Полный текст (370 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
ع عُبَيْدَة السَّلمَانِي صَاحب على وَابْن مَسْعُود أسلم قبل وَفَاة النَّبِي ﷺ بِسنتَيْنِ وَلم يره فَهُوَ تَابِعِيّ وَحَدِيثه مُرْسل وَمن ذكره فِي كتاب الصَّحَابَة فَإِنَّمَا ذَاك للمعاصرة كَمَا تقدم فِي امثاله
ز عُبَيْدَة بن مسافع روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لَا ادري سمع مِنْهُ ام لَا
ع عتبَة بن أبي سُفْيَان بن حَرْب ولد على عهد النَّبِي ﷺ وَلَيْسَت لَهُ رُؤْيَة وَلَا صُحْبَة فَحَدِيثه مُرْسل
ز عتبَة بن عويم بن سَاعِدَة روى ابْن مَاجَه من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن سَالم بن عتبَة بن عويم بن سَاعِدَة عَن أَبِيه عَن جده عَلَيْكُم بالإبكار فَجعله ابْن عَسَاكِر والمزي فِي الْأَطْرَاف من مُسْند عتبَة بن عويم بن سَاعِدَة وَلم يذكرهُ ابْن عبد الْبر وَابْن حبَان فِي الصَّحَابَة وَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ لم يَصح حَدِيثه وَجعل الْمزي فِي التَّهْذِيب هَذَا الحَدِيث من مُسْند عويم بن سَاعِدَة
ز عتبَة أَبُو أُميَّة الدِّمَشْقِي روى عَن أبي سَلام الْأسود عَن ثَوْبَان قَالَ قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ تَوَضَّأ على الْخُفَّيْنِ والخمار رَوَاهُ أَحْمد وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ وَكَلَام ابْن حبَان يَقْتَضِي الِانْقِطَاع رِوَايَته عَنهُ فَإِنَّهُ ذكره فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة وَذَلِكَ يَقْتَضِي أَنه لَا يثبت لَهُ رِوَايَة عَن اُحْدُ من التَّابِعين وأكد ذَلِك بقوله يروي المقاطيع
ع عثامة بن قيس البَجلِيّ ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته
ز عُثْمَان بن جُبَير مولى أبي أَيُّوب رِوَايَته عَن أبي أَيُّوب فِي سنَن ابْن مَاجَه وَقيل عَن أَبِيه عَن أبي أَيُّوب
стр. 212
وَقَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم روى عَن أَبِيه عَن جده عَن أبي ايوب
عُثْمَان بن حَكِيم الْأنْصَارِيّ عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ مُرْسل قَالَه عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ
قلت وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فِي طبقَة أَتبَاع التَّابِعين وَذَلِكَ يَقْتَضِي أَنه لَا يَصح لَهُ سَماع من اُحْدُ من الصَّحَابَة وَذكر الْمزي رِوَايَته عَن عبد الله بن سرجس ساكتا عَلَيْهَا انْتهى
عُثْمَان بن أبي دهرش لَهُ عَن النَّبِي ﷺ (لَا يقبل الله من عبد عملا حَتَّى يشْهد قلبه مَعَ بدنه) رَوَاهُ مُحَمَّد بن نصر فِي تَعْظِيم قدر الصَّلَاة وَهُوَ مُرْسل لِأَن عُثْمَان هَذَا ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فِي أَتبَاع التَّابِعين نقلته من خطّ وَالِدي
ع عُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان بن جُبَير بن مطعم روى عَن صَفْوَان بن امية قَوْله كنت آكل مَعَ النَّبِي ﷺ الحَدِيث قَالَ أَبُو دَاوُد لم يسمع مِنْهُ
عُثْمَان بن أبي صَفِيَّة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَبُو حَاتِم مُرْسل
ع عُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة عَن جده لأمه عمر بن الْخطاب وَذَلِكَ مُرْسل وَرَأى أَبَا قَتَادَة وَأَبا هُرَيْرَة وَلم يسمع مِنْهُمَا قَالَ ذَلِك فِي التَّهْذِيب
قلت رأى أَبَا أسيد السَّاعِدِيّ أَيْضا ذكره فِي التَّهْذِيب وَرِوَايَته عَن عمر ﵁ رَوَاهَا ابْن حبَان فِي صَحِيحه انْتهى
стр. 213
ع عُثْمَان بن عَمْرو بن سَاج روى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَالزهْرِيّ وَلم يسمع مِنْهُمَا بل ذَلِك مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب
قلت لم يذكر فِي التَّهْذِيب لَهُ رِوَايَة عَن عَطاء بِالْكُلِّيَّةِ وَذكر انه روى عَن وهب بن مُنَبّه مُرْسلا وَذكر الْمزي أَيْضا انه روى بَحر بن كثير السقا عَن عُثْمَان ابْن سَاج عَن سعيد بن جُبَير قَالَ فَلَا أَدْرِي هُوَ هَذَا اَوْ عَم لَهُ فَإِن كَانَ هَذَا فَإِن رِوَايَته عَن سعيد بن جُبَير مُرْسلَة انْتهى
ز عدي بن ثَابت روى عَن أبي ليلى وَالِد عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَلم يُدْرِكهُ قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب فِي تَرْجَمَة أبي ليلى
ز عدي بن زيد الجذامي لَهُ عَن النَّبِي ﷺ (أَنه حمى كل ظَعِينَة من الْمَدِينَة بريدا) رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهُوَ مُخْتَلف فِي صحبته
ز عدي بن عدي بن عميرَة قَالَ ابو حَاتِم لِأَبِيهِ صُحْبَة وَلم يسمع مِنْهُ يدْخل بَينهمَا الْعرس بن عميرَة وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم قلت لأبي سمع من الصنَابحِي قَالَ روى عَنهُ وَلَا يدْرِي سَمعه مِنْهُ ام لَا وَسُئِلَ يحيى بن معِين سمع من الصنَابحِي فَقَالَ لَا
عرَاك بن مَالك قَالَ أَبُو بكر الْأَثْرَم سَمِعت أَبَا عبد الله وَذكر حَدِيث خَالِد بن أبي الصَّلْت عَن عرَاك بن مَالك عَائِشَة ﵂ عَن
стр. 214
النَّبِي ﷺ قَالَ (حولوا مقعدي الى الْقبْلَة) فَقَالَ مُرْسل عرَاك بن مَالك من أَيْن سمع من عَائِشَة مَاله ولعائشة إِنَّمَا يروي عَن عُرْوَة هَذَا خطأ من روى هَذَا قلت حَمَّاد بن سَلمَة عَن خَالِد الْحذاء فَقَالَ رَوَاهُ غير وَاحِد عَن خَالِد الْحذاء لَيْسَ فِيهِ سَمِعت وَقَالَ غير وَاحِد ايضا عَن حَمَّاد بن سَلمَة لَيْسَ فِيهِ سَمِعت
قَالَ العلائي أخرج لَهُ مُسلم لعراك بن مَالك عَن عَائِشَة حَدِيث جائتني مسكينة وَالظَّاهِر ان ذَلِك على قَاعِدَته الْمَعْرُوفَة انْتهى
الْعرس بن قيس شَامي قَالَ أَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة
عرفطة بن حَكِيم الإفْرِيقِي عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل وَعرْفطَة إِنَّمَا يحدث عَن الْحسن وَلم يدْرك عبد الله بن عَمْرو
عُرْوَة بن رُوَيْم الدِّمَشْقِي ابْن اخت النَّجَاشِيّ قَالَ ابو حَاتِم لم يدْرك النَّبِي ﷺ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لم يسمع من ابْن عمر شَيْئا
قَالَ العلائي وَفِي التَّهْذِيب انه أرسل عَن جَابر بن عبد الله وثوبان وَغَيرهمَا وَأرْسل أَيْضا عَن أبي ذَر وَأبي ثَعْلَبَة وَغَيرهمَا انْتهى
قلت الَّذِي فِي التَّهْذِيب روى عَن ثَوْبَان مولى النَّبِي ﷺ يُقَال مُرْسل وَجَابِر بن عبد الله كَذَلِك وَعبد الرَّحْمَن بن غنم الْأَشْعَرِيّ يُقَال مُرْسل وَأبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي يُقَال مُرْسل وَأبي ذَر الْغِفَارِيّ وَلم يُدْرِكهُ
ثمَّ قَالَ الْمزي وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه عَامَّة احاديثه مَرَاسِيل سَمِعت إِبْرَاهِيم بن مهْدي يَعْنِي المصِّيصِي يَقُول لَيْت شعري أَنِّي أعلم عُرْوَة بن رُوَيْم مِمَّن سمع فَإِن عَامَّة أَحَادِيثه مَرَاسِيل انْتهى
стр. 215
عُرْوَة بن الزبير بن الْعَوام قَالَ أَبُو حَاتِم عُرْوَة بن الزبير عَن أبي بكر الصّديق مُرْسل وَعَن عَليّ مُرْسل وَعَن بشير بن النُّعْمَان مُرْسل وَقَالَ أَبُو زرْعَة عُرْوَة عَن أبي بكر الصّديق مُرْسل وَعَن عمر مُرْسل وَعَن سعد مُرْسل وَقَالَ ابو حَاتِم لم يلق عويم بن سَاعِدَة
قَالَ العلائي وَذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يثبت لَهُ لِقَاء زيد بن ثَابت وَفِي صَحِيح البُخَارِيّ من طَرِيق أبي مَرْوَان عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن ام سَلمَة حَدِيث إِذا صليت الصُّبْح فطوفي على بعيرك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مُرْسل رَوَاهُ حَفْص بن غياث عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن ابيه عَن زَيْنَب بنت أم سَلمَة عَن ام سَلمَة وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ عَن أبي الْأسود عَن عُرْوَة انْتهى
قلت روى الْبَزَّار فِي مُسْنده من رِوَايَة عُرْوَة بن الزبير عَن أبي ذَر قصَّة شقَّه الصَّدْر وَقَالَ لَا أعلم لعروة سَمَاعا من أبي ذَر
وَرِوَايَته عَن عبد الله بن الأرقم فِي السّنَن الْأَرْبَعَة قَالَ الْمزي وَقيل بَينهمَا رجل
وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي مُخْتَصر الْمُسْتَدْرك لم يدْرك عُرْوَة بن الزبير صَفِيَّة بنت عبد المطلب قَالَ ذَلِك عقب حَدِيث رَوَاهُ فِي مناقبها وَفِيه قَالَ عُرْوَة سَمِعت صَفِيَّة تَقول
روى عُرْوَة عَن فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش رِوَايَته عَنْهَا فِي سنَن أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وصحيح ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَفِي رِوَايَة ابي دَاوُد ان فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش حدثته وَقَالَ ابْن حزم انه أدْركهَا وَقَالَ ابْن الْقطَّان رِوَايَته عَنْهَا فَمَا أرى مُنْقَطِعَة وَضعف الرِّوَايَة الَّتِي فِيهَا أَن فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش حدثته وَقَالَ لَا يَصح سَمَاعه مِنْهَا للْجَهْل بِحَال الْمُنْذر بن الْمُغيرَة راويها عَن عُرْوَة وَقد قَالَ أَبُو حَاتِم إِنَّه مَجْهُول
стр. 216
قلت لَكِن ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات ثمَّ حكى ابْن الْقطَّان كَلَام ابْن حزم وَقَالَ وَهُوَ عِنْدِي غير صَحِيح
وروى عُرْوَة بن الزبير عَن عبد الله بن رَوَاحَة كَمَا ذكره الْمزي فِي التَّهْذِيب وَهُوَ وَاضح الْإِرْسَال
وَفِي سنَن النَّسَائِيّ رِوَايَته عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ قَالَ الْمزي وَالْمَحْفُوظ عَن عُرْوَة عَن أبي مراوح عَنهُ انْتهى
عُرْوَة بن عَامر قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول روى الْأَعْمَش عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن عُرْوَة بن عَامر قَالَ سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن الطَّيرَة فَقَالَ (أصدقهَا الفأل) سَمِعت أبي يَقُول هُوَ تَابِعِيّ روى عَن ابْن عَبَّاس وَعبيد بن رِفَاعَة قَالَ أدخلهُ أبي فِي مُسْند الوحدان ثمَّ بَين علته
عريف بن دِرْهَم قَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من انس شَيْئا
ع عزْرَة بن عبد الرَّحْمَن أخرج لَهُ النَّسَائِيّ عَن عَائِشَة حَدِيث كَانَ لنا قرام ستر فِيهِ تماثيل وَهُوَ مُرْسل لم يُدْرِكهَا رَوَاهُ أَيْضا هُوَ وَالتِّرْمِذِيّ عَن عزْرَة عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن سعد بن هِشَام عَن عَائِشَة بِهِ
стр. 217
قلت قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يسمع من الْبَراء انْتهى
ز عسعس بن سَلامَة روى عَن النَّبِي ﷺ قَالَ ابْن عبد الْبر يَقُولُونَ إِن حَدِيثه مُرْسل
عِصَام بن قدامَة روى عَن عبد الله بن عمر مُرْسلا وعطية الْعَوْفِيّ وَقيل بَينهمَا عبيد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي ذكر فِي التَّهْذِيب
عَطاء بن دِينَار قَالَ احْمَد بن صَالح هُوَ من ثِقَات أهل مصر وَتَفْسِيره فِيمَا نرى عَن سعيد بن جُبَير صحيفَة وَلَيْسَت لَهُ دلَالَة على انه سمع من سعيد بن جُبَير
قَالَ العلائي وَقَالَ ابو حَاتِم كتب عبد الْملك بن مَرْوَان إِلَى سعيد بن جُبَير ان يكْتب إِلَيْهِ تَفْسِير الْقُرْآن فَكتب سعيد بن جُبَير بِهَذَا التَّفْسِير إِلَيْهِ فَأَخذه عَطاء من الدِّيوَان يَعْنِي فَرَوَاهُ انْتهى
عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ الْأَثْرَم قيل لأبي عبد الله يَعْنِي احْمَد بن حَنْبَل سمع عَطاء من جُبَير بن مطعم فَقَالَ لَا يشبه وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ راى أَبَا سعيد يطوف بِالْبَيْتِ وَلم يسمع مِنْهُ وراى عبد الله بن عمر وَلم يسمع مِنْهُ وَلم يسمع من زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ وَلَا من ام سَلمَة وَلَا من أم هَانِيء وَلَا من ام كرز شَيْئا
وَقَالَ ابو زرْعَة عَطاء بن أبي رَبَاح عَن أبي بكر الصّديق مُرْسل وَعَن
стр. 218
عُثْمَان مُرْسل وَلم يسمع من رَافع بن خديج وَقَالَ أَبُو حَاتِم لم يسمع من أُسَامَة وَلَا من عُثْمَان شَيْئا
قَالَ العلائي وَفِي التَّهْذِيب وَغَيره أرسل عَن معَاذ وعتاب بن أسيد انْتهى
قلت لم أر فِي التَّهْذِيب ذكر رِوَايَته عَن معَاذ أصلا وَرِوَايَته عَن اوس بن الصَّامِت فِي سنَن أبي دَاوُد وَقَالَ الْمزي يُقَال مُرْسل وَرِوَايَته عَن الْفضل ابْن الْعَبَّاس فِي الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي قَالَ الْمزي وَقيل لم يسمع مِنْهُ وَعَن كَعْب الْأَحْبَار فِي سنَن النَّسَائِيّ قَالَ الْمزي وَقيل لم يسمع مِنْهُ وَعَن يعلى بن أُميَّة فِي سنَن أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ قَالَ الْمزي وَالصَّحِيح ان بَينهمَا صَفْوَان بن يعلى بن أُميَّة انْتهى
عَطاء بن السَّائِب قَالَ احْمَد بن حَنْبَل قَالَ وهيب أتيت عَطاء بن السَّائِب فَقلت لَهُ كم سَمِعت من عُبَيْدَة يَعْنِي السَّلمَانِي قَالَ ثَلَاثِينَ حَدِيثا قَالَ وَلم يسمع من عُبَيْدَة شَيْئا قَالَ وَيدل ذَلِك على انه قد تغير
قلت وروى عَن يعلى بن مرّة وَهُوَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب وَرِوَايَته عَن أنس بن مَالك عِنْد التِّرْمِذِيّ قَالَ الْمزي وَرُبمَا ادخل بَينهمَا يزِيد الرقاشِي انْتهى
عَطاء بن أبي مُسلم الخرساني قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من ابْن عَبَّاس شَيْئا وَقد راى ابْن عمر وَلم يسمع مِنْهُ
قلت رِوَايَته عَن ابْن عَبَّاس فِي صَحِيح البُخَارِيّ انْتهى
وَقيل ليحيى بن معِين عَطاء الْخُرَاسَانِي لَقِي احدا من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ قَالَ لَا أعلمهُ وَقَالَ أَبُو زرْعَة عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن عُثْمَان مُرْسل وَلم يسمع من أنس وَقَالَ ابو حَاتِم لم يدْرك ابْن عمر
стр. 219
قَالَ العلائي وَفِي التَّهْذِيب انه أرسل ايضا عَن أبي الدَّرْدَاء والمغيرة بن شُعْبَة ومعاذ بن جبل وَأبي مُسلم الْخَولَانِيّ انْتهى
قلت ماحكاه عَن التَّهْذِيب فِي أبي مُسلم الْخَولَانِيّ لم أره فِيهِ انْتهى
وَقَالَ العلائي وَقَالَ ابو مُوسَى الْمَدِينِيّ لم يسمع من أبي هُرَيْرَة انْتهى
قلت وَقَالَ ابو دَاوُد فِي سنَنه لم يدْرك الْمُغيرَة بن شُعْبَة انْتهى
ز عَطاء بن أبي مَيْمُونَة عَن عمرَان بن حُصَيْن رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه وَهِي مُنْقَطِعَة وَلم يُدْرِكهُ قَالَه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان
ع عَطاء بن النَّضِير وَقيل ابْن عبيد الله ذكره الصغاني فَمن اخْتلف فِي صحبته
عَطاء بن يسَار قَالَ أَبُو زرْعَة لم يسمع من عمر شَيْئا
وَقَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من أبي مَسْعُود البدري وَقَالَ أَيْضا لم يسمع من عبد الله بن مَسْعُود شَيْئا وَخطأ من قَالَ عَنهُ سَمِعت ابْن مَسْعُود
قَالَ العلائي وَخَالفهُ البُخَارِيّ فَأثْبت لَهُ السماع من ابْن مَسْعُود وَقَالَ أَبُو دَاوُد لم يدْرك أَوْس بن الصَّامِت اخا عبَادَة لِأَنَّهُ بَدْرِي قديم الْمَوْت انْتهى
قلت قَالَ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَعبد الْحق صَاحب الْأَحْكَام لم يدْرك معَاذ بن جبل وَقَالَ ابو بكر الْبَزَّار لَا نعلم لعطاء من معَاذ سَمَاعا وَمَا قَالَاه من عدم الْإِدْرَاك لِأَنَّهُ ولد سنة تسع عشر وَمَات معَاذ سنة ثَمَانِي عشر
وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي مُخْتَصر الْمُسْتَدْرك مااحسبه اِدَّرَكَ أَبَا ذَر
وَفِي التَّهْذِيب انه روى عَن عبد الله بن رَوَاحَة مُرْسلا وَهُوَ وَاضح الْإِرْسَال انْتهى
стр. 220
ع عَطاء الْقرشِي الشيبي من بني شيبَة وَعنهُ فطر بن خَليفَة قَالَ ابْن عبد الْبر فِي صحبته نظر ثمَّ ذكر بعده حَدِيث أبي عَاصِم النَّبِيل عَن عبد الله ابْن مُسلم بن هُرْمُز عَن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن عَطاء عَن أَبِيه عَن جده قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول (قابلوا النِّعَال) وَقَالَ لَا ادري أهوَ الشيبي ام لَا
ز عَطاء الزيات عَن أبي هُرَيْرَة كل عمل ابْن آدم لَهُ الا الصّيام الحَدِيث وَقيل عَطاء بن أبي صَالح الزيات عَن أبي هُرَيْرَة رَوَاهُمَا النَّسَائِيّ وَصوب الثَّانِي
عَطِيَّة بن الْحَارِث أَبُو روق قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من مَسْرُوق شَيْئا وانكره أَشد الْإِنْكَار
ع عَطِيَّة بن قيس عَن أبي بن كَعْب وَأبي الدَّرْدَاء مُرْسلا قَالَه فِي التَّهْذِيب
قلت لم أر ذَلِك فِي التَّهْذِيب بل ذكر رِوَايَته عَنْهُمَا ساكتا عَلَيْهَا انْتهى
ع عقيبة بن اوس عَن عبد الله بن عمر اَوْ عبد الله بن عَمْرو فِي السّنَن الثَّلَاثَة قَالَ ابْن الْغلابِي فِيمَا رَوَاهُ عَنهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْجُنَيْد لم يسمع مِنْهُ
قلت رِوَايَته عَن عبد الله بن عَمْرو فِي سنَن أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَقَول العلائي السّنَن الثَّلَاثَة لَا يفهم ذَلِك واما رِوَايَته عَن ابْن عمر فَلَيْسَتْ فِي شَيْء من الْكتب السِّتَّة انْتهى
عقبَة بن عبد الغافرعن النَّبِي ﷺ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ تَابِعِيّ
ع عقبَة بن وساج عَن أبي الدَّرْدَاء وَغَيره مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب
стр. 221
قلت ذكر فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء ساكتا عَلَيْهَا وَلم يذكر انه أرسل عَنهُ وَلَا عَن غَيره انْتهى
ز عقيل بن مدرك روى عَن أبي عبد الله الصنَابحِي مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع عِكْرِمَة بن خَالِد قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من عمر وَقد سمع من ابْن عمر وَقَالَ ابو زرْعَة عِكْرِمَة بن خَالِد عَن عُثْمَان مُرْسل
عِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس قَالَ ابو زرْعَة عِكْرِمَة عَن أبي بكر الصّديق مُرْسل وَعَن عَليّ مُرْسل وَقَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من سعد بن أبي وَقاص وَلم يسمع من عَائِشَة
قلت كَذَا حكى فِي الْمَرَاسِيل عَن أَبِيه أَن عِكْرِمَة لم يسمع من عَائِشَة وَقَالَ فِي كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل قيل لأبي سمع عِكْرِمَة من عَائِشَة قَالَ نعم فَهَذَا تنَاقض وَرجح سَمَاعه مِنْهَا ان رِوَايَته عَنْهَا فِي صَحِيح البُخَارِيّ انْتهى
وَقَالَ العلائي قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لَا اعلمه سمع من اُحْدُ من ازواج النَّبِي ﷺ شَيْئا انْتهى
قلت وَقَالَ الْخطابِيّ لم يسمع من ام حَبِيبَة بنت جحش وَقَالَ الزكي الْمُنْذِرِيّ فِي سَمَاعه من حمْنَة بنت جحش نظر
وَفِي التَّهْذِيب أَنه روى عَن عبد الله بن رَوَاحَة مُرْسلا وَهُوَ وَاضح الْإِرْسَال انْتهى
ع عَلْقَمَة بن سُفْيَان وَيُقَال ابْن سُهَيْل الثَّقَفِيّ عَن النَّبِي ﷺ ذكره
стр. 222
الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر وَقَالَ ابْن عبد الْبر لَا يعرف هَذَا الرجل فِي الصَّحَابَة
ع عَلْقَمَة بن قيس اُحْدُ أَئِمَّة التَّابِعين سُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل هَل سمع عَلْقَمَة من عمر ﵁ فَقَالَ يُنكرُونَ ذَلِك قيل من يُنكره قَالَ الْكُوفِيُّونَ أَصْحَابه
قَالَ العلائي فعلى هَذَا أَيْضا رِوَايَته عَن أبي بكر الصّديق ﵁ مُرْسلَة
ع عَلْقَمَة بن مرْثَد قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من عبد الله بن بُرَيْدَة إِنَّمَا يحدث عَن اخيه سُلَيْمَان
عَلْقَمَة بن نَضْلَة سُئِلَ أَبُو حَاتِم لَهُ صُحْبَة فَقَالَ لَا اعمله
وَقَالَ العلائي عَلْقَمَة بن نَضْلَة عَن عمر قَالَ فِي التَّهْذِيب هُوَ مُرْسل انْتهى
قلت روى ايضا عَن ابي سُفْيَان بن حَرْب وَهُوَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب انْتهى
ع عَلْقَمَة بن وَائِل بن حجر قَالَ ابْن معِين لم يسمع من أَبِيه شئيا
ع عَلْقَمَة بن وَقاص اللَّيْثِيّ ولد على عهد النَّبِي ﷺ وَحَدِيثه عَنهُ مُرْسل
ز على بن جَعْفَر الصَّادِق روى عَن أَبِيه وَلَا يدْرِي سمع مِنْهُ ام لَا قَالَه فِي التَّهْذِيب
стр. 223
عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ ابو زرْعَة لم يدْرك جده عليا
عَليّ بن دَاوُد أَبُو المتَوَكل النَّاجِي قَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من عمر
عَليّ بن رَبَاح اللَّخْمِيّ عَن أبي بكر الصّديق وَعَن عَليّ وَكِلَاهُمَا مُرْسل قَالَه ابو زرْعَة
قلت قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ لايثبت سَمَاعه من ابْن مَسْعُود انْتهى
وَقَالَ العلائي فِي تَرْجَمَة مُجَاهِد ذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب ان عَليّ بن رَبَاح روى عَن سراقَة بن مَالك وَقيل إِن سراقَة مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين فعلى هَذَا يكون رِوَايَته عَنهُ مُرْسلَة انْتهى
عَليّ بن أبي طَلْحَة قَالَ دُحَيْم لم يسمع من ابْن عَبَّاس التَّفْسِير وَقَالَ أَبُو حَاتِم عَليّ بن أبي طَلْحَة عَن ابْن عَبَّاس مُرْسل إِنَّمَا يروي عَن مُجَاهِد وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَرَاشِد بن سعد وَمُحَمّد بن زيد
قَالَ العلائي وَذكر فِي التَّهْذِيب انه روى عَن كَعْب بن مَالك وَأَنه مُرْسل انْتهى
قلت قَالَ الْفَسَوِي روى عَن ابْن عَبَّاس النَّاسِخ والمنسوخ وَلم يره انْتهى
стр. 224
عَليّ بن عبد الله أَبُو حميدة الطاعني قَالَ ابو حَاتِم روى عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن مَسْعُود مُرْسل لم يلقهما
ز عَليّ بن عبد الله الْأَزْدِيّ الْبَارِقي أَبُو عبد الله قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب روى عَن زيد بن حَارِثَة الْكَلْبِيّ مُرْسل
ز عَليّ بن عبيد الله مولى أبي أسيد السَّاعِدِيّ روى عَن مَوْلَاهُ أبي أسيد رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه وَغَيرهمَا وَقيل عَن أَبِيه عَن أبي أسيد
ع عَليّ بن عدي بن ربيعَة قَالَ ابْن عبد الْبر لَا تصح لَهُ عِنْدِي صُحْبَة وَلَا اعْلَم لَهُ رِوَايَة
ع عَليّ بن عَمْرو الثَّقَفِيّ عَن النَّبِي ﷺ (أَنه قَرَأَ بالمائدة فِي قَضَاء الصُّبْح لما نَام عَنْهَا وَقَالَ لنغيظن الشَّيْطَان) أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل
عَليّ بن أبي كثير عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح قَالَ ابو زرْعَة مُرْسل
ز عَليّ بن ماجدة السَّهْمِي روى عَن عمر بن الْخطاب مُرْسلا قَالَه أَبُو حَاتِم وَهُوَ فِي سنَن أبي دَاوُد
ع عَليّ بن هَاشم بن الْبَرِيد قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من مَحل بن خَليفَة
стр. 225
ز عَليّ بن يزِيد بن ركَانَة روى عَن جده مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ز عمار بن رُزَيْق مولى بني عَامر يروي الْمَرَاسِيل روى عَن الْقَاسِم ابْن الْفضل الجذامي ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
ع عمار بن سعد الْقرظ عَن النَّبِي ﷺ وَذَلِكَ مُرْسل لِأَنَّهُ تَابِعِيّ
ز عمار بن سعد السلهمي روى عَن عمر بن الْخطاب رِوَايَته عَنهُ فِي الْأَدَب للْبُخَارِيّ وَلم يُدْرِكهُ قَالَه الْمزي
عمار بن أبي عمار مولى بني هِشَام عَن عمر ﵁ قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل
قلت وروى عَن عَليّ بن أبي طَالب وَهُوَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب انْتهى
ز عمار بن عمَارَة أَبُو هَاشم الزَّعْفَرَانِي روى عَن المربع بن لوط وَالصَّحِيح ان بَينهمَا مَنْصُور بن عبد الله
ع عمار بن مُعَاوِيَة الدهني قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من سعيد بن جُبَير شَيْئا
стр. 226
قلت وَسَأَلَهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش سَمِعت من سعيد بن جُبَير فَقَالَ لَا انْتهى
ع عمَارَة بن شبيب السبئي وَقيل عمار وَهُوَ خطأ مُخْتَلف فِي صحبته أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ عَن النَّبِي ﷺ حَدِيثه (من قَالَ لَا اله الا الله) الحَدِيث ثمَّ قَالَ لَا نَعْرِف لعمارة سَمَاعا من النَّبِي ﷺ وَأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن السبئي عَن رجل من الْأَنْصَار عَن النَّبِي ﷺ الا انه سَمَّاهُ عمارا
قَالَ الْحَافِظ ابْن عَسَاكِر هَذَا هُوَ الصَّوَاب الا فِي قَوْله عمار يَعْنِي ان الرجل تَابِعِيّ وَحَدِيثه الأول مُرْسل
ع عمَارَة بن عبيد وَقيل ابْن عتبَة الْخَثْعَمِي ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر
ز عمَارَة بن عُمَيْر قَالَ الْمزي رأى عبد الله بن عمر وَذَلِكَ يَقْتَضِي أَنه لم يسمع مِنْهُ وَقَالَ ابْن ابي حَاتِم روى عَن ابْن عمر وَظَاهره الِاتِّصَال
стр. 227
فَيكون سمع مِنْهُ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فِي طبقَة التَّابِعين وَقَالَ يروي عَن عبد الله بن عَمْرو وَابْن عمر وَقَالَ الْعجلِيّ إِنَّه تَابِعِيّ
ز عمَارَة بن غراب الْيحصبِي ذكر ابْن يُونُس فِي تَارِيخ مصر انه يروي عَن عَائِشَة زوج النَّبِي ﷺ ثمَّ قَالَ يُقَال عَن عمَّة لَهُ عَن عَائِشَة وَهَذَا الثَّانِي هُوَ الَّذِي عِنْد أبي دَاوُد فِي سنَنه وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فِي طبقَة أَتبَاع التَّابِعين وَهَذَا يَقْتَضِي انْقِطَاع رِوَايَته عَن عَائِشَة
ع عمَارَة بن غزيَّة عَن انس عَن عمر ﵁ فِي فضل الْجَمَاعَة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مُرْسل لم يدْرك عمَارَة أنسا وَلم يلقه
عمَارَة بن الْقَعْقَاع عَن ابْن مَسْعُود قَالَ ابو حَاتِم لَيْسَ بِمُتَّصِل بَينهمَا رجل
ز عمر بن ثَابت الْأنْصَارِيّ رِوَايَته عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ فِي صَحِيح مُسلم وَالسّنَن الْأَرْبَعَة وَقيل بَينهمَا مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَهُوَ كَذَلِك عِنْد النَّسَائِيّ
ز عمر بن جعثم روى عَن شريق الْهَوْزَنِي وَالصَّحِيح ان بَينهمَا الْأَزْهَر بن عبد الله الْحرَازِي قَالَه فِي التَّهْذِيب
стр. 228
عمر بن حَفْص بن عمر بن سعد الْقرظ قَالَ ابو زرْعَة لم يلق أَبَا هُرَيْرَة
عمر بن الحكم قَالَ عَمْرو الفلاس ذكرت ليحيى بن سعيد حَدِيث مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن عمر بن الحكم قَالَ سَمِعت سَعْدا يحدث عَن النَّبِي ﷺ قَالَ صَلَاة فِي مَسْجِدي هَذَا فَأنْكر أَن يكون عمر بن الحكم سمع من سعد
قلت وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ عمر بن الحكم لم يسمع من أُسَامَة وَلم يُدْرِكهُ وروى عَن مولى اسامة عَن أُسَامَة وَرِوَايَته عَن ام حَبِيبَة فِي صَحِيح ابْن حبَان وَقَالَ وَالِدي فِي أَطْرَاف ابْن حبَان الظَّاهِر انه لم يسمع مِنْهَا وَقد أنكر سَمَاعه من سعد بن أبي وَقاص وَقد مَاتَت ام حَبِيبَة قبله باكثر من عشر سِنِين وَكَانَا جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ وايضا فعمر بن الحكم يستصغر عَن ذَلِك فَإِن مولده سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمَاتَتْ ام حَبِيبَة سنة أَربع وَأَرْبَعين فسماعه مِنْهَا فِيهِ نظر وَلكنه مُمكن انْتهى
ز عمر بن حَيَّان عَن ام الدَّرْدَاء رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَقيل بَينهمَا رجل رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ ايضا وَقَالَ إِنَّه أصح وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه عَن ام الدَّرْدَاء مُنْقَطع
ز عمر بن خَارِجَة بن سعد بن أبي وَقاص روى عَن جده حَدِيثا فِي الاسْتِسْقَاء رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَقَالَ لَا احسبه سمع من جده شَيْئا كَذَا ذكر الْبَزَّار وَصَوَابه عَامر كَذَا ذكره ابْن أبي حَاتِم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه الْكَبِير وروى لَهُ عَن هَذَا الحَدِيث وَقَالَ فِي إِسْنَاده نظر وروى الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه الْأَوْسَط هَذَا الحَدِيث من رِوَايَة عَامر عَن أَبِيه عَن جده فَأدْخل أَبَاهُ فِي الْإِسْنَاد وَهُوَ دَال على انْقِطَاع تِلْكَ الرِّوَايَة كَمَا ظَنّه الْبَزَّار وَغَيره وَالله اعْلَم
ع عمر بن سعد الْقرظ عَن النَّبِي ﷺ فِي صَدَقَة الْفطر وَهُوَ مُرْسل لِأَنَّهُ تَابِعِيّ إِنَّمَا يروي عَن أَبِيه
стр. 229
ز عمر بن عَامر السّلمِيّ الْبَصْرِيّ روى عَن حطَّان بن عبد الله الرقاشِي وَهُوَ مُرْسل قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب
عمر بن عبد الله الْمُزنِيّ مولى غفرة قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن حَدِيثه عَن انس بن مَالك عَن النَّبِي ﷺ قَالَ (أَتَانِي جِبْرِيل فِي يَده كَهَيئَةِ الْمرْآة الْبَيْضَاء فِيهَا نُكْتَة سَوْدَاء) الحَدِيث فَقَالَ عمر مولى غفرة لم يلق أنس ابْن مَالك وَقَالَ أَبُو حَاتِم أَيْضا حَدِيثه عَن ابْن عَبَّاس مُرْسل قَالَ العلائي قَالَ ابْن معِين لم يسمع من صَحَابِيّ انْتهى
قلت قَالَ احْمَد بن حَنْبَل أَكثر حَدِيثه مَرَاسِيل وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد لَيْسَ يكَاد يسند وَكَانَ يُرْسل حَدِيثه انْتهى
عمر بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن الحكم سُئِلَ أَبُو حَاتِم سمع من عبد الله ابْن عَمْرو فَقَالَ لَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم ايضا كَانَ واليا على الْمَدِينَة وَسَلَمَة بن الْأَكْوَع وَسَهل بن سعد حيين فَلَو حضرهما كَانَ يكْتب عَنْهُمَا
قَالَ العلائي وَوجدت بِخَط الْحَافِظ الضياء لَا يعرف لَهُ سَماع من خَوْلَة بنت حَكِيم وَلم يسمع من تَمِيم الدَّارِيّ وَلَا من عَائِشَة أم الْمُؤمن ﵂ انْتهى
قلت رِوَايَته عَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ فِي سنَن ابْن مَاجَه وَقَالَ الْمزي يُقَال مُرْسل انْتهى
ز عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله الشعيثي روى عَن مَكْحُول قصَّة غيلَان القدري وَقيل بَينهمَا أَبوهُ وكلهما رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي كتاب الْقدر
عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب عَن جده عَليّ ﵁ قَالَ أَبُو حَاتِم مُرْسل
ز عَمْرو بن الْأسود الْعَنسِي قَالَ الْمزي روى عَن عمر وَظَاهره الِاتِّصَال وَقَالَ يحيى بن معِين اِدَّرَكَ عمر وَظَاهره انه لم يسمع مِنْهُ
стр. 230
ع عَمْرو بن حُرَيْث قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ رأى عليا ﵁ رُؤْيَة وَلم يسمع مِنْهُ
قَالَ العلائي هُوَ غير الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور انْتهى
ز عَمْرو بن أبي حَكِيم الوَاسِطِيّ روى عَن يحيى بن يعمر وَالصَّحِيح ان بَينهمَا عبد الله بن بُرَيْدَة قَالَه فِي التَّهْذِيب
ع عَمْرو بن أبي خُزَاعَة قَالَ ابْن عبد الْبر والصغاني فِي صحبته نظر
عَمْرو بن دِينَار الْمَكِّيّ أحد أَئِمَّة التَّابِعين قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من الْبَراء بن عَازِب وَلَا من سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي وَقَالَ ابو زرْعَة لم يسمع من أبي هُرَيْرَة
قلت وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ رِوَايَته عَن أبي هُرَيْرَة مُنْقَطِعَة انْتهى
стр. 231
قَالَ العلائي قَالَ البُخَارِيّ لم يسمع من ابْن عَبَّاس حَدِيث قضى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد وَقد أخرجه مُسلم من طَرِيقه وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي كتاب عُلُوم الحَدِيث عَامَّة أَحَادِيث عَمْرو بن دِينَار عَن الصَّحَابَة غير مسموعة وَهَذَا مجازفة مِنْهُ واهية جدا فقد صَحَّ عَنهُ فِي احاديث كَثِيرَة التَّصْرِيح بِالسَّمَاعِ من ابْن عمر وَمن جَابر وَغَيرهمَا وَمن ذَلِك فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنهُ قَالَ سَأَلت ابْن عمر يَقع الرجل على امْرَأَته قبل ان يطوف بِالْبَيْتِ وَذكر الحَدِيث وَفِيه قَالَ وَسَأَلت جَابر بن عبد الله فَقَالَ لايقرب امراته حَتَّى يطوف بالصفا والمروة
وروى الرامَهُرْمُزِي فِي كِتَابه الْفَاصِل عَن ابْن عُيَيْنَة فِي حِكَايَة ان عَمْرو بن دِينَار قَالَ لَهُ حَدثنِي ابْن عَبَّاس وحَدثني جَابر وَذكر احاديث وَفِي صَحِيح ابْن حبَان عَنهُ بِسَنَد جيد قَالَ سَمِعت ابْن عمر وَذَلِكَ كثير جدا وَإِنَّمَا نبهت عَلَيْهِ لِئَلَّا يغتر بِكَلَام الْحَاكِم وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق انْتهى
عَمْرو بن سَالم عَن أبي بن كَعْب فِي حَدِيث قَالَ ابو حَاتِم وَيُقَال فِيهِ عَمْرو بن عَمْرو وَهُوَ جد يحيى بن الضريس لأمه لم يدْرك أَبَيَا إِنَّمَا يحدث عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد
عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ الْأَشْدَق قَالَ ابو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي يُقَال لَهُ رُؤْيَة وَقد روى عَن النَّبِي ﷺ وَذَلِكَ من طَرِيق حفيده أَيُّوب بن مُوسَى بن عَمْرو عَن أَبِيه عَن جده وَالصَّحِيح انه مُرْسل انْتهى
قلت وَرِوَايَته عَن عمر بن الْخطاب فِي سنَن النَّسَائِيّ قَالَ الْمزي وَلم يُدْرِكهُ وَالصَّحِيح عَن أَبِيه عَنهُ انْتهى
ع عَمْرو بن سُفْيَان السّلمِيّ أَبُو الْأَعْوَر وَهُوَ بالكنية أشهر قَالَ أَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة وَقَالَ ابْنه عبد الرحمن حَدِيثه عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل
стр. 232
ع عَمْرو بن سُفْيَان الْكلابِي ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وكانه الَّذِي قبله وَذكر ابْن عبد الْبر عَمْرو بن سُفْيَان الْمحَاربي وَجزم بِصُحْبَتِهِ
ع عَمْرو بن سُفْيَان وَقيل ابْن سُلَيْمَان الْعَوْفِيّ ذكره الصغاني ايضا
ع عَمْرو بن سَلمَة بِكَسْر اللَّام الْجرْمِي الَّذِي كَانَ امام قومه وَهُوَ صَغِير على عهد رَسُول الله ﷺ أخرجه البُخَارِيّ يُقَال لَهُ صُحْبَة وَإنَّهُ وَفد مَعَ أَبِيه وَلَا يَصح ذَلِك
عَمْرو بن شُرَحْبِيل أَبُو ميسرَة قَالَ ابو زرْعَة حَدِيثه مُرْسل عَن عمر مُرْسل
عَمْرو بن شُعَيْب بن عبد الله بن عَمْرو قَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن عمر مُرْسل
قَالَ العلائي عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده الْخلاف مَعْرُوف فِي ان نسخته سَماع أَو هِيَ صحيفَة كَانَت عِنْدهم وَقد أرسل عَنهُ وَعَن عمر وَهُوَ ظَاهر وروى عَن ام كرز وَهُوَ مُرْسل أَيْضا قَالَه فِي التَّهْذِيب وَالَّذين سمع مِنْهُم عَمْرو بن شُعَيْب من الصَّحَابَة الرّبيع بنت معوذ وَزَيْنَب بنت أبي سَلمَة ﵄
عَمْرو بن شمر قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت ابي عَن شيخ يحدث عَنهُ
стр. 233
هشيم يُقَال لَهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْجعْفِيّ يرْوى عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ هُوَ عَمْرو بن شمر وَلم يلق أَبَا عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَهُوَ مُرْسل
قَالَ العلائي وَعَمْرو هَذَا ضَعِيف جدا انْتهى
ع عَمْرو بن الطُّفَيْل بن عَمْرو الدوسي ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته
عَمْرو بن عبد الله بن أبي طَلْحَة الْأنْصَارِيّ روى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
عَمْرو بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لَا تصح لَهُ صُحْبَة وَلَا رُؤْيَة
عَمْرو بن عبد الله السبيعِي أَبُو إِسْحَاق وَهُوَ بكنيته أشهر قَالَ ابو زرْعَة
стр. 234
لم يسمع من عَلْقَمَة شَيْئا وَقيل لَهُ شُعْبَة يَقُول انك لم تسمع من عَلْقَمَة فَقَالَ صدق شُعْبَة وَقَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من ابْن عمر إِنَّمَا رَآهُ رُؤْيَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن ذِي الجوشن مُرْسل لم يسمع مِنْهُ وَقَالَ ابو حَاتِم لَا يَصح لَهُ عَن انس رُؤْيَة وَلَا سَماع وَرَأى حجر بن عدي وَلَا أعلم سمع مِنْهُ وَقَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من سراقَة بن مَالك
قَالَ العلائي وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يلق عَلْقَمَة بن قيس وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو بكر البرديجي سمع أَبُو إِسْحَاق من الصَّحَابَة الْبَراء وَزيد بن أَرقم وَأبي جُحَيْفَة وَسليمَان بن صرد والنعمان بن بشير على خلاف فيهمَا وَعَمْرو بن شُرَحْبِيل وروى عَن جَابر بن سَمُرَة وَلَا يَصح سَمَاعه مِنْهُ وَقد رأى عَليّ بن أبي طَالب وَمُعَاوِيَة وَعبد الله بن عَمْرو وجالس رَافع بن خديج وَقَالَ الْعجلِيّ سمع ابو إِسْحَاق من ثَمَانِيَة وَثَلَاثِينَ صحابيا وَحَدِيثه عَن الْبَراء ان النَّبِي ﷺ مر بناس من الْأَنْصَار وهم جالسون فِي الطَّرِيق قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يسمعهُ أَبُو إِسْحَاق من الْبَراء وَقَالَ البُخَارِيّ لَا أعرف لأبي إِسْحَاق سَمَاعا من سعيد بن جُبَير وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم يُقَال ان أَبَا إِسْحَاق لم يسمع من الْحَارِث يَعْنِي الْهَمدَانِي الا أَرْبَعَة أَحَادِيث وَقَالَ البرديجي ايضا لم يسمع أَبُو إِسْحَاق من عَلْقَمَة حرفا وَلَا من عَطاء بن أبي رَبَاح وَقد حدث عَن الْأسود فَقَالَ قوم سمع مِنْهُ وَهُوَ عَنهُ صَحِيح وَرُبمَا حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد عَن اخيه الْأسود قَالَ وَقد حدث عَن مَسْرُوق وَلَا يثبت عِنْدِي سَمَاعه مِنْهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا نعلم أَبَا إِسْحَاق سمع من أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَقد روى أَبُو دَاوُد يَعْنِي الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي عبد الرَّحْمَن ان عليا ﵁ كَانَ يُصَلِّي بعد الْجُمُعَة سِتا قَالَ شُعْبَة فَقلت لأبي اسحاق سمعته من أبي عبد الرَّحْمَن قَالَ لَا حَدثنِي بِهِ عَطاء بن السَّائِب عَنهُ
قَالَ العلائي أخرج لَهُ البُخَارِيّ من طَرِيق شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَن عُثْمَان ﵁ حَدِيث لَا يحل دم امريء مُسلم وَذَلِكَ مِمَّا يدل على سَمَاعه مِنْهُ لما علم من قَاعِدَته وَلَيْسَ فِي الَّذِي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ مِمَّا يَقْتَضِي عدم سَمَاعه مِنْهُ مُطلقًا وَالله أعلم انْتهى
قلت رِوَايَته عَن شُرَيْح بن عبيد الصايدي فِي السّنَن الْأَرْبَعَة وَقَالَ فِي التَّهْذِيب يُقَال إِنَّه لم يسمع مِنْهُ وَإِنَّمَا سمع من ابْن أَشوع عَنهُ
стр. 235
قَالَ البُخَارِيّ لم يذكر أَبُو إِسْحَاق سَمَاعا من أَرقم بن شُرَحْبِيل وروى عَن سَلمَة بن حَارِثَة وَالصَّحِيح ان بَينهمَا فَرْوَة بن نَوْفَل وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة وروى عَن عِكْرِمَة بن أبي جهل وَهُوَ مُرْسل بِلَا شكّ وروى عَن أُسَامَة بن زيد قَالَ فِي التَّهْذِيب وَقيل لم يسمع مِنْهُ عِنْدِي وَقد رَآهُ وَرِوَايَته عَن عَليّ فِي سنَن أبي دَاوُد وَقَالَ الْمزي لم يسمع مِنْهُ وَقد رَآهُ وروى عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَقَالَ الْمزي أَيْضا قيل لم يسمع مِنْهُ وَقد رَآهُ
ز عَمْرو بن عبد الله بن أبي عقرب روى عَن عتاب بن أسيد حكى الْمزي عَن بَعضهم انه مَاتَ يَوْم مَاتَ أَبُو بكر الصّديق قَالَ الْمزي فَإِن صَحَّ ذَلِك فروايته عَنهُ مُرْسلَة
عَمْرو بن عبيد أحد رُءُوس الْبدع والضعفاء قَالَ يحيى الْقطَّان لم يسمع من أبي قلَابَة شَيْئا
عَمْرو بن أبي عقرب قَالَ أَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة هُوَ تَابِعِيّ يروي عَن عتاب بن أسيد وَوهم شَبابَة بن سوار فِي جعله الحَدِيث لَهُ عَن النَّبِي ﷺ وَإِنَّمَا هُوَ عَن عتاب
عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى الْمطلب قَالَ ابو حَاتِم حَدِيثه عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ مُرْسل
ز عَمْرو بن الْعَلَاء الْيَشْكُرِي لقبه جرن روى عَن عمرَان بن حطَّان وَالصَّحِيح ان بَينهمَا صَالح بن سرج ذكره فِي التَّهْذِيب
ع عَمْرو بن غيلَان بن سَلمَة الثَّقَفِيّ مُخْتَلف فِي صحبته أخرج لَهُ ابْن مَاجَه عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث (اللَّهُمَّ آمن بِي وصدقني) فَقيل انه مُرْسل
стр. 236
قلت ذكره ابْن سميع فِي الطَّبَقَة الأولى من تَابِعِيّ اهل الشَّام مِمَّن اِدَّرَكَ الْجَاهِلِيَّة وَقَالَ الْمزي لَا تصح لَهُ صُحْبَة انْتهى
ع عَمْرو بن أبي قُرَّة أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد عَن سلمَان ﵁ حَدِيثا وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يلق سلمَان وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ ابوه من أَصْحَاب سلمَان
عَمْرو بن كَعْب بن مُعَاوِيَة جد طَلْحَة بن مصرف وَقيل كَعْب بن عَمْرو وَبِه جزم ابْن أبي حَاتِم واورده فِي حرف الْكَاف وَقَالَ احْمَد بن حَنْبَل بلغنَا عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة انه أنكر ان يكون لجد طَلْحَة بن مصرف صُحْبَة وَقيل ليحيى بن معِين طَلْحَة بن مصرف عَن أَبِيه عَن جده رأى جده النَّبِي ﷺ فَقَالَ يحيى المحدثون يَقُولُونَ قد رَآهُ وَأهل بَيت طَلْحَة يَقُولُونَ لَيْسَ لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي وَقيل صَخْر بن عَمْرو لَيست لَهُ صُحْبَة قَالَ ولد طَلْحَة مَا اِدَّرَكَ جد لنا النَّبِي ﷺ قَالَه ابْن معِين فِيمَا رَوَاهُ عَنهُ ابْن الْجُنَيْد انْتهى
ع عَمْرو بن مُحَمَّد الصغاني قَالَ إِبْرَاهِيم بن خَالِد الصغاني لم يلق عُرْوَة بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة
عَمْرو بن مرّة قَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من ابْن عمر وَلم يسمع من اُحْدُ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ الا من ابْن أبي أوفى وَقَالَ ابو زرْعَة حَدِيثه عَن عَليّ مُرْسل
стр. 237
قلت رِوَايَته عَن ابْن عَبَّاس فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي وَهُوَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب انْتهى
عَمْرو بن مُعَاوِيَة الْجرْمِي أَبُو الْمُهلب قَالَ شُعْبَة لم يسمع من أبي بن كَعْب
ع عَمْرو بن مَيْمُون الأودي أسلم على عهد النَّبِي ﷺ وَصدق إِلَيْهِ وَلم يره فَهُوَ تَابِعِيّ وَإِنَّمَا ذكر فِي الصَّحَابَة للمعاصرة
قلت وروى عَن خُزَيْمَة بن ثَابت فِي سنَن ابْن مَاجَه وَقيل بَينهمَا أَبُو عبد الله الجدلي رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ انْتهى
ز عَمْرو بن النُّعْمَان روى عَن نفيع أبي دَاوُد الْأَعْمَى وَالصَّحِيح أَن بَينهمَا على بن الحزور ذكره فِي التَّهْذِيب
ع عَمْرو بن هَاشم الْبَيْرُوتِي روى عَن ابْن عجلَان قَالَ الذَّهَبِيّ مَا اظنه أدْركهُ فَإِن ابْن وارة قَالَ كَانَ صَغِيرا حِين كتب عَن الْأَوْزَاعِيّ
عَمْرو الْبكالِي قَالَ أَبُو حَاتِم أهل الْبَصْرَة يَقُولُونَ لَهُ صُحْبَة وَأهل الشَّام يَقُولُونَ لَيست لَهُ صُحْبَة وَالَّذِي عِنْدِي أَنه لَيست لَهُ صُحْبَة وَلَا اعْلَم روى عَن النَّبِي ﷺ شَيْئا
قَالَ العلائي أثبت البُخَارِيّ صحبته قَالَ ابْن عبد الْبر لَهُ صُحْبَة ورؤية انْتهى
ع عمرَان بن الْجَعْد وَقيل ابْن أبي الْجَعْد كُوفِي ثِقَة يروي عَن عمر ﵁ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُرْسل
стр. 238
عمرَان بن حطَّان رِوَايَته عَن عَائِشَة فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَذكره ابْن عبد الْبر فِي الاستذكار أَنه لم يسمع مِنْهَا
ع عمرَان بن عِصَام وَالِد أبي جَمْرَة الضبعِي
قَالَ ابْن عبد الْبر ذَكرُوهُ فِي الصَّحَابَة وَمِنْهُم من لم يصحح لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي هُوَ تَابِعِيّ يروي عَن عمرَان بن حُصَيْن وَغَيره انْتهى
قلت وَالَّذِي فِي جَامع التِّرْمِذِيّ رِوَايَته عَن رجل من اهل الْبَصْرَة عَن عمرَان انْتهى
ع عمرَان بن ملْحَان أَبُو رَجَاء العطاردي أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَلم ير النَّبِي ﷺ فَهُوَ تَابِعِيّ كَبِير وَذكره فِي الصَّحَابَة للمعاصرة
عمرَان بن وهب الطَّائِي قَالَ أَبُو حَاتِم لم يسمع من انس
стр. 239
ع عُمَيْر بن جودان الْعَبْدي عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ ابْن سِيرِين وَغَيره مُخْتَلف فِي صحبته وَحَدِيثه مُرْسل عِنْد اكثرهم
ز عُمَيْر بن سعيد النَّخعِيّ عَن عمار بن يَاسر مَا أُبَالِي مسست ذكري أَو انفي حكى عَن يحيى بن معِين انه قَالَ بَينهمَا مفازة
وَفِي مُصَنف ابْن أبي شيبَة التَّصْرِيح بالاتصال بَينهمَا
ز عُمَيْر بن عبد الله مولى ام الْفضل بنت الْحَارِث روى عَن الْفضل بن عَبَّاس وَقيل أَنه مُرْسل حَكَاهُ فِي التَّهْذِيب
عُمَيْر بن عقبَة بن نيار عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث (من صلى على عبد من امتى صَلَاة) وَقيل عَن عُمَيْر عَن عَمه أبي بردة بن نيار عَن النَّبِي ﷺ قَالَ أَبُو حَاتِم لَا أعلم لعمير صُحْبَة
قَالَ العلائي أثبتها لَهُ ابْن حبَان وَغَيره انْتهى
عَنْبَسَة بن سعيد الكلَاعِي الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة لم يسمع من عِكْرِمَة شَيْئا
ز عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان روى عَن اخته ام حَبِيبَة ام الْمُؤمنِينَ وَقَالَ ابو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ اِدَّرَكَ النَّبِي ﷺ وَلَا تصح لَهُ صُحْبَة وَلَا رُؤْيَة وَاتفقَ متقدموا أَئِمَّتنَا أَنه من التَّابِعين
ع الْعَوام بن حَوْشَب عَن عبد الله بن أبي أوفى أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة كبر
قَالَ احْمَد بن حَنْبَل الْعَوام لم يلق ابْن أبي اوفى اكبر من لقِيه سعيد بن جُبَير إِن كَانَ لقِيه هُوَ يروي عَنهُ وَعَن طَاوس
стр. 240
ز عَوْف الْأَعرَابِي روى عَن سُلَيْمَان بن جَابر رِوَايَته عَنهُ عِنْد النَّسَائِيّ وَقيل عَن رجل عَنهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
ز عَوْف بن مَالك أَبُو الْأَحْوَص الْأَشْجَعِيّ الجشمى روى عَن عَليّ بن أبي طَالب وَقيل لم يسمع مِنْهُ
ع عون بن جَعْفَر بن أبي طَالب ولد على عهد النَّبِي ﷺ وَرَآهُ وَهُوَ صَغِير جدا
ع عون بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود عَن عَم أَبِيه عبد الله بن مَسْعُود وَهُوَ مُرْسل
قَالَه التِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَذَلِكَ وَاضح وَعَن ابْن عمر أخرجه مُسلم وابي هُرَيْرَة وَعَائِشَة وَابْن عَبَّاس وَعبد الله بن عَمْرو ﵃ وَقد قيل إِن رِوَايَته عَن جَمِيع الصَّحَابَة مُرْسلَة حَكَاهُ فِي التَّهْذِيب
الْعَلَاء بن بدر عَن عَليّ مُرْسل قَالَه أَبُو حَاتِم
قلت هُوَ مَنْسُوب الى جده وَهُوَ الْعَلَاء بن عبد الله بن بدر انْتهى
الْعَلَاء بن خباب سُئِلَ أَبُو حَاتِم هَل لَهُ صُحْبَة فَقَالَ لَا أعلمهُ
قَالَ العلائي قَالَ ابْن عبد الْبر مَا اظن لَهُ سَمَاعا وَلَا صُحْبَة انْتهى
ع الْعَلَاء بن زِيَاد تَابِعِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة أرسل عَن النَّبِي ﷺ
أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل روى ايضا عَن معَاذ بن جبل وَأبي ذَر قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب هُوَ مُرْسل لم يدركهما
стр. 241
قلت لَيْسَ فِي التَّهْذِيب لم يدركهما وَذكر فِي التَّهْذِيب ايضا أَنه أرسل عَن شَدَّاد بن أَوْس وَعبادَة بن الصَّامِت انْتهى
ع الْعَلَاء بن كثير اللَّيْثِيّ الدِّمَشْقِي عَن أبي الدَّرْدَاء ﵁ قَالَ فِي التَّهْذِيب هُوَ مُرْسل
الْعَلَاء النَّهْدِيّ أَبُو مُحَمَّد عَن عَليّ ﵁
قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل روى عَن عقبَة بن أبي الصَّهْبَاء
قلت كَذَا غاير ابْن ابي حَاتِم وَتَبعهُ العلائي بَين الْعَلَاء النَّهْدِيّ والْعَلَاء بن بدر الْمُتَقَدّم ذكره وهما وَاحِد وَهُوَ الْعَلَاء بن عبد الله ابو مُحَمَّد النَّهْدِيّ فَليعلم ذَلِك انْتهى
عَيَّاش بن عَبَّاس الْقِتْبَانِي قَالَ ابو حَاتِم لم يدْرك عبد الله بن سعد وَعبد الله بن سعد لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي رأى عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء رُؤْيَة انْتهى
قلت وَرُوَاته عَن جُنَادَة بن أبي امية فِي سنَن النَّسَائِيّ وَقَالَ الْمزي لم يُدْرِكهُ
ز عِيَاض بن عبد الله بن سعد بن أبي السَّرْح روى عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان وَالصَّحِيح عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَنهُ ذكره الْمزي فِي التَّهْذِيب
عِيَاض بن عَمْرو الْأَشْعَرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ هُوَ تَابِعِيّ
قَالَ العلائي مُخْتَلف فِي صحبته لَهُ عَن النَّبِي ﷺ وَجزم ابْن عبد الْبر بِصُحْبَتِهِ انْتهى
стр. 242
ع عِيَاض بن مرْثَد العامري وَقيل مرْثَد بن عِيَاض قَالَ الصغاني فِي صحبته نظر
ع عِيسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله عَن معَاذ بن جبل قَالَ فِي التَّهْذِيب لم يلقه
قلت لم يقل ذَلِك فِي التَّهْذِيب بل ذكر رِوَايَته عَنهُ ساكتا عَلَيْهَا وَعلم عَلَيْهَا عَلامَة البُخَارِيّ لَكِن الظَّاهِر مَا قَالَ من انه لم يلقه انْتهى
ع عِيسَى بن عَاصِم الْكُوفِي عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَذَلِكَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب ايضا
قلت وروى ايضا عَن عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة وَهُوَ مُرْسل ايضا كَمَا قي التَّهْذِيب
عِيسَى بن عبد الله بن ماهان أَبُو جعفرالرازي مَشْهُور بكنيته قَالَ ابو حَاتِم لَيْسَ لَهُ من السن مَا أدْرك الْقرظِيّ يَعْنِي مُحَمَّد بن كَعْب
عِيسَى بن عمر عَن عَائِشَة أَنَّهَا افتقدت رَسُول الله ﷺ فَإِذا هُوَ فِي الْمَسْجِد فَوضعت يَدهَا على إخمص قدمه وَهُوَ يَقُول (أعوذ برضاك من سخطك) الحَدِيث وَعنهُ يُونُس بن خباب
قَالَ ابو حَاتِم عِيسَى هَذَا شيخ لَا أَدْرِي أدْرك عَائِشَة ام لَا
ز عِيسَى بن عمر الْهَمدَانِي عَن عَمْرو بن عتبَة بن فرقد رِوَايَته عَنهُ عِنْد النَّسَائِيّ وَلم يُدْرِكهُ قَالَه فِي التَّهْذِيب
ز عِيسَى بن أبي عِيسَى الحناط روى عَن خَارِجَة بن زيد بن ثَابت وَقيل عَن حَمَّاد عَن خَارِجَة ذكره فِي التَّهْذِيب
стр. 243
ز عِيسَى بن فَايِد عَن سعد بن عبَادَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَقيل بَينهمَا رجل
وَقَالَ ابْن عبد الْبر لم يسمع عِيسَى بن فَايِد من سعد بن عبَادَة وَلَا ادركه
ز عِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ رِوَايَته عَن الْأَشْعَث بن قيس فِي مُعْجم الطَّبَرَانِيّ حَكَاهُ الْمزي فِي أثْنَاء تَرْجَمَة الْأَشْعَث وَقَالَ هَذَا مُنْقَطع عِيسَى لم يدْرك الْأَشْعَث
стр. 244
- حرف الْغَيْن
-
ز غَالب بن نجيح الْكُوفِي روى عَن قيس بن مُسلم وَالصَّحِيح عَن أَيُّوب ابْن عَائِذ عَنهُ ذكره فِي التَّهْذِيب
غُضَيْف بن الْحَارِث وَيُقَال غطيف وَيُقَال الْحَارِث بن غطيف وَهُوَ خطأ السكونِي وَيُقَال الثمالِي وَهُوَ الَّذِي قَالَ فِيهِ عمر ﵁ نعم الْفَتى غُضَيْف
مُخْتَلف فِي صحبته قَالَ ابو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَابْن حبَان وَغَيرهم لَهُ صُحْبَة وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد وَالْعجلِي تَابِعِيّ ثِقَة
ع غُضَيْف بن الْحَارِث الْكِنْدِيّ بن غطيف تفرد بالرواية عَنهُ ابْنه الْمَذْكُور كَمَا حَكَاهُ ابْن عبد الْبر عَن أبي الْفَتْح الزدي وَجعله ابْن عبد الْبر مغايرا للَّذي قبله وَقَالَ فِي صحبته نظر وَالظَّاهِر انهما وَاحِد
غُضَيْف بن أبي سُفْيَان ذكره الصغاني فَمن فِي صحبته نظر واظنه الْمُتَقَدّم ايضا
стр. 245
غنيم بن قيس روى عَنهُ سعيد الْجريرِي قَالَ كُنَّا نؤمن إِذا بلغ الْفجْر ان نبادر الشَّيْطَان بقول هُوَ الله أحد
قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي هَل لَهُ صُحْبَة فَقَالَ هُوَ تَابِعِيّ
стр. 246
- حرف الْفَاء
-
ع فتح بن حرج قَيده جمَاعَة كَمَا ذكره ابْن عبد الْبر بِالتَّاءِ والحاء الْمُهْملَة وَقَيده عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَالدَّارَقُطْنِيّ بالنُّون وَالْجِيم مُخْتَلف فِي صحبته
قَالَ ابْن عبد الْبر الَّذِي عِنْدِي انه لَا يَصح لَهُ صُحْبَة وَحَدِيثه مُرْسل يروي عَن رجل من الصَّحَابَة وَعَن يعلي بن امية
ع فرات بن ثَعْلَبَة مُخْتَلف فِي صحبته روى عَنهُ ضَمرَة بن حبيب وَغَيره
قَالَ ابْن عبد الْبر قَالَ بَعضهم لَيست لَهُ صُحْبَة وَحَدِيثه مُرْسل
فرات بن سُلَيْمَان عَن عَليّ ﵁ قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل
ز فرج بن فضَالة رِوَايَته عَن عصمَة بن رَاشد فِي سنَن ابْن مَاجَه وَقيل بَينهمَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
ع فَرْوَة بن مجَالد عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ حسان بن عَطِيَّة وَغَيره
قَالَ ابْن عبد الْبر أَكْثَرهم يَجْعَل حَدِيثه مُرْسلا يَعْنِي لَا يثبتون صحبته
قلت الَّذِي فِي التَّهْذِيب فَرْوَة بن مُجَاهِد بِالْهَاءِ وَكَذَا عِنْد أبي دَاوُد انْتهى
فَرْوَة بن نَوْفَل الْأَشْجَعِيّ قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَيْسَ لَهُ صُحْبَة ولأبيه صُحْبَة
стр. 247
قَالَ العلائي يروي عَن أَبِيه وَعَن عَليّ وَعَائِشَة
انْتهى
ع فضَالة بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَجزم ابْن عبد الْبر بهَا وَلم يثبتها ابْن حبَان
ز الْفضل بن الْحسن بن عَمْرو بن امية الضمرِي روى عَن عمر بن الْخطاب مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع الْفضل بن سخيت أَبُو الْعَبَّاس السندي اُحْدُ الضُّعَفَاء المتروكين عَن عبد الرَّزَّاق
قَالَ ابْن معِين مَا سمع من عبد الرَّزَّاق شَيْئا
ز الْفضل بن سهل العرج روى عَن مُوسَى بن هِلَال النَّخعِيّ وَالصَّحِيح ان بَينهمَا الْهُذيْل بن أبي الغريق الْهَمدَانِي ذكره فِي التَّهْذِيب
ع الفضيل بن عَمْرو الْفُقيْمِي ذكره لِابْنِ الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يلق أحدا من الصَّحَابَة
ع فُضَيْل بن فضَالة عَن النَّبِي ﷺ وَهُوَ مُرْسل لِأَنَّهُ تَابِعِيّ
يروي عَن عبد الله بن بسر وَغَيره أخرج حَدِيثه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل
стр. 248
- حرف الْقَاف
-
ز قَابُوس بن أبي الْمخَارِق روى عَن ام الْفضل لبَابَة بنت الْحَارِث رِوَايَته عَنْهَا فِي سنَن أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه وَقيل عَن أَبِيه عَنْهَا ذكره فِي التَّهْذِيب
ز الْقَاسِم يبن ربيعَة قَالَ عبد الْحق فِي أَحْكَامه لَا يَصح لَهُ سَماع من عبد الله بن عَمْرو
الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يلق من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ غير جَابر بن سَمُرَة قيل لَهُ فلقي ابْن عمر قَالَ كَانَ يحدث عَن ابْن عمر بحديثين وَلم يسمع من ابْن عمر شَيْئا وَسُئِلَ الفلاس لَقِي احدا من الصَّحَابَة فَقَالَ لَا وَلكنه يروي عَن ابْن عمر وَلَا شكّ الا انه قد لقِيه
وَقَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح مُرْسل وَقَالَ ابو حَاتِم حَدِيثه عَن سعد مُرْسل
قَالَ العلائي ارسل عَن جده وَأبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَأبي ذَر وَذَلِكَ وَاضح انْتهى
الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي قَالَ ابْن أبي حَاتِم
стр. 249
سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ يحيى بن حَمْزَة عَن عُرْوَة بن رُوَيْم عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن قَالَ زارنا سلمَان فوقفنا نسلم عَلَيْهِ فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول (إِن رِبَاط يَوْم كصيام سنة) فَقَالَ أبي عِنْدِي أَن الْقَاسِم لم يدْرك سلمَان
قَالَ العلائي انكر احْمَد بن حَنْبَل قَوْله جَاءَنَا سُلَيْمَان الْفَارِسِي وَقَالَ كَيفَ يكون هَذَا اللِّقَاء لَهُ وَهُوَ مولى خَالِد بن يزِيد بن مُعَاوِيَة وروى عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وَتَمِيم الدَّارِيّ وَعَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة وَغَيرهم وَذَلِكَ كُله مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب وَقَالَ بَعضهم لم يسمع من اُحْدُ من الصَّحَابَة سوى أبي امامة الْبَاهِلِيّ وروى يحيى بن الْحَارِث عَنهُ انه قَالَ لقِيت مائَة من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ وَقَالَ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي وَأَبُو إِسْحَاق الْجوزجَاني لقى الْقَاسِم أَرْبَعِينَ رجلا من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار انْتهى
قلت ذكر فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن تَمِيم الدَّارِيّ وسلمان الْفَارِسِي وَسَهل ابْن الحنظلية وَابْن مَسْعُود وعدي بن حَاتِم وَعقبَة بن عَامر وَعلي بن أبي طَالب وَعَمْرو بن عبسة وفضالة بن عبيد وَمُعَاوِيَة وَأبي امامة وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة ساكتا عَلَيْهَا ثمَّ قَالَ وَقيل لم يسمع من اُحْدُ من الصَّحَابَة سوى أبي امامة ثمَّ حكى عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ سمع عليا وَابْن مَسْعُود وَأَبا امامة ثمَّ قَالَ وَذكر أَبُو حَاتِم ان رِوَايَته عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وَعَائِشَة مُرْسلَة انْتهى
ز الْقَاسِم بن عَوْف الشَّيْبَانِيّ روى عَن أبي ذَر مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة أرسل عَن جده ﵁ وَذَلِكَ وَاضح لِأَن أَبَاهُ مُحَمَّدًا ولد فِي حجَّة الْوَدَاع فَكَانَ عمره حِين توفّي أَبوهُ أَبُو بكر ﵁ نَحْو ثَلَاث سِنِين وَذكر الْغلابِي ان الْقَاسِم لم يدْرك أَبَاهُ أَيْضا
стр. 250
قلت وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأُخوة وَالْأَخَوَات إِنَّه يصغره عَن السماع من أَبِيه وَمُحَمّد يصغر عَن السماع من أبي بكر
الحَدِيث فِيهِ إرْسَال انْتهى
وَذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يثبت لَهُ لِقَاء زيد بن ثَابت
قلت اخْرُج النَّسَائِيّ من طَرِيق مَالك عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن أَسمَاء حَدِيث نفَاسهَا فِي حجَّة الْوَدَاع قَالَ ابو الْفَتْح ابْن دَقِيق الْعِيد فِي كِتَابه الإِمَام هَذَا مُنْقَطع عِنْدهم إِذْ الْقَاسِم بن مُحَمَّد لم يلق أَسمَاء
وَقَالَ ابْن حزم فِي حجَّة الْوَدَاع لَا يُنكر سَمَاعه مِنْهَا وَرِوَايَته عَن ابْن مَسْعُود فِي سنّ النَّسَائِيّ وَلم يُدْرِكهُ وَعَن زَيْنَب بنت جحش عِنْد النَّسَائِيّ أَيْضا وَهُوَ مُرْسل ذكرهمَا فِي التَّهْذِيب انْتهى
ز الْقَاسِم بن مخيمرة روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه عَن عبد الله بن عَمْرو وَرِوَايَته فِي الْأَدَب للْبُخَارِيّ وَعَن سلمَان الْفَارِسِي رِوَايَته عَنهُ فِي مُصَنف ابْن أبي شيبَة وَعَن أبي أُمَامَة
وَقَالَ يحيى بن معِين لم نسْمع انه سمع من اُحْدُ أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
ز الْقَاسِم بن مهْرَان روى عَن عمرَان بن حُصَيْن رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يثبت سَمَاعه مِنْهُ
ع الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ شَيْئا
ز الْقَاسِم بن يزِيد روى عَن عَليّ رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه
قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب وَلم يُدْرِكهُ
الْقَاسِم مولى أبي بكر الصّديق قيل لأبي زرْعَة لَهُ صُحْبَة فَقَالَ مَا أرى
قَالَ العلائي وَقيل ابو الْقَاسِم
ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَجزم ابْن عبد الْبر بهَا وَلم يذكرهُ ابْن حبَان فيهم انْتهى
следующие страницы →