Полный текст (343 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
.. ... ... ... أَبُو معَاذ الْأنْصَارِيّ.
(٦٢ - قَالَ: ثَنَا مَالك عَن حميدر بن قيس الْمَكِّيّ.
وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: حميد بن قيس الْمَكِّيّ) الْأَعْرَج ثِقَة.
حَدثنَا حَامِد بن يحيى الْبَلْخِي قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة قَالَ: نَا حميد بن قيس الْأَعْرَج مولى بني فَزَارَة.
٣٣٤ - حَدثنَا الْحميدِي عبد الله بن الزبير قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة أَن المكيين أخذُوا كتابا جَاءَ بِهِ حميد الْأَعْرَج من الشَّام قد كتب عَن الزُّهْرِيّ فَوَقع إِلَى بني جرجه فَكَانَ المكيون يعرضون ذَلِك الْكتاب على ابْن شهَاب ".
стр. 247
٣٣٥ - حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ: قَالَ سُفْيَان: " رَأَيْت حميد الْأَعْرَج كَانَ يعرض الْمُصحف إِذا جَاءَ ختم الْقُرْآن جمع النَّاس ".
حَدثنَا ابْن أبي أويس قَالَ: حَدثنِي أبي عَن حميد بن قيس الْمَكِّيّ مولى بني أَسد بن عبد الْعُزَّى. (٦٣ - عمر بن قيس أَخُو حميد بن قيس:)
حَدثنِي يحيى بن معِين قَالَ: حَدثنِي وَسَأَلَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، عَن عمر بن قيس قَالَ: اسْمه سَنْدَل، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث. وَهُوَ أَخُو حميد بن قيس الْأَعْرَج، وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: عمر بن قيس ضَعِيف الحَدِيث.
وَسمعت مُصعب بن عبد الله يَقُول: كَانَ مخنث بِالْمَدِينَةِ يَقُول: أنزل الله بك مَا أنزل بسندل كَانَ مولى لقريش فتحول إِلَى بني فَزَارَة، وَذَلِكَ أَنه كَانَ مولى أم هَاشم بنت مَنْظُور امْرَأَة عبد الله بن الزبير فَمَاتَ وَلَدهَا من عبد الله، فَرجع وَلَاؤُه إِلَى بني فَزَارَة - واسْمه عمر بن قيس أَخُو حميد بن قيس.
стр. 248
٣٣٦ - سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: " عمر بن عَليّ الْمقدمِي روى عَن عمر مولى آل مَنْظُور، حَدِيث عَامر بن ربيعَة أَن النَّبِي ﷺ " انْقَطع شسعه " فَقَالَ: إِنَّه عمر سندل.
٣٣٧ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا عبد الرَّزَّاق عَن ابْن جريج قَالَ: إِذا قلت لكم قلت: فَإِنَّمَا أَعنِي عَطاء فَقَالَ: سندل لَو كَانَ عَطاء ابْن جَارِيَة جريح مَا حمل لَهُ.
٣٣٨ - وَسمعت مُصعب يَقُول: دخل ياسين الزيات على عمر بن قيس الْمَكِّيّ الَّذِي يُقَال لَهُ سندل فَقيل لَهُ يَا أَبَا حَفْص هَذَا ياسين الزيات قَالَ إِن كَانَ ياسين فَأَنا كهيعص فَإِنَّهَا أطول حروفاً وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: عمر بن قيس أَبُو حَفْص أَخُو حميد بن قيس وَقَالَ عَليّ: إِنَّه سمع يحيى يَقُول كنت قَاعِدا فِي الْمَسْجِد لَيْلَة وَعمر بن قيس يحدث فَسَمعته يحدث عَن عَطاء عَن عبيد بن عُمَيْر عَن عَليّ فِي دِيَة الْيَهُودِيّ / (٣٤ أ / ب) - عَنهُ مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي قَالَ: هُوَ سليم مولى
стр. 249
أم عَليّ وَلَا أَدْرِي من أم عَليّ.
وَقد روى عَن سليم بن جريج وروى عَنهُ أَيْضا عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان وَلَكِن عبد الْملك كناه بِأبي عبيد الله وَهُوَ مكي، وَزعم عَليّ أَن يحيى سُئِلَ عَن أبي عبد الله الَّذِي حدث عَنهُ الْعَزْرَمِي قَالَ: هُوَ سليم. (٦٤ - سيف بن وهب الْمَكِّيّ:)
٣٣٩ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا ربعي بن عبد الله بن الْجَارُود الْهُذلِيّ، قَالَ: حَدثنِي سيف بن وهب قَالَ: " دخلت على رجل بِمَكَّة يكنى أَبَا الطُّفَيْل، فَقَالَ لي: كم أَتَى لَك؟ قلت: أَنا ابْن
стр. 250
ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة ".
حَدثنَا يحيى بن معِين، قَالَ: نَا سهل بن يُوسُف، عَن شُعْبَة، عَن سيف بن وهب، عَن أبي حَرْب بن أبي الْأسود، عَن عميرَة بن يثربي، عَن أبي بن كَعْب قَالَ: إِذا التقى ملتقاهما من وَرَاء الْخِتَان وَجب الْغسْل ". (٦٥ - عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم:)
стр. 251
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، قَالَ: قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان: قدمت مَكَّة سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة وَقد مَاتَ إِسْمَاعِيل بن أُميَّة، وَعبد الله بن عُثْمَان بن خثيم.
قَالَ أَحْمد: وَبَلغنِي أَنه مَاتَ يَعْنِي إِسْمَاعِيل بن أُميَّة سنة تسع وَثَلَاثِينَ.
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُونُس عَن سُفْيَان قَالَ: أَيُّوب بن مُوسَى بن عَمْرو بن سعيد، بن عَم إِسْمَاعِيل بن أُميَّة. (٦٦ - عبد الله بن كثير قَارِئ مَكَّة:)
حَدثنَا بذلك عبيد الله بن عمر، عَن حَمَّاد بن زيد، عَن أَيُّوب، عَن عبد الله بن كثير.
стр. 252
(٦٧ - وهيب بن الْورْد:)
كَانَ اسْمه عبد الْوَهَّاب فصغر.
سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: " وهيب بن الْورْد ثِقَة، وَكَانَ متحلي وَهُوَ (أَخُو) عبد الْجَبَّار بن الْورْد ".
٣٤٠ - حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة الْغلابِي، قَالَ: حدثت، عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، قَالَ: قَالَ وهيب بن الْورْد: بَينا أَنا أَمْشِي فِي السُّوق أَخذ آخِذ بمنكبي وَقَالَ: يَا وهيب خف الله فِي قدرته عَلَيْك واستحي من الله فِي قربه مِنْك، فَالْتَفت فَمَا رَأَيْت أحدا.
٣٤١ - حَدثنَا الْغلابِي، قَالَ: نَا رجل من قرن، قَالَ: قَالَ عمر بن
стр. 253
الْمُنْكَدر مَا أرى وهيباً يَمُوت حَتَّى نرى قَالَ فسمعوه عِنْد مَوته يَقُول قد وفيت وَلم أُفٍّ لَك، قَالَ وَدخل وهيب على عمر بن الْمُنْكَدر بِذِي طوى يعودهُ فَسَأَلَ فَمسح يَده عَلَيْهِ وَقَرَأَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم، وَقَالَ: اقرأها - على جيل لزال.
٣٤٢ - حَدثنَا يحيى بن معِين، قَالَ: نَا سوار بن عمار قَالَ: نَا السّري قَالَ: قَالَ وهيب بن الْورْد / (٣٤ / ٣٥) - بِمَا لَا يعلم وَلَو كَانَ متحرجاً من وَاحِد - قبل أُخْرَى. (٦٨ - وهيب بن خَالِد بَصرِي:)
стр. 254
حَدثنَا عَنهُ عَفَّان بن مُسلم، ومُوسَى يُقَال: إِنَّه مَاتَ وَهُوَ ابْن ثَمَان وَخمسين. (٦٩ - ووهيب مولى زيد بن ثَابت أَبُو هَاشم الْمَكِّيّ) . سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: " أَبُو هَاشم الْمَكِّيّ، الَّذِي يروي عَنهُ، سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن عَاصِم بن لَقِيط، اسْمه إِسْمَاعِيل بن كثير ".
وَحدثنَا أبي قَالَ: نَا وَكِيع قَالَ: نَا سُفْيَان، عَن أبي هَاشم إِسْمَاعِيل.
وَسمعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: أَبُو هَاشم الَّذِي روى، عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ عَن مَكْحُول، ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
стр. 255
هُوَ الْمُغيرَة بن زِيَاد ". (٧٠ - عبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد:) قَالَ عَطاء: رَحِمك الله نَاس يَقُولُونَ إِن أَبَاك مَاتَ وَأَنت صَغِير فَقَامَ. (٧١ - عُثْمَان بن الْأسود) . سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: عُثْمَان ابْن الْأسود مكي.
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، قَالَ: سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول: عُثْمَان ابْن الْأسود قبل ذَلِك يَعْنِي مَاتَ قبل ابْن جريج، وَابْن جريج مَاتَ سنة خمسين.
وَزعم عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَنه سَأَلَ يحيى بن سعيد عَن عُثْمَان بن الْأسود
стр. 256
قَالَ: كَانَ ثبتاً ثِقَة. ٧٢ - وَزعم على أَنه سَأَلَ يحيى عَن عبيد الله بن أبي زِيَاد) قَالَ كَانَ وسطا لم يكن بذلك ثمَّ قَالَ لَيْسَ هُوَ مثل عُثْمَان بن الْأسود وَلَا سيف. (٧٣ - الْمثنى بن الصَّباح:)
حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا معمر جد مُحَمَّد بن سعد الضراف عَن الْمثنى بن الصبَّاح الْيَمَانِيّ.
وَزعم عَليّ قَالَ: ذكر عِنْده - يَعْنِي عِنْد يحيى - مثنى بن الصبَّاح قَالَ: لم يتْركهُ من أجل حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب وَلَكِن كَانَ اخْتِلَاط مِنْهُ فِي عَطاء.
سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: كَانَ يحيى بن سعيد الْقطَّان لَا
стр. 257
- كتبُوا من المكيين.
٣٤٣ - حَدثنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَنا حميد بن عبد الرَّحْمَن، عَن عبد الله بن المؤمل المَخْزُومِي عَن الْمثنى بن الصبَّاح عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " إِذا اخْتلف النَّاس فالعدل فِي مُضر "
وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: عبد الله بن مُؤَمل ضَعِيف ". (٧٤ - عبد الْملك بن جرَيْج:)
سَمِعت أبي يَقُول: ابْن جريج عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن جريج.
стр. 258
٣٤٤ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: قَالَ عبد الرَّزَّاق: (وَأهل مَكَّة يَقُولُونَ: أَخذ ابْن جريج الصَّلَاة من عَطاء، وَأَخذهَا عَطاء من ابْن الزبير، وَأَخذهَا ابْن الزبير من أبي بكر وَأَخذهَا أَبُو بكر من النَّبِي ﷺ قَالَ عبد الرَّزَّاق وَمَا / (٣٥ أ / ب) - قَالَ يُقَال ذَلِك.
٣٤٥ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة عَن ابْن جريج قَالَ: أملي عليَّ نَافِع.
قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: إِن يحيى قَالَ: أَخْبرنِي ابْن جريج قَالَ: لقِيت نَافِع - مَا سَأَلته وَمِنْه مَا قَرَأت، قَالَ يحيى: فَمَا كَانَ مِنْهَا سَأَلت نَافِع أَو قلت لنافع فَهُوَ صَحِيح، وَمَا كَانَ أَخْبرنِي فَهُوَ قِرَاءَة، وَمَا كَانَ قَالَ فَإِنَّمَا أَلْقَاهُ إِلَيْهِ.
قَالَ يحيى وَهُوَ أثبت فِي نَافِع من مَالك.
стр. 259
٣٤٦ - وَزعم عَليّ أَنه قَالَ ليحيى: إِن أَيُّوب بن مُوسَى وَإِسْمَاعِيل ابْن أُميَّة يرويان جَمِيعًا عَن نَافِع عَن أسلم " أَن عمر كَانَ لَا يدع أحدا يبيت من وَرَاء الْعقبَة ".
٣٤٧ - وَكَانَ مَالك يروي عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن عمر: " لَا يبيت أحد وَرَاء الْعقبَة ".
ويروي عَن نَافِع مُرْسلا أَن عمر كَانَ يبْعَث رجلا لَا يدع أحدا.
٣٤٨ - وَكَانَ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ يُرْسِلهُ عَن نَافِع قَالَ يحيى: كَانَ عبيد الله ابْن عمر يجعلهما جَمِيعًا، عَن ابْن عمر عَن عمر. قَالَ يحيى: وَكَانَ ابْن جريج يَقُول: أَخْبرنِي نَافِع عَن ابْن عمر عَن عمر بهما جَمِيعًا.
قَالَ يحيى: وَلم يكن ابْن جريج بِدُونِ مَالك فِي نَافِع عِنْدِي.
٣٤٩ - حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب، قَالَ سَمِعت مسْعدَة بن اليسع يَقُول:
стр. 260
سَمِعت ابْن جريج يَقُول: لم يغلبني على يسَار عَطاء عشْرين سنة أحد، فَقيل لَهُ: مَا يمنعك من يَمِينه قَالَ: كَانَت قُرَيْش تغلبني عَلَيْهِ.
٣٥٠ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عَرْعرة، قَالَ: نَا يحيى بن سعيد الْقطَّان، عَن ابْن جريج قَالَ: إِذا قلت: قَالَ عَطاء فَأَنا سمعته مِنْهُ، وَإِن لم أقل سَمِعت.
٣٥١ - قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ إِن يحيى قَالَ: إِن جريج قَالَ: من كَانَ يصبر على مَا كَانَ يصبر عَطاء.
٣٥٢ - قَالَ يحيى أكبر علمي أَنِّي سمعته مِنْهُ.
وَقَالَ يحيى زَعَمُوا أَنه كَانَ يسْأَله أَمر النِّسَاء فَلَا يصبر حَتَّى يقوم فَيذْهب إِلَى النِّسَاء.
قَالَ يحيى: وَكَانَ من أحسن النَّاس صَلَاة.
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا عبد الرَّزَّاق عَن ابْن جريج قَالَ: كنت إِذا رددت عَطاء وضع يَده على رَأسه ثمَّ قَالَ: نعم. نقام مدعاً.
стр. 261
حَدثنَا أَبُو الْفَتْح قَالَ: قَالَ سُفْيَان: عَن ابْن جريج قَالَ: جالست عَمْرو بن دِينَار بَعْدَمَا فرغت من عَطاء سبع سِنِين.
حَدثنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن مغير قَالَ: قَالَ سُفْيَان: ذكر ابْن جريج سُلَيْمَان بن مُوسَى قَالَ: مَا رَأَيْت مثله، قَالَ: وَقد كَانَ عَطاء يسمع مِنْهُ، قَالَ سُفْيَان: إِنَّه رُبمَا جَاءَ - الَّذِي.
٣٥٣ - وَقَالَ عَليّ: قَالَ يحيى: قَالَ ابْن جريج: أخذت أَحَادِيث صَفِيَّة بنت شيبَة وَأَرَدْت أَن أَدخل عَلَيْهَا.
٣٥٤ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي قَالَ: نَا ابْن عُيَيْنَة قَالَ: دخلت أَنا وَابْن جريج على ابْن شهَاب وَمَعَ ابْن جريج / (٣٥ / ٣٦)
. صحيفَة (فَقَالَ ابْن جريج: إِنِّي أُرِيد أَن أعرضها عَلَيْك) .
стр. 262
٣٥٥ - حَدثنَا الزبير بن بكار قَالَ: أرْسلت إِلَى بكار بن مُحَمَّد بن جارست ابْنه أَن يبْعَث إليّ سَمَاعه من هِشَام بن عُرْوَة ومُوسَى بن عقبَة حَتَّى أنسخهما وأعرضها عَلَيْهِ فَأرْسل إِلَيّ أَن عَليّ قولا أَن لَا أحدث وَالْعرض عندنَا مثل التحديث، وَلَكِنِّي أُعْطِيك مَا لَا أعطي غَيْرك أبْعث إِلَيْك بالكتابين فأنسخهما واعرضهما، ثمَّ أَقُول لَك حدث عني كتابي هذَيْن فَلَا يكن ذَلِك فَإِنِّي حضرت هِشَام بن عُرْوَة وجاءه ابْن جريج بِصَحِيفَة فِيهَا حَدِيث من حَدِيثه فَقَالَ: يَا أَبَا الْمُنْذر أحدث بهَا عنْدك - هِشَام ثمَّ قَالَ لَهُ حدث بهَا عني فَرضِي ذَلِك هِشَام لِابْنِ جريج وَرَضي بِهِ ابْن جريج من هِشَام.
٣٥٦ - وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: قَالَ يحيى: قَالَ هِشَام بن عُرْوَة: جَاءَنِي ابْن جريج بِكِتَاب فَقَالَ هَذَا حَدِيثك أرويه عَنْك؟ قلت: نعم؛ قَالَ يحيى: فَقلت فِي نَفسِي: لَا أَدْرِي أَيهمَا أعجب.
٣٥٧ - حَدثنَا الصَّلْت بن مَسْعُود، قَالَ: نَا دَاوُد بن ... ... ... ... ... ...
стр. 263
عَطاء قَالَ: نَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه قَالَ: عرض الحَدِيث وَالْكتاب سَوَاء.
٣٥٨ - حَدثنَا الصَّلْت قَالَ: نَا دَاوُد بن عَطاء قَالَ: نَا جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه مثله.
٣٥٩ - حَدثنَا الصَّلْت قَالَ: ثَنَا دَاوُد بن عَطاء عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ مثله.
٣٦٠ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي قَالَ: نَا يحيى بن الزبير قَالَ: أخرج إليَّ هِشَام بن عُرْوَة دفتراً فِيهِ أَحَادِيث فَقَالَ: هَذِه أَحَادِيث أبي سَمعتهَا مِنْهُ فَخذهَا عني هَكَذَا وَلَا تَقول كَمَا يَقُول هَؤُلَاءِ لَا آخذها عَنْك حَتَّى أعرضها عَلَيْك فَخذهَا عني فقد صححتها وعرضتها.
٣٦١ - حَدثنَا الخزامي قَالَ: نَا أَبُو ضَمرَة عَن عبيد الله بن عمر قَالَ: كَانَ ابْن شهَاب يؤميء بِالْكتاب فَينْظر فِيهِ ويقلبه، ثمَّ يَقُول: خُذُوا فارووه عني.
стр. 264
٣٦٢ - حَدثنَا الْحزَامِي قَالَ: نَا عبد الله بن وهب قَالَ: نَا مَالك قَالَ: قَالَ يحيى بن سعيد: اكْتُبْ لي أحاديثَ من أَحَادِيث ابْن شهَاب فِي الْأَقْضِيَة. قَالَ: فَكتبت لَهُ ذَلِك صحيفَة كَأَنِّي أنظر إِلَيْهَا صفراً، فَقيل لمَالِك: يَا أَبَا عبد الله أعرض ذَلِك عَلَيْك قَالَ: هُوَ كَانَ أفقه من ذَلِك.
٣٦٣ - حَدثنَا الْحزَامِي، قَالَ حَدثنِي دَاوُد بن عَطاء مولى الزبير، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه قَالَ: كَانَ يَقُول: الْعرض والْحَدِيث سَوَاء.
٣٦٤ - حَدثنَا الْحزَامِي قَالَ: نَا عبد الله بن وهب، عَن لَيْث بن سعد أَن عبد الله بن أبي جَعْفَر كتب لي كتبا فحدثهما عَنهُ وَلم أعرضها عَلَيْهِ.
٣٦٥ - حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب، قَالَ: سَمِعت أَبَا قَطن قَالَ: قَالَ أَبُو حنيفَة: اقْرَأ عليَّ وَقل حَدثنِي لَو / ٣٦ أ / ب) - ابْن
стр. 265
اليسع الْبَصْرِيّ يَقُول: قَالَ ابْن - مَسْأَلَة لَا أروي فِيهَا شَيْئا.
٣٦٦ - وَسُئِلَ يحيى بن أَيُّوب لم ترد حَدِيث مسْعدَة بن اليسع قَالَ: لِأَنَّهُ روى حَدِيثا أنكروه.
قَالَ مسْعدَة: حَدثنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ: رَأَيْت خفَّاشًا مختونة.
٣٦٧ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، قَالَ: نَا وَكِيع، قَالَ: نَا سُفْيَان، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن النَّبِي ﷺ " أَنه كره أَن يَأْخُذ من المختلعة أَكثر مِمَّا أَعْطَاهَا ".
قَالَ وَكِيع: سَأَلت ابْن جريج عَنهُ فَلم يعرفهُ وَأنْكرهُ.
стр. 266
٣٦٨ - وَزعم عَليّ قَالَ: قَالَ يحيى: كَانَ ابْن جريج حدث بِالْبَصْرَةِ، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس فِي الْغسْل يَوْم الْجُمُعَة وَالطّيب ثمَّ رَجَعَ عَنهُ بَعْد، فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ الطّيب.
٣٦٩ - وَزعم عَليّ وَقَالَ يحيى: نَا ابْن جريج، قَالَ: أخْبرت عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله، عَن ابْن عَبَّاس، أَن رَسُول الله ﷺ " نهى عَن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرَدِ " قَالَ يحيى: فَكَانَ هَذَا الحَدِيث عِنْدِي ضَعِيفا فمحوته حَتَّى رَأَيْته فِي كتاب عَن ابْن جريج عَن ابْن أبي لبيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله، عَن ابْن عَبَّاس مثل هَذَا.
٣٧٠ - وَزعم عَليّ بن الْمَدِينِيّ، عَن يحيى قَالَ: قَالَ ابْن جريج: عرضت كتابي هَذَا كتاب الْحَج على غير وَاحِد مِمَّن كَانَ يقدم علينا فَقل إِنْسَان إِلَّا أفادني وعرضته على دَاوُد بن أبي هِنْد ... ... ... ... ... ... ... .
стр. 267
فَلم يفدني فِيهِ شَيْئا.
٣٧١ - وَزعم عَليّ قَالَ يحيى: قَالَ لي سُفْيَان بن حبيب: أَن ابْن جريج صحّح هَذَا الحَدِيث عَن الزُّهْرِيّ: أَن نَاسا من يهود غزوا مَعَ النَّبِي ﷺ قَالَ يحيى: فَقلت لِابْنِ جريج: سَمِعت هَذَا من الزُّهْرِيّ قَالَ أَو قرأته.
٣٧٢ - وَزعم عَليّ أَنه سمع يحيى يَقُول فِي حَدِيث ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس فِي رجل أجر نَفسه فِي الْحَج، قَالَ: أملاه عَليّ من حفظه.
стр. 268
٣٧٣ - حَدثنَا عَطاء قَالَ يحيى: وَكَانَ فِي كِتَابه حدثت، عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس، وَقَالَ عَطاء: عَن ابْن عَبَّاس، قلت ليحيى: ترَاهُ حَدِيث مُسلم البطين قَالَ: " نعم " قَالَ يحيى: كَانَ ابْن جريج يقرأه علينا من كتاب يُخرجهُ قد قَرَأَهُ قبل ذَلِك على النَّاس زَمَانا وَعرضه.
٣٧٤ - حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة غَسَّان بن الْمفضل الْغلابِي قَالَ: نَا عبد الْوَهَّاب قَالَ أَتَانِي ابْن جريج يعزيني على بعض أَهلِي بِمَكَّة فَقَالَ لي: إِنَّه مَن يَسْل إِيمَانًا واحتسابًا سلا سلو الْبَهَائِم.
٣٧٥ - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا هِشَام بن يُوسُف عَن ابْن جريج قَالَ: حَدثنِي ابْن أبي مليكَة أَن أَسمَاء بنت عبد الرَّحْمَن بن أبي (٣٦ / ٣٧) (بكر، وَالقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي) بكر أخبرهُ أَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن
стр. 269
ابْن أبي بكر قسم مِيرَاث عبد الرَّحْمَن (بن أبي بكر و) عَائِشَة حَيَّة فَلم يدع فِي الدَّار مِسْكينا وَلَا ذَا قرَابَة إِلَّا أعطَاهُ من مِيرَاث أَبِيه وتلا: ﴿وَإِذا حضر الْقِسْمَة أولُوا الْقُرْبَى واليتامى وَالْمَسَاكِين﴾ - حَتَّى بلغ - ﴿قولا مَعْرُوفا﴾ قَالَ الْقَاسِم فَذكرت ذَلِك لِابْنِ عَبَّاس فَقَالَ: مَا أصَاب لَيْسَ ذَلِك لَهُ إِنَّمَا ذَلِك الْوَصِيَّة، وَإِنَّمَا هَذِه الْآيَة فِي الْوَصِيَّة، يُرِيد الْمَيِّت أَن يُوصي لَهُم، قَالَ يحيى: هَذَا الحَدِيث أحسن حَيْثُ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَاب، وَكَانَ ابْن جريج إِذا نزع بِالْحَدِيثِ أحسن.
وَأَخْبرنِي مُصعب بن عبد الله، أَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي بكر الَّذِي قسم مِيرَاث أَبِيه أمه قَرِيبه الصُّغْرَى بنت أبي أُميَّة بن الْمُغيرَة.
وَزعم عَليّ قَالَ: قَالَ يحيى: لم يكن أحد أثبت فِي نَافِع من ابْن
стр. 270
جريج فِيمَا كتب وَزعم عَليّ، عَن يحيى قَالَ: سمعته ذكر حَدِيث سُفْيَان عَن مُجَاهِد بن رومي سمع عَطاء - أسلم بِمَكَّة.
قَالَ يحيى: قَالَ لي سُفْيَان: أَو حدثت عَن سُفْيَان أَنه قَالَ: سَأَلَني ابْن جريج عَن هَذَا الحَدِيث، قَالَ يحيى: فَأرَاهُ رَوَاهُ عَنهُ أَو كَمَا قَالَ.
زعم عَليّ أَنه سَأَلَ يحيى بن سعيد عَن حَدِيث ابْن جريج عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي قَالَ: ضَعِيف - قلت ليحيى: إِنَّه يَقُول: أَخْبرنِي، قَالَ: لَا شَيْء كُله ضَعِيف، إِنَّمَا هُوَ كتاب دَفعه إِلَيْهِ.
وَزعم عَليّ قَالَ يحيى بن سعيد الْعَلَاء الَّذِي رُوِيَ عَنهُ ابْن جريج كَانَ الْحسن يُقَاد مَعَه دَوابه أرَاهُ الْعَلَاء بن - الْعَبَّاس.
стр. 271
٣٧٦ - حَدثنَا الْحميدِي، قَالَ: نَا سُفْيَان، قَالَ: نَا الْعَلَاء بن أبي الْعَبَّاس، عَن أبي الطُّفَيْل، عَن بكر بن فرواش عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ: ذكر رَسُول الله ﷺ ذَا الثدية فَقَالَ: " شَيْطَان الردعة: راعي الْخَيل أَو رَاع للخيل يهتدره رجل من نجيلة "، فَقَالَ لَهُ الْأَشْهب أَو ابْن الْأَشْهب عَلامَة فِي قوم ظلمَة.
قَالَ سُفْيَان: وَأَخْبرنِي عمار الدهني، أَنه جابه رجل مِنْهُم من نجيلة يُقَال لَهُ الْأَشْهب أَو ابْن الْأَشْهب.
٣٧٧ - حَدثنَا مثنى بن معَاذ بن معَاذ، قَالَ: نَا أبي، عَن شُعْبَة، عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي، عَن حَامِد قَالَ: سَمِعت سَعْدا يَقُول: قتل عَليّ بن أبي طَالب شَيْطَان الردعة - يَعْنِي - المخدج.
стр. 272
٣٧٨ - حَدثنَا الْمثنى بن معَاذ، قَالَ: نَا يحيى الْقطَّان، عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عَن أبي مجلز، عَن رجل قَالَ: أرَاهُ قيس بن عباد، قَالَ عَليّ فِي حَدِيث آخر: صدق أَنه رجل من الخدج، قَالَ الْمثنى: فَقلت أَنا ليحيى: أَلَيْسَ يَعْنِي المخدج؟ قَالَ: بلَى.
٣٧٩ - حَدثنَا أَحْمد / (٣٧ أ / ب) بن حَنْبَل قَالَ: - يحدث عَن سعد قَالَ: قتل عَليّ شبط - ابْن جريج مولى - جُبَير بن مطعم، وَكَانَت عِنْد عبد الْعَزِيز بن - بن خَالِد بن أسيد وَكَانَ مَعْرُوفا وَكَانَ كَاتبا لعبد الْعَزِيز فَقيل مَوْلَاهُم وَهُوَ مولى بني أسيد.
حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: حَدثنِي أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمنْقري،
стр. 273
قَالَ: مَاتَ ابْن عون وَابْن جريج سنة خمسين.
٣٨٠ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عرْعرة قَالَ: حَدثنِي يحيى بن سعيد عَن ابْن جريج قَالَ: إِذا قلت: قَالَ عَطاء، فَأَنا سمعته، وَإِن لم أقل سمعته. (٧٥ - نَافِع بن عمر بن جميل وَغَيره:)
حَدثنَا مُصعب قَالَ: نَافِع بن عمر بن جميل بن عَامر بن جريم بن سعيد بن عَامر بن خديم بن سلامان بن ربيعَة بن سعد بن جمح. وَكَانَ نَافِع بن عمر نزل مَكَّة. (٧٦ - وَزعم عَليّ قَالَ يحيى: دخلت على مُوسَى بن دِينَار الْمَكِّيّ) أَنا وَحَفْص بن غياث، فَجعلت لَا أريده على شَيْء إِلَّا لقنه
стр. 274
فخرجنا فتبعنا أَبُو شيخ فَجعلت أبين لَهُ أمره فَجعل لَا يقبل.
٧٧ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: قَالَ يحيى بن سعيد، (حَنْظَلَة) يَعْنِي ابْن أبي سُفْيَان كَانَ حيًّا فِي سنة إِحْدَى وَخمسين.
وَزعم عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ: سَأَلت يحيى عَن حَنْظَلَة بن سُفْيَان قَالَ: كَانَ عِنْده كتاب وَلم يكن عِنْدِي مثل سيف.
٧٨ - قَالَ: وَسَأَلته عَن (سيف بن أبي سُلَيْمَان) فَقَالَ: كَانَ عندنَا ثبتًا مِمَّن يصدق ويحفظ.
стр. 275
٣٨١ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: نَا عبد الرَّزَّاق، قَالَ: قَالَ لي أبي: إلزم زَكَرِيَّا بن إِسْحَاق فَإِنِّي قد رَأَيْته عِنْد ابْن ابي نجيح بمَكَان فَأَتَيْته فَإِذا هُوَ قد نسي وَقَالَ لَو أتيتني بالبادية، قَالَ: فبلغني أَن ابْن الْمُبَارك أَتَاهُ فَأخْرج إِلَيْهِ كِتَابه. (٧٩ - عبد الْعَزِيز بن أبي رواد:)
سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: عبد الْعَزِيز بن أبي رواد خرانساني.
٣٨٢ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي، قَالَ: سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول: كَانَ عبد الْعَزِيز بن أبي رواد من أحلم النَّاس ثمَّ قَالَ لي بعد: لقد تركني هَؤُلَاءِ مثل الْكَلْب الهرار - يَعْنِي أَصْحَاب الحَدِيث -.
٣٨٣ - حَدثنَا هَارُون بن مَعْرُوف، قَالَ: نَا ضَمرَة قَالَ: سَمِعت
стр. 276
عبد الْعَزِيز بن أبي روَّاد يذكر قَالَ: الصُّفْرَة خضاب الْإِيمَان والحمرة خضاب الْإِسْلَام والسواد خضاب الشَّيْطَان.
٣٨٤ - حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر الرقي، قَالَ: نَا عبيد الله بن عَمْرو، عَن عبد الْكَرِيم، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " قوم يخضبون بِالسَّوَادِ فِي آخر الزَّمَان كحواصيل الْحمام لَا يريحون رَائِحَة الْجنَّة " - كره الخضاب بِالسَّوَادِ.
٣٨٥ - حَدثنَا يحيى بن - سَمِعت عبد الله بن الْمُبَارك، عَن عبد الْعَزِيز بن أبي روَّاد قَالَ: صنعنَا قلنسوة - ثمَّ بعثناها إِلَى عَمْرو بن دِينَار فَقَالَ هَكَذَا كَانَت قلانس الْقَوْم حَتَّى رَفعهَا عباد بن زِيَاد بخرسان.
стр. 277
٣٨٦ - سُئِلَ يحيى بن معِين، عَن حَدِيث عُثْمَان بن عمر، عَن عبد الْعَزِيز بن أبي روَّاد، فَقَالَ: حَدثنِي رجل من أهل الطَّائِف، عَن غيلَان ابْن شُرَيْح، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " لَا يغلبنكم الْأَعْرَاب على اسْم صَلَاتكُمْ فَإِن الله قَالَ: ﴿وَمن بعد صَلَاة الْعشَاء ثَلَاث عورات لكم﴾ وَإِن الْأَعْرَاب يسمينها الْعَتَمَة، وَأَن الْعَتَمَة عمَّة الْإِبِل للحلاب ".
٨٠ - وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: (طَلْحَة بن عَمْرو) لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف من أهل مَكَّة.
٨١ - وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: (إِبْرَاهِيم الخوزي مكي،)
стр. 278
وَلكنه سمي بخوزي لِأَنَّهُ كَانَ نزل شعب الخوز وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن يزِيد وَلَيْسَ بِثِقَة.
٨٢ - وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: (إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ) لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.
وَسمعت إِبْرَاهِيم بن عرْعرة يَقُول: أَحْسبهُ، عَن جَعْفَر بن عون، قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل صمّ شَدِيد الصمم وَكَانَ يجلس إِلَى جنب الزُّهْرِيّ فَلَا يكَاد يسمع إِلَّا بعد كدٍ.
стр. 279
(٨٣ - إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ:)
سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ أَصله بَصرِي وَكَانَ بِمَكَّة روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون ضَعِيف الحَدِيث. (٨٤ - وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم المَخْزُومِي) روى عَنهُ وَكِيع ثَلَاثَة أَحَادِيث وَهُوَ الْمَكِّيّ. (٨٥ - وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم أَيْضا مكي،) حدث عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر ثِقَة.
(وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم الْبَصْرِيّ) صَاحب أبي المتَوَكل ثِقَة كل هَذَا
стр. 280
عَن يحيى بن معِين.
قَالَ الْمَدَائِنِي إِسْمَاعِيل الْعَبْدي قَاضِي قيس كَانَ فصيحاً. (٨٦ - عبد الله بن المؤمل المَخْزُومِي:)
حَدثنَا أبي قَالَ: نَا زيد بن الْحباب قَالَ: نَا عبد الله بن المؤمل أَبُو المؤمل المَخْزُومِي من أهل مَكَّة.
وَسمعت يحيى بن معِين وَسُئِلَ عَن عبد الله بن المؤمل فَقَالَ: ضَعِيف.
٨٧ - وَسُئِلَ يحيى بن معِين عَن (صَالح بن رُومَان الْمَكِّيّ) روى عَن أبي الزبير.
٨٨ - روى عَنهُ يُونُس الْمُؤَدب فَقَالَ: ضَعِيف. وَسُئِلَ يحيى بن
стр. 281
معِين عَن (مَعْرُوف الْمَكِّيّ) روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح فَقَالَ: ضَعِيف.
٨٩ - حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ: نَا دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن الْمَكِّيّ أَبُو سُلَيْمَان.
٩٠ - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ: نَا (عبد الله بن رَجَاء الْمَكِّيّ،) عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن / (٣٨ أ / ب) أَخُو دَاوُد الْعَطَّار عَن عُثْمَان ابْن يسَار قَالَ - لَا أكلم فِيهِ أحدا.
стр. 282
٩١ - حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد - قَالَ: نَا الزنْجِي (مُسلم بن خَالِد الزنْجِي) ثِقَة.
وَسمعت عبيد الله بن عمر بن ميسرَة القواريري يَقُول: مَاتَ مُسلم ابْن خَالِد الزنْجِي سنة تسع وَسبعين.
٩٢ - سَأَلت يحيى بن معِين عَن (شبْل) صَاحب ابْن أبي نجيح فَقَالَ ثِقَة. (٩٣ - سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عمرَان الْهِلَالِي:)
٣٨٧ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر قَالَ: خرج ابْن عُيَيْنَة يَوْمًا وَقد حلق
стр. 283
شَاربه فَضَحِك ثمَّ قَالَ: رَأَيْت فِي الْمَنَام كَأَن أسناني كلهَا وَقعت فأولت أَن أبنائي يموتون وَأبقى.
٣٨٨ - حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة غَسَّان بن الْمفضل الْغلابِي، قَالَ: قَالَ سُفْيَان: " إِن أفضل النَّاس منزلَة عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة من كَانَ بَين الله وَبَين خلقه يَقُول الرُّسُل وَالْعُلَمَاء وأئمة الْعدْل ".
٣٨٩ - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن بشار قَالَ: سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول: كَانَ شيخ لنا يَقُول: " وددت أَن هَذَا الْعلم الَّذِي عِنْدِي كَانَ حمل فُؤَادِي حَملته على ظَهْري؛ فَوَقَعت فتكسر فَذهب عني ذَلِك مِمَّا عَمه أَصْحَاب الحَدِيث ".
حَدثنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ: قَالَ سُفْيَان: قَرَأت الْقُرْآن وَأَنا ابْن أَربع عشرَة.
٣٩٠ - حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب قَالَ: سَمِعت ابْن عُيَيْنَة يَقُول: كنت أَدخل الْمَسْجِد وَأَنا ابْن سِتَّة عشر أَو سَبْعَة عشر فَأنْظر أشرف حَلقَة فِي الْمَسْجِد فَأقْعدَ فِيهَا فَصَارَ الْيَوْم جلسائي هَؤُلَاءِ السُّفَهَاء أَلَيْسَ قد رمتني بِهِ أَسْفَل السافلين. كلمة الْعلم قَالَ لَهُم: أَنْتُم جلا قلبِي وَقَالَ غير مرّة لَهُم أَنْتُم سخنة عَيْني - يَعْنِي - نَفسه.
стр. 284
٣٩١ - حَدثنَا عبيد الله بن عمر، قَالَ: سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة، يَقُول: من يقوى لنشر كل علم.
حَدثنَا أَبُو مُسلم وَسمعت ابْن عُيَيْنَة يَقُول يَوْم الثُّلَاثَاء لهِلَال ذِي الْحجَّة سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة: ولدت سنة سبع وَمِائَة، وَدخلت فِي ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة فِي النّصْف من شعْبَان سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة.
حَدثنَا أَبُو مُسلم قَالَ: سَمِعت سُفْيَان فِي هَذِه السّنة يَقُول حججْت مُنْذُ نَيف وَسبعين سنة.
٣٩٢ - حَدثنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن الْمُغيرَة قَالَ: قَالَ سُفْيَان: قيل للْعُلَمَاء مَا لكم أحرص النَّاس على الْعلم وَأَنْتُم عُلَمَاء؟ قَالُوا: " نَحن أعلم النَّاس بِهِ ".
٣٩٣ - حَدثنَا أَبُو الْفَتْح قَالَ: قَالَ سُفْيَان: كَانَ النَّاس مُدَّة يخفون - يخفون اسْم / (٣٨ / ٣٩) - الْعلم.
стр. 285
٣٩٤ - حَدثنَا - أَبُو الْفَتْح قَالَ: قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة من نصَّب - بكر وَعمر فقد نصب -.
حَدثنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ: قَالَ سُفْيَان: أول من جالست من النَّاس عبد الْكَرِيم أَبَا أُميَّة، جالسته وَأَنا ابْن خمس عشرَة سنة فاليوم وَاحِد وَسِتِّينَ سنة.
٣٩٥ - حَدثنَا يحيى بن يُوسُف أَبُو زَكَرِيَّا الزمي قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ: قَالَ عبد الْكَرِيم الْجَزرِي يَا أَبَا مُحَمَّد تَدْرِي مَا حَاطِب ليل؟ قلت: لَا إِلَّا أَن تُخبرنِي قَالَ: هُوَ الرجل يخرج فِي اللَّيْل فيحتطب فَتَقَع يَده على أَفْعَى فتقتله هَذَا مثل ضَربته لَك لطَالب الْعَالم، إنّ طَالب الْعلم إِذا حمل من الْعلم مَا لَا يطيقه قَتله علمه كَمَا قتلت الأفعى حَاطِب اللَّيْل.
٣٩٦ - حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة الْغلابِي وَقَالَ سُفْيَان كَانَ يُقَال: " لَيْسَ شَيْء أبلغ فِي خير وَشر من صَاحب ".
٣٩٧ - حَدثنَا يحيى بن يُوسُف الزمي قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ: رَأَيْت سُفْيَان الثَّوْريّ فِي الْمَنَام فَقلت: يَا أَبَا عبد الله أَلَيْسَ قدمت قَالَ:
следующие страницы →