Полный текст (1 066 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.
стр. 561
لقَوْل من زعم أَن خبر ابْن عَبَّاس تفرد بِهِ سماك بن حَرْب وَأَن رَفعه غير مَحْفُوظ فِيمَا زعم وَرَوَاهُ الدَّارقطني أَيْضا وَتفرد بِهِ مَرْوَان بن مُحَمَّد عَن ابْن وهب وَهُوَ ثِقَة قلت لم ينْفَرد بِهِ فقد تَابعه هَارُون بن سعيد الْأَيْلِي فَرَوَاهُ عَن ابن وهب كَمَا أخرجه الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم
٩٦٠ - وَعَن كريب أَن أم الْفضل بنت الْحَارِث بعثته إِلَى مُعَاوِيَة بِالشَّام قَالَ فَقدمت الشَّام فَقضيت حَاجَتهَا واستهل عَلَى رَمَضَان وَأَنا بِالشَّام فَرَأَيْت الْهلَال لَيْلَة الْجُمُعَة ثمَّ قدمت الْمَدِينَة فِي آخر الشَّهْر فَسَأَلَنِي عبد الله بن عَبَّاس ثمَّ ذكر الْهلَال فَقَالَ مَتى رَأَيْتُمْ الْهلَال فَقلت رَأَيْنَاهُ لَيْلَة
стр. 562
الْجُمُعَة فَقَالَ أَنْت رَأَيْته فَقلت نعم وَرَآهُ النَّاس وَصَامَ مُعَاوِيَة فَقَالَ لَكنا رَأَيْنَاهُ لَيْلَة السبت فَلَا نزال نَصُوم حَتَّى نكمل ثَلَاثِينَ يَوْمًا أَو نرَاهُ فَقلت أَولا تكتفي بِرُؤْيَة مُعَاوِيَة وصيامه فَقَالَ لَا هَكَذَا أمرنَا رَسُول الله ﷺ َ رَوَاهُ مُسلم
٩٦١ - وَعَن حَفْصَة زوج النَّبِي ﷺ َ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ من يجمع الصّيام قبل الْفجْر فَلَا صِيَام لَهُ رَوَاهُ الْأَرْبَعَة وَصَححهُ الدَّارَقُطْنِيّ والخطابي وَالْبَيْهَقِيّ وَقَالَ فِي خلافياته رُوَاته ثِقَات وَقَالَ التِّرْمِذِيّ وَقفه أصح
٩٦٢ - وَعَن عَائِشَة ﵂ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ من لم يبيت الصّيام قبل الْفجْر فَلَا صِيَام لَهُ
стр. 563
رَوَاهُ الدَّارقطني وَقَالَ تفرد بِهِ عبد الله بن عباد عَن الْمفضل بِهَذَا الْإِسْنَاد وَكلهمْ ثِقَات وَأقرهُ الْبَيْهَقِيّ عَلَى ذَلِك فِي سنَنه وخلافياته
٩٦٣ - وعنها أَن رَسُول الله ﷺ َ دخل عَلَيْهَا ذَات يَوْم فَقَالَ هَل عنْدكُمْ شَيْء قلت لَا قَالَ فَإِنِّي إِذا أَصوم قَالَت وَدخل عَلّي يَوْمًا آخر فَقَالَ أعندك شَيْء قلت نعم قَالَ إِذا أفطر وَإِن كنت قد فرضت الصَّوْم رَوَاهُ الدَّارقطني وَالْبَيْهَقِيّ وَقَالا إِسْنَاده صَحِيح
стр. 564
وَفِي رِوَايَة لَهما قَرِيبه وأقضى يَوْمًا مَكَانَهُ قَالَا وَهِي غير مَحْفُوظَة وَفِي رِوَايَة للدارقطني هَل عنْدكُمْ من غداء الحَدِيث ثمَّ قَالَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح
فصل
٩٦٤ - عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ من ذرعه الْقَيْء وَهُوَ صَائِم فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاء وَمن استقاء فليقض رَوَاهُ الْأَرْبَعَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب
стр. 565
وَقَالَ البُخَارِيّ لَا أرَاهُ مَحْفُوظًا قَالَ التِّرْمِذِيّ وَقد رُوِيَ من غير وَجه عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا وَلَا يَصح إِسْنَاده
وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ من ذَا شَيْء يُرِيد أَنه غير مَحْفُوظ وَأما ابْن حبَان فصححه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ رُوَاته كلهم ثِقَات وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
٩٦٥ - وَعَن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ يكتحل بالإثمد وَهُوَ صَائِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَقَالَ مُحَمَّد هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 566
ووثق الْحَاكِم مُحَمَّدًا هَذَا وَأخرج لَهُ فِي مُسْتَدْركه فِي مَنَاقِب الْحسن وَالْحُسَيْن وَقَالَ إِنَّه ثقه وَضَعفه غَيرهمَا
٩٦٦ - وَعَن لَقِيط بن صبرَة رَضِي الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ أَسْبغ الْوضُوء وَبَالغ فِي الِاسْتِنْشَاق إِلَّا أَن تكون صَائِما الحَدِيث
تقدم فِي الْوضُوء
٩٦٧ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ من نسي وَهُوَ صَائِم فَأكل أَو شرب فليتم صَوْمه فَإِنَّمَا أطْعمهُ الله وسقاه مُتَّفق عَلَيْهِ
وَعند البُخَارِيّ فَأكل وَشرب
وَفِي رِوَايَة إِذا أكل الصَّائِم نَاسِيا أَو شرب نَاسِيا فَإِنَّمَا هُوَ رزق سَاقه الله إِلَيْهِ وَلَا قَضَاء عَلَيْهِ
رَوَاهَا ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ إِسْنَاده صَحِيح وَكلهمْ ثِقَات
стр. 567
٩٦٨ - وَفِي رِوَايَة لَهما وللْحَاكِم من أفطر فِي شهر رَمَضَان نَاسِيا فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَة قَالَ الْحَاكِم صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ تفرد بِهِ مُحَمَّد بن مَرْزُوق وَهُوَ ثِقَة عَن الْأنْصَارِيّ قلت قد تَابعه أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس كَمَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
٩٦٩ - وَعَن عَائِشَة ﵂ أَن النَّبِي ﷺ َ رخص فِي الْقبْلَة للشَّيْخ وَهُوَ صَائِم نهَى عَنْهَا الشَّاب وَقَالَ الشَّيْخ يملك إربه والشاب يفْسد صَوْمه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد رِجَاله ثِقَات
٩٧٠ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ احْتجم وَهُوَ محرم وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِم
стр. 568
رَوَاهُ البُخَارِيّ
٩٧١ - وَعَن ثَابت قَالَ سُئِلَ أنس بن مَالك ﵁ كُنْتُم تَكْرَهُونَ الْحجامَة للصَّائِم قَالَ لَا إِلَّا من أجل الضعْف رَوَاهُ البُخَارِيّ أَيْضا زَاد فِي رِوَايَة عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ َ
٩٧٢ - وَعَن سهل بن سعد ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ لَا تزَال أمتِي عَلَى سنتي مَا لم تنْتَظر بفطرها النُّجُوم وَكَانَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا كَانَ صَائِما أَمر رجلا فأوفى عَلَى نشز فَإِذا قَالَ قد غَابَتْ الشَّمْس أفطر رَوَاهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
стр. 569
٩٧٣ - وَعَن أَسمَاء بنت أبي بكر ﵂ قَالَت أفطرنا عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ َ يَوْم غيم ثمَّ طلعت الشَّمْس قيل لهشام بن عُرْوَة فَأمروا بِالْقضَاءِ قَالَ وبد من قَضَاء وَقَالَ معمر سَمِعت هشاما يَقُول لَا أَدْرِي أقضوا أم لَا رَوَاهُ البُخَارِيّ
٩٧٤ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ نهَى عَن صِيَام يَوْمَيْنِ يَوْم الْفطر وَيَوْم الْأَضْحَى مُتَّفق عَلَيْهِ
٩٧٥ - وَعَن نُبَيْشَة الْخَيْر الْهُذلِيّ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ أَيَّام التشريع أَيَّام أكل وَشرب وَذكر لله رَوَاهُ مُسلم مُنْفَردا بِهِ بل لم يخرج البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن نبشيبة شَيْئا
стр. 570
٩٧٦ - وَعَن عَائِشَة وَابْن عمر قَالَا لم يرخص فِي أَيَّام التَّشْرِيق أَن يصمن إِلَّا لمن لم يجد الْهَدْي رَوَاهُ البُخَارِيّ
٩٧٧ - وَعَن صلَة بن زفر قَالَ كُنَّا عِنْد عمار فِي الْيَوْم الَّذِي يشك فِيهِ فَأَتَى بِشَاة فَتنَحَّى بعض الْقَوْم فَقَالَ عمار من صَامَ هَذَا الْيَوْم فقد عَصَى أَبَا الْقَاسِم ﷺ َ رَوَاهُ الْأَرْبَعَة وَابْن حبَان وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ إِسْنَاد حسن وَرِجَاله ثِقَات وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَرَوَاهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا بِلَفْظ قَالَ صلَة بن زفر قَالَ عمار الحَدِيث
٩٧٨ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ لَا
стр. 571
تقدمُوا رَمَضَان بِصَوْم يَوْم أَو يَوْمَيْنِ إِلَّا رجل كَانَ يَصُوم صوما فليصمه مُتَّفق عَلَيْهِ
٩٧٩ - وَعَن سهل بن سعد ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ لَا يزَال النَّاس بِخَير مَا عجلوا الْفطر مُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان فِي صَحِيحه لَا تزَال أمتِي عَلَى سنتي مَا لم تنْتَظر بفطرها النُّجُوم وَقد تقدّمت عَن الْحَاكِم قَرِيبا أَيْضا
٩٨٠ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ لَا يزَال الدَّين ظَاهرا مَا عجل النَّاس الْفطر لِأَن الْيَهُود وَالنَّصَارَى يؤخرون رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَصَححهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ عَلَى شَرط مُسلم
стр. 572
٩٨١ - وَعَن أنس قَالَ مَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ قطّ عَلَى صَلَاة الْمغرب حَتَّى يفْطر وَلَو عَلَى شربة من مَاء رَوَاهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم فِي صَحِيحَيْهِمَا
٩٨٢ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ عَن النَّبِي ﷺ َ يَقُول الله إِن أحب عبَادي إِلَى أعجلهم فطرا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب وَصَححهُ ابْن حبَان
٩٨٣ - وَعَن سلمَان بن عَامر ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا كَانَ أحدكُم صَائِما فليفطر عَلَى التَّمْر فَإِن لم يجد التَّمْر فعلَى المَاء فَأَنَّهُ طهُور رَوَاهُ الْأَرْبَعَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح
стр. 573
وَصَححهُ ابْن حبَان أَيْضا وَالْحَاكِم وَقَالَ عَلَى شَرط البُخَارِيّ قَالَ وَله شَاهد عَلَى شَرط مُسلم فَذكره
٩٨٤ - وَعَن أنس ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ تسحرُوا فَإِن فِي السّحُور بركَة مُتَّفق عَلَيْهِ
٩٨٥ - وَعَن ابْن عمر ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ عَلَى المتسحرين
стр. 574
٩٨٦ - وَعَن عبد الله بن عَمْرو ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ تسحرُوا وَلَو بجرعة من مَاء
٩٨٧ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ نعم سحور الْمُؤمن التَّمْر رَوَاهَا ابْن حبَان فِي صَحِيحه
٩٨٨ - وَعَن عَمْرو بن الْعَاصِ ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ فصل مَا بَين صيامنا وَصِيَام أهل الْكتاب أَكلَة السحر
стр. 575
رَوَاهُ مُسلم
٩٨٩ - وَعَن أبي ذَر ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يَقُول لاتزال أمتيبخير مَا أخروا السّحُور وعجلوا الفطور رَوَاهُ أَحْمد
فصل
٩٩٠ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ من لم يدع قَول الزُّور وَالْعَمَل بِهِ فَلَيْسَ لله حَاجَة فِي أَن يدع طَعَامه وَشَرَابه رَوَاهُ البُخَارِيّ
стр. 576
٩٩١ - وَعَن أَيْضا قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ رب صَائِم لَيْسَ لَهُ من صِيَامه إِلَّا الْجُوع وَرب قَائِم لَيْسَ لَهُ من قِيَامه إِلَّا السهر رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ عَلَى شَرط البُخَارِيّ
٩٩٢ - وَعنهُ أَيْضا قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ لَيْسَ الصَّائِم من الْأكل وَالشرب إِنَّمَا الصَّائِم من اللَّغْو والرفث فَإِن سابك أحد أَو جهل عَلَيْك فَقل إِنِّي صَائِم إِنِّي صَائِم رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم
٩٩٣ - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ من صَامَ رَمَضَان وَعرف حُدُوده وَتحفظ مَا يَنْبَغِي أَن يتحفظ كفر مَا قبله
стр. 577
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
٩٩٤ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ رِوَايَة إِذا أصبح أحدكُم صَائِما فَلَا يرْفث وَلَا يجهل فَإِن امْرُؤ شاتمه أَو قَاتله فَلْيقل إِنِّي صَائِم إِنِّي صَائِم مُتَّفق عَلَيْهِ وَاللَّفْظ لمُسلم
٩٩٥ - وَعَن عَائِشَة وَأم سَلمَة ﵄ أَنَّهُمَا قَالَتَا إِن كَانَ رَسُول الله ﷺ َ ليُصبح جنبا من جماع غير احْتِلَام فِي رَمَضَان ثمَّ يَصُوم
стр. 578
مُتَّفق عَلَيْهِ وَلم يقل البُخَارِيّ فِي حَدِيث أم سَلمَة فِي رَمَضَان
٩٩٦ - وَعَن أم سَلمَة كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يصبح جنبا من جماع بِلَا حلم ثمَّ لَا يفْطر مُتَّفق عَلَيْهِ زَاد مُسلم وَلَا يقْضِي
٩٩٧ - وَعَن معَاذ بن زهرَة أَنه بلغه أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ إِذا أفطر قَالَ اللَّهُمَّ لَك صمت وَعَلَى رزقك أفطر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلم يُضعفهُ وَهُوَ مُرْسل
٩٩٨ - وَعَن أنس ﵁ قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا أفطر قَالَ بِسم الله اللَّهُمَّ لَك صحت وَعَلَى رزقك أفطرت رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أَصْغَر معاجمه من حَدِيث شُعْبَة عَن ثَابت الْبنانِيّ
стр. 579
عَن أنس ثمَّ قَالَ لم يروه عَن شُعْبَة إِلَّا دَاوُد بن الزبْرِقَان تفرد بِهِ إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ قلت ضعفه غير وَاحِد وَأما ابْن حبَان فَذكره فِي ثقاته وَأَثْنَى عَلَيْهِ غَيره أَيْضا وَدَاوُد قَالَ فِيهِ أَبُو زرْعَة مَتْرُوك وَقَالَ البُخَارِيّ مقارب الحَدِيث
٩٩٩ - وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ إِن للصَّائِم عِنْد فطره دَعْوَة مَا ترد وَكَانَ ابْن عَمْرو إِذا أفطر يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِرَحْمَتك الَّتِي وسعت كل شَيْء أَن تغْفر لي ذُنُوبِي رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَاللَّفْظ لَهُ وَقَالَ إِسْحَاق بن عبد الله
стр. 580
الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده إِن كَانَ هُوَ ابْن عبد الله مولَى زَائِدَة فقد خرج عَنهُ مُسلم وَإِن أبي فَرْوَة فَإِنَّهُمَا لم يخرجَاهُ قلت الْوَاقِع فِي سَنَد بَان ماجة هُوَ إِسْحَاق بن عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ وَقد ذكر ابْن حبَان فِي ثقاته
١٠٠٠ - وَعَن أنس ﵁ قَالَ سُئِلَ رَسُول الله ﷺ َ أَي الصَّدَقَة أفضل قَالَ صَدَقَة فِي رَمَضَان رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ ثمَّ قَالَ غَرِيب وَفِيه صَدَقَة بن مُوسَى وَلَيْسَ بالقوى عِنْدهم
١٠٠١ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ أَجود النَّاس بِالْخَيرِ وَكَانَ أَجود مَا يكون فِي شهر رَمَضَان إِن جِبْرِيل ﵇ كَانَ يلقاه فِي كل سنة فِي رَمَضَان حَتَّى يَنْسَلِخ فَيعرض عَلَيْهِ رَسُول الله ﷺ َ الْقُرْآن فَإِذا لقِيه جِبْرِيل كَانَ رَسُول الله ﷺ َ أَجود بِالْخَيرِ من الرّيح الْمُرْسلَة مُتَّفق عَلَيْهِ
стр. 581
وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ وَكَانَ يلقاه كل لَيْلَة وَهِي فِي بعض نسخ مُسلم وَفِي رِوَايَته هَذِه فيدارسه الْقُرْآن
١٠٠٢ - وَعَن عَائِشَة ﵂ أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يعْتَكف الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان حَتَّى توفاه الله ثمَّ اعْتكف أَزوَاجه من بعده مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يعْتَكف فِي كل رَمَضَان
١٠٠٣ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يعْتَكف فِي رَمَضَان عشرَة أَيَّام فَلَمَّا كَانَ الْعَام الَّذِي قبض فِيهِ اعْتكف عشْرين رَوَاهُ البُخَارِيّ
стр. 582
فصل
١٠٠٤ - عَن عَائِشَة ﵂ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ رفع الْقَلَم عَن ثَلَاثَة الحَدِيث تقدم فِي الصَّلَاة
١٠٠٥ - وَعَن جَابر بن عبد الله ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ خرج عَام الْفَتْح إِلَى مَكَّة فِي رَمَضَان فصَام حَتَّى بلغ كرَاع الغميم فصَام النَّاس ثمَّ دَعَا بقدح من مَاء فرفعه حَتَّى نظر النَّاس إِلَيْهِ ثمَّ شرب فَقيل لَهُ بعد ذَلِك إِن بعض النَّاس قد صَامَ قَالَ أُولَئِكَ العصاة رَوَاهُ مُسلم
стр. 583
وَفِي رِوَايَة لَهُ فَقيل لَهُ إِن النَّاس قد شقّ عَلَيْهِم الصّيام وَإِنَّمَا ينظرُونَ فِيمَا فعلتفدعا بقدح من المَاء بعد الْعَصْر
١٠٠٦ - وَمن ابْن عمر ﵄ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ من مَاتَ وَعَلِيهِ صِيَام فليطعم عَنهُ مَكَان كل يَوْم مِسْكينا رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ الصَّحِيح وَقفه
١٠٠٧ - وَعَن عَائِشَة ﵂ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ من مَاتَ وَعَلِيهِ صِيَام صَامَ عَنهُ وليه مُتَّفق عَلَيْهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِسْنَاده حسن وَقَالَ الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم إِن كَانَ ثَابتا صيم عَنهُ كَالْحَجِّ عَنهُ
стр. 584
قَالَ الْبَيْهَقِيّ قد ثَبت ذَلِك
١٠٠٨ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَعَلَى الَّذين يطيقُونَهُ فديَة طَعَام مِسْكين﴾ قَالَ كَانَت رخصَة للشَّيْخ الْكَبِير وَالْمَرْأَة الْكَبِيرَة وهما يطيقان الصّيام أَن يفطرا ويطعما مَكَان كل يَوْم مِسْكينا والحبلى والمرضع إِذا خافتا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ يَعْنِي عَلَى أولادهما
١٠٠٩ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ فِي رجل مرض فِي رَمَضَان ثمَّ صَحَّ فَلم يصم حَتَّى أدْركهُ رَمَضَان آخر قَالَ يَصُوم الَّذِي أدْركهُ وَيطْعم عَن الأول لكل يَوْم مدا من حِنْطَة لكل مِسْكين فَإِذا فرغ من هَذَا صَامَ الَّذِي فرط فِيهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ هَذَا اسناد صَحِيح مَوْقُوف ثمَّ رَفعه من حَدِيثه وَضَعفه
١٠١٠ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله ﷺ َ فَقَالَ هَلَكت يَا رَسُول الله قَالَ وَمَا أهْلكك قَالَ وَقعت عَلَى
стр. 585
امْرَأَتي فِي رَمَضَان فَقَالَ هَل تَجِد مَا يعْتق رَقَبَة قَالَ لَا قَالَ فَهَل تَسْتَطِيع أَن تَصُوم شَهْرَيْن مُتَتَابعين قَالَ لَا قَالَ فَهَل تَجِد مَا تطعم سِتِّينَ مِسْكينا قَالَ لَا ثمَّ جلس فَأَتَى النَّبِي ﷺ َ بعرق فِيهِ تمر وَهُوَ الزنبيل فَقَالَ تصدق بِهَذَا قَالَ عَلَى أفقر منا فوَاللَّه مَا بَين لابتيها أهل بَيت أحْوج إِلَيْهِ منا فَضَحِك النَّبِي ﷺ َ حَتَّى بَدَت أنيابه ثمَّ قَالَ اذْهَبْ فأطعمه أهلك مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ فَأعتق رَقَبَة وفصم شَهْرَيْن وفأطعم سِتِّينَ مِسْكينا عَلَى الْأَمر وَفِي رِوَايَة لَهُ والعرق المكتل الضخم وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد أَنه ﵇ قَالَ لَهُ صم يَوْمًا واستغفر الله
стр. 586
وأعلها ابْن حزم بِهِشَام بن سعد وَتَبعهُ ابْن الْقطَّان وَهِشَام احْتج بِهِ مُسلم وَاسْتشْهدَ بِهِ البُخَارِيّ وَقَالَ الْعجلِيّ حسن الحَدِيث وَفِي رِوَايَة للدارقطني أَيْضا وصم يَوْمًا وأعلها ابْن حزم بِأبي أويس فَقَالَ ضَعِيف ضعفه ابْن معِين وَغَيره قلت قد احْتج بِهِ مُسلم وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَيَعْقُوب بن شيبَة وَكَذَا يَحْيَى بن معِين فِي رِوَايَتَيْنِ عَنهُ
١٠١١ - وَعَن سلمَان بن يسَار عَن سَلمَة بن صَخْر البياضي أَنه ﵇ قَالَ للمظاهر من زَوجته حَتَّى يَنْسَلِخ رَمَضَان ثمَّ وطئ فِي أَثْنَائِهِ صم شَهْرَيْن مُتَتَابعين قَالَ وَهل أصبت الَّذِي أصبت إِلَّا من الصّيام الحَدِيث بِطُولِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَيَأْتِي إِن شَاءَ الله فِي الظِّهَار
стр. 587
- بَاب صَوْم التَّطَوُّع
-
١٠١٢ - عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يتَحَرَّى صَوْم يَوْم الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَحسنه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ ابْن حبَان
١٠١٣ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ تعرض الْأَعْمَال يَوْم الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيس فَأحب أَن يعرض عَمَلي وَأَنا صَائِم
стр. 588
رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب
١٠١٤ - وَعنهُ أَنه ﵇ كَانَ يصومهما فَقيل لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ إِن الله يغْفر فيهمَا لكل مُسلم إِلَّا متهاجرين يَقُول دعهما حَتَّى يصطلحا رَوَاهُ ابْن مَاجَه بِإِسْنَاد صَحِيح
стр. 589
١٠١٥ - وَعَن أبي قَتَادَة ﵁ أَنه ﵇ سُئِلَ عَن صَوْم يَوْم عَرَفَة فَقَالَ يكفر السّنة الْمَاضِيَة والباقية سُئِلَ عَن صَوْم يَوْم عَاشُورَاء فَقَالَ يكفر السّنة الْمَاضِيَة رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة لَهُ صِيَام يَوْم عَرَفَة احتسب عَلَى الله أَن يكفر السّنة الَّتِي قبله وَالسّنة الَّتِي بعده
стр. 590
وَكَذَا فِي عَاشُورَاء قَالَ أحتسب
١٠١٦ - وَعَن عبد الله بن معبد الزماني عَن أبي قَتَادَة أَنه ﵇ سُئِلَ عَن الصَّوْم يَوْم الْإِثْنَيْنِ قَالَ ذَاك يَوْم ولدت فِيهِ وَيَوْم بعثت أَو أنزل عَلّي فِيهِ رَوَاهُ مُسلم وَأغْرب الْحَاكِم فَأخْرجهُ فِي مُسْتَدْركه ثمَّ قَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَلم يخرجَاهُ إِنَّمَا أخرج مُسلم حَدِيث صَوْم يَوْم عَرَفَة قلت وَإِنَّمَا لم يخرجة البُخَارِيّ لِأَنَّهُ قَالَ فِي تَارِيخه الْكَبِير عبد الله هَذَا لَا يعرف سَمَاعه من أبي قَتَادَة
١٠١٧ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ لَئِن بقيت إِلَى قَابل لأصومن الْيَوْم التَّاسِع
стр. 591
رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة لَهُ فَلم يَأْتِ الْعَام الْمقبل حَتَّى توفّي رَسُول الله ﷺ َ وَفِي رِوَايَة للبيهقي صُومُوا يَوْم عَاشُورَاء وخالفوا فِيهِ الْيَهُود صُومُوا قبله يَوْمًا وَبعده يَوْمًا وَهِي من رِوَايَة دَاوُد بن عَلّي الْهَاشِمِي قَالَ ابْن عدي عِنْدِي أَنه لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن معِين أَرْجُو أَنه لَا يكذب إِنَّمَا يحدث بِحَدِيث وَاحِد قلت لَهُ فِي كَامِل ابْن عدي عدَّة أَحَادِيث
١٠١٨ - وَعَن أبي قَتَادَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ ثَلَاث من كل شهر ورمضان إِلَى رَمَضَان فَهَذَا صِيَام الدَّهْر كُله رَوَاهُ مُسلم
١٠١٩
- ١٠٢٠ وَعَن أبي ذَر ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ
стр. 592
قَالَ من صَامَ من كل شهر ثَلَاثَة أَيَّام فَذَلِك صِيَام الدَّهْر فَأنْزل الله تَصْدِيق ذَلِك فِي كِتَابه الْكَرِيم ﴿من جَاءَ بِالْحَسَنَة فَلهُ عشر أَمْثَالهَا﴾ الْيَوْم بِعشْرَة أَيَّام رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَصَححهُ ابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة ﵁
١٠٢١ - وَعنهُ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ يَا أَبَا ذَر إِذا صمت من الشَّهْر ثَلَاثَة أَيَّام فَصم ثَلَاث عشرَة وَأَرْبع عشرَة وَخمْس عشرَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن
стр. 593
وَفِي رِوَايَة للنسائي صححها ابْن حبَان أمرنَا رَسُول الله ﷺ َ أَن نَصُوم من الشَّهْر ثَلَاثَة ايام الْبيض ثَلَاث عشرَة وَأَرْبع عشرَة وَخمْس عشرَة
١٠٢٢ - وَعَن عبد الْملك بن الْمنْهَال عَن أَبِيه ﵁ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يَأْمُرهُم بصيام الْبيض وَيَقُول هِيَ صِيَام الدَّهْر رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه ثمَّ قَالَ الْمنْهَال هُوَ ابْن ملْحَان وَلَيْسَ فِي الصَّحَابَة ملْحَان غَيره قلت هُوَ فِي السّنَن خلا التِّرْمِذِيّ عَن ابْن ملْحَان عَن أَبِيه وَفِي اسْمه اضْطِرَاب
стр. 594
١٠٢٣ - وَعَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ من صَامَ رَمَضَان ثمَّ أتبعه سِتا من شَوَّال كَانَ كصيام الدَّهْر رَوَاهُ مُسلم وَله متابعات وشواهد مُوضحَة فِي تخريجي لأحاديث الرَّافِعِيّ والمهذب
١٠٢٤ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ لَا يصم أحدكُم يَوْم الْجُمُعَة إِلَّا أَن يَصُوم قبله أَو يَصُوم بعده مُتَّفق عَلَيْهِ
١٠٢٥ - وَعنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ يَوْم الْجُمُعَة عيد فَلَا تجْعَلُوا يَوْم عيدكم يَوْم صِيَامكُمْ إِلَّا أَن تَصُومُوا قبله أَو بعده رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد إِلَّا أَن أَبَا بشر هَذَا يَعْنِي الَّذِي فِي إِسْنَاده لم أَقف عَلَى اسْمه وَلَيْسَ هُوَ بَيَان بن
стр. 595
بشر وَلَا جَعْفَر بن أبي وحشية
стр. 596
١٠٢٦ - وَعَن عبد الله بن بسر بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَإِسْكَان السِّين الْمُهْملَة عَن أُخْته الصماء أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ لَا تَصُومُوا يَوْم السبت إِلَّا فِيمَا افْترض عَلَيْكُم فَإِن لم يجد أحدكُم إِلَّا لحاء عنبة أَو عود شَجَرَة فليمضغه رَوَاهُ الْأَرْبَعَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَأما مَالك فَقَالَ هَذَا الحَدِيث كذب كَذَا نَقله أَبُو دَاوُد عَنهُ
стр. 597
١٠٢٧ - وَعَن عبد الله بن عَمْرو ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ لَا صَامَ من صَامَ الْأَبَد لَا صَامَ من صَامَ الْأَبَد مُتَّفق عَلَيْهِ
١٠٢٨ - وَعَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ من صَامَ الدَّهْر ضيقت عَلَيْهِ جَهَنَّم هَكَذَا وَعقد تسعين رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ محتجا بِهِ عَلَى أَنه لَا كَرَاهَة فِي صَوْم الدَّهْر وَالطَّبَرَانِيّ وَقَالَ فِي أَخّرهُ قَالَ أَبُو الْوَلِيد يَعْنِي أَن يدخلهَا وَابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه فِي بَاب من كره صَوْم الدَّهْر وَكَذَا ابْن حزم وَلما رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه حمله عَلَى من صَامَ الْعِيدَيْنِ وَأَيَّام التَّشْرِيق
١٠٢٩ - وَعَن أنس ﵁ أَن أَبَا طَلْحَة صَامَ بعد رَسُول الله
стр. 598
أَرْبَعِينَ سنة لَا يفْطر إِلَّا يَوْم فطر أَو أَضْحَى رَوَاهُ الْحَاكِم فِي تَرْجَمته من مُسْتَدْركه ثمَّ قَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم
١٠٣٠ - وَعَن عَائِشَة ﵂ أَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ سَأَلَ النَّبِي ﷺ َ فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي رجل أسرد الصَّوْم أفأصوم فِي السّفر قَالَ صم إِن شِئْت وَأفْطر إِن شِئْت مُتَّفق عَلَيْهِ قَالَ ابْن حزم وَإِنَّمَا سَأَلَهُ عَن التَّطَوُّع قلت فِي سنَن أبي دَاوُد من حَدِيث حَمْزَة بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْأَسْلَمِيّ عَن أَبِيه عَن جده مَا هُوَ صَرِيح أَنه سَأَلَهُ عَن شهر رَمَضَان لَكِن
стр. 599
ابْن حزم اختصرها وأعلها بِضعْف حَمْزَة وَأَبِيهِ فَأَما حَمْزَة فمجهول وَأما وَالِده فَعَنْهُ جمَاعَة وَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته وَقد رَوَى الحَدِيث الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه عَنْهُمَا
١٠٣١ - وعنها ﵂ أَن رَسُول الله ﷺ َ دخل عَلَيْهَا ذَات يَوْم فَقَالَ أعندك شَيْء قلت نعم قَالَ إِذا أفطر وَإِن كنت قد فرضت الصَّوْم تقدم فِي أَوَائِل الْبَاب قبله
١٠٣٢ - وَعَن أم هَانِئ ﵂ أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ يَقُول الصَّائِم المتطوع أَمِير نَفسه إِن شَاءَ صَامَ وَإِن شَاءَ أفطر وَمن لفظ المتطوع بِالْخِيَارِ إِن شَاءَ صَامَ وَإِن شَاءَ أفطر رَوَاهُمَا الْحَاكِم ثمَّ قَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد قَالَ وَالْأَخْبَار
стр. 600
الْمُعَارضَة لَا يَصح مِنْهَا شَيْء
следующие страницы →