Полный текст (1 029 стр.). Показаны 806–845 · переход к 811.
стр. 806
١٢٦٨ - سعيد بن زيد أَخُو حَمَّاد بن زيد أَبُو الْحسن قَالَ أَبُو عبد الله أخرج البُخَارِيّ عَنهُ فِي الْجَامِع قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا مُسلم حَدثنَا سعيد بن زيد أَبُو الْحسن صَدُوق حَافظ أَخُو حَمَّاد بن زيد قَالَ البُخَارِيّ قَالَ بن مَحْبُوب مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم قَالَ أَبُو جَعْفَر الدَّارمِيّ حَدثنَا حسان بن هِلَال حَدثنَا سعيد بن زيد وَكَانَ حَافِظًا صَدُوقًا وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى بن سعيد يضعف سعيد بن زيد أَخا حَمَّاد بن زيد فِي الحَدِيث جدا وَقَالَ أَحْمد بن شُعَيْب لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 807
١٢٦٩ - سعيد بن أبي سعيد واسْمه كيسَان أَبُو سعيد المَقْبُري اللَّيْثِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْعلم وَغير مَوضِع عَن مَالك وَاللَّيْث وَعبيد الله بن عَمْرو وَابْن أبي ذِئْب وَعَمْرو بن أبي عَمْرو عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي شُرَيْح الكعبي وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَشريك بن أبي نمر وَابْنه أبي سعيد قَالَ أَبُو بكر قَالَ يحيى بن معِين مَاتَ فِي خلَافَة هِشَام بن عبد الْملك سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة وَيُقَال إِنَّه اخْتَلَط قبل مَوته بِأَرْبَع سِنِين قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ بن عجلَان كَانَ سعيد بن أبي سعيد يسندها عَن رجال عَن أبي هُرَيْرَة فاختلطت عَلَيْهِ فَجَعلهَا عَن أبي هُرَيْرَة
١٢٧٠ - سعيد بن كثير بن عفير بن مُسلم أَبُو عُثْمَان الْأنْصَارِيّ الْمصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْعلم وَغير مَوضِع عَنهُ عَن اللَّيْث وَيَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن وَابْن وهب ولد سنة سبع وَأَرْبَعين وَمَات سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لم يكن بالثبت كَانَ يقْرَأ من كتب النَّاس وَهُوَ صَدُوق وَقَالَ بن الْجُنَيْد سَأَلت يحيى عَن سعيد بن كثير فَقَالَ ثِقَة لَا بَأْس بِهِ وأيش عِنْده
стр. 808
١٢٧١ - سعيد بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الْجرْمِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد وَالْخمس والمغازي وَالتَّعْبِير عَنهُ عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ أَبُو زرْعَة سَأَلت عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل فَقَالَ ثِقَة كَانَ يطْلب الحَدِيث مَعنا قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أَيُّوب الْجرْمِي يَقُول كَانَ سعيد إِذا قدم بَغْدَاد نزل على أبي وَكَانَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ يَجِيء كل يَوْم يتلَقَّى عَنهُ وَمَعَهُ نصف رغيف وَكَانَ إِذا حدث وَجرى ذكر النَّبِي ﷺ سكت وَإِذا جرى ذكر عَليّ قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 809
١٢٧٢ - سعيد بن الْمسيب بن حزن بن أبي وهب بن عَمْرو بن عَائِذ بن عمرَان بن مَخْزُوم أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالْوُضُوء وغزوة الْحُدَيْبِيَة وَغير مَوضِع عَن الزُّهْرِيّ وَقَتَادَة وَعَمْرو بن مرّة وطارق بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ عَن عُثْمَان وَعلي وَسعد بن أبي وَقاص وَحَكِيم بن حزَام وَابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعَائِشَة وَأَبِيهِ الْمسيب وَأخرج فِي بَاب ذكر الْمَلَائِكَة عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب قَالَ مَالك ولد لنَحْو ثَلَاث سِنِين بَقينَ من خلَافَة عمر وَأنكر سَمَاعه من عمر وروى عَبَّاس بن مُحَمَّد سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول قد رأى سعيد بن الْمسيب عمر بن الْخطاب وَكَانَ صَغِيرا فَلم يثبت سَمَاعا عَنهُ وروى عَليّ بن الْمَدِينِيّ حَدثنَا سُفْيَان عَن يحيى بن سعيد قَالَ سَمِعت بن الْمسيب يَقُول ولدت لِسنتَيْنِ مضتا من خلَافَة عمر قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي سعيد بن تليد عَن بن وهب عَن مَالك عَن بن شهَاب أَنه كَانَ يُجَالس
стр. 810
عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صَغِير وَهُوَ العذري حَلِيف بني زهرَة وَيُقَال كنيته أَبُو مُحَمَّد قَالَ سعد بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ بن أُخْت لنا قَالَ بن شهَاب فَكُنَّا نتعلم مِنْهُ الْأَنْسَاب وَغَيره فَسَأَلته عَن شَيْء من الْفِقْه فَقَالَ إِن كنت تُرِيدُ هَذَا فَعَلَيْك بِهَذَا الشَّيْخ سعيد بن الْمسيب فَسَأَلته سبع حجج وَلَا أَظن أحدا عِنْده علم غَيره وَكَانَت فتيا بن شهَاب تعود إِلَى قَول سَالم وَسَعِيد وَهُوَ أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ الْمُقدم فيهم من أيمة المسليمن فِي الحَدِيث وَالْفِقْه وَأخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا عَليّ وَغَيره عَن أبي دَاوُد عَن شُعْبَة عَن إِيَاس بن مُعَاوِيَة قَالَ سعيد بن الْمسيب إِنِّي لأذكر يَوْم رَأَيْت عمر ينعى النُّعْمَان بن مقرن على الْمِنْبَر قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم وَمَات سعيد بن الْمسيب سنة ثَلَاث وَتِسْعين قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا أَبُو عمر القرمطي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن من ولد عَامر بن ربيعَة حَدثنَا مُحَمَّد بن مسلمة قَالَ إِنَّمَا أَكثر سعيد بن الْمسيب الحَدِيث عَن أبي هُرَيْرَة لِأَن ابْنة أبي هُرَيْرَة كَانَت عِنْده قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة أَربع وَتِسْعين وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر الرقي حَدثنَا أَبُو الْمليح الرقي عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ قدمت الْمَدِينَة فَسَأَلت عَن أفقه أَهلهَا فَدفعت إِلَى سعيد بن الْمسيب قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الْحزَامِي حَدثنَا معَاذ بن هشيم عَن أَبِيه عَن قَتَادَة قَالَ مَا رَأَيْت أحدا أعلم من سعيد بن الْمسيب وَلَا أحد أَن يتبعهُ فلَان عَن فلَان
стр. 811
قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَبُو سَلمَة الْخُزَاعِيّ مَنْصُور بن سَلمَة وَأَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل الْمنْقري قَالَا حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعد أَخْبرنِي أبي عَن بن الْمسيب قَالَ سمعته يَقُول مَا بَقِي أحدا أعلم بِكُل قَضَاء قَضَاهُ رَسُول الله ﷺ وكل قَضَاء قَضَاهُ أَبُو بكر وكل قَضَاء قَضَاهُ عمر وَأَحْسبهُ قَالَ وَعُثْمَان مني قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الْحزَامِي حَدثنَا معن عَن مَالك قَالَ كَانَ يُقَال لسَعِيد بن الْمسيب راوية عمر وَكَانَ يتبع أقضيته يتعلمها وَإِن كَانَ عبد الله بن عمر ليرسل إِلَى بن الْمسيب يسْأَله عَن الْقَضَاء من أقضية عمر قَالَ وَبلغ سعيد بن الْمسيب أَن أَبَا سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن اشْترى قطا وَهُوَ محرم فَأرْسل إِلَيْهِ لأَنْت صَغِيرا أفقه مِنْك كَبِيرا قَالَ أَبُو بكر وَحدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أخبرنَا همام قَالَ قَالَ يَعْنِي قَتَادَة وَالله مَا حَدثنَا الْحسن عَن بَدْرِي وَاحِد مشافهة وَلَا بن الْمسيب إِلَّا عَن سعد بن مَالك قَالَ أَبُو بكر وَحدثنَا أَحْمد حَدثنَا عبد الرَّحْمَن قَالَ قَالَ مَالك بن أنس كَانَ سعيد بن الْمسيب لَا يروي عَن أحد من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ إِلَّا عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو بكر رَأَيْت فِي كتاب عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ يحيى بن سعيد سَمِعت مَالِكًا أَو حَدثنَا الثِّقَة عَنهُ لم يسمع سعيد من زيد بن ثَابت قلت ليحيى بن سعيد بن الْمسيب عَن أبي بكر الصّديق قَالَ ذَلِك شبه الرّيح قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل وَحدثنَا بن مهْدي سَمِعت مَالِكًا قَالَ قَالَ بن الْمسيب إِن كنت لأسير الْأَيَّام فِي طلب الحَدِيث الْوَاحِد قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان التَّيْمِيّ حَدثنَا أَفْلح بن حميد رَأَيْت بن الْمسيب وخميصة لَهُ شيماء قد شعثها السِّيَاط حِين ضربه هِشَام بن إِسْمَاعِيل قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول مَاتَ بن الْمسيب سنة خمس وَمِائَة قَالَه بن الْمَدِينِيّ
стр. 812
١٢٧٣ - سعيد بن ميناء أَبُو الْوَلِيد مولى البخْترِي الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز وَالسير والبيوع وَالْجهَاد وَغَيرهَا عَن سليم بن حَيَّان وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان عَنهُ عَن جَابر بن عبد الله وَأبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ مدنِي ثِقَة
١٢٧٤ - سعيد بن مَسْرُوق أَبُو سُفْيَان وَالِد سُفْيَان الثَّوْريّ التَّمِيمِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير بَرَاءَة وَالشَّرِكَة والذبائح ومواضع عَن ابْنه سُفْيَان وَشعْبَة وَأبي عوَانَة وَأبي الأخوص وَعمر بن عبيد عَنهُ عَن عَبَايَة بن رِفَاعَة وَمُنْذِر الثَّوْريّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي يعمر قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل بَلغنِي أَنه مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
стр. 813
١٢٧٥ - سعيد بن أبي عرُوبَة واسْمه مهْرَان أَبُو النَّضر مولى بني عدي سكن الْبَصْرَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل وَغير مَوضِع عَن بن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَعبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى وَابْن أبي عدي وَيزِيد بن زُرَيْع وَغَيرهم عَنهُ عَن الْبَصرِيين أنس وَقَتَادَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ قبل أَن يخْتَلط ثِقَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أَبَا زرْعَة أَيهمَا أحفظ سعيد بن أبي عرُوبَة أَو أبان الْعَطَّار فَقَالَ سعيد
стр. 814
أحفظ وَأثبت أَصْحَاب قَتَادَة هِشَام وَسَعِيد وَقَالَ سعيد بن أبي عرُوبَة ثِقَة مَأْمُون قَالَ الفلاس لم يسمع بن أبي عرُوبَة من يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَلَا من عبيد الله بن عَمْرو وَلَا من أبي بشر وَلَا من زيد بن أسلم وَلَا من أبي الزِّنَاد وَقد حدث عَن هَؤُلَاءِ كلهم وَلم يسمع من هِشَام بن عُرْوَة وَلَا من حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَلَا من بن حُصَيْن وَلَا من إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَقد كنت أَخَاف أَلا يكون سمع من عَاصِم بن بَهْدَلَة عَن زر بن حُبَيْش عَن عَليّ إِذا اخْتلف الختانان وَجب الْغسْل قَالَ بن حَنْبَل من سمع من سعيد بن أبي عرُوبَة قبل الْهَزِيمَة فسماعه جيد وَمن سمع بعد الْهَزِيمَة كَانَ أبي ضعفهم قَالَ عبد الله قلت لَهُ كَانَ سعيد اخْتَلَط قَالَ نعم وَمن سمع مِنْهُ بِالْكُوفَةِ فَهُوَ صَحِيح قَالَ بن أبي زِيَاد وَسمع مِنْهُ بن إِدْرِيس وَحَفْص بن غياث وَأَبُو أُسَامَة وَعَبدَة سمعُوا مِنْهُ بِالْكُوفَةِ حِين قدمهَا قبل الطَّاعُون فسماعهم صَحِيح إِلَّا مَا كَانَ من أبي أُسَامَة فَإِن لَهُ مِنْهُ سَمَاعا آخر قبل مَوته بِقَلِيل يَقُول فِيهِ حَدثنَا سعيد بن أبي عرُوبَة بِالْبَصْرَةِ مُنْذُ بضع وَخمسين سنة ووكيع وَابْن نعيم سمعا مِنْهُ حِين اخْتَلَط لصغرهما قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى يَقُول لم يسمع سعيد بن أبي عرُوبَة التَّفْسِير من قَتَادَة
стр. 815
١٢٧٦ - سعيد بن مَنْصُور أَبُو عُثْمَان الْخُرَاسَانِي الْجوزجَاني ولد بهَا نَشأ ببلخ سكن مَكَّة سِنِين وَهُوَ مجاور بهَا وَهُوَ وَالِد أَحْمد أخرج البُخَارِيّ فِي آخر كتاب الصَّلَاة عَن يحيى بن مُوسَى عَنهُ عَن فليح بن سُلَيْمَان قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِمَكَّة سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ الرَّازِيّ سَأَلت أبي عَن سعيد بن مَنْصُور فَقَالَ ثِقَة وروى عَنهُ هُوَ وَأَبُو زرْعَة
стр. 816
١٢٧٧ - سعيد بن مَرْوَان عَن بن أبي رزمة ذكره أَبُو عبد الله فِي من انْفَرد بِهِ البُخَارِيّ وَهُوَ سعيد بن مَرْوَان بن عَليّ أَبُو عُثْمَان الرهاوي سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة اقْرَأ باسم رَبك عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رزمة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بنيسابور يَوْم الْإِثْنَيْنِ لِلنِّصْفِ من شعْبَان سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَصلى عَلَيْهِ مُحَمَّد بن يحيى قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سعيد بن مَرْوَان لَا يعرف
١٢٧٨ - سعيد بن أبي أَيُّوب واسْمه مِقْلَاص أَبُو يحيى الْخُزَاعِيّ الْمصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي جَزَاء الصَّيْد والتهجد والبيوع وَغير مَوضِع عَن بن جريج وَابْن وهب وَأبي عبد الرَّحْمَن الْمقري عَنهُ عَن جَعْفَر بن ربيعَة وَيزِيد بن أبي حبيب وَأبي الْأسود وَأبي عقيل قَالَ البُخَارِيّ يُقَال مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين يُرِيد وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكره أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ سعيد بن أبي أَيُّوب ثِقَة
стр. 817
١٢٧٩ - سعيد بن النَّضر أَبُو عُثْمَان الْبَغْدَادِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي أول كتاب التَّيَمُّم عَنهُ وَعَن مُحَمَّد بن سِنَان عَن هشيم وَفِي تَفْسِير إِذا السَّمَاء انشقت مُفردا عَن هشيم حَدِيث لتركبن طبقًا عَن طبق قَالَ حَالا بعد حَال وَلم يذكر فِي الْكتاب فِي غير هذَيْن الْمَوْضِعَيْنِ وَهُوَ مَجْهُول الْحَال غير مَعْرُوف قَالَه أَبُو أَحْمد بن عدي وَسَعِيد بن النَّضر الْكُوفِي الْحَارِثِيّ أكبر من هَذَا يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الْكُوفِي الأحمسي
١٢٨٠ - سعيد بن عبد الله وَهُوَ بن مرْجَانَة وَهِي أمه أَبُو عُثْمَان الْمدنِي مولى قُرَيْش أخرج البُخَارِيّ فِي الْعتْق وَالْكَفَّارَات عَن عَليّ بن الْحُسَيْن وواقد بن مُحَمَّد بن زيد بن مُحَمَّد بن زيد عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة تسع وَتِسْعين وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ سنة سِتّ وَتِسْعين وَهُوَ بن سبع وَسبعين سنة قَالَ أَبُو زرْعَة سعيد بن مرْجَانَة ثِقَة
стр. 818
١٢٨١ - سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى الْكُوفِي مولى خُزَاعَة أخرج البُخَارِيّ فِي التَّيَمُّم وَالسّلم عَن ذَر بن عبد الله عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ بن حَنْبَل هُوَ حسن الحَدِيث
١٢٨٢ - سعيد بن عبيد الله بن جُبَير بن حَيَّة الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو الْحسن وَأَبُو عبد الله هُوَ الثَّقَفِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَشْرِبَة والتوحيد والجزية عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان وَأبي معشر الْبَراء عَنهُ عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ وَزِيَاد بن جُبَير قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة
١٢٨٣ - سعيد بن عبيد الله أَبُو الْهُذيْل الطَّائِي الْكُوفِي أَخُو عقبَة قَالَه أَبُو نصر وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ وَعَمْرو بن عَليّ سعيد بن عبيد وَكَذَلِكَ قَالَه البُخَارِيّ عَن أبي نعيم فِي الْجَنَائِز وَالصَّلَاة والديات وَكَذَلِكَ ذكره أَبُو نصر فِي بَاب بشير وأظن الْوَهم من الرَّاوِي عَنهُ قَالَ أَبُو حَاتِم سعيد بن عبيد يكْتب حَدِيثه
стр. 819
١٢٨٤ - سعيد بن عِيسَى بن تليد أَبُو عُثْمَان مولى قتبان الرعيني الْمصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق وَذكر بني إِسْرَائِيل وَالنِّكَاح والاعتصام وَتَفْسِير سُورَة يُوسُف والطب عَنهُ عَن عبد الله بن وهب وَعبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم قَالَ أَحْمد بن عَليّ قَالَ أَبُو الْقَاسِم بن عبد الحكم مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ هُوَ ثِقَة
١٢٨٥ - سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ أَخُو أَسد ومُوسَى الْقرشِي الْأمَوِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالسير وَالْعِيدَيْنِ وَالْحُدُود عَن ابنيه إِسْحَاق وخَالِد وَابْن ابْنه عَمْرو بن يحيى بن سعيد عَنهُ وَفِي الصَّوْم عَن الْأسود بن قيس عَنهُ عَن بن عمر وَأم خَالِد وَأبي هُرَيْرَة ذكر أَبُو نصر أَن الَّذِي روى عَنهُ الْأسود بن قيس هُوَ الأول الَّذِي روى عَنهُ إِسْحَاق وخَالِد وَعَمْرو بن يحيى قَالَ وَذكره مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من أهل الْكُوفَة قَالَ وَسَأَلت عَنهُ بن مندة فَقَالَ هُوَ الأول قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
стр. 820
١٢٨٦ - سعيد بن عَمْرو بن أَشوع الْهَمدَانِي الْكُوفِي قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وبدء الْخلق عَن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وخَالِد الْحذاء عَنهُ عَن الشّعبِيّ توفى فِي ولَايَة خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي
١٢٨٧ - سعيد بن أبي بردة واسْمه عَامر بن عبد الله بن قيس الْأَشْعَرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والمغازي والمناقب وَغير مَوضِع عَن أبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَشعْبَة عَنهُ عَن أَبِيه وَأبي بردة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق ثِقَة
стр. 821
١٢٨٨ - سعيد بن عَامر أَبُو مُحَمَّد الضبعِي أَخْوَاله ضبيعة وَهُوَ مولى لبني عجيف أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز والكسوف عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ ومحمود بن غيلَان عَنهُ عَن شُعْبَة ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة وَمَات لأَرْبَع بَقينَ من شعْبَان سنة ثَمَان وَمِائَتَيْنِ قَالَ الرَّازِيّ سَمِعت أبي سُئِلَ سعيد بن عَامر أحب إِلَيْك أَو الْقَاسِم بن يزِيد فَقَالَ سعيد وَكَانَ سعيد رجلا صَالحا فِي حَدِيثه بعض الْغَلَط قَالَ البُخَارِيّ قَالَ مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ سَمِعت سعيد بن عَامر يَقُول ولدت سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة قَالَ وَمَات وَهُوَ بن سِتّ وَثَمَانِينَ
١٢٨٩ - سعيد وَيُقَال سعد بن فَيْرُوز وَيُقَال لَهُ سعيد بن أبي عمرَان اسْم أبي عمرَان فَيْرُوز أَبُو البخْترِي الطَّائِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي وَقَالَ الْهَيْثَم اسْمه سعيد بن جُبَير مولى بني نَبهَان أخرج البُخَارِيّ فِي السّلم عَن عَمْرو بن مرّة عَنهُ عَن بن عَبَّاس وَابْن عمر قتل بالجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَقَالَ شُعْبَة كَانَ أَبُو إِسْحَاق أكبر من أبي البخْترِي لم يدْرك أَبُو البخْترِي عليا
стр. 822
١٢٩٠ - سعيد بن سُلَيْمَان أَبُو عُثْمَان ولقبه سَعْدَوَيْه الْبَزَّاز أَصله واسطي سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد وغزوة خَيْبَر وَالْحُدُود وَالْإِكْرَاه عَنهُ وَفِي الْوضُوء عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم عَنهُ عَن عباد بن الْعَوام وَاللَّيْث قَالَ أَبُو بكر وَالْبُخَارِيّ مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم روى أبي وَأَبُو زرْعَة عَن سعيد بن سُلَيْمَان وَقَالَ أبي هُوَ ثِقَة مَأْمُون وَلَعَلَّه أوثق من عَفَّان إِن شَاءَ الله
стр. 823
١٢٩١ - سعيد بن شُرَحْبِيل الْكِنْدِيّ الْكُوفِي أَبُو عُثْمَان أخرج البُخَارِيّ فِي عَلَامَات النُّبُوَّة وغزوة الْفَتْح عَنهُ عَن اللَّيْث بن سعد
١٢٩٢ - سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان أَبُو عُثْمَان الْقرشِي الْأمَوِي الْبَغْدَادِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالتَّفْسِير وَغير مَوضِع عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق ثِقَة وروى عَنهُ هُوَ وَأَبُو زرْعَة
١٢٩٣ - سعيد بن يحيى بن مهْدي بن عبد الرَّحْمَن أَبُو سُفْيَان الْحِمْيَرِي الْحذاء أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة ق عَن مُحَمَّد بن مُوسَى الْقطَّان عَنهُ عَن عَوْف الْأَعرَابِي ولد سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَكَانَ أَبوهُ يعرف بالقصيبي
стр. 824
١٢٩٤ - سعيد بن أبي الْحسن واسْمه يسَار أَخُو الْحسن الْبَصْرِيّ مولى زيد بن ثَابت وَيُقَال مولى جَابر بن عبد الله أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع عَن عَوْف عَنهُ عَن بن عَبَّاس مَاتَ قبل الْحسن سنة مائَة وَمَات الْحسن سنة عشر وَمِائَة
١٢٩٥ - سعيد بن يسَار أَبُو الْحباب أَخُو أبي مزرد واسْمه عبد الرَّحْمَن بن يسَار مولى مَيْمُونَة وَيُقَال مولى شقران مولى رَسُول الله ﷺ أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن مُعَاوِيَة بن أبي مزرد وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَنهُ عَن بن عَمْرو أبي هُرَيْرَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو بكر قَالَ يحيى بن معِين هُوَ مدنِي ثِقَة قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ بَصرِي ثِقَة قَالَ بن الْجُنَيْد قَالَ لنا يحيى بن معِين سعيد بن يسَار أَخُو أبي مرْثَد فِي حَدِيث اللَّيْث وَفِي حَدِيث سُهَيْل بن أبي صَالح سعيد بن يسَار مولى بني النجار وَفِي حَدِيث مُحَمَّد بن إِسْحَاق سعيد بن يسَار مولى الْحسن بن عَليّ قيل ليحيى فَهَؤُلَاءِ كلهم وَاحِد قَالَ لَا كَيفَ يكونُونَ وَاحِدًا قلت ليحيى سعيد بن يسَار أَبُو الْحباب أَخُو أبي مزرد مولى مَيْمُونَة وَلم يذكرهُ سواهُ غير سعيد بن أبي الْحسن وَقَالَ أَبُو بكر سَمِعت مُصعب بن عبد الله يَقُول أَبُو الْحباب سعيد بن يسَار مولى الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب روى عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة سبع عشرَة وَمِائَة أَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن يسَار يُقَال لَهُ أَبُو مزرد ابْنه مُعَاوِيَة بن أبي مزرد حمل عَنهُ الْعلم أَيْضا فَجعل أَبَا الْحباب وَمولى الْحسن رجلا وَاحِدًا على خلاف مَا قَالَه يحيى بن معِين
стр. 825
١٢٩٦ - سعيد بن يحمد بِضَم الْيَاء كَذَا ذكره الشَّيْخ أَبُو الْحسن قَالَ وَأَصْحَاب الحَدِيث يَقُولُونَ يحمد بِفَتْح الْيَاء أَبُو السّفر بِفَتْح الْفَاء هَكَذَا ذكره الشَّيْخ ومعظم قراءتنا بِإِسْكَان الْفَاء الثَّوْريّ الْهَمدَانِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي فَضَائِل أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَفِي ذكر أَيَّام الْجَاهِلِيَّة عَن مطرف بن طريف عَنهُ عَن بن عَبَّاس توفى فِي ولَايَة خَالِد بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق قَالَ أَبُو بكر سَأَلت عَنهُ بن معِين فَقَالَ كُوفِي ثِقَة
стр. 826
١٢٩٧ - سعيد بن يزِيد بن مسلمة أَبُو مسلمة الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن شُعْبَة عَنهُ عَن أنس حَدِيثا أَكَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْه قَالَ نعم وَأخرجه فِي اللبَاس عَن حَمَّاد بن زيد عَنهُ عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ النَّسَائِيّ
١٢٩٨ - سعيد بن أبي هِنْد مولى سَمُرَة بن جُنْدُب مدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي أول الرقَاق عَن ابْنه عبد الله عَنهُ عَن بن عَبَّاس توفى بِالْمَدِينَةِ فِي أول خلَافَة هِشَام بن عبد الْملك
١٢٩٩ - سعيد بن أبي هِلَال أَبُو الْعَلَاء اللَّيْثِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالتَّفْسِير وَالْحُدُود وَغير مَوضِع عَن خَالِد بن يزِيد وَعَمْرو بن الْحَارِث عَنهُ عَن نَافِع وَزيد بن أسلم ونعيم المجمر وَرَبِيعَة الرَّأْي وهلال بن أُسَامَة ولد بِمصْر سنة سبعين وَنَشَأ بِالْمَدِينَةِ ثمَّ رَجَعَ إِلَى مصر وَتوفى فِي سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
стр. 827
(بَاب سعد)
١٣٠٠ - سعد بن أبي وَقاص واسْمه مَالك بن وهب بن عبد منَاف بن زهرَة أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي ﷺ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن بن عمر وَجَابِر بن سَمُرَة وَعَمْرو بن مَيْمُون وبنيه مُحَمَّد وعامر وَمصْعَب وَإِبْرَاهِيم عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَصلى عَلَيْهِ مَرْوَان وَأسلم بن سبع عشرَة سنة وَمَات بن أَربع وَسبعين مَاتَ بقصره بالعقيق فَحمل إِلَى الْمَدِينَة على أَعْنَاق الرِّجَال قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة حَدثنَا الْحميدِي حَدثنَا سُفْيَان عَن يحيى بن سعيد عَن بن الْمسيب عَن عَليّ قَالَ مَا جمع رَسُول الله ﷺ أَبَوَيْهِ لأحد إِلَّا لسعد
стр. 828
١٣٠١ - سعد بن مَالك بن سِنَان أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ الْخُدْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن بن عمر وَجَابِر بن عبد الله وَأبي سَلمَة وَأبي صَالح وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَحميد بن عبد الرَّحْمَن وَعَطَاء بن يسَار عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَسبعين
١٣٠٢ - سعد بن معَاذ أَبُو إِسْحَاق وَيُقَال أَبُو عَمْرو الأوسي الأشْهَلِي الْمدنِي شهد بَدْرًا أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب ذكر من قتل ببدر عَن عبد الله بن مَسْعُود عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ مَاتَ فِي عهد النَّبِي ﷺ بعد يَوْم قُرَيْظَة سنة خمس من الْهِجْرَة
стр. 829
١٣٠٣ - سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرحمن بن عَوْف أَبُو إِبْرَاهِيم وَقيل أَبُو إِسْحَاق الزُّهْرِيّ الْمدنِي قاضيها
أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء والأطعمة والجنائز وَغير مَوضِع عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ ومسعر وَشعْبَة وَالثَّوْري عَنهُ عَن عبد الله بن جَعْفَر وَأَبِيهِ وَسَعِيد بن الْمسيب وَعُرْوَة وَأبي سَلمَة وَابْن الْمُنْكَدر وَمُحَمّد وَنَافِع ابْني جُبَير بن مطعم وعبد الرحمن بن هُرْمُز
قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة
قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة وَحدثنَا أَحْمد عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ توفّي سعد بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ ابْن ثِنْتَيْنِ وَسبعين وَسمعت أبي يَقُول بَينه وَبَين الزُّهْرِيّ قريب قَالَ يَعْقُوب مَاتَ سعيد بن إِبْرَاهِيم سنة سبع وَعشْرين وَقَالَ مرّة سنة سِتّ وَعشْرين بعد الزُّهْرِيّ بِسنتَيْنِ
قَالَ أَبُو بكر حَدثنِي أبي حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا أبي قَالَ سرد سعد الصَّوْم قبل أَن يَمُوت أَرْبَعِينَ سنة قَالَ ابْن البرقي سَأَلت يحيى بن معِين عَن قَول النَّاس فِي سعد بن إِبْرَاهِيم أَنه كَانَ يرى الْقدر وَتَركه
стр. 830
مَالك فَقَالَ لم يكن يرى الْقدر وَإِنَّمَا ترك مَالك الرِّوَايَة عَنهُ لِأَنَّهُ تكلم فِي نسب مَالك فَكَانَ لَا يروي عَنهُ وَهُوَ ثَبت لَا شكّ فِيهِ
وَقَالَ ابْن حَنْبَل لم يلق أحدا من الصَّحَابَة غير ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ كَانَ سعد بن إِبْرَاهِيم لَا يحدث بِالْمَدِينَةِ فَلذَلِك لم يكْتب عَنهُ أهل الْمَدِينَة وَمَالك لم يكْتب عَنهُ وَإِنَّمَا سمع شُعْبَة وسُفْيَان مِنْهُ بواسط وَسمع مِنْهُ ابْن عُيَيْنَة بِمَكَّة شَيْئا يَسِيرا وَقَالَ عبد الرحمن بن أبي حَاتِم روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَأَيوب وَفِي الْجُمْلَة إِن قَول يحيى بن معِين إِن مَالِكًا ترك حَدِيثه لطعنه فِي نسبه على ظَاهره وَلَو تَركه مَالك لذَلِك مَعَ رضَا أهل الْمَدِينَة بِهِ لحَدث عَنهُ سَائِر أهل الْمَدِينَة وَقد ترك جَمِيعهم الرِّوَايَة عَنهُ فِي قَول جمَاعَة أهل الْحِفْظ من أيمة أهل الحَدِيث وَمَا تقدم ذكره من أَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ فيسيرا جدا مثل مَا يَأْخُذ الصاحب عَن الصاحب لِأَنَّهُ نَظِيره فِي السن وَلَعَلَّه روى عَنهُ حَدِيثا عرف صِحَّته وسلامته أَو لَعَلَّه أَخذ عَنهُ قبل طعنه فِي نسب مَالك ثمَّ سَافر إِلَى الْعرَاق وَحدث هُنَاكَ وَلم يعلم مَا أحدث بعده ورأي الْجُمْهُور أولى بِهِ وَالظَّاهِر أَن أهل الْمَدِينَة إِنَّمَا اتَّفقُوا على ترك الْأَخْذ عَنهُ إِمَّا لِأَنَّهُ قد طعن فِي نسب مَالك طَعنا اسْتحق بِهِ عِنْدهم التّرْك وَقد ترك شُعْبَة الرِّوَايَة عَن أبي الزبير الْمَكِّيّ وَلَا خلاف أَنه أحفظ من سعد بن إِبْرَاهِيم وَأكْثر حَدِيثا وجرحه بِأَن قَالَ رَأَيْته وزن فأرجح وَطعن سعد فِي نسب مَالك أعظم إِثْمًا مَعَ مَا يخْتَص بِهِ من وجوب الْحَد الَّذِي يمْنَع قبُول الشَّهَادَة وَيحْتَمل أَن يَكُونُوا اتَّفقُوا على ترك الْأَخْذ عَنهُ لما لم يرْضوا حَدِيثه فعندي أَنه لَيْسَ بِالْحَافِظِ
стр. 831
وَقد أغرب بِمَا لَا يحْتَملهُ عِنْدِي حَاله مَعَ قلَّة حَدِيثه وَلَعَلَّ ذَلِك كَانَ من قلَّة حفظه وَإِن كَانَ البُخَارِيّ قد أخرج عَنهُ حَدِيثه عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يقْرَأ فِي الْجُمُعَة فِي صَلَاة الْفجْر ﴿الم تَنْزِيل﴾ السَّجْدَة و ﴿هَل أَتَى على الْإِنْسَان﴾ هَذَا الحَدِيث مِمَّا انْفَرد بِهِ وَلم يُتَابع عَلَيْهِ من طَرِيق صَحِيح مَعَ ترك النَّاس الْعَمَل بِهِ وَلَا سِيمَا أهل الْمَدِينَة وَلَو كَانَ مِمَّا يحْتَج بِهِ لتلقي بِالْعَمَلِ بِهِ من جَمِيع أهل الْمَدِينَة أَو بَعضهم إِذْ هُوَ من حَدِيثهَا ولكان عِنْد أبي الزِّنَاد أَو غَيره من أَصْحَاب الْأَعْرَج مِمَّن هُوَ أروى عَن الْأَعْرَج مِنْهُ
وَقَول ابْن معِين وَابْن حَنْبَل فِيهِ ثِقَة يحْتَمل أَن يريدا بِهِ أَنه من أهل الثِّقَة فِي نَفسه مُرِيد للخير وَلَا يقْصد التحريف وَلَا يستجيزه وَلَا يعلم لَهُ فِرْيَة توجب رد حَدِيثه غير قلَّة علمه بِالْحَدِيثِ أَو لطعنه فِي نسب مَالك وَقد ذكر مَالك أَنه أدْرك بِالْمَدِينَةِ جمَاعَة مِمَّن يؤتمن على عَظِيم المَال لم يَأْخُذ عَن أحد مِنْهُم لأَنهم لم يَكُونُوا من أهل هَذَا الشَّأْن يُرِيد الْعلم بِنَقْل الرِّوَايَة
وَقد يسْتَعْمل يحيى بن معِين وَابْن حَنْبَل وَأَبُو زرْعَة الثِّقَة فِي من هَذِه صفته وَإِن كَانَ لَا يحْتَج بحَديثه وَلذَلِك قَالَ ابْن معِين وَابْن حَنْبَل فِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق هُوَ ثِقَة وَلَكِن لَا يحْتَج بحَديثه وَقد تقرر لَهما ولغيرهما فِي غير مَا رجل وَمن تَأمل هَذَا فِي كتَابنَا وَغَيره وجده كثيرا وَغَيرهم من أهل الحَدِيث لَا يَقُول ثِقَة إِلَّا فِي من يحْتَج بحَديثه وَلذَلِك قَالَ عبد الرحمن بن مهْدي لما سُئِلَ عَن أبي خَالِد الدالاني أهوَ ثِقَة فَقَالَ هُوَ مُسلم هُوَ خِيَار الثِّقَة شُعْبَة وسُفْيَان
стр. 832
وَأما قَول عَليّ بن الْمَدِينِيّ كَانَ لَا يحدث بِالْمَدِينَةِ فَمن هَذَا الْبَاب أَيْضا يحْتَمل أَن يكون لَا يحدث بهَا لما شملهم من ترك الْأَخْذ عَنهُ إِمَّا لِأَنَّهُ لم يكن من أهل هَذَا الشَّأْن أَو لأَنهم علمُوا من طعنه فِي نسب مَالك مَا أوجب ذَلِك وَلذَلِك أنكر أهل النّسَب هَذَا القَوْل وأثبتوا نسب مَالك على مَا كَانَ ينتسب إِلَيْهِ فَقَالَ مُصعب بن عبد الله حَدثنِي أبي عَن أَبِيه مُصعب قَالَ ذكر لعامر بن عبد الله بن الزبير مَالك بن أنس وأعماله وَأهل بَيته فَقَالَ أما إِنَّهُم من الْيمن أما إِنَّهُم من الْعَرَب ذَوُو قرَابَة بالنضر بن بريم قد أثبتنا نسبه فِي بَاب مَالك وَالْوَجْه الَّذِي بِهِ نسبه إِلَى وَلَاء التيميين من تعدى أَو أَخطَأ
وَكَانَ من أَخذ عَن سعد بن إِبْرَاهِيم من الأيمة من غير أهل الْمَدِينَة لم يعرفوا من حَاله مَا عرفه أهل بَلَده من قلَّة حفظه أَو مِمَّا أوجب عِنْدهم ترك حَدِيثه من طعنه فِي نسب مَالك على وَجه يُوجب ذَلِك وَقد أَخذ مَالك مَعَ كَثْرَة توقيه وانتقائه وَعلمه عَن عبد الكريم بن أبي الْمخَارِق الْبَصْرِيّ وَتَركه أهل الْبَصْرَة أَيُّوب وَغَيره فَكَانَ القَوْل قَوْلهم فِيهِ لما كَانُوا أعلم بِحَالهِ
وَقد ترك مَالك مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَأخذ عَنهُ شُعْبَة وَحسن القَوْل فِيهِ فَكَانَ القَوْل قَول مَالك لِأَنَّهُ كَانَ من أهل بَلَده وَكَانَ أعلم بِهِ وَلَا أذهب إِلَى أَن سعد بن إِبْرَاهِيم يجْرِي مجْرى مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَإِن سعد بن إِبْرَاهِيم أحسن حَدِيثا وَأكْثر توقيا وَأظْهر تدينا وَمُحَمّد بن إِسْحَاق أوسع علما وَكَذَلِكَ لَا أَقُول إِن سعد بن إِبْرَاهِيم يبلغ عِنْدِي مبلغ التّرْك وَلَكِنِّي أهاب من حَدِيثه مثل مَا ذكرته وَلَا يحْتَمل عِنْدِي الِانْفِرَاد بِهِ فَإِن كَانَ مَالك وَأهل الْمَدِينَة تركُوا الْأَخْذ عَنهُ لِأَنَّهُ لم يكن عِنْدهم من أهل هَذَا الشَّأْن فَهُوَ الَّذِي ذهبت إِلَيْهِ من حَاله وَالَّذِي ظهر إِلَيّ من قلَّة حَدِيثه مَعَ مَا فِيهِ مِمَّا لَا يحْتَملهُ مثله كالحديث الَّذِي ذكرته فَلَا أرى الِاحْتِجَاج بِهِ وَإِن كَانَ أهل الْمَدِينَة تَرَكُوهُ لطعنه
стр. 833
١٣٠٤ - سعد بن إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَخُو يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم أخرج البُخَارِيّ فِي الِاعْتِصَام حَدِيثا عَن ابْنه عبيد الله بن سعد بن إِبْرَاهِيم عَنهُ عَن أَخِيه يَعْقُوب عَن أَبِيهِمَا إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ أَبُو بكر سعد بن إِبْرَاهِيم أسن من يَعْقُوب مَاتَ سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ
١٣٠٥ - سعد بن إِيَاس أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ أدْرك الْجَاهِلِيَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْأَدب وَغير مَوضِع عَن الْوَلِيد بن الْعيزَار والْحَارث بن شبيل عَنهُ عَن بن مَسْعُود وَزيد بن أَرقم قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن قَالَ سَمِعت أَبَا عَمْرو يَقُول أذكر أَنِّي سَمِعت برَسُول الله ﷺ وَأَنا أرعى إبِلا لأهلي بكاظمة وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا عَليّ حَدثنَا سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد سَمِعت أَبَا عَمْرو الشَّيْبَانِيّ يَقُول تَكَامل شَبَابِي يَوْم الْقَادِسِيَّة فَكنت بن أَرْبَعِينَ وعاش عشْرين وَمِائَة سنة قَالَ أَبُو بكر سَأَلت يحيى بن معِين عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ فَقَالَ كَانَ ثِقَة
стр. 834
١٣٠٦ - سعد بن حَفْص أَبُو مُحَمَّد الطلحي الْكُوفِي وَيُقَال لَهُ الضخم أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن شَيبَان وَأبي مُعَاوِيَة
١٣٠٧ - سعد بن عبيد مدنِي مولى عبد الرَّحْمَن بن الْأَزْهَر بن عبد عَوْف بن عبد بن الْحَارِث بن زهرَة قَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب المرضى مولى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَقَالَ فِي كتاب الْأَضَاحِي مولى بن أَزْهَر قَالَ البُخَارِيّ فِي الدَّعْوَات الزُّهْرِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم وَالْأَضَاحِي والبيوع والمرضى عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب وَعُثْمَان وَعلي وَأبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو بكر مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة قَالَ مُصعب بن عبد الله إِنَّه توفى بِالْمَدِينَةِ وَقَالَ هُوَ مولى بن أَزْهَر وَقَالَ أَبُو بكر عَن الزبير بن بكار هُوَ مولى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
стр. 835
١٣٠٨ - سعد بن عُبَيْدَة أَبُو حَمْزَة السّلمِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغير مَوضِع عَن مَنْصُور وَالْأَعْمَش وَأبي حُصَيْن وحصين وعلقمة بن مرْثَد عَنهُ عَن بن عمر والبراء بن عَازِب وَأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ توفى فِي ولَايَة عمر بن هُبَيْرَة على الْكُوفَة قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه كَانَ يرى رَأْي الْخَوَارِج ثمَّ تَركه قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ كُوفِي ثِقَة
١٣٠٩ - سعد بن هِشَام بن عَامر الْأنْصَارِيّ بن عَم أنس بن مَالك أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير عبس عَن زُرَارَة بن أوفى عَنهُ عَن عَائِشَة عَن النَّبِي ﷺ مثل الَّذِي يقْرَأ الْقرَان وَهُوَ حَافظ لَهُ مَعَ السفرة الْكِرَام البررة قتل بِأَرْض مكران قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
стр. 836
١٣١٠ - سعد أَبُو مُجَاهِد الطَّائِي أخرج البُخَارِيّ فِي عَلَامَات النُّبُوَّة وَفِي الزَّكَاة عَن إِسْرَائِيل بن أبي إِسْحَاق وسعدان بن بشر الْجُهَنِيّ عَنهُ عَن مَحل بن خَليفَة
(بَاب سُلَيْمَان)
١٣١١ - سُلَيْمَان بن صرد أَبُو مطرف الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة الخَنْدَق وبدء الْخلق عَن أبي إِسْحَاق وعدي بن ثَابت عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ وفى الْغسْل عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ عَن جُبَير بن مطعم حَدِيث قَالَ أقَال النَّبِي ﷺ أما أَنا فأفيض على رَأْسِي ثَلَاثًا وَأَشَارَ بيدَيْهِ كلتيهما قَالَ البُخَارِيّ قتل مَعَ الْمُخْتَار بِالْكُوفَةِ فِي آخر شعْبَان أَو شهر رَمَضَان سنة سبع وَسِتِّينَ
стр. 837
١٣١٢ - سُلَيْمَان بن بِلَال أَبُو أَيُّوب قَالَ مُسلم وَيُقَال أَبُو مُحَمَّد مولى عبد الله بن أبي عَتيق واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق وَقَالَ الْوَاقِدِيّ يكنى أَبَا مُحَمَّد وَكَانَ بربريا مولى الْقَاسِم بن مُحَمَّد مدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن أبي عَامر الْعَقدي وَأبي بكر عبد الحميد وَإِسْمَاعِيل ابْني أبي أويس وخَالِد بن مخلد وَيحيى بن حسان عَنهُ عَن يحيى بن سعيد وَزيد بن أسلم وَعبد الله بن دِينَار وَرَبِيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن وَشريك بن أبي نمر قَالَ البُخَارِيّ عَن هَارُون بن مُحَمَّد مَاتَ سنة سبع وَسبعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مقارب وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ أحب إِلَيّ من هِشَام بن سعد قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة هُوَ أحب إِلَيّ من الدَّرَاورْدِي وَقَالَ بن حَنْبَل وَالنَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ بن الْجُنَيْد سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول إِنَّمَا كَانَ يضع سُلَيْمَان بن بِلَال عِنْد أهل الْمَدِينَة أَنه كَانَ على السُّوق وَكَانَ أروى النَّاس عَن يحيى بن سعيد سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي مَنَعَنِي أَن أَكثر عَنهُ يَعْنِي سُلَيْمَان أَنِّي كنت قد كتبت عَن عبد الله بن جَعْفَر المحرمي وَلَقَد نَدِمت بعد أَن لَا أكون أكثرت عَنهُ
стр. 838
١٣١٣ - سُلَيْمَان بن حبيب أَبُو ثَابت الْمحَاربي الدِّمَشْقِي قاضيها لهشام بن عبد الْملك وَقيل للوليد بن عبد الْملك وَقيل لعمر بن عبد الْعَزِيز أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَنهُ عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ حَدِيث لقد فتح الْفتُوح قوم كَانَت حلية سيوفهم العلابي قَالَ أَبُو بكر مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يرفع من شَأْن سُلَيْمَان بن حبيب قَالَ بن معِين وَالنَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
١٣١٤ - سُلَيْمَان بن حَيَّان أَبُو خَالِد الْأَحْمَر الْأَزْدِيّ الْجَعْفَرِي نزل فيهم كُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن صَدَقَة بن الْفضل ويوسف بن مُوسَى وَمُحَمّد غير مَنْسُوب قَالَ الكلاباذي أرَاهُ بن سَلام عَنهُ عَن حميد الطَّوِيل وَهِشَام بن عُرْوَة وَعبيد الله بن عمر قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ مَاتَ سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
стр. 839
١٣١٥ - سُلَيْمَان بن حَرْب أَبُو أَيُّوب الواشحي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ قَاضِي مَكَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد ووهيب قَالَ البُخَارِيّ قَالَ سُلَيْمَان ولدت فِي صفر سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ إِمَام من الْأَئِمَّة كَانَ لَا يُدَلس وَيتَكَلَّم فِي الرِّجَال وَالْفِقْه لَيْسَ دون عَفَّان ولعه أكبر مِنْهُ وَقد ظهر من حَدِيثه نَحْو عشرَة آلَاف مَا رَأَيْت فِي يَده كتابا قطّ هُوَ أحب الي من أبي سَلمَة التَّبُوذَكِي فِي حَمَّاد بن سَلمَة وَفِي كل شَيْء
стр. 840
١٣١٦ - سُلَيْمَان بن دَاوُد بن الْجَارُود أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ أَصله فَارسي سكن الْبَصْرَة ذكره أَبُو عبد الله فِيمَن اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي حَدِيث أخرجه عَن بنْدَار عَن غنْدر عَن شُعْبَة سَمِعت عَمْرو بن عَامر الْأنْصَارِيّ عَن أنس بن مَالك كَانَ الْمُؤَذّن إِذا أذن قَامَ نَاس من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ يبتدرون السَّوَارِي حَتَّى يخرج النَّبِي ﷺ وهم كَذَلِك يصلونَ الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْمغرب وَلم يكن بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة شَيْء ثمَّ قَالَ بعد ذَلِك وَقَالَ عُثْمَان بن جبلة وَابْن دَاوُد عَن شُعْبَة لم يكن بَينهمَا إِلَّا قَلِيل وَأخرج البُخَارِيّ فِي عَلَامَات النُّبُوَّة حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم حَدثنَا أَبُو معمر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا أَبُو أُسَامَة حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي التياح عَن أبي زرْعَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ يهْلك النَّاس هَذَا الْحَيّ من قُرَيْش ثمَّ قَالَ قَالَ مَحْمُود حَدثنَا أَبُو دَاوُد أخبرنَا شُعْبَة عَن أبي التياح سَمِعت أَبَا زرْعَة
стр. 841
وَقَالَ البُخَارِيّ فِي بعث أبي مُوسَى ومعاذ الى الْيمن حَدثنَا مُسلم عَن شُعْبَة عَن سعيد بن أبي بردة عَن أَبِيه قَالَ بعث النَّبِي ﷺ جده ثمَّ قَالَ تَابعه الْعَقدي ووهب عَن شُعْبَة ثمَّ قَالَ من رِوَايَة أبي إِسْحَاق وَأبي الْهَيْثَم وَقَالَ وَكِيع وَالنضْر وَأَبُو دَاوُد عَن شُعْبَة عَن سعيد عَن أَبِيه عَن جده وَذكر مثل هَذَا فِي مَوَاضِع وَمثل هَذَا لَيْسَ بِإِخْرَاج عَنهُ وَإِنَّمَا هُوَ استشهاد بِهِ على وَجه مَا وَلم يسند عَنهُ شَيْئا قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم قَالَ أبي سَمِعت عبد الله بن عمرَان الْأَصْبَهَانِيّ يَقُول سَمِعت وكيعا يَقُول مَا بَقِي أحد أحفظ لحَدِيث طَوِيل من أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ قَالَ أَبُو دَاوُد رويت عَن شُعْبَة سِتَّة آلَاف وَسبع مائَة حَدِيث قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ عبد الله بن عمرَان قدم علينا أَبُو دَاوُد فَكَانَ يملي من حفظه قَالَ أَبُو حَاتِم أَبُو دَاوُد مُحدث صَدُوق كثير الْخَطَأ أَبُو الْوَلِيد وَعَفَّان أحب إِلَيّ مِنْهُ قَالَ عبد الرَّحْمَن سُئِلَ أبي عَن أبي دَاوُد وَأبي أَحْمد الزبيرِي أَيهمَا أحفظ فَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ عبد الرَّحْمَن كتب إِلَيّ يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْهَرَوِيّ قَالَ عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ قلت ليحيى بن معِين أَبُو دَاوُد أحب إِلَيْك فِي شُعْبَة وحرمي يَعْنِي بن عمَارَة فَقَالَ أَبُو دَاوُد صَدُوق أَبُو دَاوُد أحب إِلَيّ قلت فَأَبُو دَاوُد أَو عبد الرَّحْمَن بن مهْدي فَقَالَ أَبُو دَاوُد أعلم بِهِ وَهَذَا الْكَلَام فِيهِ نظر لِأَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي إِمَام مقدم فِي طبقته لَا يوازيه إِلَّا يحيى بن سعيد الْقطَّان وَلَيْسَ أَبُو دَاوُد من هَذَا النمط وَلَا قريب وَإِن كَانَ أَكثر رِوَايَة عَن شُعْبَة وَهُوَ الَّذِي أَرَادَهُ يحيى بن معِين فَإِن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أعلم وَأبْصر بِصَحِيح الحَدِيث من سقيمه وَإِمَام فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَأما أَبُو دَاوُد فكثير الرِّوَايَة وَلَيْسَ لَهُ ذَلِك الميز وَلذَلِك يخطىء كثيرا وحسبك أَن أَبَا حَاتِم قَالَ أَبُو الْوَلِيد وَعَفَّان أحب إِلَيّ مِنْهُ ولعمري لقد رَفعه إِلَى أَن فَاضل بَينه وَبَين أرفع من طبقته لِأَن أَبَا الْوَلِيد وَعَفَّان متقدمان فِي الْحِفْظ والإتقان وَقد ترك البُخَارِيّ الْإِخْرَاج عَنهُ وَقَول أبي حَاتِم هُوَ أحفظ من أبي أَحْمد الزبيرِي يُرِيد سَعَة الرِّوَايَة واستظهاره بِمَا يرويهِ وَأَبُو أَحْمد أنقى حَدِيثا مِنْهُ وَكَذَلِكَ حرمي بن عمَارَة وَالله أعلم
стр. 842
١٣١٧ - سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَإِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا وفليح بن مُوسَى قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ آخر سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة وَسُئِلَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ عَمَّن يكْتب من أَصْحَاب حَمَّاد فَقَالَ عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي
стр. 843
١٣١٨ - سُلَيْمَان بن طرخان أَبُو الْمُعْتَمِر مولى لبني مرّة وَيُقَال لَهُ التَّيْمِيّ لِأَنَّهُ كَانَ نازلا فيهم أخرجه بَنو مرّة لما تكلم فِي الْقدر فَقبله بَنو تَمِيم وَقد موه فَصَارَ إمَامهمْ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَابْن أبي عدي وزائدة وَزُهَيْر بن أبي مُعَاوِيَة وَابْنه مُعْتَمر عَنهُ عَن أنس بن مَالك وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَقَتَادَة وَأبي مُحَمَّد قَالَ البُخَارِيّ قَالَ يحيى مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة وَكَانَ لَا يدع أحدا يكْتب وَإِن رد على إِنْسَان حَسبه عَلَيْهِ وَهُوَ يحدث الشريف والوضيع خَمْسَة خَمْسَة وَكَانَ عندنَا من أهل الحَدِيث وَمَا جَلَست إِلَى أحد كَانَ أخوف مِنْهُ وَمَا روى عَن الْحسن وَابْن سِيرِين فَهُوَ صَالح إِذا قَالَ سَمِعت أَو قلت وَقَالَ شُعْبَة مَا رَأَيْت أصدق من سُلَيْمَان التَّيْمِيّ إِذا رفع حَدِيثا إِلَى النَّبِي ﷺ تغير لون وَجهه وَقَالَ بن معِين سُلَيْمَان التَّيْمِيّ ثِقَة
стр. 844
١٣١٩ - سُلَيْمَان بن كثير أَبُو دَاوُد أَخُو مُحَمَّد بن كثير الْعَبْدي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة النُّور عَن أَخِيه مُحَمَّد بن كثير عَنهُ عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه
١٣٢٠ - سُلَيْمَان بن مهْرَان أَبُو مُحَمَّد الْأَعْمَش الْكَاهِلِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَابْن
стр. 845
عُيَيْنَة وَأبي عوَانَة وَأبي مُعَاوِيَة وَحَفْص بن غياث ووكيع وَجَرِير وَمُحَمّد بن كثير وَغَيرهم عَنهُ عَن سعيد بن جُبَير وَالشعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم وَأبي وَائِل وَمُجاهد وَأبي صَالح وَزيد بن وهب وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ ولد سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ قَالَ الْعُتْبِي ولد يَوْم قتل الْحُسَيْن ﵁ قَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة وَهُوَ أحد الأيمة فِي الحَدِيث الْحفاظ الْأَثْبَات قَالَ أَحْمد بن عَليّ مَاتَ الْأَعْمَش بعد مَنْصُور بست عشرَة سنة قَالَ أَبُو بكر سُئِلَ بن معِين عَن حَدِيث الْأَعْمَش عَن أنس كَانَت لرَسُول الله ﷺ درع مَرْهُونَة فَقَالَ مُرْسل وَقد رأى الْأَعْمَش أنسا وَالْأَعْمَش عَن بن أبي أوفى مُرْسل وَقَالَ بن معِين لم يرو الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد إِلَّا أَرْبَعَة أَحَادِيث وَعَن بن جُبَير إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ سمع من بن جُبَير أَرْبَعَة أَحَادِيث قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر الرقي حَدثنَا عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ لي إِسْحَاق بن رَاشد كَانَ الزُّهْرِيّ إِذا ذكر أهل الْعرَاق ضعف عَلَيْهِم قَالَ فَقلت إِن بِالْكُوفَةِ لمولى لبني أَسد يَعْنِي الْأَعْمَش يروي أَرْبَعَة آلَاف حَدِيث قَالَ أَرْبَعَة آلَاف قلت نعم إِن شِئْت جئْتُك بِبَعْض علمه قَالَ فجىء بِهِ قَالَ فَلَمَّا قَرَأَهُ قَالَ وَالله إِن هَذَا الْعلم جم وَمَا كنت أرى أَن ثمَّ من يعلم هَذَا قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير سَمِعت أَبَا خَالِد الْأَحْمَر قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش سَمِعت من أبي صَالح ألف حَدِيث قَالَ أَبُو دَاوُد الْأَعْمَش وَالزهْرِيّ وَقَتَادَة لَا يُقَاس بهم أحد قَالَ الْأَعْمَش أَنا مِمَّن رَفعه الله بِالْقُرْآنِ وَلَوْلَا ذَلِك لَكَانَ على رقبتي دن صحناة أبيعه
следующие страницы →