Полный текст (370 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
ع مَالك بن الْحَارِث السّلمِيّ عَن عمار ﵁ قَالَ فِي التَّهْذِيب لم يُدْرِكهُ
قلت لم أر ذَلِك فِي التَّهْذِيب بل ذكر رِوَايَته عَن عمار بن يَاسر ساكتا عَلَيْهَا
وَرِوَايَته عَن أبي سعيد فِي سنَن النَّسَائِيّ وَقيل عَن ابيه عَن ابي سعيد ذكره فِي التَّهْذِيب
ع مَالك بن سعد ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته
مَالك بن عَامر أَبُو عَطِيَّة الوادعي الْهَمدَانِي الْكُوفِي قَالَ ابو زرْعَة لَيست لَهُ صُحْبَة قَالَ ابْن أبي حَاتِم يروي عَن ابْن مَسْعُود
ع مَالك بن عبد الله بن سِنَان الْخَثْعَمِي أَبُو حَكِيم مُخْتَلف فِي صحبته قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ الْعجلِيّ هُوَ تَابِعِيّ ثِقَة
مَالك بن عميرالحنفي الْكُوفِي عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ ابو زرْعَة مُرْسل
قَالَ العلائي رِوَايَته عَن عَليّ اخرجها أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَقد أدْرك الْجَاهِلِيَّة وروى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا قَالَه ابْن عبد الْبر انْتهى وَذكره يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي الصَّحَابَة
ع مَالك بن عَمْرو مَذْكُور فِيمَن قدم على النَّبِي ﷺ فِي وَفد بني تَمِيم
стр. 282
ع مَالك بن قيس بن بجيد الرُّؤَاسِي مِمَّن ذكر أَيْضا انه وَفد على النَّبِي ﷺ
ذكرهمَا ابْن عبد الْبر وَقَالَ فيهمَا نظر أَي فِي صحبتهما
قَالَ العلائي وَإِنَّمَا أذكر امثال هَؤُلَاءِ لاحْتِمَال ان يكون لأَحَدهم رِوَايَة عَن النَّبِي ﷺ فَيحكم عَلَيْهَا بالارسال إِذا لم تثبت لَهُ صُحْبَة
مَالك بن مغول عَن عِكْرِمَة قَالَ ابو حَاتِم مُرْسل لم يسمع مِنْهُ شَيْئا
ع مَالك بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن حَارِثَة بن النُّعْمَان بن أبي الرِّجَال قَالَ ابو حَاتِم يروي عَن انس مُرْسلا روى عَنهُ عبيد الله بن عبد الله بن موهب والوليد بن مُسلم وَهُوَ اخو عبد الرَّحْمَن وحارثة
ع مَالك بن يخَامر السكْسكِي ذكر بَعضهم أَن لَهُ صُحْبَة وَالصَّحِيح انه تَابِعِيّ يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ومعاذ وَغَيرهمَا
ع مَالك الْأنْصَارِيّ ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر لم يزدْ على ذَلِك
الْمُبَارك بن فضَالة قَالَ ابو حَاتِم جمَاعَة بِالْبَصْرَةِ رووا عَن أنس وَلم
стр. 283
يسمعوا مِنْهُ مِنْهُم مبارك بن فضَالة
وَسُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن مبارك بن فضَالة عَن حبيب بن عبد الرَّحْمَن فَقَالَ لَا احسبه يروي عَنهُ شَيْئا
مُجَاهِد بن جبر اُحْدُ أَئِمَّة التَّابِعين قَالَ يحيى الْقطَّان لم يسمع من عَائِشَة وَأنكر شُعْبَة سَمَاعه مِنْهَا وَكَذَا قَالَ يحيى بن معِين وَأَبُو حَاتِم انه لم يسمع مِنْهَا
قَالَ العلائي وَحَدِيثه عَنْهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَقد صرح فِي غير حَدِيث بِسَمَاعِهِ مِنْهَا انْتهى
وَقَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من يعلي بن أُميَّة
وَقيل ليحيى بن معِين يرْوى عَن مُجَاهِد انه قَالَ خرج علينا عَليّ ﵁ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا بِشَيْء وَقَالَ ابو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ كُنَّا عِنْد شُعْبَة فجَاء الْحسن بن دِينَار فَقَالَ شُعْبَة يَا أَبَا سعيد مُجَاهِد فَقَالَ ثَنَا حميد بن هِلَال عَن مُجَاهِد قَالَ سَمِعت عمر بن الْخطاب ﵁ فَجعل شُعْبَة يَقُول مُجَاهِد سمع عمر فَقَالَ الْحسن فَذهب وَقَالَ ابو حَاتِم لم يدْرك سَعْدا إِنَّمَا يروي عَن مُصعب بن سعد عَنهُ وَحَدِيثه عَن عَائِشَة مُرْسل وَعَن أبي ذَر مُرْسل وَعَن مُعَاوِيَة مُرْسل بَينهمَا رجل وَلم يدْرك كَعْب بن عجْرَة وَأدْركَ عليا لَا يذكر رُؤْيَة وَلَا سَمَاعا
وَقَالَ ابو زرْعَة مُجَاهِد عَن معَاذ وَعَن سعد وَعَن عَليّ وَعَن ابْن مَسْعُود مُرْسل
قَالَ العلائي وَقَالَ يحيى الْقطَّان إِبْرَاهِيم يَعْنِي النَّخعِيّ عَن عَليّ احب إِلَيّ من مُجَاهِد عَن عَليّ قَالَ وَكَانُوا يرَوْنَ ان مُجَاهدًا يحدث عَن صحيفَة جَابر
стр. 284
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يسمع مُجَاهِد من زيد بن الخريت وَقَالَ البُخَارِيّ لَا أعرف لَهُ سَمَاعا من ام هَانِيء بنت أبي طَالب وَقَالَ ابو حَاتِم مُجَاهِد عَن سراقَة مُرْسل وَذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب انه روى عَن سراقَة بن مَالك سعيد بن الْمسيب وَمُجاهد وَطَاوُس وَعلي بن رَبَاح وَقد قيل إِن سراقَة مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين فعلى هَذَا تكون رِوَايَة هَؤُلَاءِ عَنهُ مُرْسلَة كَمَا ذكر أَبُو حَاتِم فِي مُجَاهِد وَقيل إِن سراقَة مَاتَ بعد عُثْمَان وَقَالَ التِّرْمِذِيّ لَا يعرف سَماع مُجَاهِد من أبي عَيَّاش الزرقي قَالَ العلائي وَقد روى عَنهُ حَدِيث صَلَاة الْخَوْف وَقَالَ البرديجي الَّذِي صَحَّ لمجاهد من الصَّحَابَة ﵃ ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأَبُو هُرَيْرَة على خلاف فِيهِ قَالَ بَعضهم لم يسمع مِنْهُ يدْخل بَينه وَبَين أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب وَقد صَار مُجَاهِد إِلَى بَاب عَائِشَة فحجب وَلم يدْخل عَلَيْهَا لِأَنَّهُ كَانَ حرا وَاخْتلف فِي رِوَايَته عَن عبد الله ابْن عمر فَقيل لم يسمع مِنْهُ قَالَ العلائي أخرج لَهُ البُخَارِيّ عَنهُ حديثين قَالَ البرديجي وَمُجاهد يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَلَيْسَ بِصَحِيح وَأَحَادِيث مُجَاهِد عَن جَابر لَيْسَ لَهَا ضوء إِنَّمَا هِيَ من حَدِيث ابْن إِسْحَاق عَن أبان بن صَالح عَن مُجَاهِد وَمن حَدِيث لَيْث بن أبي سليم عَنهُ وَلم يسمع من رَافع بن خديج وَقد روى مَنْصُور عَن مُجَاهِد عَن أسيد بن ظهير وَقَالَ أَبُو حُصَيْن عَن مُجَاهِد عَن ابْن رَافع وَفِيه اضْطربَ انْتهى
قلت فِي الْعِلَل لِابْنِ الْمَدِينِيّ ان مُجَاهدًا سمع من عَائِشَة وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأَبُو هُرَيْرَة وَعبد الله بن عَمْرو وَعبد الله بن السَّائِب وَقَالَ الْمزي روى عَن خباب بن الْأَرَت مُرْسلا وَرِوَايَته عَن السَّائِب بن أبي السَّائِب المَخْزُومِي فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي وَقيل عَن قَائِد السَّائِب عَنهُ وَهُوَ الَّذِي فِي سنَن أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه قَالَ الْمزي وَهُوَ الْمَحْفُوظ
انْتهى
مجمع بن كَعْب قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن مجمع بن كَعْب الَّذِي يروي عَن مسلمة بن مخلد عَن النَّبِي ﷺ قَالَ (أعروا النِّسَاء يلزمن الحجال)
قَالَ أبي مجمع لم يدْرك مسلمة
стр. 285
ع محدوج بن زيد الْهُذلِيّ ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر
ع مُحرز بن زُهَيْر الْأَسْلَمِيّ مُخْتَلف فِي صحبته وأثبتها الدَّارَقُطْنِيّ روى حَدِيثه كثير بن زيد عَن ام ولد لَهُ عَنهُ وَقيل لَيست لَهُ صُحْبَة
ز مُحَرر بن أبي هُرَيْرَة روى عَن عمر بن الْخطاب يُقَال مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب
ز مَحْفُوظ بن عَلْقَمَة الْحَضْرَمِيّ روى عَن سلمَان الْفَارِسِي رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه قَالَ فِي التَّهْذِيب يُقَال مُرْسل
مَحْمُود بن الرّبيع قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ عقل مجة مجها النَّبِي ﷺ فِي الدَّلْو وَقَالَ ابو حَاتِم لَهُ رُؤْيَة وَلَيْسَت لَهُ صُحْبَة
مَحْمُود بن لبيد قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول لَا تعرف لَهُ صُحْبَة وَكَانَ البُخَارِيّ كتب ان لَهُ صُحْبَة فَخط عَلَيْهِ أبي
قَالَ العلائي ولد فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وروى عَنهُ احاديث أخرج النَّسَائِيّ مِنْهَا حَدِيثا وَهِي مَرَاسِيل وَجزم ابْن حبَان بِصُحْبَتِهِ انْتهى
مخرمَة بن بكير بن عبد الله الْأَشَج
قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من أَبِيه شَيْئا إِنَّمَا روى من كتاب ابيه ثَنَا
стр. 286
حَمَّاد بن خَالِد عَنهُ قَالَ لم أسمع من أبي شَيْئا وَقَالَ مُوسَى بن سَلمَة أتيت مخرمَة بن بكير فَقلت حَدثَك أَبوك فَقَالَ لم اِدَّرَكَ أبي وَلَكِن هَذِه كتبه
قَالَ العلائي وَقَالَ ابْن معِين نَحوا من كَلَام احْمَد وَقَالَ ابو دَاوُد لم يسمع من أَبِيه الا حَدِيث الْوتر واخرج لَهُ مُسلم عَن أَبِيه عدَّة احاديث
كانه رأى الوجادة سَببا للاتصال وَقد انتقد ذَلِك عَلَيْهِ انْتهى
قلت وَكَذَا قل النَّسَائِيّ وَغَيره إِنَّه لم يسمع من أَبِيه شَيْئا
وَقَالَ على بن الْمَدِينِيّ سَمِعت معن بن عِيسَى يَقُول مخرمَة سمع من أَبِيه وَعرض عَلَيْهِ ربيعَة أَشْيَاء من رَأْي سُلَيْمَان بن يسَار قَالَ عَليّ وَلَا أَظن بكيرا سمع من أَبِيه كتاب سُلَيْمَان لَعَلَّه سمع الشَّيْء الْيَسِير وَلم اجد أحدا بِالْمَدِينَةِ يُخْبِرنِي عَن مخرمَة بن بكير انه كَانَ يَقُول فِي شَيْء من حَدِيثه سَمِعت أبي وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وجدت فِي ظهر كتاب مَالك سَأَلت مخرمَة عَمَّا يحدث بِهِ عَن أَبِيه سَمعهَا من أَبِيه فَحلف لي وَرب هَذِه البنية سَمِعت من أبي
انْتهى
مخلد الْغِفَارِيّ قَالَ ابو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة وَقَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة
ع مدرك بن عمَارَة عَن عبد الله بن أبي اوفى حَدِيث لَا يَزْنِي الزَّانِي حِين يَزْنِي وَهُوَ مُؤمن) قَالَ ابْن معِين هُوَ مُرْسل وَلم يدْرك عبد الله بن أبي اوفى
ع مدرك بن عَوْف قَالَ ابْن عبد الْبر مُخْتَلف فِي صحبته واتصال حَدِيثه روى عَنهُ قيس بن أبي حَازِم ويروي هُوَ أَيْضا عَن عمر ﵁
مرْثَد بن ودَاعَة أَبُو قتيلة الْحِمصِي قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول لَيست لَهُ صُحْبَة وَكَانَ البُخَارِيّ قد كتب لَهُ صُحْبَة فَخط عَلَيْهِ أبي
стр. 287
مَرْزُوق الصيقل روى عَن ابراهيم بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن حُصَيْن قَالَ حَدثنِي أَبُو الحكم قَالَ حَدثنِي مَرْزُوق الصيقل انه سقل سيف رَسُول الله ﷺ وَكَانَت لَهُ قبيعة من فضَّة الحَدِيث
قَالَ ابو زرْعَة مَرْزُوق لَيست لَهُ صُحْبَة وَقد صقل سيف النَّبِي ﷺ بعد النَّبِي ﷺ
مَرْوَان بن الحكم بن أبي الْعَاصِ قَالَ ابو زرْعَة لم يسمع من النَّبِي ﷺ شَيْئا كَانَ على عَهده ابْن خمس سِنِين اَوْ نَحْوهَا
قَالَ العلائي اخْرُج لَهُ البُخَارِيّ حَدِيث الْحُدَيْبِيَة بِطُولِهِ وَهُوَ مُرْسل
وَعَن الإِمَام مَالك ان مَرْوَان ولد يَوْم أحد بِمَكَّة فَيكون عمره عِنْد موت النَّبِي ﷺ ثَمَانِي سِنِين
وَقد ذكر ابْن عبد الْبر انه لَا رُؤْيَة لَهُ تعْتَبر ايضا
وَقَالَ لِأَنَّهُ خرج صَغِيرا مَعَ ابيه الى الطَّائِف لما نَفَاهُ النَّبِي ﷺ انْتهى
قلت قَالَ التِّرْمِذِيّ سَأَلت مُحَمَّدًا يَعْنِي البُخَارِيّ قلت لَهُ مَرْوَان بن الحكم رأى النَّبِي ﷺ قَالَ لَا
انْتهى
ز مَرْوَان بن عُثْمَان بن أبي سعيد بن الْمُعَلَّى روى عَن ام الطُّفَيْل امْرَأَة أبي ابْن كَعْب قَالَه الْمزي
قَالَ وَالِدي إِنَّمَا روى عَن عمَارَة بن عَامر بن حزم عَن ام الطُّفَيْل كَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير
ز مَرْوَان بن مُحَمَّد الطاطري روى عَن عبيد الله بن عمر الْعمريّ قَالَه الْمزي
стр. 288
قَالَ الذَّهَبِيّ لم يلْحق عبيد الله فَلَعَلَّهُ عبد الله بن عمر
مرّة بن شرَاحِيل الْهَمدَانِي وَهُوَ مرّة الطّيب قَالَ ابو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم حَدِيثه عَن عمر مُرْسل قَالَ ابو حَاتِم لم يُدْرِكهُ
قَالَ العلائي وَقد روى عَن أبي بكر فَيكون مُرْسلا أَيْضا انْتهى
قلت صرح أَبُو بكر الْبَزَّار بِأَن مرّة لم يدْرك أَبَا بكر انْتهى
المستمر بن الريان ذكر يحيى الْقطَّان مَا مَعْنَاهُ انه لم ير أنسا
قلت وَقَالَ فِي التَّهْذِيب رأى انسا انْتهى
مَسْرُوق بن عبد الرَّحْمَن اُحْدُ أَئِمَّة التَّابِعين وكبارهم
قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ سَمِعت عبد الرَّحْمَن يَعْنِي ابْن مهْدي يُنكر ان يكون مَسْرُوق صلى خلف أبي بكر وَقَالَ لم يقل هَذَا الا هِشَام
قَالَ العلائي فَتكون رِوَايَته عَن أبي بكر مُرْسلَة وَقد وَقع فِي صَحِيح البُخَارِيّ مَوضِع عَجِيب وَهُوَ انه روى فِي موضِعين من طَرِيق مُحَمَّد بن فُضَيْل وَأبي عوَانَة كِلَاهُمَا عَن حُصَيْن عَن أبي وَائِل عَن مَسْرُوق قَالَ حَدَّثتنِي ام رُومَان ام عَائِشَة ﵂ فَذكر حَدِيث الْإِفْك مُخْتَصرا
وَفِيه مُخَالفَة كَبِيرَة للكيفية الَّتِي رَوَاهَا الزُّهْرِيّ
وَجَاء فِي رِوَايَة خَارج الصَّحِيح من طَرِيق فُضَيْل ايضا قَالَ مَسْرُوق فَسَأَلت أم رُومَان عَن حَدِيث الْإِفْك فحدثتني وَذكر الْقِصَّة
قَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ كَانَ يسْأَلهَا وَله خمس عشرَة سنة وَمَات مَسْرُوق وَله ثَمَان وَسَبْعُونَ سنة وام رُومَان أقدم من كل من حدث عَنهُ مَسْرُوق
قَالَ الْخَطِيب الْعجب كَيفَ خَفِي هَذَا على الْحَرْبِيّ وام رُومَان مَاتَت على عهد النَّبِي ﷺ سنة سِتّ من الْهِجْرَة فِي ذِي الْحجَّة أرخه أَبُو حسان الزياد وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ أَيْضا
стр. 289
وروى حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عَائِشَة اَوْ ام سَلمَة قَالَت لما دفنت ام رُومَان قَالَ النَّبِي ﷺ (من سره ان ينظر الى امراة من الْحور الْعين فَلْينْظر الى هَذِه)
قَالَ فَلَو كَانَ مَسْرُوق حَيا اَوْ سمع مِنْهَا لَكَانَ صحابيا
وَقد قَالَ مُحَمَّد بن سعد توفّي مَسْرُوق سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ
وَذكر الْفضل بن عمر ان عمره حِين مَاتَ ثَلَاث وَسِتُّونَ سنة فَيكون لَهُ عِنْد وَفَاة ام رُومَان سِتّ سِنِين
قَالَ العلائي وَأَيْضًا فمسروق ولد بِالْيمن وَلم يقدم الْمَدِينَة الا بعد وَفَاة النَّبِي ﷺ إِمَّا فِي خلَافَة أبي بكر اَوْ بعْدهَا
وَقد روى الإِمَام البُخَارِيّ حَدِيث مَسْرُوق فِي الْإِفْك من طَرِيق عَليّ بن عَاصِم وَأبي جَعْفَر الْفَزارِيّ عَن حُصَيْن عَن ابي وَائِل عَن مَسْرُوق عَن ام رُومَان وَلم يَقُولَا فِيهِ حَدَّثتنِي وَلَا سَمِعت وَرَوَاهُ أَبُو سعيد الْأَشَج عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل فَقَالَ فِيهِ عَن مَسْرُوق قَالَ قَالَت ام رُومَان وَهِي ام عَائِشَة فَذكرت الْقِصَّة
قَالَ الْخَطِيب وَهَذَا أشبه مَا رَوَاهُ البُخَارِيّ وَلَعَلَّ التَّصْرِيح بِالسَّمَاعِ جَاءَ فِيهِ من حُصَيْن فَإِنَّهُ اخْتَلَط فِي آخر عمره
قَالَ العلائي وَهَذِه فَائِدَة جليلة نبه عَلَيْهَا الْخَطِيب وحاصلها ان الحَدِيث الَّذِي اخرجه البُخَارِيّ مُرْسل وخفي ذَلِك على البُخَارِيّ
انْتهى
قلت وجدت بِخَط الرشيد الْعَطَّار قَالَ ابْن عبد الْبر رِوَايَة مَسْرُوق عَن ام رُومَان مُرْسلَة
وَقَالَ الكلاباذي لم يسمع مِنْهَا انْتهى مَا نقلته من خطه وَكَذَا ذكر القَاضِي عِيَاض ان رِوَايَته عَنْهَا مُرْسلَة
وَحكى عَن عبد الْغَنِيّ بن مسرور الْمَقْدِسِي انه قَالَ قد رُوِيَ الحَدِيث عَن مَسْرُوق عَن ابْن مَسْعُود وَهُوَ أشبه بِالصَّوَابِ
انْتهى
مسعر بن كدام قَالَ ابو زرْعَة لم يسمع من عَاصِم بن عبيد الله شَيْئا
стр. 290
قلت وَذكر الْمزي رِوَايَته عَن إِسْمَاعِيل بن كثير أبي هَاشم الْمَكِّيّ ثمَّ قَالَ إِن كَانَ مَحْفُوظًا انْتهى
ع مَسْعُود بن الحكم بن الرّبيع الْأنْصَارِيّ ولد على عهد النَّبِي ﷺ وَهُوَ من كبار التَّابِعين وَمن ذكره فِي الصَّحَابَة فللمعاصرة بالمولد
مَسْعُود بن حِرَاش أَخُو ربعي بن حِرَاش قَالَ ابو حَاتِم لم تصح صحبته مَعَ النَّبِي ﷺ وَكَانَ البُخَارِيّ يَقُول كَانَ لَهُ صُحْبَة
مَسْعُود بن عَمْرو ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته
مَسْعُود بن قيس قَالَ ابْن عبد الْبر فِيهِ نظر أَي فِي صحبته
مَسْعُود بن مَالك أَبُو رزين الْأَسدي قَالَ يحيى الْقطَّان وَاحْمَدْ بن حَنْبَل كَانَ شُعْبَة يُنكر ان يكون سمع من عبد الله بن مَسْعُود شَيْئا
قَالَ العلائي وَقَالَ ابْن معِين أَبُو رزين عَن عَمْرو بن ام مَكْتُوم مُرْسل انْتهى
قلت وَقَالَ ابْن الْقطَّان انْقِطَاع مَا بَينهمَا إِن لم يكن مَعْلُوما فَهُوَ مَشْكُوك فِيهِ
انْتهى
مُسلم بن الْحَارِث وَقيل الْحَارِث بن مُسلم عَن النَّبِي ﷺ فِي الدُّعَاء بعد الْمغرب
стр. 291
أخرجه أَبُو دَاوُد بِالْوَجْهَيْنِ وَقيل فِيهِ عَن أَبِيه عَن النَّبِي ﷺ فَيكون الأول مُرْسلا
ع مُسلم بن السَّائِب بن الْخَبَّاب روى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا
ذكره ابْن حبَان وَغَيره فِي التَّابِعين
قَالَ أَبُو عمر وَقد ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة
مُسلم بن صبيح أَبُو الضُّحَى قَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن عَليّ مُرْسل
قَالَ العلائي وَقَالَ ابْن معِين لم يسمع من عَائِشَة شَيْئا
ذكره عَنهُ احْمَد ابْن سعيد بن أبي مَرْيَم فِي تَارِيخه
انْتهى
مُسلم بن عبيد الله وَالِد الزُّهْرِيّ عَن النَّبِي ﷺ فِي قصَّة أبي رِغَال وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد
قَالَ أَبُو حَاتِم مُرْسل
مُسلم بن أبي مَرْيَم قَالَ ابو حَاتِم حَدِيثه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ مُرْسل
وَعَن ابْن عمر لَيْسَ بِمُتَّصِل يدْخل بَينهمَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن المعاوي
مُسلم بن يسَار الْجُهَنِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن عمر مُرْسل وَقَالَ أَبُو حَاتِم لم يسمع من عمر بَينهمَا نعيم بن ربيعَة
وَقَالَ العلائي حَدِيثه عَن عمر ﵁ فِي تَفْسِير هَذِه الْآيَة ﴿وَإِذ أَخذ رَبك من بني آدم من ظُهُورهمْ﴾ الحَدِيث أخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ مُسلم لم يسمع من عمر وَقد أَدخل بَعضهم فِيهِ بَين مُسلم وَعمر رجلا
стр. 292
قَالَ العلائي كَذَلِك أخرجه ابو دَاوُد وَذكر الْحَافِظ ابْن عَسَاكِر انه روى عَن ابْن عَبَّاس وَعبادَة بن الصَّامِت وَأبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ مُرْسلا
انْتهى
قلت الرَّاوِي عَن هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة مُرْسلا لَيْسَ هُوَ الْجُهَنِيّ إِنَّمَا هُوَ مُسلم بن يسَار الْبَصْرِيّ وَقيل الْمَكِّيّ مولى بني امية وَقيل مولى طَلْحَة وَقيل مولى مزينة فَهُوَ الَّذِي ذكر الْمزي انه روى عَن عبَادَة بن الصَّامِت مُرْسلا وَذكر رِوَايَته عَن ابْن عَبَّاس وَأبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ ساكتا عَلَيْهَا وأفرد تَرْجَمته عَن الْجُهَنِيّ
مُسلم الأجرد أَبُو حسان الْأَعْرَج عَن عَليّ ﵁ قَالَ ابو زرْعَة مُرْسل
وَقَالَ ابو دَاوُد لم يَصح عِنْدِي انه سمع مِنْهُ
مُسلم البطين قَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك ابْن عَبَّاس كَانَ يروي عَن سعيد بن جُبَير
ز مسلمة بن عبد الله الْجُهَنِيّ روى عَن أبي فَاطِمَة الصَّحَابِيّ مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
стр. 293
مسلمة بن مخلد قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لَيست لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي الْجُمْهُور أثبتوا ذَلِك لَهُ وروى ايضا عَن النَّبِي ﷺ أخرجه أَبُو دَاوُد وَقيل كَانَ سنه أَربع عشرَة سنة
انْتهى
قلت وروى عَنهُ قَالَ مَاتَ النَّبِي ﷺ وَأَنا ابْن عشر سِنِين
انْتهى
الْمسور بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف روى عَن جده ﵁
اخرجه النَّسَائِيّ وَفِي التَّهْذِيب ان ذَلِك مُرْسل وَلم يُدْرِكهُ
قلت لم يقل فِي التَّهْذِيب انه لم يُدْرِكهُ نعم صرح بذلك الْبَزَّار فَقَالَ إِنَّه لم يلقه وَقَالَ النَّسَائِيّ بعد إِخْرَاجه هَذَا مُرْسل وَلَيْسَ بِثَابِت
انْتهى
الْمسيب بن رَافع قَالَ ابو حَاتِم رِوَايَته عَن ابْن مَسْعُود مُرْسلَة لم يلق ابْن مَسْعُود وَلم يلق عليا إِنَّمَا يروي عَن مُجَاهِد وَغَيره
وَقَالَ ابو زرْعَة حَدِيثه عَن سعد مُرْسل فَقيل لَهُ سمع من عبد الله فَقَالَ لَا بِرَأْسِهِ وَقَالَ ابو حَاتِم روى عَن جَابر بن سَمُرَة حَدِيثا وَلَا أَظن سمع مِنْهُ يدْخل بَينه وَبَينه تَمِيم بن طرفَة
قَالَ العلائي قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من عبد الله بن مَسْعُود شَيْئا وَفِي التَّهْذِيب انه أرسل أَيْضا عَن حَفْصَة وام حَبِيبَة وَسعد بن أبي وَقاص انْتهى
قلت لَيْسَ فِي التَّهْذِيب ان رِوَايَته عَن سعد بن أبي وَقاص مُرْسلَة بل ذكرهَا ساكتا عَلَيْهَا وَقَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من اُحْدُ من الصَّحَابَة الا من الْبَراء وَأبي إِيَاس عَامر بن عَبدة وَرِوَايَته عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي صَحِيح
стр. 294
ابْن حبَان وَقَالَ وَالِدي فِي اطرافه لم يسمع مِنْهُ لقَوْل ابْن معِين لم يسمع من صَحَابِيّ الا من الْبَراء وعامر بن عَبدة
وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيّ حَدِيثه عَن ابْن مَسْعُود مُرْسل
انْتهى
ز مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير حَدِيثه عِنْد جده عِنْد أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه وَهُوَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب
مُصعب بن سعد بن أبي وَقاص قَالَ ابو زرْعَة لم يسمع من عَليّ
وَقَالَ أَبُو حَاتِم لم يسمع من معَاذ بن جبل
قلت وروى عَن عِكْرِمَة بن أبي جهل رِوَايَته عَنهُ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا أَظُنهُ سمع مِنْهُ انْتهى
ع مُصعب بن شيبَة الحَجبي ذكره الصغاني هَكَذَا فِيمَن فِي صحبته نظر وَالَّذِي اعرفه بِهَذَا الِاسْم متاخر جدا يروي عَن عمَّة أَبِيه صَفِيَّة وطلق بن حبيب وَعنهُ ابْن جريج ومسعر فَلَا يتَرَدَّد فِي انه لَيْسَ من الصَّحَابَة وَهُوَ مُتَكَلم فِيهِ
стр. 295
مطر بن طهْمَان الْوراق قَالَ ابو زرْعَة لم يسمع من انس شَيْئا وَهُوَ مُرْسل
قلت ويوافق ذَلِك ان فِي ثِقَات الْعجلِيّ انه قيل لَهُ هُوَ تَابِعِيّ فَقَالَ لَا
انْتهى
قَالَ العلائي واخرج لَهُ مُسلم عَن زَهْدَم الْجرْمِي عَن أبي مُوسَى قصَّة الْيَمين وَقَول النَّبِي ﷺ (وَالله لَا احملكم)
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لم يسمعهُ مطر من زَهْدَم إِنَّمَا رَوَاهُ عَن الْقَاسِم بن عَاصِم عَنهُ
قَالَ ذَلِك ثَابت بن حَمَّاد عَن مطر
انْتهى
مطر بن عكامس قيل ليحيى بن معِين أَله صُحْبَة فَقَالَ لَا
وَقَالَ احْمَد بن حَنْبَل لَا
وَسُئِلَ أَبُو حَاتِم فَقَالَ لَا نَعْرِف لَهُ صُحْبَة قيل رأى النَّبِي ﷺ قَالَ لَا نَدْرِي لم يروي عَن النَّبِي ﷺ الا حَدِيثا وَاحِدًا وَهُوَ إِذا كَانَ اجل الرجل بِأَرْض جعل لَهُ اليها حَاجَة
قَالَ العلائي الحَدِيث الْمَذْكُور أخرجه التِّرْمِذِيّ بِمَعْنَاهُ وَهُوَ مُخْتَلف فِي صحبته
انْتهى
مطرف بن طريف قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من الْحسن شَيْئا
إِنَّمَا يروي عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم عَنهُ وَلم يسمع من الضَّحَّاك بن مُزَاحم
стр. 296
شَيْئا يدْخل بَينه وَبَين الضَّحَّاك خَالِد السجسْتانِي وَأَبُو يَعْفُور الْعَبْدي وَلم يسمع من إِبْرَاهِيم يَعْنِي النَّخعِيّ وَإِنَّمَا يروي عَن الحكم وَحَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم
الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب قَالَ ابو حَاتِم عَامَّة رِوَايَته مُرْسل
روى عَن عبَادَة مُرْسل لم يُدْرِكهُ عَن أبي هُرَيْرَة مُرْسل
وروى عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر لَا نَدْرِي انه سمع مِنْهُمَا شَيْئا ام لَا لَا يذكر الْخَبَر
وَقَالَ مرّة اخرى نرى أَنه لم يسمع من ابْن عَبَّاس
وَقَالَ مرّة لم يدْرك عَائِشَة
وَقَالَ مرّة اخرى عَامَّة حَدِيثه مَرَاسِيل لم يدْرك أحدا من الصَّحَابَة الا سهل ابْن سعد وانس بن مَالك وَسَلَمَة بن الْكُوع وَمن كَانَ قَرِيبا مِنْهُم وَلم يسمع من جَابر وَلَا من زيد بن ثَابت وَلَا من عمرَان بن حُصَيْن
وَقَالَ ابو زرْعَة حَدِيثه عَن أبي بكر الصّديق مُرْسل وَعَن سعد مُرْسل
قَالَ العلائي قَالَ البُخَارِيّ لَا اعرف للمطلب بن حنْطَب عَن اُحْدُ من الصَّحَابَة سَمَاعا الا قَوْله حَدثنِي من شهد خطْبَة النَّبِي ﷺ قَالَ التِّرْمِذِيّ وَسمعت عبد الله بن عبد الرَّحْمَن يَعْنِي الدَّارمِيّ يَقُول مثله
قَالَ عبد الله وانكر عَليّ بن الْمَدِينِيّ ان يكون الْمطلب سمع من انس
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ عقب حَدِيثه عَن جَابر حَدِيث صيد الْبر حَلَال مَا لم تصيدوا أَو يصاد لكم الْمطلب لَا يعرف لَهُ سَماع من جَابر
وَقَالَ ابو زرْعَة أَرْجُو ان يكون سمع من عَائِشَة
وَقَالَ ابو حَاتِم لم يدْرك عَائِشَة وَيُشبه ان يكون اِدَّرَكَ جَابِرا
انْتهى
стр. 297
ز مطير بن سليم الْوَادي روى عَن ذِي الزَّوَائِد وَقيل عَن رجل عَن ذِي الزَّوَائِد قَالَ الْمزي وَهُوَ الصَّوَاب وَكِلَاهُمَا فِي سنَن أبي دَاوُد
ز معَاذ بن رِفَاعَة روى عَن رجل من بني سَلمَة يُقَال لَهُ سليم
قصَّة معَاذ بن جبل فِي الصَّلَاة مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب
ز معَاذ بن زهرَة وَقيل أَبُو زهرَة تَابِعِيّ روى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد
ز معَاذ بن عبد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ قَالَ الْمزي قيل إِنَّه سمع من عمر بن الْخطاب قَالَ ابو حَاتِم وَلَا يَصح
ع معَاذ بن معدان عَن النَّبِي ﷺ قصَّة إِسْلَام قُطْبَة بن جرير ومبايعته وَعنهُ عمرَان بن حدير
قَالَ ابْن عبد الْبر إِن حَدِيثه مُرْسل
стр. 298
مُعَاوِيَة بن حديج روى عَن حَرْب بن إِسْمَاعِيل عَن احْمَد بن حَنْبَل انه سُئِلَ عَن مُعَاوِيَة بن حديج سمع النَّبِي ﷺ فَسكت
وروى عَنهُ الْأَثْرَم انه قَالَ لَيْسَ لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي بل لَهُ صُحْبَة ثَابِتَة قَالَه البُخَارِيّ وَالْجُمْهُور وَحَدِيثه لما سهى النَّبِي ﷺ فِي صَلَاة الْمغرب وَكَانَ حَاضرا
أخرجه أَبُو دَاوُد وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة
انْتهى
ع مُعَاوِيَة بن سَلام قَالَ مَرْوَان بن مُحَمَّد لم يسمع من جده أبي سَلام الا حَدِيثا وَاحِدًا وَهُوَ من قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ مائَة مرّة الحَدِيث
ز مُعَاوِيَة بن سَلمَة النصري الْكُوفِي عَن طرفَة عَن عبد الله بن أبي اوفى فِي تَطْوِيل الرَّكْعَة الأولى
رَوَاهُ ابْن أبي حَاتِم فِي الْعِلَل وَحكى عَن أَبِيه انه قَالَ مُعَاوِيَة بن سَلمَة لم يدْرك طرفَة فَأرى انه اخذه عَن مُحَمَّد بن جحادة وَترك من الْإِسْنَاد مُحَمَّد بن جحادة
قلت كَذَا فِيمَا وقفت عَلَيْهِ وَصَوَابه تَمِيم بن طرفَة
стр. 299
مُعَاوِيَة بن عبد الله بن جَعْفَر روى لَهُ الْبَيْهَقِيّ عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث لَا يخلق الرَّهْن وَقَالَ هَذَا مُرْسل
مُعَاوِيَة بن قُرَّة بن إِيَاس قَالَ ابو زرْعَة حَدِيثه عَن عَليّ مُرْسل
قَالَ العلائي وَقَالَ ابو بكر الْخَطِيب لم يلق بِلَالًا
انْتهى
قلت روى ابْن مَاجَه من طَرِيق مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن ابْن عمر تَوَضَّأ رَسُول الله ﷺ وَاحِدَة وَاحِدَة الحَدِيث
وَقَالَ ابو زرْعَة لم يلْحق مُعَاوِيَة بن قُرَّة ابْن عمر
نَقله عَنهُ ابْن أبي حَاتِم فِي الْعِلَل
انْتهى
ع مُعَاوِيَة بن يحيى الأطرابلسي قَالَ احْمَد يحدث عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى وَلم يسمع مِنْهُ وَلَا ادركه
ع معبد بن زُهَيْر بن أبي أُميَّة ابْن أخي أم سَلمَة ﵂ قَالَ ابْن عبد الْبر لَهُ رُؤْيَة وَإِدْرَاك وَلَا صُحْبَة لَهُ
ع معبد بن سِيرِين عَن عمر مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب
قلت لم أر ذَلِك فِي التَّهْذِيب بل ذكر رِوَايَته عَنهُ ساكتا علها انْتهى
ع معبد بن الْعَبَّاس قَالَ ابْن عبد الْبر ولد على عهد النَّبِي ﷺ وَلم يحفظ عَنهُ يَعْنِي فَلَا صُحْبَة لَهُ
ع معبد بن ميسرَة السّلمِيّ قَالَ ابْن عبد الْبر والصغاني فِي صحبته نظر
стр. 300
معبد الْجُهَنِيّ اول من تكلم فِي الْقدر بِالْبَصْرَةِ قَالَ فِي التَّهْذِيب روى عَن عمر وَعُثْمَان وَحُذَيْفَة وطافة من الصَّحَابَة ﵃ وَهُوَ مُرْسل لم يلقهم قلت ذكر فِي التَّهْذِيب مَعَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة الصعب بن جثامة وَذكر ان رِوَايَته عَنْهُم مُرْسلَة وَلم يقل لم يلقهم
وَذكر أَيْضا انه روى عَن عمرَان بن حُصَيْن وَقَالَ يُقَال مُرْسل وَذكر رِوَايَته عَن الْحسن بن عَليّ وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَمُعَاوِيَة ساكتا عَلَيْهَا انْتهى
معقل بن مقرن اخو النُّعْمَان بن مقرن قَالَ ابو حَاتِم روى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل
قَالَ العلائي جزم الْوَاقِدِيّ وَجَمَاعَة بِصُحْبَتِهِ وَقَالُوا هم سَبْعَة أخوة صحبوا النَّبِي ﷺ وَلَا يعرف مثل ذَلِك لغَيرهم انْتهى
معمر بن رَاشد قَالَ عبد الرَّزَّاق لم يسمع من يزِيد بن عبد الله بن الْهَاد شَيْئا وَقَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من سماك بن حَرْب شَيْئا
وَلم يسمع من يحيى بن سعيد شَيْئا وَقَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من الْحسن شَيْئا وَلم يره بَينهمَا رجل وَيُقَال إِنَّه عَمْرو بن عبيد ذكره عبد الله بن أبي عمر الْبكْرِيّ الطَّالقَانِي
قَالَ العلائي وروى معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن عمر بن سعد عَن أَبِيه حدث من يرد هوان قُرَيْش قَالَ ابْن معِين مَا روى الزُّهْرِيّ عَن عمربن سعد شَيْئا قطّ وَهَذَا أَيْضا يَقُول فِيهِ معمر اخبرت عَن الزُّهْرِيّ
يَعْنِي لم يسمعهُ مِنْهُ انْتهى
ز معن بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود وروى عَن أَبِيه رِوَايَته عَنهُ فِي
стр. 301
الصَّحِيحَيْنِ وَوجدت بِخَط الرشيد الْعَطَّار حكى بَعضهم عَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ لم يسمع معن من أَبِيه شَيْئا
قلت وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْء فَفِي الصَّحِيحَيْنِ التَّصْرِيح بِسَمَاعِهِ من أَبِيه
معن بن عِيسَى الْقَزاز صَاحب مَالك قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من عبيد الله بن عمر شَيْئا وَلَا رَآهُ وَلَا ادركه
ع الْمُغيرَة بن الْحَارِث بن هِشَام ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر
وَيحْتَمل أَنه الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام الْآتِي ذكره وَلَكِن ذَلِك تَابِعِيّ قطعا
ع الْمُغيرَة بن أبي ذِئْب واسْمه هِشَام بن عبيد الله بن قيس ولد عَام الْفَتْح فَهُوَ تَابِعِيّ قطعا روى عَن عمر ﵁ وَعنهُ حفيده مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب الْفَقِيه كَذَا ذكره ابْن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة على شَرطه فِي ذكر من ولد على عهد النَّبِي ﷺ فيهم وَإِن لم يكن لَهُ رُؤْيَة فإمَّا ان تكون رِوَايَته عَن عمر مُرْسلَة اَوْ رِوَايَة حفيده وَهُوَ الأولى
ع الْمُغيرَة بن الضَّحَّاك الْأَزْدِيّ عَن عَم جده حَكِيم بن حزَام وَذَلِكَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب
ز الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة
روى عَن زِيَاد بن أبي مولى ابْن عَيَّاش وَالصَّحِيح ان بَينهمَا رجلا
ع الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام المَخْزُومِي تَابِعِيّ أرسل عَن النَّبِي ﷺ أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل
стр. 302
قلت روى أَيْضا عَن خَالِد بن الْوَلِيد مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
الْمُغيرَة بن مُسلم الْقَسْمَلِي عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس حَدِيث من أصبح مرضيا لوَالِديهِ قَالَ ابو زرْعَة لم يسمع الْمُغيرَة من عَطاء وَهُوَ مُرْسل
الْمُغيرَة بن مقسم الضَّبِّيّ قَالَ احْمَد بن حَنْبَل عَامَّة حَدِيثه عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ مَدْخُول عامته سَمعه من حَمَّاد وَمن يزِيد بن الْوَلِيد وَمن الْحَارِث الْعجلِيّ وَجعل احْمَد يضعف حَدِيثه عَن إِبْرَاهِيم وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار إِنَّمَا سمع من إِبْرَاهِيم ثَلَاث مائَة وَسبعين حَدِيثا يَعْنِي وَيُدَلس الْبَاقِي وَقَالَ ابو دَاوُد سمع من إِبْرَاهِيم مائَة وَثَمَانِينَ حَدِيثا
ع الْمُغيرَة بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب قَالَ ابْن عبد الْبر ولد على عهد النَّبِي ﷺ بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة وَقيل إِنَّه لم يدْرك من حَيَاة النَّبِي ﷺ إِلَّا سِتّ سِنِين ثمَّ قَالَ روى عَن النَّبِي ﷺ وَقيل إِن حَدِيثه مُرْسل وَلم يسمع مِنْهُ وَذكره ابْن حبَان فِي التَّابِعين
مقَاتل بن سُلَيْمَان أحد الضُّعَفَاء أرسل عَن أنس وَغَيره قَالَه فِي التَّهْذِيب قلت لم يذكر فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن انس أصلا
وَذكر رِوَايَته عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم وَمُجاهد ثمَّ حكى عَن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ انه سُئِلَ عَنهُ هَل سمع من الضَّحَّاك فَقَالَ لَا
مَاتَ الضَّحَّاك قبل ان يُولد مقَاتل بِأَرْبَع سِنِين
стр. 303
قَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَلم يسمع من مُجَاهِد شَيْئا وَلم يلقه
انْتهى
ز مقسم صَاحب ابْن عَبَّاس قَالَ الْمزي روى عَن خفاف بن إِيمَاء بن رحضة وَالصَّحِيح ان بَينهمَا رجلا
مَكْحُول الْفَقِيه الشَّامي
قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من زيد يَعْنِي ابْن ثَابت شَيْئا إِنَّمَا هُوَ شَيْء بلغه
وَقَالَ ابو حَاتِم سَأَلت أَبَا مسْهر هَل سمع مَكْحُول من اُحْدُ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ قَالَ مَا صَحَّ عندنَا الا انس بن مَالك
قلت وَاثِلَة فَأنكرهُ
وَقَالَ هِشَام بن عمار لم يسمع من عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان
وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا يَصح لَهُ سَماع من أبي امامة وَقَالَ مرّة لم يره
وَلم يسمع من مُعَاوِيَة وَدخل على وَاثِلَة بن الْأَسْقَع وَلم يسمع مِنْهُ وَلَا من أبي ذَر وَذكر حَدِيثا رَوَاهُ الْوَلِيد بن مُسلم عَن تَمِيم بن عَطِيَّة عَن مَكْحُول قَالَ جالست شريحا سِتَّة أشهر مَا أسأله عَن شَيْء إِنَّمَا اكْتفي بِمَا يقْضِي بَين النَّاس
قَالَ ابو حَاتِم لم يدْرك مَكْحُول شريحا وَهَذَا وهم
قلت وجدت بِخَط الْحَافِظ رشيد الدّين الْعَطَّار لَعَلَّ أَبَا حَاتِم أَرَادَ بقوله لم يُدْرِكهُ
عدم اللِّقَاء وَالرِّوَايَة وَإِن كَانَ خلاف الظَّاهِر انْتهى
وَقَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن أبي بكر الصّديق وَعَن عمر وَعَن عُثْمَان وَعَن سعد بن أبي وَقاص وَعَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَعَن ابْن عمر مُرْسل وَلم يسمع من عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان شَيْئا وَلم يلق أَبَا هُرَيْرَة
قَالَ العلائي وَقَالَ ابْن معِين سمع مَكْحُول من وَاثِلَة بن الْأَسْقَع وفضالة ابْن عبيد وانس وَقَالَ ابو دَاوُد لم ير عبَادَة بن الصَّامِت
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لم يلق أَبَا هُرَيْرَة وَلَا شَدَّاد بن اوس
وَقَالَ البُخَارِيّ لم يسمع من عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان شَيْئا
стр. 304
قَالَ العلائي وروى عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي حَدِيث ان الله فرض فَرَائض فَلَا تضيعوها وَهُوَ معاصر لَهُ بِالسِّنِّ والبلد فَيحْتَمل ان يكون لقِيه وان يكون أرسل عَنهُ كعادته وَهُوَ يُدَلس أَيْضا كَمَا تقدم
انْتهى
قلت رِوَايَته عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي فِي صَحِيح مُسلم
وَقَالَ الْمزي يُقَال مُرْسل
فِي مُسْند الشاميين للطبراني التَّصْرِيح بِسَمَاعِهِ من تِسْعَة من الصَّحَابَة لَكِن الشَّأْن فِي صِحَة الْإِسْنَاد إِلَيْهِم
وهم انس وواثلة وَأَبُو امامة وَأَبُو هِنْد الدَّارِيّ وَمُعَاوِيَة وَابْن عمر وَأَبُو هُرَيْرَة وَجَابِر وثوبان
وَقَالَ البُخَارِيّ إِنَّه سمع من أنس وَأبي مرّة وواثلة وام الدَّرْدَاء نقلت ذَلِك جمعية من خطّ وَالِدي أبقاه الله تَعَالَى
وَرِوَايَته عَن أبي كَعْب فِي سنَن ابْن مَاجَه
وَرِوَايَته عَن ثَوْبَان فِي سنَن النَّسَائِيّ
وَقَالَ الْمزي لم يدركهما وروى عَن عَائِشَة وام أَيمن
وَقَالَ الْمزي يُقَال انه مُرْسل
وَقَالَ أَبُو مسْهر لم يسمع مَكْحُول من عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان وَلَا ادري أدْركهُ ام لَا
قيل لَهُ هَل سمع من أبي هِنْد الدَّارِيّ فَقَالَ من رَوَاهُ فَقيل لَهُ حَيْوَة ابْن شُرَيْح عَن أبي صخرعن مَكْحُول انه سمع أَبَا هِنْد فَكَأَنَّهُ لم يلْتَفت إِلَى ذَلِك
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ سمع من وَاثِلَة وانس وَأبي هِنْد الدَّارِيّ وَيُقَال إِنَّه لم يسمع من اُحْدُ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ الا من هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة انْتهى
مَمْطُور الْأسود أَبُو سَلام الحبشي قَالَ يحيى بن معِين وَعلي بن الْمَدِينِيّ لم يسمع من ثَوْبَان
стр. 305
وَقَالَ احْمَد بن حَنْبَل مَا أرَاهُ سمع مِنْهُ
وَقَالَ أَبُو حَاتِم قد روى عَنهُ فَلَا ادري سمع مِنْهُ ام لَا
وَقَالَ أَبُو حَاتِم ايضا روى عَن ثَوْبَان والنعمان بن بشير وَأبي امامة وَعَمْرو بن عبسة مُرْسل
قَالَ العلائي روى عَن حُذَيْفَة وَأبي مَالك الْأَشْعَرِيّ وَذَلِكَ فِي صَحِيح مُسلم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لم يسمع مِنْهُمَا
واخرج ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنهُ قَالَ حَدثنِي الْحَارِث الْأَشْعَرِيّ
وَذكر حَدِيث ان الله أَمر يحيى بن زَكَرِيَّا بِخمْس كَلِمَات الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان عقبه الْحَارِث هَذَا هُوَ أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ وَلَيْسَ كَمَا ذكر بل هُوَ غَيره وروى أَبُو سَلام أَيْضا عَن عَليّ وَأبي ذَر وَقيل فيهمَا إِنَّه مُرْسل وَحَدِيثه عَن أبي ذَر عِنْد النَّسَائِيّ وَكَذَلِكَ عَن ثَوْبَان أَيْضا
قلت رِوَايَته عَن ثَوْبَان إِنَّمَا هِيَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
انْتهى
قَالَ العلائي وَرِوَايَته عَن النُّعْمَان بن بشير فِي صَحِيح مُسلم وَعَن عَمْرو بن عبسة عِنْد أبي دَاوُد
انْتهى
قلت وَفِي سنَن أبي دَاوُد التَّصْرِيح بِسَمَاعِهِ من عَمْرو بن عبسة انْتهى
ع منتشر وَالِد مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ ابْنه توقف فِيهِ أَبُو حَاتِم وَقَالَ لَا أَدْرِي لَهُ صُحْبَة أم لَا وَلم يثبتها غَيره
ع الْمُنْذر بن أبي أسيد السَّاعِدِيّ ولد فِي عهد النَّبِي ﷺ وَهُوَ سَمَّاهُ الْمُنْذر وَلَيْسَت لَهُ رُؤْيَة بل هُوَ تَابِعِيّ وَحَدِيثه مُرْسل
стр. 306
ز الْمُنْذر بن عبد الله الْحزَامِي وَالِد إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي روى عَن أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع الْمُنْذر بن مَالك أَبُو نَضرة الْعَبْدي روى عَن عَليّ وَأبي ذَر وَغَيرهمَا من قدماء الصَّحَابَة وذلل مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب وَقد سمع من ابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وطبقتهم ﵃
قلت مَا حَكَاهُ العلائي عَن التَّهْذِيب من ان رِوَايَته عَن عَليّ وَأبي ذَر مُرْسلَة لم أره فِيهِ
انْتهى
مَنْصُور بن زَاذَان قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لم يسمع من نَافِع يعْنى مولى ابْن عمر شَيْئا
قَالَ العلائي وَوجدت بِخَط الْحَافِظ الضياء قيل لم يسمع من انس بن مَالك شَيْئا
انْتهى
مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من الشّعبِيّ شَيْئا
مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من الشّعبِيّ شَيْئا
قلت رِوَايَته عَنهُ فِي الْكتب السِّتَّة
انْتهى
وَقَالَ أَبُو حَاتِم لم يرو عَن عِكْرِمَة شَيْئا
وَأنكر رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن خَليفَة عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن مَنْصُور وَمُجاهد عَن عِكْرِمَة فِي تَفْسِير آيَة
قَالَ العلائي وَقَالَ احْمَد وَسُئِلَ عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر عَن أبي صَالح أَبُو
стр. 307
صَالح هَذَا هُوَ باذام مولى ام هَانِيء وَلم يحدث مَنْصُور عَن أبي صَالح ذكْوَان شَيْئا عَلمته انْتهى
ع منقذ بن زيد ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته
وَقَالَ أَبُو عمر ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَلَا اعرفه
ع الْمُنْكَدر بن عبد الله وَالِد مُحَمَّد وأخوته عَن النَّبِي ﷺ
قَالَ ابْن عبد الْبر حَدِيث مُرْسل وَلَا يثبت لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي وَلكنه ولد على عهد النَّبِي ﷺ ذكره ابْن حبَان فِي التَّابِعين
ز الْمنْهَال بن عَمْرو روى عَن يعلى بن مرّة مُرْسلا وَرِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه ذكره فِي التَّهْذِيب
ع المُهَاجر بن خَالِد بن الْوَلِيد قَالَ أَبُو عمر كَانَ غُلَاما على عهد النَّبِي ﷺ هُوَ وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن
قَالَ العلائي لم يذكر لَهما صُحْبَة بل وَلَا رُؤْيَة
ع المُهَاجر بن زِيَاد الْحَارِثِيّ أَخُو الرّبيع قَالَ ابْن عبد الْبر لَا اعْلَم لَهُ رِوَايَة وَفِي صحبته نظر
ز مهَاجر بن مخلد روى عَن أبي مُسلم الجذمي وَالصَّحِيح عَن أبي الْعَالِيَة عَن أبي مُسلم ذكره فِي التَّهْذِيب
الْمُهلب بن أبي صفرَة الْعَتكِي الْأَمِير قَالَ عمربن شبة سَمِعت شَيخنَا من آل مهلب قَالَ قيل لشعبة للمهلب بن أبي صفرَة صُحْبَة فَقَالَ لَو كَانَ لَهُ صُحْبَة زادني ذِرَاعا
стр. 308
قَالَ عمر بن شبة كَانَ شُعْبَة مولى عتِيك مولى الْمُهلب
قَالَ العلائي هُوَ تَابِعِيّ متاخر لَهُ رُؤْيَة من أبي بكر وَعمر ﵄ وَهُوَ غُلَام وَلَا صُحْبَة لَهُ أصلا انْتهى
قلت الَّذِي لَهُ رُؤْيَة من أبي بكر هُوَ أَبُو صفرَة لَا الْمُهلب
انْتهى
مُورق الْعجلِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة لم يسمع من أبي ذَر شَيْئا
قَالَ العلائي وَقد روى عَن عمر ﵁ فَتكون رِوَايَته عَنهُ مُرْسلَة انْتهى
ز مُوسَى بن أَيُّوب بن عَامر الغافقي روى عَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ز مُوسَى بن أَيُّوب أَبُو الْفَيْض الْحِمصِي روى عَن معَاذ بن جبل مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع مُوسَى الكاظم بن جَعْفَر الصَّادِق أرسل عَن آبَائِهِ ﵈ وروى عَن عبد الله بن دِينَار وَفِي التَّهْذِيب أَنه لم يُدْرِكهُ
وَهُوَ كَذَلِك لِأَن ابْن دِينَار مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة ومولد مُوسَى سنة أَربع وَعشْرين قلت لَيْسَ فِي التَّهْذِيب أَنه لم يُدْرِكهُ بل ذكره رِوَايَته عَنهُ ساكتا عَلَيْهَا وَإِن كَانَ الْوَاقِع أَنه لم يُدْرِكهُ
وَقد قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب يُقَال إِنَّه ولد سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة وَلم يحك الْمزي فِي التَّهْذِيب سواهُ وَهُوَ أبعد لَهُ من الْإِدْرَاك مِمَّا حَكَاهُ العلائي فِي مولده انْتهى
ز مُوسَى بن خلف الْعمي روى عَن سعيد بن يسَار مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
стр. 309
ز مُوسَى بن سلم أَبُو جَهْضَم حَدِيثه عَن ابْن عَبَّاس عِنْد التِّرْمِذِيّ قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب يُقَال إِنَّه مُرْسل
وروى أَيْضا عَن اخيه عبيد الله بن عَبَّاس قَالَ الْمزي وَالصَّحِيح ان بَينهمَا عبد الله بن عبيد الله بن عَبَّاس
ع مُوسَى بن شيبَة أَو ابْن أبي شيبَة مُتَأَخّر يروي عَنهُ معمر وَأرْسل عَن النَّبِي ﷺ أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل
مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله عَن عمر ﵁ قَالَ ابو زرْعَة مُرْسل
ع مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ قَالَ أسلم فِيمَا يُوزن قَالَ يحيى الْقطَّان إِنَّمَا هُوَ رجل عَن إِبْرَاهِيم
قلت روى مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن سُلَيْمَان بن صرد قَالَ الْمزي يُقَال مُرْسل وَعَن عَمْرو بن حُرَيْث الصَّحَابِيّ فِيمَا ذكره الْمزي ايضا وَقَالَ يُقَال مُرْسل وَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد لَقِي عَمْرو بن حُرَيْث
نقلته من خطّ وَالِدي
وروى الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من رِوَايَة مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن أنس قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ تَوَضَّأ وخلل لحيته
وَقَالَ إِن حَدِيث أنس صَحِيح
وَقد بَين ابْن أبي حَاتِم فِي الْعِلَل انْقِطَاعه فَذكر عَن أَبِيه كُنَّا نظن انه غَرِيب ثمَّ تبين لنا علته ترك من الْإِسْنَاد رجلَيْنِ فَإِنَّهُ عَن مُوسَى عَن رجل عَن يزِيد الدوسي عَن انس
وَالْخَطَأ من مُحَمَّد بن مَرْوَان الطاطري
انْتهى
مُوسَى بن عبد الله بن يزِيد الخطمي قَالَ أَبُو حَاتِم لم يلق عَائِشَة
قلت وَفِي سنَن أبي دَاوُد رِوَايَته عَن امْرَأَة من بني أَسد عَن عَائِشَة وَفِي الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي وَابْن مَاجَه رِوَايَته عَن مولى لعَائِشَة عَن عَائِشَة
انْتهى
стр. 310
مُوسَى بن وردان عَن أبي الدَّرْدَاء وَسعد بن أبي وَقاص وَكَعب الْأَحْبَار وَغَيرهم وَذَلِكَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب
قلت عبارَة التَّهْذِيب يُقَال مُرْسل
انْتهى
مُوسَى بن يسَار الدِّمَشْقِي قَالَ أَبُو حَاتِم روى عَن أبي هُرَيْرَة مُرْسل وَلم يدْرك أَبَا هُرَيْرَة
يروي عَن مَكْحُول وَعَطَاء وَنَافِع وَالزهْرِيّ روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب وَيحيى بن حَمْزَة وَهُوَ غير مُحَمَّد بن إِسْحَاق
قَالَ العلائي ذَاك سمع من أبي هُرَيْرَة
انْتهى
ز مُوسَى بن يَعْقُوب بن وهب بن زَمعَة المزمعي ذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب أَنه روى عَن جده عبد الله بن زَمعَة ثمَّ توقف فِي اتِّصَال ذَلِك فَقَالَ إِن كَانَ سمع مِنْهُ
ع ميسرَة بن حبيب عَن عَليّ ﵁ أَنه مر على قوم يَلْعَبُونَ بالشطرنج فَقَالَ مَا هَذِه الْأَصْنَام الحَدِيث
стр. 311
قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يدْرك ميسرَة عليا
ع مَيْمُون بن سنباد الْعقيلِيّ عَن النَّبِي ﷺ (قوام امتي بشرارها) قَالَ ابو عمر لَيْسَ إِسْنَاد حَدِيثه بقائم قَالَ العلائي وَقد أنكر بَعضهم ان تكون لَهُ صُحْبَة
مَيْمُون بن أبي شبيب سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَن مَيْمُون بن أبي شبيب عَن أبي ذَر مُتَّصِل فَقَالَ لَا قيل مَيْمُون بن أبي شبيب عَن عَائِشَة مُتَّصِل
قَالَ لَا
قلت وجدت بِخَط وَالِدي مَيْمُون بن أبي شبيب روى لَهُ أَبُو دَاوُد عَن عَائِشَة مَرْفُوعا أنزلوا النَّاس مَنَازِلهمْ وَقَالَ مَيْمُون لم يدْرك عَائِشَة
قَالَ ابْن الصّلاح فِي التَّحْرِير وَفِي مَا قَالَه أَبُو دَاوُد نظر فَإِنَّهُ أدْرك الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَمَا تقبل عَائِشَة
وَقَالَ ابو دَاوُد ايضا مَيْمُون لم يدْرك عليا
وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه روى عَن معَاذ مُرْسلا وَعَن عَليّ مُرْسلا وَعَن أبي ذَر مُرْسلا وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ الفلاس كَانَ يحدث عَن أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
وَحدث عَن عمر بن الْخطاب ومعاذ بن جبل وَأبي ذَر وَسمرَة بن جُنْدُب وَعبد الله بن مَسْعُود وَلَيْسَ عندنَا فِي شَيْء مِنْهُ يَقُول سَمِعت
وَلم أخبر ان اُحْدُ يزْعم انه سمع من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ انْتهى
مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ أَبُو طَالب قلت لِأَحْمَد مَيْمُون بن مهْرَان عَن حَكِيم بن حزَام قَالَ لَا من أَيْن لقِيه لم يرو الا عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر
стр. 312
وَقَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن سعد مُرْسل
قَالَ العلائي فِي التَّهْذِيب إِنَّه روى ايضا عَن عمر وَالزُّبَيْر ﵄ وَإنَّهُ مُرْسل لم يدركهما
قلت لم يقل فِي التَّهْذِيب لم يدركهما انْتهى
стр. 313
- حرف النُّون
-
ز نَاجِية بن كَعْب الْأَسدي وَقيل نَاجِية بن خفاف الْعَنزي وَقيل إنَّهُمَا اثْنَان
رِوَايَته عَن عمار فِي سنَن النَّسَائِيّ لحَدِيث التَّيَمُّم
وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة لَا أَحْسبهُ مُتَّصِلا لِأَن بَعضهم ذكر ان نَاجِية لَيْسَ بالقديم صوب عَليّ بن الْمَدِينِيّ إِنَّه نَاجِية بن خفاف وَقَالَ لم يسمعهُ عِنْدِي من عمار لِأَن نَاجِية هَذَا لقِيه يُونُس بن أبي إِسْحَاق وَلَيْسَ هَذَا بالقديم
ع نَافِذ أَبُو معبد مولى ابْن عَبَّاس عَن الْفضل بن عَبَّاس وَهُوَ مُرْسل
قَالَ فِي التَّهْذِيب وَرِوَايَته عَن مَوْلَاهُ مُتَّصِلَة فِي الصَّحِيحَيْنِ
قلت لم يجْزم فِي التَّهْذِيب بَان رِوَايَته عَن الْفضل مُرْسلَة بل حكى قولا وَهِي عِنْد النَّسَائِيّ فِي سنَنه
انْتهى
ع نَافِع بن جُبَير بن مطعم ذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يثبت لَهُ سَماع من زيد بن ثَابت وَقَالَ فِي مَوضِع آخر أَصْحَاب زيد بن ثَابت الَّذين كَانُوا يَأْخُذُونَ عَنهُ ويفتون بفتواه اثْنَا عشر رجلا ذكر مِنْهُم نَافِع بن جُبَير وَهَذَا يحْتَمل ان يكون مَعَ عدم اللِّقَاء وَيحْتَمل ان يكون تبين لَهُ لقاؤه بعد وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الْأَرْجَح فَإِنَّهُ يروي عَن عَليّ وَالْعَبَّاس وَطَائِفَة من كبار الصَّحَابَة ﵃
قلت لما ذكر ابْن الْمَدِينِيّ كَلَامه الْمُتَقَدّم قَالَ مِنْهُم من لقِيه وَمِنْهُم من لم يلقه
وَذكر آخِرهم نَافِع بن جُبَير وَهَذَا يرجح الِاحْتِمَال الأول وَالله اعْلَم
انْتهى
стр. 314
نَافِع بن عَلْقَمَة قَالَ أَبُو عمر يُقَال إِنَّه سمع من النَّبِي ﷺ وَقيل إِن حَدِيثه مُرْسل
نَافِع الرواسِي جد عَلْقَمَة وَعنهُ حميد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو عمر فِيهِ نظر أَي فِي صحبته
نَافِع مولى ابْن عمر قَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن عُثْمَان مُرْسل وَقَالَ أَبُو حَاتِم اِدَّرَكَ أَبَا لبَابَة وَحَدِيثه عَن عَائِشَة وَحَفْصَة مُرْسل
قَالَ العلائي حَدِيثه عَن عَائِشَة فِي الصَّحِيحَيْنِ وَكَذَلِكَ عَن أبي هُرَيْرَة وَذكر ابْن الْجَوْزِيّ انه لَا يَصح لَهُ سَماع من ام سَلمَة أم الْمُؤمنِينَ
انْتهى
قلت وَفِي سنَن أبي دَاوُد رِوَايَته عَن عمر بن الْخطاب ﵁ وَهِي وَاضِحَة الْإِرْسَال وَصرح بذلك الزكي عبد الْعَظِيم فِي مُخْتَصره فَقَالَ نَافِع عَن عمر مُنْقَطع
وَقَالَ ابْن عبد الْبر روى عَن نعيم النحام وَمَا اظنه سمع مِنْهُ
قَالَ وَالِدي بل هُوَ مَقْطُوع بِهِ وَذكر فِي التَّهْذِيب انه روى عَن عَيَّاش بن أبي ربيعَة مُرْسلا
стр. 315
ز نجيح الْعَنزي رِوَايَته عَن ام أَيمن فِي المعجم الْكَبِير للطبراني
وَتوقف الشَّيْخ تَقِيّ الدّين الْقشيرِي فِي اتِّصَاله لقَوْل الزُّهْرِيّ ان ام أَيمن عاشت بعد النَّبِي ﷺ خَمْسَة أشهر وَذكر نَحْو ذَلِك الذَّهَبِيّ فِي العبر لَكِن روى الطَّبَرَانِيّ عَن طَارق بن شهَاب قَالَ قلت ام أَيمن يَوْم قتل عمر الْيَوْم وَهَا الْإِسْلَام
نبيه بن وهب الحَجبي عَن عُثْمَان ﵁ قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل
نجيب بن السّري قَالَ ابو حَاتِم روى عَن النَّبِي ﷺ وَهُوَ مُرْسل وَكَذَلِكَ عَن عَليّ ﵁ أَيْضا
ع النزال بن سُبْرَة مُخْتَلف فِي صحبته أثبتها ابْن حبَان وَغَيره
وَقَالَ لعجلي هُوَ تَابِعِيّ وَقَالَ ابْن عبد الْبر هُوَ مَعْدُود من كبار التَّابِعين
قلت وروى عَن أبي بكر الصّديق يُقَال مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب
انْتهى
ع النزال بن عمار عَن ابْن عَبَّاس فَقيل إِنَّه لم يُدْرِكهُ حَكَاهُ فِي التَّهْذِيب
قلت الَّذِي فِي التَّهْذِيب روى عَن ابْن عَبَّاس وَقَالَ البُخَارِيّ بلغه عَن ابْن عَبَّاس
انْتهى
نصر بن عَاصِم عَن عمر ﵁ هُوَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب
стр. 316
قلت لم يذكر فِي التَّهْذِيب انه مُرْسل بل ذكر رِوَايَته عَنهُ ساكتا عَلَيْهَا انْتهى
نصر بن عَلْقَمَة عَن جُبَير بن نفير عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ (لقد قبض الله دَاوُد بَين أَصْحَابه فَمَا افتتنوا) الحَدِيث
قَالَ ابو حَاتِم هُوَ مُرْسل
نصر بن عَلْقَمَة لم يدْرك جُبَير بن نفير
قلت روى عَن أبي الدَّرْدَاء وَيُقَال مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب
انْتهى
ز نصير بن ابي الْأَشْعَث روى عَن أبي الغريف عبيد الله بن خَليفَة الْهَمدَانِي وَالصَّحِيح ان بَينهمَا عَامر بن السمط ذكره فِي التَّهْذِيب انْتهى
نصير مولى مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو حَاتِم روى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل روى عَنهُ سُلَيْمَان بن مُوسَى
قَالَ العلائي أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل وَهُوَ نصير بِالْمُهْمَلَةِ وَيُقَال نصير بِالْمُعْجَمَةِ وَيُقَال بِفَتْح النُّون وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة
انْتهى
ز النُّعْمَان بن بشير قَالَ يحيى بن معِين أهل الْمَدِينَة يَقُولُونَ لم يسمع من النَّبِي ﷺ وَأهل الْعرَاق يصححون سَمَاعه مِنْهُ
وَقَالَ فِيمَا رَوَاهُ عَبَّاس الدوري عَنهُ لَيْسَ يرْوى عَن النُّعْمَان بن بشير عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث فِيهِ سَمِعت النَّبِي ﷺ الا فِي حَدِيث الشّعبِيّ فَإِنَّهُ يَقُول سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول (إِن فِي الْجَسَد مُضْغَة) وَالْبَاقِي من حَدِيث النُّعْمَان إِنَّمَا هُوَ عَن النَّبِي ﷺ لَيْسَ فِيهِ سَمِعت
قلت الصَّوَاب الْجَزْم بِصِحَّتِهِ وسماعه وَإِنَّمَا ذكرته لكَلَام ابْن معِين وَالله أعلم
انْتهى
النُّعْمَان بن عَمْرو بن مقرن الْمُزنِيّ قَالَ ابو حَاتِم حَدِيثه عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل روى عَنهُ أَبُو خَالِد الْوَالِبِي
стр. 317
النُّعْمَان بن مرّة الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم تَابِعِيّ وَحَدِيثه مُرْسل
ع نعيم بن أَوْس الدَّارِيّ أَخُو تَمِيم مُخْتَلف فِي صحبته
قَالَ ابْن عبد الْبر قَالَ قوم لم يقدم على النَّبِي ﷺ وَلَا يذكر فِي الصَّحَابَة
نعيم بن عبد الرَّحْمَن عَن النَّبِي ﷺ قَالَ أَبُو حَاتِم
مُرْسل
ع نعيم بن هزال الْأَسْلَمِيّ مُخْتَلف فِي صحبته أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن النَّبِي ﷺ قصَّة مَاعِز وَقد روى الحَدِيث عَنهُ عَن ابيه عَن النَّبِي ﷺ
قَالَ ابْن عبد الْبر هُوَ اولى بِالصَّوَابِ وَلَا صُحْبَة لنعيم وَإِنَّمَا الصُّحْبَة لِأَبِيهِ
نفيع بن الْحَارِث أَبُو دَاوُد السبيعِي الْأَعْمَى
قَالَ همام قدم علينا أَبُو دَاوُد فَجعل يَقُول ثَنَا الْبَراء بن عَازِب وَزيد بن أَرقم فَقلت لِقَتَادَة إِن أَبَا دَاوُد ثَنَا عَن زيد بن أَرقم وَعَن الْبَراء بن عَازِب
стр. 318
فَقَالَ كذب إِنَّمَا كَانَ يتطيف النَّاس قبل طاعون الجارف قَالَ العلائي
قَالَ احْمَد بن حَنْبَل أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى يَقُول سَمِعت العبادلة ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَابْن الزبير وَلم يسمع شَيْئا
ثمَّ قَالَ العلائي لَيْسَ هَذَا إرْسَالًا بل نفيع هَذَا كذب مَتْرُوك وَإِنَّمَا ذكرته تبعا لِابْنِ أبي حَاتِم والضياء
انْتهى
ع نمير بن أَوْس الْأَشْجَعِيّ وَيُقَال الْأَشْعَرِيّ قَاضِي دمشق قَالَ الصغاني فِي صحبته اخْتِلَاف
وَقَالَ ابْن عبد الْبر ذكره فِي الصَّحَابَة من لم ينعم النّظر وَلَا يَصح لَهُ عِنْدِي صُحْبَة وَإِنَّمَا رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء وام الدَّرْدَاء وَكَذَلِكَ عَن أبي مُوسَى وَمُعَاوِيَة قَالَه ابْن عَسَاكِر وَذكر فِي التَّهْذِيب ان رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة وَكَذَلِكَ عَن معَاذ وَحُذَيْفَة
قلت لم أر فِي التَّهْذِيب أَن رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة
بل ذكر رِوَايَته عَنهُ ساكتا عَلَيْهَا
انْتهى
ز نمير بن يزِيد روى عَن قُحَافَة بن ربيعَة وَقيل عَن أَبِيه عَنهُ
стр. 319
ز نَوْفَل بن عبد الْملك بن الْمُغيرَة بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب روى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع نيار بن مكرم الْأَسْلَمِيّ ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَجزم التِّرْمِذِيّ وَغَيره بهَا وَأخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ حَدِيثا فِي مراهنة أبي بكر ﵁ للْمُشْرِكين وَهُوَ صَحَابِيّ مَعْرُوف ذكرته للتّنْبِيه عَلَيْهِ
стр. 320
- حرف الْهَاء
-
ع هَارُون بن رِئَاب روى عَن أنس ﵁ فَقيل إِن ذَلِك مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب
ع هَارُون بن سعد الْكُوفِي الْأَعْوَر قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من الْأَعْمَش شَيْئا قلت هُوَ من أقرانه
انْتهى
ع هَاشم بن عتبَة بن أبي وَقاص قيل إِن لَهُ صُحْبَة وَلم يثبت ذَلِك بل ولد على عهد النَّبِي ﷺ وَلَا رُؤْيَة لَهُ
ع هَانِيء بن كُلْثُوم الْكِنْدِيّ روى عَن عمر ﵁ وَهُوَ مُرْسل قَالَه ابْن عَسَاكِر
ع هَبَّار بن صَيْفِي قَالَ ابْن عبد الْبر مَذْكُور فِي الصَّحَابَة وَفِيه نظر
ع هرم بن حَيَّان ذكره ابْن عبد الْبر وَغَيره فِي الصَّحَابَة وَقَالَ هُوَ من أَصْغَرهم وَذكره ابْن حبَان فِي التَّابِعين وَهَذَا هُوَ الْأَصَح إِذْ لَا تعرف لَهُ صُحْبَة وَلَا رُؤْيَة
هُرْمُز أَبُو خَالِد الْوَالِبِي الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك النُّعْمَان بن عَمْرو بن مقرن
قَالَ العلائي وَيُقَال فِيهِ هرم وَذكر فِي التَّهْذِيب أَنه أرسل ايضا عَن عمر ﵁
انْتهى
следующие страницы →