المبحث الأول: ذكر الخلفاء الراشدين الأربعة
٣٣٧ - حدثنا قال: سمعت أبي يقول: السنة في التفضيل الذي نذهب إليه ما روي عن ابن عمر يقول: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان (١)، وأما الخلافة فنذهب إلى حديث سفينة. يقول: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي في الخلفاء. نستعمل الحديثين جميعا (٢).
стр. 492
٣٣٨ - قلت إلى أي شيء تذهب في التفضيل؟ قال إلى حديث ابن عمر. قلت وتذهب إلى حديث سفينة؟ قال: نعم، نستعمل الخبرين جميعا، حديث سفينة: "الخلافة ئلاثون سنة"، فملك أبو بكر سنتين وشيئا، وعمر عشرا، وعثمان اثني عشر، وعلي ستا (١).
٣٣٩ - حدثنا أحمد بن سعيد قال: سمعت النضر بن شميل يقول: من قال في بيعة عثمان فقد أزرى على عشرة آلاف من أصحاب رسول الله ﵇ اجتمعوا فقدموا عثمان (٢).
٣٤٠ - قرأت على أبي عبد الله، يحيى، ووكيع، ومسعر، قال وكيع: عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة -قال وكيع-: سمعت ابن مسعود يقول: لما استخلف عثمان، قال عبد الله: أمَّرْنا خير من بقي،
стр. 493
ولم نألُ (١).
٣٤١ - حدئنا نصير بن الفرج قال: حدثنا أبو داود الجعفري قال: حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول حين استخلف عثمان: أمَّرنا خير من بقي ولم نألوا (٢).
٣٤٢ - قرأت على أبي عبد الله: أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش عن عبد الله بن سنان (٣)، قال: قال عبد الله، حين استخلف عثمان: ما ألوْنا
стр. 494
عن أعلاها، ذا فُوق (١)(٢).
٣٤٣ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: والخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان، ليس لأحد من الناس أن ينازعهم فيها، ولا يخرج عليهم، ولا يقر لغيرهم بها إلى قيام الساعة (٣).
стр. 495
.........................
стр. 496
............
стр. 497
المبحث الثاني:
ما جاء في لزوم طاعة الإمام
وعدم الخروج عليه
стр. 498
المطلب الأول: النصيحة للأمراء
٣٤٤ - حدثنا أبو عمر الحَوْضي (١)، عن عبيدة بن أبي رائطة (٢) قال: أخبرني معاوية بن إسحاق قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: يا أبا عباس آمر أميري بتقوى الله؟ قال: إن خفت أن يقتلك فلا، فإن كنت لا بد فاعلا فبينك وبينه (٣).
стр. 499
.........
стр. 500
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 501
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 502
المطلب الثاني: النهي عن عيب الأمراء والخروج عليهم
٣٤٥ - قرأت على أبي عبد الله: أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن جُبير بن نُفير، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان القوم يختلفون إليَّ في عَيب عثمان، ولا أرى إلا أنها معاتبة، فأما دمه فأعوذ بالله من دمه، والله لوددت أني عشت في الدنيا برصاء (١) سالخ (٢) وأني لم أذكر عثمان قط. فذكرتْ كلاما فضلت عثمان على عليّ (٣).
٣٤٦ - قرأت على أبي عبد الله: بشر بن شعيب، قال: حدثني أبي، عن الزهري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر قال: جاءني رجل من الأنصار في خلافة عثمان فكلمني، فإذا هو يأمرني في
стр. 503
كلامه، بأن أعيب على عثمان، فتكلم كلامًا طويلًا -وهو امرؤ في لسانه ثقل- فلم يكد يفضي كلامه في سريح (١)، فلما قضى كلامه قلت: إنا كنا نقول ورسول الله ﷺ حيٌّ: أفضل أمة رسول الله ﷺ بعده: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان. وإنا والله ما نعلم عثمان قتل نفسا بغير حق، ولا جاء من الكبائر شيئا، ولكن هو هذا المال فإن أعطاكموه رضيتم، وإن أعطاه أولي قرابته سخطتم، إنما يريدون أن تكونوا كفارس والروم، لا يتركون أميرا إلا قتلوه. قال: ففاضت عيناه بأربع من الدمع. ثم قال: اللهم لا نريد ذلك (٢).
٣٤٧ - حدئنا أحمد بن سعيد قال: سمعت غياث بن واقد يقول: قال سفيان (٣): أرج ما لم تعلم إلى الله، ولا تكن مرجئًا، وأحب صالحي
стр. 504
عبد المطلب، ولا تكن سبئيا (١) وأحبه وإن كان عبدًا حبشيًا ولا تكن خارجيًا (٢).
٣٤٨ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: والانقياد لمن ولاه الله أمرك لا تنزع يدك من طاعة، ولا تخرج عليه بسيفك حتى يجعل الله لك فرجًا ومخرجًا، وأن لا تخرج على السلطان، وتسمع وتطيع، لا تنكث بيعته، فمن فعل ذلك فهو مبتدع مخارق مفارق للجماعة. وإن أمرك السلطان بأمر هو لله معصية فليس لك أن تطيعه البتة، وليس لك أن تخرج عليه أو تمنعه حقه (٣).
стр. 505
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 506
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 507
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 508
المطلب الثالث: الغزو مع الأمراء وإن جاروا
٣٤٩ - حدثنا المسيب قال: ثنا أبو إسحاق (١) عن الربيع بن صَبِيح، عن قيس بن سعد قال: قيل لابن عمر: ما ترى في الغزو، فإن الأمراء قد أحدثوا ما رأيت؟ قال: أغز معهم، وليس عليك من إحداثهم شيء (٢).
٣٥٠ - حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا جعفر بن برقان، عن هشام قال: أخبرنا مغيرة (٣)، عن إبراهيم قال: سئل عن الغزو مع بني
стр. 509
مروان، وذكر ما يصنعون قال: إن عرض به إلا الشيطان ليثبطهم عن جهاد عدوهم (١).
٣٥١ - حدثنا المسيب بن واضح قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش قال: كان عبد الرحمن بن يزيد (٢)، وأبو جحيفة (٣)،
стр. 510
وإبراهيم النخعي، وعمارة (١) بن عمير (٢): يغزون في إمرة الحجاج، قلت أين كانوا يغزون؟ قال: خراسان، والديلم (٣)، وغير ذلك. فقال رجل من القوم: أكانوا يُكرهون على ذلك؟ قال: لا، بل يخفّون فيه ويعجبهم (٤).
стр. 511
٣٥٢ - قال (١): وحدثنا أبو إسحاق قال: سألت هشام (٢) عن الغزو مع هؤلاء الأئمة وذكرت له ما طعن في الغزو معهم، فقال: كان الحسن وابن سيرين يقو لان: لك أجره، وذخره، وشرفه، وفضيلته، وعليهم ما أثمهم. قال: وكان الحسن يقول: بلغني أن النبي ﵇ يقول: "ليؤيدن الله هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم" (٣).
وكان الحسن يقول: أربع من أمر الإسلام إلى السلطان: الحكم، والفيء، والجهاد، والجمعة (٤).
стр. 512
قلت لهشام: وإن برّوا أو فجروا؟ قال: وإن بروا أو فجروا (١).
٣٥٣ - حدثنا المسيب قال: حدثنا أبو إسحاق، عن موسى بن عقبة (٢) قال: غزوت مع سالم بن عبد الله (٣) الروم مع إمرة الوليد بن عبد الملك (٤)(٥).
٣٥٤ - حدئنا عبد الله بن خُبَيْق الأنطاكي قال: سمعت يوسف بن
стр. 513
أسباط يقول: أما أهل السنة فإنهم لا يرون السيف على أحد من أهل القبلة، وهم يرون الصلاة والجمعة خلف الأئمة، والجهاد قائم معهم تام إلى يوم القيامة، ولا ينقصه جورهم، ولا يزيده عدلهم، ولا يكفرون أحدا من أهل القبلة بذنب، ولا يشهدون عليه بشرك، وهم يقولون: الإيمان قول وعمل، والإيمان يزيد وينقص، وهم يستثنون في إيمانهم مخافة أن يزكوا أنفسهم (١).
٣٥٥ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: والجهاد ماض قائم مع الأئمة بروا أو فجروا، ولا يبطله جور جائر، ولا عدل عادل (٢).
стр. 514
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 515
المطلب الرابع: دفع الزكاة لهم
٣٥٦ - حدثنا هارون بن موسى قال: حدثنا حماد بن زيد، عن كلثوم ابن جبر، عن قزعة (١) أن ابن عمر سئل عن الزكاة فقال: ادفعوها إليهم. [فكأنّهم رادّوه فقال: ادفعوها إليهم] (٢) وإن تمزقوا بها لحوم الكلاب على موائدهم (٣).
стр. 516
٣٥٧ - حدثنا أبو معن قال: حدثنا الضحاك قال: حدثني زمعة بن صالح قال: حدثني سلمة بن وهرام قال: قلت لطاوس: لا أودي عشور (١) أرضي وأقسمها، فقال أولم تعشر أرضك؟ قلت: بلى، أما هؤلاء الأمراء فقد أخذوها ولكن يضعونها في غير حقها فلا أدري يقضى ذلك عني أم لا؟ قال: وما يدريك، بل تقضى عنك، إياك والبدع، وقُمْ للقرد في زمانه (٢).
٣٥٨ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: ودفع الخراج والصدقات
стр. 517
والأعشار والفيء والغنيمة إلى الأمراء عَدلوا فيها أم جاروا (١).
стр. 518
المطلب الخامس: السلامة من الفتن
٣٥٩ - حدثنا بشر بن هلال قال: ثنا جعفر بن سليمان، عن هشام (١)، عن ابن سيرين قال: قال شريح (٢): كانت الفتنة (٣) سبع (٤) سنين ما خبرت فيها ولا استخبرت، وما سلِمْت (٥). قيل: وكيف ذاك
стр. 519
يا أبا أمية؟ قال: ما التقت فئتان إلا وهواي مع أحدهما (١).
٣٦٠ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: والإمساك في الفتنة سنة ماضية واجب لزومها، فإن ابتليت فقدم نفسك ومالك دون دينك، ولا تعين على الفتنة بيد أو لسان، ولكن اكفف يدك ولسانك وهواك والله المُعين (٢).
стр. 520
....................
стр. 521
المبحث الثالث:
وجوب الصلاة خلف الأئمة وإن جاروا
стр. 522
المبحث الثالث: وجوب الصلاة خلف الأئمة وإن جاروا
٣٦١ - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا سفيان (١)، عن الأوزاعي، عن عمير بن هانئ، قال: كنت أسمع ابن عمر يقول لعبد الملك بن مروان، ولابن الزبير (٢)، ولنجدة (٣): ذباب النار، ثم تقام الصلاة فيصلي مع هؤلاء ومع هؤلاء (٤).
стр. 523
٣٦٢ - حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا عمر بن خليفة (١) قال: كان ابن عمر يجيء في الليلة المظلمة فيصلي خلف الحجاج (٢).
٣٦٣ - حدثنا محمد قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان، عن بسام الصيرفي، عن أبي جعفر قال:
كان الحسن (٣) والحسين (٤) يَسُبّان مروان (٥) ثم تقام الصلاة، فيبتدران
стр. 524
الصلاة خلفه (١).
٣٦٤ - حدثنا محمد بن بشار قال: ثنا عبد الرحمن (٢) قال: ثنا عبد العزيز ابن مسلم، عن أبي سنان (٣)، عن عبد الله بن أبي الهذيل (٤) قال:
стр. 525
تذاكرنا ليالي المختار (١) الجمعة، فاجتمع رأيهم على أن يأتوه، فإنما كذبه على نفسه (٢).
٣٦٥ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: والجمعة والعيدين والحج مع السلطان وإن لم يكونوا بررة عدولًا، ولا أتقياء (٣).
стр. 526
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 527
...............
стр. 528
الفصل الثالث:
الآثار الواردة عن السلف في الاتباع وذم الابتداع
وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: الآثار الواردة في الحث على الاتباع.
المبحث الثاني: الآثار الواردة في التحذير من البدع وأهلها.
المبحث الثالث: الآثار الواردة في ذم السلف للرأي وأهله.
المبحث الرابع: قولهم في بعض الفرق.
стр. 529
المبحث الأول:
الآثار الواردة في الحث على الاتباع
стр. 530
المبحث الأول: ما جاء في الحث على الاتباع
٣٦٦ - حدثنا محمد بن حفص العطار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: سمعت مالك بن أنس قال: قال عمر بن عبد العزيز (١): سن رسول الله ﷺ وولاة الأمر بعده سننا الأخذ بها تصديق بكتاب الله، واستكمال لطاعته، على دين الله، من عمل بها مهتدي، ومن استنصر بها منصور، ومن خالفها اتبع غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى (٢).
