Полный текст (800 стр.). Показаны 701–740 · переход к 706.
стр. 701
٣٤٥٠ - مُوسَى بن سعد مولى لأبي بكر الصّديق قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول هُوَ وَأَبوهُ
٣٤٥١ - مُوسَى بن سهل بن كَبِير الوشاء يروي عَن إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٤٥٢ - مُوسَى بن سيار الأسواري عَن قَتَادَة قَالَ يحيى بن سعيد لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٥٣ - مُوسَى بن شيبَة الْمَدِينِيّ قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث
٣٤٥٤ - ومُوسَى بن صَالح الْكُوفِي عَن ابْن أبي ليلى قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
٣٤٥٥ - مُوسَى بن طَالب يروي عَن أَبِيه عَن عَطاء قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ وَأَبُو ضعيفان وَمن مُنكر مَا حَدثنَا أَن عليا ﵇ قَالَ لرجل ((لست أحدك على الشَّرَاب إِنَّمَا احدك على السكر))
٣٤٥٦ - مُوسَى بن طريف الْأَسدي الْكُوفِي روى عَنهُ الْأَعْمَش وَكذبه أَبُو بكر بن عَيَّاش وَقَالَ يحيى كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ السَّعْدِيّ زائغ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ الَّتِي لَا أصُول لَهَا
стр. 702
٣٤٥٧ - مُوسَى بن أبي الطُّفَيْل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٥٨ - مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد الثَّقَفِيّ الصَّنْعَانِيّ قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وضع على ابْن جريح عَن عَطاء بن ابْن عَبَّاس كتابا فِي التَّفْسِير جمعه من كَلَام الْكَلْبِيّ وَمُقَاتِل
٣٤٥٩ - مُوسَى بن عبد الله الطَّوِيل قَالَ ابْن حبَان زعم أَنه رأى أنس بن مَالك وروى عَنهُ أَشْيَاء مَوْضُوعَة لَا يحل كتبهَا إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب
٣٤٦٠ - مُوسَى بن عبد الْملك بن عُمَيْر الْقرشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٣٤٦١ - مُوسَى بن عُبَيْدَة بن نشيط أَبُو عبد الْعَزِيز الربذي الْمَدِينِيّ يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ أَحْمد لَا تحل عِنْدِي الرِّوَايَة عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بالكذوب وَلكنه روى أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٤٦٢ - مُوسَى بن عُثْمَان الْحَضْرَمِيّ عَن الحكم بن عتيبة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٤٦٣ - مُوسَى بن عُمَيْر يروي عَن انس وَهُوَ شيخ ضَعِيف مَجْهُول قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ
стр. 703
٣٤٦٤ - مُوسَى بن عُمَيْر أَبُو هَارُون الْجَعْدِي مولى آل جعدة بن هُبَيْرَة قَالَ الدراقطني هُوَ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ المُصَنّف وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (مُوسَى بن عُمَيْر الْعَنْبَري) يروي عَن عَلْقَمَة بن وَائِل بن حجر حدث عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَهُوَ ثِقَة هَذَا هُوَ التَّحْقِيق فِي اسْمه ((مُوسَى بن عُمَيْر)) وَقد خلط أَبُو حَاتِم ابْن حبَان فَأدْخل حَدِيث هَذَا فِي هَذَا
٣٤٦٥ - مُوسَى بن قيس الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَكَانَ يلقب (عُصْفُور الْجنَّة) قَالَ الْعقيلِيّ يحدث بِأَحَادِيث رَدِيئَة مُنكرَة
٣٤٦٦ - مُوسَى بن أبي كثير أَبُو الصَّباح الْأنْصَارِيّ سمع ابْن الْمسيب قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٤٦٧ - مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث أَبُو مُحَمَّد التَّيْمِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني مَتْرُوك
٣٤٦٨ - مُوسَى بن مُحَمَّد أَبُو عمرَان الشطوي حدث عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ الدراقطني ضَعِيف مَتْرُوك
стр. 704
٣٤٦٩ - مُوسَى بن مُحَمَّد أَبُو هَارُون الْبكاء عَن اللَّيْث بن سعد قَالَ يحيى لَيْسَ مِمَّن يَنْبَغِي أَن يكْتب عَنهُ وَقَالَ الرَّازِيّ مَحَله الصدْق
٣٤٧٠ - مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَطاء أَبُو طَاهِر الْمَقْدِسِي الدمياطي الْبُلْقَاوِيُّ يروي عَن مَالك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب وَيَأْتِي بالأباطيل وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يكذب وَقَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل والموضوعات وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث يسرق الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٤٧١ - مُوسَى بن مُسلم يروي عَن أبي الزبير قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٤٧٢ - مُوسَى بن مطير يروي عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ السَّعْدِيّ غير مسمع وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ صَاحب عجائب ومناكير لَا يشك سامعها أَنَّهَا مَوْضُوعَة
стр. 705
٣٤٧٢ - مُوسَى بن الْمُغيرَة عَن أبي مُوسَى الصفار قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٧٤ - مُوسَى بن مَيْمُون الْمرَائِي الْبَصْرِيّ قَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال هُوَ رجل سوء
٣٤٧٥ - مُوسَى بن نَافِع أَبُو شهَاب الحناط الْأَسدي الْكُوفِي وَلَيْسَ بِأبي شهَاب عبد ربه بن نَافِع روى عَنهُ عطاف قَالَ يحيى بن سعيد أفسدوه علينا وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى ثِقَة
٣٤٧٦ - مُوسَى بن نصر أَبُو عمرَان الثَّقَفِيّ سكن سَمَرْقَنْد وروى عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة وَقَالَ أَبُو سعد الإدريسي حدث عَن الثَّوْريّ وَمَالك وَغَيرهمَا بالطامات
٣٤٧٧ - مُوسَى بن وردان يروي عَن عقبَة بن عَامر وَأبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ حَتَّى كَانَ يروي عَن الْمَشَاهِير الْمَنَاكِير
стр. 706
٣٤٧٨ - مُوسَى بن هِلَال الْعَبْدي الْبَصْرِيّ عَن هِشَام بن حسان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٧٩ - مُوسَى بن هِلَال النَّخعِيّ عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف
٣٤٨٠ - مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣٤٨١ - مياج بن سريع قَالَ ابْن حبَان يروي العجايب عَن مُجَاهِد لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٨٢ - ميسرَة بن عبد ربه التسترِي الْفَارِسِي الْبَصْرِيّ التراس يروي عَن ابْن جريج وَالثَّوْري وَمَالك ويروي عَن دَاوُد بن المحبر كتاب (الْعقل) تصنيفه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ يَرْمِي ميسرَة بِالْكَذِبِ وَقَالَ ابْن حَمَّاد كَانَ كذابا وَقَالَ أَبُو دَاوُد أقرّ ميسرَة بِوَضْع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يضع الحَدِيث وضعا قد وضع فِي فَضَائِل قزوين نَحْو أَرْبَعِينَ حَدِيثا وَكَانَ يَقُول ((إِنِّي أحتسب فِي ذَلِك))
стр. 707
وَقَالَ الْعقيلِيّ أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا اعْتِبَارا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَيَضَع المعضلات على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على الِاعْتِبَار وَقَالَ الْأَزْدِيّ روى ميسرَة عَن عبد الْكَرِيم كتابا يُسمى كتاب ((الألوية)) مَوْضُوع على عبد الْكَرِيم الجندي لَا أصل لَهُ
من اسْمه ((مَيْمُون))
٣٤٨٣ - مَيْمُون الْكرْدِي حدث عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٤٨٤ - مَيْمُون أَبُو حَمْزَة القصاب التمار الْأَعْوَر الْكُوفِي يروي عَن الْحسن وَالشعْبِيّ وَالنَّخَعِيّ وَقَالَ أَحْمد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَا تقوم بِهِ حجَّة
٣٤٨٥ - مَيْمُون أَبُو خلف قَالَ ابْن حبَان كَانَ يزْعم أَنه اخدم أنس بن مَالك قَالَ وروى مالم يُتَابع عَلَيْهِ فَيجب اجْتِنَاب مَا رَوَاهُ ٣٤٨٦ مَيْمُون أَبُو عبد الْخَالِق قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٨٧ - مَيْمُون أَبُو عبد الله مولى عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة عَن زيد بن أَرقم قَالَ يحيى بن سعيد لَا شَيْء
стр. 708
٣٤٨٨ - مَيْمُون بن جَابَان روى عَن أبي رَافع عَن أبي هُرَيْرَة مَنَاكِير قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه
٣٤٨٩ - مَيْمُون بن زيد أَبُو إِبْرَاهِيم مولى لبني عدي يروي عَن لَيْث قَالَ الْأَزْدِيّ كثير الْخَطَأ فِيهِ ضعف
٣٤٩٠ - مَيْمُون بن سياه أَبُو بَحر الْبَصْرِيّ يروي عَن انس وَالْحسن قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد
٣٤٩١ - مَيْمُون بن أبي شُعَيْب يروي عَن عَائِشَة قَالَ يحيى ضَعِيف
٣٤٩٢ - مَيْمُون بن عَطاء يروي عَن أبي إِسْحَاق قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٢٤٩٣ - مَيْمُون بن مُوسَى الْمرَائِي يروي عَن الْحسن قَالَ أَحْمد كَانَ يُدَلس وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم ضعفه بَعضهم وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
стр. 709
٣٤٩٤ - مَيْمُون بن أبي مَيْمُون عَن النَّبِي ﷺ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٤٩٥ - مينا بن أبي مينا مولى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف يروي عَنهُ وَعَن عُثْمَان وَابْن مَسْعُود وَكَانَ يغلو فِي التَّشَيُّع قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ كَانَ يكذب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا اعْتِبَارا
стр. 710
حرف النُّون
٣٤٩٦ - نائل بن نجيح الْحَنَفِيّ حدث عَن الثَّوْريّ قيل للدارقطني أثقة هُوَ قَالَ لَا
٣٤٩٧ - نشب بن عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَن مقَاتل بن حبَان قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٤٩٨ - نَاشِرَة النَّاجِي عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((نَاصح))
٣٤٩٩ - نَاصح أَبُو عمر الْكرْدِي مولى إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان يروي عَن صَدَقَة بن مهلهل قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
٣٥٠٠ - نَاصح بن عبد الله أَبُو عبد الله المحلمي الْكُوفِي الحائك يروي عَن سماك بن حَرْب قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك
стр. 711
٣٥٠١ - نَاصح بن الْعَلَاء أَبُو الْعَلَاء الْبَصْرِيّ مولى بني هَاشم وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ (نَاصح الْبكْرِيّ) يروي عَن عمار بن عمار قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
من اسْمه ((نَافِع))
٣٥٠٢ - نَافِع مولى يُوسُف السّلمِيّ عَن عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٥٠٣ - نَافِع أَبُو هُرْمُز السّلمِيّ بَصرِي يروي عَن انس قَالَ احْمَد وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة كَذَّاب وَقَالَ مرّة لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن انس مَا لَيْسَ من حَدِيثه
٣٥٠٤ - نَافِع بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعيم الْقَارئ الْمَدِينِيّ قَالَ أَحْمد كَانَ يُؤْخَذ عَنهُ الْقُرْآن وَلَيْسَ فِي الحَدِيث بِشَيْء قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث
стр. 712
٣٥٠٥ - نَافِع بن ميسرَة أَبُو الْحصيب يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الدراقطني مَجْهُول
٣٥٠٦ - نباتة الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٠٧ - نجيح بن عبد الرَّحْمَن أَبُو معشر الْمَدِينِيّ السندي مولى بني هَاشم يروي عَن الْقرظِيّ وَنَافِع وَابْن الْمُنْكَدر وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن عدي تعرف وتنكر وَقَالَ ابْن نمير كَانَ يحفظ الْأَسَانِيد وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
٣٥٠٨ - نجيم بن دِينَار قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٠٩ - نزار بن حَيَّان قَالَ ابْن حبَان يروي عَن عِكْرِمَة مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
стр. 713
من اسْمه ((نصر))
٣٥١٠ - نصر بن بَاب أَبُو سهل الْخُرَاسَانِي الْمروزِي يروي عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَالْحجاج بن أَرْطَأَة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ رميت حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يُسَاوِي حَدِيثه شَيْئا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ البُخَارِيّ يرمونه بِالْكَذِبِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يَنْبَغِي أَن يحدث عَنهُ وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ إِنَّمَا أنكر النَّاس عَلَيْهِ حِين حدث عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ وَلم يكن بِهِ بَأْس فَقَالَ لَهُ إِن أَبَا خثيمَةَ يَقُول هُوَ كَذَّاب فَقَالَ مَا اجترئ أَن أقوله وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٥١١ - نصر بن حَاجِب الْقرشِي الْخُرَاسَانِي قَالَ يحيى وَأَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي لم يرو حَدِيثا مُنْكرا وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث
٣٥١٢ - نصر بن حَمَّاد بن عجلَان أَبُو الْحَارِث البَجلِيّ الْعجلِيّ الْوراق يروي عَن شُعْبَة قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
стр. 714
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ وضع على شُعْبَة عَن مُحَمَّد بن زِيَاد عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله ﷺ ((إِن الله لَيْسَ بتارك أحدا يَوْم الْجُمُعَة إِلَّا غفر لَهُ)) وَلَيْسَ لهَذَا أصل عَن شُعْبَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُخطئ كثيرا ويهم فِي الْأَسَانِيد فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ بَطل الِاحْتِجَاج بِمَا ينْفَرد بِهِ
٣٤١٣ - نصر بن أبي ضَمرَة أَبُو الْقَاسِم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث لَا يصدق
٣٥١٤ - نصر بن طريف أَبُو جزي القصاب الْبَاهِلِيّ بَصرِي يروي عَن قَتَادَة قَالَ يزِيد بن هَارُون تَابَ فِي مَرضه من احاديث ادَّعَاهَا لعَمْرو بن دِينَار فَلَمَّا اسْتَقل عاودها وَقَالَ احْمَد لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ يحيى من المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ أجمع أهل الْعلم بِالْحَدِيثِ أَنه لَا يروي عَن جمَاعَة أحدهم نصر بن طريف وَقَالَ السَّعْدِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي والدراقطني مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٥١٥ - نصر بن عَائِذ وَنصر بن فرقد أَبُو خُزَيْمَة الْعَتكِي عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
стр. 715
٣٥١٧ - نصر بن قديد أَبُو صَفْوَان قَالَ يحيى كَذَّاب
٣٥١٨ - نصر بن مُزَاحم الْمنْقري الْكُوفِي الْعَطَّار قَالَ أَبُو خثيمَةَ كَانَ كذابا قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ واهي الحَدِيث مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الجوزحاني كَانَ زائغا عَن الْحق قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب يُرِيد بذلك غلوة فِي الرَّفْض وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد روى عَن الضُّعَفَاء أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَانَ غاليا فِي مذْهبه غير مَحْمُود فِي حَدِيثه
٣٥١٩ - نصير بن دِرْهَم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((النَّضر))
٣٥٢٠ - النَّضر بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْمُغيرَة البَجلِيّ الْكُوفِي الْقَاص حدث عَن الْأَعْمَش وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء قَالَ أَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ وَكثر وهمه فَاسْتحقَّ التّرْك
٣٥٢١ - النَّضر بن حَمَّاد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف
٣٥٢٢ - النَّضر بن حميد أَبُو الْجَارُود قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٥٢٣ - النَّضر بن زُرَارَة الذهلي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 716
٣٥٢٤ - النَّضر بن سَلمَة شَاذان أَبُو مُحَمَّد الْمروزِي يروي عَن ابْن نَافِع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يفتعل الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني مَتْرُوك وَقَالَ الْعقيلِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث لَا يحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا للاعتبار وَقَالَ ابْن عبد الْكَرِيم عرفنَا كذبه وَأَنه يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي سَمِعت عَبْدَانِ يَقُول قلت لعبد الرَّحْمَن بن خرَاش هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي يحدث بهَا غُلَام خَلِيل من أَيْن لَهُ فَقَالَ سَرَقهَا من النَّضر بن سَلمَة شَاذان ووضعها شَاذان وَقَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث اسْمه (النَّضر بن سَلمَة) خَمْسَة لم يطعن إِلَّا فِي هَذَا
٣٥٢٥ - النَّضر بن شَيبَان الْحدانِي قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
٣٥٢٦ - النَّضر بن صَالح الْعَبْسِي يروي عَن سِنَان بن مَالك قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٢٧ - النَّضر بن طَاهِر أَبُو الْحجَّاج الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي ضَعِيف الحَدِيث جدا يسرق الحَدِيث وَيحدث عَن من لم يره قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِشَيْء
٣٥٢٨ - النَّضر بن عَاصِم أَبُو عباد الهُجَيْمِي يروي عَن قَتَادَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مُنكر الْأَمر
стр. 717
٣٥٢٩ - النَّضر بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عَمْرو الخزاز الْكُوفِي يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ ابْن نمير وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو نعيم وَرفع شَيْئا من الأَرْض لَا يُسَاوِي هَذِه وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يحل لأحد أَن يروي عَنهُ وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يحل لأحد أَن يروي عَنهُ وَقَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٥٣٠ - النَّضر بن عَلْقَمَة أَبُو الْمُغيرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٣١ - النَّضر بن كثير أَبُو سهل الْعَنزي الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن طَاوس قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ دجال
٣٥٣٢ - النَّضر بن مُحرز يكنى أَبَا الْفرج الْأَزْدِيّ الشَّامي يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٣٢ - النَّضر بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الْمروزِي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
стр. 718
٣٥٣٤ - النَّضر بن مطرق أَبُو لينَة الْكُوفِي قَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
٣٥٣٥ - النَّضر بن معبد أَبُو قحذم الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي قلَابَة وَابْن سِيرِين قل يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
٣٥٣٦ - النَّضر بن مَنْصُور أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعَنزي يروي عَن أبي الْجنُوب قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول يروي أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَلَا يعْتَبر بحَديثه
٣٥٣٧ - نضير بن زِيَاد الْكُوفِي روى عَنهُ يحيى الْحمانِي قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
٣٥٣٨ - نظار بن سُفْيَان الْمُزنِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((النُّعْمَان))
٣٥٣٩ - النُّعْمَان بن ثَابت أَبُو حنيفَة قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ يحيى بن معِين لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة اخرى هُوَ انبل من ان يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَهُوَ كثير الْغَلَط وَالْخَطَأ على قلَّة رِوَايَته وَقَالَ النَّضر بن شُمَيْل هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ غلط وتصحيف وزيادات وَله احاديث صَالِحَة وَلَيْسَ من اهل الحَدِيث
стр. 719
٣٥٤٠ - النُّعْمَان بن رَاشد الْجَزرِي من اهل الرقة يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ احْمَد مُضْطَرب الحَدِيث روى احاديث مَنَاكِير وَقَالَ عَليّ ذكرته ليحيى بن سعيد فضعفه جدا وَقَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ كثير الْغَلَط
٣٥٤١ - النُّعْمَان بن شبْل أَبُو شبْل الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي عوَانَة وَمَالك قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بالطامات
من اسْمه ((نعيم))
٣٥٤٢ - نعيم بن حَكِيم يروي عَن أبي مَرْيَم قَالَ الْأَزْدِيّ أَحَادِيثه مَنَاكِير
٣٥٤٣ - نعيم بن حَمَّاد يروي عَن ابْن الْمُبَارك وَثَّقَهُ أَحْمد وَوَثَّقَهُ يحيى فِي رِوَايَة وَقَالَ مرّة يشبه لَهُ فيروي مَا لَيْسَ لَهُ أصل وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدراقطني كثير الْوَهم وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ قَالُوا كَانَ يضع الحَدِيث فِي تَقْوِيَة السّنة وحكايات مزورة فِي ثلب أبي حنيفَة كلهَا كذب وَكَذَلِكَ ذكر ابْن عدي
стр. 720
٣٥٤٤ - نعيم بن عمر القديدي
٣٥٤٥ - نعيم بن عَمْرو الْكَلْبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٥٤٦ - نعيم بن الْمُوَرِّع بن تَوْبَة الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ يروي عَن الْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة مَنَاكِير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ ابْن عدي ضَعِيف يسرق الحَدِيث وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الْعَجَائِب لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٥٤٧ - نفيع بن الْحَارِث أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى الْكُوفِي وَيُقَال لَهُ السبيعِي لِأَنَّهُ مَوْلَاهُم يروي عَن أنس وَقد دلسه بعض الروَاة فَقَالَ (نَافِع بن أبي نَافِع) كذبه قَتَادَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لم يكن ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو زرْعَة لم يكن بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات توهما لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
من اسْمه ((نمير))
٣٥٤٨ - نمير بن وَعلة يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٤٩ - نمير بن يزِيد القيني عَن أَبِيه عَن أبي أُمَامَة قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِشَيْء
стр. 721
٣٥٥٠ - النهاس بن قهم أَبُو الْخطاب الْبَصْرِيّ الْقَاص يروي عَن عَطاء وَقَتَادَة قَالَ يحيى النهاس لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف كَانَ يروي عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس أَشْيَاء مُنكرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَيُخَالف الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدراقطني النهاس مُضْطَرب الحَدِيث تَركه يحيى الْقطَّان
من اسْمه ((نهشل))
٣٥٥١ - نهشل بن سعيد بن وردان أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ وَأَصله بنيسابور يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَالضَّحَّاك قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ كَانَ كذابا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من احاديثهم لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب
٣٥٥٢ - نهشل بن عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 722
من اسْمه ((نوح))
٣٥٥٣ - نوح بن دراج الطَّائِي القَاضِي الْكُوفِي روى عَنهُ عَليّ بن حجر وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة لَا يدْرِي مَا الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء كَذَّاب حبيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الثِّقَات حَتَّى رُبمَا سبق إِلَى الْقلب أَنه كَانَ يتَعَمَّد ذَلِك من كَثْرَة مَا يَأْتِي
٣٥٥٤ - نوح بن ذكْوَان يروي عَن أَخِيه أَيُّوب بن ذكْوَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِشَيْء مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يجب التنكب عَن حَدِيثه وَحَدِيث اخيه
٣٥٥٥ - نوح بن سَالم قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ هُوَ بِشَيْء
٣٥٥٦ - نوح بن الْمُخْتَار قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يعرف
٣٥٥٧ - نوح بن أبي مَرْيَم أَبُو عصمَة وَاسم أبي مَرْيَم يزِيد بن جَعونَة يروي عَن الزُّهْرِيّ وَمُقَاتِل بن حَيَّان قَالَ احْمَد يروي مَنَاكِير وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن حَمَّاد يروي مَنَاكِير وَقَالَ ابْن حَمَّاد وَمُسلم بن الْحجَّاج والرازي والدراقطني مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من احاديث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَذكر أَبُو عبد الله الْحَاكِم أَن نوحًا وضع حَدِيث فَضَائِل الْقُرْآن
стр. 723
٣٥٥٨ - نوح بن يزِيد بن جَعونَة (قَاضِي) مرو قَالَ الْأَزْدِيّ وَيُقَال هُوَ أَبُو عصمَة الْمُتَقَدّم مَتْرُوك الحَدِيث
٣٥٥٩ - نَوْفَل بن سُلَيْمَان الْهنائِي حجازي قَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
стр. 724
حرف الْهَاء
من اسْمه ((هَارُون))
٣٥٦٠ - هَارُون أَبُو قزعة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ
٣٥٦١ - هَارُون بن أَيُّوب عَن سَلمَة بن كهيل قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٦٢ - هَارُون بن حَاتِم قَالَ أَبُو زرْعَة لَا يحدث عَنهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء
٣٥٦٣ - هَارُون بن حبيب أَبُو نعيم الْبَلْخِي يروي عَن جوَيْرِية قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه وَهُوَ أَيْضا مَجْهُول
٣٥٦٤ - هَارُون بن حَيَّان الرقي يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر وخصيف قَالَ الدراقطني لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات
٣٥٦٥ - هَارُون بن دِينَار الْبَصْرِيّ قَالَ الدراقطني ضَعِيف
стр. 725
٣٥٦٦ - هَارُون بن رَاشد الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٦٧ - هَارُون بن أبي زِيَاد التَّمِيمِي عَن ابْن عمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٦٨ - هَارُون بن زِيَاد الْقشيرِي الشَّامي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث والْحَدِيث الَّذِي يرويهِ بَاطِل وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا للاعتبار
٣٥٦٩ - هَارُون بن سعد صَاحب راية عَليّ بن أبي طَالب
٣٥٧٠ - وَهَارُون بن سهد مولى يُونُس قَالَ المُصَنّف جَعلهمَا البُخَارِيّ اثْنَيْنِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هما وَاحِد وَهُوَ مَجْهُول
٣٥٧١ - هَارُون بن سعد الْعجلِيّ الْكُوفِي روى عَنهُ المَسْعُودِيّ قَالَ ابْن حبَان كَانَ غاليا فِي الرَّفْض لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال
٣٥٧٢ - هَارُون بن سوَادَة روى عَنهُ زِيَاد بن الرّبيع قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
стр. 726
٣٥٧٣ - هَارُون بن عنترة بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ (هَارُون بن أبي وَكِيع) يروي عَن أَبِيه قَالَ أَحْمد هُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ يروي الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة حَتَّى يسْبق إِلَى قلب المستمع بهَا أَنه الْمُتَعَمد لَهَا
٣٥٧٤ - هَارُون بن كثير عَن زيد بن أسلم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٧٥ - هَارُون بن مُحَمَّد أَبُو الطّيب قَالَ يحيى كَانَ كذابا
٣٥٧٦ - هَارُون بن مُسلم عَن قَتَادَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول دهارون بن هَارُون بن عبد الله بن مُحرز بن الهدير أَبُو عبد الله التَّيْمِيّ الْقرشِي الْمدنِي يروي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَمُجاهد قَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ النَّسَائِيّ والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
من اسْمه ((هَاشم))
٣٥٧٧ - هَاشم بن الأوقص قَالَ البُخَارِيّ هُوَ غير ثِقَة
стр. 727
٣٥٧٨ - هَاشم بن حبيب أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٣٥٧٩ - هَاشم بن زيد الدِّمَشْقِي عَن نَافِع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٣٥٨٠ - هَاشم بن سعيد كُوفِي نزل الْبَصْرَة قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء
٣٥٨١ - هَاشم بن أبي هَاشم الْكُوفِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
من اسْمه ((هَانِئ))
٣٥٨٢ - هَانِيء أَبُو سُلَيْمَان الربعِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٨٣ - هَانِئ بن المتَوَكل أَبُو هَاشم الإسْكَنْدراني يروي عَن حَيْوَة بن شُرَيْح قَالَ ابْن حبَان كثرت الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٥٨٤ - هبة الله بن الْمُبَارك السَّقطِي روى عَنهُ أشياخنا وَكَانَت لَهُ معرفَة بِالنَّقْلِ لكنه بادعاء مَشَايِخ لم يرهم قَالَ ابْن نَاصِر لَيْسَ بِثِقَة
من اسْمه ((هُبَيْرَة))
٣٥٨٥ - هُبَيْرَة الْعَدوي قَالَ ابْن أبي حَاتِم لَا شَيْء
стр. 728
٣٥٨٦ - هُبَيْرَة بن يزِيد الشَّيْبَانِيّ عَن عَليّ ﵇ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شَبيه بالمجهولين
٣٥٨٧ - الْهُذيْل بن بِلَال أَبُو السلول المدائيني الْفَزارِيّ يروي عَن نَافِع قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل فَصَارَ متروكا
٣٥٨٨ - هرماس بن حبيب الْعَنْبَري عَن انس عَن أَبِيه عَن جده قَالَ أَحْمد وَيحيى لَا نعرفه
٣٥٨٩ - هرير بن عبد الرَّحْمَن بن رَافع بن خديج قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه
من اسْمه ((هِشَام))
٣٥٩٠ - هِشَام السّخْتِيَانِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٩١ - هِشَام المرهبي عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
стр. 729
٣٥٩٢ - هِشَام بن أبي إِبْرَاهِيم عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٩٣ - هِشَام بن حُجَيْر الْمَكِّيّ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَضَعفه يحيى جدا
٣٥٩٤ - هِشَام بن خَالِد بن الْوَلِيد عَن ابْن عمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٥٩٥ - هِشَام بن زِيَاد أَبُو الْمِقْدَام الْبَصْرِيّ مولى عُثْمَان بن عَفَّان وَيُقَال هِشَام بن أبي هِشَام يروي عَن الْحسن وَحميد والقرظي وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ فِي رِوَايَة وَقَالَ فِي أُخْرَى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ عَليّ بن الْجُنَيْد والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٥٩٦ - هِشَام بن سعد أَبُو عباد وَقيل أَبُو سعيد المَخْزُومِي مَوْلَاهُم مديني يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة فِيهِ ضعف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ هُوَ مُحكم الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
стр. 730
٣٥٩٧ - هِشَام بن سعيد الطَّالقَانِي كَانَ يحيى بن معِين لَا يروي عَنهُ شَيْئا وروى عَنهُ احْمَد
٣٥٩٨ - هِشَام بن سُلَيْمَان أَبُو يحيى الْمُجَاشِعِي يروي عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٥٩٩ - هِشَام بن عبد الله الرَّازِيّ يروي عَن مَالك قَالَ ابْن حبَان لما كثرت مُخَالفَته الْأَثْبَات بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٦٠٠ - هِشَام بن عبد الله بن عِكْرِمَة بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي يروي عَن هِشَام بن عبد الله مَا لَا أصل لَهُ قَالَه ابْن حبَان
٣٦٠١ - هِشَام بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ أَبُو مُحَمَّد التَّيْمِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي حَفْص الْكِنَانِي اتهمه بِالْكَذِبِ أَبُو عبد الله الصُّورِي
стр. 731
٣٦٠٢ - هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ يروي عَن أَبِيه عَن ابْن أبي مخنف قَالَ أَحْمد مَا ظَنَنْت أَن احدا يحدث عَنهُ إِنَّمَا هُوَ صَاحب سير وَقَالَ الدراقطني مَتْرُوك
٣٦٠٣ - هِشَام بن مودود الهجري يروي عَن زِيَاد بن علاقَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٣٦٠٤ - هِشَام بن نجيح
٣٦٠٥ - وَهِشَام بن أبي هِشَام الْحَنَفِيّ عَن زيد الْعمي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٦٠٦ - هِشَام بن لَاحق قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل تركت حَدِيثه وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
من اسْمه ((هِلَال))
٣٦٠٧ - هِلَال أَبُو الْورْد العكي الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٠٨ - هِلَال بن خباب أَبُو الْعَلَاء الْعَبْدي مولى زيد بن صوحان كُوفِي سكن الْبَصْرَة يروي عَن عِكْرِمَة وَيحيى بن جعدة قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فِي آخر عمره فَكَانَ يحدث بالشَّيْء على التَّوَهُّم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
стр. 732
٣٦٠٩ - هِلَال بن زيد بن يسَار بن بولا أَبُو عقال مولى انس يروي عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن انس أَشْيَاء مَوْضُوعَة مَا حدث بهَا انس قطّ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٦١٠ - هِلَال بن أبي زَيْنَب يروي عَن شهر بن حَوْشَب قَالَ أَحْمد تَرَكُوهُ وَهُوَ ضَعِيف
٣٦١١ - هِلَال بن سُوَيْد وَيُقَال ابْن أبي سُوَيْد يروي عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٣٦١٢ - هِلَال بن عبد الله مولى ربيعَة بن عَمْرو بن مُسلم الْبَاهِلِيّ يروي عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ التِّرْمِذِيّ هُوَ مَجْهُول
٣٦١٣ - هِلَال بن فياض الْيَشْكُرِي ولقبه شَاذ ويكنى أَبَا عُبَيْدَة يروي عَن عمر بن إِبْرَاهِيم كَانَ البُخَارِيّ شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يرفع الْمَوْقُوفَات ويقلب الْأَسَانِيد لَا نشتغل بِرِوَايَاتِهِ
٣٦١٤ - هِلَال بن مَيْمُون ٠ وَيُقَال هِلَال بن أبي هِلَال وَيُقَال هِلَال بن سُوَيْد أَبُو ظلال الْقَسْمَلِي يروي عَن انس قَالَ يحيى ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ شَيخا مغفلا يروي عَن انس مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
стр. 733
٣٦١٥ - هِلَال بن يحيى بن مُسلم الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي عوَانَة قَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطيء كثيرا لَا يجوز الإحتجاج بِهِ إِذا انْفَرد
٣٦١٦ - همام بن مُسلم الزَّاهِد كُوفِي يروي عَن مُحَمَّد بن سوقة وَالثَّوْري قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ فَبَطل الإحتجاج بِهِ
٣٦١٧ - هياج بن بسطَام أَبُو بسطَام الْهَرَوِيّ روى عَن يُونُس بن عبيد وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَقد رأى أنسا قَالَ أَحْمد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد تركُوا حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يروي المعضلات عَن الثِّقَات
من اسْمه ((هَيْثَم))
٣٦١٨ - الْهَيْثَم بن جماز الْبكاء الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ من أهل الْكُوفَة يروي عَن ثَابت وَيزِيد الرقاشِي وَيحيى بن أبي كثير قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث ترك حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ
стр. 734
٣٦١٩ - الْهَيْثَم بن سهل التسترِي روى عَن حَمَّاد بن زيد ووكيع قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ ضَعِيفا
٣٦٢٠ - الْهَيْثَم بن عباد عَن انس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٢١ - الْهَيْثَم بن عبد الْغفار الطَّائِي الْبَصْرِيّ يروي عَن همام وَقَالَ هشيم خرقنا حَدِيثه وَقَالَ ابْن مهْدي يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ضربت على حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث كَذَّاب
٣٦٢٢ - الْهَيْثَم بن عدي أَبُو عبد الرَّحْمَن الطَّائِي أَصله كُوفِي يروي عَن شُعْبَة قَالَ يحيى كَانَ يكذب لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ عَليّ لَا أرضاه فِي شَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط قد كشف قناعه وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار
٣٦٢٣ - الْهَيْثَم بن عمر بن حَفْص الْمَدِينِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ
стр. 735
٣٦٢٤ - الْهَيْثَم بن الْمُغيرَة أَبُو عمَارَة السَّرخسِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٢٥ - الْهَيْثَم بن الْيَمَان روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن الزَّعْفَرَانِي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٣٦٢٦ - هَيْصَم بن الشداخ يروي عَن شُعْبَة وَالْأَعْمَش قَالَ ابْن حبَان يروي الطَّامَّات لَا يجوز الإحتجاج بِهِ وَقَالَ الْعقيلِيّ مَجْهُول وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث ذَاهِب
стр. 736
حرف الْوَاو
٣٦٢٧ - وازع بن نَافِع الْعقيلِيّ الْعجلِيّ الْجَزرِي يروي عَن سَالم بن عبد الله قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد مرّة أُخْرَى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث
من اسْمه ((وَاصل))
٣٦٢٨ - وَاصل بن أبي جميل أَبُو بكر عَن مُجَاهِد قَالَ يحيى لَا شَيْء
٣٦٢٩ - وَاصل بن السَّائِب الرقاشِي الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء وَأبي سَوْدَة قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٦٣٠ - وَاصل بن عَطاء يروي عَن الْحسن قَالَ الْأَزْدِيّ ذَاهِب لَا يحْتَج بِهِ رجل سوء كَافِر
стр. 737
٣٦٣١ - وَاضح الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٣٢ - وَافد وَيُقَال وَاقد بن سَلامَة الْمدنِي قَالَ ابْن عدي بِالْفَاءِ أصوب يروي عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بأَشْيَاء مَوْضُوعَة عَن أَقوام ضعفاء
٣٦٣٣ - والان أَبُو عُرْوَة الْمرَادِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٣٤ - وثيمة بن مُوسَى الْبَصْرِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم يحدث عَن سَلمَة بن الْفضل بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة
٣٦٣٥ - وَرْقَاء بن عمر أَبُو بشر الْيَشْكُرِي الْمَدَائِنِي قَالَ يحيى ابْن سعيد لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة
٣٦٣٦ - وَزِير بن عبد الله وَقيل ابْن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي الْخَولَانِيّ يروي عَن غَالب الْعقيلِيّ ويروي عَن بَقِيَّة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ هُوَ بِالْمَعْرُوفِ
стр. 738
من اسْمه ((وضاح))
٣٦٣٧ - وضاح بن عباد الْكُوفِي يروي عَن عَاصِم الْأَحول جرحه أَبُو الْحسن ابْن الْمُنَادِي
٣٦٣٨ - وضاح بن يحيى النَّهْشَلِي الْأَنْبَارِي أَبُو يحيى قَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات الْأَحَادِيث المقلوبات الَّتِي كانها معمولة وَلَا يحْتَج بِهِ
٣٦٣٩ - وضين بن عَطاء بن كنَانَة أَبُو كنَانَة الشَّامي قَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ احْمَد مَا كَانَ بِهِ بَأْس
٣٦٤٠ - وقاء بن إِيَاس أَبُو يزِيد الْأَسدي ضعفه يحيى بن سعيد وَقَالَ ابْن معِين مَا كَانَ بِالَّذِي يعْتَمد عَلَيْهِ
من اسْمه ((الْوَلِيد))
٣٦٤١ - الْوَلِيد الرماح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٤٢ - الْوَلِيد بن أبي ثَوْر قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٣٦٤٣ - الْوَلِيد بن جبلة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٤٤ - الْوَلِيد بن جَمِيع يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الْأَثْبَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات فَلَمَّا فحش ذَلِك مِنْهُ بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 739
٣٦٤٥ - الْوَلِيد بن جميل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يروي عَن الْقَاسِم أَحَادِيث مُنكرَة
٣٦٤٦ - الْوَلِيد بن خَالِد الوَاسِطِيّ يروي عَن يُوسُف بن عَطِيَّة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٣٦٤٧ - الْوَلِيد بن دِينَار التياس السَّعْدِيّ عَن الْحسن قَالَ يحيى ضَعِيف
٣٦٤٨ - الْوَلِيد بن أبي زَيْنَب
٣٦٤٩ - والوليد بن زِيَاد الْكُوفِي
٣٦٥٠ - والوليد بت سعيد أَبُو الْعَبَّاس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل
٣٦٥١ - الْوَلِيد بن سَلمَة أَبُو الْعَبَّاس الطَّبَرَانِيّ القَاضِي يروي عَن عبيد الله بن عمر قَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ شُعَيْب بن إِسْحَاق بن دُحَيْم هُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث
٣٦٥٢ - الْوَلِيد بن شُجَاع السكونِي أَبُو همام قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
стр. 740
٣٦٥٣ - الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ مُعْتَمر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٦٥٤ - الْوَلِيد بن عبد الله بن أبي ثَوْر الهنداني الْبَصْرِيّ سكن الْكُوفَة روى عَن سماك بن حَرْب وَالسُّديّ قَالَ ابْن نمير وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن نمير مرّة كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف
٣٦٥٥ - الْوَلِيد بن عبيد الله بن أبي رَبَاح عَن عَمه قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٦٥٦ - الْوَلِيد بن عُبَيْدَة مولى عَمْرو بن الْعَاصِ
٣٦٥٧ - والوليد بن عتبَة الدِّمَشْقِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٣٦٥٨ - الْوَلِيد بن الْعَبَّاس بن مُسَافر الْخَولَانِيّ مصري قَالَ الدراقطني ضَعِيف
٣٦٥٩ - الْوَلِيد بن عجلَان روى عَنهُ جون بن بشير قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء مَجْهُول
٣٦٦٠ - الْوَلِيد بن عِصَام بن الوضاح الزبيدِيّ السَّرخسِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ الدغولي لَا تجوز الرِّوَايَة عَنهُ
следующие страницы →