نافع، عن ابن عمر في قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ [التوبة: ١١٩] قال: مع محمد وأصحابه (١).
٣٠٨ - حدثنا يحيى قال: ثنا جعفر بن سليمان، عن عبد الصمد بن معقل قال: سمعت عمي وهب بن منبه يقول في قوله: ﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (١٥) كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾ [عبس: ١٥ - ١٦] قال: أصحاب النبي ﷺ (٢).
стр. 457
٣٠٩ - حدثنا العلاء بن عمرو قال: ثنا ابن عليه، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٥٩] قال: أصحاب محمد (١).
٣١٠ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: ومن السنة الواضحة البينة الثابتة المعروفة ذكر محاسن أصحاب رسول الله ﷺ كلهم أجمعين (٢).
стр. 458
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 459
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 460
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 461
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 462
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 463
المبحث الثاني:
التحذير
من الطعن في الصحابة وسبِّهم
стр. 464
المبحث الثاني: التحذير من الطعن في الصحابة وسبِّهم
٣١١ - حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا أبو الأحوص قال: ثنا أبو عبد الرحمن (١)، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران قال: قال ابن عباس: يا ميمون لا تسب السلف، وادخل الجنة بسلام (٢).
٣١٢ - حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا مِندل (٣)، عن حماد بن عبدالرحمن قال: ثنا محمد بن عبد الله الشعباني (٤) قال: قال
стр. 465
مكحول (١): ثنتان من رأيى لم أذكرهما عن النبي ﷺ : لا تقولوا في علي وعثمان إلا خيرًا ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [البقرة: ١٣٤] (٢).
٣١٣ - حدثنا سعيد قال: حدثنا شهاب بن خراش، عن عمه العوام ابن حوشب (٣) قال: أدركت من أدركت من صدر هذه الأمة وهم يقولون: أذكروا محاسن أصحاب رسول الله تأتلف عليهم القلوب،
стр. 466
ولا تذكروا الذي شجر بينهم فتحرشوا الناس عليهم (١).
٣١٤ - حدثنا أبو خالد [الحيائي] (٢) قال: ثنا عثمان بن زفر، عن أبي خالد البصري، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب قال: من شتم أصحاب النبي ﷺ سلط الله عليه في قبره حَيّتان واحدة من قِبل رأسه وأخرى من قِبل رجليه تقرصانه حتى ينتهيا إلى وسطه، ثم يعاد ويعادان إلى يوم القيامة (٣).
٣١٥ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: ومن السنة الواضحة البينة
стр. 467
الثابتة المعروفة ذكر محاسن أصحاب رسول الله ﷺ كلهم أجمعين، والكف عن ذكر مساويهم والذي شجر بينهم، فمن سب أصحاب رسول الله ﷺ ، أو أحدًا منهم، أو طعن عليهم، أو عرض بعيبهم أو عاب أحدًا منهم بقليل أو كثير، أو دق أو جل مما يتطرق به إلى الوقيعة في أحد منهم فهو مبتدع رافضي خبيث مخالف لا قبل الله صرفه ولا عدله، بل حبهم سنة، والدعاء لهم قربة، والإقتداء بهم وسيلة، والأخذ بآثارهم فضيلة (١).
стр. 468
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 469
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 470
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 471
المبحث الثالث: ما جاء في التفضيل بين الصحابة
٣١٦ - قرأت على أبي عبد الله: منصور بن سلمة الخزاعي. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كنَّا في زمن النبي ﷺ لا نعدل بعد النبي ﷺ بأبي بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك، فلا نفاضل بينهم (١).
٣١٧ - حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة قال: حدثني أبي، عن الزهري قال: أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله ابن عمر قال: كنا نقول ورسول الله حي أفضل أمته: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان (٢).
стр. 472
٣١٨ - حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا إسماعيل بن عياش قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، عن عبد الله بن عمر قال: كنا نتحدث على عهد رسول الله ﷺ أن خير الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان (١).
٣١٩ - قرأت على أبي عبد الله: أبو معاوية، قال: حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: كنا نعد -ورسول الله ﷺ حيٌّ وأصحابه متوافرون- أبو بكر، وعمر، وعثمان، ثم نسكت (٢).
٣٢٠ - حدثا أحمد بن حنبل قال: حدثنا أبو معاوية قال: ثنا سهيل
стр. 473
ابن أبي صالح، عن أبيه، عن ابن عمر قال كنا نعد ورسول الله ﷺ حي وأصحابه متوافرون أبو بكر وعمر وعثمان، ثم نسكت (١).
٣٢١ - حدثنا يزيد بن عمرو بن البراء قال: حدثني عبد الله بن يزيد المقري قال: حدثني عمر بن عبيد القرني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: كنا أصحاب رسول الله ﷺ متوافرون ونحن نقول: خير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، ثم نسكت (٢).
стр. 474
٣٢٢ - حدثنا عمرو بن عثمان قال: ثنا سلم بن عبد الرحمن قال: حدثني جعفر الواسطي قال: حدثنا عبد الله بن داود قال: حدثني سويد وابن عمرو بن حريث قال: سمعت عمرو بن حريث يقول: سمعت عليًا يقول: ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان (١).
стр. 475
٣٢٣ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال: حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن قال: حدثني صالح بن موسى الطلحي قال: حدثني عاصم بن أبي النجود قال: قلت لزر بن حبيش (١): من عَنا علي بالثالث (٢): فقال زر: كان عليٌ خيرًا من ذلك وأقرأ لكتاب الله من ذلك، وأعلم من ذلك أن يقوم على منبر رسول الله، ويعني نفسه، ولكن عنا بالثالث عثمان (٣).
стр. 476
٣٢٤ - وسألت أبا ثور قلت: كيف تقول في أصحاب النبي ﵇؟ قال: خير هذه الأمة بعد النبي أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم الخمسة، وهم:
علي وطلحة (١) والزبير (٢) وسعيد (٣) وعبد الرحمن (٤)، رحم الله
стр. 477
أبا عبد الرحمن يعني معاوية (١)(٢).
٣٢٥ - وسمعت هدبة بن خالد (٣) يقول: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي (٤).
٣٢٦ - وسمعت أبا الربيع الزهراني يقول: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، ثم عثمان، ثم نسكت (٥).
стр. 478
٣٢٧ - وسألت علي بن عبد الله فقال: أبو بكر وعمر وعثمان (١).
٣٢٨ - حدثنا عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن بشر بن المفضل (٢):
عثمان أفضل من علي (٣).
٣٢٩ - قلت لعبيد الله بن معاذ: ما كان مذهب أبيك في هذا؟ قال: كان مذهب أبي أن عثمان أفضل من علي يقول: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان (٤).
стр. 479
٣٣٠ - حدثنا أبو حفص (١) قال: ثنا عباس بن طالب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب قال: قدمت المدينة والناس بها متوافرون: القاسم بن محمد (٢)، وسليمان بن يسار (٣)، وغيرهم، فما اختلف على أحد منهم في تقدمه أبي بكر، ثم عمر، ثم عثمان، قال حماد بن زيد: وذاك رأي أيوب، وهو رأينا (٤).
стр. 480
٣٣١ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا معتمر بن سليمان قال: كان أبي (١) يقول: خير الأمة أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان (٢).
٣٣٢ - وسمعت عبد الله بن سوار العنبري (٣) قال: السنة عندنا وما أدركنا عليه حمادًا، وحماد والناس الذين يقتدى بهم تقديم أبي بكر، ثم عمر، ثم عثمان، والحب لأصحاب رسول الله ﷺ جميعا، والكف عن ذكر مساوئهم، وعظيم الرجاء لهم بصحبة رسول الله ﷺ ، والإيمان قول وعمل (٤).
стр. 481
٣٣٣ - قال أحمد بن سعيد: وكان الفقهاء مختلفين منهم من يقول: أبو بكر وعمر ويقف، منهم الشعبي (١)، وإبراهيم والكوفيون، وسعيد ابن جبير (٢)، وأبو البختري (٣)، وغيرهم، وعبيد بن عمير (٤)، وقوم من أهل البصرة وقفوا، وكان قوم يقولون: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وكان قوم يقال لهم الشيعة وليسوا مخارجين ولا منسوبين إلى البدعة (٥)
стр. 482
يقولون: أبو بكر وعمر وعلي، وكان قوم يقال لهم عثمانية يقولون: أبو بكر وعمر وعثمان ويسكتون منهم سعيد بن أبي عروبة (١)، وحماد ابن زيد، وهشام ابن أبي عبد الله (٢)، وغيرهم، وكان قوم من أهل البصرة يقفون في علي وعثمان، منهم يحيى بن سعيد (٣)، وسليمان التيمي (٤)،
стр. 483
ومعتمر بن سليمان (١)، وخالد بن الحارث (٢). (٣)
٣٣٤ - حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا الطنافسي (٤) قال: ثنا أبي (٥) قال: أدركت الناس وإنما يختلفون في علي وعثمان، فأما أبو بكر وعمر فليس فيهم اختلاف (٦).
٣٣٥ - قال أبي: أهل الكوفة كلهم يفضلون عليا على عثمان، إلا
стр. 484
رجلين طلحة بن مصرف (١) وعبد الله بن إدريس (٢)(٣).
٣٣٦ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: وخير هذه الأمة بعد النبي ﷺ أبو بكر، وخيرهم بعد أبي بكر عمر، وخيرهم بعد عمر عثمان وقال قوم: من أهل العلم وأهل السنة: وخيرهم بعد عثمان علي. ووقف قوم على عثمان، وهم خلفاء راشدون مهديون، ثم أصحاب محمد ﷺ بعد هؤلاء الأربعة خير الناس. لا يجوز لأحد أن يذكر شيئًا من مساوئهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب، ولا بنقص ولا وقيعة، فمن فعل ذلك فالواجب على السلطان تأديبه وعقوبته ليس له أن يعفوا بل يعاقبه ثم يستتيبه، فإن تاب قبل منه، وإن لم يتب أعاد عليه العقوبة ثم خلده الحبس حتى يتوب ويراجع فهذا السنة في أصحاب
الفصل الثاني:
الآثار الواردة عن السلف في الخلافة والإمامة
وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: ذكر الخلفاء الراشدين الأربعة.
المبحث الثاني: ما جاء في لزوم طاعة الإمام، وعدم الخروج عليه.
المبحث الثالث: وجوب الصلاة خلف الأئمة وإن جاروا.
стр. 490
المبحث الأول:
ذكر الخلفاء الراشدين الأربعة
стр. 491
المبحث الأول: ذكر الخلفاء الراشدين الأربعة
٣٣٧ - حدثنا قال: سمعت أبي يقول: السنة في التفضيل الذي نذهب إليه ما روي عن ابن عمر يقول: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان (١)، وأما الخلافة فنذهب إلى حديث سفينة. يقول: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي في الخلفاء. نستعمل الحديثين جميعا (٢).
стр. 492
٣٣٨ - قلت إلى أي شيء تذهب في التفضيل؟ قال إلى حديث ابن عمر. قلت وتذهب إلى حديث سفينة؟ قال: نعم، نستعمل الخبرين جميعا، حديث سفينة: "الخلافة ئلاثون سنة"، فملك أبو بكر سنتين وشيئا، وعمر عشرا، وعثمان اثني عشر، وعلي ستا (١).
٣٣٩ - حدثنا أحمد بن سعيد قال: سمعت النضر بن شميل يقول: من قال في بيعة عثمان فقد أزرى على عشرة آلاف من أصحاب رسول الله ﵇ اجتمعوا فقدموا عثمان (٢).
٣٤٠ - قرأت على أبي عبد الله، يحيى، ووكيع، ومسعر، قال وكيع: عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة -قال وكيع-: سمعت ابن مسعود يقول: لما استخلف عثمان، قال عبد الله: أمَّرْنا خير من بقي،
стр. 493
ولم نألُ (١).
٣٤١ - حدئنا نصير بن الفرج قال: حدثنا أبو داود الجعفري قال: حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول حين استخلف عثمان: أمَّرنا خير من بقي ولم نألوا (٢).
٣٤٢ - قرأت على أبي عبد الله: أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش عن عبد الله بن سنان (٣)، قال: قال عبد الله، حين استخلف عثمان: ما ألوْنا
стр. 494
عن أعلاها، ذا فُوق (١)(٢).
٣٤٣ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: والخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان، ليس لأحد من الناس أن ينازعهم فيها، ولا يخرج عليهم، ولا يقر لغيرهم بها إلى قيام الساعة (٣).
