Полный текст (800 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.
стр. 666
٣٢٦٧ - مخلد بن خفاف قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٢٦٨ - مخلد بن عبد الْوَاحِد أَبُو الْهُذيْل الْبَصْرِيّ يروي عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يتفرد بمناكير لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث
٣٢٦٩ - مخلد بن عَمْرو الْحِمصِي الكلَاعِي يروي عَن عبد الله بن مُوسَى قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٢٧٠ - مخيس بن تَمِيم عَن حَفْص بن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
من اسْمه ((مدرك))
٣٢٧١ - مدرك الطَّائِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 667
٣٢٧٢ - مدرك بن حَمْزَة القهندري عَن النُّعْمَان بن ثَابت قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٧٣ - مدرك بن عبد الرَّحْمَن الطغاوي يروي عَن حميد الطَّوِيل مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ
٣٢٧٤ - مدرك بن عبد الله أَبُو خَالِد
٣٢٧٥ - ومدرك بن منيب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٢٧٦ - مدلاج بن عَمْرو السّلمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((مرجي))
٣٢٧٧ - مرجى بن رَجَاء أَبُو رَجَاء الْيَشْكُرِي الْبَصْرِيّ يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة صَالح الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة
٣٢٧٨ - مرجى بن وداع الْبَصْرِيّ يروي عَن غَالب الْقطَّان قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الأرازي لَا بَأْس بِهِ
من اسْمه ((مَرْزُوق))
٣٢٧٩ - مَرْزُوق بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق عَن السّديّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 668
٣٢٨٠ - مَرْزُوق بن أبي الْهُذيْل الشَّامي قَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الزُّهْرِيّ بِالْمَنَاكِيرِ الَّتِي لَا أصُول لَهَا من حَدِيث الزُّهْرِيّ فَكثر وهمه فَسقط الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد بِهِ
من اسْمه ((مَرْوَان))
٣٢٨١ - مَرْوَان بن جَعْفَر السمري قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه
٣٢٨٢ - مَرْوَان بن جنَاح يروي عَن يُونُس بن ميسرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
٣٢٨٣ - مَرْوَان بن سَالم أَبُو سَلمَة الْجَزرِي القرقساني يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان وَأبي بكر بن أبي مَرْيَم قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بأخباه
٣٢٨٤ - مَرْوَان بن سياه ضعفه يحيى بن معِين
стр. 669
٣٢٨٥ - مَرْوَان بن شُجَاع يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يروي المقلوبات عَن الثِّقَات
٣٢٨٦ - مَرْوَان بن عبد الحميد الْقرشِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٨٧ - مَرْوَان بن عبيد أَبُو سَلمَة يروي عَن شهر بن حَوْشَب قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء
٣٢٨٨ - مَرْوَان بن عُثْمَان الزرقي عَن أبي أُمَامَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف
٣٢٨٩ - مَرْوَان بن مُحَمَّد السنجاري وَلَيْسَ بالطاطري يروي عَن مَالك قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ قَالَ الدراقطني هَذَا شيخ لأهل نَصِيبين ذَاهِب الحَدِيث
٣٢٩٠ - مُزَاحم بن ذواد بن علبة قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
стр. 670
٣٢٩١ - مزيدة بن جَابر قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ هُوَ بِشَيْء
٣٢٩٢ - مساور أَبُو يحيى التَّمِيمِي الْعَنْبَري قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٩٣ - مسجاج بن مُوسَى الضَّبِّيّ الْكُوفِي سكن وَاسِط وروى عَن انس حَدِيثا مُنْكرا فِي تَقْدِيم صَلَاة الظّهْر قبل الْوَقْت للْمُسَافِر قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
من اسْمه ((مَسَرَّة))
٣٢٩٤ - مَسَرَّة بن سعيد يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٢٩٥ - مَسَرَّة بن عبد الله الْخَادِم يروي عَن أبي زرْعَة قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة
٣٢٩٦ - مَسَرَّة بن معبد اللَّخْمِيّ يروي عَن يزِيد بن أبي كَبْشَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد لِأَنَّهُ يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات
٣٢٩٧ - مسروح أَبُو شهَاب يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ لمُخَالفَته الْأَثْبَات فِي كل مَا يروي
стр. 671
٣٢٩٨ - مسرور بن سعيد التَّمِيمِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة الَّتِي لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِمن يَرْوِيهَا مسرور بن سعيد التَّمِيمِي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث مَجْهُول
٣٢٩٩ - مَسْرُوق بن الْمَرْزُبَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي
٣٣٠٠ - مسْعدَة بن اليسع بن قيس الْبَاهِلِيّ الْبكْرِيّ يروي عَن ابْن جريح وجعفر بن مُحَمَّد وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء خرقنا حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات المقلوبات وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
من اسْمه ((مَسْعُود))
٣٣٠١ - مَسْعُود بن خلف عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٣٠٢ - مَسْعُود بن الرّبيع أَبُو عُمَيْر الْقَارئ قَالَ الرَّازِيّ هُوَ اعرابي مَجْهُول
стр. 672
٣٣٠٣ - مَسْعُود بن وَاصل يروي عَن النهاس بن قهم ضعفه أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
من اسْمه ((مُسلم))
٣٣٠٤ - مُسلم مولى زَائِدَة عَن كَعْب الحبار قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٣٠٥ - مُسلم بن خَالِد بن سعيد أَبُو خَالِد الزنْجِي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ هُوَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (مُسلم بن خَالِد بن بابوس الْأَيْلِي) حدث عَن شَيبَان بن فروخ لَا نَعْرِف فِيهِ قدحا
٣٣٠٦ - مُسلم بن صاعد النحام قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِثِقَة
стр. 673
٣٣٠٧ - مُسلم بن عبد ربه يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٣٠٨ - مُسلم بن عبد الله أَبُو عبد الله يروي عَن الْفضل بن مُوسَى قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ
٣٣٠٩ - مُسلم بن عَطاء الْيَمَانِيّ عَن طَاوس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٣١٠ - مُسلم بن عَطِيَّة الْفُقيْمِي يروي عَن عَطاء قَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيثهمْ فَيعلم أَنه مَعْمُول وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِنَّمَا هُوَ (سلم) وَقد سبق
٣٣١١ - مُسلم بن أبي كَرِيمَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٣١٢ - مُسلم بن كيسَان الْأَعْوَر الْملَائي الضَّبِّيّ يكنى أَبَا عبد الله وَقيل أَبَا حَمْزَة يروي عَن انس وَمُجاهد قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث لَا يكْتب حَدِيثه قَالَ الفلاس مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث لَا أروي عَنهُ قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فِي آخر عمره فَكَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ تَركه أَحْمد وَيحيى وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك
стр. 674
٣٣١٣ - مُسلم بن يسَار الدوسي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((مسلمة))
٣٣١٤ - مسلمة عَن أبي قلَابَة
٣٣١٥ - ومسلمة الْعدْل عَن عُمَيْر بن هَانِئ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٣١٦ - مسلمة بن رَاشد الْحمانِي يروي عَنهُ يَعْقُوب بن مُوسَى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه
٣٣١٧ - مسلمة بن سعيد بن عبد الْملك قَالَ الدراقطني يعْتَبر فِيهِ
٣٣١٨ - مسلمة بن الصَّلْت الشَّيْبَانِيّ يروي عَن النَّضر بن معبد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث
стр. 675
٣٣١٩ - مسلمة بن عَلْقَمَة أَبُو مُحَمَّد الْمَازِني عَن دَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث يحدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير
٣٣٢ - مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي الشَّامي الدِّمَشْقِي يروي عَن ابْن جريح وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ يحيى ودحيم لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يشْتَغل بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ توهما فَلَمَّا فحش ذَلِك مِنْهُ بَطل الإحتجاج بِهِ
٣٣٢١ - مسلمة بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ عَن خَالِد الْحذاء قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
٣٣٢٢ - مسور بن الصَّلْت يروي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مسور بن الصَّلْت أَبُو الْحسن الْمدنِي كُوفِي يروي عَن نَافِع وَابْن الْمُنْكَدر كذبه أَحْمد وَقَالَ يحيى وَالْبُخَارِيّ والرازي وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَفِي رِوَايَة عَن يحيى قَالَ هُوَ صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات الموضوعات وَكَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع يشْتم السّلف فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 676
من اسْمه ((الْمسيب))
٣٣٢٣ - الْمسيب بن شريك أَبُو سعيد التَّمِيمِي الشقري الْكُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ سكتوا عَنهُ وَقَالَ السَّعْدِيّ سكت النَّاس عَن حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَمُسلم والساجي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الفلاس اجْتَمعُوا على ترك حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف قَالَ وَقد روى عَنهُ إِسْحَاق بن بهْلُول فَقَالَ أَبُو سعيد الشقري وَقَالَ السَّعْدِيّ وَابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَا كَانَ يكذب إِنَّمَا كَانَ يُخطئ
٣٣٢٤ - الْمسيب بن وَاضح كثير الْوَهم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ الْمسيب ضَعِيف
٣٣٢٥ - مشرح بن هاعان أَبُو مُصعب الْمصْرِيّ يروي عَن عقبَة قَالَ ابْن حبَان انقلبت عَلَيْهِ صحائفه فَكَانَ يحدث بِمَا سمع من هَذَا عَن ذَاك وَهُوَ لَا يعلم فَكل مَا رَوَاهُ عَن شُعْبَة هُوَ مَا سَمعه من الْحسن بن عمَارَة فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 677
٣٣٢٦ - مشمرخ بن جرير الْبنانِيّ عَن ابْن عمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٣١٧ - المشمعل بن ملْحَان أَبُو عبد اله الطَّائِي روى عَن الْحجَّاج بن أَرْطَاة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٣٢٨ - مصدع أَبُو يحيى المعرقب الْأنْصَارِيّ يروي عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس وَهُوَ الَّذِي يروي عَنهُ الْكُوفِيُّونَ فَيَقُولُونَ (أَبُو يحيى الْأَعْرَج) قَالَ ابْن حبَان كَانَ يُخَالف الْأَثْبَات فِي الرِّوَايَات وينفرد عَن الثِّقَات بِأَلْفَاظ
من اسْمه ((مُصعب))
٣٣٢٩ - مُصعب الْحِمْيَرِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٣٣٠ - مُصعب بن ثَابت بن عبد الله أَبُو عبد الله الْمدنِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَأبي حَازِم قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد أرَاهُ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ لم أر النَّاس يحدثُونَ عَنهُ وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان انْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير فَلَمَّا كثر مِنْهُ اسْتحق مجانبة حَدِيثه
стр. 678
٣٣٣١ - مُصعب بن خَارِجَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٣٣٢ - مُصعب بن سعد أَبُو خَيْثَمَة المصِّيصِي قَالَ ابْن عدي يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ ويصحف عَلَيْهِم
٣٣٣٣ - مُصعب بن شيبَة الحَجبي يروي عَن طلق بن حبيب قَالَ احْمَد روى أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ الدراقطني لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَلَا بِالْحَافِظِ
٣٣٣٤ - مُصعب بن عبد الله النَّوْفَلِي من آل نَوْفَل بن الْحَارِث قَالَ ابْن عدي روى حَدِيث ((إِذا أَرَادَ الله أَن يخلق خلقا للخلافة)) وَالْبَلَاء فِيهِ مِنْهُ
٣٣٣٥ - مُصعب بن ماهان قَالَ أَحْمد فِي حَدِيثه خطأ
٣٣٣٦ - مُصعب بن الْمثنى قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٣٣٧ - مُصعب بن مُصعب بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ ابْن أبي حَاتِم ضَعَّفُوهُ
٣٣٣٨ - مُصعب بن نوح قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((مطر))
стр. 679
٣٣٤٠ - ومطر بن أبي سَالم عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٣٤١ - مطر بن مَيْمُون الْمحَاربي الإسكاف سمع أنس بن مَالك وَعِكْرِمَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك مطر بن مَيْمُون الْمحَاربي وَهُوَ ابْن أبي مطر الإسكاف أَبُو خَالِد يروي عَن انس وَعِكْرِمَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٣٣٤٢ - مطرح بن يزِيد أَبُو الْمُهلب الْكِنَانِي الْأَسدي الشَّامي وَقيل الْكُوفِي يروي عَن عَليّ بن يزِيد وَعبيد الله بن زحر روى عَنهُ الثَّوْريّ قَالَ يحيى والرازي وَالنَّسَائِيّ والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان ((مطرح لَا يروي إِلَّا عبيد الله بن زحر وَعلي بن يزِيد كِلَاهُمَا ضَعِيف فطيف يتهيأ الْجرْح لمن لَا يروي إِلَّا عَن الضُّعَفَاء وَلكنه لَا يحْتَج بِهِ لِأَنَّهُ يروي عَن الضُّعَفَاء))
стр. 680
من اسْمه ((مطرف))
٣٣٤٣ - مطرف أَبُو مُصعب الْمَدِينِيّ يروي عَن ابْن أبي ذِئْب وَغَيره مَنَاكِير
٣٣٤٤ - مطرف بن مَازِن أَبُو أَيُّوب الصَّنْعَانِيّ الْكِنَانِي قَاضِي الْيمن يروي عَن معمر وَابْن جريح قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالسَّعْدِي لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يحدث بِمَا لم يسمع لَا تجوز الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا للاعتبار ٢
٣٣٤٥ - الْمطلب بن زِيَاد الْكُوفِي قَالَ أَحْمد وَيحيى ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٣٤٦ - مطهر بن الهشيم قَالَ ابْن حبَان ((يَأْتِي عَن مُوسَى بن عَليّ بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَعَن غَيره من الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات)) وَقَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٣٤٧ - مطير بن أبي خَالِد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث
٣٣٤٨ - مظَاهر بن مُحَمَّد بن أسلم المَخْزُومِي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد ضعفه أَبُو عَاصِم قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء مَعَ انه لَا يعرف وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
стр. 681
من اسْمه ((مظفر))
٣٣٤٩ - مظفر بن عَاصِم كَانَ يزْعم أَنه لَقِي بعض الصَّحَابَة وَهُوَ فِي ذَلِك كَاذِب
٣٣٥٠ - مظفر بن نظيف مولى بني هَاشم روى عَن القَاضِي أبي عبد الله الْمحَامِلِي قَالَ الْأَزْهَرِي كَانَ كذابا
٣٣٥١ - معَاذ بن مُسلم عَن شُرَحْبِيل بن السمط قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٣٥٢ - معارك بن عباد يروي عَن المَقْبُري قَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَحَادِيثه مُنكرَة وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٣٥٣ - معَان بن رِفَاعَة السلَامِي الدِّمَشْقِي قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ وَالسَّعْدِي لَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يشبه [حَدِيثه] حَدِيث الْأَثْبَات فَاسْتحقَّ التّرْك وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه فَلَا يكْتب
من اسْمه ((مُعَاوِيَة))
٣٣٥٤ - مُعَاوِيَة بن حَمَّاد الْكرْمَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول
стр. 682
٣٣٥٥ - مُعَاوِيَة بن صَالح كَانَ يحيى بن سعيد لَا يرضاه وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٣٥٦ - مُعَاوِيَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عَطاء قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِمَعْرُوف
٣٣٥٧ - مُعَاوِيَة بن عبد الْكَرِيم الضال وَإِنَّمَا سمي ضَالًّا لِأَنَّهُ ضل فِي طَرِيق مَكَّة وَكَانَ مَعَه رجل يُسمى مُعَاوِيَة فَرُبمَا نادوا مُعَاوِيَة فيجيب الآخر فَيَقُولُونَ (مُعَاوِيَة الضال) فيميز بَينهمَا بذلك قَالَ يحيى هُوَ ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
٣٣٥٨ - مُعَاوِيَة بن عبد الله بن أبي أَحْمد عَن انس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٣٥٩ - مُعَاوِيَة بن عَطاء يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث جدا
٣٣٦٠ - مُعَاوِيَة بن عمار الدهني قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
٣٣٦١ - مُعَاوِيَة بن عَمْرو الْبَصْرِيّ العاجي كَانَ يَبِيع العاج وَحدث عَن سُفْيَان ابْن عُيَيْنَة خطّ عَمْرو بن عَليّ الفلاس على حَدِيثه وَلم يكن عِنْده بصدوق وَقَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من اسْمه (مُعَاوِيَة بن عَمْرو) خَمْسَة لم نَعْرِف قدحا فِي غير هَذَا
стр. 683
٣٣٦٢ - مُعَاوِيَة بن هِشَام الْقصار وَقيل هُوَ مُعَاوِيَة بن أبي الْعَبَّاس روى مَا لَيْسَ بِسَمَاعِهِ فَتَرَكُوهُ
٣٣٦٣ - مُعَاوِيَة بن يحيى أَبُو مُطِيع الأطرابلسي قَالَ الدراقطني هُوَ أَكثر مَنَاكِير من الصَّدَفِي وَقد خلط أَبُو حَاتِم ابْن حبَان فجعلهما وَاحِدًا فخلط ذكر هَذَا بِهَذَا وَالتَّحْقِيق أَنَّهُمَا اثْنَان على مَا ذكرنَا
٣٣٦٤ - مُعَاوِيَة بن يحيى أَبُو يحيى الصَّدَفِي كَانَ على بَيت المَال يروي عَن الزُّهْرِيّ وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب وخَالِد الْحذاء وروى عَنهُ الهقل بن زِيَاد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة هَالك لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَالنَّسَائِيّ والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ السَّعْدِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَشْتَرِي الْكتب وَيحدث بهَا ثمَّ تغير حفظه وَكَانَ يحدث بالوهم
من اسْمه ((معبد))
٣٣٦٥ - معبد عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ حُسَيْن الْكِنَانِي قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول
стр. 684
٣٣٦٦ - معبد الْبَصْرِيّ القدري قَالَ فِيهِ الْحسن الْبَصْرِيّ ((لَا تجالسوا معبدًا)) وَقَالَ المُصَنّف فَأَما معبد الْجُهَنِيّ فكوفي ثِقَة
٣٣٦٧ - معتب مولى جَعْفَر بن مُحَمَّد يروي عَنهُ قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ لَا يُسَاوِي شَيْئا
٣٣٦٨ - معدي بن سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن عجلَان قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات عَن الثِّقَات والملزقات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
من اسْمه ((مَعْرُوف))
٣٣٦٩ - مَعْرُوف عَن الْحسن عَن أبي بكرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٣٧٠ - مَعْرُوف بن خَرَّبُوذ الْمَكِّيّ عَن أبي الطُّفَيْل قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَشْتَرِي الْكتب وَيحدث بهَا ثمَّ تغير حفظه فَكَانَ يحدث بالتوهم
٣٣٧١ - مَعْرُوف بن عبد الله أَبُو الْخطاب الْخياط الدِّمَشْقِي مولى وَاثِلَة بن الْأَسْقَع يروي عَن وَاثِلَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث مُنكرَة جدا
стр. 685
٣٣٧٢ - مَعْرُوف بن أبي مَعْرُوف الْبَلْخِي يروي عَن جرير بن عبد الحميد قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث
من اسْمه ((معقل))
٣٣٧٣ - معقل بن عبد الله بن مَالك الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٣٧٤ - معقل بن عبيد الله الْجَزرِي يروي عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ يحيى ضَعِيف
٣٣٧٥ - معقل بن مَالك الْبَصْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
من اسْمه ((مُعلى))
٣٣٧٦ - مُعلى بن تَرِكَة يروي عَن المَسْعُودِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول مَتْرُوك الحَدِيث
стр. 686
٣٣٧٧ - مُعلى بن حَكِيم وَيُقَال ابْن عبد الله بن حَكِيم صَاحب الوافدي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٣٧٨ - مُعلى بن خَالِد الرَّازِيّ روى عَنهُ ثَابت بن مُحَمَّد قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٣٣٧٩ - مُعلى بن زِيَاد أَبُو الْحسن القردوسي الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي لَا أرى بروايته بَأْسا
٣٣٨٠ - مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَشريك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَضَعفه ابْن الْمَدِينِيّ وَذهب إِلَى أَنه كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن جَعْفَر المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف كَذَّاب وَكَانَ الدقيقي يثنى عَلَيْهِ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (مُعلى بن عبد الرَّحْمَن) يروي عَن الْحُسَيْن بن زِيَاد لَا نعلم فِيهِ قدحا
٣٣٨١ - مُعلى بن عرفان بن سَلمَة الْأَسدي الْكُوفِي ابْن أخي شَقِيق بن سَلمَة يروي عَن عَمه أبي وَائِل قَالَ يحيى وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 687
٣٣٨٢ - مُعلى بن مَيْمُون الْمُجَاشِعِي بَصرِي يروي عَن سعيد الرقاشِي ومطر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مَنَاكِير غير مَحْفُوظَة
٣٣٨٢ - مُعلى بن هِلَال بن سُوَيْد أَبُو عبد الله الطَّحَّان الْكُوفِي يروي عَن يُونُس بن عبيد وَقيس بن مُسلم وَمَنْصُور رَمَاه سُفْيَان الثَّوْريّ وسُفْيَان بن عُيَيْنَة بِالْكَذِبِ وَقَالَ ابْن الْمُبَارك وَعلي بن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَتْرُوك الحَدِيث حَدِيثه مَوْضُوع كذب وَقَالَ يحيى هُوَ من المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ مُعلى كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ مِمَّن يضع الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد يروي بِالْكَذِبِ وَقَالَ الدراقطني والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن أَقوام أثبات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال
٣٣٨٤ - معمر بن أبي سرح يكنى أَبَا سعد بن ربيعَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 688
٣٣٨٥ - معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع أَبُو مُحَمَّد يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن أَبِيه بنسخة أَكْثَرهَا مَقْلُوبَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بروايته
٣٣٨٦ - مغيث بن مطرف عَن هِشَام بن حسان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((الْمُغيرَة))
٣٣٨٧ - مُغيرَة بن أثير الْكِنْدِيّ
٣٣٨٨ - الْمُغيرَة بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي عَن كثير بن عبد الله
٣٣٨٩ - ومغيرة بن بكار الشَّامي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل
٣٣٩٠ - الْمُغيرَة بن زِيَاد أَبُو هَاشم الْموصِلِي يروي عَن عَطاء قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث حدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير وكل حَدِيث رَفعه فَهُوَ مُنكر وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ وَكِيع كَانَ ثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ يحيى فِي رِوَايَة وَوَثَّقَهُ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ
стр. 689
٣٣٩١ - مُغيرَة بن سعيد الْكُوفِي مولى بجيلة قَالَ أبراهيم هُوَ كَذَّاب وَقَالَ يحيى كَانَ رجل سوء وَقَالَ السَّعْدِيّ قتل على ادِّعَاء النُّبُوَّة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من حمقى الروافض يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ غاليا فِي الرَّفْض وَله طَائِفَة تنْسب إِلَيْهِ يُقَال لَهَا (المغيرية) صلبه خَالِد بن عبد الله لأجل مقَالَته روى أَبُو الْفَتْح من حَدِيث الْأَعْمَش قَالَ أَتَانِي الْمُغيرَة بن سعيد فَجَلَسَ بَين يَدي يذكر عليا وَذكر الْأَنْبِيَاء ففصله على الْأَنْبِيَاء ثمَّ قَالَ كَانَ عَليّ بِالْبَصْرَةِ فَأَتَاهُ أعمى فَمسح يَدَيْهِ على عَيْنَيْهِ فأبصر ثمَّ قَالَ لَهُ ((أَتُحِبُّ أَن ترى الْكُوفَة)) قَالَ فَأمر بِالْكُوفَةِ فَجَاءَت حَتَّى نظر إِلَيْهَا ثمَّ قَالَ لَهَا ارجعي فَرَجَعت فَقلت سُبْحَانَ الله فَلَمَّا رأى إنكاري قَامَ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ اثْنَان سواهُ يُقَال لَهما (الْمُغيرَة بن سعيد) لَا نعلم فيهمَا قدحا
٣٣٩٢ - مُغيرَة بن سقلاب أَبُو بشر الْحَرَّانِي يروي عَن أبي إِسْحَاق قَالَ أَبُو جَعْفَر ابْن نفَيْل لم يكن مؤتمنا على حَدِيث رَسُول الله ﷺ وَقَالَ ابْن حبَان غلب على حَدِيثه الْمَنَاكِير فَاسْتحقَّ التّرْك
٣٣٩٣ - مُغيرَة بن سُوَيْد قَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ مَجْهُول
стр. 690
٣٣٩٤ - مُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن خَالِد الْأَسدي يروي عَن أبي الزِّنَاد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من الحَدِيث اسْمه (مُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن) سِتَّة لَا نَعْرِف قدحا فِي أحد مِنْهُم غَيره
٣٣٩٥ - مُغيرَة بن مُوسَى أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ مولى عَائِذ بن عَمْرو يروي عَن سعيد بن أبي عرُوبَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا لم يُوَافق الثِّقَات
٣٣٩٦ - مفرج بن شُجَاع الْموصِلِي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب مفرج مَجْهُول وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ واهي الحَدِيث
من اسْمه ((مفضل))
٣٣٩٧ - مفضل بن صَالح أَبُو حميد النّحاس الْأَسدي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات عَن الثِّقَات فَوَجَبَ ترك الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٣٩٨ - مفضل بن صَدَقَة بن سعيد أَبُو حَمَّاد الْحَنَفِيّ كُوفِي يروي عَن يحيى بن آدم ومعن بن عِيسَى قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْمفضل بن سعيد كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد
стр. 691
٣٣٩٩ - مفضل بن عبد الله الْكُوفِي قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٣٤٠٠ - مفضل بن فضَالة الْبَصْرِيّ يروي عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ الْمفضل بِذَاكَ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ والمفضل بن فضَالة الْمصْرِيّ أوثق من هَذَا وَأشهر
٣٤٠١ - مفضل بن مُبشر الْأنْصَارِيّ الْمدنِي يروي عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِنَّمَا هُوَ ((الْفضل بن مُبشر))
٣٤٠٢ - مفضل بن مُحَمَّد الضَّبِّيّ عَن أبي رَجَاء العطاردي قَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخرَانِ يُقَال لَهما (مفضل بن مُحَمَّد) لم يطعن فيهمَا
من اسْمه ((مقَاتل))
٣٤٠٣ - مقَاتل بن سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ أَصله من بَلخ قَالَ وَكِيع كَذَّاب وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ كَانَ دجالًا جسورا
стр. 692
وَقَالَ أَبُو دَاوُد تركُوا حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث سكتوا عَنهُ وَقَالَ مرّة لَا شَيْء الْبَتَّةَ وَقَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي كَذَّاب مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ((الكذابون المعروفون بِوَضْع الحَدِيث على رَسُول الله ﷺ وَآله وَسلم أَرْبَعَة ابْن أبي يحيى بِالْمَدِينَةِ والواقدي بِبَغْدَاد وَمُقَاتِل بن سُلَيْمَان بخراسان وَمُحَمّد بن شُعْبَة الكصلوب بِالشَّام)) وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كَانَ مقَاتل يَأْخُذ عَن الْيَهُود وَالنَّصَارَى علم الْقُرْآن الَّذِي يُوَافق كتبهمْ وَكَانَ مشبها يشبه الرب بالمخلوقين وَكَانَ يكذب مَعَ ذَلِك فِي الحَدِيث أَصله من ((بَلخ)) وانتقل إِلَى الْبَصْرَة فَمَاتَ بهَا وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (مقَاتل بن سُلَيْمَان بن مَيْمُون) حدث عَن حَمَّاد بن الْوَلِيد لَا نَعْرِف فِيهِ طَعنا
٣٤٠٤ - مقَاتل بن الْفضل اليمامي يروي عَن مُجَاهِد قَالَ ابْن أبي حَاتِم يدل حَدِيثه على أَنه لَيْسَ بصدوق
٣٤٠٥ - مقَاتل بن قيس يروي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٣٤٠٦ - مِقْدَام بن دَاوُد بن عِيسَى بن تليد قَالَ ابْن أبي حَاتِم تكلمُوا فِيهِ
٣٤٠٧ - مكبر بن عُثْمَان التنوخي الْحِمصِي يروي عَن الوضيين بن عَطاء قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الْأَثْبَات
стр. 693
٣٤٠٨ - مَكْحُول الدِّمَشْقِي ذكر مُحَمَّد بن سعد عَن جمَاعَة من الْعلمَاء أَنهم قَالُوا كَانَ ضَعِيفا فِي الرِّوَايَة
٣٤٠٩ - مكرم بن حَكِيم الْخَثْعَمِي قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
٣٤١٠ - منْدَل بن عَليّ أَبُو عبد الله الْعَنزي الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَابْن جريح وَالْأَعْمَش قَالَ أَحْمد وَيحيى وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يرفع الْمَرَاسِيل ويسند الْمَوْقُوفَات من سوء حفظه فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَ وَقيل ((منْدَل)) لقب واسْمه ((عَمْرو))
من اسْمه ((مُنْذر))
٣٤١١ - مُنْذر بن حسان يروي عَن سَمُرَة قَالَ ابْن حَمَّاد يرْمى بِالْكَذِبِ
стр. 694
٣٤١٢ - مُنْذر بن زِيَاد أَبُو يحيى الطَّائِي الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر وَعَمْرو بن دِينَار وَزيد بن أسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ كذابا وَقَالَ الدراقطني مَتْرُوك لَهُ مَنَاكِير قَالَ وَيُقَال فِيهِ (زِيَاد بن الْمُنْذر) وَإِنَّمَا هُوَ (مُنْذر بن زِيَاد)
٣١٤٣ - مُنْذر بن سعد روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((مَنْصُور))
٣٤١٤ - مَنْصُور بن دِينَار التَّمِيمِي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣٤١٥ - مَنْصُور بن زِيَاد قَاضِي شمشاط روى عَنهُ مَنْصُور بن عمار قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث غير حجَّة
٣٤١٦ - مَنْصُور بن صقير أَبُو النَّضر الْبَغْدَادِيّ يروي عَن مُوسَى بن اعين قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي فِي حَدِيثه اضْطِرَاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٣٤١٧ - مَنْصُور بن عبد الحميد أَبُو ريَاح الْجَزرِي عَن [أبي] أُمَامَة قَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
стр. 695
٣٤١٨ - مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الأشل الغداني حدث عَن الشّعبِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ المُصَنّف قلت و (مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن) خَمْسَة لم يقْدَح فِي غَيره
٣٤١٩ - مَنْصُور بن عبد الله بن الْأَحْوَص الْقرشِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٢٠ - مَنْصُور بن عبد الله الْخُرَاسَانِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٢١ - مَنْصُور بن عبد الله بن خَالِد أَبُو عَليّ الخالدي الذهلي يروي عَن ثَابت قَالَ أَبُو سعيد الإدريسي هُوَ كَذَّاب
٣٤٢٢ - مَنْصُور بن مُجَاهِد يروي عَن الرّبيع قَالَ الْأَزْدِيّ رجل سوء يضع الحَدِيث
٣٤٢٣ - مَنْصُور بن معَاذ الْكُوفِي روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول سَاقِط
٣٤٢٤ - مَنْصُور بن أبي مَنْصُور عَن ابْن عمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 696
٣٤٢٥ - مَنْصُور بن الْمُوفق يروي عَن الْيَمَان بن عدي قَالَ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش الْحَافِظ كَانَ يضع الحَدِيث
٣٤٢٦ - الْمُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر مديني يروي عَن أَبِيه روى عَن قُتَيْبَة قَالَ أَحْمد هُوَ كثير الْخَطَأ وَقَالَ السَّعْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من خِيَار عباد الله فقطعته الْعِبَادَة عَن مُرَاجعَة الْحِفْظ فَكَانَ يَأْتِي بالشَّيْء توهما فَبَطل الِاحْتِجَاج بأخباره وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه
من اسْمه ((منهال))
٣٤٢٧ - الْمنْهَال بن خَليفَة أَبُو قدامَة الْبكْرِيّ الْعجلِيّ الْكُوفِي يروي عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٤٢٨ - الْمنْهَال بن عَمْرو الْأَسدي عَن زر بن حُبَيْش قَالَ أَحْمد تَركه شُعْبَة على عمد وَقَالَ يحيى ثِقَة قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (الْمنْهَال بن عَمْرو) حدث عَن شُعْبَة لَا نَعْرِف فِيهِ قدحا وَقد ذكرنَا الْجراح بن الْمنْهَال وَأَن ابْن إِسْحَاق كَانَ يقلب إسمه فَيَقُول الْمنْهَال بن الْجراح فَرُبمَا جَاءَ كَذَا فَيعلم
стр. 697
من اسْمه ((مُنِير))
٣٤٢٩ - مُنِير بن الزبير الْأَزْدِيّ الشَّامي يروي عَن مَكْحُول قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بالمعضلات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار
٣٤٣٠ - مُنِير بن عبد الله عَن أَبِيه قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ
من اسْمه ((مهَاجر))
٣٤٣١ - مهَاجر أَبُو سُلَيْمَان عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة ومهاجر الْيَمَانِيّ
٣٤٣٢ - ومهاجر بن غَانِم الشَّامي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل
стр. 698
٣٤٣٣ - مهَاجر بن كثير يروي عَن الحكم بن مصقلة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
من اسْمه ((مهْدي))
٣٤٣٤ - مهْدي بن الْأسود الْكِنْدِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٣٥ - مهْدي بن هِلَال أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ يروي عَن يُونُس بن عبيد قَالَ يحيى بن سعيد كَذَّاب وَقَالَ يحيى بن معِين كَذَّاب وَقَالَ مرّة من المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٤٣٦ - مهْرَان بن أبي عمر الرَّازِيّ عَن أبي خَالِد قَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه اضْطِرَاب
من اسْمه ((مهلب))
٣٤٣٧ - مهلب بن عُثْمَان الشَّامي يروي عَن نَافِع قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يحمل عَنهُ الحَدِيث
٣٤٣٨ - مهلب بن عِيسَى الشَّامي روى عَن بَقِيَّة قَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط
стр. 699
٣٤٣٩ - مهنأ بن عبد الحميد أَبُو شبْل الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((مُوسَى))
٣٤٤٠ - مُوسَى بن إِبْرَاهِيم أَبُو عمرَان الْمروزِي حدث عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مغفلا يلقن فيتلقن فَاسْتحقَّ التّرْك
٣٤٤١ - مُوسَى بن أسيد
٣٤٤٢ - ومُوسَى بن أَيُّوب بن عِيَاض يروي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٤٤٣ - مُوسَى بن بِلَال يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّديّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف سَاقِط
٣٤٤٤ - مُوسَى بن أبي حبيب الْحِمصِي عَن عَليّ بن الْحُسَيْن قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
стр. 700
٣٤٤٥ - مُوسَى بن خلف أَبُو خلف الْعمي الْبَصْرِيّ يروي عَن قَتَادَة وَيحيى بن أبي كثير قَالَ ابْن حبَان كثرت رِوَايَته للمناكير فَاسْتحقَّ التّرْك
٣٤٤٦ - مُوسَى بن دَاوُد الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٤٧ - مُوسَى بن دهقان الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن عمر وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة فنبذوه بِأخرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٤٤٨ - مُوسَى بن دِينَار الْمَكِّيّ يروي عَن سَالم وَسَعِيد بن جُبَير وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَعَائِشَة بنت طَلْحَة وَقَالَ حَفْص بن غياث كَانَ يكذب وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مغفلا يلقن فيتلقن وكل شَيْء يسْأَل عَنهُ يُجيب فِيهِ فَاسْتحقَّ التّرْك
٣٤٤٩ - مُوسَى بن سَالم الْمدنِي يروي عَن عبيد الله بن عمر قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
стр. 701
٣٤٥٠ - مُوسَى بن سعد مولى لأبي بكر الصّديق قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول هُوَ وَأَبوهُ
٣٤٥١ - مُوسَى بن سهل بن كَبِير الوشاء يروي عَن إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٤٥٢ - مُوسَى بن سيار الأسواري عَن قَتَادَة قَالَ يحيى بن سعيد لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٥٣ - مُوسَى بن شيبَة الْمَدِينِيّ قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث
٣٤٥٤ - ومُوسَى بن صَالح الْكُوفِي عَن ابْن أبي ليلى قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
٣٤٥٥ - مُوسَى بن طَالب يروي عَن أَبِيه عَن عَطاء قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ وَأَبُو ضعيفان وَمن مُنكر مَا حَدثنَا أَن عليا ﵇ قَالَ لرجل ((لست أحدك على الشَّرَاب إِنَّمَا احدك على السكر))
٣٤٥٦ - مُوسَى بن طريف الْأَسدي الْكُوفِي روى عَنهُ الْأَعْمَش وَكذبه أَبُو بكر بن عَيَّاش وَقَالَ يحيى كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ السَّعْدِيّ زائغ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ الَّتِي لَا أصُول لَهَا
стр. 702
٣٤٥٧ - مُوسَى بن أبي الطُّفَيْل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٥٨ - مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد الثَّقَفِيّ الصَّنْعَانِيّ قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وضع على ابْن جريح عَن عَطاء بن ابْن عَبَّاس كتابا فِي التَّفْسِير جمعه من كَلَام الْكَلْبِيّ وَمُقَاتِل
٣٤٥٩ - مُوسَى بن عبد الله الطَّوِيل قَالَ ابْن حبَان زعم أَنه رأى أنس بن مَالك وروى عَنهُ أَشْيَاء مَوْضُوعَة لَا يحل كتبهَا إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب
٣٤٦٠ - مُوسَى بن عبد الْملك بن عُمَيْر الْقرشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٣٤٦١ - مُوسَى بن عُبَيْدَة بن نشيط أَبُو عبد الْعَزِيز الربذي الْمَدِينِيّ يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ أَحْمد لَا تحل عِنْدِي الرِّوَايَة عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بالكذوب وَلكنه روى أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٤٦٢ - مُوسَى بن عُثْمَان الْحَضْرَمِيّ عَن الحكم بن عتيبة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٤٦٣ - مُوسَى بن عُمَيْر يروي عَن انس وَهُوَ شيخ ضَعِيف مَجْهُول قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ
стр. 703
٣٤٦٤ - مُوسَى بن عُمَيْر أَبُو هَارُون الْجَعْدِي مولى آل جعدة بن هُبَيْرَة قَالَ الدراقطني هُوَ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ المُصَنّف وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (مُوسَى بن عُمَيْر الْعَنْبَري) يروي عَن عَلْقَمَة بن وَائِل بن حجر حدث عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَهُوَ ثِقَة هَذَا هُوَ التَّحْقِيق فِي اسْمه ((مُوسَى بن عُمَيْر)) وَقد خلط أَبُو حَاتِم ابْن حبَان فَأدْخل حَدِيث هَذَا فِي هَذَا
٣٤٦٥ - مُوسَى بن قيس الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَكَانَ يلقب (عُصْفُور الْجنَّة) قَالَ الْعقيلِيّ يحدث بِأَحَادِيث رَدِيئَة مُنكرَة
٣٤٦٦ - مُوسَى بن أبي كثير أَبُو الصَّباح الْأنْصَارِيّ سمع ابْن الْمسيب قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٤٦٧ - مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث أَبُو مُحَمَّد التَّيْمِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني مَتْرُوك
٣٤٦٨ - مُوسَى بن مُحَمَّد أَبُو عمرَان الشطوي حدث عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ الدراقطني ضَعِيف مَتْرُوك
стр. 704
٣٤٦٩ - مُوسَى بن مُحَمَّد أَبُو هَارُون الْبكاء عَن اللَّيْث بن سعد قَالَ يحيى لَيْسَ مِمَّن يَنْبَغِي أَن يكْتب عَنهُ وَقَالَ الرَّازِيّ مَحَله الصدْق
٣٤٧٠ - مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَطاء أَبُو طَاهِر الْمَقْدِسِي الدمياطي الْبُلْقَاوِيُّ يروي عَن مَالك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب وَيَأْتِي بالأباطيل وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يكذب وَقَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل والموضوعات وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث يسرق الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٤٧١ - مُوسَى بن مُسلم يروي عَن أبي الزبير قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٤٧٢ - مُوسَى بن مطير يروي عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ السَّعْدِيّ غير مسمع وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ صَاحب عجائب ومناكير لَا يشك سامعها أَنَّهَا مَوْضُوعَة
стр. 705
٣٤٧٢ - مُوسَى بن الْمُغيرَة عَن أبي مُوسَى الصفار قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٧٤ - مُوسَى بن مَيْمُون الْمرَائِي الْبَصْرِيّ قَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال هُوَ رجل سوء
٣٤٧٥ - مُوسَى بن نَافِع أَبُو شهَاب الحناط الْأَسدي الْكُوفِي وَلَيْسَ بِأبي شهَاب عبد ربه بن نَافِع روى عَنهُ عطاف قَالَ يحيى بن سعيد أفسدوه علينا وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى ثِقَة
٣٤٧٦ - مُوسَى بن نصر أَبُو عمرَان الثَّقَفِيّ سكن سَمَرْقَنْد وروى عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة وَقَالَ أَبُو سعد الإدريسي حدث عَن الثَّوْريّ وَمَالك وَغَيرهمَا بالطامات
٣٤٧٧ - مُوسَى بن وردان يروي عَن عقبَة بن عَامر وَأبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ حَتَّى كَانَ يروي عَن الْمَشَاهِير الْمَنَاكِير
следующие страницы →