣٠٨١ - مُحَمَّد بن عبد الله عَن أَبِيه عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٠٨٢ - مُحَمَّد بن عبد الله الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ
٣٠٨٣ - مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو الدهماء الْبَصْرِيّ عَن أبي ظلال الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
٣٠٨٤ - مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو رَجَاء الحبطي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج مَا لَيْسَ من حَدِيثه
٣٠٨٥ - مُحَمَّد بن عبد الله العصري الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 634
٣٠٨٦ - مُحَمَّد بن عبد الله الْكِنَانِي عَن مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٨٧ - مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو لُقْمَان النّحاس روى عَن هَاشم بن الْقَاسِم قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ ضَعِيفا يروي الْمُنْكَرَات عَن الثِّقَات
٣٠٨٨ - مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ثَابت أَبُو بكر الْأُشْنَانِي يروي عَن عَليّ بن الْجَعْد وَأحمد بن حَنْبَل وَأبي خثيمَةَ قَالَ الدراقطني كَذَّاب دجال وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ يضع الحَدِيث وضعا فَاحِشا
٣٠٨٩ - مُحَمَّد بن عبد الله بن أسيد رأى عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٩٠ - مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد أَبُو سَلمَة الْأنْصَارِيّ يروي عَن حميد الطَّوِيل وَمَالك بن دِينَار قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي هُوَ كَذَّاب
٣٠٩١ - مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي سُبْرَة أَبُو بكر قَالَ أَحْمد يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
٣٠٩٢ - مُحَمَّد بن عبد اله بن عباد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٩٣ - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 635
٣٠٩٤ - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن شَاذان أَبُو بكر الرَّازِيّ كَانَ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ يروي عَنهُ كثيرا طعن فِيهِ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
٣٠٩٥ - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ الْمَكِّيّ يروي عَن عَطاء وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ يحيى ضَعِيف وَكَذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ مرّة أُخْرَى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد من حَيْثُ لَا يفهم لسوء حفظه فَوَجَبت مجانبته
٣٠٩٦ - مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة أَبُو الْيَسِير القَاضِي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا على وَجه الْقدح فِيهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ واهي الحَدِيث لَا يحل كتب حَدِيثه عَن الْأَوْزَاعِيّ وَحَدِيثه يدل على كذبه
٣٠٩٧ - مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر الْعمريّ يروي عَن مَالك وَأَبِيهِ الْعَجَائِب قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٠٩٨ - مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم أَبُو الْحُسَيْن الْحَارِثِيّ الرَّازِيّ روى عَنهُ أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَكَانَ كذابا يُقَال لَهُ جراب الْكَذِب))
٣٠٩٩ - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي حدث عَن ابْن جرير الطَّبَرِيّ وَالْبَغوِيّ قَالَ أَبُو بكر بن ثَابت الْخَطِيب كَانَ يضع الحَدِيث للرافضة قَالَ وَسَأَلت عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد الدقاق فَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْهَرِي كَانَ دجالًا
стр. 636
٣١٠٠ - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُسلم ابْن أخي الزُّهْرِيّ يروي عَن عَمه قَالَ يحيى ضَعِيف قَالَ ابْن عدي لم أر بحَديثه بَأْسا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ كثير الْوَهم
٣١٠١ - مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي ملكية قَالَ يحيى ضَعِيف
٣١٠٢ - مُحَمَّد بن عبد الله بن مهَاجر الشعيثي قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ
٣١٠٣ - مُحَمَّد بن عبد الله بن نمران يروي عَن زيد بن أبي أنيسَة قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث جدا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
стр. 637
٣١٠٤ - مُحَمَّد بن عبد الْملك أَبُو جَابر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣١٠٥ - مُحَمَّد بن عبد الْملك أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمدنِي يروي عَن نَافِع وَابْن الْمُنْكَدر قَالَ أَحْمد قد رَأَيْته وَكَانَ يضع الحَدِيث ويكذب وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على جِهَة الْقدح فِيهِ
٣١٠٦ - مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ كذابا يضع الحَدِيث قَالَه أَبُو الْفَتْح ابْن مَاجَه
٣١٠٧ - مُحَمَّد بن عَبدة بن حَرْب أَبُو عبيد الله الْعَبادَانِي القَاضِي قَالَ ابْن عدي كَانَ يحدث من كتب النَّاس عَن قوم لم يرهم وَيَدعِي قوما لم يلحقهم وَقَالَ لي ((كتبت عَن بكر بن عِيسَى الرَّاسِبِي)) هَذَا كذب عَظِيم لِأَنَّهُ كَانَ يَقُول ((ولدت سنة ثَمَانِي عشرَة)) وَبكر مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ
стр. 638
٣١٠٨ - مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع مولى رَسُول الله ﷺ يروي عَن أَبِيه وَدَاوُد بن الْحصين قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣١٠٩ - مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي سُلَيْمَان وَاسم أبي سُلَيْمَان ميسرَة الْعَرْزَمِي الْفَزارِيّ الْكُوفِي يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن مولى بني فَزَارَة يروي عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَعَطَاء تَركه ابْن الْمُبَارك وَيحيى وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ الفلاس وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى فِي رِوَايَة لَا يكْتب حَدِيثه وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زرْعَة وَقَالَ مرّة ضَعِيف الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ وَذَهَبت كتبه فَجعل يحدث من حفظه فيهم فكثرت الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته تَركه ايْنَ الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَابْن معِين وَقد حدث عَنهُ شُعْبَة وسُفْيَان
٣١١٠ - مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حبابة يروي عَن أَبِيه وَأبي مُحَمَّد بن ماسي حكى أَبُو بكر الْخَطِيب أَنه كَانَ كذبا
٣١١١ - مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي ملكية قَالَ يحيى ضَعِيف
стр. 639
٣١١٢ - مُحَمَّد بن عُثْمَان عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ الدراقطني مَجْهُول
٢١١٣ - مُحَمَّد بن عُثْمَان الْحَرَّانِي يروي عَن مَالك بن دِينَار قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣١١٤ - مُحَمَّد بن عُثْمَان أَبُو عَمْرو الْقرشِي يروي عَن عَطاء وَنَافِع قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من احاديثهم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣١١٥ - مُحَمَّد بن عُثْمَان الْمَكِّيّ قَالَ الدراقطني مَجْهُول
٣١١٦ - مُحَمَّد بن عُثْمَان الوَاسِطِيّ يروي عَن ثَابت قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣١١٧ - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن الْحسن أَبُو الْحسن القَاضِي النصيبي حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُنَادِي وَغَيره روى أَبُو بكر الْخَطِيب عَن حَمْزَة بن مُحَمَّد الدقاق وَقَالَ وضع أَبُو الْحُسَيْن للرافضة أَحَادِيث يروي الْخَطِيب عَن أبي الْفَتْح الْمصْرِيّ قَالَ كَانَ أَبُو الْحُسَيْن كذابا
٣١١٨ - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن صَفْوَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
٣١١٩ - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة أَبُو جَعْفَر روى عَن أَبِيه وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا كذبه عبد الله بن [أَحْمد] بن حَنْبَل وَغَيره
стр. 640
٣١٢٠ - مُحَمَّد بن عثيم أَبُو ذَر الْحَضْرَمِيّ يروي عَن ابْن الْبَيْلَمَانِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣١٢١ - مُحَمَّد بن عرفطة الطَّائِي روى عَن سلم الْعلوِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣١٢٢ - مُحَمَّد بن عُرْوَة بن هِشَام بن عُرْوَة يروي عَن جده قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يروي عَن جده أَشْيَاء لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢١٢٣ - مُحَمَّد بن عَطاء يروي عَن عبد الله بن شَدَّاد قَالَ الدراقطني مَجْهُول
٣١٢٤ - مُحَمَّد بن عَطِيَّة بن سعد الْعَوْفِيّ قَالَ ابْن عدي ضَعِيف
٣١٢٥ - مُحَمَّد بن عقبَة يروي عَن أبي حَازِم وَيُقَال فِيهِ (عقبَة بن مُحَمَّد) قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ
стр. 641
٣١٢٦ - مُحَمَّد بن عقبَة بن هرم روى عَن عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٣١٢٧ - مُحَمَّد بن عكاشة الْكرْمَانِي الْبَصْرِيّ روى عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ كذابا وَقَالَ الدراقطني يضع الحَدِيث قَالَ المُصَنّف قلت وَقد تقدم هَذَا الرجل لِأَنَّهُ (مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عكاشة بن مُحصن) وَإِنَّمَا ذكرته هَاهُنَا لِأَنَّهُ ينْسب فِي أَكثر الحَدِيث إِلَى عكاشة فيظن أَنَّهُمَا اثْنَان وَقد غلط فِي ذَاك ابْن حبَان وَذكره فِي ترجمتين فَقَالَ تَارَة (مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي من ولد عكاشة يضع الحَدِيث) وَقَالَ تَارَة (مُحَمَّد بن مُحصن يضع الحَدِيث) وهما وَاحِد
٣١٢٨ - مُحَمَّد بن عكاشة الْكُوفِي قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣١٢٩ - مُحَمَّد بن علوان عَن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مُحَمَّد بن علوان يروي عَن نَافِع مَتْرُوك الحَدِيث
٣١٣٠ - مُحَمَّد بن عَليّ بن خلف الْعَطَّار يروي عَن حُسَيْن الْأَشْقَر قَالَ ابْن عدي الْبلَاء عِنْدِي فِي الحَدِيث من الْعَطَّار
стр. 642
٣١٣١ - مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر يروي عَن عَتيق بن مُحَمَّد قَالَ الْخَطِيب الْمُذكر مَتْرُوك وعتيق مَجْهُول
٣١٣٢ - مُحَمَّد بن عمر عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣١٣٣ - مُحَمَّد بن عمر أَبُو بكر القبلي قَالَ الدراقطني ضَعِيف جدا
٣١٣٤ - مُحَمَّد بن عمر بن صَالح الكلَاعِي من اهل حماة من قرى حمص يروي عَن الْحسن وقنادة قَالَ ابْن عدي يحدث عَن ثِقَات النَّاس بِالْمَنَاكِيرِ وَلَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوف
٣١٣٥ - مُحَمَّد بن عمر بن أبي عُبَيْدَة عَن الْحَارِث العلكي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣١٣٦ - مُحَمَّد بن عمر بن الْفضل بن غَالب الْجعْفِيّ روى عَن الْبَغَوِيّ كَانَ الدَّارَقُطْنِيّ سيء القَوْل فِيهِ وَقَالَ أَبُو عبد الله بن بكير لَيْسَ بموثوق بِهِ وَلَا حجَّة وَقَالَ ابْن أبي الفوارس كَانَ كذابا
٣١٣٧ - مُحَمَّد بن عمر بن وَاقد أَبُو عبد الله الْأَسْلَمِيّ الْوَاقِدِيّ قَاضِي بَغْدَاد قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل هُوَ كَذَّاب كَانَ يقلب الْأَحَادِيث يلقِي حَدِيث ابْن أخي الزُّهْرِيّ على معمر وَنَحْو ذَا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَذكر الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ أَنه كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني فِيهِ ضعف وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة وَالْبَلَاء مِنْهُ
стр. 643
٣١٣٨ - مُحَمَّد بن عمر بن الْوَلِيد قَالَ ابْن حبَان يروي عَن عَليّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣١٣٩ - مُحَمَّد بن عمرَان الأخنسي يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث جدا
٣١٤٠ - مُحَمَّد بن أبي عمْرَة عَن أَبِيه عَن عمر وَعلي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣١٤١ - مُحَمَّد بن عَمْرو أَبُو سهل الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ ضعفه يحيى الْقطَّان جدا
٣١٤٢ - مُحَمَّد بن عَمْرو بن عتبَة أَبُو جَعْفَر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣١٤٣ - مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة أَبُو عبد الله اللَّيْثِيّ الْمدنِي روى عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ يحيى مَا زَالَ النَّاس يَتَّقُونَ حَدِيثه وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ لَيْسَ بِقَوي
стр. 644
٣١٤٤ - مُحَمَّد بن عُمَيْر أَبُو سهل الوَاقِفِي الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن ضعفه يحيى بن سعيد جدا وَقَالَ ابْن نمير لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ ابْن معِين ضَعِيف
٣١٤٥ - مُحَمَّد بن عون الْخُرَاسَانِي عَن عِكْرِمَة وَنَافِع قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث روى عَن نَافِع حَدِيثا لَيْسَ لَهُ أصل مُحَمَّد بن عون الْخُرَاسَانِي سكن الْكُوفَة يروي عَن نَافِع قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣١٤٦ - مُحَمَّد بن عِيسَى أَبُو بكر الطرسوسي يروي عَن إِسْحَاق الحنيني قَالَ ابْن عدي هُوَ فِي عداد من يسرق الحَدِيث وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ
٣١٤٧ - مُحَمَّد بن عِيسَى بن حَيَّان الْمَدَائِنِي يعرف بِأبي السكين يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
стр. 645
٣١٤٨ - مُحَمَّد بن عِيسَى بن الْقَاسِم بن سميع الدِّمَشْقِي يروي عَن ابْن أبي ذِئْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ قلت وَقد ذكره البُخَارِيّ وَذكر بعده مُحَمَّد بن عِيسَى الْقرشِي وَقَالَ سميع بن وَاقد وَهُوَ الأول فَإِنَّهُ يروي عَن زيد أَيْضا
٣١٤٩ - مُحَمَّد بن عِيسَى بن كيسَان أَبُو يحيى الْعَبْدي الْهُذلِيّ الْهِلَالِي روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ البُخَارِيّ وَعَمْرو بن عَليّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يَنْبَغِي أَن يحدث عَنهُ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر الْعَجَائِب وَعَن الثِّقَات الأوابد لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَوَثَّقَهُ بَعضهم
٣١٥٠ - مُحَمَّد بن عِيسَى بن عِيسَى بن تَمِيم أَبُو المؤمل يروي عَن لوين كذبه المحدثون وَقَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس لم يكن بِشَيْء
٣١٥١ - مُحَمَّد بن عُيَيْنَة أَخُو سُفْيَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بحَديثه يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ
٣١٥٢ - مُحَمَّد بن غَزوَان الشَّامي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ والغصين بن عَطاء قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ شيخ يقلب الْأَخْبَار ويسند الْمَوْقُوف لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 646
٣١٥٣ - مُحَمَّد بن الْفُرَات أَبُو عَليّ التَّمِيمِي الْكُوفِي يروي عَن أبي إِسْحَاق ومحارب بن دئار قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء رَمَاه أَحْمد بِالْكَذِبِ وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة كَذَّاب وَقَالَ أَبُو دَاوُد روى عَن محَارب بن دثار أَحَادِيث مَوْضُوعه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣١٥٤ - مُحَمَّد بن أبي الْفُرَات الْكُوفِي قَالَ عَليّ روى عَن حبيب بن أبي ثَابت مَنَاكِير وَضَعفه
٣١٥٥ - مُحَمَّد بن الفرخان بن روزبة قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ غير ثِقَة
٣١٥٦ - مُحَمَّد بن فضاء بن خَالِد أَبُو بَحر الْجَهْضَمِي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ معبر الرُّؤْيَا يروي عَن أَبِيه وَعَن عَلْقَمَة بن عبد الله الْمُزنِيّ روى عَنهُ مُعْتَمر قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ سُلَيْمَان بن حَرْب سيء الرَّأْي فِيهِ شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ
٣١٥٧ - مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو النُّعْمَان السدُوسِي يروي عَن ابْن الْمُبَارك والحمادين ولقبه ((عَارِم)) قَالَ الْعقيلِيّ هُوَ أحد الثِّقَات انما اخْتَلَط فِي آخر عمره وَكَذَلِكَ قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فِي آخر عمره وَتغَير فَكَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ فَوَقَعت الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة فِي رِوَايَته فَيجب تنكب رِوَايَة الْمُتَأَخِّرين عَنهُ
стр. 647
٣١٥٨ - مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة أَبُو عبد الله الْخُرَاسَانِي الْمروزِي مولى بني عبس سكن بُخَارى روى عَن أبي إِسْحَاق وَدَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ أَحْمد لَيْسَ حَدِيثه حَدِيث أهل الْكَذِب وَكَانَ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة كَانَ كذابا وَكَذَلِكَ قَالَ السَّعْدِيّ وَعَمْرو بن عَليّ وَيحيى بن الضريس وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣١٥٩ - مُحَمَّد بن فليح بن سُلَيْمَان أَبُو عبد الله الْأَسْلَمِيّ يروي عَن مُوسَى بن عقبَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي
стр. 648
٣١٦٠ - مُحَمَّد بن الْقَاسِم أَبُو إِبْرَاهِيم الْأَسدي الْكُوفِي يروي عَن الْفضل بن دلهم وَالثَّوْري وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ احْمَد يكذب أَحَادِيثه مَوْضُوعَة لَيْسَ بِشَيْء رمينَا حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣١٦١ - مُحَمَّد بن الْقَاسِم مولى آل الرّبيع بن سُبْرَة الْجُهَنِيّ روى عَن أَبِيه وَعَن الرّبيع بن سُبْرَة وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣١٦٢ - مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مجمع أَبُو جَعْفَر الطايكاني من أهل بَلخ يروي عَن عبد الله بن أبي خَالِد عَن الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان روى عَنهُ اهل خُرَاسَان أَشْيَاء لَا يحل ذكرهَا فِي الْكتب وَيَأْتِي فِي الْأَخْبَار بِمَا يشْهد الْخلق على بُطْلَانه وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله كَانَ يضع الحَدِيث
٣١٦٣ - مُحَمَّد بن قيس يروي عَنهُ أَبُو معشر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يروي عَنهُ الحَدِيث
стр. 649
٣١٦٤ - مُحَمَّد بن قيس الزيات وَالِد أبي زُكَيْرٍ روى عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣١٦٥ - مُحَمَّد بن قيس الْهَمدَانِي امكوفي ضعفه أَحْمد بن حَنْبَل
٣١٦٦ - مُحَمَّد بن كثير القصاب السّلمِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن يُونُس بن عبيد وَابْن طَاوس قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَليّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٣١٦٧ - مُحَمَّد بن كثير أَبُو إِسْحَاق الْقرشِي الْكُوفِي يروي عَن لَيْث بن أبي سليم وَعَمْرو بن قيس الْملَائي وَالْأَعْمَش تكلم فِيهِ قُتَيْبَة وَقَالَ أَحْمد خرقنا حَدِيثه وَلم يرضه وَكَذَلِكَ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ كتبنَا عَنهُ عَن لَيْث عجائب وخططت على حَدِيثه وَضَعفه جدا وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
٣١٦٨ - مُحَمَّد بن كثير أَبُو يُوسُف المصِّيصِي مولى ثَقِيف ضعفه أَحْمد جدا وَقَالَ هُوَ مُنكر الحَدِيث
٣١٦٩ - مُحَمَّد بن كثير بن مَرْوَان بن سُوَيْد الفِهري الشَّامي روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي روى عَن لَيْث وَغَيره البواطيل وَالْبَلَاء مِنْهُ وَسمعت الْبَغَوِيّ يَوْمًا ذكره فأساء عَلَيْهِ الثَّنَاء وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
стр. 650
٣١٧٠ - مُحَمَّد بن كرام أَبُو عبد الله السجْزِي قَالَ ابْن حبَان كَأَنَّهُ خذل حَتَّى الْتقط من الْمذَاهب أردأها وَمن الْأَحَادِيث أوهاها ثمَّ جَالس الجويباري وَمُحَمّد بن تَمِيم السَّعْدِيّ وَلَعَلَّهُمَا قد وضعا على رَسُول الله ﷺ وعَلى الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ مائَة ألف حَدِيث ثمَّ جَالس أَحْمد بن حَرْب الْأَصْبَهَانِيّ فَأخذ التقشف وَكَانَ يجسم الرب فَيجب ترك حَدِيثه
٣١٧١ - مُحَمَّد بن كريب مولى ابْن عَبَّاس الْمدنِي يروي عَن أَبِيه قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ فِي رِوَايَة أُخْرَى صعيف وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ
٣١٧٢ - مُحَمَّد بن كناسَة الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
٣١٧٣ - مُحَمَّد بن مَالك أَبُو الْمُغيرَة الْجوزجَاني يروي عَن الْبَراء بن عَازِب قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد
٣١٧٤ - مُحَمَّد بن ماهان السمسار قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣١٧٥ - مُحَمَّد بن المتَوَكل الْعَسْقَلَانِي قَالَ الرَّازِيّ لين الحَدِيث
٣١٧٦ - مُحَمَّد بن محبب أَبُو همام الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ الصَّائِغ الدَّلال يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَالثَّوْري وَهِشَام بن سعد قَالَ يحيى كَذَّاب عَدو الله وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول
стр. 651
٣١٧٧ - مُحَمَّد بن الْمحرم مكي عَن عَطاء من أكذب النَّاس قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ واهي الحَدِيث وَهُوَ مُحَمَّد بن عمر الْمحرم وَقيل (مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد الله بن عُمَيْر) وَإِنَّمَا اشْتهر ذكره دون أَبِيه فَلذَلِك أخرناه
٣١٧٨ - مُحَمَّد بن مُحصن الْأَسدي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات وَقَالَ الدراقطني هَذَا هُوَ (مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي) وَقد تقدم قَالَ المُصَنّف وَقد ذكرته أَنا فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع لِئَلَّا يطْلب فِي أحد الْمَوَاضِع فَلَا يرى وَلَا يهتدى إِلَى تَحْقِيق نسبه
٣١٧٩ - مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد عَن عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ عَن النَّبِي ﷺ وَآله قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 652
٣١٨٠ - مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَبُو بكر الطرازي قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ ذَاهِب الحَدِيث
٣١٨١ - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث أَبُو الْحسن الْكُوفِي سكن مصر قَالَ ابْن عدي حمله تشيعه على أَن أخرج لنا نُسْخَة قريب من ألف حَدِيث عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن جده إِلَى ان انْتهى إِلَى عَليّ عَن النَّبِي ﷺ بِخَط طري عامتها مَنَاكِير فَكَانَ مُتَّهمًا
٣١٨٢ - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أَبُو بكر الباغندي قَالَ إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ كَذَّاب قَالَ ابْن عدي كَانَ مدلسا وَأَرْجُو أَنه كَانَ [لَا يعْتَمد] الْكَذِب
٣١٨٣ - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن شبْل يروي عَن جده عَن مَالك طعن فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ
стр. 653
٣١٨٤ - مُحَمَّد بن مخلد الْحَضْرَمِيّ يروي عَن عباد بن جوَيْرِية قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣١٨٥ - مُحَمَّد بن مخلد أَبُو أسلم الرعيني الْحِمصِي قَالَ ابْن عدي يحدث عَن مَالك وَغَيره بالأباطيل وَهُوَ مُنكر الحَدِيث عَن كل من روى عَنهُ
٣١٨٦ - مُحَمَّد بن مخنف قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣١٨٧ - مُحَمَّد بن مرداس أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن خَارِجَة بن مُصعب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣١٨٨ - مُحَمَّد بن مَرْوَان أَبُو عبد الرَّحْمَن السّديّ الصَّغِير الْكُوفِي مضعف روى عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَهِشَام بن عُرْوَة وَيزِيد بن أبي زِيَاد والكلبي وَغَيرهم وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابراهيم كَذَّاب وَقَالَ السَّعْدِيّ ذَاهِب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا اعْتِبَارا وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣١٨٩ - مُحَمَّد بن مَرْوَان الْعقيلِيّ أَبُو بكر يروي عَن يُونُس بن عبيد قَالَ يحيى صَالح وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِذَاكَ
стр. 654
٣١٩٠ - مُحَمَّد بن مَرْوَان الوَاسِطِيّ
٣١٩١ - وَمُحَمّد بن مَرْوَان بن الحكم بن أبي الْعَاصِ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣١٩٢ - مُحَمَّد بن مُزَاحم أَخُو الضَّحَّاك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣١٩٣ - مُحَمَّد بن مزِيد أَبُو جَعْفَر مولى بني هَاشم يروي عَن أبي حُذَيْفَة مُوسَى بن مَسْعُود قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣١٩٤ - مُحَمَّد بن مَسْعُود يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣١٩٥ - مُحَمَّد بن مُسلم أَبُو جعْشم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣١٩٦ - مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي يروي عَن عَمْرو بن دِينَار وَطَاوُس قَالَ أَحْمد مَا أَضْعَف حَدِيثه وَضَعفه جدا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ مرّة ثِقَة قَالَ المُصَنّف قلت ثمَّ آخر يُقَال لَهُ (مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي) أَيْضا حدث عَن فرج بن فضَالة روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل نَعْرِف فِيهِ طَعنا وَأما مُحَمَّد بن مُسلم فجماعة
стр. 655
٣١٩٧ - مُحَمَّد بن مُسلم الْعَنْبَري مُؤذن الْمهْدي يروي عَن الْعَرْزَمِي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٣١٩٨ - مُحَمَّد بن مُسلم بن تدرس أَبُو الزبير الْمَكِّيّ مولى حَكِيم بن حزَام يروي عَن عَطاء وَثَّقَهُ يحيى وَكَانَ ابْن عُيَيْنَة وَشعْبَة وَابْن جريح يضعفونه وَقيل لأبي زرْعَة يحْتَج بحَديثه فَقَالَ ((إِنَّمَا يحْتَج بحجيث الثِّقَات))
٣١٩٩ - مُحَمَّد بن مُسلم بن جماز
٣٢٠١ - وَمُحَمّد بن مُسلم بن قُرَّة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٢١٠ - مُحَمَّد بن مسلمة الوَاسِطِيّ يروي عَن يزِيد بن هَارُون ضعفه اللالكائي وَأَبُو مُحَمَّد الْخلال جدا
٣٢٠٢ - مُحَمَّد بن مُصعب أَبُو الْحُسَيْن وَقيل عبد الله القرقساني يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان سَاءَ حفظه فَكَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٢٠٣ - مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن يحيى أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي كَانَ بِبَغْدَاد ثمَّ بِمَكَّة يروي عَن اللَّيْث أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَعَن أبي مُعَاوِيَة وَحَمَّاد بن زيد قَالَ أَحْمد وَيحيى هُوَ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَيَضَع الحَدِيث
٣٢٠٤ - مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة يبن يزِيد أَبُو جَعْفَر الْأنمَاطِي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي بكر بن عَيَّاش قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ لَا ترده كَانَ واقفيا
стр. 656
٣٢٠٥ - مُحَمَّد بن مغيث عَن الْقرظِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٠٦ - مُحَمَّد بن الْمُغيرَة الشهرزوري يروي عَن أَيُّوب بن سُوَيْد وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث قَالَ وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن يضع الحَدِيث
٣٢٠٧ - مُحَمَّد بن الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس عَن سعيد بن الْمسيب
٣٢٠٨ - وَمُحَمّد بن أبي الْمِقْدَام عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٢٠٩ - مُحَمَّد بن مناذر الشَّاعِر سمع من شُعْبَة وسُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ يحيى لَا يروي عَنهُ رجل فِيهِ خير كَانَ يُرْسل العقارب فِي الْمَسْجِد الْحَرَام لتلدغ النَّاس وَيصب المداد فِي مَوَاضِع الْوضُوء ليسود وُجُوه النَّاس
٣٢١٠ - مُحَمَّد بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ نزيل الرّيّ روى عَن الْحُسَيْن بن حَفْص وَبكر بن بكار قَالَ ابْن أبي حَاتِم لم يكن بصدوق
стр. 657
٣٢١١ - مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن أَسد الْهَرَوِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢١٢ - مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن عبيد الله يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار
٣٢١٣ - مُحَمَّد بن مَنْصُور الْجعْفِيّ
٣٢١٤ - وَمُحَمّد بن مَنْصُور الجندي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٢١٥ - مُحَمَّد بن مَنْصُور بن حكمان أَبُو عبد الله الْقشيرِي قَالَ أَبُو إِسْحَاق الحبال هُوَ كَذَّاب
٣٢١٦ - مُحَمَّد بن المُهَاجر أَبُو عبد الله القَاضِي يعرف بأخي حنيف يروي عَن وَكِيع وَأبي مُعَاوِيَة قَالَ صَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي هُوَ اكذب خلق الله وَقَالَ ابْن عقدَة لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف ذَاهِب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات وَيزِيد فِي الْأَخْبَار ألفاظا يسويها على مذْهبه قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث اسْمه (مُحَمَّد بن مهَاجر) سَبْعَة لَا نَعْرِف قدحا فِي غير هَذَا
стр. 658
٣٢١٧ - مُحَمَّد بن مهْرَان عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢١٨ - مُحَمَّد بن الْمُهلب غنْدر أَبُو الْحسن الْحَرَّانِي أموي قَالَ ابْن عدي سَمِعت الْحُسَيْن بن أبي معشر يَقُول كَانَ يضع الحَدِيث
٣٢١٩ - مُحَمَّد بن أبي مُوسَى عَن الْقَاسِم بن مخيمرة
٣٢٢٠ - وَمُحَمّد بن مُوسَى الرُّؤَاسِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٢٢١ - مُحَمَّد بن مُوسَى بن مِسْكين أَو غزيَّة القَاضِي يروي عَن مَالك وَابْن أبي الزِّنَاد قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث بِهِ يروي عَن الثِّقَات الموضوعات
٣٢٢٢ - مُحَمَّد بن مُوسَى بن أبي نعيم الوَاسِطِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء [قَالَ] الرَّازِيّ صَدُوق
٣٢٢٣ - مُحَمَّد بن ميسر أَبُو سعيد الصَّاغَانِي الضَّرِير يروي عَن ابْن عجلَان وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كَانَ شَيْطَانا من الشَّيَاطِين وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ اضْطِرَاب وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
стр. 659
٣٢٢٤ - مُحَمَّد بن مَيْمُون أَبُو النَّضر الزَّعْفَرَانِي يروي عَن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن النميمي قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٢٢٥ - مُحَمَّد بن مَيْمُون الْكِنْدِيّ روى عَن بِلَال مُؤذن بَيت الْمُقَدّس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٢٦ - مُحَمَّد بن مَيْمُون الْخياط الْمَكِّيّ تكنى أَبَا عبد الله قَالَ الرَّازِيّ كَانَ مغفلا أُمِّيا روى حَدِيثا بَاطِلا وَمَا أبعد أَن يكون وضع لَهُ
٣٢٢٧ - مُحَمَّد بن مَيْمُون بن كَعْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٢٨ - مُحَمَّد بن نشر الْمدنِي روى عَنهُ عمر بن نجيح مَتْرُوك الحَدِيث مَجْهُول كَذَلِك ذكره الْأَزْدِيّ
٣٢٢٩٢٩٢ - ٩ ٢ مُحَمَّد بن نصر بن أَحْمد بن نصر بن مَالك أَبُو الْحسن الْقطيعِي سمع ابْن صَفْوَان البردعي وجعفر الْخُلْدِيِّ وَغَيرهمَا نسبه أَبُو بكر الْخَطِيب إِلَى الْكَذِب
стр. 660
٣٢٣٠ - مُحَمَّد بن نعيم مولى عمر بن الْخطاب ﵁ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مُحَمَّد بن نعيم كَذَّاب
٣٢٣١ - مُحَمَّد بن أبي نعيم الوَاسِطِيّ يروي عَن إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ
٣٢٣٢ - مُحَمَّد بن نفيع الْكُوفِي يروي عَن عَطاء قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٣٣ - مُحَمَّد بن نَهَار بن عمار أَبُو الْحسن التَّمِيمِي يروي عَن الرياشي قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٢٣٤ - مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْيَشْكُرِي يروي عَن مَالك قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يُسَاوِي نفحة كَذَّاب
٢٣٣٥ - مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن أبان الْبَغْدَادِيّ مولى بني هَاشم يروي عَن يزِيد بن فَيْرُوز قَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث ويوصله وَيسْرق ويقلب الْأَسَانِيد والمتون وَسمعت الْحسن بن أبي معشر يَقُول هُوَ كَذَّاب
٣٢٣٦ - مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن أبان أَبُو جَعْفَر القلانسي المَخْزُومِي روى عَن روح بن عبَادَة ومكي بن إِبْرَاهِيم روى عَنهُ ابْن مخلد وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ ((البسري)) قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بصدوق وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
стр. 661
٣٢٣٧ - مُحَمَّد بن هَارُون بن عِيسَى بن بَريَّة الْهَاشِمِي) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٢٣٨ - مُحَمَّد بن هَاشم يروي عَن أبي الزِّنَاد وهلال بن رذاذ الْكِنَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٢٣٩ - مُحَمَّد بن يحيى الزُّهْرِيّ أَبُو غزيَّة الْمدنِي يروي عَن عبد الْوَهَّاب بن مُوسَى وَعَن مُوسَى بن وردان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدراقطني مَتْرُوك
٣٢٤٠ - مُحَمَّد بن يحيى بن رزين المصِّيصِي يروي عَن عُثْمَان بن عمر بن فَارس عَن كهمس بن الْحسن قَالَ ابْن حبَان دجال يضع الحَدِيث لَا يحل ذكره إِلَّا بالقدح فِيهِ
٣٢٤١ - مُحَمَّد بن يحيى بن ضرار الْمَازِني الْأَهْوَازِي يروي عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات والملزقات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ
٣٢٤٢ - مُحَمَّد بن يحيى بن قيس المأربي قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَأَحَادِيثه مظْلمَة مُنكرَة
٣٢٤٣ - مُحَمَّد بن يحيى بن نصر الرَّازِيّ يحدث عَن هشيم وَابْن إِدْرِيس قَالَ أَبُو الشَّيْخ الْأَصْبَهَانِيّ لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير عَن قوم ثِقَات
стр. 662
٣٢٤٤ - مُحَمَّد بن يزِيد عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل
٣٢٤٥ - مُحَمَّد بن يزِيد الأسلي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف
٣٢٤٦ - مُحَمَّد بن يزِيد الْبَصْرِيّ عَن يحيى بن سعيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٤٧ - مُحَمَّد بن يزِيد أَبُو بكر الْمُسْتَمْلِي يروي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ ابْن عدي يسرق الْأَحَادِيث وَيزِيد فِيهَا وَيَضَع
٣٢٤٨ - محمدبن يزِيد المعدني يروي عَن وهب بن جرير قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب خَبِيث يضع الحَدِيث
٣٢٤٩ - مُحَمَّد بن يزِيد بن أبي زِيَاد يروي عَن أَيُّوب بن قطن قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول
٣٢٥٠ - مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان الرهاوي يروي عَن أَبِيه قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٢٥١ - مُحَمَّد بن يزِيد بن مُحَمَّد بن كثير بن رِفَاعَة أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي حدث عَن ابْن فُضَيْل ووكيع وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ رَأَيْتهمْ مُجْتَمعين على ضعفه وَقَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف
стр. 663
٣٢٥٢ - مُحَمَّد بن يزِيد بن أبي يزِيد يروي عَن بِلَال وَمُحَمّد بن يزِيد عَن أَبِيه يروي عَن بِلَال وَمُحَمّد بن يزِيد عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٥٣ - مُحَمَّد بن يعلى أَبُو عَليّ السّلمِيّ الْكُوفِي لقبه زنبور يروي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو وَعمر بن صبيح قَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا خَالف الثِّقَات وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب ضَعِيف
٣٢٥٤ - مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب الرَّازِيّ قَالَ الدراقطني وضع نَحوا من سِتِّينَ نُسْخَة قراءات لَيْسَ لشَيْء مِنْهَا أصل وَوضع من الْأَحَادِيث المسندة والنسخ مَا لَا يضْبط قدم قبل الثلاثمائة بَغْدَاد فَسمع مِنْهُ ابْن مُجَاهِد وَغَيره وَثمّ تبين كذبه فَلم يحك عَنهُ ابْن مُجَاهِد حرفا وروى عَنهُ النقاش فَتَارَة يَقُول (حَدثنَا مُحَمَّد بن طريف) وَتارَة (مُحَمَّد ابْن بنهان) وَتارَة (مُحَمَّد بن يُوسُف) وَتارَة (مُحَمَّد بن عَاصِم)
٣٢٥٥ - مُحَمَّد بن يُونُس الْحَارِثِيّ يروي عَن قَتَادَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٢٥٦ - مُحَمَّد بن يُونُس المخرمي الْجمال يروي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ مُحَمَّد بن الجهم هُوَ عِنْدِي مُتَّهم وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث
стр. 664
٣٢٥٧ - مُحَمَّد بن يُونُس بن مُوسَى أَبُو الْعَبَّاس الشَّامي الْكُدَيْمِي الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي نعيم وَغَيره قَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي أتهم الْكُدَيْمِي بِوَضْع الحَدِيث وسرقته وَادّعى بِرُؤْيَة قوم لم يرهم وَامْتنع عَامَّة مَشَايِخنَا من الرِّوَايَة عَنهُ وَمن حدث عَنهُ ينْسبهُ إِلَى جده لِئَلَّا يعرف قَالَ هَارُون الْحمال تقرب إِلَى الْكُدَيْمِي بِالْكَذِبِ وَعرض على أبي حَاتِم الرَّازِيّ شَيْء من حَدِيثه فَقَالَ لَيْسَ هَذَا حَدِيث أهل الصدْق وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَعَلَّه قد وضع أَكثر من ألف حَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
[من اسْمه ((محمش)) ]
٣٢٥٨ - محمش واسْمه عبد الله قد سبق فِي حرف الْعين
٣٢٥٩ - محمويه بن عَليّ الْأنْصَارِيّ يروي عَن أَصْحَاب يزِيد بن هَارُون قَالَ أَبُو سعيد النقاش كَانَ يتهم بِالْوَضْعِ
стр. 665
من اسْمه ((مُخْتَار))
٣٢٦٠ - مُخْتَار الْحِمْيَرِي
٣٢٦١ - ومختار شريك عَطاء قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ ٢ مُخْتَار بن عبد الله بن أبي ليلى الْأنْصَارِيّ يروي عَن أَبِيه عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث وَلَا ادري أهوَ الْمُتَعَمد لذَلِك أَو أَبوهُ وَأيهمَا كَانَ بَطل الِاحْتِجَاج بروايته
٣٢٦٣ - مُخْتَار بن نَافِع أَبُو إِسْحَاق التَّيْمِيّ التمار يروي عَن أبي حَيَّان التَّيْمِيّ قَالَ البُخَارِيّ وَابْن حبَان مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن [حبَان] وَكَانَ يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه كَانَ الْمُتَعَمد لذَلِك
٣٢٦٤ - مخرمَة بن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد هُوَ ثِقَة لكنه لم يسمع من أَبِيه شَيْئا
من اسْمه ((مخلد))
٣٢٦٥ - مخلد بن حَازِم أَخُو جرير
٣٢٦٦ - ومخلد بن خَالِد السميري يروي عَن وَكِيع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
стр. 666
٣٢٦٧ - مخلد بن خفاف قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٢٦٨ - مخلد بن عبد الْوَاحِد أَبُو الْهُذيْل الْبَصْرِيّ يروي عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يتفرد بمناكير لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث
٣٢٦٩ - مخلد بن عَمْرو الْحِمصِي الكلَاعِي يروي عَن عبد الله بن مُوسَى قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٢٧٠ - مخيس بن تَمِيم عَن حَفْص بن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
من اسْمه ((مدرك))
٣٢٧١ - مدرك الطَّائِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 667
٣٢٧٢ - مدرك بن حَمْزَة القهندري عَن النُّعْمَان بن ثَابت قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٧٣ - مدرك بن عبد الرَّحْمَن الطغاوي يروي عَن حميد الطَّوِيل مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ
٣٢٧٤ - مدرك بن عبد الله أَبُو خَالِد
٣٢٧٥ - ومدرك بن منيب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٢٧٦ - مدلاج بن عَمْرو السّلمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((مرجي))
٣٢٧٧ - مرجى بن رَجَاء أَبُو رَجَاء الْيَشْكُرِي الْبَصْرِيّ يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة صَالح الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة
٣٢٧٨ - مرجى بن وداع الْبَصْرِيّ يروي عَن غَالب الْقطَّان قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الأرازي لَا بَأْس بِهِ
من اسْمه ((مَرْزُوق))
٣٢٧٩ - مَرْزُوق بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق عَن السّديّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 668
٣٢٨٠ - مَرْزُوق بن أبي الْهُذيْل الشَّامي قَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الزُّهْرِيّ بِالْمَنَاكِيرِ الَّتِي لَا أصُول لَهَا من حَدِيث الزُّهْرِيّ فَكثر وهمه فَسقط الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد بِهِ
من اسْمه ((مَرْوَان))
٣٢٨١ - مَرْوَان بن جَعْفَر السمري قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه
٣٢٨٢ - مَرْوَان بن جنَاح يروي عَن يُونُس بن ميسرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
٣٢٨٣ - مَرْوَان بن سَالم أَبُو سَلمَة الْجَزرِي القرقساني يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان وَأبي بكر بن أبي مَرْيَم قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بأخباه
٣٢٨٤ - مَرْوَان بن سياه ضعفه يحيى بن معِين
стр. 669
٣٢٨٥ - مَرْوَان بن شُجَاع يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يروي المقلوبات عَن الثِّقَات
٣٢٨٦ - مَرْوَان بن عبد الحميد الْقرشِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٨٧ - مَرْوَان بن عبيد أَبُو سَلمَة يروي عَن شهر بن حَوْشَب قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء
٣٢٨٨ - مَرْوَان بن عُثْمَان الزرقي عَن أبي أُمَامَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف
٣٢٨٩ - مَرْوَان بن مُحَمَّد السنجاري وَلَيْسَ بالطاطري يروي عَن مَالك قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ قَالَ الدراقطني هَذَا شيخ لأهل نَصِيبين ذَاهِب الحَدِيث
٣٢٩٠ - مُزَاحم بن ذواد بن علبة قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
стр. 670
٣٢٩١ - مزيدة بن جَابر قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ هُوَ بِشَيْء
٣٢٩٢ - مساور أَبُو يحيى التَّمِيمِي الْعَنْبَري قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٩٣ - مسجاج بن مُوسَى الضَّبِّيّ الْكُوفِي سكن وَاسِط وروى عَن انس حَدِيثا مُنْكرا فِي تَقْدِيم صَلَاة الظّهْر قبل الْوَقْت للْمُسَافِر قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
من اسْمه ((مَسَرَّة))
٣٢٩٤ - مَسَرَّة بن سعيد يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٩٥ - مَسَرَّة بن عبد الله الْخَادِم يروي عَن أبي زرْعَة قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة
٣٢٩٦ - مَسَرَّة بن معبد اللَّخْمِيّ يروي عَن يزِيد بن أبي كَبْشَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد لِأَنَّهُ يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات
٣٢٩٧ - مسروح أَبُو شهَاب يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ لمُخَالفَته الْأَثْبَات فِي كل مَا يروي
следующие страницы →