Полный текст (343 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
- قلت فَأَبُو بكر اسْمه أَو كنيته؟ قَالَ: أَبُو بكر - ". (٤٣ - عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر:)
٢٧٠ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، عَن عبد الْعَزِيز ابْن أبي روَّاد، عَن عبد الله بن عبيد قَالَ: " الْعلم ضَالَّة الْمُؤمن كلما أصَاب شيئًّا حواه وابتغى طلب أُخْرَى ".
٢٧١ - حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس، قَالَ: قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة،
стр. 212
قَالَ مُحَمَّد: إِنَّه ليزيدني حبًّا قدومي مَكَّة عَمْرو بن دِينَار وَعبد الله بن عبيد ابْن عُمَيْر، يَعْنِي لقاءهما. (٤٤ - عِكْرِمَة بن خَالِد:)
٢٧٢ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر قَالَ: نَا حَمَّاد بن زيد قَالَ نَا أَيُّوب، عَن عِكْرِمَة بن خَالِد قَالَ: بعثت على السِّقَايَة فَرجع إِلَى رجل فِي عَمَلي ذَلِك - مِنْهُ امْرَأَته فغرقت بَينهمَا فلقيني طَاوس فَقَالَ: إِنَّك بعثت لأمر فَامْضِ لما بعثت لَهُ وَلَا تكلّف، قَالَ: وَإِذا هُوَ يَقُول: لَيْسَ بِطَلَاق. قَالَ أَيُّوب: وَكَانَ طَاوس يَقُول: الْخلْع لَيْسَ بِطَلَاق.
٢٧٣ - أخبرنَا مُصعب بن عبد الله قَالَ: عِكْرِمَة بن خَالِد بن الْعَاصِ بن هِشَام بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم بن يقظة بن مرّة بن كَعْب
стр. 213
ابْن لؤَي بن غَالب بن فهر رُوِيَ عَنهُ الحَدِيث وَكَانَ من وُجُوه النَّاس.
٢٧٤ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا أبان بن يزِيد قَالَ: نَا قَتَادَة أَن عِكْرِمَة بن خَالِد حَدثهُ أَن مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ حَدثهُ عَن سَالم بن عبد الله بن عمر أَن نَبِي الله قَالَ: " أَيّمَا رجل بَاعَ نخلا - فَهِيَ للْبَائِع إِلَّا أَن يشْتَرط المُشْتَرِي، وَأَيّمَا رجل بَاعَ عبدا لَهُ مَال فَهُوَ للْبَائِع إِلَّا أَن يشْتَرط المُشْتَرِي ".
٢٧٥ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ قَالَ: أَخْبرنِي سَالم عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " من بَاعَ عبدا " وَذكر نَحْو حَدِيث أبان. (٤٥ - ٤٦ - وَعِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس مدنِي، وَعِكْرِمَة بن
стр. 214
عمار يماني:)
٢٧٦ - رَأَيْت فِي كتاب عَليّ عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان، قَالَ: رَأَيْت عِكْرِمَة بن عمار يملي على الْفضل بن الرّبيع حَدِيث مرحب فَلم أكتبه، ثمَّ كتبته، عَن بشر بن السرّي، عَنهُ. (٤٧ - وَعِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ) ذكر لي أَنه من أهل الْموصل. (٤٨ - وَأَبُو الْمنْهَال:)
٢٧٧ - سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: أَبُو الْمنْهَال عبد الرَّحْمَن بن مطعم، وَسَأَلت يحيى بن معِين عَن أبي الْمنْهَال فَقَالَ: عبد الرَّحْمَن بن
стр. 215
مطعم حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن أبي الْمنْهَال، عَن زيد بن أَرقم والبراء بن عَازِب / (٢٩ / ٣٠) - عَنهُ الصّرْف فَقَالَا: -. فَلَيْسَ بِهِ بَأْس - فَهُوَ رَبِّي.
٢٧٨ - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا هِشَام بن يُوسُف، عَن ابْن جريج قَالَ: أَخْبرنِي عَامر بن مُصعب وَعَمْرو بن دِينَار أَنَّهُمَا سمعا أَبَا الْمنْهَال قَالَ: سَأَلت الْبَراء وَزيد بن أَرقم وَكَانَا تاجرين على عهد رَسُول الله ﷺ ، فذكرا عَن النَّبِي ﵇ نَحوه.
стр. 216
سُئِلَ يحيى بن معِين عَن عَامر بن مُصعب فَقَالَ شيخ مدنِي.
٢٧٩ - وَقَالَ عَليّ بن عبد الله عَن يحيى بن سعيد أَنه سَأَلَ سُفْيَان الثَّوْريّ عَن حَدِيث حبيب عَن أبي الْمنْهَال فِي الصّرْف، فَقَالَ: لم أسمعهُ؟
٢٨٠ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ: نَا شُعْبَة، عَن حبيب بن أبي ثَابت قَالَ: سَمِعت أَبَا الْمنْهَال قَالَ: سَأَلت الْبَراء وَزيد بن أَرقم عَن الصّرْف فَقَالَا: " نهى النَّبِي ﷺ عَن بيع الذَّهَب بالورق دينا ".
سَأَلت يحيى بن معِين، عَن حبيب بن أبي ثَابت فَقَالَ: ثِقَة.
وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: حبيب بن أبي ثَابت يُقَال لَهُ: ابْن هذي.
стр. 217
٢٨١ - حَدثنَا الأخنسي، قَالَ: نَا أَبُو بكر بن عَيَّاش، عَن أبي يحيى القَتَّات قَالَ: قدم حبيب بن أبي ثَابت على أهل الطَّائِف فأعظموه كَأَنَّهُ نَبِي.
أَخْبرنِي مُصعب قَالَ: نَا مُحَمَّد بن الْمُرْتَفع بن النَّضر بن الْحَارِث بن عَلْقَمَة بن كلدة بن عبد منَاف بن عبد الله بن قصي، وَهُوَ صَاحب بِئْر ابْن الْمُرْتَفع بِمَكَّة، وَهُوَ الَّذِي رُوِيَ عَنهُ ابْن عُيَيْنَة.
стр. 218
(٤٩ - عبد الله بن باباه:)
حَدثنَا أبي قَالَ نَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: نَا أبي عَن ابْن إِسْحَاق، قَالَ: حَدثنِي عبد الله بن أبي نجيح عَن عبد الله بن باباه مولى آل حجر بن أبي إهَاب، وَيُقَال ابْن بَابَيْه. وَقَالَ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة عَن ابْن أبي نجيح عَن عبد الله بن يان، وهم فِيهِ إِنَّمَا أَرَادَ ابْن باباه.
حَدثنَا بِهِ أَحْمد بن يُونُس، عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة، وَقد روى عَنهُ أَبُو الزبير فَقَالَ: ابْن باباه.
حَدثنَا حَامِد بن يحيى، قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، عَن أبي الزبير، عَن
стр. 219
عبد الله بن باباه.
٥٠ - سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: (أَبُو يحيى الْأَعْرَج) اسْمه: مِصْدَعْ مولى معَاذ بن عفراء.
فَسَأَلت يحيى بن معِين، عَن أبي يحيى الْأَعْرَج فَقَالَ: مكي لَيْسَ بِهِ بَأْس اسْمه زِيَاد الْأَعْرَج.
وسمعته مرّة أُخْرَى يَقُول: أَبُو يحيى الْأَعْرَج: مصدع مولى معَاذ بن عفراء.
قلت ليحيى بن معِين إِنَّك تَقول فلَان " لَيْسَ بِهِ بَأْس " وَفُلَان " ضَعِيف " قَالَ: إِذا قلت " لَيْسَ بِهِ بَأْس " / (٣٠ أ / ب) (فَهُوَ ثِقَة، فَإِذا قلت لَك هُوَ ضَعِيف، فَلَيْسَ هُوَ بِثِقَة لَا يكْتب حَدِيثه) .
٢٨٢ - قَالَ: نَا أَيُّوب بن المتَوَكل عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ:
стр. 220
" لَا يكون إِمَام فِي الْعلم من أَخذ بالشاذ من الْعلم، وَلَا يكون إِمَامًا فِي الْعلم من روى عَن كل أحد، وَلَا يكون إِمَام فِي الْعلم من روى كل مَا سمع، قَالَ وَالْحِفْظ الإتقان.
حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله قَالَ: أَنا هشيم عَن الْحجَّاج يَعْنِي ابْن أَرْطَأَة عَن الْعَلَاء بن بَدْرٍ عَن أبي يحيى زِيَاد الْمَكِّيّ. (٥١ - وَأَبُو الْعَبَّاس الشَّاعِر:)
سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: بَلغنِي أَن اسْم أبي الْعَبَّاس الشَّاعِر: السَّائِب بن فروخ.
стр. 221
سَأَلت يحيى بن معِين عَن أبي الْعَبَّاس الشَّاعِر فَقَالَ: مكي ثِقَة. اسْمه: السَّائِب بن فروخ.
نَا أبي قَالَ: نَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم قَالَ: ثَنَا أبي عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ: حَدثنِي أَبُو الزبير الْمَكِّيّ عَن أبي الْعَبَّاس مولى بني البديل.
سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: كَانَ أَبُو الْعَبَّاس الشَّاعِر أعمى.
حَدثنَا أبي قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن أبي الْعَبَّاس الْأَعْمَى الشَّاعِر.
قَرَأت فِي كتاب أبي يحيى بن أبي بكير أَنا شُعْبَة، عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن أبي الْعَبَّاس وَكَانَ شَاعِرًا وَكَانَ لَا يتهم فِي الحَدِيث.
٢٨٣ - سَمِعت مُصعب بن عبد الله يَقُول: أَبُو الْعَبَّاس مولى لبني
стр. 222
بديل، وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس الَّذِي يَقُول: أَنا أَبُو الْعَبَّاس وَالنَّاس قزم.
قَالَ: فَلَطَمَهُ إِنْسَان، فجَاء إِنْسَان يشْهد لَهُ، فَقَالَ: لطمه بعض القزم فكره ذَلِك.
وَأَخْبرنِي مرّة أُخْرَى مُصعب أَن أَبَا الْعَبَّاس الْأَعْمَى مولى بني كنَانَة.
سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: أَبُو الثورين اسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي - يَعْنِي الَّذِي يحدث عَنهُ عَمْرو بن دِينَار.
(٥٢ - وَالْحسن بن مُسلم بن يناق:)
سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: روى شُعْبَة عَن مُسلم بن يناق، وَالْحسن بن مُسلم بن يناق ابْنه، وَلكنه أقدم موتا من أَبِيه، وَقد روى عَنهُ
стр. 223
ابْن جريج، وَلم يُدْرِكهُ شُعْبَة.
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: سَمِعت سُفْيَان قَالَ: أَخُو الْحسن ابْن مُسلم إِذا قدمت الْكُوفَة فَحَرِج على لَيْث، أَو قل لَهُ فَإِنَّهُ أَخذ كتاب ابْن حسن أَن يردهُ.
٢٨٤ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا جرير، عَن لَيْث، عَن الْحسن بن مُسلم ابْن نياف، عَن طَاوس، عَن أبي مُوسَى قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: " الاسْتِئْذَان ثَلَاثًا، فَإِن أذن لَك وَإِلَّا فَارْجِع "، قَالَ: فَقَالَ عمر: تَجِيء على مَا تَقول بِبَيِّنَة / (٣٠ / ٣١) -.
عِنْد عمر قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: " الاسْتِئْذَان ثَلَاثًا فَإِن أذن لَك وَإِلَّا فَارْجِع " فَكَانَ إِذا حدث رجل عَن رَسُول الله ﷺ بِهِ حَدِيثا أَخذ حَتَّى يَجِيء بِالْبَيِّنَةِ وَإِلَّا عُوقِبَ.
стр. 224
\ سُئِلَ يحيى بن معِين، عَن لَيْث بن أبي سليم، فَقَالَ: لَيْسَ حَدِيثه بِذَاكَ.
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: قَالَ سُفْيَان مَاتَ حسن بن مُسلم قبل طَاوس.
٢٨٥ - حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن ابْن جريج قَالَ: أَخْبرنِي الْحسن ابْن مُسلم عَن طَاوس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قدم زيد بن أَرقم فَقَالَ لَهُ ابْن عَبَّاس يستذكره: كَيفَ أَخْبَرتنِي عَن لحم صيد أهدي إِلَى رَسُول الله ﷺ وَهُوَ حرَام فَقَالَ: أهدي لَهُ عُضْو من لحم، فَردَّه وَقَالَ: " إِنَّا لَا نأكله إِنَّا حرم ".
стр. 225
(٥٣ - الْقَاسِم بن أبي بزَّة:)
حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد، قَالَ نَا الْحجَّاج بن أَرْطَأَة، عَن الْقَاسِم بن نَافِع وَهُوَ أَبُو بزَّة.
سُئِلَ يحيى بن معِين، عَن الْقَاسِم بن نَافِع فَقَالَ: نَافِع هُوَ أَبُو بزَّة.
٢٨٦ - وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَنه سمع يحيى بن سعيد وَذكر تَفْسِير مُجَاهِد فَقَالَ: لم يسمعهُ ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد كُله يَدُور على الْقَاسِم ابْن أبي بزَّة.
٢٨٧ - حَدثنَا عَمْرو بن مَرْزُوق قَالَ: أَنا شُعْبَة، عَن الْقَاسِم بن أبي بزَّة عَن أبي الطُّفَيْل قَالَ: سُئِلَ عَليّ هَل خصكم رَسُول الله ﷺ بِشَيْء لم يخص بِهِ النَّاس كَأَنَّهُ قَالَ: لم يخصنا بِشَيْء لم يخص بِهِ النَّاس إِلَّا مَا كَانَ فِي قرَاب سَيفي هَذَا فَأخْرج صحيفَة، فَإِذا فِيهَا مَكْتُوب: " لعن الله من ذبح لغير الله، وَلعن الله من سرق منار الأَرْض، وَلعن الله من لعن وَالِديهِ، وَلعن الله
стр. 226
من آوى مُحدثا "
(٥٤ - عَمْرو بن دِينَار هُوَ أَبُو مُحَمَّد:)
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: قَالَ ابْن عُيَيْنَة: كَانَ عَمْرو بن دِينَار لَا يثبت لنا سِنّه.
حَدثنَا أَبُو الْفَتْح قَالَ: قَالَ سُفْيَان: قَالَ عَطاء: من تَأْمُرنَا قَالَ بِعَمْرو بن دِينَار.
٢٨٨ - حَدثنَا أَبُو مُسلم قَالَ ابْن عُيَيْنَة رَأَيْت الزُّهْرِيّ فِي الْمَسْجِد الْحَرَام قعد ولحن عِنْد عَمْرو بن دِينَار، فَقيل هَذَا عَمْرو بن دِينَار قَاعد، فَقَامَ الزُّهْرِيّ إِلَيْهِ فَأَتَاهُ فَسلم عَلَيْهِ فَاعْتَذر إِلَيْهِ وَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي مقْعد لقمت إِلَيْك أَنا، وَكَانَ عَمْرو قد سمع مِنْهُ الحَدِيث وَحفظه.
стр. 227
٢٨٩ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن - عَن ابْن طَاوس قَالَ: قَالَ لي أبي يَا بني إِذا قدمت مَكَّة فجالس عَمْرو بن دِينَار فَإِن أُذُنَيْهِ كَانَتَا قمعاً للظالمين / (٣١ أ / ب) .
٢٩٠ - حَدثنَا -. إِبْرَاهِيم - ذكر - وَابْن أبي مليكَة فَقَالَ لم يكن - وَاحِد مِنْهُم.
وَلَا كَانَ لكل وَاحِد مِنْهُم مصلى مَعْلُوم وَكَانَ عَمْرو بن دِينَار يُصَلِّي هَاهُنَا مرّة وَهَاهُنَا فَلَا يشْتَهر لذَلِك.
٢٩١ - حَدثنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن الْمُغيرَة قَالَ: قَالَ سُفْيَان: وَقَالَ ابْن هِشَام لعَمْرو: اجْلِسْ تُفْتِي النَّاس أجري عَلَيْك رزقا؛ قَالَ: لَا حَاجَة لي فِيهِ.
стр. 228
٢٩٢ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: كَانَ عَمْرو بن دِينَار لَا يدع إتْيَان الْمَسْجِد، كَانَ يحمل، وَكَانَ منزله بَعيدا يحمل على حمَار، وَمَا أَدْرَكته إِلَّا مقْعَداً كنت لَا أَسْتَطِيع أحملهُ من الصغر، ثمَّ قويت على حمله.
٢٩٣ - وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: عَمْرو بن دِينَار مولى باذام، وَقَالَ الْمَدِينِيّ: عَمْرو بن دِينَار مولى باذام، وباذام مولى بني جمح، لما قدم باذام مَكَّة وَرَأى النَّاس ينقلون الْحَطب، قَالَ: هَذَا يُؤْخَذ بِغَيْر ثمن. قَالُوا: نعم. هَذَا كسب، فَكَانَ ينْقل الْحَطب حَتَّى أيسوا.
حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ حَدِيث عَمْرو ابْن دِينَار من غَيره أحسن مِنْهُ.
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا عبد الرَّزَّاق، عَن معمر قَالَ جَاءَ رجل إِلَى عَمْرو بن دِينَار فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّد.
٢٩٤ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا عَفَّان بن مُسلم قَالَ: نَا حَمَّاد بن زيد قَالَ: سَمِعت عَليّ بن زيد يذكر يُوسُف بن مهْرَان فَقَالَ: كَانَ يشَبَّه حفظه بِحِفْظ عَمْرو بن دِينَار.
стр. 229
٢٩٥ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا عَفَّان قَالَ: نَا حَمَّاد بن زيد قَالَ: نَا رجل: قَالَ طَاوس إِن ابْن دِينَار قد جعل أُذُنه قمعاً لكل عَالم.
٢٩٦ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا عبد الرَّزَّاق قَالَ: أَنا معمر قَالَ: سَمِعت عَمْرو بن دِينَار يَقُول: يسألونا عَن رَأينَا فنخبرهم فيكتبونه كَأَنَّهُ وَقْر فِي حجر، ولعلنا نرْجِع عَنهُ غَدا.
٢٩٧ - حَدثنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ: قَالَ سُفْيَان: كَانَ عَمْرو بن دِينَار يحدث بالمعاني وَكَانَ فَقِيها.
٢٩٨ - سَمِعت أبي يَقُول: عَمْرو بن دِينَار أَبُو مُحَمَّد. حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ: قَالَ سُفْيَان: أَخْبرنِي المكيون عَن عَمْرو قَالَ: " وَيْلكُمْ تكتبون عني خطاياي ".
٢٩٩ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: قيل لعَمْرو بن دِينَار: إِن سُفْيَان يكْتب فاضطجع وَبكى. وَقَالَ: أحرج عليَّ من يكْتب عني، قَالَ سُفْيَان: وَمَا كتبنَا عَنهُ شَيْئا كُنَّا نَحْفَظ.
стр. 230
٣٠٠ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا سُفْيَان، عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ: قَالَ لي طَاوس: انْطَلقُوا بِنَا نجالس النَّاس.
٣٠١ - حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: قَالَ لي مُحَمَّد بن عَليّ: إِنَّه ليزيدني حبًّا قدومي مَكَّة عَمْرو بن دِينَار (٣١ / ٣٢) (وَعبد الله بن عبيد بن عُمَيْر يَعْنِي لقاءهما) .
ذهب إِلَى الْبَيْت - خرج بِاللَّه على من يكْتب عني شيئًّا -، يَكْتُبُونَ عني خطاياي.
٣٠٢ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر قَالَ: نَا حَمَّاد بن زيد قَالَ: حَدثنِي رجل أَن طاوساً قَالَ: إِن ابْن دِينَار هَذَا قد جعل أُذُنه قمعاً لكل عَالم.
٣٠٣ - حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ سُفْيَان قَالَ: كنت أحدث عبد الْكَرِيم عَن عَمْرو بن دِينَار فَكَانَ يَقُول: إِذا شِئْت ... ... ... ... بِنَا إِلَيْهِ: فَقلت لعَمْرو يَا أَبَا مُحَمَّد: إِن عبد الْكَرِيم يَقُول: " كَذَا وَكَذَا " وَقَالَ:
стр. 231
لَو قدرت أَن آتيه لأتيته.
٣٠٤ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا سُفْيَان قَالَ: كَانَ أَيُّوب يَقُول: أَي شَيْء يحدث عَمْرو عَن فلَان؟ فَأخْبرهُ فَأَقُول: تُرِيدُ أَن أكتب لَك؟ فَيَقُول: نعم.
٣٠٥ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ: " جالست جَابر بن عبد الله وَابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَابْن الزبير ".
٣٠٦ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي، عَن سُفْيَان قَالَ: قَالَ لي عَمْرو بن دِينَار: " لقِيت عَليّ بن رِفَاعَة أَخا عبيد بن رِفَاعَة ".
٣٠٧ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا عبد الرَّزَّاق قَالَ: أَنا معمر قَالَ: " سَأَلَ رجل عَمْرو بن دِينَار عَن شَيْء فَلم يجبهُ، فَقَالَ لَهُ: " إِن فِي نَفسِي مِنْهَا شَيْء فَأَخْبرنِي، فَقَالَ عَمْرو: " وَالله لِأَن يكون فِي نَفسك مِنْهَا مثلي أبي قبيس، أحب إليَّ من أَن يكون فِي نَفسِي مِنْهَا مثل الشّعْر ".
٣٠٨ - حَدثنَا أَبُو مُسلم قَالَ: قَالَ سُفْيَان: " وَكَانَ عَمْرو لَا يخضب ".
стр. 232
٣٠٩ - وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: " توفّي عَمْرو بن دِينَار سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة " وَسمعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول ذَلِك.
٣١٠ - وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: إِن يحيى بن سعيد قَالَ: " مرسلات عَمْرو بن دِينَار أعجب إليّ من مرسلات إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد ".
٣١١ - وَسمعت يحيى بن معِين وَسُئِلَ عَن حَدِيث عَمْرو بن دِينَار عَن يحيى بن جعد قَالَ: " عَاد " خباب فَقَالَ أبشر ترد على الْحَوْض عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " مُرْسل ".
٣١٢ - وَقَالَ عَليّ بن عبد الله: إِنَّمَا هُوَ عَاد خبابًا نَاس من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا: " أبشر " كَذَا فِي كتاب سعيد بن مَنْصُور عَن يحيى قَالَ: " عَمْرو بن دِينَار أثبت عِنْدِي من قَتَادَة ".
وَقَالَ عَليّ بن مُحَمَّد: " وَمَات عَمْرو بن دِينَار سنة خمس أَو سِتّ وَعشْرين مائَة ".
٣١٣ - حَدثنَا مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ قَالَ: نَا سُفْيَان عَن عَمْرو بن دِينَار
стр. 233
قَالَ: سَمِعت رجلا من أهل الأَرْض يَقُول: " سَمِعت أبْد الله بن إِيَاس يَقُول: إِن الله لما خلق إِبْلِيس نخى. (٥٥ - أَبُو الزبير:)
٣١٤ - سَمِعت أبي يَقُول: " أَبُو الزبير مُحَمَّد بن تدرس " حَدثنَا مُصعب قَالَ: نَا عبد الْعَزِيز يَعْنِي الدَّرَاورْدِي، عَن مُوسَى بن عقبَة عَن أبي الزبير مولى حَكِيم بن حزَام / (٣٢ أ / ب) .
حَدثنَا - صَالح -. سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: أَبُو الزبير صَاحب جَابر ثِقَة.
٣١٥ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا هشيم قَالَ: أَنا حجاج، عَن عَطاء، وَابْن أبي ليلى عَن عَطاء قَالَ: " كُنَّا نَكُون عِنْد جَابر بن عبد الله، فيحدثنا فَإِذا
стр. 234
خرجنَا من عِنْده تَذَاكرنَا حَدِيثه، فَكَانَ أَبُو الزبير من أحفظنا للْحَدِيث.
٣١٦ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا هشيم قَالَ: أَنا حجاج وَابْن أبي ليلى عَن عَطاء قَالَ: " كُنَّا نَكُون عِنْد جَابر " فَذكر مثل حَدِيث أبي.
٣١٧ - حَدثنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ: قَالَ سُفْيَان: " كَانَ أَبُو الزبير لَا يخضب ". وحَدثني يحيى بن معِين قَالَ: " مَاتَ أَبُو الزبير فِي ولَايَة مَرْوَان بن مُحَمَّد ".
٣١٨ - حَدثنَا الْمثنى بن معَاذ بن معَاذ قَالَ: نَا أبي قَالَ: نَا شُعْبَة عَن أبي الزبير، عَن جَابر قَالَ: " صلى رَسُول الله ﷺ على النَّجَاشِيّ لما بلغه وَفَاته " قَالَ جَابر: كنت فِي الصَّفّ الثَّانِي.
٣١٩ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا عَبدة بن سُلَيْمَان، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن مولى لَهُم يكنى أَبَا الزبير (أَن عبد الله بن الزبير كَانَ يهلل دبر كل صَلَاة يَقُول: لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير، وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه لَا إِلَه إِلَّا الله لَا نعْبد إِلَّا إِيَّاه
стр. 235
أهل النِّعْمَة وَالْفضل وَالثنَاء الْحسن، لَا إِلَه إِلَّا الله مُخلصين لَهُ الدّين وَلَو كره الْكَافِرُونَ) .
ثمَّ يَقُول عبد الله: " كَانَ رَسُول الله ﷺ يهل بِهن دبر كل صَلَاة ".
٣٢٠ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله قَالَ: أَنا هشيم قَالَ: أَنا ابْن أبي ليلى وَابْن أَرْطَأَة قَالَا: سَأَلنَا عَطاء عَنهُ يَعْنِي عَن ابْن الزبير فَقَالَ: " كَانَ ألزمنا لجَابِر وأحفظنا للْحَدِيث، كُنَّا نخرج من عِنْد جَابر فيخبرنا بِمَا سمعنَا.
٣٢١ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر قَالَ: نَا خَالِد بن الْحَارِث قَالَ حَدثنِي حَاتِم بن أبي صَغِيرَة قَالَ: حَدثنِي أَبُو الزبير الْأَحول وَنحن نطوف بِالْبَيْتِ ".
стр. 236
(٥٦ - حَدِيث عبيد الله بن أبي يزِيد:)
٣٢٢ - حَدثنَا أَبُو غَسَّان قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، عَن عبيد الله بن أبي يزِيد قَالَ: سمعته مِنْهُ قَالَ: " قَالَ رَأَيْت الْمسور بن مخرمَة يَجِيء بَعْدَمَا تُقَام الصَّلَاة يَتَخَلَّل الصُّفُوف حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى الأول أَو إِلَى الثَّانِي ".
حَدثنَا أَبُو غَسَّان قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، عَن عبيد الله بن أبي يزِيد، عَن أَبِيه، وَكَانَ قد أدْرك عمر.
٣٢٣ - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا حجاج بن مُحَمَّد عَن ابْن جريج قَالَ: أَخْبرنِي مُزَاحم بن أبي مُزَاحم: أَن عبيد الله بن أبي يزِيد أخبرهُ أَن ابْن الزبير أدلى شَهَادَته لِعبيد الله بن أبي يزِيد أَخِيه أَو شَهَادَة عبد الله بن أبي يزِيد.
стр. 237
(٥٧ - حَدِيث قيس بن سعد) (٣٢ / ٣٣) - مَا يحدث حَمَّاد بن سَلمَة، عَن قيس بن سعد حق فَلم يكن قيس بِشَيْء. (٥٨ - حَدِيث عبد الله بن أبي نجيح يكنى أَبَا يسَار:)
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، قَالَ سُفْيَان: " لما مَاتَ عَمْرو بن دِينَار كَانَ يُفْتِي بعده ابْن أبي نجيح ".
٣٢٤ - حَدثنَا الْحميدِي أَبُو بكر، قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، قَالَ: نَا ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عَن عَليّ قَالَ:
стр. 238
" أَمرنِي رَسُول الله ﷺ أَن أقوم على بدنه وَأَن أقسم جلالها وجلودها ". قَالَ سُفْيَان: لم يزدنا ابْن أبي نجيح على هَذَا.
وَأما عبد الْكَرِيم الْجَزرِي فحدثنا بأتم من هَذَا.
٣٢٥ - حَدثنَا عبد الْكَرِيم الْجَزرِي قَالَ: سَمِعت مُجَاهدًا قَالَ: سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ: سَمِعت عليًّا يَقُول: " أَمرنِي رَسُول الله أَن أقوم على بَدَنَة وَأَن أقسم جلالها وجلودها، وَأَن لَا أعطي
стр. 239
الْجِيَاد مِنْهَا شَيْئا، قَالَ: نَحن نُعْطِيه من عندنَا "
٣٢٦ - قَالَ عَليّ: وَسمعت يحيى يَقُول: كَانَ ابْن ابي نجيح من رُؤَسَاء الدعاة.
قَالَ عَليّ: وَسمعت يحيى يَقُول: أَخْبرنِي مُؤَمل، عَن ابْن صَفْوَان قَالَ: قَالَ لي ابْن أبي نجيح: أَدْعُوك إِلَى رَأْي الْحسن، قَالَ عَليّ إِنَّه سمع يحيى يَقُول: كَانَ ابْن أبي نجيح معتزليًّا.
قَالَ عَليّ: إِنَّه سمع يحيى يَقُول: قَالَ أَيُّوب: " أَي رجل أفسدوه يَعْنِي ابْن أبي نجيح ".
стр. 240
قَالَ عَليّ: إِنَّه قَالَ ليحيى: مَنْصُور أحسن حَدِيثا عَن مُجَاهِد من ابْن أبي نجيح؟ قَالَ: " نعم وَأثبت ".
٣٢٧ - حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس، قَالَ: قَالَ سُفْيَان: " كَانَ ابْن أبي نجيح لَا يخضب ".
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، قَالَ: قَالَ يحيى بن سعيد: " وَابْن أبي نجيح قبل الطَّاعُون " يَعْنِي مَاتَ.
٣٢٨ - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: مَاتَ أَبُو الزبير وَابْن أبي نجيح فِي ولَايَة مَرْوَان بن مُحَمَّد مَا بَين ثَمَان وَعشْرين إِلَى إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة كَذَا قَالَ.
٣٢٩ - حَدثنَا الْحميدِي، قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة، عَن أبي عمرَان الْهِلَالِي، قَالَ: نَا لَيْث بن أبي سليم، عَن مُجَاهِد، عَن أبي معمر عبد الله بن سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ، قَالَ: كَانُوا عِنْد عَليّ فمرت بهم جَنَازَة فَقَامُوا لَهَا، فَقَالَ
стр. 241
عَليّ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: أَمر أبي مُوسَى، قَالَ عَليّ: إِنَّمَا قَامَ رَسُول الله ﷺ مرّة، وَاحِدَة ثمَّ لم يعد وَكَانَ سُفْيَان رُبمَا حَدثنَا بِهِ، عَن ابْن أبي نجيح وَلَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن أبي معمر فَإِذا وقفناه عَلَيْهِ أَدخل فِي حَدِيث ابْن أبي نجيح أَبَا معمر وَكَانَ لَا يَقُول فِيهِ حَدثنَا إِلَّا أَن يفرد كل وَاحِد مِنْهُمَا.
٣٣٠ - حَدثنَا الْحميدِي، قَالَ: نَا سُفْيَان، قَالَ: نَا مَنْصُور عَن مُجَاهِد، عَن أبي معمر، عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: اجْتمع عِنْد الْبَيْت ثَلَاثَة نفر ثقفيان وقرشي، أَو قرشيان وثقفي قَليلَة فقه / (٣٣ أ / ب) قُلُوبهم كَثِيرَة شَحم بطونهم (فَقَالَ أحدهم: أَتَرَوْنَ أَن الله يسمع مَا نقُول قَالَ الآخر) : يسمع إِن جهرنا وَلَا يسمع إِن أخفينا، قَالَ الآخر: إِن كَانَ يسمع إِن جهرنا فَهُوَ يسمع إِن أخفينا قَالَ: فَأنْزل الله (وَمَا كُنْتُم تستترون أَن
стр. 242
يشْهد عَلَيْكُم سمعكم وَلَا أبصاركم﴾ الْآيَة. وَكَانَ سُفْيَان أَولا يَقُول فِي هَذَا الحَدِيث: حَدثنَا مَنْصُور أَو ابْن أبي نجيح أَو حميد الْأَعْرَج أَو أحدهم أَو إثنان مِنْهُم، ثمَّ ثَبت على مَنْصُور فِي هَذَا الحَدِيث.
٣٣١ - حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَة، قَالَ: نَا الْأَعْمَش، عَن عمَارَة، عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد، عَن عبد الله قَالَ: كنت مستتراً
стр. 243
فَذكر نَحوه. قَالَ فَذكرت ذَلِك للنَّبِي ﷺ فَنزلت ﴿وَمَا كُنْتُم﴾ الْآيَة. كَذَا يَقُول أَبُو مُعَاوِيَة عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد.
٣٣٢ - حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا يحيى بن سعيد، عَن سُفْيَان، قَالَ: حَدثنِي سُلَيْمَان يَعْنِي الْأَعْمَش، عَن عمَارَة، عَن وهب بن ربيعَة، عَن عبد الله قَالَ: إِنِّي لمستتر، فَذكر نَحْو حَدِيث أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير.
حَدثنَا أبي، قَالَ: نَا يحيى بن سعيد، عَن سُفْيَان، قَالَ حَدثنِي مَنْصُور، عَن مُجَاهِد، عَن أبي معمر، عَن عبد الله نَحوه.
٣٣٣ - قَالَ عَليّ قَالَ يحيى: قَالَ معَاذ: قَالَ وَرْقَاء: كتاب التَّفْسِير قَرَأت بعضه على ابْن أبي نجيح وَقَرَأَ بعضه عليّ وَقَالَ ابْن أبي نجيح: هَذَا تَفْسِير مُجَاهِد، قَالَ يحيى بن سعيد: وَلم يسمعهُ ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد. (٥٩ - وَسليمَان الْأَحول) : هُوَ سُلَيْمَان بن أبي مُسلم الْأَحول حَدثنَا
стр. 244
بذلك أبي عَن ابْن عُيَيْنَة. وَسليمَان الْأَحول هُوَ خَال ابْن أبي نجيح.
قَالَ عَليّ: ذكر يحيى بن سعيد عَمْرو بن مُسلم صَاحب حَدِيث طَاوس فحرك يَده وَقَالَ: مَا أرى هِشَام بن حجَيْر إِلَّا أمثل مِنْهُ.
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ: قَالَ ابْن شبْرمَة: " لَيْسَ بِمَكَّة مثله " - يَعْنِي - هِشَام بن حُجَيْر.
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس، قَالَ: قَالَ سُفْيَان: كَانَ إِبْرَاهِيم بن ميسرَة يحدث كَمَا سمع.
стр. 245
وَحدثنَا حَامِد بن يحيى الْبَلْخِي، قَالَ: نَا سُفْيَان، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم ابْن ميسرَة: وَكَانَ من أصدق النَّاس وأوثقهم.
(٦٠ - سَمِعت مُصعب بن عبد الله يَقُول: عبد الله بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حُسَيْن بن الْحَارِث بن عَامر بن نَوْفَل بن عبد منَاف) حدث عَنهُ مَالك بن أنس وَهُوَ من أهل مَكَّة. (٦١ - وَأخْبرنَا مُصعب بن عبد الله قَالَ: " كثير بن كثير بن الْمطلب بن أبي ودَاعَة بن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم،) الشَّاعِر روِيَ عَنهُ الحَدِيث.
وَسمعت مصعباً يَقُول: هُوَ الَّذِي روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة. وَأخْبرنَا مُصعب قَالَ:: " هُوَ كثير بن كثير بن الْمطلب الشَّاعِر، وَأمه عَائِشَة ابْنة عَمْرو ابْن أبي عقرب وَلَا عقب لكثير بن كثير، وَأَبُو ودَاعَة أسر يَوْم بدر، وَابْنه الْمطلب الَّذِي قدم / (٣٣ / ٣٤)
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
стр. 246
.. ... ... ... أَبُو معَاذ الْأنْصَارِيّ.
(٦٢ - قَالَ: ثَنَا مَالك عَن حميدر بن قيس الْمَكِّيّ.
وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: حميد بن قيس الْمَكِّيّ) الْأَعْرَج ثِقَة.
حَدثنَا حَامِد بن يحيى الْبَلْخِي قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة قَالَ: نَا حميد بن قيس الْأَعْرَج مولى بني فَزَارَة.
٣٣٤ - حَدثنَا الْحميدِي عبد الله بن الزبير قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة أَن المكيين أخذُوا كتابا جَاءَ بِهِ حميد الْأَعْرَج من الشَّام قد كتب عَن الزُّهْرِيّ فَوَقع إِلَى بني جرجه فَكَانَ المكيون يعرضون ذَلِك الْكتاب على ابْن شهَاب ".
стр. 247
٣٣٥ - حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ: قَالَ سُفْيَان: " رَأَيْت حميد الْأَعْرَج كَانَ يعرض الْمُصحف إِذا جَاءَ ختم الْقُرْآن جمع النَّاس ".
حَدثنَا ابْن أبي أويس قَالَ: حَدثنِي أبي عَن حميد بن قيس الْمَكِّيّ مولى بني أَسد بن عبد الْعُزَّى. (٦٣ - عمر بن قيس أَخُو حميد بن قيس:)
حَدثنِي يحيى بن معِين قَالَ: حَدثنِي وَسَأَلَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، عَن عمر بن قيس قَالَ: اسْمه سَنْدَل، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث. وَهُوَ أَخُو حميد بن قيس الْأَعْرَج، وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: عمر بن قيس ضَعِيف الحَدِيث.
وَسمعت مُصعب بن عبد الله يَقُول: كَانَ مخنث بِالْمَدِينَةِ يَقُول: أنزل الله بك مَا أنزل بسندل كَانَ مولى لقريش فتحول إِلَى بني فَزَارَة، وَذَلِكَ أَنه كَانَ مولى أم هَاشم بنت مَنْظُور امْرَأَة عبد الله بن الزبير فَمَاتَ وَلَدهَا من عبد الله، فَرجع وَلَاؤُه إِلَى بني فَزَارَة - واسْمه عمر بن قيس أَخُو حميد بن قيس.
стр. 248
٣٣٦ - سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: " عمر بن عَليّ الْمقدمِي روى عَن عمر مولى آل مَنْظُور، حَدِيث عَامر بن ربيعَة أَن النَّبِي ﷺ " انْقَطع شسعه " فَقَالَ: إِنَّه عمر سندل.
٣٣٧ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا عبد الرَّزَّاق عَن ابْن جريج قَالَ: إِذا قلت لكم قلت: فَإِنَّمَا أَعنِي عَطاء فَقَالَ: سندل لَو كَانَ عَطاء ابْن جَارِيَة جريح مَا حمل لَهُ.
٣٣٨ - وَسمعت مُصعب يَقُول: دخل ياسين الزيات على عمر بن قيس الْمَكِّيّ الَّذِي يُقَال لَهُ سندل فَقيل لَهُ يَا أَبَا حَفْص هَذَا ياسين الزيات قَالَ إِن كَانَ ياسين فَأَنا كهيعص فَإِنَّهَا أطول حروفاً وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: عمر بن قيس أَبُو حَفْص أَخُو حميد بن قيس وَقَالَ عَليّ: إِنَّه سمع يحيى يَقُول كنت قَاعِدا فِي الْمَسْجِد لَيْلَة وَعمر بن قيس يحدث فَسَمعته يحدث عَن عَطاء عَن عبيد بن عُمَيْر عَن عَليّ فِي دِيَة الْيَهُودِيّ / (٣٤ أ / ب) - عَنهُ مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي قَالَ: هُوَ سليم مولى
стр. 249
أم عَليّ وَلَا أَدْرِي من أم عَليّ.
وَقد روى عَن سليم بن جريج وروى عَنهُ أَيْضا عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان وَلَكِن عبد الْملك كناه بِأبي عبيد الله وَهُوَ مكي، وَزعم عَليّ أَن يحيى سُئِلَ عَن أبي عبد الله الَّذِي حدث عَنهُ الْعَزْرَمِي قَالَ: هُوَ سليم. (٦٤ - سيف بن وهب الْمَكِّيّ:)
٣٣٩ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا ربعي بن عبد الله بن الْجَارُود الْهُذلِيّ، قَالَ: حَدثنِي سيف بن وهب قَالَ: " دخلت على رجل بِمَكَّة يكنى أَبَا الطُّفَيْل، فَقَالَ لي: كم أَتَى لَك؟ قلت: أَنا ابْن
стр. 250
ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة ".
حَدثنَا يحيى بن معِين، قَالَ: نَا سهل بن يُوسُف، عَن شُعْبَة، عَن سيف بن وهب، عَن أبي حَرْب بن أبي الْأسود، عَن عميرَة بن يثربي، عَن أبي بن كَعْب قَالَ: إِذا التقى ملتقاهما من وَرَاء الْخِتَان وَجب الْغسْل ". (٦٥ - عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم:)
следующие страницы →