Полный текст (370 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
قلت لم يذكر فِي التَّهْذِيب انه مُرْسل بل ذكر رِوَايَته عَنهُ ساكتا عَلَيْهَا انْتهى
نصر بن عَلْقَمَة عَن جُبَير بن نفير عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ (لقد قبض الله دَاوُد بَين أَصْحَابه فَمَا افتتنوا) الحَدِيث
قَالَ ابو حَاتِم هُوَ مُرْسل
نصر بن عَلْقَمَة لم يدْرك جُبَير بن نفير
قلت روى عَن أبي الدَّرْدَاء وَيُقَال مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب
انْتهى
ز نصير بن ابي الْأَشْعَث روى عَن أبي الغريف عبيد الله بن خَليفَة الْهَمدَانِي وَالصَّحِيح ان بَينهمَا عَامر بن السمط ذكره فِي التَّهْذِيب انْتهى
نصير مولى مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو حَاتِم روى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل روى عَنهُ سُلَيْمَان بن مُوسَى
قَالَ العلائي أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل وَهُوَ نصير بِالْمُهْمَلَةِ وَيُقَال نصير بِالْمُعْجَمَةِ وَيُقَال بِفَتْح النُّون وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة
انْتهى
ز النُّعْمَان بن بشير قَالَ يحيى بن معِين أهل الْمَدِينَة يَقُولُونَ لم يسمع من النَّبِي ﷺ وَأهل الْعرَاق يصححون سَمَاعه مِنْهُ
وَقَالَ فِيمَا رَوَاهُ عَبَّاس الدوري عَنهُ لَيْسَ يرْوى عَن النُّعْمَان بن بشير عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث فِيهِ سَمِعت النَّبِي ﷺ الا فِي حَدِيث الشّعبِيّ فَإِنَّهُ يَقُول سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول (إِن فِي الْجَسَد مُضْغَة) وَالْبَاقِي من حَدِيث النُّعْمَان إِنَّمَا هُوَ عَن النَّبِي ﷺ لَيْسَ فِيهِ سَمِعت
قلت الصَّوَاب الْجَزْم بِصِحَّتِهِ وسماعه وَإِنَّمَا ذكرته لكَلَام ابْن معِين وَالله أعلم
انْتهى
النُّعْمَان بن عَمْرو بن مقرن الْمُزنِيّ قَالَ ابو حَاتِم حَدِيثه عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل روى عَنهُ أَبُو خَالِد الْوَالِبِي
стр. 317
النُّعْمَان بن مرّة الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم تَابِعِيّ وَحَدِيثه مُرْسل
ع نعيم بن أَوْس الدَّارِيّ أَخُو تَمِيم مُخْتَلف فِي صحبته
قَالَ ابْن عبد الْبر قَالَ قوم لم يقدم على النَّبِي ﷺ وَلَا يذكر فِي الصَّحَابَة
نعيم بن عبد الرَّحْمَن عَن النَّبِي ﷺ قَالَ أَبُو حَاتِم
مُرْسل
ع نعيم بن هزال الْأَسْلَمِيّ مُخْتَلف فِي صحبته أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن النَّبِي ﷺ قصَّة مَاعِز وَقد روى الحَدِيث عَنهُ عَن ابيه عَن النَّبِي ﷺ
قَالَ ابْن عبد الْبر هُوَ اولى بِالصَّوَابِ وَلَا صُحْبَة لنعيم وَإِنَّمَا الصُّحْبَة لِأَبِيهِ
نفيع بن الْحَارِث أَبُو دَاوُد السبيعِي الْأَعْمَى
قَالَ همام قدم علينا أَبُو دَاوُد فَجعل يَقُول ثَنَا الْبَراء بن عَازِب وَزيد بن أَرقم فَقلت لِقَتَادَة إِن أَبَا دَاوُد ثَنَا عَن زيد بن أَرقم وَعَن الْبَراء بن عَازِب
стр. 318
فَقَالَ كذب إِنَّمَا كَانَ يتطيف النَّاس قبل طاعون الجارف قَالَ العلائي
قَالَ احْمَد بن حَنْبَل أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى يَقُول سَمِعت العبادلة ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَابْن الزبير وَلم يسمع شَيْئا
ثمَّ قَالَ العلائي لَيْسَ هَذَا إرْسَالًا بل نفيع هَذَا كذب مَتْرُوك وَإِنَّمَا ذكرته تبعا لِابْنِ أبي حَاتِم والضياء
انْتهى
ع نمير بن أَوْس الْأَشْجَعِيّ وَيُقَال الْأَشْعَرِيّ قَاضِي دمشق قَالَ الصغاني فِي صحبته اخْتِلَاف
وَقَالَ ابْن عبد الْبر ذكره فِي الصَّحَابَة من لم ينعم النّظر وَلَا يَصح لَهُ عِنْدِي صُحْبَة وَإِنَّمَا رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء وام الدَّرْدَاء وَكَذَلِكَ عَن أبي مُوسَى وَمُعَاوِيَة قَالَه ابْن عَسَاكِر وَذكر فِي التَّهْذِيب ان رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة وَكَذَلِكَ عَن معَاذ وَحُذَيْفَة
قلت لم أر فِي التَّهْذِيب أَن رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة
بل ذكر رِوَايَته عَنهُ ساكتا عَلَيْهَا
انْتهى
ز نمير بن يزِيد روى عَن قُحَافَة بن ربيعَة وَقيل عَن أَبِيه عَنهُ
стр. 319
ز نَوْفَل بن عبد الْملك بن الْمُغيرَة بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب روى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع نيار بن مكرم الْأَسْلَمِيّ ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَجزم التِّرْمِذِيّ وَغَيره بهَا وَأخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ حَدِيثا فِي مراهنة أبي بكر ﵁ للْمُشْرِكين وَهُوَ صَحَابِيّ مَعْرُوف ذكرته للتّنْبِيه عَلَيْهِ
стр. 320
- حرف الْهَاء
-
ع هَارُون بن رِئَاب روى عَن أنس ﵁ فَقيل إِن ذَلِك مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب
ع هَارُون بن سعد الْكُوفِي الْأَعْوَر قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من الْأَعْمَش شَيْئا قلت هُوَ من أقرانه
انْتهى
ع هَاشم بن عتبَة بن أبي وَقاص قيل إِن لَهُ صُحْبَة وَلم يثبت ذَلِك بل ولد على عهد النَّبِي ﷺ وَلَا رُؤْيَة لَهُ
ع هَانِيء بن كُلْثُوم الْكِنْدِيّ روى عَن عمر ﵁ وَهُوَ مُرْسل قَالَه ابْن عَسَاكِر
ع هَبَّار بن صَيْفِي قَالَ ابْن عبد الْبر مَذْكُور فِي الصَّحَابَة وَفِيه نظر
ع هرم بن حَيَّان ذكره ابْن عبد الْبر وَغَيره فِي الصَّحَابَة وَقَالَ هُوَ من أَصْغَرهم وَذكره ابْن حبَان فِي التَّابِعين وَهَذَا هُوَ الْأَصَح إِذْ لَا تعرف لَهُ صُحْبَة وَلَا رُؤْيَة
هُرْمُز أَبُو خَالِد الْوَالِبِي الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك النُّعْمَان بن عَمْرو بن مقرن
قَالَ العلائي وَيُقَال فِيهِ هرم وَذكر فِي التَّهْذِيب أَنه أرسل ايضا عَن عمر ﵁
انْتهى
стр. 321
ز هرمي الْأنْصَارِيّ الْمدنِي مُخْتَلف فِي صحبته أثبتها لَهُ ابْن سعد وَغَيره وَذكره ابْن حبَان فِي التَّابِعين
هِشَام بن إِسْمَاعِيل بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة الْجرْمِي عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ ابو حَاتِم مُرْسل
هِشَام بن حسان ذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يلق احدا من الصَّحَابَة
هِشَام بن عُرْوَة بن الزبير قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يثبت لَهُ لَقِي ابْن كَعْب بن مَالك وَيدخل بَينهمَا ابْن سعد
قَالَ العلائي لَهُ رُؤْيَة عَن ابْن عمر وَلم يسمع مِنْهُ وروى مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عَائِشَة انها اعتقت بَرِيرَة وَكَانَ زَوجهَا عبدا وخيرت
قَالَ احْمَد بن حَنْبَل بَين هِشَام وَالقَاسِم فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم
وَذكر شُعْبَة ان هشاما لم يسمع من أَبِيه حَدِيث بسرة فِي مس الذّكر
قَالَ يحيى الْقطَّان فَسَأَلت هشاما عَنهُ فَقَالَ أَخْبرنِي أبي
انْتهى
ز هِشَام بن يُوسُف السّلمِيّ الْحِمصِي روى عَن عَوْف بن مَالك مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
стр. 322
هشيم بن بشير الوَاسِطِيّ قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من عَاصِم بن كُلَيْب وَلَا من الْحسن بن عبيد الله شَيْئا وَقد حدث عَنْهُمَا وَعَن الْعمريّ الصَّغِير وَأبي خلدَة وَلم يسمع مِنْهُمَا وَلم يسمع من الْقَاسِم والأعرج إِنَّمَا سَمعهَا من أصْبع الْوراق وَلم يسمع من أبي سِنَان يَعْنِي ضرار بن مرّة الشَّيْبَانِيّ شَيْئا وَلم يسمع من عبد الله الْعمريّ شَيْئا وَقد حَدثنَا عَنهُ بِحَدِيث الشَّفق الْحمرَة وَلم يسمع من بَيَان شَيْئا وَلم يسمع من خُلَيْد بن جَعْفَر شَيْئا وَلم يسمع من زَاذَان وَالِد مَنْصُور بن زَاذَان شَيْئا
وَقَالَ ابراهيم بن عبد الله الْهَرَوِيّ لم يسمع من عَليّ بن زيد الا حَدِيث المداراة وَكَانَ يُدَلس عَن أبي بشر أَكثر مِمَّا يُدَلس عَن حُصَيْن وَلم يسمع من بَيَان كلمة قطّ
قَالَ العلائي قَالَ الإِمَام احْمَد لم يسمع من سيار وَلَا من زِيَاد بن أبي عمر وَلَا من زَاذَان وَالِد مَنْصُور وَلَا من عَليّ بن زيد وَلَا من اللَّيْث أبي المشرفي وَلَا من مُوسَى الْجُهَنِيّ وروى هشيم عَن هِشَام بن حسان وَابْن سِيرِين أَنَّهُمَا كَانَا يستحبان ان يحْفر الْقَبْر الى الصَّدْر
قَالَ احْمَد لم يسمع هشيم من هِشَام وَقَالَ أَيْضا فِي حَدِيثه عَن الْأَعْمَش عَن أبي وَائِل كُنَّا لَا نَتَوَضَّأ من الْمُوَطَّأ لم يسمعهُ هشيم من الْأَعْمَش وَالْأَعْمَش لم يسمعهُ من أبي وَائِل وَذكر لَهُ أَحَادِيث آخر كَثِيرَة مِمَّا دلسها يطول بهَا الْكَلَام
انْتهى
قلت قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع هشيم من خَالِد بن سَلمَة
وَقَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من الْقَاسِم بن أبي أَيُّوب
انْتهى
ع هلب الطَّائِي وَالِد قبيصَة ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر وَلَيْسَ الْأَمر كَذَلِك بل هُوَ مَعْرُوف الصُّحْبَة وَله فِي كتب أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ
стр. 323
وَابْن مَاجَه ثَلَاثَة احاديث صرح فِيهَا بالرواية وَالسَّمَاع نعم انْفَرد بالرواية عَنهُ قبيصَة وَهَذَا لَا يضرّهُ كمثاله
ز همام بن يحيى الْبَصْرِيّ روى عَن قدامَة بن وبرة وَالصَّحِيح عَن قَتَادَة عَنهُ وَكَذَا هُوَ فِي سنّ أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
هِنْد بن هِنْد بن أبي هَالة
قَالَ أَبُو حَاتِم روى عَنهُ مَالك بن دِينَار حَدِيثا مُرْسلا عَن النَّبِي ﷺ وَهُوَ يحدث عَن أَبِيه من غير رِوَايَة مَالك بن دِينَار
ع هنيدة بن خَالِد الْخُزَاعِيّ ذكره الصغاني
فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَلَا وَجه لذَلِك لِأَنَّهُ تَابِعِيّ يروي عَن عَليّ وَعَائِشَة
ز هِلَال بن جُبَير بَصرِي روى عَن انس مَرْفُوعا من أصَاب من شَيْء فليلزمه رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَتوقف ابْن حبَان فِي اتِّصَاله وَرِوَايَته عَنهُ
فَقَالَ روى عَن انس إِن كَانَ سمع مِنْهُ
هِلَال بن يسَاف
قَالَ على بن الْمَدِينِيّ قلت ليحيى الْقطَّان روى عَن أبي خَالِد عَن هِلَال بن يسَاف قَالَ سَمِعت أَبَا مَسْعُود
فَأنْكر يحيى ان يكون هِلَال سمع من أبي مَسْعُود
стр. 324
وَقَالَ مَاتَ أَبَا مَسْعُود أَيَّام عَليّ
وَقَالَ أَبُو حَاتِم حَدِيثه عَن عمر مُرْسل لم يلقه
وَقَالَ ابو زرْعَة لم يلق حُذَيْفَة
قَالَ العلائي لَهُ رُؤْيَة من عَليّ ﵁ وَلم يسمع مِنْهُ وَفِي التَّهْذِيب انه روى عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ الذَّهَبِيّ وكانه مُرْسل انْتهى
ز الْهَيْثَم بن مَالك الطَّائِي الشَّامي الْأَعْمَى أرسل عَن النَّبِي ﷺ ذكره فِي التَّهْذِيب
стр. 325
- حرف الْوَاو
-
ع وَاسع بن حبَان بن منقذ ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر وَلَا وَجه لذَلِك فَإِنَّهُ تَابِعِيّ قطعا قَالَه أَبُو زرْعَة وَالْجَمَاعَة وَحَدِيثه مُرْسل
ع وَاصل بن عبد الرَّحْمَن أَبُو حرَّة الْبَصْرِيّ روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَغَيره
قَالَ مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر وقفت أباحرة على احاديث الْحسن فَقَالَ لم أسمعها من الْحسن
أَو قَالَ فَلم نقف على شَيْء مِنْهَا انه سَمعه الا حَدِيثا أَو حديثين
ع واهب بن عبد الله الْمعَافِرِي تَابِعِيّ يروي عَن أبي هُرَيْرَة وَجَمَاعَة حَدِيثه عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل
ز وَائِل بن دَاوُد عَن ابْنه بكر بن وَائِل قَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَارِسِي عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ سُفْيَان وَائِل بن دَاوُد لم يسمع من ابْنه شَيْئا إِنَّمَا نظر فِي كِتَابه حَدِيث الْوَلِيمَة
ع ودَاعَة بن أبي ودَاعَة السَّهْمِي قَالَ الصغاني اخْتلف فِي صحبته
ز الوضاح بن عبد الله أَبُو عوَانَة روى عَن خَالِد بن أبي الصَّلْت فِيمَا قيل وَالصَّحِيح ان بَينهمَا خَالِد الْحذاء ذكره فِي التَّهْذِيب
الْوَلِيد بن جَمِيع قَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك جعدة بن هُبَيْرَة
стр. 326
ز الْوَلِيد بن زوران عَن انس حَدِيث تَخْلِيل اللِّحْيَة فِي الْوضُوء
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَنقل الْآجُرِيّ عَنهُ انه قَالَ لَا نَدْرِي سمع من انس ام لَا
ز الْوَلِيد بن سُفْيَان رِوَايَته عَن عَليّ بن أبي طَالب فِي مُسْند عَليّ للنسائي
وَقَالَ الْمزي يحْتَمل ان يكون ابْن أبي مَرْيَم فَإِن كَانَ كَذَلِك فَإِن رِوَايَته عَن عَليّ مُرْسلَة
ع الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت ولد فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وَقطع ابْن عبد الْبر بِصُحْبَتِهِ اعْتِمَادًا على مَا روى هِشَام بن حَنْظَلَة عَن أبي حرزة يَعْقُوب بن مُجَاهِد عَن عبَادَة بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت
قَالَ كنت اخْرُج مَعَ أبي وَله صُحْبَة فَذكر الحَدِيث وَالأَصَح انه لَا رُؤْيَة لَهُ ذكره ابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان وَالْجُمْهُور فِي التَّابِعين
وَقَالَ الْوَاقِدِيّ وَغَيره ولد فِي آخر زمن النَّبِي ﷺ
ز الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي روى عَن سَلمَة بن نفَيْل السكونِي وَالصَّحِيح ان بَينهمَا جُبَير بن نفير
ز الْوَلِيد بن كثير المَخْزُومِي عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن رَافع وَالصَّحِيح ان بَينهمَا مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَكَذَا هُوَ فِي السّنَن الثَّلَاثَة
ز الْوَلِيد بن مُسلم الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ أَبُو بشر ذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن جُنْدُب بن عبد الله ساكتا عَلَيْهَا لَكِن ذكره ابْن حبَان فِي طبقَة أَتبَاع التَّابِعين وَذَلِكَ يَقْتَضِي ارسال رِوَايَته عَنهُ
стр. 327
الْوَلِيد بن معدان الضبعِي قَالَ ابو حَاتِم روى عَن عمر انه كتب إِلَى أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
مُرْسل
ع وهب بن الْأسود الْقرشِي ذكره ابْن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة وَقَالَ الصغاني فِيهِ نظر
ز وهب بن كيسَان روى عَن سَلمَة بن الْأَزْرَق وَقيل بَينهمَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء وَكِلَاهُمَا فِي سنَن ابْن مَاجَه
وهب بن مُنَبّه قَالَ يحيى بن معِين لم يلق جَابر بن عبد الله وَلكنه يَنْبَغِي أَن يكون صحيفَة وَقعت اليهم قيل لَهُ فلقى النُّعْمَان بن بشير قَالَ يروي عَنهُ فِي حَدِيث أَنه لقِيه قلت روى ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن إِسْمَاعِيل بن عبد الْكَرِيم عَن إِبْرَاهِيم بن عقيل عَن أَبِيه عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ هَذَا مَا سَأَلت عَنهُ جَابر بن عبد الله وَأَخْبرنِي ان النَّبِي ﷺ كَانَ يَقُول (أوكئوا الأسقية) الحَدِيث قَالَ الْمزي وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح الى وهب وَفِيه رد على من قَالَ لم يسمع من جَابر
قَالَ صحيفَة همام بن أبي هُرَيْرَة مَشْهُورَة عِنْد اهل الْعلم ووفاة أبي هُرَيْرَة قبل وَفَاة جَابر فَكيف يستنكر سَمَاعه مِنْهُ وَكِلَاهُمَا فِي بلد وَاحِد
هَذَا كَلَام الْمزي وَفِيمَا قَالَه آخرا نظر لِأَنَّهُ لَا يلْزم من تقريب سَماع همام من جَابر تقريب سَماع وهب من جَابر فَلْينْظر
انْتهى
стр. 328
قَالَ العلائي وَفِي التَّهْذِيب أَنه اخْتلف فِي سَمَاعه من عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ
انْتهى
ع وهيب بن الْورْد عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَقيل إِنَّه لم يلقه قَالَه فِي التَّهْذِيب قلت عبارَة التَّهْذِيب يُقَال مُرْسلا
انْتهى
стр. 329
- حرف اللَّام ألف
-
لَاحق بن حميد أَبُو مجلز قَالَ شُعْبَة لم يدْرك حُذَيْفَة
وَقَالَ ابو زرْعَة حَدِيثه عَن عمر مُرْسل
стр. 330
- حرف الْيَاء
-
يحيى بن آدم الْكُوفِي اُحْدُ الْأَئِمَّة قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من أَبِيه شَيْئا وَهُوَ آدم بن سُلَيْمَان مولى خَالِد بن خَالِد بن أسيد
يحيى بن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عَن الْبَراء بن عَازِب حَدِيث الرِّبَا اثْنَان وَسَبْعُونَ بَابا الحَدِيث
قَالَ ابو حَاتِم هُوَ مُرْسل لم يدْرك يحيى وَلَا إِسْحَاق الْبَراء
ز يحيى بن إِسْحَاق بن أخي رَافع بن خديج روى عَن مجاشع بن مَسْعُود مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع يحيى بن أسعد بن زُرَارَة مُخْتَلف فِي صحبته أخرج لَهُ ابْن مَاجَه عَن النَّبِي ﷺ حَدِيثا فِي الطِّبّ قَالَ ابْن عَسَاكِر الْأَصَح انه لَا صُحْبَة لَهُ يَعْنِي والْحَدِيث مُرْسل
ع يحيى بن جَابر الطَّائِي أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد عَن عَوْف بن مَالك وَجبير بن نفير وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب وروى ايضا عَن عبد الله بن حِوَالَة وَأبي ثَعْلَبَة النَّهْدِيّ والنواس بن سمْعَان وَذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب ان حَدِيثه عَن هَؤُلَاءِ كلهم مُرْسل لم يلقهم
стр. 331
قلت لم يقل فِي التَّهْذِيب لم يلقهم بل اقْتصر على قَوْله مُرْسل الا فِي جُبَير بن نفير فَإِنَّهُ إِنَّمَا قَالَ وَالصَّحِيح ان بَينهمَا عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير انْتهى
يحيى بن الجزار الْكُوفِي قَالَ حَرْب بن إِسْمَاعِيل قلت لأبي عبد الله احْمَد بن حَنْبَل يحيى بن الجزار سمع من عَليّ قَالَ لَا
قَالَ العلائي قَالَ شُعْبَة لم يسمع من عَليّ الا ثَلَاثَة أَشْيَاء وروى عَن ابْن عَبَّاس أَن جديا مر بَين يَدي النَّبِي ﷺ
قَالَ ابْن أبي خَيْثَمَة قيل لم يسمعهُ من ابْن عَبَّاس
انْتهى
يحيى بن جعدة قَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن أبي بكر مُرْسل
وَقَالَ ابو حَاتِم لم يلق ابْن مَسْعُود
قَالَ العلائي وَكَذَلِكَ قَالَ يحيى بن معِين انه لم يلق ابْن مَسْعُود
انْتهى
يحيى بن حسان الْأنْصَارِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن سعد مُرْسل
قَالَ العلائي وَفِي نُسْخَة يحيى بن سَلامَة
انْتهى
ع يحيى بن حسان الْبكْرِيّ الفلسطيني الرَّمْلِيّ عَن عبَادَة بن الصَّامِت
قَالَ فِي التَّهْذِيب لم يُدْرِكهُ وَهُوَ مُرْسل
ذكره العلائي وَقَالَ الظَّاهِر انه غير الأول
قلت لم يقل فِي التَّهْذِيب لم يُدْرِكهُ
انْتهى
ع يحيى بن خَلاد بن رَافع الزرقي ذكره ابْن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة لِأَنَّهُ ولد فِي زمن النَّبِي ﷺ فحنكه وَسَماهُ وَهُوَ تَابِعِيّ
لَا تثبت لَهُ رُؤْيَة
стр. 332
يحيى بن أبي حَيَّة أَبُو جناب الْكَلْبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لم يلق أَبَا الْعَالِيَة
يحيى بن رَاشد الْبَصْرِيّ عَن الْحسن الْبَصْرِيّ
قَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك الْحسن إِنَّمَا يروي عَن يُونُس عَنهُ
ز يحيى بن زُرَارَة بن كريم روى عَن جده وَقيل عَن أَبِيه عَن جده وَهُوَ الَّذِي فِي سنَن النَّسَائِيّ
ز يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة روى عَن عبد الْملك بن سعيد بن جُبَير وَالصَّحِيح ان بَينهمَا مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الطَّوِيل ذكره فِي التَّهْذِيب
يحيى بن سعيد بن حَيَّان أَبُو حَيَّان التَّيْمِيّ قَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من عَطاء وَلم يرو عَنهُ قلت روى عَن الْمُنْذر بن جرير بن عبد الله البَجلِيّ رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد
وَقيل بَينهمَا ابو زرْعَة عمر بن جرير رَوَاهُ النَّسَائِيّ
وَقيل بَينهَا الضَّحَّاك خَال الْمُنْذر بن جرير رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة مُرْسل كَمَا تقدم من كَلَام العلائي فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَليّ
قلت وروى عَن عبد الْملك بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام وَقيل بَينهمَا عرَاك بن مَالك وَكِلَاهُمَا فِي سنَن النَّسَائِيّ
انْتهى
стр. 333
يحيى بن أبي سُفْيَان الأخنسي ذكر فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن أبي هُرَيْرَة ثمَّ نقل عَن ابْن أبي حَاتِم انه قَالَ قلت لأبي لَقِي أَبَا هُرَيْرَة قَالَ لَا
وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يروي الْمَرَاسِيل
ز يحيى بن ابي صَالح ابو الْحباب عَن أبي هُرَيْرَة فِي الرُّخْصَة فِي كِتَابَة الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقيل عَن ابيه عَن أبي هُرَيْرَة
يحيى بن طَلْحَة بن عبيد الله عَن عمر قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل
قلت أغفله العلائي وَقَالَ الْمزي لما ذكر رِوَايَته عَن عمر وَالصَّحِيح عَن امهِ سعدى عَن عمروكلاهما فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي وَإِثْبَات سعدى فِي سنَن ابْن مَاجَه ايضا
انْتهى
يحيى بن عباد أَبُو هُبَيْرَة الْأنْصَارِيّ قَالَ ابو حَاتِم روى عَن خباب وَأنس ابْن مَالك وَجَابِر وَأبي هُرَيْرَة مُرْسل
زيحيى بن عبد الله بن بحيرة بن ريسان روى عَن فَرْوَة بن مسيك وَقيل بَينهمَا رجل وَهُوَ الَّذِي فِي سنَن ابي دَاوُد
يحيى بن عبد الله بن الضَّحَّاك الْبَابلُتِّي قَالَ ابْن معِين لم يسمع من الزُّهْرِيّ
قلت وَرِوَايَته عَن الْأَوْزَاعِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي وَذكرهَا البُخَارِيّ فِي صَحِيحه تَعْلِيقا وَحكى عَن يحيى بن معن أَنه لم يسمع مِنْهُ
وَحكى عَنهُ انه قَالَ لقِيت الْأَوْزَاعِيّ سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة
стр. 334
قَالَ ابْن عَسَاكِر لَا اخال هَذَا التَّارِيخ مَحْفُوظًا فَإِن الْأَوْزَاعِيّ مَاتَ سنة سبع وَخمسين فَإِن كَانَ مَحْفُوظًا من قَول الْبَابلُتِّي فَيدل على انه لم يلق الْأَوْزَاعِيّ وَلم يسمع مِنْهُ وَيشْهد لقَوْل ابْن معِين بِالصِّحَّةِ
انْتهى
ز يحيى بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة روى عَن ام هِشَام بنت حَارِثَة بن النُّعْمَان رِوَايَته عَنْهَا فِي صَحِيح مُسلم
قَالَ ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب وَلم يسمع مِنْهَا بَينهمَا عبد الرَّحْمَن
يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب بن أبي بلتعة قَالَ ابْن معِين بَعضهم يَقُول سمع من عمر وَهَذَا بَاطِل انما يروي عَن أَبِيه عَن عمر
ز يحيى بن عَليّ بن يحيى بن خَلاد بن رَافع رِوَايَته عَن جده عِنْد التِّرْمِذِيّ وَقيل عَن أَبِيه عَن جده وَكَذَا هُوَ عِنْد أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
يحيى بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ قَالَ ابو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم لم يسمع من ذِي مجير بَينهمَا عمر بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ
قَالَ العلائي وَفِي التَّهْذِيب انه روى عَن عبد الله بن الديلمي وَعبد الرَّحْمَن ابْن خَالِد بن الْوَلِيد وَلم يلقهما
انْتهى
قلت لَيْسَ فِي التَّهْذِيب لم يلقهما
انْتهى
ز يحيى بن الْعَلَاء البَجلِيّ الرَّازِيّ روى عَن طَلْحَة بن عبيد الله الْعقيلِيّ وَقيل بَينهمَا مَرْوَان بن سَالم ذكره فِي التَّهْذِيب
стр. 335
يحيى بن أبي كثير قَالَ حُسَيْن الْمعلم لما قدم علينا يحيى بن أبي كثير أخرج الينا صحيفَة أبي سَلام فَقُلْنَا لَهُ سَمِعت من أبي سَلام فَقَالَ لَا
قلت فَمن رجل سَمعه من أبي سَلام قَالَ لَا
وَقيل لِأَحْمَد بن حَنْبَل يحيى بن أبي كثير سمع من انس قَالَ قد رَآهُ
قَالَ رَأَيْت انسا
فَلَا ادري سمع مِنْهُ ام لَا
قيل لَهُ سمع من أبي قلَابَة فَقَالَ مَا أَدْرِي أَي شَيْء يدْفع اَوْ نَحْو هَذَا
قيل لَهُ زَعَمُوا ان كتب أبي قلَابَة وَقعت اليه فَقَالَ لَا
وَقيل ليحيى بن معِين يحيى بن أبي كثير سمع من الْأَعْرَج فَقَالَ لَا
لم يسمع مِنْهُ قيل لَهُ هَل سمع من انس فَقَالَ رَآهُ قيل لَهُ سمع من عُرْوَة ابْن الزبير قَالَ نعم قيل لَهُ سمع من أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام فَقَالَ لَا لم يسمع مِنْهُ
قيل لَهُ سمع من نوف فَقَالَ لَا لم يسمع مِنْهُ
وَقَالَ مُعَاوِيَة بن سَلام وَيحيى بن معِين لم يسمع من زيد بن سَلام
وَقَالَ أَبُو حَاتِم سمع مِنْهُ
قَالَ يحيى بن أبي كثير كَانَ يجيئنا فنسمع مِنْهُ
وَقَالَ ابو حَاتِم لم يدْرك أَبَا هُرَيْرَة وَمَا رأه سمع من عُرْوَة بن الزبير يدْخل بيه وَبَين رجلَيْنِ وَلَا يذكر سَماع وَلَا رُؤْيَة وَلَا سُؤَاله عَن مَسْأَلَة وَلَا أرَاهُ سمع من الْأَعْرَج
وَرَأى انس بن مَالك وَلم يسمع من السَّائِب بن يزِيد وَلم يسمع من نوف الْبكالِي شَيْئا وَلم يدْرك أحدا من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ الا أنسا فَإِنَّهُ رَآهُ رُؤْيَة وَلم يسمع مِنْهُ
وَقَالَ أَبُو زرْعَة لم يسمع من عُرْوَة
قيل لَهُ يحيى بن أبي كثير عَن انس بن مَالك أفطر عنْدكُمْ الصائمون هُوَ مُتَّصِل
стр. 336
قَالَ رَوَاهُ خَالِد بن الْحَارِث عَن هِشَام عَن يحيى قَالَ بَلغنِي عَن انس وَقد راى يحيى انسا وَلم يسمع مِنْهُ وَحَدِيثه مُرْسلا أصح وَهَذَا وهم يَعْنِي الْمَرْفُوع
قَالَ العلائي روى عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة مِنْهُم جَابر وَأنس وَأَبُو امامة وَحَدِيثه عَنهُ فِي صَحِيح مُسلم
وَذكر البُخَارِيّ وَغَيره انه لم يدْرك احدا من الصَّحَابَة الا انس بن مَالك فَإِنَّهُ رَآهُ رُؤْيَة وَلم يسمع مِنْهُ
وروى يحيى بن أبي كثير عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة حَدِيث فقدت رَسُول الله ﷺ فَإِذا هُوَ بِالبَقِيعِ
قَالَ التِّرْمِذِيّ سَأَلت مُحَمَّد يَعْنِي البُخَارِيّ عَن هَذَا فَقَالَ يحيى لم يسمع من عُرْوَة وروى حَرْب بن شَدَّاد عَن يحيى بن أبي كثيرأنه قَالَ كل شَيْء عَن أبي سَلام فَإِنَّمَا هُوَ كتاب
انْتهى
قلت وَلما ذكر التِّرْمِذِيّ رِوَايَته عَن جَابر قَالَ وَلم يسمع مِنْهُ وَرِوَايَته عَن الحكم بن مينا فِي سنَن ابْن ماجة
وَقَالَ الْمزي قيل لم يسمع مِنْهُ وَرِوَايَته عَن عَليّ بن أبي طَالب فِي سنَن النَّسَائِيّ وَهُوَ مُرْسل
انْتهى
ز يحيى بن المتَوَكل أَبُو عقيل صَاحب بهية روى عَن إِبْرَاهِيم بن حسن بن حسن بن عَليّ وَقيل بَينهمَا كثير النواء ذكره فِي التَّهْذِيب
ز يحيى بن هَانِيء بن عُرْوَة الْمرَادِي روى عَن عبد الله بن مَسْعُود مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع يحيى بن وثاب الْأَسدي روى عَن ابْن مَسْعُود وَعَائِشَة وَهُوَ مُرْسل
قَالَ فِي التَّهْذِيب لم يسمع مِنْهُمَا
قلت وروى عَن أبي هُرَيْرَة وَيُقَال أَنه مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب ايضا انْتهى
ع يحيى بن يعمر الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو بكر بن أبي عَاصِم لم يسمع من عمار بن يَاسر
стр. 337
قلت رِوَايَته عَن عَائِشَة فِي صَحِيح البُخَارِيّ
وَقَالَ أَبُو عبيد الْآجُرِيّ قلت لأبي دَاوُد سمع من عَائِشَة فَقَالَ لَا
انْتهى
يحيى الجابر عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب
قَالَ أَبُو حَاتِم مُرْسل
ع يحيى عَن عمْرَة عَن عَائِشَة ﵂ فِي الْحَامِل ترى الدَّم قَالَت تدع الصَّلَاة
قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمعهُ يحيى من عمْرَة
ذكره العلائي وَقَالَ هَكَذَا وجدته غير مَنْسُوب وَأَظنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَالله أعلم
يزْدَاد بن قساة الْفَارِسِي الْيَمَانِيّ وَيُقَال فِيهِ أزداد تقدم فِي الْألف
ع يزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي ذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يلق أحدا من الصَّحَابَة
يزِيد بن أَسد الْقَسرِي ان النَّبِي ﷺ قَالَ لَهُ يَا يزِيد بن أَسد
قَالَ ابْن معِين أَهله يَقُولُونَ لَيست لَهُ صُحْبَة مَعَ النَّبِي ﷺ وَلَو كَانَ لجدهم صُحْبَة لعرفوها
ع يزِيد بن الْأَصَم ابْن اخت مَيْمُونَة ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَالصَّحِيح انه تَابِعِيّ وَحَدِيثه مُرْسل
يزِيد بن جَارِيَة قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن حَدِيث عبد الرَّحْمَن ابْن يزِيد عَن أَبِيه خَطَبنَا رَسُول الله ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع فَقَالَ (ارقاؤكم أرقاؤكم)
стр. 338
فَقلت من وَالِد عبد الرَّحْمَن وَهل لَهُ صُحْبَة فَقَالَ مِنْهُم من يَقُول اخو مجمع بن جَارِيَة فَإِن كَانَ كَذَلِك فَلهُ صُحْبَة وَإِن كَانَ ابْنه فَلَا صُحْبَة لَهُ
قَالَ العلائي يزِيد بن جَارِيَة ذكره النَّسَائِيّ فِي التَّابِعين وَوَثَّقَهُ
انْتهى
يزِيد بن جبلة عَن عمر ﵁ قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل
يزدْ بن أبي حبيب قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن يزِيد المقرىء لم يسمع يزِيد بن أبي حبيب من الزُّهْرِيّ شَيْئا وَلم يعاينه
قَالَ ابْن أبي حَاتِم إِنَّمَا كتب اليه وَهُوَ يَقُول فِي رِوَايَته كتب الى الزُّهْرِيّ
وَقَالَ أَبُو حَاتِم حَدِيثه عَن عقبَة بن عَامر مُرْسل
قَالَ العلائي وروى يزِيد بن أبي حبيب عَن ابْن جَدِيدَة الْجُهَنِيّ أحد الصَّحَابَة حَدِيث لعن الراشي وَقيل إِنَّه مُرْسل لم يسمعهُ مِنْهُ
نقلته من خطّ الذَّهَبِيّ وروى عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء أَنه قَالَ سميت ابْنَتي برة فَقَالَت لي زَيْنَب بنت أبي سَلمَة الحَدِيث أخرجه مُسلم
وَقيل إِن بَينه وَبَين مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء مُحَمَّد بن إِسْحَاق
انْتهى
قلت قَالَ ابو مُحَمَّد بن حزم فِي الْمحلى لَا يعلم أحد من أهل الحَدِيث سَماع يزِيد بن أبي حبيب من أبي الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة
وَتعقبه الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم الْحلَبِي بِأَن يزِيد ثِقَة وَقد روى عَنهُ مَعَ انْتِفَاء التَّدْلِيس عَنهُ فَهُوَ مَحْمُول على الِاتِّصَال
لَكِن الْمزي لما ذكر رِوَايَته عَنهُ قَالَ إِن كَانَ مَحْفُوظًا وروى عَن عبيد بن عُمَيْر الْمَكِّيّ
قَالَ الْمزي يُقَال إِنَّه مُرْسل وروى عَن عبيد بن فَيْرُوز وَالصَّحِيح ان بَينهمَا سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
انْتهى
стр. 339
ز يزِيد بن حميد أَبُو التياح الضبعِي روى عَن عِيَاض بن حمَار وَالصَّحِيح ان بَينهمَا مطرف بن عبد الله بن الشخير ذكره فِي التَّهْذِيب
ز يزِيد بن رُومَان روى عَن أبي هُرَيْرَة مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع يزِيد بن سَلمَة الضمرِي بَصرِي روى عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ ابْنه عبد الحميد
قَالَ ابْن عبد الْبر والصغاني فِي صحبته نظر
يزِيد بن سِنَان قَالَ يحيى بن معِين فِي حَدِيث يزِيد بن سِنَان قلت يَا رَسُول الله الحَدِيث
اهل بَيت يزِيد بن سِنَان يَقُولُونَ لم يلق النَّبِي ﷺ وَلم يره
وَقَالَ ابْن ابي حَاتِم سَأَلت أبي أَله صُحْبَة فَقَالَ نعم
ز يزِيد بن سِنَان أَبُو فَرْوَة الرهاوي روى عَن أبي خَلاد عَن النَّبِي ﷺ رَوَاهُ ابْن مَاجَه قَالَ الْمزي وَالصَّحِيح عَن أبي مَرْيَم عَن أبي خَلاد يزِيد بن شَجَرَة الرهاوي روى عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن مُجَاهِد عَن يزِيد بن شَجَرَة وَكَانَت لَهُ صُحْبَة فَذكر حَدِيثا
قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة وَيزِيد بن أبي زِيَاد قد اخطأ فِي ذَلِك
قَالَ العلائي وَتوقف فِيهِ ابْن حبَان انْتهى
يزِيد بن ريح الْحِمصِي قَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك نعيم بن همار
стр. 340
ع يزِيد بن طلق تَابِعِيّ ذكره ابْن حبَان فيهم وَقَالَ يروي الْمَرَاسِيل
ع يزِيد بن عبد الله بن أُسَامَة بن الْهَاد روى عَن عُمَيْر مولى أبي اللَّحْم أحد الصَّحَابَة قَالَ فِي التَّهْذِيب وَالصَّحِيح ان بَينهمَا رجلا
ز يزِيد بن عبد الله بن خصيفَة رِوَايَته عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عبد الْقَارِي فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي وَقيل بَينهمَا يزِيد بن عبد الله الْكِنْدِيّ ذكره الْمزي فِي التَّهْذِيب
يزِيد بن عبد الله بن الشخير قَالَ أَبُو حَاتِم لَا أرَاهُ سمع من حَنْظَلَة الْكَاتِب
ع يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي مَالك الْهَمدَانِي قَاضِي دمشق روى عَن مُعَاوِيَة وَأبي أَيُّوب ﵄ قَالَ فِي التَّهْذِيب لم يسمع مِنْهُمَا وَهُوَ مُرْسل
قلت عبارَة التَّهْذِيب لما ذكر رِوَايَته عَن مُعَاوِيَة وَفِي سَمَاعه مِنْهُ نظر انْتهى
وروى حَدِيث الْإِسْرَاء عَن انس وَجَاء فِيهِ عَنهُ حَدثنِي بعض أَصْحَاب أنس عَن أنس وَقَالَ أَبُو مسْهر هَذَا هُوَ الصَّوَاب وَالْأول مُدَلّس
ع يزِيد بن عبد الله الْمُزنِيّ أخرج لَهُ ابْن ماجة عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث يعق عَن الْغُلَام وَلَا يمس رَأسه بِدَم
وَالصَّحِيح ان الحَدِيث عَن أَبِيه عَن النَّبِي ﷺ فطريق ابْن ماجة مُرْسلَة
وَيزِيد ذكره ابْن حبَان فِي التَّابِعين
ز يزدْ بن عبيد أَبُو وجزة السَّعْدِيّ روى عَن عمر بن أبي سَلمَة رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد وَقيل بَينهمَا رجل وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ
стр. 341
ع يزِيد بن قَتَادَة عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ حسان بن بِلَال
قَالَ ابْن عبد الْبر والصغاني فِي صحبته نظر
يزِيد بن أبي مَالك قَالَ ابو زرْعَة حَدِيثه عَن عُثْمَان ﵁ مُرْسل
قَالَ العلائي أَظُنهُ يزِيد بن عبد الرَّحْمَن الْمُتَقَدّم انْتهى
قلت هُوَ كَذَلِك بِلَا شكّ انْتهى
ز يزِيد بن مُحَمَّد بن خثيم عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف سَمَاعه مِنْهُ
ع يزِيد بن مرْثَد الْهَمدَانِي تَابِعِيّ أرسل عَن النَّبِي ﷺ وَلَا إِشْكَال فِيهِ وروى عَن معَاذ بن جبل وَأبي ذَر وَغَيرهمَا من مقدمي الصَّحَابَة ﵃ وَهُوَ أَيْضا مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب
قلت ذكر فِي التَّهْذِيب ان رِوَايَته عَن معَاذ وَأبي ذَر وَأبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة وَذكر رِوَايَته عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَقَالَ يُقَال مُرْسل ثمَّ حكى عَن أبي حَاتِم انه روى عَن معَاذ وَأبي الدَّرْدَاء مُرْسلا انْتهى
ع يزِيد بن أبي مَرْيَم عَن مُعَاوِيَة ﵁ قَالَ ابْن عَسَاكِر هُوَ مُرْسل وَله رُؤْيَة من وَاثِلَة
ز يزِيد بن مقسم رِوَايَته عَن مَيْمُونَة بنت كردم وَفِي سنَن ابْن ماجة وَسنَن أبي دَاوُد إِدْخَال سارة بنت مقسم بَينهمَا
يزِيد بن نعَامَة الضَّبِّيّ أَبُو مودود قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة هُوَ تَابِعِيّ سمع من انس بن مَالك وروى عَن عَامر بن عبد الْقَيْس وَعتبَة بن غَزوَان مُرْسل وروى عَنهُ سعيد بن سُلَيْمَان وفضالة بن حُصَيْن
стр. 342
قَالَ العلائي أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث إِذا آخا الرجل الرجل فليسأله عَن اسْمه
ثمَّ قَالَ لَا يعرف ليزِيد من نعَامَة سَمَاعا من النَّبِي ﷺ انْتهى
ع يزِيد بن نعيم بن هزال الْأَسْلَمِيّ تقدم ذكر أَبِيه روى عَن جده وَقيل انه مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب وَعَن جَابر وَيُقَال لم يسمع مِنْهُ ذكره العلائي وَقَالَ نقلته من خطّ الْحَافِظ ضِيَاء الدّين والْحَدِيث فِي النَّهْي عَن الحقل
ز يزِيد بن يزِيد بن جَابر روى عَن مُسلم بن قرطة فِيمَا قيل وَالصَّحِيح ان بَينهمَا رجلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع زيد أَبُو عبد الله ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته
يزِيد النَّخعِيّ وَالِد الْأسود قَالَ عَمْرو بن عَليّ الفلاس لَيست لَهُ صُحْبَة
يسَار الْمَكِّيّ أَبُو نجيح وَالِد عبد الله قَالَ أَبُو زرْعَة رِوَايَته عَن عمر ﵁ مُرْسلَة
قَالَ العلائي وَكَذَلِكَ عَن سعد وَغَيره قَالَه فِي التَّهْذِيب انْتهى
قلت ذكر فِي التَّهْذِيب أَيْضا أَنه روى عَن مخرمَة بن نَوْفَل وَالِد الْمسور بن مخرمَة مُرْسلا وَأَنه روى عَن قيس بن سعد بن عبَادَة قَالَ الْمزي يُقَال انه مُرْسل انْتهى
يسَار جد عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم عبد الله بن مُسلم بن يسَار عَن أَبِيه عَن جده لَيست لجده يسَار صُحْبَة
ز اليسع بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي روى عَن خَالِد بن الْوَلِيد وَلم يُدْرِكهُ ذكره فِي التَّهْذِيب
ع يسير بن عَمْرو وَقيل ابْن جَابر وَيُقَال فِيهِ ايضا أَسِير روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 343
حديثين وَلم يذكر سَمَاعا وَيُقَال لَهُ رُؤْيَة وانه أدْرك من حَيَاة النَّبِي ﷺ عشر سِنِين قَالَ غير وَاحِد وَلَا يبعد ان يلْحق أَحَادِيثه بمراسيل الصَّحَابَة ﵃ إِذا لم يكن لَهُ سَماع
ع يَعْقُوب بن أَوْس ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر روى خَالِد الْحذاء عَن الْقَاسِم بن ربيعَة عَن يَعْقُوب بن أَوْس رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ فِي قتل الْخَطَأ شبه الْعمد
قَالَ ابْن عبد الْبر بعد حكايته هَذَا وَهَذَا لَا يَصح وَلَا يعرف فِي الصَّحَابَة يَعْقُوب وَالصَّوَاب فِي هَذَا الحَدِيث مَا رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن يزِيد عَن يَعْقُوب الدوسي عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ﵄
قَالَ العلائي كلا الرِّوَايَتَيْنِ وَالله أعلم وهم وَالصَّوَاب مَا رَوَاهُ حَمَّاد بن يزِيد ووهيب وهشيم وَغَيرهم عَن خَالِد الْحذاء عَن الْقَاسِم بن ربيعَة عَن عقبَة بن أَوْس عَن عبد الله بن عَمْرو
رَوَاهُ كَذَلِك أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا وَلَيْسَ فِيهِ رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَمَا أَدْرِي من رَوَاهُ
كَذَلِك عَن خَالِد الْحذاء اَوْ طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة مرجوحة لمُخَالفَة الْأَكْثَرين وَالله أعلم انْتهى
يَعْقُوب بن خَالِد بن الْمسيب قَالَ أَبُو حَاتِم لم يسمع من أبي رَافع إِنَّمَا حدث عَن أبي صَالح السمان عَن أبي رَافع
ز يَعْقُوب بن سَلمَة اللَّيْثِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث لَا وضوء لمن لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ
قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لسَلمَة سَماع من أبي هُرَيْرَة وَلَا ليعقوب من أَبِيه
يَعْقُوب بن أبي سَلمَة الْمَاجشون عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ ابو حَاتِم مُرْسل
стр. 344
قَالَ العلائي وَكَذَلِكَ عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر لم يدركهما قَالَه فِي التَّهْذِيب انْتهى
قلت لم يذكر ذَلِك فِي التَّهْذِيب بلَى ذكر رِوَايَته عَنْهُمَا ساكتا عَلَيْهَا انْتهى
ز يَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن الْقَارِي روى عَن حَمْزَة بن عبد الله بن عمر
وَالصَّحِيح أَن بَينهمَا مُوسَى بن عقبَة ذكره فِي التَّهْذِيب
يَعْقُوب بن عتبَة بن الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس عَن أبي هُرَيْرَة ﵁
قَالَ أَبُو حَاتِم مُرْسل
ع يَعْقُوب بن مُجَاهِد أَبُو حررة الْمدنِي الْقَاص عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة ﵂ حَدِيث ام ملدم
قَالَ عبد الْعَزِيز النخشبي لَا يعرف لَهُ سَماع من عُرْوَة
يُوسُف بن عبد الله بن سَلام قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَأنكر عَلَيْهِ أَبُو حَاتِم
وَقَالَ لَهُ رُؤْيَة وَلَا صُحْبَة لَهُ
قَالَ العلائي أجلسه النَّبِي ﷺ فِي حجره وَسَماهُ وَمسح بِرَأْسِهِ وروى أَحَادِيث عدَّة فَقيل إِنَّهَا مَرَاسِيل وَذَلِكَ على مُقْتَضى قَول أبي حَاتِم وَقد ذكر ابْن عبد الْبر من طَرِيق مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَنهُ قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ أَخذ كسرة من خبز شعير وَوضع عَلَيْهَا تَمْرَة وَقَالَ هَذِه إدام هَذِه
وَهَذَا يَقْتَضِي قدرا زَائِدا على الرُّؤْيَة وَيُؤَيّد قَول البُخَارِيّ انْتهى
يُوسُف بن أبي عقيل الثَّقَفِيّ عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ ابو زرْعَة مُرْسل
ع يُوسُف بن مَاهك عَن حَكِيم بن حزَام قَالَ الإِمَام أَحْمد مُرْسل وَأخرج ابْن حبَان فِي صَحِيحه حَدِيثه عَنهُ وَالأَصَح مَا قَالَ احْمَد بَينهمَا عبد الله ابْن عصمَة
стр. 345
قلت روى عَن أبي بن كَعْب مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب انْتهى
ز يُونُس بن خباب روى عَن يعلي بن مرّة رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن ماجة وَهُوَ مُرْسل كَمَا ذكره فِي التَّهْذِيب
يُونُس بن عبيد قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من نَافِع شَيْئا
إِنَّمَا سمع من ابْن نَافِع عَن أَبِيه
وَقَالَ يحيى بن معِين وَأَبُو حَاتِم لم يسمع مِنْهُ شَيْئا
وَقَالَ أَبُو حَاتِم مرّة يُقَال بَينه وَبَين نَافِع رجل
وَقَالَ أَبُو زرْعَة أتوهم أَن فِي حَدِيثه شَيْئا يدل على انه سمع مِنْهُ
قَالَ العلائي وَقَالَ البُخَارِيّ روى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَلَا اعرف لَهُ سَمَاعا مِنْهُ انْتهى
ز يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس روى عَن مُعَاوِيَة ﵁ رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن ماجة وَقيل ان بَينهمَا رجل ذكره فِي التَّهْذِيب
ع يُونُس بن يُوسُف روى عَن الْحَارِث بن غطيف اَوْ غطيف بن الْحَارِث
قَالَ مَا نسيت من الْأَشْيَاء فَلم أنس أَنِّي رَأَيْت رَسُول الله ﷺ وَاضِعا يَمِينه على شِمَاله فِي الصَّلَاة
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يعرف الا بِهَذَا الحَدِيث يَعْنِي الْحَارِث
وَلَا أعلم يُونُس بن يُوسُف سمع مِنْهُ ام لَا
стр. 346
ا لكنى
- أ
-
أَ بُ و ادريس الْخَولَانِيّ عَائِذ الله تقدم
أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَمْرو بن عبد الله تقدم
أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد تقدم
أَبُو إِسْرَائِيل الْملَائي إِسْمَاعِيل بن خَليفَة تقدم
أَبُو الْأسود الدؤَلِي ظَالِم تقدم
أَبُو الْأَشْهب النَّخعِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة لَا أعلم اسْمه وَهُوَ عَن عمر مُرْسل وَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد
أَبُو الْأَشْهب العطاردي جَعْفَر بن حَيَّان تقدم
أَبُو الْأَعْوَر السّلمِيّ اسْمه عَمْرو بن سُفْيَان تقدم
أَبُو أُمَامَة بن سهل بن سعد تقدم
- ب
-
أَبُو البخْترِي سعيد بن فَيْرُوز تقدم
أَبُو بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ اسْمه عَامر تقدم
أَبُو بشر جَعْفَر بن أبي وحشية تقدم
أَبُو بكر حَفْص بن عمر بن سعد بن أبي وَقاص قَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن سعد مُرْسل وَقَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من أبي هُرَيْرَة وَلَا من عَائِشَة
стр. 347
أَبُو بكر بن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيّ عَن ابي بكر الصّديق قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل
ع أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام ذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يثبت لَهُ لِقَاء من زيد بن ثَابت ﵁
قلت روى عَن أبي معقل الْأَسدي رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن النَّسَائِيّ
وَقَالَ الْمزي لم يُدْرِكهُ انْتهى
ز أَبُو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مَالك رِوَايَته عَن جده فِي جَامع التِّرْمِذِيّ وَقيل عَن أَبِيه عَن جده وَكَذَا رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي الْأَدَب
ز أَبُو بكر بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر روى عَن جده الْأَعْلَى عبد الله بن عمر مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ع أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن جده وَهُوَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب
قلت روى ابو بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حَدِيث انه تصدق على أَبَوَيْهِ ثمَّ توفيا فَرده رَسُول الله ﷺ إِلَيْهِ مِيرَاثا رَوَاهُ كَذَلِك النَّسَائِيّ
قَالَ الْمزي وَلم يُدْرِكهُ واورد ابْن حزم فِي الْمحلى حَدِيثا من رِوَايَته عَن أبي مَسْعُود البدري فِي مَوَاقِيت الصَّلَاة
وَقَالَ لم يُولد أَبُو بكر الا بعد موت أبي مَسْعُود وَفِيمَا قَالَه ابْن حزم نظر
стр. 348
وَلَعَلَّه أدْركهُ وَلم يسمع مِنْهُ والْحَدِيث الْمَذْكُور و ج د ت الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير رَوَاهُ من رِوَايَة أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن عُرْوَة عَن أبي مَسْعُود وَالظَّاهِر أَن إِسْقَاط عُرْوَة وهم من ابْن حزم
فَلم يرو أَبُو بكر عَن أبي مَسْعُود بِالْكُلِّيَّةِ وَرِوَايَته عَن أبي حَبَّة البدري فِي الصَّحِيحَيْنِ وَذكر بَعضهم أَنه اسْتشْهد يَوْم اُحْدُ حَكَاهُ ابْن عبد الْبر فَإِن صَحَّ ذَلِك فروايته عَنهُ مُرْسلَة ذكره فِي التَّهْذِيب انْتهى
ز أَبُو بكر بن نَافِع مولى ابْن عمر روى عَن صَفِيَّة بنت أبي عبيد قَالَ الْمزي يُقَال مُرْسل
أَبُو بكر الْهُذلِيّ عَن عَليّ ﵁ قَالَ ابو زرْعَة مُرْسل أغفله العلائي
- ت
-
ع أَبُو تَمِيمَة ذكر الْعقيلِيّ فِي الصَّحَابَة حَدِيثا من طَرِيق غَالب بن عبيد الله الْجَزرِي وَهُوَ مَتْرُوك عَن أبي عبيد الله قَالَ سَمِعت أَبَا تَمِيمَة يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَا تزَال امتي على الْفطْرَة مَا لم يتخذوا الْأَمَانَة مغنما الحَدِيث
قَالَ ابْن عبد البر هَذَا لَا يَصح اسناده وَلَا يعرف فِي الصَّحَابَة ابو تَمِيمَة
ز أَبُو تَمِيمَة الهُجَيْمِي روى عَن أبي هُرَيْرَة من اتى كَاهِنًا
قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه لَا نَعْرِف لأبي تَمِيمَة سَمَاعا من أبي هُرَيْرَة
- ج
-
أَبُو جبيرَة بن الضَّحَّاك الأشْهَلِي قَالَ أَبُو حَاتِم لَا اعْلَم لَهُ صُحْبَة
стр. 349
قَالَ العلائي مُخْتَلف فِي ص ح بته روى لَهُ البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَدَب الْمُفْرد وَأَصْحَاب السّنَن قَوْله نزلت هَذِه الْآيَة فِي بني سَلمَة وَلَا تنابزوا بِالْأَلْقَابِ انْتهى
ز أَبُو جَعْفَر بن مُحَمَّد بن ركَانَة عَن أَبِيه عَن جده
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف سَماع بَعضهم من بعض
أَبُو جناب الْجُهَنِيّ الْكَلْبِيّ اسْمه يحيى بن أبي حَيَّة تقدم
ز ابو الجودي الْأَسدي الشَّامي روى عَن أبي ذَر مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
- ح
-
أَبُو حَاتِم الْمُزنِيّ قَالَ ابو زرْعَة أَبُو حَاتِم الَّذِي يروي عَن النَّبِي ﷺ إِذا اتاكم من ترْضونَ دينه وامانته فأنكحوه الحَدِيث
لَا أعرف لَهُ صُحْبَة وَلَا اعْلَم لَهُ حَدِيثا غير هَذَا
قَالَ العلائي أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ هَذَا الحَدِيث
وَقَالَ فِيهِ حسن غَرِيب وَأَبُو حَاتِم الْمُزنِيّ لَهُ صُحْبَة وَلَا نعلم لَهُ غير هَذَا الحَدِيث وَأخرجه ابو دَاوُد فِي كتاب الْمَرَاسِيل وكانه لم يَجْعَل أَبَا حَاتِم صحابيا انْتهى
ع أَبُو حَازِم الْأنْصَارِيّ ان النَّبِي ﷺ أَتَى بنطع من الغنمية الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ شمر بن عَطِيَّة ذكره الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة وَكَذَلِكَ الْحسن بن سُفْيَان واما ابا دَاوُد فَأخْرجهُ فِي كتاب الْمَرَاسِيل
стр. 350
ع أَبُو حَازِم مولى الْأَنْصَار قَالَ ابْن عبد الْبر غلط بعض من ألف فِي الصَّحَابَة فَذكر فيهم أَبَا حَازِم الْأنْصَارِيّ بِحَدِيث رَوَاهُ حَمَّاد بن زيد عَن يحيى بن سعيد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن أبي حَازِم مولى الْأَنْصَار عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث لَا يجْهر بَعضهم على بعض بِالْقُرْآنِ قَالَ وَهَذَا أَبُو حَازِم التمار اسْمه دِينَار مولى أبي رهم الْغِفَارِيّ يروي عَن أبي هُرَيْرَة والبياضي وَحَدِيثه هَذَا إِنَّمَا يرويهِ عَن البياضي كَذَلِك
قَالَ مَالك وَغَيره وَجعل الْمزي فِي الهذيب أَبَا حَازِم التمار هَذَا غير الْأنْصَارِيّ الْمُتَقَدّم
قَالَ العلائي وَهُوَ الظَّاهِر لِأَن هَذَا مولى بني غفار فَكيف يكون أَنْصَارِيًّا
أَبُو حَازِم سَلمَة بن دِينَار تقدم
أَبُو حَاضر رُوِيَ عَن خَالِد الْحذاء عَن أبي هنيدة عَن أبي محَاضِر أَنه صلى على جَنَازَة فَقَالَ أَلا اخبركم كَيفَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي على الْجِنَازَة الحَدِيث
قيل لأبي زرْعَة لَهُ صُحْبَة قَالَ الله اعْلَم وَقَالَ ابو حَاتِم هُوَ تَابِعِيّ
قَالَ العلائي فِي التَّابِعين أَبُو حَاضر عُثْمَان بن حَاضر يروي عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَغَيرهم وكانه هَذَا وَالله اعْلَم انْتهى
ز أَبُو حَرْب بن أبي الْأسود روى عَن أبي ذَر رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد وَالصَّحِيح عَن أَبِيه عَن أبي ذَر وَعَن عَمه عَن أبي ذَر
أَبُو حرَّة الرقاشِي وَاصل
أَبُو جزرة الْقَاص يَعْقُوب
أَبُو حسان الْأَعْرَج مُسلم تقدمُوا
ز أَبُو الْحسن الْجَزرِي عَن عَمْرو عَن مرّة رِوَايَته عَنهُ فِي جَامع التِّرْمِذِيّ
قَالَ على بن الْمَدِينِيّ لَا ادري سمع مِنْهُ ام لَا
стр. 351
أَبُو الْحسن مولى بني نَوْفَل تَابِعِيّ يروي عَن ابْن عَبَّاس وروى عَن النَّبِي ﷺ حَدِيثا وَهُوَ مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب
قلت وَكَذَلِكَ روى عَن عبد الله بن رَوَاحَة مُرْسلا
رِوَايَته عَنهُ فِي النَّاسِ خ والمنسوخ لأبي دَاوُد
انْتهى
أَبُو الْحسن عَن عبد الله عَن النَّبِي ﷺ إِذا ركع احدكم فَلْيقل سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيم ثَلَاثًا وَذَلِكَ أدناه الحَدِيث
قَالَ احْمَد بن حَنْبَل أَبُو الْحسن هَذَا لم يدْرك عبد الله
ز أَبُو الحكم الْعَنزي الْبَصْرِيّ رِوَايَته عَن الْبَراء بن عَازِب رِوَايَته فِي سنَن أبي دَاوُد وَقيل عَن أبي بَحر عَن الْبَراء ذكره فِي التَّهْذِيب
أَبُو الحكم اسْمه سيار
أَبُو حَيَّان التَّيْمِيّ يحيى بن سعيد
- خَ
-
أَبُو خَالِد الْوَالِبِي اسْمه هرم اَوْ هُرْمُز تقدمُوا
ز أَبُو خَالِد الدالاني اسْمه يزِيد بن عبد الرَّحْمَن رِوَايَته عَن قَتَادَة عِنْد أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَسكت عَلَيْهَا الْمزي وَقَالَ البُخَارِيّ لَا اعرف لأبي خَالِد الدالاني سَمَاعا من قَتَادَة حَكَاهُ عَنهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل فِي الْكَلَام على حَدِيث ابْن عَبَّاس إِنَّمَا الْوضُوء على من نَام مُضْطَجعا
وَحكى الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن أبي دَاوُد أَنه قَالَ ذكرت حَدِيث الدالاني لِأَحْمَد ابْن حَنْبَل فَقَالَ مَا ليزِيد الدالاني يدْخل على أَصْحَاب قَتَادَة
وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ يَعْنِي بِهِ مَا ذكره البُخَارِيّ من انه لَا يعرف لأبي خَالِد الدالاني سَمَاعا من قَتَادَة
وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة أنكر سَمَاعه من قَتَادَة أَحْمد بن حَنْبَل وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهمَا
стр. 352
أَبُو خرَاش قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ عَن رجل من اهل الشَّام عَن أبي عُثْمَان عَن أبي خرَاش قَالَ غزوت مَعَ رَسُول الله ﷺ فَسَمعته يَقُول النَّاس شُرَكَاء فِي ثَلَاث
فَسمِعت أبي يَقُول هَذَا الرجل من اهل الشَّام هُوَ بَقِيَّة وَأَبُو عُثْمَان هُوَ عِنْدِي حريز بن عُثْمَان وَأَبُو خرَاش لم يدْرك النَّبِي ﷺ إِنَّمَا يَحْكِي عَن رجل من الصَّحَابَة
كَذَلِك ثَنَا ابو الْيَمَان وَعلي بن الْجَعْد عَن حريز كَمَا وصفت وَإِنَّمَا لم يسمه أَبُو إِسْحَاق لِأَنَّهُ كَانَ حَيا فِي ذَلِك الْوَقْت يَعْنِي بَقِيَّة
وَقَالَ العلائي أَبُو خِدَاش بِالدَّال بدل الرَّاء الشرعبي واسْمه حسان بن زيد تَابِعِيّ يروي عَن عبد الله بن عَمْرو وَغَيره وَذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة فِيمَا حَكَاهُ ابْن عبد الْبر قَالَ لحَدِيث رَوَاهُ عَن ابْن محيريز عَن أبي خِدَاش السّلمِيّ رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ فَذكر هَذَا الحَدِيث وَقَالَ ابْن عبد الْبر وَلَا تصح لَهُ صُحْبَة
قَالَ العلائي هَذَا الطَّرِيق حصل فِيهَا الْغَلَط من وُجُوه
أَحدهَا قَوْله ابْن محيريز وَإِنَّمَا هُوَ حريز بن عُثْمَان
وَالثَّانِي قَوْله السّلمِيّ وَإِنَّمَا هُوَ الشرعبي وهما قبيلتان متباعدتان جدا
وَالثَّالِث قَوْله رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ إِنَّمَا هُوَ عَن أبي خِدَاش عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ كَذَلِك أخرجه أَبُو دَاوُد من طَرِيق عِيسَى بن يُونُس وَعلي بن الْجَعْد كِلَاهُمَا عَن حريز بن عُثْمَان عَن أبي خِدَاش عَن رجل من الْمُهَاجِرين
وَقَالَ عَليّ بن الْجَعْد عَن حبَان بن زيد عَن رجل من قرن
وَهَكَذَا رَوَاهُ ايضا ثَوْر بن يزِيد ومعاذ بن معَاذ وَيزِيد بن هَارُون عَن حريز ابْن عُثْمَان
قَالَ العلائي وَفِي كتاب ابْن أبي حَاتِم تكنيته بِأبي خرَاش بالراء فَحكى كَلَامه الْمُتَقَدّم انْتهى
стр. 353
أَبُو خَلا د عَن النَّبِي ﷺ إِذا رَ أَيْتُمْ الرجل الْمُؤمن قد اعطى ز هدا فِي الدُّنْيَا وَقلة منطق الحَدِيث
قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الَّذِي يروي يزِيد بن سِنَان عَن أبي مَرْيَم عَنهُ
قَالَ العلائي أخرجه ابْن مَاجَه من طَرِيق يحيى بن سعيد عَن أبي فَرْوَة عَنهُ
وَظَاهر كَلَام البُخَارِيّ إِثْبَات الصُّحْبَة لَهُ انْتهى
- د
-
أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى نفيع
- ر
-
أَبُو رَجَاء العطاردي عمرَان
أَبُو رهم السماعي أحزاب بن أسيد
- ز
-
أَبُو الزَّاهِرِيَّة حدير
أَبُو الزبير مُحَمَّد بن مُسلم
أَبُو زرْعَة بن عَمْرو بن جرير اسْمه عبد الرَّحْمَن تقدمُوا
ع أَبُو زرْعَة مولى الْمِقْدَاد بن الْأسود عَن النَّبِي ﷺ
قَالَ البُخَارِيّ مُنْقَطع
وَقَالَ ابْن عبد الْبر لَا تصح لَهُ صُحْبَة وَلَا رُؤْيَة وَحَدِيثه مُرْسل واسْمه عبد الرَّحْمَن
أَبُو الزِّنَاد عبد الله بن ذكْوَان تقدم
أَبُو زيد مولى عَمْرو بن حُرَيْث عَن ابْن مَسْعُود حَدِيث الْوضُوء بالنبيذ
стр. 354
قَالَ على بن الْمَدِينِيّ خفت ان لَا يكون سَ معه مِنْهُ لِأَنِّي لم أعرفهُ وَلم اعرف لقِيه
قَالَ أَبُو حَاتِم لم يلقه
- س
-
أَبُو سَالم الجيشاني اسْمه سُفْيَان تقدم
ز أَبُو سُبْرَة النَّخعِيّ روى عَن عمر بن الْخطاب قَالَ الْمزي يُقَال مُرْسل
أَبُو سعد الْأنْصَارِيّ الزرقي قَالَ سعيد بن عبد الْعَزِيز لَهُ صُحْبَة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا ادري لَهُ صُحْبَة أم لَا
قَالَ العلائي يُقَال فِيهِ أَبُو سعيد أَيْضا روى عَن النَّبِي ﷺ أَحَادِيث مِنْهَا سُئِلَ عَن الْعَزْل الحَدِيث
ذكره خَليفَة بن خياط فِي الصَّحَابَة وَهُوَ الظَّاهِر انْتهى
ع أَبُو سعيد المَقْبُري واسْمه كيسَان ذكره ابْن عبد الْبر فِي كِتَابه لِأَن الْوَاقِدِيّ ذكره فِيمَن كَانَ مُسلما على عهد النَّبِي ﷺ وَهُوَ تَابِعِيّ لَيْسَ الا لَيست لَهُ صُحْبَة وَلَا رُؤْيَة وَحَدِيثه من غير ذكر صَحَابِيّ مُرْسل
قلت وَرِوَايَته عَن أبي رَافع مولى النَّبِي ﷺ فِي سنَن أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد التَّصْرِيح بروايته لأبي رَافع
وَقَالَ الطَّحَاوِيّ كَانَت وَفَاة المَقْبُري سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة ووفاة عَليّ قبل ذَلِك بِخمْس وَثَمَانِينَ سنة ووفاة أبي رَافع قبل ذَلِك وَعلي كَانَ وَصِيّ أبي رَافع فبعيد ان يكون المَقْبُري شَاهد من أبي رَافع قصَّة الْحسن
قَالَ عبد الْحق فِي الْأَحْكَام وَهَذَا الَّذِي استبعده لَيْسَ بِبَعِيد فَإِن أَبَا سعيد المَقْبُري سمع ابْن الْخطاب كَمَا ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
стр. 355
وَقَالَ ابْن عبد الْبر توفّي أَبُو رَافع فِي خلَافَة عُثْمَان وَقيل فِي خلَافَة عَليّ وَهُوَ اصح
وَمَال ابْن الْقطَّان الى سَمَاعه من أبي رَافع دون عمر
وَذكر ابْن الْمواق التَّصْرِيح بِرُؤْيَتِهِ لعمر انْتهى
ز أَبُو سعيد الْحِمْيَرِي حَدِيثه فِي المصريين وَرِوَايَته عَن معَاذ بن جبل فِي سنَنه أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه
وَقَالَ عبد الْحق فِي الْأَحْكَام لم يسمع مِنْهُ
وَقَالَ الْمزي أرَاهُ مُرْسلا
وَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدّين فِي الإِمَام قيل لم يسمع مِنْهُ
أَبُو سكينَة عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ بِلَال بن سعد
قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ عِنْدِي أَبُو سكينَة الَّذِي يروي عَنهُ جَعْفَر بن برْقَان وَلَا يُسمى وَلَا صُحْبَة لَهُ
قَالَ العلائي حَدِيثه إِذا ملك أحدكُم شِقْصا من رَقَبَة فليعتقها الحَدِيث
وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق أبي زرْعَة الشَّيْبَانِيّ عَن أبي سكينَة رجل من المحررين عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ حَدِيث دعوا الْحَبَشَة مَا ودعوكم واتركوا التّرْك مَا تركوكم انْتهى
أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن اسْمه عبد الله
أَبُو سَلام الحبشي اسْمه مَمْطُور تقدما
ع أَبُو سَلام أخرج ابْن مَاجَه من طَرِيق مسعر عَن أبي عقيل عَن سَابق بن نَاجِية عَن أبي سَلام خَادِم النَّبِي ﷺ ومولاه عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث من قَالَ إِذا أصبح رضيت بِاللَّه رَبًّا الحَدِيث
следующие страницы →