← Тараджим

Тараджим · id 5903

الفرائد على مجمع الزوائد «ترجمة الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي»

خليل العربي

Полный текст (431 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.

стр. 211

وذكره ابن حبان في كتابه "الثقات" (١). ٤٤٣ - قدامة بن زائدة بن قدامة قال (٢): لم أجد مَن ترجمه. قلت: هو الكاهلي، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣)، ولما ترجم لابنه زائدة نسبه كاملاً (٤). ٤٤٤ - قرة بن خَلَّاد قال (٥): لم أعرفه. قلت: هو ثقة من رجال "التهذيب" (٦) ٤٤٥ - قطري قال (٧): لم أعرفه. قلت: هو قطري الخَشَّاب، كما جاء منسوباً عند البزّار في الحديث الذي قبل حديثه هذا (٨). وكذلك جاء منسوباً عند القاضي عياض في "الغنية" (٩)، من رواية الحسن بن عطية عنه؛ راوي حديثه هذا. وقطري هذا ذكره البخاري في "الكبير" (١٠)، وابن أبي حاتم (١١)، ونقل عن أبيه قوله: لا بأس به. وذكره ابن حبان في كتابه "الثقات" (١٢).

стр. 212

٤٤٦ - قعيب بن المحرز قال (١): لم أجد من ذكره. قلت: صواب اسمه: قعنب بن المحرر، وهو ابن قعنب أبو عمرو الباهلي البصري، ترجم له ابن حبان في "ثقاته" (٢)، وقال: حدثنا عنه جماعة من شيوخنا. وذكره ابن ماكولا في "الإكمال " (٣) وقال: وله "تاريخ". وكذلك قال ابن ناصر الدين الدمشقي في "توضيحه" (٤) لما ترجم له. قلت: وهذا "التاريخ" أكثر الأئمة في النقل عنه كابن جرير الطبري في "تاريخه" (٥)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٦)، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٧)، وغيرهم كثير. تنبيه: وقع اسم والده في كل من "تاريخ الطبري" و"ثقات" ابن حبان: (محرز) كذا وهو تصحيف، والصواب بالمهملة. ٤٤٧ - كثير، مولى بني مخزوم قال (٨): لم أعرفه. قلت: ترجم له البخاري في "الكبير" (٩)، وذكر له حديثه هذا، وذكره كذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١٠)، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. وأخرج حديثه الحاكم في "مستدركه" (١١)، وقال: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".

стр. 213

٤٤٨ - كهيل، والد سلمة بن كهيل قال (١): لم أعرفه. قلت: هو كهيل بن الحصين الحضرمي، وهو والد سلمة بن كهيل؛ راوي حديثه هذا عنه. وقد ذكر الإمام البخاري ﵀ في "الكبير" (٢): "كهيل، روى عن أبيه، عن علي. قال مسدَّد: عن عيسى بن يونس، عن محمد بن مجاشع، عن كهيل". ثم ذكر الاختلاف في هذا السند عن مجاشع في ترجمة ابنه محمد بن مجاشع من "الكبير" (٣) فقال: "زيد بن الحباب، حدثنا مجاشع بن محمد بن البراء البصري، عن كهيل، عن علي"، فذكر حديثاً. ثم قال: "وقال المطلب بن زياد: نا مجاشع بن محمد، عن كهيل الفزاري، سمع علياً". فلعل كهيلاً هذا المترجم عند البخاري هو صاحب الترجمة، إلا أن الطبراني قال عقب روايته لحديثه (٤): لم يرو كهيل عن علي حديثاً غير هذا. والله أعلم. ٤٤٩ - لمازة قال (٥): لم أجد من ترجمه. قلت: قال ابن الجوزي في "الموضوعات" (٦): مجهول. وقال الذهبي في "الميزان" (٧): حازم مولى بني هاشم، مجهول، عن لمازة، ومَنْ لمازة؟، عن ثور. وأورده الحافظ في "اللسان" (٨)، وَسَمَّاه: ابن المغيرة.

стр. 214

٤٥٠ - ليث بن أبي حكيم قال (١): لم أعرفه. قلت: الاسم تَحَرَّفَ عليه، وصوابه: ليث -وهو ابن أبي سليم- عن أبي حكيم. جاء هكذا على الصواب عند الطبراني في "الكبير" (٢)؛ المنقول عنه هذه الرواية. ٤٥١ - مالك بن حالك بن حارثة الأنصاري، عن أنس، وعنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال (٣): لم أعرفه. قلت: اسمه تَحَرَّف، وصوابه: مالك بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان، المعروف بمالك بن أبي الرِّجال. وقد ذكر اسمه على الصواب ابن أبي حاتم في ترجمته من "الجرح والتعديل" (٤)، وذكر نسبه كاملاً في ترجمة أخيه حارثة بن أبي الرجال (٥). ومالك هذا قال في أبو حاتم الرازي (٤): هو أحسن حالاً من أخويه حارثة، وعبد الرحمن. قلت: وقد قال في أخيه عبد الرحمن (٦): صالح، هو مثل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧).

стр. 215

٤٥٢ - مالك بن سليمان النهشلي قال (١): لم أجد مَن ترجمه. قلت: ترجم له العقيلي في "ضعفائه" (٢) وقال: يروي مناكير. وأورده ابن حبان في "المجروحين" (٣) وقال: يأتي عن "الثقات" بما لا يشبه حديث الأثبات. وتناوله الحافظان: الذهبي في "الميزان" (٤)، وابن حجر في "اللسان" (٥). ٤٥٣ - مبارك أبو عمرو قال (٦): لم أعرفه. قلت: ترجم له البخاري في "الكبير" (٧)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨)، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وقالا: يقال: هو الخيّاط. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩) جازماً بنسبة الخياط له. ٤٥٤ - مبشِّر بن أبي المليح قال (١٠): لم أجد من ذكره قلت: حديثه رواه الطبراني في "الكبير"، ولم أقف عليه فيه، ولكن رواه عنه أبو نعيم في "الحلية" (١١) وفيه: شعبة، عن مبشر بن أبي المليح، عن أبيه، به. ومبشر هذا ترجم له البخاري في "الكبير" (١٢)، وابن أبي حاتم (١٣)، وابن حبان في "الثقات" (١٤)، وذكروا له جميعاً روايته عن أبيه؛ شيخه في هذا الحديث، ورواية شعبة عنه؛ وهو الراوي عنه هنا. ولا يخفى أن رواية شعبة عن الراوي تُقَوِّي من أمره في الغالب.

стр. 216

٤٥٥ - المتوكل بن عبد الرحمن، والد محمد بن أبي السري قال (١): لم أعرفه. قلت: ليس له ذكر في السند، فالحديث رواه الطبراني في "الكبير" (٢)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣)، كلاهما من طريق ابن أبي السري، قال: ثنا المعتمر، ثنا أبي، عن قتادة، عن أبي العالية، عن سهيل بن الحنظلية به. فإيراد اسمه هنا من أوهام الحافظ الهيثمي المتكررة؛ ﵀. ٤٥٦ - المثنَّى بن ماوي أبو المنازل قال (٤): ذكره ابن أبي حاتم ولم يضعفه ولم يوثقه. قلت: ترجم له البخاري في "الكبير" (٥)، وابن حبان في "الثقات" (٦)، ولكنهما سمياه: ابن مازن. قال الدارقطني (٧)، وابن ماكولا (٨): والصواب: مثنى بن ماوي. قلت: وهكذا ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩)، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (١٠)، وغيرهما. وقد صَحَّح له ابن حبان حديثه (١١). ٤٥٧ - المثنى أبو حات م قال (١٢): لم أجد من ترجمه. قلت: هو المثنى بن بكر، أبو حاتم العبدي العطار البصري.

стр. 217

هكذا كناه العقيلي في "ضعفائه" (١)، وتبعه في ذلك الحافظ ابن حجر في "اللسان" (٢)، وهو موافق لما في رواية الطبراني هنا (٣)، وكذلك كناه بأبي حاتم أيضاً الحافظ المزّي في ذكر شيوخ عرعرة بن البرند من "تهذيبه" (٤). وأما البخاري فقال: أراه أبو جابر (٥)، وبذلك جزم ابن حبان في "ثقاته" (٦)، وأبو أحمد الحاكم في "الكنى" (٧). وأما ابن أبي حاتم مع أنه ترجم له في "الجرح والتعديل" (٨) فلم يذكر له كنية. وأما حال المثنى هذا، فقال أبو زرعة (٩): بصري لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات" (١٠). وقال أبو حاتم (١١): مجهول، وأورده العقيلي في "الضعفاء" (١٢) وقال: لا يتابع على حديثه. وقال الدارقطني (١٣): متروك. وأورده الحافظان: الذهبي في "الميزان" (١٤)، وابن حجر في "اللسان" (١٥). ٤٥٨ - مجاعة أبو عبيدة البصري قال (١٦): لم أعرفه. قلت: هو مجاعة بن الزبير، أبو عبيدة العتكي الأزدي (١٧)، هكذا سَمَّاه

стр. 218

ابن حبان لما ذكره في ترجمة عبد الله بن رشيد من "ثقاته" (١). ترجم له البخاري في "الكبير" (٢)، وأورد له حديثاً منكراً، وقال أحمد (٣): لم يكن به بأس في نفسه. وضَعَّفه الدارقطني (٤)، وأورده كل من ابن عدي (٥)، والعقيلي (٦)، والذهبي (٧)، وابن حجر (٨) في الضعفاء. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩)، وقال: مستقيم الحديث عن "الثقات". ٤٥٩ - مجمع بن كعب قال (١٠): لم أعرفه. قلت: ترجم له البخاري في "الكبير" (١١)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١٢)، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في "الثقات" (١٣). ٤٦٠ - المحبر بن هارون قال (١٤): لم أعرفه. قلت: ترجم له ابن أبي حاتم (١٥)، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات" (١٦)، وابن ماكولا في "الإكمال" (١٧)، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (١٨).

стр. 219

٤٦١ - محفوظ بن ميسور قال (١): ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً: قلت: لم أجد ترجمته في النسخة المطبوعة من "الجرح والتعديل"، وأورده الحافظ الذهبي في "الميزان" (٢)، وأشار إلى حديثه هذا وقال: عن ابن المنكدر بخبر منكر. وعنه بقية بصيغة: عن، لا يدري من ذا. وكذلك أورده الحافظ ابن حجر في "اللسان" (٣)، وحكى فيه قول الذهبي فحسب. ولكن اسمه جاء عندهما: محفوظ بن مسور؛ كذا، وهو تَصْحِيْف، وصوابه: محفوظ بن ميسور. وكذلك تَصَحَّفَت عندهما نسبته من النميري إلى الفهري، وقد جاء اسمه ونسبه على الصواب عند ابن ماكولا في "الإكمال" (٤)، وابن ناصر الدين في "توضيحه" (٥). ٤٦٢ - محمد بن إبراهيم بن خبيب قال (٦): لم أعرفه. قلت: ترجم له البخاري في "الكبير" (٧)، وأورد له حديثه في: رسالة سمرة بن جندب لبنيه، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩)، وقال: لا يعتبر بما انفرد به من الإسناد. وأورده الحافظ في "اللسان" (١٠)، ولم يزد على قول ابن حبان شيئاً. وأورده ابن حزم في "الجمهرة" (١١)، وزاد في نسبه: الفزاري المنجم.

стр. 220

٤٦٣ - محمد بن إبراهيم بن الوليد الطبراني قال (١): لم أعرفه. قلت: صواب اسمه: إبراهيم بن محمد بن الوليد الطبراني، ولفظة "محمد" مقحمة، ليس لها ذكر في رواية الطبراني (٢). وإبراهيم هذا صدوق، له ترجمة في "الجرح والتعديل" (٣)، وغيره. ٤٦٤ - محمد بن إبراهيم، أخو أبي معمر قال (٤): لم أعرفه. قلت: هو معروف، وله ترجمة موسعة في "تاريخ بغداد" (٥). ٤٦٥ - محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي المصري قال (٦): لم أعرفه. قلت: ذكره الخطيب في "تاريخه" (٧)، ونقل عن الدارقطني قوله: أحمد بن جعفر الوكيعي ثقة، وابنه محمد ثقة. أهـ. وجاء في هامش "المجمع " -وهي تعليقات أغلبها من الحافظ ابن حجر-: أن ابن يونس وَثَّقَه. ٤٦٦ - محمد بن أحمد بن زيد المداري قال (٨): لم أعرفه. قلت: أورده ابن حبان في "الثقات" (٩)، والسمعاني في "الأنساب" (١٠)، وغيرهما.

стр. 221

٤٦٧ - محمد بن أحمد بن النضر الترمذي قال (١): رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ورجاله موثقون إلَّا شيخ الطبراني محمد بن أحمد بن النضر التزمذي، ولم أجد من ترجمه ... إلخ. قلت: هو محمد بن أحمد بن نصر الترمذي، وما جاء في "المجمع" من باب التصحيف. ومحمد هذا هو أبو جعفر الشافعي الزاهد، شيخ الشافعية بالعراق في وقته. قال الدارقطني: ثقة مأمون ناسك (٢). وقال الخطيب: وكان ثقة، من أهل العلم، والفضل، والزهد في الدنيا (٣). ٤٦٨ - محمد بن إسحاق الغنوي قال (٤): لم أجد مَن ترجمه. قلت: هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عُكَّاشة بن محصن الأسدي. نسبه هكذا ابن عدي في "الكامل"، وقال ابن حبان في "المجروحين": العكاشي الغنوي. وهو كذاب يضع الحديث (٥). ٤٦٩ - محمد بن إسماعيل بن سمرة قال (٦): لم أقف له على ترجمة. قلت: هو أبو جعفر الأحمسي السراج؛ من رجال "التهذيب" (٧).

стр. 222

٤٧٠ - محمد بن إسماعيل بن عبد الله قال (١): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن سَمُّوية، إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي الأصبهاني، ترجم له أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢)، وابن نقطة في "التقييد" (٣). قال أبو نعيم: كان يروي "مسند أبي داود" عن يونس بن حبيب (٤)، وكان مفتي البلد، جليل القدر، ديِّن فاضل، توفي فجأة. ٤٧١ - محمد بن أبي إسماعيل قال (٥): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن راشد السلمي، وكنية أبيه راشد: أبو إسماعيل، قاله البخاري في "الكبير" (٦)، وأبو حاتم الرازي (٧). وقال ابن معين (٧): محمد بن إسماعيل، ويقال: ابن راشد، ثقة. وقال أبو حاتم (٧): هو أخو إسماعيل وعمر ابني راشد ... محمد أحبهم إليَّ. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨). ٤٧٢ - محمد بن أبي بلال التميمي قال (٩): لم أجد من ترجمه. قلت: قال ابن معين (١٠): ليس به بأس. وذكره الخطيب

стр. 223

في تاريخه (١) ونقل فيه قول ابن معين. ٤٧٣ - محمد بن جابر، عن أبي مالك قال (٢): لم أر من ترجمه. قلت: محمد بن جابر هذا يترجح لديّ أنه ابن سيار المترجم في "تهذيب الكمال" (٣) لأمور عدة، منها: ١ - التقارب في الطبقة. ٢ - أن ابن سيار هذا كوفي، وشيخه أبو مالك هو سعد بن طارق الأشجعي من أهل الكوفة. ٣ - نكارة المتن، فإن كان محمد بن جابر هو ابن يسار -كما رجحته- فهو أولى من تلزق به هذه النكارة؛ حيث إن من دونه أفضل حالاً منه، وابن سيار مشهور برواية المناكير. ٤ - شهرته تكفي عند الرواية عنه عن تعيينه، خلافاً لغيره مِمَّن يسمَّى بهذا الاسم؛ فهو دون الشهرة عنه، فغالباً ما يحتاجون عند الرواية عنهم إلى زيادة نسبة تعيينهم. وهذه النقطة كثيراً ما تجدها في مصنَّفات الطبراني فإنه إذا جاء عنده راوٍ غير مشهور فغالباً ما يعيّنه. ٤٧٤ - محمد بن جابر قال (٤): قال البزار، لم يروه بهذا الإسناد إلا محمد بن جابر، عن سماك بن حرب، قلت: ولم أر مَن ذكر محمد بن جابر هذا. قلت: ومحمد بن جابر هذا هو ابن سيار بن طلق السحيمي، أبو عبد الله اليمامي، من رجال "التهذيب" (٥).

стр. 224

٤٧٥ - محمد بن جعفر بن أعين قال (١): لم أعرفه. قلت: وثقه ابن يونس (٢)، وقال الذهبي (٣): المُحَدِّث الصَّادق. ٤٧٦ - محمد بن الحسين بن إشكاب قال (٤): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان العامري، أبو جعفر، ابن إشكاب البغدادي. وإشكاب لقب لأبيه، قاله الخطيب في "تاريخه" (٥): وهو من رجال "التهذيب" (٦). ٤٧٧ - محمد بن الحسين القصاص قال (٧): لم أعرفه. قلت: الغالب أنه محمد بن الحسين، أبو شيخ البرجلاني، صاحب كتاب "الرقاق"، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: حدثنا عنه أبو يعلى، وكان صاحب حكايات ورقائق. أهـ. وهما في نفس الطبقة، مما يرجح أنهما واحد، والله أعلم. وله ترجمة في "لسان الميزان" (٨). ٤٧٨ - محمد بن الحصين القصاص قال (٩): لم أعرفه. قلت: صوابه: محمد بن الحسين القصاص، كما في "الأوسط"

стр. 225

للطبراني (١)، وهو أبو شيخ البرجلاني، تقدم. ٤٧٩ - محمد بن أبي حفص الأنصاري قال (٢): لم أجد من ترجمه. قلت: هو محمد بن عمر بن أبي حفص العطَّار الأنصاري، نسب في "الأوسط" (٣) لجدّه، فلم يعرفه الهيثمي، وجاء منسوباً عند البخاري في "الكبير" (٤)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥) وابن حبان في "ثقاته" (٦). وذكر له ابن أبي حاتم، وابن حبان رواية عفيف بن سالم عنه؛ وهو راوي حديثه هذا. وقال ابن حبان: كان مِمَّن يخطئ؛ ولذلك أورده ابن حجر في "لسان الميزان" (٧)، وحكى فيه قول ابن حِبَّان فحسب. ٤٨٠ - محمد بن خالد الكوفي قال (٨): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن خالد بن خداش المهلبي، أبو بكر الضرير، سكن الكوفة. ترجم له المزّي في "تهذيبه" (٩)، وذكر رواية عبدان عنه؛ راوي حديثه هذا. وذكره ابن حبان في "الثقات" (١٠) وقال: حدثنا عنه من شيوخنا: ابن خزيمة، ربما أغرب.

стр. 226

٤٨١ - محمد بن خالد قال (١): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن خالد بن اللجلاج السلمي، من رجال "التهذيب" (٢). ٤٨٢ - محمد بن أبي الخصيب قال (٣): لم أعرفه. قلت: هو الأنطاكي، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٤) وقال: سمع عبد الجبار بن الورد؛ شيخه في هذا الحديث، وكان ثقة. وتناوله الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (٥)، وأورد له عن مالك حديثاً مستنكراً إياه عليه. ثم قال: خبر باطل، وليس في رواته مَن ينظر في حاله غير الصابوني، والراوي عنه؛ يعني الأنطاكي. ثم نقل عن الدارقطني قوله في هذا الخبر الباطل: لم يروه عن مالك غير ابن أبي الخصيب، وغيره أثبت منه. ٤٨٣ - محمد بن أبي داود قال (٦): لم أجد مَن ترجمه. قلت: نسب في رواية "الأوسط" للطبراني (٧): الأنباري، واسمه: محمد بن سليمان بن أبي داود، أبو هارون الأنباري، وهو ثقة من رجال "التهذيب" (٨). ٤٨٤ - محمد بن راشد الأصبهاني قال (٩): لم أجد محمد بن راشد الأصبهاني شيخ الطبراني. قلت: هو محمد بن أحمد بن راشد بن معدان بن عبد الرحيم، أبو بكر،

стр. 227

مولى ثقيف، قاله المزّي فيمن روى عن الهيثم بن مروان -شيخه في هذا الحديث- من "تهذيبه" (١)، وأبو نعيم الأصبهاني لما ترجم له في "أخبار أصبهان" (٢) وقال: مُحَدِّث ابن مُحَدِّث، كثير التصانيف والحديث. وقال أبو الشيخ (٣): أكثرهم تصنيفاً، وأكثرهم حديثاً، كتبنا عنه ما لم نكتب عن غيره، وكان مُحَدِّثاً وأبوه مُحَدِّث. وقال الذهبي (٤): الإمام الحافظ المصنِّف. وقال ابن عبد الهادي (٥): الحافظ الرَّحَّال. ٤٨٥ - محمد بن رجاء السختياني قال (٦): لم أعرفه. قلت: وجدت اثنين في طبقته مِمَّن اسمهما محمد بن رجاء: فالأول: السِّنْدي، أبو عبد الله النيسابوري، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٧)، والسمعاني في "الأنساب" (٨)، وقال محمد بن يعقوب الحافظ: ثقة ثبت. وأما الثاني: فهو محمد بن رجاء، يروي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، يروي عنه محمد بن المصفى. أورده الذهبي في "الميزان" (٩)، وأورد له خبراً باطلاً في فضل معاوية ﵁ إلا أن ابن الجوزي اتهم به عبد الرحمن بن أبي الزناد (١٠). ولم أجد أدنى إشارة تجعل المرء يجزم بأنهما شخص واحد، سوى الاشتراك في الاسم، والطبقة. والله أعلم.

стр. 228

٤٨٦ - محمد بن سعيد بن رمانة قال (١): لم أعرفه. قلت: ترجم له البخاري (٢)، وابن أبي حاتم (٣)، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤)، وذكر رواية الذماري عنه، وهو راوي حديثه هذا. ٤٨٧ - محمد بن السكن قال (٥): لم أجد مَن ذكره. قلت: وكني في "الأوسط" (٦) بأبي خراسان البغدادي، وقال الطبراني: وكان ثقة. وهو عنده منسوب لجده. واسمه: محمد بن أحمد بن السكن القطيعي، كما في "كنى" أبي أحمد الحاكم (٧)، و"تاريخ" الخطيب (٨)، وقال: وكان ثقة. ٤٨٨ - محمد بن سليمان بن والبة قال (٩): لم أعرفه. قلت: ترجم له البخاري في "الكبير" (١٠)، وروى له حديثه هذا، وابن أبي حاتم (١١)، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في "الثقات" (١٢)، وخرَّج له حديثه في "صحيحه" (١٣).

стр. 229

٤٨٩ - محمد بن السماك قال (١): لم أجد مَن ترجمه. قلت: هو محمد بن صبيح، أبو العباس المذكر المعروف بابن السماك. ترجم له البخاري (٢)، وابن أبي حاتم (٣)، وابن حبان في "ثقاته" (٤)، والخطيب في "تاريخه" (٥)، والحافظ في "التعجيل" (٦). قال محمد بن عبد الله بن نمير: ليس حديثه بشيء (٧). وقال ابن حبان: مستقيم الحديث (٨). ٤٩٠ - محمد بن شعيب قال (٩): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن شعيب بن داود أبو عبد الله التاجر، ترجم له أبو الشيخ في "طبقاته" (١٠) وقال: "حَدَّث عن الرازيين بما لم نجده بالري، ولم يكتب إلَّا عنه". وقال أبو نعيم (١١): يروي عن الرازيين بغرائب. وتناوله ابن حجر في "اللسان" (١٢)، وحكى فيه قول أبي الشيخ فحسب. ٤٩١ - محمد بن الضَّحَّاك بن الحزامي قال (١٣): لم أعرفه. قلت: ترجم له البخاري (١٤)، وابن أبي حاتم (١٥)، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.

стр. 230

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١)، وجاء في المطبوع منه: عن عثمان الحزامي، وصوابه: بن عثمان الحزامي. ٤٩٢ - محمد بن طلحة قال (٢): لم أعرفه. قلت: الإسناد وقع فيه تَصْحِيف عجيب، فالحديث رواه الطبراني في "الكبير" (٣) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن معاوية، عن أبيه، قال: أتيت النبي ﷺ ... فذكره. قال الحافظ ابن حجر (٤): هو غلط، نشأ عن تَصْحِيْفٍ، وَقَلْب، والصواب: عن محمد بن طلحة، عن معاوية بن جاهمة، عن أبيه؛ فَصَحَّفَ "عن" فصارت: "ابن"، وقدم قوله: عن أبيه، فخرج منه أن لطلحة صُحبة، وليس كذلك؛ بل ليس بينه وبين معاوية بن جاهمة نسب. أهـ. قلت: والعجيب في الأمران الطبراني ترجم لطلحة بن معاوية في "الكبير" (٥)، وأسند الحديث إليه، وهذا إقرار منه على ثبوت الصحبة له!. ومحمد بن طلحة هذا هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المدني، من رجال"التهذيب" (٦). ٤٩٣ - محمد بن عاصم قال (٧): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن عاصم بن يحيى، أبو عبد الله كاتب القاضي. هكذا سَمَّاه أبو نُعيم لمَّا ترجم له في "تاريخه" (٨)، وروى له حديثه هذا عن الطبراني، عنه به.

стр. 231

وقال أبو الشيخ (١): صنف كتباً كثيرة ... عنده عن المصريين والأصبهانيين. وذكره السبكي في "طبقاته" (٢) وقال: رحل وأخذ عن أصحاب الشافعي، وابن وهب، سمع من علي بن حرب، وسلمة بن شبيب. روى عنه أحمد بن بندار، والطبراني وغيرهما. وذكره الحافظ في "التهذيب" (٣) تمييزاً، وقال في التقريب: صدوق. ٤٩٤ - محمد بن العباس بن الفضل بن سهيل الأعرج قال (٤): لم أعرفه. قلت: صوابه: محمد بن العباس، عن الفضل بن سهل الأعرج، هكذا جاء على الصواب في موضعين من "الأوسط" (٥). ومحمد بن العباس هذا ثقة معروف (٦). ٤٩٥ - محمد بن العباس، عنه الطبراني قال (٧): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن العباس بن أيوب، أبو جعفر الأصبهاني، المعروف بابن الأخرم (٨).

стр. 232

٤٩٦ - محمد بن عبد الرحمن بن بكر العلَّاف قال (١): لم أجد مَن ترجمه. قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢)، وأخرج حديثه في "صحيحه" (٣). ٤٩٧ - محمد بن عبد الرحمن العلَّاف قال (٤): لم أعرفه. قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥)، وقال: حدثنا عنه الحسن بن سفيان. أهـ. وأخرج حديثه في "صحيحه" (٦)، وهو المذكور في الترجمة السابقة. ٤٩٨ - محمد بن عبد الرحمن، عن سهيل قال (٧): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن عبد الرحمن بن مجبر، متفق على تضعيفه، ترجم له ابن عدي في "الكامل" (٨)، والذهبي في "الميزان" (٩) وأوردا حديثه هذا في مناكيره. ٤٩٩ - محمد بن عبد الرحمن قال (١٠): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن عبد الرحمن بن قدامة الثقفي، والحديث رواه الطبراني في "الكبير" (١١) من طريق محمد بن عبد الرحمن هذا، عن أبي مالك الأشجعي به. ومحمد هذا قال فيه البخاري (١٢): فيه نظر.

стр. 233

وأورده ابن عدي في "الكامل" (١)، والعقيلي في "الضعفاء"، والذهبي في "الميزان" (٢)، وابن حجر في "اللسان" (٣)، وذكروا له جميعاً حديثه هذا في ترجمته. ٥٠٠ - محمد بن عبد الرحيم بن بحير المصري قال (٤): لم أجد مَن ذكره. قلت: هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن بحير بن عبد الله بن معاوية بن بحر بن ريسان الحميري. هكذا جاء نسبه عند الطبراني في "الصغير" (٥)، وكل مَن وقفت على مَن ترجمه ينسبه لجدّه، ولا يذكر اسم أبيه في نسبه، والطبراني سَمَّى جَدَّه هنا عبد الرحيم، إلا أن مَن ترجم له يسمِّيه: عبد الرحمن، وانظر: "الكامل" (٦) لابن عدي، و"الميزان" (٧) للذهبي، و"توضيح المشتبه" (٨) لابن ناصر الدين الدمشقي، وابن حجر في "اللسان" (٩). ٥٠١ - محمد بن عبد الرحيم بن شروس قال (١٠): ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً: قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (١١)، ولكنه جاء عنده: محمد بن عبد الرحمن. كذا مُصَحَّفاً. ٥٠٢ - محمد بن عبد الكبير بن شعيب قال (١٢): لم أعرفه. قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" (١٣)، وذكر له روايته عن عَمِّه، ورواية ابنه عبد القدوس عنه، ثم قال: مات سنة ست ومائتين.

стр. 234

٥٠٣ - محمد بن عبد الله بن عبد ربه قال (١): لم أعرفه. قلت: اسمه مُحَرَّف، وصوابه: يحيى، وسيأتي. ٥٠٤ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن القاسم بن محمد قال (٢): لم أعرفه. قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣)، وقال: مستقيم الحديث. ٥٠٥ - محمد بن عبد الله بن عرس قال (٤): لم أعرفه. قلت: هو أبو عبد الله المصري، ذكره ابن ماكولا في "الإكمال" (٥)، وقال: حَدَّث عنه الطبراني. وكذلك ذكره ابن ناصر الدين في "توضيحه" (٦)، وابن حجر في "التبصير" (٧)، وزاد في ترجمته ذكر كنيته: أبا عبد الله. ٥٠٦ - محمد بن عبد الله بن عمير قال (٨): لم أعرفه. قلت: هو اليافوني، ذكره ابن ماكولا في "الإكمال" (٩)، وقال: حَدَّث عنه الطبراني. وذكره السمعاني في "الأنساب" (١٠)، وابن ناصر الدين في "توضيحه" (١١)، ولم يذكروا له جرحاً ولا تعديلاً.

стр. 235

٥٠٧ - محمد بن عبد الله بن مغفل قال (١): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بشر بن مغفل بن حسان بن عبد الله بن مغفل المزني. ذكره الخطيب في "تاريخه" (٢) وقال: وكان ثقة. وقال البرقاني (٣): ما سمعت إلا خيراً. وذكره ابن ناصر الدين الدمشقي في كتابه: "توضيح المشتبه" (٤). ٥٠٨ - محمد بن عبد الله الرازي قال (٥): لم أعرفه. قلت: روى له مسلم في "صحيحه"، وأبو داود في "سننه"، وهو ثقة (٦). ٥٠٩ - محمد بن عبد الله الزهيري قال (٧): لم أعرفه. قلت: وَثَّقه الدارقطني من رواية البرقاني عنه (٨). ٥١٠ - محمد بن عبد الله قال (٩): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، جاء اسمه هكذا عند الحاكم في "مستدركه" (١٠) لما روى له حديثه هذا.

стр. 236

وهو من رجال "التهذيب" (١). ٥١١ - محمد بن عبد الملك الأنصاري قال (٢): لم أجد مَن ذكره. قلت: هو محمد بن عبد الملك بن أبي أيوب المديني الطويل، هكذا سَمَّاه ابن أبي حاتم في ترجمة عامر بن سيار (٣)؛ راوي حديثه هذا عنه. وترجم له البخاري في "الكبير" (٤) وكناه بأبي عبد الله. وتناوله ابن عدي (٥)، والذهبي (٦)، وابن حجر (٧) في "الضعفاء" وهو كَذَّاب. ٥١٢ - محمد بن عبد الملك الدقيقي قال (٨): لم أر مَن ترجمه. قلت: هو من رجال "التهذيب" (٩). ٥١٣ - محمد بن عبد الملك قال (١٠): إن كان هو الواسطي الكبير فهو ثقة؛ وإلا فلم أعرفه. قلت: الحديث رواه الطبراني (١١) من طريق قطن بن نسير الذراع، ثنا عمرو بن النعمان، نا محمد بن عبد الملك، عن أبي الزبير به. وفي إسناده قطن بن نسير، اتهمه ابن عدي (١٢) بسرقة الحديث. فمن كان هذا حاله لا تثبت به أسماء الرواة، وأنا أخشى أن يكون دَلَّس اسم هذا الراوي، فإن عمرو بن النعمان يروي عن محمد بن عبيد الله

стр. 237

العرزمي، والعرزمي يروي عن أبي الزبير، فلعلَّه سَمَّاه بابن عبد الملك؛ حتى لا يعرف. والله أعلم. ٥١٤ - محمد بن عبيد الله بن أبي رافع قال (١): محمد هذا، ومن فوقه لا أعرفهم: قلت: محمد هذا هو ابن عبيد الله بن أبي رافع، مولى النبي ﷺ ، منكر الحديث، روى له ابن ماجه في "سننه"، وترجم له الحافظ المزّي في "تهذيبه" (٢)، وذكر له روايته عن أبيه -شيخه في هذا الحديث- ورواية مندل العنزي عنه؛ وهو راوي عنه حديثه هذا. ٥١٥ - محمد بن عثمان بن عمر قال (٣): شيخ أبي يعله لم أعرفه. قلت: الإسناد تَصَحَّفَ على الهيثمي، فلم يعرفه، وصوابه: قال أبو يعلى (٤): حدثنا محمد، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا فطر بين خليفة ... ومحمد هذا هو ابن أبي بكر المقدَّمي؛ مشهور. ٥١٦ - محمد بن عثمان قال (٥): رواه أبو يعلى في "الكبير" وفيه: محمد بن عثمان عن سليمان بن داود؛ ولم أعرفه. قلت: الحديث أورده الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (٦) قال: قال أبو يعلى: ثنا محمد بن جامع، ثنا محمد بن عثمان، عن سليمان بن أبي داود، عن رجاء بن حيوة ... ثم روى حديثه هذا أبو نعيم في "الحلية" (٧)، وجاء منسوباً عنده إلى

стр. 238

القرشي، وهو محمد بن عثمان بن سيار، ويقال: سنان القرشي البصري، من رجال "التهذيب": فقد ترجم له الحافظ المزّي (١)، وذكر محمد بن جامع فيمن روى عنه؛ وهو راوي حديثه هذا. ٥١٧ - محمد بن عروة بن البرند قال (٢): لم أعرفه. قلت: الاسم حَدَثَ فيه سقط وَتَصْحِيف، وصوابه: عمرو بن محمد بن عرعرة بن البرند، وهو السَّامي، هكذا جاء على الصواب عند الطبراني في "الأوسط" (٣). وعمرو هذا هو أخو إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند، قال مغلطاي (٤): قال ابن مردويه في كتاب "أولاد المحدثين" تأليفه: هو -يعني إبراهيم بن محمد بن عرعرة -أخو عمرو بن محمد بن عرعرة. أهـ. وذكره ابن ماكولا في "الإكمال" (٥)، وقال: يحدث عنه يعقوب بن إسحاق المخرَّمي. وذكره أيضاً ابن ناصر الدين في "توضيحه" (٦)، ولم يأت فيه جرح ولا تعديل. ٥١٨ - محمد بن عمارة بن صبيح قال (٧): لم أعرفه. قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).

стр. 239

٥١٩ - محمد بن عمر بن سعيد قال (١): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي، ترجم له البخاري في "الكبير" (٢)، وذكر حديثه هذا مع الاختلاف فيه. ثم ترجم له ابن حبان في موضعين من "ثقاته" (٣). ٥٢٠ - محمد بن عون السيرافي قال (٤): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن عون بن داود السيرافي، ترجم له الحافظ في "اللسان" (٥)، ونقل عن الإسماعيلي قوله: لم يكن في الحديث بذاك. ٥٢١ - محمد بن العلاء النبقي قال (٦): لم أجد مَن ترجمه. قلت: ترجم له ابن ماكولا في "الإكمال" (٧) وقال: وأما نبقة بالقاف، فهو: محمد بن العلاء بن الحسين بن عبد الله بن أبي نبقة، عن خاله الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. ٥٢٢ - محمد بن عيسى بن شعيب قال (٨): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن عيسى بن شيبة -لا ابن شعيب- هكذا جاء اسمه على الصواب عند الطبراني في "الأوسط" (٩)، و"الدعاء" (١٠).

стр. 240

ومحمد هذا روى عنه النسائي في "حديث مالك"، وقد قال الإمام الناقد الحافظ الذهبي في "المغني" (١) له: النسائي نظيف الشيوخ. وقال الخطيب في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي من "تاريخه" (٢): وقد حَدَّث عنه من الأئمة: أبو عبد الرحمن النسائي، وحسبك به. وانظره في: "تهذيب الكمال" (٣). ٥٢٣ - محمد بن عيسى الرملي قال (٤): لم أعرفه. قلت: صوابه: يحيى بن عيسى الرملي، هكذا جاء على الصواب عند الطبراني في "الكبير" (٥)، وهو من رجال "التهذيب" (٦). ٥٢٤ - محمد بن الفضل القسطاني قال (٧): وفيه محمد بن الفضل القسطاني، ولم أجد مَن ذكره. قلت: قوله: القسطاني، من الأوهام، فالحديث رواه الطبراني في "الكبير" (٨) وجاء فيه: محمد بن بكّار، ثنا محمد بن الفضل، عن سالم؛ ولم يذكر له نسبة. ومحمد بن الفضل هذا هو ابن عطية بن عمر بن خالد العبسي، أبو عبد الله الكوفي، روى له الترمذي وابن ماجه في "سننهما"، وترجم له الحافظ المزّي في "تهذيبه" (٩). وذكر رواية محمد بن بكّار عنه -وهو الراوي عنه حديثه هذا- وقد ترجم لسالم الأفطس (١٠) -وهو شيخه في هذا الحديث- وذكر رواية محمد بن الفضل بن عطية عنه.

стр. 241

ثم رُوي هذا الحديث من طريق أخرى عن محمد بن الفضل بن عطية، وصرَّح فيه باسم جدّه، فقد رواه ابن الجوزي في "العلل" (١) من طريق محمد بن عيسى بن حيان، قال: نا محمد بن الفضل بن عطية، عن سالم الأفطس به. فعلم بذلك أن قول الهيثمي: إنه القسطاني -مع عدم ذكرها في رواية الطبراني- من الأوهام، فالقسطاني هذا هو محمد بن الفضل بن موسى بن عزرة بن خالد بن يزيد الرازي، وهو صدوق كما قال أبو حاتم الرازي (٢)، وأما ابن عطية هذا فقد كَذَّبوه. ٥٢٥ - محمد بن قيس المدني أبو حازم قال (٣): لم أجد مَن ترجمه. قلت: الإسناد وقع فيه سقط عند الهيثمي، وكذلك جاء في المطبوع من "الكبير" للطبراني (٤)، وصوابه: أيوب بن نهيك، قال: سمعت محمد بن قيس المدني، أنا أبو حازم قال: سمعت عمر يقول ... فذكره. رواه هكذا على الصواب البيهقي في كتابيه: "السنن الكبرى" (٥)، و"شعب الإيمان" (٦). ومحمد بن قيس هذا من رجال "التهذيب". ٥٢٦ - محمد بن أبي قيس الشامي قال (٧): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن سعيد بن حَسان المصلوب الكذّاب، ويُدَلِّسه بعضهم، ويسمِّيه بعدِّة أسماء لكي لا يعرف؛ منها ما جاء عند الطبراني هنا؛ فخفي على الهيثمي. وهو من رجال "التهذيب" (٨).

стр. 242

٥٢٧ - محمد بن كعب بن عجرة قال (١): لم أعرفه. قلت: ذكره ابن سعد في "طبقاته الكبرى" (٢)، في الطبقة الثانية من أهل المدينة من التابعين، وقال: قتل يوم الحرَّة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين. وذكره أيضاً خليفة بن خياط في "تاريخه" (٣) من بني سالم بن عوف الذين قتلوا يوم الحرَّة. ولم أجد له ذكراً إلا في هذين الموضعين. ٥٢٨ - محمد بن الليث الهداري قال (٤): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن الليث، أبو الصَّبَّاح، الهداوي البصري. روى له الطبراني في "الدعاء" (٥)، وجاء عنده بكنيته: أبو الصَّبَّاح، وترجم له أبو أحمد الحاكم في "الكنى" (٦)، وذكر أنه بصري. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧)، وقال: يخطئ ويخالف. وتناوله الحافظ في "اللسان" (٨)، وذكر له خبراً موضوعاً، رواه بسند صحيح. ٥٢٩ - محمد بن محمد الهجيمي قال (٩): لم أعرفه. قلت: هو مُصَحَّف، وصوابه: محمد بن بحر الهجيمي، فقد جاء حديثه على الصواب عند العقيلي في "ضعفائه"، والحاكم في "مستدركه" (١٠).

стр. 243

وترجم له ابن حجر في "اللسان" (١). ٥٣٠ - محمد بن محموية الجوهري قال (٢): لم أعرفه. قلت: لعله محمد بن الحسين بن موسى بن محموية، أبو سعيد النيسابوري؛ فهو في قريب من طبقة شيوخ الطبراني، فقد توفي سنة ثمانين وثلاث مئة. فإن يكنه، فقد ترجم له الحافظ الذهبي في "السير" (٣)، وقال: الشيخ الصدوق. هذا، ثم وجدت في "الميزان" (٤): محمد بن محموية، عن أبيه، وعنه أبو النضر، محمد بن محمد الفقيه بخبر باطل. والله تعالى أعلم. ٥٣١ - محمد بن مروان قال (٥): لم أعرفه. قلت: اسمه مُصَحَّف، وصوابه: محمد بن مرزوق، كما جاء عند البزَّار في "مسنده" (٦)، وهو: محمد بن محمد بن مرزوق بن بكير: ترجم له المزّي في "تهذيبه" (٧)، وقال: أكثر ما يأتي منسوباً لجده. ٥٣٢ - محمد بن منصور النحوي قال (٨): لم أعرفه. قلت: الحديث رواه الطبراني في "الكبير" (٩)، قال: حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، ثنا سفيان، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن عمران بن الحصين مرفوعاً به.

стр. 244

وليس في إسناده -كما ترى- ذكر لمحمد بن منصور النحوي هذا. وليس هو مذكوراً أيضاً في إسناد أحمد المذكور مع الطبراني، فعلم أن ذكر محمد هذا من الأوهام. ٥٣٣ - محمد بن منصور قال (١): لم أعرفه. قلت: هذا السند حدث فيه سقط، وصوابه: الحضرمي، ثنا محمد بن منصور الكلبي، ثنا بكر بن يونس بن بكير، ثنا سليم أبو الهذيل. هكذا جاء على الصواب عند الطبراني في "الكبير" (٢)، و"الأوسط" (٣). وجاء في "الأوسط":محمد بن منصور هذا منسوباً للكيسي الجعفي، وفي "الكبير": الكلبي فقط، ولا اختلاف في ذلك؛ لأن من ينسب إلى الكيسي -وصوابها: الكيساني- ينسب إلى الكلبي أيضاً (٤). وقد ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥)، وقال: كان عثمان بن أبي شيبة يدل عليه، ويأمر بالكتابة عنه، سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦)، وتناوله الحافظان: الذهبي في "الميزان" (٧)، وابن حجر في "اللسان" (٨). ٥٣٤ - محمد بن مهزم قال (٩): لم يجرحه أحد، وقد ذكره ابن أبي حاتم. قلت: وعبارته توحي أنه لم يجد فيه توثيقاً أو تجريحاً، والعمل على

стр. 245

خلاف ذلك، إذ وَثَّقه ابن معين (١)، وقال أبو حاتم: ليس به بأس (٢). ٥٣٥ - محمد بن موسى أبو عريه قال (٣): لم أعرفه. قلت: هو محمد بن موسى، أبو غزية القاضي، متروك الحديث، وقد اتهمه الدارقطني بوضع الحديث (٤). ٥٣٦ - محمد بن موسى الإصطخري قال (٥): لم أعرفه. قلت: قال ابن النجار (٦): مجهول. ٥٣٧ - محمد بن موسى الأيلي قال (٧): لم أعرفه. قلت: هو أبو عبد الله محمد بن موسى بن عمران، الأيلي، قال الدارقطني (٨): ليس به بأس. ٥٣٨ - محمد بن نصر قال (٩): لم أر من ذكر محمد بن نصر، شيخ الطبراني في "الأوسط". قلت: وروى عنه الطبراني أيضاً حديثه هذا في "الكبير" (١٠)، ولكن جاءت نسبته هناك مُحَرَّفة من القطان إلى العطار.

стр. 246

وأما في "الأوسط" (١) فقد جاءت نسبته على الصواب: القطان الهمداني. ومحمد بن نصر هذا هو الذي يسميه الطبراني في بعض مروياته -موافقة لأهل همذان-: محمد بن موسى، كما وقع في "الصغير" (٢) له، ومن طريق الطبراني. رواه كذلك الخطيب في "تاريخه" (٣)، وكان الخطيب قد ذكر الخلاف في اسمه في ترجمته في "التاريخ". بيد أن كلام الخطيب يفهم منه أن أهل همذان يخالفون الطبراني في تسميته، فيسمونه: محمد بن نصر، والطبراني يسميه: محمد بن موسى، ولكن الطبراني تارة يسميه بابن نصر، كما في "الكبير" و"الأوسط"، وأخرى بابن موسى كما في "الصغير". ومحمد هذا قال فيه الخطيب (٤): هو عندهم صدوق. ٥٣٩ - محمد بن هشام المستملي قال (٥): لم أجد مَن ذكره. قلت: هو محمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي، جاءت نسبته هكذا في "الصغير" (٦) للطبراني. وترجم له الخطيب في "تاريخه" (٧)، وقال: محمد بن هشام بن البختري، أبو جعفر المروزي، المعروف بابن أبي الدميك. ثم قال: روى عن أبي جعفر الترجماني -شيخه في هذا الحديث-، وكان ثقة. وقال الدارقطني (٨): لا بأس به. وقال ابن المنادي (٧): صدوق. وقال صاحب شذرات الذهب (٩): من كبار شيوخ الطبراني.

стр. 247

٥٤٠ - محمَّد يحيى بن ميمون قال (١): لم أعرفه. قلت: هو من شيوخ أبي داود السجستاني، فقد روى عنه أبو داود خارج "السنن"، كما في "شعب الإيمان" للبيهقي (٢). ومن المعلوم أن أبا داود لا يروي إلَّا عن ثقة (٣). وقد روى حديثه هذا عنه أيضًا: يحيى بن صاعد، كما في "زوائد زهد ابن المبارك" (٤). ٥٤١ - محمد بن يحيى قال (٥): لم أعرفه. قلت: اسمه مُصَحَّف، وصوابه: محمَّد بن بحر، وهو متروك الحديث (٦). ٥٤٢ - محمَّد بن يوسف قال (٧): لم أجد مَن ذكر محمداً هذا. قلت: الحديث يرويه الطبراني في "الكبير" (٨)، عن عبد الله بن أحمد، عن الصَّلْت بن مسعود الجحدري، عن سليم بن أخضر، عن عبد الله بن عون، عن محمَّد بن يوسف، عن أم سليم به. ولم أعرف من محمَّد بن يوسف هذا، وبحثت عن هذا الحديث في موضع آخر لعله ينسب فيه بشيء زائد فلم أجده.

стр. 248

وأظن -بل يترجَّح لي- أن هذا الحديث من الأوهام؛ لأن نفس هذا المتن يروى من حديث أم سلمة -زوج النبي ﷺ ، ويرويه أيضًا محمَّد بن يوسف -وهو الكندي من رجال "التهذيب"-، عن عطاء بن يسار، عند الترمذي في "سننه" (١)، وعن سليمان بن يسار عند النسائي في "الكبرى"، عن أم سلمة ﵂. وإسناد الطبراني رواته ثقات، إلا أن الصَّلْت بن مسعود الجحدري له أوهام كما قال العقيلي وغيره، فالرَّاجح أن هذا من أوهامه. ٥٤٣ - محمَّد بن يونس قال (٢): لم أعرفه. قلت: هو محمَّد بن يونس العصفري، البصري، فقد روى عنه الطبراني حديثًا (٣) قبل حديثه هذا، ونسبه فيه للعصفري، وروى عنه في "الدعاء" (٤)، ونسبه: البصري. وذكره الحافظ المزّي فيمن روى عن محمَّد بن زياد الزيادي من "تهذيبه" (٥). وجاء في هامش "المجمع": "محمد بن يونس شيخ الطبراني ثقة، وليس هو بالكديمي". وأغلب هذه التعليقات من الحافظ ابن حجر ﵀. هذا، وقد وجدت في سؤالات السهمي (٦): "محمد بن يونس بن محمَّد المقري [العقري] بالبصرة، قال فيه الدارقطني: ليس به بأس"، فلعله هو. والله أعلم. ٥٤٤ - محمَّد، عنه أبو يعلى الموصلي قال (٧): رواه أبو يعلى، عن محمَّد، ولم ينسبه؛ فلم أعرفه.! قلت: هو محمَّد بن أبي بكر المقدمي، مشهور من رواة "التهذيب" (٨)

стр. 249

وعادة أبي يعلى في "مسنده" - إذا روى عن شيخٍ ما أحاديث متتالية- فإنه ينسبه أولاً بما يعرف، ثم يذكر اسمه فقط فيما بعد من نفس هذه الأحاديث المتتالية، وهذا أمر يعرفه من اطلع على "المسند" وقرأه. ٥٤٥ - مخلد بن عقبة قال (١): لم أعرفه. قلت: ترجم له البخاري في "الكبير" (٢)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤)، وأورده ابن حجر في "اللسان" (٥)، ونقل عن العلائي قوله: لا أعرف حاله. تنبيه: جاء عند البخاري في "الكبير"، وابن حبان في "الثقات" تسمية الراوي عن مخلد بن عقبة: حماد بن زيد، وكذا جاء عند ابن حجر في "اللسان". وفي كل تصحيف، وصوابه: حَماد بن يزيد، وقد جاء على الصواب عند ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل". وهذا التَّصْحِيف متتالٍ من أفاضل العلماء، وأظن أن منشأه أولاً من الحافظ ابن حجر، حيث أشار محقق "اللسان" أنه نقله هكذا من خط الحافظ نفسه، ثم تبع ابن حجر على ذلك العلَّامة اليماني ﵀ في "الكبير"، مقتنعًا بما جاء في "اللسان"، وظنًا منه أنه حَمَّاد بن زيد الإمام المشهور. ثم جاء محقق "ثقات" ابن حبان، وذكره في ترجمة مخلد بن عقبة كما في "اللسان" و"التاريخ"، دون أدنى شك منهم في تصحيفه.

стр. 250

إلا أن اسمه جاء على الصواب عند ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، وسبب ذلك أن نسبه ذكر هناك كاملًا فقال: حَمَّاد بن يزيد بن مسلم المقري. فلم يكن هناك مجال للتصحيف. وأما عدم ذكر البخاري وابن حبان نسب حَمَّاد بن يزيد في كتابيهما أنهما يفرّقان بين حَمَّاد بن يزيد بن مسلم، وبين حَمَّاد بن يزيد، على ما وضحته في ترجمة حماد بن يزيد من هذا الكتاب. ولا يقال: إن هذا التصحيف من البخاري وابن حبان نفسيهما، حيث إنهما ذكراه على الصواب في موضع ترجمته. والله أعلم. ٥٤٦ - مرثد بن شرحبيل قال (١): ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا. قلت: ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢)، وترجم له البخاري في "الكبير" (٣)، وذكر له حديثه هذا، وابن ماكولا في "الإكمال" (٤). ٥٤٧ - مروان الذهلي قال (٥): لم أعرفه. قلت: صواب اسمه: محمَّد بن مروان الذهلي، كما جاء على الصواب عند الطبراني في "الكبير" (٦)، وهو من رجال "التهذيب" (٧). ٥٤٨ - مسلم بن أبي الديال قال (٨): لم أعرفه. قلت: هو سلم بن أبي الذيال البصري، هكذا جاء اسمه على الصواب عند الطبراني في "الكبير" (٩).
следующие страницы →