Полный текст (370 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
- حرف الْفَاء
-
ع فتح بن حرج قَيده جمَاعَة كَمَا ذكره ابْن عبد الْبر بِالتَّاءِ والحاء الْمُهْملَة وَقَيده عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَالدَّارَقُطْنِيّ بالنُّون وَالْجِيم مُخْتَلف فِي صحبته
قَالَ ابْن عبد الْبر الَّذِي عِنْدِي انه لَا يَصح لَهُ صُحْبَة وَحَدِيثه مُرْسل يروي عَن رجل من الصَّحَابَة وَعَن يعلي بن امية
ع فرات بن ثَعْلَبَة مُخْتَلف فِي صحبته روى عَنهُ ضَمرَة بن حبيب وَغَيره
قَالَ ابْن عبد الْبر قَالَ بَعضهم لَيست لَهُ صُحْبَة وَحَدِيثه مُرْسل
فرات بن سُلَيْمَان عَن عَليّ ﵁ قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل
ز فرج بن فضَالة رِوَايَته عَن عصمَة بن رَاشد فِي سنَن ابْن مَاجَه وَقيل بَينهمَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
ع فَرْوَة بن مجَالد عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ حسان بن عَطِيَّة وَغَيره
قَالَ ابْن عبد الْبر أَكْثَرهم يَجْعَل حَدِيثه مُرْسلا يَعْنِي لَا يثبتون صحبته
قلت الَّذِي فِي التَّهْذِيب فَرْوَة بن مُجَاهِد بِالْهَاءِ وَكَذَا عِنْد أبي دَاوُد انْتهى
فَرْوَة بن نَوْفَل الْأَشْجَعِيّ قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَيْسَ لَهُ صُحْبَة ولأبيه صُحْبَة
стр. 247
قَالَ العلائي يروي عَن أَبِيه وَعَن عَليّ وَعَائِشَة
انْتهى
ع فضَالة بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَجزم ابْن عبد الْبر بهَا وَلم يثبتها ابْن حبَان
ز الْفضل بن الْحسن بن عَمْرو بن امية الضمرِي روى عَن عمر بن الْخطاب مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع الْفضل بن سخيت أَبُو الْعَبَّاس السندي اُحْدُ الضُّعَفَاء المتروكين عَن عبد الرَّزَّاق
قَالَ ابْن معِين مَا سمع من عبد الرَّزَّاق شَيْئا
ز الْفضل بن سهل العرج روى عَن مُوسَى بن هِلَال النَّخعِيّ وَالصَّحِيح ان بَينهمَا الْهُذيْل بن أبي الغريق الْهَمدَانِي ذكره فِي التَّهْذِيب
ع الفضيل بن عَمْرو الْفُقيْمِي ذكره لِابْنِ الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يلق أحدا من الصَّحَابَة
ع فُضَيْل بن فضَالة عَن النَّبِي ﷺ وَهُوَ مُرْسل لِأَنَّهُ تَابِعِيّ
يروي عَن عبد الله بن بسر وَغَيره أخرج حَدِيثه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل
стр. 248
- حرف الْقَاف
-
ز قَابُوس بن أبي الْمخَارِق روى عَن ام الْفضل لبَابَة بنت الْحَارِث رِوَايَته عَنْهَا فِي سنَن أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه وَقيل عَن أَبِيه عَنْهَا ذكره فِي التَّهْذِيب
ز الْقَاسِم يبن ربيعَة قَالَ عبد الْحق فِي أَحْكَامه لَا يَصح لَهُ سَماع من عبد الله بن عَمْرو
الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يلق من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ غير جَابر بن سَمُرَة قيل لَهُ فلقي ابْن عمر قَالَ كَانَ يحدث عَن ابْن عمر بحديثين وَلم يسمع من ابْن عمر شَيْئا وَسُئِلَ الفلاس لَقِي احدا من الصَّحَابَة فَقَالَ لَا وَلكنه يروي عَن ابْن عمر وَلَا شكّ الا انه قد لقِيه
وَقَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح مُرْسل وَقَالَ ابو حَاتِم حَدِيثه عَن سعد مُرْسل
قَالَ العلائي ارسل عَن جده وَأبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَأبي ذَر وَذَلِكَ وَاضح انْتهى
الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي قَالَ ابْن أبي حَاتِم
стр. 249
سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ يحيى بن حَمْزَة عَن عُرْوَة بن رُوَيْم عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن قَالَ زارنا سلمَان فوقفنا نسلم عَلَيْهِ فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول (إِن رِبَاط يَوْم كصيام سنة) فَقَالَ أبي عِنْدِي أَن الْقَاسِم لم يدْرك سلمَان
قَالَ العلائي انكر احْمَد بن حَنْبَل قَوْله جَاءَنَا سُلَيْمَان الْفَارِسِي وَقَالَ كَيفَ يكون هَذَا اللِّقَاء لَهُ وَهُوَ مولى خَالِد بن يزِيد بن مُعَاوِيَة وروى عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وَتَمِيم الدَّارِيّ وَعَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة وَغَيرهم وَذَلِكَ كُله مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب وَقَالَ بَعضهم لم يسمع من اُحْدُ من الصَّحَابَة سوى أبي امامة الْبَاهِلِيّ وروى يحيى بن الْحَارِث عَنهُ انه قَالَ لقِيت مائَة من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ وَقَالَ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي وَأَبُو إِسْحَاق الْجوزجَاني لقى الْقَاسِم أَرْبَعِينَ رجلا من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار انْتهى
قلت ذكر فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن تَمِيم الدَّارِيّ وسلمان الْفَارِسِي وَسَهل ابْن الحنظلية وَابْن مَسْعُود وعدي بن حَاتِم وَعقبَة بن عَامر وَعلي بن أبي طَالب وَعَمْرو بن عبسة وفضالة بن عبيد وَمُعَاوِيَة وَأبي امامة وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة ساكتا عَلَيْهَا ثمَّ قَالَ وَقيل لم يسمع من اُحْدُ من الصَّحَابَة سوى أبي امامة ثمَّ حكى عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ سمع عليا وَابْن مَسْعُود وَأَبا امامة ثمَّ قَالَ وَذكر أَبُو حَاتِم ان رِوَايَته عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وَعَائِشَة مُرْسلَة انْتهى
ز الْقَاسِم بن عَوْف الشَّيْبَانِيّ روى عَن أبي ذَر مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة أرسل عَن جده ﵁ وَذَلِكَ وَاضح لِأَن أَبَاهُ مُحَمَّدًا ولد فِي حجَّة الْوَدَاع فَكَانَ عمره حِين توفّي أَبوهُ أَبُو بكر ﵁ نَحْو ثَلَاث سِنِين وَذكر الْغلابِي ان الْقَاسِم لم يدْرك أَبَاهُ أَيْضا
стр. 250
قلت وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأُخوة وَالْأَخَوَات إِنَّه يصغره عَن السماع من أَبِيه وَمُحَمّد يصغر عَن السماع من أبي بكر
الحَدِيث فِيهِ إرْسَال انْتهى
وَذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يثبت لَهُ لِقَاء زيد بن ثَابت
قلت اخْرُج النَّسَائِيّ من طَرِيق مَالك عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن أَسمَاء حَدِيث نفَاسهَا فِي حجَّة الْوَدَاع قَالَ ابو الْفَتْح ابْن دَقِيق الْعِيد فِي كِتَابه الإِمَام هَذَا مُنْقَطع عِنْدهم إِذْ الْقَاسِم بن مُحَمَّد لم يلق أَسمَاء
وَقَالَ ابْن حزم فِي حجَّة الْوَدَاع لَا يُنكر سَمَاعه مِنْهَا وَرِوَايَته عَن ابْن مَسْعُود فِي سنّ النَّسَائِيّ وَلم يُدْرِكهُ وَعَن زَيْنَب بنت جحش عِنْد النَّسَائِيّ أَيْضا وَهُوَ مُرْسل ذكرهمَا فِي التَّهْذِيب انْتهى
ز الْقَاسِم بن مخيمرة روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه عَن عبد الله بن عَمْرو وَرِوَايَته فِي الْأَدَب للْبُخَارِيّ وَعَن سلمَان الْفَارِسِي رِوَايَته عَنهُ فِي مُصَنف ابْن أبي شيبَة وَعَن أبي أُمَامَة
وَقَالَ يحيى بن معِين لم نسْمع انه سمع من اُحْدُ أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
ز الْقَاسِم بن مهْرَان روى عَن عمرَان بن حُصَيْن رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يثبت سَمَاعه مِنْهُ
ع الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ شَيْئا
ز الْقَاسِم بن يزِيد روى عَن عَليّ رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه
قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب وَلم يُدْرِكهُ
الْقَاسِم مولى أبي بكر الصّديق قيل لأبي زرْعَة لَهُ صُحْبَة فَقَالَ مَا أرى
قَالَ العلائي وَقيل ابو الْقَاسِم
ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَجزم ابْن عبد الْبر بهَا وَلم يذكرهُ ابْن حبَان فيهم انْتهى
стр. 251
الْقَاسِم مولى عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن مُعَاوِيَة عَن عَليّ ﵁ قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل قَالَ ابْن أبي حَاتِم روى كثير بن الْحَارِث عَنهُ انه سمع عليا قلم يعبأ أَبُو زرْعَة بِهَذِهِ الرِّوَايَة وَقطع بانه مُرْسل
قَالَ العلائي كَأَنَّهُ الْقَاسِم أَبُو عبد الرحمن الْمُتَقَدّم وَلَكِن ابْن أبي حَاتِم جَعلهمَا اثْنَيْنِ انْتهى
قلت الصَّوَاب انه رجل وَاحِد انْتهى
ع قبيصَة بن برمة عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ لَهُ (كم مَاتَ لَك من الْوَلَد قَالَ ثَلَاثَة) الحَدِيث
حَدِيثه هَذَا يَقْتَضِي الِاتِّصَال وَهُوَ مُخْتَلف فِي صحبته
ذكره ابْن حبَان فِي التَّابِعين وَقَالَ أَبُو حَاتِم قَالَ بعض وَلَده لَهُ صُحْبَة وَلَا يَصح ذَلِك
ع قبيصَة بن ذُؤَيْب ولد عَام الْفَتْح على الْأَصَح وَقيل اول سنة من الْهِجْرَة وَفِي التَّهْذِيب ان رِوَايَته عَن أبي بكر وَعمر مُرْسلَة
قلت جزم فِي التَّهْذِيب بِأَن رِوَايَته عَن أبي بكر مُرْسلَة وَقَالَ فِي رِوَايَته عَن عمر يُقَال مُرْسل انْتهى
وَقَالَ الْمَيْمُونِيّ صَاحب احْمَد قَالَ بعض أَصْحَابنَا لم يلق قبيصَة تميما يَعْنِي الدَّارِيّ
قلت رِوَايَته عَن تَمِيم فِي سنَن أبي دَاوُد انْتهى
ع قبيصَة السّلمِيّ ذكره ابْن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة وَقَالَ فِيهِ نظر
قَتَادَة بن دعامة السدُوسِي قَالَ احْمَد بن حَنْبَل مَا اعْلَم قَتَادَة روى عَن اُحْدُ من الصَّحَابَة الا عَن انس قيل فَابْن سرجس فَكَأَنَّهُ لم يره سَمَاعا
стр. 252
قيل وَله شيخ يُقَال لَهُ دَغْفَل بن حَنْظَلَة لَهُ صُحْبَة يرْوى عَنهُ قَتَادَة قَالَ مَا اعرفه وَقَالَ يحيى بن معِين لَا أعلمهُ سمع من أبي بردة
وَقَالَ عبد الله بن احْمَد بن حَنْبَل قَالَ أبي كَانَ يحيى بن سعيد لَا يحدث عَن قَتَادَة عَن خلاس بن عَمْرو شَيْئا يَعْنِي كَأَنَّهُ لم يسمع مِنْهُ وَقَالَ أبي قَالَ شُعْبَة لم يسمع من أبي رَافع شَيْئا قَالَ أبي أَدخل بَينه وَبَين أبي رَافع خلاس وَالْحسن
وَقَالَ يحيى بن سعيد قَالَ شُعْبَة وَغَيره قَتَادَة لم يسمع من حميد بن عبد الرَّحْمَن وَمَات قبل مُسلم وَلم أسمعهُ ذكر فِي الْفِتْنَة
وَقَالَ الْأَثْرَم قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل قَتَادَة سمع من يحيى بن يعمر قَالَ لَا أَدْرِي قد روى عَنهُ وَعَن رجل عَنهُ
وَقَالَ احْمَد ايضا قَتَادَة لم يسمع من عبد الله بن الْحَارِث الْهَاشِمِي شَيْئا لِأَنَّهُ قديم وروى عَن ابْنه إِسْحَاق بن عبد الله بن الْحَارِث وَقَالَ أَيْضا لم يسمع من سُلَيْمَان بن يسَار وَلَا من مُجَاهِد بَينه وَبَينهمَا أَبُو الْخَلِيل وَقَالَ أَيْضا لم يسمع من أبي قلَابَة شَيْئا وَإِنَّمَا بلغه عَنهُ وَلم يسمع من أبي رَافع قيل لَهُ سمع من سعيد بن جُبَير قَالَ لَا يَقُول كتبنَا الى سعيد بن جُبَير قيل لَهُ فطاوس قَالَ رَآهُ طَاوس فتعوذ مِنْهُ
قيل لَهُ فالقاسم وَسَالم وَعُرْوَة قَالَ لم يسمع مِنْهُم قيل فعبد الله بن مُغفل قَالَ لم يسمع مِنْهُ
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ عَن يحيى الْقطَّان عَن شُعْبَة لم يسمع قَتَادَة من أبي الْعَالِيَة الا ثَلَاثَة أَشْيَاء
قلت ليحيى عدهَا قَالَ قَول عَليّ ﵁ الْقُضَاة ثَلَاثَة وَحَدِيث لَا صَلَاة بعد صَلَاة الْعَصْر وَحَدِيث يُونُس بن مَتى
قلت وَنقل ابو دَاوُد فِي سنَنه عَن شُعْبَة أَنه لم يسمع مِنْهُ الا أَرْبَعَة احاديث
стр. 253
فَزَاد حَدِيث ابْن عمر فِي الصَّلَاة قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَسمع مِنْهُ أَيْضا حَدِيث ابْن عَبَّاس فِيمَا يَقُول عِنْد الكرب وَحَدِيثه فِي رُؤْيَة النَّبِي ﷺ لَيْلَة أسرى بِهِ مُوسَى وَغَيره قَالَ فِي الْمعرفَة وحديثا فِي الرّيح وَفِيه نظر
وَقَالَ ابْن الْعَرَبِيّ فِي شرح التِّرْمِذِيّ قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يلق أَبَا الْعَالِيَة انْتهى
وَقَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من حميد بن عبد الرَّحْمَن قبل لَهُ أسمع من ابْن أبي مليكَة قَالَ لَا قيل سمع من عَليّ الْأَزْدِيّ قَالَ لَا ادري وَقد روى عَنهُ قيل سمع من حَكِيم بن عقال قَالَ لَا أَدْرِي قيل سمع من سُلَيْمَان بن يسَار قَالَ لَا قيل سمع من مُسلم بن يسَار قَالَ لَا قيل من رَجَاء بن حَيْوَة قَالَ لَا قيل من عبد الرَّحْمَن مولى أم برثن فَقَالَ لَا
وَقَالَ يحيى الْقطَّان أره لم يسمع من طَاوس وَلم يسمع من سُلَيْمَان بن يسَار شَيْئا وَقَتَادَة لم يَصح من معَاذَة يَعْنِي العدوية
وَقَالَ أَبُو حَاتِم قَتَادَة عَن أبي الْأَحْوَص مُرْسل بَينهمَا مُورق الْعجلِيّ وَلم يسمع من أبي مُوسَى وَحَدِيثه عَن أبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة مُرْسل وَلم يلق من الصَّحَابَة الا انسا وَعبد الله بن سرجس وَقَالَ أَبُو زرْعَة قَتَادَة عَن معقل ابْن يسَار مُرْسل
قَالَ العلائي هُوَ مكثر من الْإِرْسَال عَن مثل النُّعْمَان بن مقرن وسفينة وَنَحْوهمَا وَصحح أَبُو زرْعَة سَمَاعه من عبد الله بن سرجس وَزَاد ابْن الْمَدِينِيّ أَبَا الطُّفَيْل وَقَالَ يحيى بن معِين فِيمَا رَوَاهُ عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد لم يسمع من سعيد بن جُبَير وَلَا من مُجَاهِد وَلَا من سُلَيْمَان بن يسَار شَيْئا
وَقَالَ ابْن الْجُنَيْد قلت ليحيى بن معِين ان يحيى بن سعيد يزْعم ان قَتَادَة لم يسمع من سِنَان بن سَلمَة الْهُذلِيّ حَدِيث ذُؤَيْب الْخُزَاعِيّ فِي الْبدن
فَقَالَ ابْن معِين وَمن يشك فِي هَذَا أَن قَتَادَة لم يسمع مِنْهُ وَلم يلقه
وَسُئِلَ احْمَد بن حَنْبَل عَن سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي من روى عَنهُ قَالَ قَتَادَة وَمَا سمع مِنْهُ شَيْئا
وَقَالَ مهنأ سَأَلت أَبَا عبد الله سمع قَتَادَة من قبيصَة بن ذُؤَيْب قَالَ لَا
стр. 254
وَقَالَ احْمَد أَيْضا أَحَادِيث قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب مَا ادري كَيفَ هِيَ قد أَدخل بَينه وَبَين سعيد نَحوا من عشرَة رجال لَا يعْرفُونَ
وَقَالَ البُخَارِيّ لم يسمع من سُلَيْمَان بن قيس الْيَشْكُرِي وَلَا نَعْرِف لَهُ سَمَاعا من زَهْدَم وَلَا من بشير بن نهيك
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ قَالَ بعض اهل الْعلم لَا نَعْرِف لِقَتَادَة سَمَاعا من عبد الله ابْن بُرَيْدَة
وَقَالَ الْمروزِي قلت لِأَحْمَد يَقُولُونَ ان قَتَادَة لم يسمع من عِكْرِمَة قَالَ هَذَا لَا يدْرِي الَّذِي قَالَ وَأخرج إِلَى كِتَابه فِيهِ احاديث مِمَّا سمع قَتَادَة من عِكْرِمَة فَإِذا سِتَّة أَحَادِيث سَمِعت عِكْرِمَة
وَقَالَ البرديجي سمع قَتَادَة من سعيد بن الْمسيب وَلَا يَصح لَهُ سَماع من أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَيحدث عَن سعيد بن جُبَير وَيدخل بَينه وَبَين سعيد عُرْوَة قَالَ وَلم يسمع من الشّعبِيّ يحدث عَن عُرْوَة عَن الشّعبِيّ وَلَا من عُرْوَة بن الزبير وَقد روى عَنهُ حديثين وَلم يسمع من مُجَاهِد وَقد روى عَنهُ وَرُبمَا أَدخل بَينه وَبَين مُجَاهِد أَبَا الْخَلِيل وَحدث عَن الزُّهْرِيّ وَقد قَالَ بعض اهل الحَدِيث لم يسمع مِنْهُ
وَقَالَ بَعضهم سمع مِنْهُ لِأَنَّهُمَا التقايا عِنْد هِشَام بن عبد الْملك قَالَ وَحدث عَن أبي إِسْحَاق وَلَا أَدْرِي أسمع مِنْهُ ام لَا وَالَّذِي يقر فِي الْقلب أَنه لم يسمع مِنْهُ
انْتهى
قلت وَقَالَ ابو حَاتِم فِيمَا نَقله عَن ابْنه فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل يُقَال لم يسمع من أبي قلَابَة الا اطرافا مِنْهُ وَقع اليه كتاب من كتب أبي قلَابَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد لم يسمع من عُرْوَة شَيْئا وَرِوَايَته عَن بشر بن المحتفز فِي سنَن النَّسَائِيّ
وَيَقُول البُخَارِيّ فِي تَارِيخه يُقَال بشر قديم الْمَوْت لَا يشبه ان قَتَادَة أدْركهُ وَذكره الْمزي أَنه روى عَن حَنْظَلَة الْكَاتِب وَلم يُدْرِكهُ وَرِوَايَته عَن عمرَان بن حُصَيْن فِي سنَن أبي داودو التِّرْمِذِيّ وَلم يُدْرِكهُ قَالَه الْمزي وَرِوَايَته عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي سنَن أبي دَاوُد وَلم يسمع مِنْهُ قَالَه الْمزي أَيْضا
وَقَالَ يحيى الْقطَّان لم يسمع قَتَادَة من مُسلم بن يسَار وَلم يسمع من نَافِع
стр. 255
بَينهمَا يعلى بن حَكِيم وَقَالَ ابو عبيد الْآجُرِيّ قيل لأبي دَاوُد سمع قَتَادَة من حُصَيْن بن الْمُنْذر فَقَالَ لَا انْتهى
ز قثم بن الْعَبَّاس روى عَن أَخِيه الْفضل وَقيل إِنَّه مُرْسل حَكَاهُ فِي التَّهْذِيب
ز قدامَة بن مُوسَى بن عمر بن قدامَة بن مَظْعُون روى عَن ابْن عمر وَأنس ابْن مَالك فَقيل انه لم يلقهما وَهُوَ مُرْسل وَذكر فِي التَّهْذِيب أَنه روى عَن أبي عَلْقَمَة مولى ابْن عَبَّاس قَالَ وَالصَّحِيح ان بَينهمَا مُحَمَّد بن الْحصين وَكَذَا هُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
ع قدامَة بن وبرة عَن سَمُرَة بن جُنْدُب حَدِيث من ترك الْجُمُعَة فَعَلَيهِ نصف دِينَار قَالَه البُخَارِيّ لم يَصح سَمَاعه من سَمُرَة
ز قرثع الضَّبِّيّ روى عَن عمر بن الْخطاب وَقيل بَينهمَا رجل
ذكره فِي التَّهْذِيب
قُرَّة بن إِيَاس الْمُزنِيّ وَالِد مُعَاوِيَة بن قُرَّة أنكر شُعْبَة ان يكون لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي وَالْجُمْهُور أثبتوا لَهُ الصُّحْبَة وَالرِّوَايَة هُوَ الْأَظْهر انْتهى
قُرَّة بن خَالِد السوي قَالَ أَبُو حَاتِم جمَاعَة بِالْبَصْرَةِ رَأَوْا انس بن مَالك مِنْهُم قُرَّة بن خَالِد
ز قُرَّة بن مُوسَى الهُجَيْمِي روى عَن أبي جرى الهُجَيْمِي رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن النَّسَائِيّ وَقيل عَن أُخْت أبي جري عَنهُ
стр. 256
ع الْقَعْقَاع عَن حَكِيم عَن أبي هُرَيْرَة وَقيل إِنَّه لم يلقه حَكَاهُ فِي التَّهْذِيب
قلت قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الخلافيات لم يسمع من عَائِشَة انْتهى
ع الْقَعْقَاع بن عَمْرو التَّمِيمِي اخو عَاصِم قَالَ الضغاني فِي صحبته نظر
ع قهيد بن مطرف وَقيل ابْن أبي مطرف الْغِفَارِيّ مُخْتَلف فِي صحبته روى عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث أَن سَائل سَأَلَهُ إِن عدا عَليّ عَاد قَالَ ذكره ثَلَاث مَرَّات الحَدِيث وَقد ذكر ابْن حبَان قهيدا فِي التَّابِعين وَكَذَلِكَ قَالَ غَيره فَحَدِيثه مُرْسل
قلت إِنَّمَا روى النَّسَائِيّ هَذَا الحَدِيث من رِوَايَة قهيد عَن أبي هُرَيْرَة وروى بَعضهم بِإِسْقَاط أبي هُرَيْرَة مُرْسلا انْتهى
قيس بن أبي حَازِم قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يسمع من أبي الدَّرْدَاء وَلَا من سلمَان وروى عَن بِلَال وَلم يلقه وروى عَن عقبَة بن عَامر فَلَا أَدْرِي سمع مِنْهُ ام لَا
قَالَ العلائي فِي هَذَا القَوْل نظر فَإِن قيسا لم يكن مدلسا وَقد ورد الْمَدِينَة عقب وَفَاة النَّبِي ﷺ وَالصَّحَابَة بهَا مجتمعون فَإِذا روى عَن أحد الظَّاهِر
стр. 257
سَمَاعه مِنْهُ وَيُقَال لَهُ رُؤْيَة رأى النَّبِي ﷺ يخْطب وَلم يَصح ذَلِك بل هَاجر اليه ليبايعه فَقبض النَّبِي ﷺ وَهُوَ فِي الطَّرِيق وروى عَن الْعشْرَة ﵃
وروى عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ﵁ عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل وَكَذَلِكَ عَن عبد الله بن رَوَاحَة لِأَنَّهُ اسْتشْهد بمؤتة انْتهى
قلت وَقيل لم يسمع مِنْهُ
انْتهى
ع قيس بن رَافع عَن النَّبِي ﷺ وَهُوَ مُرْسل أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل وَقيس هَذَا تَابِعِيّ بِلَا خلاف
قيس بن زيد بَصرِي روى عَن النَّبِي ﷺ أَنه طلق حَفْصَة (قَالَ فَأَتَانِي جِبْرِيل فَقَالَ رَاجع حَفْصَة فَإِنَّهَا صَوَّامَة قَوَّامَة وَإِنَّهَا زَوجتك فِي الْجنَّة)
قَالَ أَبُو حَاتِم لَا أعلم لَهُ صُحْبَة
ع قيس بن سعد الْمَكِّيّ ذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يلق احدا من الصَّحَابَة
ز قيس بن مُسلم عَن عبيد الله بن مُسلم الْحَضْرَمِيّ وَالصَّحِيح ان بَينهمَا أَبَا زميلة ذكره فِي التَّهْذِيب
ع قيس بن الْهَيْثَم السّلمِيّ ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته
ع قيس الجذامي قيل ابْن مرْثَد وَقيل ابْن عَامر مُخْتَلف فِي صحبته وَالأَصَح انه تَابِعِيّ وَحَدِيثه مُرْسل يروي عَنهُ كثير بن مرّة وَغَيره
стр. 258
- حرف الْكَاف
-
ع كثير بن شهَاب الْحَارِثِيّ قَالَ ابْن عبد الْبر وَغَيره فِي صحبته نظر
ع كثير بن الصَّلْت بن معدي كرب ولد على عهد النَّبِي ﷺ
وَسَماهُ كثيرا وَهُوَ تَابِعِيّ يروي عَن عمر ﵁ وَغَيره
ع كثير بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب ولد أَيْضا فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وَهُوَ تَابِعِيّ لَا يذكر لَهُ رُؤْيَة وَإِنَّمَا ذكر فِي الصَّحَابَة للمعاصرة
ز كثير بن أبي كثير روى عَن عمر بن الْخطاب مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع كثير بن مرّة الْحَضْرَمِيّ تَابِعِيّ لَيْسَ إِلَّا وَهُوَ عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل
ع كثير بن الْمطلب بن أبي ودَاعَة أخرج لَهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه عَن أَبِيه عَن جده رَأَيْت النَّبِي ﷺ طَاف بِالْبَيْتِ سبعا ثمَّ صلى رَكْعَتَيْنِ الحَدِيث من طَرِيق ابْن جريج عَنهُ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من طَرِيق سُفْيَان بن عينة قَالَ كَانَ ابْن جريج أخبرنَا عَنهُ يَعْنِي كثيرا عَن أَبِيه فَسَأَلته فَقَالَ لَيْسَ من أبي سمعته وَلَكِن بعض أَهلِي فَتبين ان الحَدِيث مُرْسل
стр. 259
ع كثير الْأنْصَارِيّ بَصرِي عَن النَّبِي ﷺ أَنه كَانَ إِذا صلى الْمَكْتُوبَة انْصَرف عَن يسَاره
قَالَ ابو عمر وَقد قيل حَدِيث مُرْسل لَا صُحْبَة لَهُ
كدير بن قَتَادَة الضَّبِّيّ عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي
قَالَ ابو حَاتِم لَا نعلم لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي وَقَالَ أَبُو عمر حَدِيثه عِنْد اكثرهم مُرْسل انْتهى
ع كَرَامَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ قَالَ ابْن عبد الْبر فِي صحبته نظر ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِيمَن شهد صفّين من الصَّحَابَة
ع كرْدُوس بن عَمْرو وَقيل ابْن هَانِيء ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته
ع كريب بن أَبْرَهَة قَالَ ابْن عبد الْبر فِي صحبته نظر وَلم نجد لَهُ رِوَايَة الا عَن الصَّحَابَة
ز كريب مولى ابْن عَبَّاس روى عَن الْفضل بن عَبَّاس رِوَايَته فِي سنَن أبي دَاوُد وَقيل انه مُرْسل حَكَاهُ فِي التَّهْذِيب
كَعْب بن سوار الْأَزْدِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة لَيست لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي أسلم على عهد النَّبِي ﷺ وَلم يره فَهُوَ مَعْدُود من كبار التَّابِعين انْتهى
стр. 260
كَعْب بن عَمْرو وَقيل عَمْرو بن كَعْب جد طَلْحَة بن مصرف تقدم فِي حرف الْعين
ع كَعْب بن ماتع الْحِمْيَرِي الْمَعْرُوف بكعب الْأَحْبَار تَابِعِيّ لَيْسَ إِلَّا
ع كُلْثُوم بن عَلْقَمَة الْخُزَاعِيّ وَيُقَال لَهُ ابْن المصطلق وَهُوَ جد أَبِيه يُقَال لَهُ صُحْبَة وَلَا يَصح أخرج لَهُ ابْن مَاجَه عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث كَيفَ بِي ان اعْلَم إِذا احسنت الحَدِيث ذكره ابْن حبَان فِي التَّابِعين وَقَالَ ابْن عبد الْبر احاديثه مُرْسلَة لَا تصلح لَهُ صُحْبَة
ع كُلَيْب بن مَنْفَعَة عَن جده عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث (من أبر قَالَ امك) الحَدِيث أخرجه أَبُو دَاوُد هَكَذَا وَقيل فِيهِ عَن أَبِيه عَن جده
ز كلاب بن تليد وَقيل تليد بن كلاب روى عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس وَقيل بَينهمَا سعيد بن الْمسيب وَهُوَ الَّذِي فِي سنَن النَّسَائِيّ
стр. 261
- حرف اللَّام
-
ز لمازة بن زبار بن زِيَاد ذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب أَنه روى عَن عمر بن الْخطاب ثمَّ حكى عَن الْمفضل بن غَسَّان الْغلابِي أَنه لم يلقه
ع لَهب بن مَالك اللهبي وَيُقَال لهيب ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر وَإسْنَاد حَدِيثه أُتِي النَّبِي ﷺ واه جدا سَاقه ابْن عبد الْبر
اللَّيْث بن سعد الْمصْرِيّ الإِمَام الْمَشْهُور قَالَ لم يسمع من عبيد الله ابْن أبي جَعْفَر إِنَّمَا كَانَ صحيفَة كتب الي وَلم اعْرِض عَلَيْهِ
قَالَ العلائي وَكَذَلِكَ قَالَ ابو صَالح كَاتبه ان رِوَايَة اللَّيْث عَن عبد الله الْعمريّ من كِتَابه اليه وَتقدم ان الْمُكَاتبَة اُحْدُ انواع التَّحَمُّل فَلَا إرْسَال فِي هذَيْن انْتهى
وَسُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن اللَّيْث بن سعد هَل سمع من الْأَعْرَج فَقَالَ ادركه وَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا
وَقَالَ يحيى بن عبد الله بن بكير لم يسمع اللَّيْث من مشرح بن هاعان وَلَا روى عَنهُ
حَكَاهُ أَبُو زرْعَة عقب ذكره لرِوَايَة أبي صَالح كَاتب اللَّيْث وَعُثْمَان بن صَالح السَّهْمِي عَن مشرح بن هاعان عَن عقبَة بن عَامر عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ (الا أخْبركُم بالتيس الْمُسْتَعَار)
لَيْث بن أبي سليم قَالَ ابو زرْعَة لم يسمع من مَكْحُول بل هُوَ مُرْسل
стр. 262
- حرف الْمِيم
-
مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن سعد مُرْسل وَقَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من جَابر وَلَا من أبي سعيد وَلَا من عَائِشَة وروى عَن انس حَدِيثا وَاحِدًا وَرَأى ابْن عمر وَسمع من عبد الرَّحْمَن ابْن عُثْمَان التَّيْمِيّ وَهُوَ من مصر
قَالَ العلائي وَذكر فِي التَّهْذِيب أَنه أرسل عَن أُسَامَة بن زيد وَأسيد بن خضير وَلم يسمع مِنْهُمَا وَحَدِيثه عَن عَائِشَة فِي التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَعَن أبي سعيد فِي التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَعَن جَابر فِي ابْن مَاجَه وَلَيْسَ فِي شَيْء من ذَلِك التَّصْرِيح بِالسَّمَاعِ وَأخرج لَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه عَن قيس بن فَهد عَن النَّبِي ﷺ (أَنه رأى رجلا يُصَلِّي بعد الصُّبْح رَكْعَتَيْنِ) الحَدِيث
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ لَيْسَ بِمُتَّصِل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم لم يسمع من قيس انْتهى
قلت لم يذكر فِي التَّهْذِيب أَنه أرسل عَن أُسَامَة وَقد قَالَ رُوِيَ عَن أُسَامَة بن زيد وَأسيد بن حضير مُرْسل فَتوهم العلائي عودة لَهما وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا وَهُوَ عَائِد الى أسيد بن حضير فَقَط نعم الحَدِيث الَّذِي فِي سنَن ابْن مَاجَه من رِوَايَة التَّيْمِيّ عَن أُسَامَة لم يسْندهُ اليه فَلَيْسَ بِمُتَّصِل وروى الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن نعيم النحام حَدِيثا فِي قَول الْمُؤَذّن فِي الْمَطَر وَمن قعد فَلَا حرج وَقَالَ ابْن عبد الْبر فِي تَرْجَمَة نعيم روى عَن نَافِع وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ نقلت ذَلِك من خطّ وَالِدي وَقَالَ بل هُوَ مَقْطُوع بِهِ فَإِنَّهُ توفّي قَدِيما إِمَّا فِي اجنادين أَو فِي اليرموك على خلاف فِيهِ وَذكر فِي التَّهْذِيب أَنه روى عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَأَنه يُقَال إِن حَدِيثه عَنْهُمَا مُرْسل
انْتهى
ع مُحَمَّد بن أبي بن كَعْب ولد على عهد النَّبِي ﷺ وَلَيْسَت لَهُ رُؤْيَة بل هُوَ تَابِعِيّ وَحَدِيثه مُرْسل
стр. 263
مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار قيل لِأَحْمَد بن حَنْبَل سمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق من مُجَاهِد فَقَالَ لَا
وَقَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من طَلْحَة ابْن نَافِع شَيْئا وَقَالَ ابو حَاتِم فِي حَدِيثه عَن سليط عَن أبي سعيد فِي بِئْر بضَاعَة ابْن إِسْحَاق صَاحب تَدْلِيس بَينه وَبَين سليط فِيهِ رجل وَقَالَ ابو زرْعَة لم يسمع من حَكِيم بن حَكِيم
قَالَ العلائي وَقَالَ الإِمَام احْمَد بن حَنْبَل إِذا قَالَ ابْن إِسْحَاق وَذكر فَلم يسمعهُ انْتهى
ع مُحَمَّد بن أسلم قَالَ ابْن عبد الْبر روى عَن النَّبِي ﷺ وَحَدِيثه مُرْسل
ز مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش روى عَن أَبِيه رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد
وَقَالَ ابو حَاتِم لم يسمع مِنْهُ شَيْئا حملوه على ان يحدث فَحدث
ع مُحَمَّد بن بشر الْأنْصَارِيّ عَن النَّبِي ﷺ أَيْضا وَعنهُ ابْنه يحيى ذكره أَبُو عمر فِي الصَّحَابَة وَقَالَ زعم بَعضهم أَن حَدِيثه مُرْسل
стр. 264
مُحَمَّد بن بشر الْعَبْدي أحد أَئِمَّة الحَدِيث المحتج بهم روى عَن مُجَاهِد ابْن رومي وَقَالَ ابْن معِين وَالله مَا سمع مِنْهُ شَيْئا قطّ وَلكنه مُرْسل
مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق قَالَ أَبُو زرْعَة ولد فِي حجَّة الْوَدَاع بِذِي الحليفة فَحَدِيثه عَن النَّبِي ﷺ وَعَن أَبِيه أبي مُرْسل
قلت وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْإِخْوَة وَالْأَخَوَات إِنَّه يصغر عَن السماع من أَبِيه
انْتهى
ع مُحَمَّد بن ثَابت بن قيس بن شماس حنكه النَّبِي ﷺ بريقه وَسَماهُ مُحَمَّدًا وَلَيْسَت لَهُ صُحْبَة فَحَدِيثه مُرْسل وَابْن حبَان ذكره فِي الصَّحَابَة
ع مُحَمَّد بن جَابر عزاب ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر وَلم أعرفهُ
ز مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الزبير بن الْعَوام روى عَن عَمه عبد الله بن الزبير مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي طَالب كَانَ صَغِيرا على عهد النَّبِي ﷺ وَهُوَ مَعْدُود فِي الصَّحَابَة وَلَيْسَ لَهُ سَماع
ع مُحَمَّد بن أبي جهم بن حُذَيْفَة ولد أَيْضا على عهد النَّبِي ﷺ وعداده فِي التَّابِعين
стр. 265
مُحَمَّد بن حَاطِب بن الْحَارِث الجُمَحِي قَالَ ابْن معِين لَهُ رُؤْيَة وَلَا يذكر لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي ولد بِأَرْض الْحَبَشَة وَله عَن النَّبِي ﷺ أَحَادِيث مِنْهَا عِنْد التِّرْمِذِيّ فصل مَا بَين الْحَلَال وَالْحرَام الضَّرْب بالدف انْتهى
ع مُحَمَّد بن أبي حُذَيْفَة بن عتبَة بن ربيعَة ولد أَيْضا بِأَرْض الْحَبَشَة على عهد النَّبِي ﷺ وَله رُؤْيَة
ز مُحَمَّد بن أبي حَرْمَلَة الْمدنِي روى عَن عبد الله بن عمر قَالَ الْمزي فِي سَمَاعه مِنْهُ نظر
ع مُحَمَّد بن الْحسن بن اتش الصَّنْعَانِيّ وروى عَن همام بن مُنَبّه وَلم يُدْرِكهُ قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب
قلت إِنَّمَا قَالَ الْمزي يُقَال مُرْسل
انْتهى
ع مُحَمَّد بن خازم أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لم يرو أَبُو مُعَاوِيَة عَن أبان بن تغلب الا حَدِيثا وَاحِدًا حَدِيث عبد الله فِي الحفدة
ع مُحَمَّد بن خَالِد الضَّبِّيّ كُوفِي روى عَن انس فِي تَخْلِيل اللِّحْيَة قَالَ احْمَد بن حَنْبَل من أَيْن أدْرك مُحَمَّد بن خَالِد انسا اَوْ رَآهُ وَقَالَ ابْن معِين لم يسمع من انس وَوَثَّقَهُ
стр. 266
ز مُحَمَّد بن خَيْثَم عَن عمار بن يَاسر قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف سَمَاعه مِنْهُ
ز مُحَمَّد بن ركَانَة بن عبد بن يزِيد عَن أَبِيه رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَعنهُ ابْنه أَبُو جَعْفَر قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف سَماع بَعضهم من بعض
ع مُحَمَّد بن زُهَيْر بن أبي جبل ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر
مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك عَوْف بن مَالك وَلم يسمع مِنْهُ
ع مُحَمَّد بن سور بن أبي وَقاص عَن النَّبِي ﷺ وَهُوَ مُرْسل لِأَنَّهُ تَابِعِيّ
ز مُحَمَّد بن سعيد المصلوب أحد المعروفين بِالْوَضْعِ روى عَن أَوْس بن أبي أَوْس الثَّقَفِيّ مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من ابْن عَبَّاس يَقُول كلهَا نبئت عَن ابْن عَبَّاس وَقَالَ على بن الْمَدِينِيّ أَحَادِيث مُحَمَّد بن سِيرِين عَن ابْن عَبَّاس قَالَ شُعْبَة إِنَّمَا سَمعهَا من عِكْرِمَة لقِيه أَيَّام الْمُخْتَار وَلم يسمع من ابْن عَبَّاس شَيْئا
وَقَالَ شُعْبَة مَا أرَاهُ سمع من عقبَة بن عبد الغافر وَقَالَ أَبُو حَاتِم اِدَّرَكَ أَبَا الدَّرْدَاء وَلَا اظنه سمع مِنْهُ وَذَاكَ بِالشَّام وَهَذَا بِالْبَصْرَةِ وَلَا اعلمه سمع من أبي بَرزَة وَحَدِيثه عَن كَعْب بن عجْرَة مُرْسل وَلم يسمع من عبيد الله بن عبد الله بن عَبَّاس يروي عَن يحيى ابْن إِسْحَاق عَن سُلَيْمَان بن يسَار عَن عبيد الله بن عبد الله بن عَبَّاس
وَلم يسمع من عَائِشَة شَيْئا وَلم يلق أَبَا ذَر الْغِفَارِيّ وَلم يدلك أَبَا بكرَة
стр. 267
قَالَ العلائي وَقَالَ البُخَارِيّ فِيمَا حَكَاهُ عَنهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل لم يسمع من معقل بن يسَار وَسُئِلَ ابْن معِين عَن حَدِيث مُحَمَّد بن سِيرِين عَن عَمْرو ابْن وهب كُنَّا عِنْد الْمُغيرَة فِي ذكر الْمسْح على الْخُفَّيْنِ فَقَالَ بَينهمَا رجل وَقد ذكر بَعضهم ان الرجل أَيُّوب وروى ابْن سِيرِين عَن عبَادَة بن الصَّامِت حَدِيث الْوَرق بالورق
قَالَ ابْن أبي خَيْثَمَة إِنَّمَا يحدث بِالْحَدِيثِ عَن مُسلم بن يسَار عَن عبَادَة وَرِوَايَته عَن عمرَان بن حُصَيْن فِي الصَّحِيح وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِنَّه لم يسمع مِنْهُ
وَقَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب إِن رِوَايَته عَن حُذَيْفَة وَأبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة
قلت لم أر ذَلِك فِي التَّهْذِيب بل ذكر رِوَايَته عَنْهُمَا ساكتا عَلَيْهَا وَرِوَايَته عَن حُذَيْفَة فِي سنَن أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه وَعَن أبي الدَّرْدَاء فِي سنَن النَّسَائِيّ انْتهى
وَقَالَ الإِمَام أَحْمد بعض النَّاس يُنكر ان يكون ابْن سِيرِين سمع من مَسْرُوق شَيْئا
انْتهى
قلت وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ ابْن سِيرِين عَن عبد الله يَعْنِي ابْن مَسْعُود مُنْقَطع
انْتهى
ع مُحَمَّد بن صَيْفِي بن أُميَّة المَخْزُومِي قَالَ ابْن عبد الْبر فِي صحبته نظر
ع مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق ﵁ روى عَن مُعَاوِيَة بن جاهمة وَقد قيل فِيهِ عَن أَبِيه عَنهُ وان الأولى مُرْسلَة ذكر ذَلِك فِي التَّهْذِيب
ع مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ الْمَعْرُوف بالسجاد أَتَى بِهِ أَبوهُ رَضِي
стр. 268
الله عَنهُ إِلَى النَّبِي ﷺ فَمسح رَأسه وَسَماهُ مُحَمَّدًا وكناه أَبَا الْقَاسِم وَلم يذكر أحد فِيمَا وقفت عَلَيْهِ لَهُ رُؤْيَة بل هُوَ تَابِعِيّ
ع مُحَمَّد بن طَلْحَة بن يزِيد بن ركَانَة روى عَن جُبَير بن مطعم وَذَلِكَ مُرْسل لم يُدْرِكهُ قَالَه فِي التَّهْذِيب
قلت لم يقل فِي التَّهْذِيب انه لم يُدْرِكهُ بل اقْتصر على انه روى عَنهُ مُرْسلا
ز مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش مُخْتَلف فِي صحبته لَهُ عَن النَّبِي ﷺ فِي سنَن النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَقَالَهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه ويروي عَن مُحَمَّد ابْن جحش عَن النَّبِي ﷺ الْفَخْذ عَورَة فَإِن لم تثبت صحبته فَحَدِيثه مُرْسل
مُحَمَّد بن عبد الله الشعيثي قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ وَمَا حكى
стр. 269
عَنهُ شُجَاع بن أبي نصر أَنه لَقِي أَرْبَعَة من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ فَقَالَ لقِيت الْحَارِث بن بدل فَقَالَ لم يدْرك من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ أحدا
ع مُحَمَّد بن عبد الله عَن عَمه عبد الله بن زيد الَّذِي أرى النداء
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُرْسل لم يُدْرِكهُ
ع مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق أَبُو عَتيق قَالَ مُوسَى بن عقبَة وَجَمَاعَة بعده لَا يعلم أَرْبَعَة متوالدون أدركوا النَّبِي ﷺ إِلَّا هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَة ابو قُحَافَة وَابْنه أَبُو بكر وَابْنه عبد الرَّحْمَن وَابْنه أَبُو عَتيق وَلَيْسَت هَذِه المنقبة لغَيرهم ﵃
قَالَ العلائي وَلم أر لأبي عَتيق ذكر صُحْبَة وَلَا رُؤْيَة وَكَأن كَانَ صَغِيرا جدا على عهد النَّبِي ﷺ وأوضح مِنْهُ فِي هَذِه المنقبة عبد الله بن الزبير وَأمه أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق وأبوها وجدهَا لِأَن ابْن الزبير صَحَابِيّ روى احاديث فهم أَرْبَعَة متوالدون من الصَّحَابَة ﵃
مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان عَن عُثْمَان قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل
مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن حُصَيْن عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ أَبُو زرْعَة ايضا مُرْسل
مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب الإِمَام الْمَشْهُور سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن حَدِيث جَابر لَا طَلَاق قبل نِكَاح فَقَالَ لم يسمع ابْن أبي ذِئْب من عَطاء
رَوَاهُ ابْن أبي ذِئْب عَمَّن سمع عَطاء
стр. 270
قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من عجلَان وَالِد مُحَمَّد بن عجلَان مولى فَاطِمَة بنت عتبَة بن ربيعَة وَلَكِن سمع من عجلَان مولى المشمعل وَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِم عجلَان الَّذِي يروي عَنهُ ابْن أبي ذِئْب هُوَ مولى المشمعل وَلَا اعلمه روى عَن وَالِد مُحَمَّد بن عجلَان شَيْئا وَذكر العلائي فِي تَرْجَمَة جده الْمُغيرَة بن أبي ذِئْب انه روى عَنهُ وَرجح كَون رِوَايَته عَنهُ مُرْسلَة كَمَا سَيَأْتِي كَلَامه هُنَاكَ انْتهى
ز مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن زُرَارَة روى عَن قيس بن سعد بن عبَادَة رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد وَغَيره قَالَ الْمزي وَالصَّحِيح ان بَينهمَا رجلا
مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن لَبِيبَة وَيُقَال ابْن أبي لَبِيبَة قَالَ ابو حَاتِم لم يدْرك سعد وَقَالَ ابو زرْعَة حَدِيثه عَن عَليّ وَسعد مُرْسل
مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى الْفَقِيه الْمَشْهُور قَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من أَبِيه مَاتَ أَبوهُ وَهُوَ طِفْل
ز مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن قيس النَّخعِيّ روى عَن عَائِشَة مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
стр. 271
مُحَمَّد بن عبيد الله الثَّقَفِيّ عَن سعد قَالَ ابو زرْعَة مُرْسل
ع مُحَمَّد بن عبيد الْأنْصَارِيّ عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ حميد الطَّوِيل أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل
مُحَمَّد بن عجلَان قَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من صَالح مولى التَّوْأَمَة
مُحَمَّد بن عَطِيَّة السَّعْدِيّ قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ عَن مُحَمَّد بن خراشة عَن عُرْوَة بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة السَّعْدِيّ لجده صُحْبَة قَالَ يَقُولُونَ عَن أَبِيه وَلَا يذكرُونَ عَن جده والْحَدِيث عَن أَبِيه وَلَيْسَ بِمُسْنَد هُوَ مُرْسل
قلت وَقَالَ الْمزي يُقَال لعروة بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة صُحْبَة وَالصَّحِيح ان الصُّحْبَة لِأَبِيهِ انْتهى
مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب أَبُو جَعْفَر الباقر قيل لِأَحْمَد بن حَنْبَل سمع من ام سَلمَة شَيْئا فَقَالَ لَا يَصح أَنه سمع قيل فَسمع عَائِشَة قَالَ مَاتَت عَائِشَة قبل أم سَلمَة قَالَ أَبُو حَاتِم لم يلق أم سَلمَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن عمر وَعلي مُرْسل
قَالَ العلائي أرسل عَن الْحسن وَالْحُسَيْن وجده الْأَعْلَى وَعَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة وَجَمَاعَة قَالَه فِي التَّهْذِيب وَفِي كتاب ابْن مَاجَه لَهُ عَن أم سَلمَة حَدِيث الْحَج جِهَاد كل ضَعِيف والظاهرانه مُرْسل وَأرْسل عَن عمر أَيْضا قَالَه الذَّهَبِيّ
انْتهى
قلت وَفِي كَلَامه قُصُور لكَونه نقل مِنْهُ رِوَايَته عَن عَليّ وَعَائِشَة مُرْسلَة عَن
стр. 272
الْمزي وَأَن رِوَايَته عَن عمر مُرْسلَة عَن الذَّهَبِيّ وَبحث من عِنْد نَفسه أَن رِوَايَته عَن ام سَلمَة مُرْسلَة
وَقد عرفت ان ذَلِك كُله مَنْقُول نقلا قَدِيما وكانه لم يُرَاجع فِي هَذَا الْموضع كتاب ابْن أبي حَاتِم وَهُوَ الْأُم فِي هَذَا الْبَاب ثمَّ مَا حَكَاهُ عَن التَّهْذِيب لم أره فِيهِ فَلم يذكر فِي تَرْجَمته إرْسَال رِوَايَته من اُحْدُ حَتَّى عَليّ بن أبي طَالب
انْتهى
وَوجدت بِخَط وَالِدي ان مُحَمَّد بن عَليّ أرسل عَن حَفْصَة ايضا وَرِوَايَته عَنْهَا فِي الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي وروى ابْن حبَان فِي صَحِيحه من رِوَايَة أبي جَعْفَر عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا أفضل الْأَعْمَال عِنْد الله إِيمَان لَا شكّ فِيهِ الحَدِيث ثمَّ قَالَ ابْن حبَان أَبُو جَعْفَر هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن وَقَالَ وَالِدي هَذَا مُخَالف لقَوْل التِّرْمِذِيّ وَأبي أَحْمد الْحَاكِم وَغَيرهمَا ان أَبَا جَعْفَر هَذَا لَا يعرف اسْمه قَالَ وَإِن كَانَ كَمَا ذكره المُصَنّف فَالْحَدِيث مُنْقَطع لِأَن مُحَمَّد بن عَليّ لم يسمع من أبي هُرَيْرَة لكَونه مُتَقَدم الْوَفَاة على ام سَلمَة على الصَّحِيح وَقد قَالَ أَحْمد وَأَبُو حَاتِم انه لم يسمع مِنْهَا كَمَا تقدم وَقد صرح أَبُو جَعْفَر هَذَا بِسَمَاعِهِ من أبي هُرَيْرَة فِي حَدِيث النُّزُول كَمَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة هَذَا كَلَام وَالِدي بِمَعْنَاهُ
وَقَالَ الْمزي روى بن كَعْب بن مَالك وَلم يُدْرِكهُ ذكره فِي تَرْجَمَة كَعْب انْتهى
ع مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس روى عَن جده وَذَلِكَ فِي السّنَن الْأَرْبَعَة
وَقَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب هُوَ مُرْسل لم يُدْرِكهُ
стр. 273
قلت عبارَة الْمزي يُقَال مُرْسل وَلم يقل لم يُدْرِكهُ انْتهى
ز مُحَمَّد بن عمار بن يَاسر روى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا وَذَلِكَ فِي سنَن أبي دَاوُد وَعزا الْمزي لسنن أبي دَاوُد رِوَايَته عَن أَبِيه عَن النَّبِي ﷺ وَلَيْسَ كَذَلِك
ز مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب روى عَن جده عَليّ مُرْسلا رِوَايَته عَنهُ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي
ع مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم ولد على عهد النَّبِي ﷺ وَقيل قبل مَوته بِسنتَيْنِ وَقيل بعد ذَلِك فَهُوَ تَابِعِيّ لَيْسَ الا وَحَدِيثه مُرْسل
ع مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَليّ بن أبي طَالب أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ عَن جده عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث (إِذا عملت أمتِي خمس عشرَة خصْلَة حل بهَا الْبلَاء) من طَرِيق صَالح بن عبد الله التِّرْمِذِيّ عَن فرج بن فضَالة عَن يحيى بن سعيد عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بِهِ قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب رَوَاهُ ابو تَوْبَة الرّبيع بن نَافِع وَأَبُو مُسلم الْوَاقِدِيّ وَمُحَمّد بن فرج بن فضَالة عَن الْفرج بن فضَالة عَن يحيى بن سعيد عَن مُحَمَّد بن عَليّ عَن عَليّ ﵁
قَالَ العلائي إِن كَانَت الرِّوَايَة الأولى مَحْفُوظَة فَهِيَ مُرْسلَة لِأَن مُحَمَّد بن عَمْرو لم يدْرك جده وَإِن كَانَت الثَّانِيَة فمحمد بن عَليّ هُوَ ابْن الْحَنَفِيَّة وَهُوَ مُرْسل أَيْضا لِأَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ لم يُدْرِكهُ والْحَدِيث ضَعِيف أَيْضا من جِهَة فرج بن فضَالة انْتهى
قلت وَلما ذكر الْمزي الرِّوَايَة الثَّانِيَة قَالَ وَهُوَ الْأَشْبَه بِالصَّوَابِ انْتهى
مُحَمَّد بن عَمْرو قَالَ أَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن عَمْرو الَّذِي يروي عَن
стр. 274
سَعْدَان بن يحيى عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن اخيه عبد الله بن عُبَيْدَة عَن مُحَمَّد ابْن عَمْرو وَحَدِيثه عَن عَليّ مُرْسل
قلت لم يتَعَرَّض لَهُ العلائي انْتهى
مُحَمَّد بن قيس بن الْأَشْعَث مُؤذن كنده عَن عمر ﵁ قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل
ع مُحَمَّد بن قيس بن مخرمَة تَابِعِيّ أرسل عَن النَّبِي ﷺ واخرج لَهُ مُسلم عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيثا وَذكر بَعضهم انه مُرْسل وَلم يسمع من أبي هُرَيْرَة حَكَاهُ الْحَافِظ ضِيَاء الدّين عَن أبي عبد الله الْيَشْكُرِي
ز مُحَمَّد بن قيس الْمدنِي مولى بني امية عَن أبي هُرَيْرَة ايضا وَقيل إِن ذَلِك مُرْسل حَكَاهُ فِي التَّهْذِيب وَهُوَ يروي عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وأقرانه
стр. 275
قلت وَقَالَ فِي التَّهْذِيب ايضا روى عَن جَابر بن عبد الله يُقَال مُرْسل وَسَبقه الى ذَلِك ابْن أبي حَاتِم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل روى عَن أبي هُرَيْرَة وَجَابِر مُرْسل وَقَالَ فِي آخر التَّرْجَمَة سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك انْتهى
ع مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ روى عَن عَليّ وَالْعَبَّاس وَابْن مَسْعُود وَأبي ذَر وَأبي الدَّرْدَاء وَذَلِكَ مُرْسل لم يلقهم قَالَه فِي التَّهْذِيب
قلت الَّذِي فِي التَّهْذِيب يُقَال مُرْسل وَكَذَلِكَ ذكر رِوَايَته عَن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ يُقَال مُرْسل انْتهى
وَقد قَالَ أَبُو دَاوُد سمع من عَمْرو وَأبي ذَر على الصَّحِيح
فقد روى عَن أَيُّوب بن مُوسَى قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ قَالَ سَمِعت ابْن مَسْعُود فَذكر حَدِيثا رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عَن بنْدَار عَن أبي بكر الْحَنَفِيّ عَن الضَّحَّاك عَن عُثْمَان عَن أَيُّوب ثمَّ قَالَ لَا أَدْرِي حفظه ام لَا
وَحكى التِّرْمِذِيّ عَن قُتَيْبَة بن سعيد أَن مُحَمَّد بن كَعْب هَذَا ولد فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ
قلت وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لمُحَمد بن كَعْب سَماع عَن شِيث بن ربعي حَكَاهُ فِي التَّهْذِيب فِي تَرْجَمَة شِيث وَقَالَ البُخَارِيّ أَيْضا لَا يعرف سَمَاعه من مُحَمَّد بن خثيم حَكَاهُ فِي التَّهْذِيب أَيْضا انْتهى
ع مُحَمَّد بن كَعْب روى عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَن مُحَمَّد بن كَعْب قَالَ سَمِعت على بن أبي طَالب قَالَ الإِمَام احْمَد هَذَا وهم مُحَمَّد بن كَعْب يحدث عَن عبد الله بن شَدَّاد عَن عَليّ وَعَن شِيث بن ربعي عَن عَليّ قَالَ عبد الله بن أَحْمد وَلم أر أبي يصحح ان مُحَمَّد بن كَعْب سمع من عَليّ ﵁
قَالَ العلائي نقلت هَذَا من خطّ الْحَافِظ ضِيَاء الدّين وَالظَّاهِر انه مُحَمَّد بن كَعْب الْمُتَقَدّم انْتهى
قلت هُوَ الْمُتَقَدّم لَا شكّ انْتهى
стр. 276
ز مُحَمَّد بن مَالك بن الْمُنْتَصر قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات روى عَن أنس ابْن مَالك إِن كَانَ سمع مِنْهُ
ز مُحَمَّد بن مَالك الْجوزجَاني مولى الْبَراء بن عَازِب لَهُ عِنْد ابْن مَاجَه عَن الْبَراء حَدِيث فِي الْبكاء عِنْد الْقَبْر قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات لم يسمع من الْبَراء شَيْئا قَالَ وَالِدي لَهُ فِي مُسْند أَحْمد رَأَيْت على الْبَراء خَاتمًا من ذهب فَذكر حَدِيثا سَمعه مِنْهُ
مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأسود عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل
قَالَ العلائي هُوَ يروي عَن عَامر بن سعد وَهُوَ خَاله
انْتهى
مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مسلمة قَالَ أَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة
مُحَمَّد بن مُسلم بن تدرس أَبُو الزبير الْمَكِّيّ قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُولُونَ أَبُو الزبير لم يسمع من ابْن عَبَّاس وَقَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من عبد الله ابْن عَمْرو وَقَالَ أَبُو حَاتِم رأى ابْن عَبَّاس رُؤْيَة وَلم يسمع من عَائِشَة وَحَدِيثه عَن عبد الله بن عَمْرو مُرْسل لم يلقه
قَالَ العلائي حَدِيثه عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة فِي صَحِيح مُسلم انْتهى
مُحَمَّد بن مُسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهَاب الزُّهْرِيّ قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة لم يسمع من جَابر وَقَالَ احْمَد بن حَنْبَل مَا أرَاهُ سمع من أبان بن عُثْمَان
стр. 277
وَمَا ادري الا انه قد ادخل بَينه وَبَين عبد الله بن أبي بكر وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ سمع من ابْن عمر حديثين فِيمَا حَدثنَا بِهِ عبد الرَّزَّاق الا انه ذكر عَن الزُّهْرِيّ انه شهد ابْن عمر مَعَ الْحجَّاج بِعَرَفَات فَأدْخل بَين الزُّهْرِيّ وَبَين ابْن عمر فِي هَذَا الحَدِيث سَالم بن عبد الله وَقَالَ احْمَد بن صَالح لم يسمع من عبد الرَّحْمَن ابْن كَعْب بن مَالك شَيْئا الَّذِي يروي عَنهُ هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن كَعْب ابْن مَالك
قلت رِوَايَته عَن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك فِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن كَعْب فِي الصَّحِيحَيْنِ انْتهى
وَقيل لِأَحْمَد بن حَنْبَل سمع من ابْن عمر فَقَالَ لَا وَقيل لَهُ سمع من عبد الرَّحْمَن بن ازهر فَقَالَ مَا أرَاهُ سمع مِنْهُ إِنَّمَا يَقُول كَانَ عبد الرَّحْمَن بن ازهر يحدث كَذَا يَقُول معمر وَأُسَامَة سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن ازهر وَلم يصنعا عِنْدِي إِنَّمَا أرَاهُ حفظ وَقد أَدخل بَينه وَبَين طَلْحَة بن عبد الله ابْن عَوْف وَقَالَ أَبُو حَاتِم لم اخْتلف أَنا وَأَبُو زرْعَة وَجَمَاعَة من أَصْحَابنَا ان الزُّهْرِيّ لم يسمع من أبان بن عُثْمَان شَيْئا وَكَيف سمع مِنْهُ وَهُوَ يَقُول بَلغنِي ان أبان قيل لَهُ فَإِن مُحَمَّد بن يحيى النَّيْسَابُورِي كَانَ يَقُول قد سمع قَالَ مُحَمَّد بن يحيى كَانَ مَا بِهِ السَّلامَة وَقَالَ مرّة اتّفق اهل الحَدِيث على انه لم يسمع مِنْهُ واتفاقهم حجَّة قَالَ أَبُو حَاتِم وَلَا يثبت لَهُ سَماع من الْمسور بن مخرمَة يدْخل بَينه وَبَينه سُلَيْمَان بن يسَار وَعُرْوَة بن الزبير وَلم يدْرك عَاصِم بن عمر بن الْخطاب وَلم يَصح سَمَاعه من ابْن عمر رَآهُ وَلم يسمع مِنْهُ وراى عبد الله بن جَعْفَر وَلم يسمع مِنْهُ وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ ابْن إِسْحَاق قَالَ ذكر الزُّهْرِيّ عَن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة فَقَالَ الزُّهْرِيّ لَا يرْوى عَن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة
قَالَ العلائي قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من ابْن عمر شَيْئا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لم يسمع من ام عبد الله الدوسية قَالَ ذَلِك فِي حَدِيثه عَنْهَا الْجُمُعَة وَاجِبَة على كل قَرْيَة فِيهَا إمامها وَإِن لم يَكُونُوا الا أَرْبَعَة وروى ابْن شهَاب عَن أبي سَلمَة عَن عَائِشَة ﵂ حَدِيث لَا نذر فِي مَعْصِيّة وكفارته كَفَّارَة يَمِين
قَالَ التِّرْمِذِيّ لم يسمع الزُّهْرِيّ هَذَا الحَدِيث من أبي سَلمَة وَقَالَ ابْن معِين
стр. 278
فِي حَدِيث عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن عمر بن سعد عَن أَبِيه رَفعه من يُرِيد هوان قُرَيْش الحَدِيث
قَالَ هَذَا خطأ مَا رُوِيَ شَيْئا عَن عمر بن سعد
قَالَ العلائي وروى عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وَرَافِع بن خديج وَذَلِكَ مُرْسل انْتهى
قلت روى الزُّهْرِيّ عَن عبد الله بن الْحَارِث رِوَايَته عَنهُ فِي صَحِيح مُسلم وَسنَن أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو عبيد الْآجُرِيّ قلت لأبي دَاوُد الزُّهْرِيّ سمع من عبد الله بن الْحَارِث قَالَ لَا سمع من ابنيه عبد الله بن عبد الله بن الْحَارِث وَعبيد الله بن الْحَارِث
وَفِي سنَن أبي دَاوُد عَن الزُّهْرِيّ ان عُثْمَان إِنَّمَا صلى أَرْبعا لِأَنَّهُ أجمع على الْإِقَامَة بعد الْحَج وَهُوَ مُنْقَطع فَإِنَّهُ لم يدْرك عُثْمَان
وَقد صرح بذلك مَعَ وضوحه الْمُنْذِرِيّ فِي مُخْتَصره
وروى سهل بن أبي حثْمَة وَعبادَة بن الصَّامِت رِوَايَته عَنهُ عِنْد النَّسَائِيّ وَذَلِكَ كُله مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب انْتهى
مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من أبي هُرَيْرَة
وَقَالَ أَبُو زرْعَة لم يلقه
قَالَ العلائي وَحَدِيثه عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يدْرك سلمَان يَعْنِي الْفَارِسِي
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ لم يسمع من عبد الرَّحْمَن بن يَرْبُوع وَقد روى عَن سعيد ابْن عبد الرَّحْمَن بن يَرْبُوع عَن أَبِيه
стр. 279
قَالَ العلائي وروى لَهُ النَّسَائِيّ عَن أبي أَيُّوب وَأبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ وَالظَّاهِر ان ذَلِك مُرْسل انْتهى
قلت وروى عَن أبي رَافع مولى النَّبِي ﷺ وَهُوَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب انْتهى
مُحَمَّد بن مَيْمُون أَبُو حَمْزَة السكرِي
قَالَ أَبُو حَاتِم كنت أرَاهُ أدْرك بكير بن الْأَخْنَس حَتَّى قيل لي ان المراوزة يدْخلُونَ بَينهمَا أَيُّوب بن عَائِذ
ز مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن بشير رِوَايَته عَن جده فِي سنَن النَّسَائِيّ وَذكره ابْن أبي عَاصِم فِيمَن مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة فَيكون رِوَايَته عَنهُ مرسله ذكره فِي التَّهْذِيب
ع مُحَمَّد بن نَهَار ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ لم يسمع من قُتَيْبَة وَلَا من ابْن بنت شُرَحْبِيل شَيْئا
ع مُحَمَّد بن وَاسع روى عَن انس ومطرف بن الشخير وَغَيرهمَا ذكره ابْن الْمَدِينِيّ مَعَ جمَاعَة وَقَالَ لَا اعْلَم أحدا مِنْهُم لَقِي احدا من الصَّحَابَة
مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ عَن جُبَير بن نفير قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ مُرْسل لم يُدْرِكهُ
قَالَ العلائي ويروي عَن عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير انْتهى
مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان عَن عُثْمَان وَعلي ﵄ قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل
قلت رِوَايَته عَن مَالك ابْن بُحَيْنَة فِي صَحِيح البُخَارِيّ ووقف الْمزي فِي اتصالها فَقَالَ إِن كَانَ مَحْفُوظًا انْتهى
стр. 280
ز مُحَمَّد بن أبي يحيى الْأَسْلَمِيّ وَالِد إِبْرَاهِيم روى عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام
وَقيل بَينهمَا يزِيد الْأَعْوَر وَهُوَ الَّذِي فِي سنَن أبي دَاوُد ذكره فِي التَّهْذِيب
ع مُحَمَّد أَبُو مهند الْمُزنِيّ ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَلم أر غَيره ذكره
ع مَالك بن اخيمر الْيَمَانِيّ عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث مَلْعُون يَعْنِي الَّذِي يدْخل على اهله الرِّجَال وَعنهُ ابو رزين الْبَاهِلِيّ قَالَ ابْن عبد الْبر وَغَيره يُقَال إِن حَدِيثه مُرْسل لِأَنَّهُ لَيست لَهُ صُحْبَة وَلَا سَماع
مَالك بن أنس الإِمَام قَالَ الإِمَام احْمَد لم يسمع من بكير بن الْأَشَج شَيْئا
قَالَ العلائي قد صرح الإِمَام مَالك بِالسَّمَاعِ مِنْهُ رَوَاهُ عَنهُ ابْن وهب انْتهى
مَالك ابْن اوس بن الْحدثَان قَالَ يحيى بن معِين لَيست لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي ذهب الى هَذَا الْجُمْهُور وعدوه من كبار التَّابِعين وَجعله سَلمَة بن وردان اُحْدُ الضُّعَفَاء مِمَّن أدركهم من الصَّحَابَة وروى عَنهُ قَالَ كُنَّا عِنْد النَّبِي ﷺ فَقَالَ (وَجَبت وَجَبت) الحَدِيث وَصحح أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ ذَلِك
وَحَدِيثه عَن ابي بكر مُرْسل ايضا وَقيل أَنه أدْركهُ انْتهى
ع مَالك بن أَوْس الْأَسْلَمِيّ قَالَ ابو عمر لَهُ صُحْبَة فِيمَا ذكر بَعضهم وَفِيه نظر
стр. 281
ع مَالك بن الْحَارِث السّلمِيّ عَن عمار ﵁ قَالَ فِي التَّهْذِيب لم يُدْرِكهُ
قلت لم أر ذَلِك فِي التَّهْذِيب بل ذكر رِوَايَته عَن عمار بن يَاسر ساكتا عَلَيْهَا
وَرِوَايَته عَن أبي سعيد فِي سنَن النَّسَائِيّ وَقيل عَن ابيه عَن ابي سعيد ذكره فِي التَّهْذِيب
ع مَالك بن سعد ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته
مَالك بن عَامر أَبُو عَطِيَّة الوادعي الْهَمدَانِي الْكُوفِي قَالَ ابو زرْعَة لَيست لَهُ صُحْبَة قَالَ ابْن أبي حَاتِم يروي عَن ابْن مَسْعُود
ع مَالك بن عبد الله بن سِنَان الْخَثْعَمِي أَبُو حَكِيم مُخْتَلف فِي صحبته قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ الْعجلِيّ هُوَ تَابِعِيّ ثِقَة
مَالك بن عميرالحنفي الْكُوفِي عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ ابو زرْعَة مُرْسل
قَالَ العلائي رِوَايَته عَن عَليّ اخرجها أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَقد أدْرك الْجَاهِلِيَّة وروى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا قَالَه ابْن عبد الْبر انْتهى وَذكره يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي الصَّحَابَة
ع مَالك بن عَمْرو مَذْكُور فِيمَن قدم على النَّبِي ﷺ فِي وَفد بني تَمِيم
стр. 282
ع مَالك بن قيس بن بجيد الرُّؤَاسِي مِمَّن ذكر أَيْضا انه وَفد على النَّبِي ﷺ
ذكرهمَا ابْن عبد الْبر وَقَالَ فيهمَا نظر أَي فِي صحبتهما
قَالَ العلائي وَإِنَّمَا أذكر امثال هَؤُلَاءِ لاحْتِمَال ان يكون لأَحَدهم رِوَايَة عَن النَّبِي ﷺ فَيحكم عَلَيْهَا بالارسال إِذا لم تثبت لَهُ صُحْبَة
مَالك بن مغول عَن عِكْرِمَة قَالَ ابو حَاتِم مُرْسل لم يسمع مِنْهُ شَيْئا
ع مَالك بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن حَارِثَة بن النُّعْمَان بن أبي الرِّجَال قَالَ ابو حَاتِم يروي عَن انس مُرْسلا روى عَنهُ عبيد الله بن عبد الله بن موهب والوليد بن مُسلم وَهُوَ اخو عبد الرَّحْمَن وحارثة
ع مَالك بن يخَامر السكْسكِي ذكر بَعضهم أَن لَهُ صُحْبَة وَالصَّحِيح انه تَابِعِيّ يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ومعاذ وَغَيرهمَا
ع مَالك الْأنْصَارِيّ ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر لم يزدْ على ذَلِك
الْمُبَارك بن فضَالة قَالَ ابو حَاتِم جمَاعَة بِالْبَصْرَةِ رووا عَن أنس وَلم
стр. 283
يسمعوا مِنْهُ مِنْهُم مبارك بن فضَالة
وَسُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن مبارك بن فضَالة عَن حبيب بن عبد الرَّحْمَن فَقَالَ لَا احسبه يروي عَنهُ شَيْئا
مُجَاهِد بن جبر اُحْدُ أَئِمَّة التَّابِعين قَالَ يحيى الْقطَّان لم يسمع من عَائِشَة وَأنكر شُعْبَة سَمَاعه مِنْهَا وَكَذَا قَالَ يحيى بن معِين وَأَبُو حَاتِم انه لم يسمع مِنْهَا
قَالَ العلائي وَحَدِيثه عَنْهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَقد صرح فِي غير حَدِيث بِسَمَاعِهِ مِنْهَا انْتهى
وَقَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من يعلي بن أُميَّة
وَقيل ليحيى بن معِين يرْوى عَن مُجَاهِد انه قَالَ خرج علينا عَليّ ﵁ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا بِشَيْء وَقَالَ ابو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ كُنَّا عِنْد شُعْبَة فجَاء الْحسن بن دِينَار فَقَالَ شُعْبَة يَا أَبَا سعيد مُجَاهِد فَقَالَ ثَنَا حميد بن هِلَال عَن مُجَاهِد قَالَ سَمِعت عمر بن الْخطاب ﵁ فَجعل شُعْبَة يَقُول مُجَاهِد سمع عمر فَقَالَ الْحسن فَذهب وَقَالَ ابو حَاتِم لم يدْرك سَعْدا إِنَّمَا يروي عَن مُصعب بن سعد عَنهُ وَحَدِيثه عَن عَائِشَة مُرْسل وَعَن أبي ذَر مُرْسل وَعَن مُعَاوِيَة مُرْسل بَينهمَا رجل وَلم يدْرك كَعْب بن عجْرَة وَأدْركَ عليا لَا يذكر رُؤْيَة وَلَا سَمَاعا
وَقَالَ ابو زرْعَة مُجَاهِد عَن معَاذ وَعَن سعد وَعَن عَليّ وَعَن ابْن مَسْعُود مُرْسل
قَالَ العلائي وَقَالَ يحيى الْقطَّان إِبْرَاهِيم يَعْنِي النَّخعِيّ عَن عَليّ احب إِلَيّ من مُجَاهِد عَن عَليّ قَالَ وَكَانُوا يرَوْنَ ان مُجَاهدًا يحدث عَن صحيفَة جَابر
стр. 284
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يسمع مُجَاهِد من زيد بن الخريت وَقَالَ البُخَارِيّ لَا أعرف لَهُ سَمَاعا من ام هَانِيء بنت أبي طَالب وَقَالَ ابو حَاتِم مُجَاهِد عَن سراقَة مُرْسل وَذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب انه روى عَن سراقَة بن مَالك سعيد بن الْمسيب وَمُجاهد وَطَاوُس وَعلي بن رَبَاح وَقد قيل إِن سراقَة مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين فعلى هَذَا تكون رِوَايَة هَؤُلَاءِ عَنهُ مُرْسلَة كَمَا ذكر أَبُو حَاتِم فِي مُجَاهِد وَقيل إِن سراقَة مَاتَ بعد عُثْمَان وَقَالَ التِّرْمِذِيّ لَا يعرف سَماع مُجَاهِد من أبي عَيَّاش الزرقي قَالَ العلائي وَقد روى عَنهُ حَدِيث صَلَاة الْخَوْف وَقَالَ البرديجي الَّذِي صَحَّ لمجاهد من الصَّحَابَة ﵃ ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأَبُو هُرَيْرَة على خلاف فِيهِ قَالَ بَعضهم لم يسمع مِنْهُ يدْخل بَينه وَبَين أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب وَقد صَار مُجَاهِد إِلَى بَاب عَائِشَة فحجب وَلم يدْخل عَلَيْهَا لِأَنَّهُ كَانَ حرا وَاخْتلف فِي رِوَايَته عَن عبد الله ابْن عمر فَقيل لم يسمع مِنْهُ قَالَ العلائي أخرج لَهُ البُخَارِيّ عَنهُ حديثين قَالَ البرديجي وَمُجاهد يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَلَيْسَ بِصَحِيح وَأَحَادِيث مُجَاهِد عَن جَابر لَيْسَ لَهَا ضوء إِنَّمَا هِيَ من حَدِيث ابْن إِسْحَاق عَن أبان بن صَالح عَن مُجَاهِد وَمن حَدِيث لَيْث بن أبي سليم عَنهُ وَلم يسمع من رَافع بن خديج وَقد روى مَنْصُور عَن مُجَاهِد عَن أسيد بن ظهير وَقَالَ أَبُو حُصَيْن عَن مُجَاهِد عَن ابْن رَافع وَفِيه اضْطربَ انْتهى
قلت فِي الْعِلَل لِابْنِ الْمَدِينِيّ ان مُجَاهدًا سمع من عَائِشَة وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأَبُو هُرَيْرَة وَعبد الله بن عَمْرو وَعبد الله بن السَّائِب وَقَالَ الْمزي روى عَن خباب بن الْأَرَت مُرْسلا وَرِوَايَته عَن السَّائِب بن أبي السَّائِب المَخْزُومِي فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي وَقيل عَن قَائِد السَّائِب عَنهُ وَهُوَ الَّذِي فِي سنَن أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه قَالَ الْمزي وَهُوَ الْمَحْفُوظ
انْتهى
مجمع بن كَعْب قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن مجمع بن كَعْب الَّذِي يروي عَن مسلمة بن مخلد عَن النَّبِي ﷺ قَالَ (أعروا النِّسَاء يلزمن الحجال)
قَالَ أبي مجمع لم يدْرك مسلمة
стр. 285
ع محدوج بن زيد الْهُذلِيّ ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر
ع مُحرز بن زُهَيْر الْأَسْلَمِيّ مُخْتَلف فِي صحبته وأثبتها الدَّارَقُطْنِيّ روى حَدِيثه كثير بن زيد عَن ام ولد لَهُ عَنهُ وَقيل لَيست لَهُ صُحْبَة
ز مُحَرر بن أبي هُرَيْرَة روى عَن عمر بن الْخطاب يُقَال مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب
ز مَحْفُوظ بن عَلْقَمَة الْحَضْرَمِيّ روى عَن سلمَان الْفَارِسِي رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه قَالَ فِي التَّهْذِيب يُقَال مُرْسل
مَحْمُود بن الرّبيع قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ عقل مجة مجها النَّبِي ﷺ فِي الدَّلْو وَقَالَ ابو حَاتِم لَهُ رُؤْيَة وَلَيْسَت لَهُ صُحْبَة
مَحْمُود بن لبيد قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول لَا تعرف لَهُ صُحْبَة وَكَانَ البُخَارِيّ كتب ان لَهُ صُحْبَة فَخط عَلَيْهِ أبي
قَالَ العلائي ولد فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وروى عَنهُ احاديث أخرج النَّسَائِيّ مِنْهَا حَدِيثا وَهِي مَرَاسِيل وَجزم ابْن حبَان بِصُحْبَتِهِ انْتهى
مخرمَة بن بكير بن عبد الله الْأَشَج
قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من أَبِيه شَيْئا إِنَّمَا روى من كتاب ابيه ثَنَا
следующие страницы →