Полный текст (2 586 стр.). Показаны 1226–1265 · переход к 1231.
стр. 1226
وَهَذَا يعرف بِحجاج بن أَرْطَاة: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر. وَأَبُو عصمَة قد رَوَاهُ أَيْضا: عَن ابْن الْمُنْكَدر، وَلَعَلَّه سَرقه مِنْهُ.
٣١٣١ - حَدِيث: سَأَلَ. رجل رَسُول الله ﷺ قَالَ: يارسول الله ﴿أَرَأَيْت الْيَوْم الَّذِي يصبح النَّاس فِيهِ يَقُول قَائِلُونَ: هُوَ من رَمَضَان، وَيَقُول قَائِلُونَ: هُوَ من شعْبَان؟ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : " اذا رَأَيْتُمْ الْهلَال فصوموا، وَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فأفطروا، فَإِن أُغمي عَلَيْكُم؛ فَأتمُّوا الْعدة ثَلَاثِينَ يَوْمًا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر: عَن قيس بن طلق، عَن أَبِيه. وَمُحَمّد ضَعِيف.
٣١٣٢ - حَدِيث: سَأَلَ رَسُول الله ﷺ رجلا من أَصْحَابه فَقَالَ: " يَا فلَان﴾ هَل تزوجت؟ قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي مَا أَتزوّج. قَالَ: أَلَيْسَ مَعَك (قل هُوَ الله أحد (؟ قَالَ: بلَى. قَالَ: ربع الْقُرْآن أَلَيْسَ مَعَك (إِذا جَاءَ نصر الله (؟ قَالَ: بلَى. قَالَ " ربع الْقُرْآن " قَالَ: " أَلَيْسَ مَعَك (قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ (؟ قَالَ: بلَى، قَالَ: " ربع الْقُرْآن " قَالَ: أَلَيْسَ مَعَك: (إِذا زلزلت (؟ قَالَ: بلَى. قَالَ: " ربع الْقرَان " قَالَ: أَلَيْسَ مَعَك آيَة الْكُرْسِيّ؟ " قَالَ: بلَى قَالَ: " ربع الْقرَان تزوج، تزوج " رَوَاهُ سَلمَة بن وردان عَن أنس. وَسَلَمَة مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء. ٣١٣٣ - حَدِيث: سَأَلَ عَليّ بن أبي طَالب رَسُول الله ﷺ عَن
стр. 1227
قَوْله تَعَالَى: يَوْم نحْشر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا ٠ الْآيَة. قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : ياعلي ﴿وَهل يكون الْوَفْد إِلَّا الركب، وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ انهم ليؤتون إِلَى قُبُورهم بنجائب من درَّ، أَو ياقوت، ويركبونها حَنى يردوا الْجنَّة، مَا يحسون بِشَيْء من الْحساب. رَوَاهُ عَمْرو بن هَاشم أبومالك الْجَنبي: عَن جُوَيْبِر، عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس. وَعَمْرو هَذَا لم يكن صَاحب حَدِيث. قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر.
٣١٣٤ - حَدِيث: سَأَلَ الْقَاسِم عَائِشَة عَن الرجل يغمى عَلَيْهِ فَيتْرك الصَّلَاة، الْيَوْم، واليومين، وَأكْثر من ذَلِك؟ فَقَالَت: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " لَيْسَ بِشَيْء من ذَلِك قَضَاء إِلَّا يغمى عَلَيْهِ فِي صلَاته فيفيق، وهر فِي وَقتهَا، فيصليها ". رَوَاهُ خَارِجَة بن مُصعب: عَن عبد الله بن عَطاء بن يسَار، عَن الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي، عَن الْقَاسِم أَنه سَأَلَ عَائِشَة. وخارجة مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن عبد الله، عَن الحكم، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا تَخْلِيط.
٣١٣٥ - حَدِيث: سَأَلَ النَّبِي ﷺ أَبَا بكر فَقَالَ: يَا أَبَا بكر﴾ كَيفَ توتر؟ قَالَ: أوتر من أول اللَّيْل. قَالَ: كيس حذر.
стр. 1228
ثمَّ سَأَلَ عمر فَقَالَ: يَا أَبَا حَفْص! كَيفَ توتر؟ قَالَ: أوتر من آخر اللَّيْل قَالَ: قوي معَان. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن دَاوُد اليمامي: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسليمَان لَيْسَ بِشَيْء.
٣١٣٦ - حَدِيث: سَأَلنَا نَبينَا (عَن السّير بالجنازة؟ فَقَالَ: السّير بالجنازة مادون الْجنب، فَإِن يكن خيرا تعجل، أَو تحمل إِلَيْهِ - شكّ زُهَيْر - وَإِن يكون سوى ذَلِك فبعداً لأهل النَّار، والجنازة متبوعة، وَلَا تتبع، وَلَيْسَ منا من تقدمها. رَوَاهُ يحيى بن عبد الله الجابر: عَن أبي ماجد الْحَنَفِيّ، عَن ابْن مَسْعُود. وَيحيى ضَعِيف، وَأَبُو ماجد غير مَعْرُوف.
٣١٣٧ - حَدِيث: سُئِلَ ابْن عَبَّاس: رأى مُحَمَّد ﷺ ربه عزوجل؟ . قَالَ البُخَارِيّ: أَرقم بن أبي أَرقم سَأَلَ ابْن عَبَّاس، ولايعرف إِلَّا بِهَذَا الحَدِيث، وَهُوَ مَجْهُول.
٣١٣٨ - حَدِيث: سُئِلَ ابْن عَبَّاس عَن نَبِيذ رَسُول الله ﷺ ؟ ؛ فَقَالَ: كَانَ يشرب بِالنَّهَارِ مَا صنع بِاللَّيْلِ، وَيشْرب بِاللَّيْلِ مَا صنع بنهار. رَوَاهُ حُسَيْن بن عبد الله الْهَاشِمِي: عَن عِكْرِمَة، أَن رجلا سَأَلَ ابْن عَبَّاس عَن النَّبِيذ.
стр. 1229
وحسين مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١٣٩ - حَدِيث: سُئِلَ ابْن الْمسيب عَن (ربوة ذَات قَرَار، ومعن (؟ قَالَ: هِيَ دمشق. رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن يحيى بن سعيد، عَن ابْن الْمسيب أَنه سُئِلَ. وَرَوَاهُ عَنهُ اللَّيْث بن سعد. وَعبد الله ضَعِيف.
٣١٤٠ - حَدِيث: سُئِلَ أنس عَن رجل يعْتق جَارِيَة، ثمَّ يَتَزَوَّجهَا؟ فَقَالَ: ألم يعْتق رَسُول الله ﷺ صَفِيَّة بنت حييّ بن أَخطب، وَجُوَيْرِية بنت الْحَارِث بن أبي صَفْوَان، وَجعل عتقهما مهرهما، وتزوجهما. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان القافلاني: عَن مطر الْوراق، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَسليمَان مَتْرُوك الحَدِيث، وَمتْن الحَدِيث صَحِيح من طَرِيق آخر.
٣١٤١ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ : أَي أهل بَيْتك أحب إِلَيْك؟ قَالَ: الْحسن، وَالْحُسَيْن. قَالَ: وَكَانَ يَقُول لفاطمة: ادعِي ابْني يضمهما إِلَيْهِ. رَوَاهُ يُوسُف بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ أبوشيبة اللآل: عَن أنس. قَالَ البُخَارِيّ: عَن أبي شيبَة عجائب.
стр. 1230
٣١٤٢ - حَدِيث.: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ : أَيَنَامُ أهل الْجنَّة؟ فَقَالَ: النّوم أَخُو الْمَوْت، وَأهل الْجنَّة لايموتون. رَوَاهُ مُصعب بن إِبْرَاهِيم: عَن عمرَان بن الرّبيع الْكُوفِي، عَن يحيى بن سَلمَة، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَمصْعَب مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١٤٣ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ : أَي الْأَعْمَال أفضل؟ قَالَ: سرُور تدخله على مُسلم. رَوَاهُ النَّضر بن مُحرز بن بعيث من أهل البثنية يكنى بِأبي الْفرج. والْحَدِيث غير مَحْفُوظ.
٣١٤٤ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ : أَي الشَّرَاب طيب؟ قَالَ: الحلو الْبَارِد. رَوَاهُ زَمعَة بن صَالح: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هرير ة. هَكَذَا قَالَ الزُّهْرِيّ: عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. ويروى هَذَا الحَدِيث، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. رَوَاهُ معمر، وَابْن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ كَذَلِك.
٣١٤٥ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ : أَي الصَّلَاة أفضل؟ قَالَ: طول الْقيام ". رَوَاهُ عَليّ بن عبد الله الْبَارِقي الْأَزْدِيّ: عَن عبيد بن عُمَيْر، عَن عبد الله
стр. 1231
بن حبشِي الْخَثْعَمِي أَن النَّبِي ﷺ سُئِلَ. وَهَذَا قد اخْتلفُوا على عبيد بن عُمَيْر فِي هَذَا الحَدِيث على ألوان ينظر. وَأوردهُ بِلَفْظ " طول الْقُنُوت " فِي ذكر سعيد بن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة عَن أنس. وَقَالَ: وَهَذَا وَصله جَعْفَر بن عون عَن بن أبي عرُوبَة، وَغَيره أرْسلهُ، وَجعل بدل أنس، عَن الْحسن، عَن النَّبِي ﷺ .
٣١٤٦ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ ، أَي الصَّلَاة بعد الْمَكْتُوبَة أفضل؟ قَالَ: فِي بَيته اذا أَرَادَ بهَا وَجه الله. رَوَاهُ أَحْمد بن أبي نَافِع الْموصِلِي: عَن معافى بن عمرَان، عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن خَالِد بن معدان، عَن عبد الله بن بشر، عَن أُخْته. والْحَدِيث غير مَحْفُوظ. وَأحمد هَذَا: قَالَ أَبُو يعلى الْموصِلِي: رَأَيْته وَلم يكن موضعا للْحَدِيث.
٣١٤٧ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ : أَي الْعِبَادَة أفضل عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة؟ قَالَ: الذَّاكِرِينَ الله كثيرا. قَالُوا: يارسول الله! أَيْن الغازين فِي سَبِيل الله قَالَ: لَو ضرب بِسَيْفِهِ الْكفَّار وَالْمُشْرِكين حَتَّى ينكسر، أَو يخضبه دَمًا لَكَانَ الذَّاكِرِينَ الله كثيرا أفضل دَرَجَة. رَوَاهُ دراج: عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهُوَ إِسْنَاد ضعفه أَحْمد بن حَنْبَل.
стр. 1232
٣١٤٨ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ : أَي النَّاس أحسن قِرَاءَة؟ قَالَ: من إِذا قَرَأَ رَأَيْت أَنه يخْشَى الله عزوجل. رَوَاهُ حميد بن حَمَّاد أبي الحوار: عَن مسعر، عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَهَذَا عَن مسعر بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا يرويهِ إِلَّا حميد. وَقد رُوِيَ عَن مسعر هَذَا الحَدِيث على لون آخر، عَن عبد الْكَرِيم الْمعلم، عَن طاؤس، مُرْسلا. وَوَصله إِسْمَاعِيل بن عَمْرو النَّخعِيّ: عَن مسعر، عَن عبد الْكَرِيم، عَن طاؤس؟ فَقَالَ: عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ: سُئِلَ، وَالصَّحِيح مُرْسل. وَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة، وَمُحَمّد بن بشر، وَشُعَيْب بن إِسْحَاق، وَغَيرهم عَن مسعر؛ مُرْسلا.
٣١٤٩ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ : أَي النِّسَاء خير؟ قَالَ: الَّتِي تسرهُ إِذا نظر، وَتُطِيعهُ اذا أَمر، وَلَا تخلفه بِمَا يكره فِي نَفسهَا وَمَالهَا. رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي: عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. ومسلمة لاشيء فِي الحَدِيث.
٣١٥٠ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ :: أيتوضأ بِمَا أفضلت الْحمر، وَبِمَا أفضلته السبَاع؟ . رَوَاهُ حُصَيْن وَالِد دَاوُد بن حُصَيْن: عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله
стр. 1233
(سُئِلَ ... رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن دَاوُد، عَن أَبِيه. قَالَ البُخَارِيّ: حَدِيثه لَيْسَ بِمُسْتَقِيم يَعْنِي حصيناً. وَقَالَ ابْن عدي: وَالْبَلَاء فِي هَذَا الحَدِيث من إِبْرَاهِيم، لَا من حُصَيْن، وَلَا من ابْنه دَاوُد.
٣١٥١ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن آل مُحَمَّد؟ فَقَالَ: آل مُحَمَّد كل تَقِيّ، ثمَّ قَرَأَ (إِن أولياؤُه إلأ المتَّقُون (. رَوَاهُ نوح بن أبي مَرْيَم - وَهُوَ نوح الْجَامِع، وَأَبوهُ أبومريم، واسْمه ماقبة، وَكَانَ مجوسياً فَأسلم - عَن يحيى بن سعيد، عَن أنس. وَرَوَاهُ عَنهُ نعيم بن حَمَّاد. ونوح مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي هُرْمُز، واسْمه نَافِع، عَن أنس. وَأَبُو هُرْمُز مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١٥٢ - حَدِيث: سُئِلَ النَّبِي ﷺ عَن أبي طَالب فَقَالَ: " أخرج إِلَى ضحضاح من جَهَنَّم ". وَسُئِلَ عَن خَدِيجَة قَالَ: " أبصرتها على نهر من أَنهَار الْجنَّة فِي بَيت من قصب؛ لَا صخب فِيهِ، وَلَا نصب ". وَسُئِلَ عَن ورقة بن نَوْفَل؟ فَقَالَ: " أبصرته فِي بطْنَان الْجنَّة، عَلَيْهِ السندس ".
стр. 1234
وَسُئِلَ عَن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل؟ فَقَالَ: " يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة أمة وَحده بيني وَبَين عِيسَى ". رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن مجَالد: عَن أَبِيه، عَن الشّعبِيّ، عَن جَابر. تفرد بِهِ إِسْمَاعِيل، عَن أَبِيه، وَإِسْمَاعِيل أوثق من أَبِيه مجَالد.
٣١٥٣ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن أَطْفَال الْمُشْركين؟ فَقَالَ: الله أعلم بِمَا كَانُوا عاملين. رَوَاهُ بَحر بن كنيز: عَن أبي هَارُون الْعَبْدي، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وبحر هَذَا هُوَ السقاء لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٣١٥٤ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن حَائِط يلقى فِيهِ الْعذرَة وَالنَّتن؟ . فَقَالَ: إِذا سقى ثَلَاث مَرَّات، فصل فِيهِ. رَوَاهُ أبان بن أبي عَيَّاش: عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١٥٥ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن رجل استاجر رجلا ليحفر لَهُ بِئْرا فَخر عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : " لَيْسَ الضَّمَان كَالْعَيْنِ ". رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَرقم: عَن صَالح بن كيسَان، عَن ابْن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا عَن صَالح يرويهِ سُلَيْمَان، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1235
وَيَرْوِيه عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد.
١٥٦ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن رجل قَالَ لامْرَأَته: أَنْت طَالِق ان شَاءَ الله، قَالَ: لَهُ اسنثناؤه، فَقَالَ رجل يارسول الله! فان كَانَ قَالَ لغلامه: أَنْت حر ان شَاءَ الله؟ قَالَ: يعْتق لَان الله يَشَاء الْعتْق، وَلَا يَشَاء الطَّلَاق. رَوَاهُ حميد بن مَالك اللَّخْمِيّ: عَن مَكْحُول، عَن معَاذ بن جبل. وَحميد ضَعِيف، وَمَكْحُول، عَن معَاذ، مُرْسل.
٣١٥٧ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن رجل نسي الْأَذَان، والاقامة؟ فَقَالَ النَّبِي ﷺ : " إِن الله عزوجل تجَاوز عَن أمتِي السَّهْو فِي الصَّلَاة ". رَوَاهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن مَالك بن أنس، عَن عبد الْكَرِيم الْهَمدَانِي، عَن أبي حَمْزَة سُئِلَ ... وَهَذَا الحَدِيث بَاطِل، لايرويه عَن مَالك غير بَقِيَّة، وَعبد الْكَرِيم هُوَ الْجَزرِي، وأبوحمزة إِنَّمَا يُرِيد بِهِ " أنس ". وَأَنا نبهت عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي على هَذَا الحَدِيث حَتَّى أدخلهُ فِي مُسْند أنس. وَرَوَاهُ بَقِيَّة بِإِسْنَاد آخر، وَقَالَ: حَدثنَا رجل من هَمدَان، عَن قَتَادَة، عَن أبي حَمْزَة، عَن ابْن عَبَّاس، وَعِنْدِي إِن الرجل شيخ لبَقيَّة مَجْهُول.
٣١٥٨ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن فضل وضوء الْمَرْأَة؟ قَالَ: " لَا بَأْس بِهِ، مَا لم تخل بِهِ فَإِذا خلت بِهِ فَلَا تتوضأ بِفضل وضوئها "
стр. 1236
رَوَاهُ عمربن صبح التَّيْمِيّ: عَن مقَاتل بن حَيَّان، عَن مُسلم بن صبيح، عَن مَسْرُوق، عَن عَائِشَة. وَعمر هَذَا حكى البُخَارِيّ أَنه قَالَ: أَنا وضعت خطْبَة النَّبِي ﷺ .
٣١٥٩ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن قَوْله عزوجل (مُدهامَّتَان (قَالَ: خضراوان. رَوَاهُ وَاصل بن السَّائِب الرقاشِي: عَن أبي سَوْدَة ابْن أخي أبي أَيُّوب، عَن عَمه. وواصل هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١٦٠ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن مِيقَات أهل مَكَّة؟ فَقَالَ: إِذا خَرجُوا من الْحرم إِلَى الْحل. رَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَعَاصِم ضَعِيف.
٣١٦١ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ ، عَن هَذِه الْآيَة: (لِلذِّين أحسَنْوا الحُسنَى وَزِيادَة (. قَالَ: للَّذين أَحْسنُوا الْعَمَل فِي الدُّنْيَا الْحسنى، وَهِي الْجنَّة. قَالَ: وَالزِّيَادَة النّظر الله إِلَى وَجه الله الْكَرِيم. رَوَاهُ سلم بن سَالم الْبَلْخِي: عَن نوح بن أبي مَرْيَم، عَن ثَابت، عَن أنس.
стр. 1237
وَهَذَا الحَدِيث لَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من نوح بن أبي مَرْيَم، وَهُوَ أَبُو عصمَة الْمروزِي. فَإِنَّهُ أَضْعَف من سليم.
٣١٦٢ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن الاستطابة؟ فَقَالَ: ثَلَاثَة أَحْجَار، حجرين للصفحتين، وَحجر للمسربة. رَوَاهُ أبي بن الْعَبَّاس بن سهل بن سعد: عَن أَبِيه، عَن جده قَالَ: سُئِلَ وَأبي هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
٣١٦٣ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن الْإِيمَان؟ فَقَالَ: الصَّبْر والسماحة. رَوَاهُ يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر: عَن أَبِيه، عَن جَابر. ويوسف مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١٦٤ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن الْحَج؟ فَقَالَ: الْحَج: العج والثج. رَوَاهُ عَليّ بن قرين الْهَاشِمِي: عَن الْمُنْكَدر، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن أَبِيه، عَن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن يَرْبُوع، عَن حُسَيْن بن الْحُوَيْرِث، عَن أبي بكر الصّديق. وَعلي هَذَا يسرق الحَدِيث، وَكَانَ كذابا.
٣١٦٥ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن الرجل يَبْتَغِي الْمَرْأَة حَرَامًا: أَو ينْكح ابْنَتهَا، أَو ينْكح أمهَا قَالَت: قَالَ رَسُول
стр. 1238
الله (: " لايحرم الْحَرَام الْحَلَال، إِنَّمَا يحرم مَا كَانَ بِنِكَاح حَلَالا ". رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الوقاصي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَعُثْمَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١٦٦ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن الرجل يمس ذكر. . الحَدِيث. أوردهُ فِي بَاب: إِن الرجل يمس ذكره.
٣١٦٧ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن الشّعْر؟ فَقَالَ: هُوَ كَلَام، حسنه حسن، وقبيحه قَبِيح. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر الْعمريّ: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا لايرويه عَن هِشَام غير عبد الرَّحْمَن، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١٦٨ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن الْعَزْل فَقَالَ: وَلم يفعل وَهُوَ يَأْتِيهَا ماكتب لَهَا. رَوَاهُ معَان بن رِفَاعَة: عَن أبي الزبير، عَن جَابر عَن رَسُول الله ﷺ أَنه. وَمَعَان ضَعِيف.
стр. 1239
٣١٦٩ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن الْفراء، وَالسمن، والجبن؟ فَقَالَ: الْحَلَال مَا أحل الله، وَالْحرَام مَا حرم الله فِي كِتَابه، وَمَا سكت عَنهُ فَهُوَ مِمَّا عَفا عَنهُ. رَوَاهُ سيف بن هَارُون الْكُوفِي: عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ، عَن سلمَان. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا وَإِن كَانَ مَعْرُوفا عَن سيف، عَن التيمى، فقد رَوَاهُ غَيره عَن التَّيْمِيّ، وَسيف ضعف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة نعيم بن الْمُوَرِّع، عَن ابْن جريج، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ ... وَهَذَا غير مَحْفُوظ من حَدِيث ابْن جريج، وَمَا أَظن يرويهِ عَنهُ غَيره. ونعيم هَذَا ضَعِيف.
١٧٠ - حَدِيث: سُئِلَ النَّبِي ﷺ عَن الْكَلْب الْعَقُور؟ فَقَالَ: هُوَ الْأسد رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم: عَن أَبِيه، عَن ابْن سيلان، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبد الرَّحْمَن ضَعِيف.
стр. 1240
٣١٧١ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن المرجئة؟ فَقَالَ: لعن الله المرجئة، قوم يَتَكَلَّمُونَ على الْإِيمَان بِغَيْر عمل، فَإِن الصَّلَاة، وَالزَّكَاة، وَالْحج لَيست بفريضة؛ فان عمل فَحسن، وَإِن لم يعْمل فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْء. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سعيد الْأَزْرَق أَبُو عبد الله الطَّبَرِيّ: عَن شُرَيْح بن يُونُس، عَن ابْن عُيَيْنَة، عَن ابْن طاؤس، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا بَاطِل، وَهُوَ من عمل الطَّبَرِيّ هَذَا، فَإِنَّهُ كَانَ كذابا وضاعاً للْحَدِيث.
٣١٧٢ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن الْمَسْجِد الَّذِي أسس على التَّقْوَى؟ فَقَالَ: هُوَ مَسْجِدي هَذَا. رَوَاهُ عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ: عَن عمرَان بن أبي أنس، عَن سهل بن سعد، عَن أبي بن كَعْب. وَعبد الله ضَعِيف.
٣١٧٣ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن لَيْلَة الْقدر؟ فَقَالَ: أريتها، ثمَّ أنسيتها، وَعَسَى أَن تكون خيرا لكم، وَلَكِن اطْلُبُوا فِي الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُعَاوِيَة ضَعِيف.
стр. 1241
٣١٧٤ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ ماكان بَدو أَمرك؟ قَالَ: دَعْوَة أبي إِبْرَاهِيم، وبشرى عِيسَى، وَرَأَتْ أُمِّي كَأَنَّهُ خرج مِنْهَا نور أَضَاءَت لَهُ قُصُور الشَّام. رَوَاهُ فرج بن فضَالة: عَن لُقْمَان بن عَامر، عَن أبي أُمَامَة قَالَ. وَفرج ضَعِيف، مُنكر الحَدِيث.
٣١٧٥ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ ، مَا يجوز فِي الرضَاعَة من الشُّهُود؟ فَقَالَ: رجل، وَامْرَأَتَانِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عثيم أبوذر الْحَضْرَمِيّ: عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد بن عثيم لَيْسَ بِشَيْء، وَابْن الْبَيْلَمَانِي مثله أَيْضا.
٣١٧٦ - حَدِيث: سَأَلت أَبَا سعيد عَن أهل هَذَا الْبَيْت. (إنَّمَا يُريدُ الله أَن يُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِجْسَ أهْلَ الْبَيْت ويطهركَم تَطهيرا (فَقَالَ: النَّبِي ﷺ ، وَفَاطِمَة، وَحسن، وحسين. رَوَاهُ عبد الرَّحِيم بن هَارُون الغساني الوَاسِطِيّ: عَن هَارُون بن سعد، عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مُنكر. وَأوردهُ فِي ذكر هَارُون بن سعد الْعجلِيّ: عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ، وَقَالَ:
стр. 1242
هَارُون من الغلاة فِي التَّشَيُّع.
٣١٧٧ - حَدِيث: سَأَلت أَبَا سعيد عَن الصّرْف، فنهاني مِنْهُ، فَأتيت ابْن عَبَّاس، فَسَأَلته، فَأمرنِي بِهِ، ثمَّ عدت إِلَى أبي سعيد، فَسَأَلته عَنهُ، فنهاني عَنهُ، ثمَّ عدت إِلَى ابْن عَبَّاس، فَسَأَلته، فَقَالَ ابْن عَبَّاس: " قد نَهَانَا عَنهُ من هُوَ خير منا، فَانْتَهَيْنَا ". رَوَاهُ سوار بن عبد الله: عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ، عَن أبي المتَوَكل قَالَ: سَأَلت. وَهَذَا من أَفْرَاد سوار، وَهُوَ ضَعِيف.
٣١٧٨ - حَدِيث: سَأَلت أَبَا عُثْمَان عَن الْقُنُوت فِي الصُّبْح؟ فَقَالَ: بعد الرُّكُوع، قلت: عَمَّن؟ قَالَ: عَن أبي بكر، وَعمر، وَعُثْمَان. رَوَاهُ عوام بن حَمْزَة. وعوام هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٣١٧٩ - حَدِيث: سَأَلت ابْن عَبَّاس عَن الدَّجَّال؟ فَقَالَ: أما الَّذِي قَالَ رَسُول الله ﷺ : أَنه أقمر هجان. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن فهيد الْبَصْرِيّ، عَن قُرَّة بن حبيب، عَن شُعْبَة، عَن ابْن عون، عَن مُجَاهِد. وَإِبْرَاهِيم هَذَا ضَعِيف.
٣١٨٠ - حَدِيث: سَأَلت أبي عَن شَيْء فَقَالَ: أَكَانَ بعد؟ قلت: لَا، قَالَ: دَعه حَتَّى يكون.
стр. 1243
رَوَاهُ سعيد بن بشير: عَن عبد الْملك بن أبحر، عَن الشّعبِيّ، عَن مَسْرُوق قَالَ: سَأَلت. وَسَعِيد ضَعِيف.
٣١٨١ - حَدِيث: سَأَلت أنسا عَن كحل رَسُول الله ﷺ ؟ قَالَ: كَانَ يكتحل فِي الْيُمْنَى اثْنَتَيْنِ، وَفِي الْيُسْرَى اثْنَتَيْنِ، وَوَاحِدَة بَينهمَا. رَوَاهُ عمر بن حبيب القَاضِي: عَن ابْن عون، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أنس. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن ابْن عون غير عمر هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف.
٣١٨٢ - حَدِيث: سَأَلت أنسا عَن الْحجامَة للصَّائِم؟ فَقَالَ: نعم ﴿انما كره ذَلِك للضعف. رَوَاهُ سكين بن عبد الْعَزِيز بن قيس الْعَبْدي: عَن أَبِيه، عَن أنس. وسكين لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
٣١٨٣ - حَدِيث: سَأَلت أنسا: كَيفَ كَانَت قِرَاءَة رَسُول الله ﷺ ؟ قَالَ: كَانَت قِرَاءَته الزمزمة، قَالَ: فَقيل: يارسول الله﴾ لَو رفعت صَوْتك، قَالَ: اني لأكْره أَن أوذي جليسي، أَو أوذي أهل بَيْتِي. رَوَاهُ الْوَلِيد بن الْقَاسِم الجندعي: عَن عمر بن مُوسَى، عَن مَكْحُول، قَالَ: سَأَلت.
стр. 1244
وَهَذَا لَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من عمر، وَيعرف بِابْن دحْيَة، فَإِنَّهُ مِمَّن يعرف بِوَضْع الحَدِيث، لَا من الْوَلِيد هَذَا.
٣١٨٤ - حَدِيث: سَأَلت أنسا: كَيفَ شعر رَسُول الله ﷺ ؟ قَالَ: كَانَ رجلا لَيْسَ بالجعد، ولابالسبط، بَين أُذُنَيْهِ وعاتقه. رَوَاهُ جرير بن حَازِم: عَن قتاده، عَن أنس. وَجَرِير فِي قَتَادَة ضَعِيف.
٣١٨٥ - حَدِيث: سَأَلت أنسا مَتى كُنْتُم تصلونَ الْعَصْر مَعَ رَسُول الله ﷺ ؟ قَالَ: وَالشَّمْس بَيْضَاء نقية. رَوَاهُ عبد الله بن مَيْمُون القداح: عَن يحيى بن سعيد، قَالَ: سَأَلت. وَهَذَا لايرويه عَن يحيى غير القداح، وَهُوَ ضَعِيف.
٣١٨٦ - حَدِيث: سَأَلت الْحسن عَن الْوضُوء؟ فَتَوَضَّأ ثَلَاثًا، ثَلَاثًا، وخلل لحيته، وَمسح على عمَامَته. وَقَالَ: حَدثنِي أنس بن مَالك: ان هَذَا وضوء رَسُول الله ﷺ . رَوَاهُ أَيُّوب بن عبد الله الملاح الْبَصْرِيّ قَالَ: سَمِعت الْحسن، وَسُئِلَ عَن وَأَيوب لَيْسَ لَهُ من الحَدِيث غير هَذَا، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
٣١٨٧ - حَدِيث: سَأَلت خَالِي هِنْد بن أبي هَالة وَكَانَ وصافاً عَن حلية رَسُول الله ﷺ ، وَأَنا أشتهي أَن يصف لي مِنْهَا شَيْئا،
стр. 1245
أتعلق بِهِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ فخماً مفخماً، يتلألأ وَجهه تلألؤ الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر، أطول من المربوع، وأقصر من المشذّب، عَظِيم الهامة، رجل الشّعْر ... فذكرالحديث بِطُولِهِ فِي صفة النَّبِي ﷺ . (رَوَاهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب: عَن مغيث مولى جَعْفَر، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه أَنه قَالَ: قَالَ الْحسن بن عَليّ) قَالَ ابْن عدي: وَهِنْد يعرف بِهَذَا الحَدِيث فِي وصف النَّبِي ﷺ . وَيَرْوِيه عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد: عَن أَبِيه، عَن الْحُسَيْن بن عَليّ، عَنهُ. وَمُحَمّد. بن عَليّ، عَن الْحُسَيْن بن عَليّ مُرْسل، لايكون مُتَّصِلا. وَأوردهُ فِي ذكر جَمِيع بن عبد الرَّحْمَن الْعجلِيّ: عَن رجل من بني تيم من ولد أبي هَالة؛ زوج خَدِيجَة يكنى أَبَا عبد الله، عَن ابْن أبي هَالة، عَن الْحسن بن عَليّ قَالَ: سَأَلت خَالِي. وروى هَذَا الحَدِيث عَن جَمِيع: أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن، وَأَبُو غَسَّان مَالك بن إِسْمَاعِيل، وَلم يَقع لنا إِلَّا من حَدِيث سُفْيَان بن وَكِيع. وَقَالَ أَبُو نعيم: جَمِيع هَذَا كَانَ فَاسِقًا.
٣١٨٨ - حَدِيث: سَأَلت رَبِّي عزوجل اللاهين من ذُرِّيَّة الْبشر، فَأَعْطَانِيهَا. وَرَوَاهُ الفضيل بن سُلَيْمَان عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس.
стр. 1246
وَهَذَا لايرويه بِهَذَا الْإِسْنَاد غير فُضَيْل، وَهُوَ ضَعِيف. أوردهُ فِي ذكر عَمْرو بن مَالك النكري، الْبَصْرِيّ: عَن الفضيل بن سُلَيْمَان هَذَا، عَن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن أنس. وَقد تقدم من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن، عَن الزُّهْرِيّ. وَعَمْرو هَذَا قَالَ: عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن أنس. وَعَمْرو ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْمدنِي هَذَا: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَعبد الرَّحْمَن وَثَّقَهُ يحيى بن معِين.
٣١٨٩ - حَدِيث: سَأَلت رَبِّي عزوجل فِيمَا اخْتلف فِيهِ أَصْحَابِي من بعدِي؟ فَأوحى عزوجل إليَّ؟ فَقَالَ: يامحمد! أَصْحَابك عِنْدِي بِمَنْزِلَة النُّجُوم فِي السَّمَاء، بَعضهم أصوى من بعض، فَمن أَخذ بِشَيْء مِمَّا هم عَلَيْهِ من اخْتلَافهمْ؛ فَهُوَ عِنْدِي على هدى. رَوَاهُ زيد الْعمي: عَن سعيد بن الْمسيب، عَن عمر بن الْخطاب. وَهَذَا مُنكر، يعرف بِعَبْد الرَّحِيم بن زيد الْعمي، عَن أَبِيه. وَكِلَاهُمَا ضعيفان.
стр. 1247
٣١٩٠ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ أَن يوليني الْخمس، فَأَعْطَانِي، ثمَّ أَبُو بكر، وَعمر. رَوَاهُ حُسَيْن بن مَيْمُون الْأَسدي: عَن عبد الله بن عبيد الله قَاضِي الرّيّ، عَن ابْن أبي ليلى قَالَ: سَمِعت عليا يَقُول ... قَالَ البُخَارِيّ: لم يُتَابع عَلَيْهِ حُسَيْن هَذَا.
٣١٩١ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ أَي الذَّنب أعظم؟ قَالَ: أَن تجْعَل لله عزوجل ندا، وَهُوَ خلقك، قلت: ثمَّ أَي؟ قَالَ: أَن تقتل ولدك من أجل أَن يطعم مَعَك، قلت: ثمَّ أَي؟ قَالَ: ثمَّ أَن تُزَانِي بحليلة جَارك، وَنزلت: (وَالَّذين لايدعون مَعَ الله إِلَهًا آخر (. رَوَاهُ الحكم بن يعلى بن عَطاء الْكُوفِي: عَن مجَالد، عَن الشّعبِيّ، عَن مَسْرُوق، عَن عبد الله. وَالْحكم هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَعِنْده عجائب.
٣١٩٢ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن التَّوْبَة النصوح؟ فَقَالَ: هُوَ النَّدَم على الذَّنب حِين يفرط مِنْك، وَتَسْتَغْفِر الله بندامتك مند الحافرة، ثمَّ لَا تعود اليه أبدا. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد الْعَدوي: عَن أبي يسَار الْبَصْرِيّ، عَن أبي
стр. 1248
قلَابَة، عَن زر بن حُبَيْش، عَن أبي بن كَعْب قَالَ: قلت: يَا أَبَا الْمُنْذر ﴿وَمَا التَّوْبَة النصوح؟ قَالَ سَأَلت. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ غير الْوَلِيد بن بكير، عَن عبد الله هَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَقد رُوِيَ عَن الْحسن بن عَرَفَة، عَن الْوَلِيد بن بكير، عَن شريك، عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل، عَن جَابر، عَن النَّبِي ﷺ ، قَالَ: النَّدَم التَّوْبَة وَهَذِه الرِّوَايَة يَرْوِيهَا عثكل، عَن ابْن عَرَفَة، واسْمه بركَة بن نشيط، والعدوي مُنكر الحَدِيث.
٣١٩٣ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ ، عَن الثَّوْب يُصِيبهُ دم الْحَيْضَة، أغسله، فَلَا يذهب؟ قَالَ: لايضرك، صلي فِيهِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن زَاذَان: عَن أم سعد، عَن أم أنس بن مَالك قَالَت: سَأَلت. وَمُحَمّد هَذَا مُنكر الحَدِيث. قَالَ البُخَارِيّ: لايكتب حَدِيثه.
٣١٩٤ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن الرجل يطَأ بنعليه الْأَذَى؟ فال: التُّرَاب طهُور لَهما. رَوَاهُ عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان: عَن سعيد المَقْبُري، عَن الْقَعْقَاع بن حَكِيم، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة قَالَت. وَعبد الله مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١٩٥ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن الْغسْل من الْحيض وَذكر الحَدِيث. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مهَاجر: عَن صَفِيَّة، عَن عَائِشَة. وَإِبْرَاهِيم هَذَا ضَعِيف.
٣١٩٦ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن هَذِه الْآيَة: (أَن الله يحول بَين الْمَرْء وَقَلبه (قَالَ: يحول بَين الْمُؤمن وَبَين الْكفْر وَبَين الْهدى. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: سَأَلت. قَالَ ابْن عدي: الْعُكَّاشِي مُنكر الحَدِيث، وَأَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
٣١٩٧ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن أَوْلَاد الْمُسلمين، أَيْن هم؟ قَالَ: فِي الْجنَّة ياعائشة﴾ وَسَأَلته عَن أَوْلَاد الْمُشْركين أَيْن هم يَوْم الْقِيَامَة، يارسول الله؟ قَالَ: فِي النَّار ياعائشة. فَقلت: مجيبة لَهُ: لم يدركوا الْأَعْمَال، وَلم تجر عَلَيْهِم الأقلام؟ . قَالَ: رَبك أعلم بِمَا كَانُوا عاملين، وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ؛ لَو شِئْت لأسمعك تضاغيهم فِي النَّار. روته بهية مولاة الْقَاسِم: سَمِعت عَائِشَة تَقول: سَأَلت ... وَلم يرو عَن بهية هَذِه غير يحيى بن المتَوَكل. وَقَالَ يحيى بن معِين: بهية لَيست مُنكرَة الحَدِيث.
стр. 1249
وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى بن المتَوَكل، وَيحيى ضَعِيف.
٣١٩٨ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن شرب ألبان الأتن؟ فَقَالَ: لَا بَأْس بهَا. رَوَاهُ ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة: عَن شيخ من أهل قبَاء، عَن أَبِيه، وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ أَنه سَأَلَ. وثوير ضَعِيف جدا.
٣١٩٩ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ ، عَن قَوْله عزوجل: (وتأتون فِي ناديكم الْمُنكر (الْآيَة؟ قَالَ: تجلسون فِي الطَّرِيق، فتخذمون ابْن السَّبِيل، وتسخرون مِنْهُم. رَوَاهُ سعد بن زيد أَخُو حَمَّاد بن زيد: عَن حَاتِم بن أبي صعيرة، عَن سماك بن حَرْب، عَن أبي صَالح مولى أم هَانِيء، عَن أم هَانِيء أَنَّهَا سَأَلت أوردهُ فِي أَفْرَاد سعد هَذَا.
٣٢٠٠ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن كسب المعلمين؟ فتال: ان أَحَق مَا أَخذ عَلَيْهِ الاجر كتاب الله عزوجل. رَوَاهُ عَمْرو بن المخرم: عَن ثَابت الحفار، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة. وَهَذَا الحَدِيث، وَإِن كَانَ فِي إِسْنَاده ثَابت الحفار، عَن عَائِشَة. وَهُوَ غير مَعْرُوف فَهُوَ مُنكر.
стр. 1250
٣٢٠١ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن (لَهُم الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا، وَفِي الْآخِرَة (؟ قَالَ: ماسألني عَنْهَا أحد قبلك ياجابر ﴿هَذِه الرُّؤْيَا الصَّالِحَة، يَرَاهَا العَبْد الْمُؤمن، أَو ترى لَهُ، وَفِي الْآخِرَة الْجنَّة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ: عَن أبي صَالح، عَن جَابر. والكلبي مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٠٢ - سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن يَأْجُوج مأجوج فَقَالَ: ان كل أمة أَربع مئة ألف أمة، لَا يَمُوت الرجل مِنْهُم حَتَّى ينظر إِلَى ألف، ذكر بَين يَدَيْهِ من صلبه كل قد حمل السِّلَاح. قلت: يارسول الله﴾ صفهم لنا؟ قَالَ: هم ثَلَاثَة أَصْنَاف: صنف مِنْهُم أَمْثَال الْأرز قلت: وَمَا هُوَ الْأرز؟ قَالَ: شَجَرَة الصنوبر، شَجَرَة بِالشَّام طول الشَّجَرَة عشرُون ومئة ذِرَاع فِي السَّمَاء. وصنف مِنْهُم عرضه، وَطوله سَوَاء، عشرُون ومنة ذِرَاع فِي السَّمَاء. قَالَ رَسُول الله ﷺ : هم الَّذين لايقوم لَهُم جبل، ولاحديد. وصنف مِنْهُم يفترش أحدهم أُذُنه، ويلتحف بِالْأُخْرَى، ولايمرون بِقَلِيل، ولابكثير، ولابجمل ولاخنزير إِلَّا أكلوه، وَمن مَاتَ مِنْهُم أكلوه، مقدمتهم بِالشَّام، وساقتهم بخراسان، يشربون أَنهَار الْمشرق، وبحبرة طبرية. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي: عَن الْأَعْمَش، عَن شَقِيق، عَن
стр. 1251
حُذَيْفَة. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مُنكر مَوْضُوع. والعكاشي ضَعِيف جدا.
٣٢٠٣ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ فَقلت: أَنا رجل أسرد الصَّوْم، أفأصوم الدَّهْر؟ قَالَ: لَا. قلت: فأصوم يَوْمَيْنِ، وَأفْطر يَوْمًا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَجعلت أَنا قصه، قَالَ: صم صَوْم دَاوُد، كَانَ يَصُوم يَوْمًا، وَيفْطر يَوْمًا. رَوَاهُ حَمَّاد بن يحيى الْأَبَح: عَن سعيد بن ميناء، عَن عبد الله بن عَمْرو. وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما وَينظر.
٣٢٠٤ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ : مَا النجَاة فِي هَذَا الْأَمر؟ قَالَ: شَهَادَة أَن لَا اله الأ الله، واني رَسُول الله. رَوَاهُ كوثر بن حَكِيم: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن أبي بكر الصّديق وكوثر مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الله بن بشر: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن عُثْمَان بن عَفَّان، عَن أبي بكر الصّديق قَالَ: سَأَلت. وَقَالَ: عبد الله لَيْسَ بذلك.
٣٢٠٥ - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله ﷺ : مَتى كنت نَبيا؟
стр. 1252
فَقَالَ: كنت وآدَم بَين الرّوح والجسد. رَوَاهُ عبد الله بن شَقِيق: عَن ميسرَة. وَعبد الله لابأس بِهِ.
٣٢٠٦ - حَدِيث: سَأَلت زيد بن ثَابت: أوصى رَسُول الله ﷺ إِلَى أحد؟ قَالَ: لَا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ: عَن أبي جزرة يَعْقُوب بن مُجَاهِد، عَن يَعْقُوب بن عبد الله بن الْأَشَج، عَن بشر بن سعيد، سَأَلت زيدا. والواقدي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٠٧ - حَدِيث: سَأَلت عَاصِم الْأَحول عَن السِّوَاك للصَّائِم؟ فَقَالَ: لابأس بِهِ، فَقلت: رطب السِّوَاك، ويابسه، فَقَالَ: أرَاهُ أشدّ رُطُوبَة من المَاء؟ قلت: عَن من؟ قَالَ عَن أنس عَن النَّبِي ﷺ . رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن الْخَوَارِزْمِيّ: قَالَ: سَأَلت عَاصِمًا. وابراهيم هَذَا مَعْرُوف، وَحَدِيثه غيرمحفوظ.
٣٢٠٨ - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: أَي الْعَمَل كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله ﷺ ؟ قَالَت: أدْوَمَه وان قل. رَوَاهُ إِسْرَائِيل بن يُونُس: عَن أَشْعَث، عَن أَبِيه، عَن مَسْرُوق، عَن عَائِشَة. أوردهُ فِي ذكر إِسْرَائِيل، وَلَعَلَّه مِمَّا تفرد بِهِ.
стр. 1253
٣٢٠٩ - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: أى اللَّيْل كَانَ يؤتر رَسُول الله ﷺ ؟ قَالَت: إِذا سمع الصَّارِخ يَعْنِي الديك. رَوَاهُ إسرئيل: عَن أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء، عَن أَبِيه، عَن مَسْرُوق، عَن عَائِشَة. أوردهُ فِي أَفْرَاد إِسْرَائِيل.
٣٢١٠ - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: بِأَيّ شَيْء كَانَ رَسُول الله ﷺ يفْتَتح صلَاته إِذا قَامَ من اللَّيْل؟ قَالَت: كَانَ يكبر، ويفتتح صلَاته: اللَّهُمَّ رب جبرئيل، وَمِيكَائِيل، واسرافيل، فاطر السَّمَاوَات، وَالْأَرْض عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة، أَنْت تحكم بَين مبادك فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهدني لما اخْتلفُوا فِيهِ من الْحق، فانك أَنْت تهدي من تشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم. رَوَاهُ عِكْرِمَة بن عمار: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن عَائِشَة، قَالَت. أوردهُ فِي ذكر عِكْرِمَة بن عمار، وَلَعَلَّه مِمَّا تفرد بِهِ عَن يحيى بن أبي كثير.
٣٢١١ - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: بكم كَانَ يُوتر رَسُول الله ﷺ ؟ فَقَالَت: بِأَرْبَع، وَثَلَاث، وست، وَثَلَاث، وثمان، وَثَلَاث عشر، وَلم يكن بِأَكْثَرَ من ثَلَاث عشر، وَلَا أنقص من سبع، وَكَانَ لايدع رَكْعَتي الْفجْر. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن صَالح: عَن عبد الله بن أبي قيس قَالَ: سَأَلت.
стр. 1254
وَرَوَاهُ عَن مُعَاوِيَة: عبد الرَّحْمَن بن مهْدي.
٣٢١٢ - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة عَن خلق رَسُول الله ﷺ ؟ قَالَت: كَانَ خلق رَسُول الله ﷺ الْقُرْآن، ثمَّ قَرَأت (وانك لعلى خلق عَظِيم (". رَوَاهُ جسر بن فرقد الْبَصْرِيّ: عَن أبي سعد الرقاشِي، عَن عَائِشَة. وجسر مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢١٣ - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: كَيفَ كَانَ رَسُول الله ﷺ اذا خلا فِي الْبَيْت؟ قَالَت: أَلين النَّاس، بساماً ضحاكا (". رَوَاهُ حَارِثَة بن أبي الرِّجَال: عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة. وحارثة لَيْسَ بِشَيْء.
٣٢١٤ - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: مَا كَانَ يصنع رَسُول الله ﷺ فِي بَيته؟ قَالَت: كَانَ فِي مهنة أَهله، يَعْنِي الْخدمَة. رَوَاهُ سعيد بن وَاصل: عَن شُعْبَة، عَن الحكم، عَن إِبْرَاهِيم، عَن الْأسود قَالَ: رَأَيْت عَائِشَة سُئِلت. وَسَعِيد لم يُتَابع عَلَيْهِ، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٢١٥ - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: مَا كَانَ رَسُول الله ﷺ يَقُول إِذا قَامَ يُصَلِّي من اللَّيْل وَبِمَا كَانَ يستفتح؟ قَالَت: كَانَ
стр. 1255
يسبح عشرا، ويحمد وَيكبر عشرا، ويهلل عشرا، ويستغفر، وَيَقُول: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من التضيق يَوْم الْحساب. رَوَاهُ أصبغ بن زيد: عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن خَالِد بن معدان، عَن ربيعَة الجرشِي، عَن عَائِشَة. وَأصبغ هَذَا واسطي، وَهَذَا الحَدِيث غير مَحْفُوظ، وَلم يروه عَنهُ غير يزِيد بن هَارُون.
٣٢١٦ - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: مَتى تؤترين؟ قَالَت: بعد الْأَذَان، قلت: وَمَتى يكون الْأَذَان؟ قَالَت: بعد الْفجْر. رَوَاهُ صاعد بن مُسلم: عَن الشّعبِيّ، عَن الْأسود قَالَ: سَأَلت. وصاعد مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢١٧ - حَدِيث: سَأَلت عبد الله بن بسر: أشاب رَسُول الله ﷺ ؟ فَأَشَارَ إِلَى عنفقته. رَوَاهُ حريز بن عُثْمَان: عَن عبد الله. أوردهُ فِي تَرْجَمَة حريز هَذَا، وَقد أخرجه البُخَارِيّ من حَدِيثه فِي صَحِيحه.
٣٢١٨ - حَدِيث: سَأَلت عليا ﵁ عَن صَلَاة رَسُول الله ﷺ من النَّهَار بعد الْمَكْتُوبَة؟ قَالَ: وَمن يُطيق ذَاك؟ فَذكره. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّهْمِي: عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن، عَن أبي إِسْحَاق، عَن عَاصِم بن ضَمرَة، عَن عَليّ.
стр. 1256
وَهَذَا رَوَاهُ عَن أبي إِسْحَاق جمَاعَة، وَلَيْسَ يُنكر أَن يرويهِ حُصَيْن أَيْضا عَن أبي إِسْحَاق.
٣٢١٩ - حَدِيث: سَأَلت عَن اسْم الله الْأَعْظَم؟ فَجَاءَنِي جِبْرِيل ﵇ مخزوناً مَخْتُومًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسَالَك بِاسْمِك المخزون الْمكنون الطُّهْر الطَّاهِر المطهر الْمُقَدّس الْمُبَارك الْحَيّ القيوم قَالَت عَائِشَة: بَابي وَأمي يارسول الله ﴿علمينه، فَقَالَ لَهَا ياعائشة﴾ نهينَا عَن تَعْلِيمه النِّسَاء، وَالصبيان، والسفهاء. رَوَاهُ جسر بن فرقد: عَن ثَابت الْبنانِيّ، عَن أنس. وجسر مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٢٠ - حَدِيث: سَأَلت فَاطِمَة بنت قيس رَسُول الله ﷺ عَن الْمُسْتَحَاضَة؟ فَقَالَ: عدّي أَيَّام أَقْرَائِك، وأمرها أَن تحتشى، وَتصلي، وتغتسل لكل طهر. رَوَاهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان: عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا لم يحدث بِهِ عَن ابْن جريج بِهَذَا الْإِسْنَاد غير جَعْفَر، وَيُقَال: إِنَّه أَخطَأ، فِيهِ، أَرَادَ بِهِ إِسْنَادًا آخر عَن ابْن جريج، وَلَعَلَّه يرويهِ عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة، فَلَعَلَّ جعفراً زَاد هَذَا الحَدِيث، وَأَخْطَأ عَلَيْهِ، فَقَالَ: عَن أبي الزبير، عَن جَابر.
٣٢٢١ - حَدِيث: سَأَلت فَاطِمَة بنت قيس: كَيفَ كَانَ أمرهَا؟ قَالَت: طَلقنِي زَوجي، فَأتيت رَسُول الله ﷺ غَدَاة فَقلت: انه يزْعم أَنه لَيْسَ لي نَفَقَة، ولاسكنى؟ قَالَ: صدق.
стр. 1257
اذهبي إِلَى بَيت ابْن أم مَكْتُوم، فاعتدي فِيهِ فَإِنَّهُ أعمى، اذا وضعت ثِيَابك لَا يراك، وَلَا تفوتينا بِنَفْسِك، فَذكره. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر اليمامي: عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن الشّعبِيّ، عَن فَاطِمَة بنت قيس. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن حبيب غير مُحَمَّد بن جَابر. وَلِهَذَا الحَدِيث طرق عَن الشّعبِيّ، وَهُوَ من حَدِيث حبيب غَرِيب. وَالله أعلم.
٣٢٢٢ - حَدِيث: سَأَلت فضَالة بن عبيد - وَكَانَ مِمَّن بَايع تَحت الشَّجَرَة - فَقلت: أَرَأَيْت تَعْلِيق الْيَد فِي الْعُنُق، أَمن السّنة؟ قَالَ: نعم، أُتِي رَسُول الله ﷺ بسارق فَأمر بِهِ، فَقطعت يَده، ثمَّ أَمر بهَا فعلقت فِي عُنُقه. رَوَاهُ حجاج بن أَرْطَاة، عَن مَكْحُول، عَن ابْن محيريز قَالَ: سَأَلت. أوردهُ فِي ذكر حجاج هَذَا.
٣٢٢٣ - حَدِيث: ساووا بَين أَوْلَادكُم فِي الْعَطِيَّة، وَلَو كنت مفضلا أحدا لفضلت النِّسَاء. رَوَاهُ سعيد بن يُوسُف اليمامي: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا يعرف بِسَعِيد هَذَا، عَن يحيى. وَرَوَاهُ عَن سعيد: إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش. وَسَعِيد ضَعِيف.
стр. 1258
٣٢٢٤ - حَدِيث: سباب الْمُسلم فَسرق، وقتاله كفر. رَوَاهُ مَرْزُوق بن مَيْمُون: عَن حميد، عَن الْحسن. فَقَالَ لَهُ عَمْرو بن عبيد: عَن من تروي هَذَا؟ قَالَ: عَن عبد الله بن معقل، عَن رَسُول الله ﷺ . وَأوردهُ فِي ذكر قيس بن الرّبيع: عَن زبيد، عَن شَقِيق، عَن عبد الله. وَعَن الْأَعْمَش، عَن شَقِيق، عَن عبد الله. وَأوردهُ فِي ذكر سُلَيْمَان بن قرم: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي وَائِل، عَن عبد الله. وَهُوَ مَشْهُور عَن الْأَعْمَش، وان كَانَ ابْن قرم ضَعِيفا. وَأوردهُ فِي ذكر مُحَمَّد بن الْحسن الْأَسدي: عَن أبي هِلَال، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن أبي هِلَال بِهَذَا الْإِسْنَاد غير مُحَمَّد بن الْحسن، وَهُوَ ابْن التل، لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. والْحَدِيث صَحِيح من حَدِيث ابْن مَسْعُود.
٣٢٢٥ - حَدِيث: سبع لم يفتن رَسُول الله ﷺ فِي سفر،
стр. 1259
وَلَا حضر: القارورة، والمشط، والمكحلة، والمقراضان، والسواك، وَالْمَرْأَة. رَوَاهُ يَعْقُوب بن الْوَلِيد الْمَدِينِيّ: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَيَعْقُوب هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٢٦ - حَدِيث: سبق الْكتاب الْخُفَّيْنِ. رَوَاهُ مُوسَى بن عُثْمَان الْحَضْرَمِيّ الْمُؤَدب: عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ قَوْله، مَوْقُوف. ومُوسَى لم يُتَابع عَلَيْهِ، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ.
٣٢٢٧ - حَدِيث: سِتّ من النسْيَان: سور الفار، والقاء القملة، وَهِي حَيَّة. وَالْبَوْل فِي المَاء الراكد، وَقطع القطار، ومضغ العلك، وَأكل التفاح، وَيحل ذَلِك اللبان الذّكر. رَوَاهُ الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابْن الْمسيب، عَن عَائِشَة. وَالْحكم مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٢٨ - حَدِيث: ستر مَا بَين أعن الْجِنّ، وعورات بني آدم، اذا دخل أحدكُم مخرجه أَن يَقُول: بِسم الله.
стр. 1260
وَقَالَ دُحَيْم: اذا نزع ثَوْبه، يَقُول: بِسم الله. رَوَاهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل الوَاسِطِيّ الْمُؤَدب: عَن أَبِيه، عَن يزِيد بن هَارُون، عَن حميد، عَن أنس. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد بَاطِل، والآفة فِيهِ من ابْن سهل هَذَا. وَأوردهُ فِي ذكر زيد الْعمي، وَهُوَ ابْن الْحوَاري، عَن أنس. وَزيد ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر سعيد بن مسلمة الْأمَوِي: عَن الْأَعْمَش، عَن زيد الْعمي، عَن أنس. وَسَعِيد هَذَا ضَعِيف. وَهَذَا رَوَاهُ عَن ابْن مسلمة: فتح بن سلمويه، وَهُوَ ضَعِيف. وَلَعَلَّ الْبلَاء مِنْهُ.
٣٢٢٩ - حَدِيث: سجد رَسُول الله ﷺ سَجْدَتي السَّهْو بعد السَّلَام، وَتشهد فيهمَا، وَسلم عَن يَمِينه وَعَن شِمَاله. رَوَاهُ عُثْمَان بن مقسم الْبري: عَن حَمَّاد، عَن إِبْرَاهِيم، عَن الْأسود، عَن عبد الله. وَعُثْمَان مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1261
٣٢٣٠ - حَدِيث: سجد النَّبِي ﷺ خمس سَجدَات لَيْسَ فِيهِنَّ رُكُوع قلت: يَا رَسُول الله! سجدت خمس سَجدَات لَيْسَ فِيهِنَّ رُكُوع؟ قَالَ: أَتَانِي جِبْرِيل؛ فَقَالَ: يامحمد ان الله يحب فَاطِمَة، فسجدت، ثمَّ رفعت رَأْسِي. ثمَّ أَتَانِي فَقَالَ: ان الله يحب فَاطِمَة - ثَلَاثًا - فسجدت، ثمَّ رفعت رَأْسِي. ثمَّ أَتَانِي فَقَالَ: ان الله يحب الْحسن وَالْحُسَيْن فسجدت، ثمَّ رفعت رَأْسِي. ثمَّ أَتَانِي فَقَالَ: ان الله يحب من أحبهما فسجدت ثمَّ رفعت رَأْسِي. ثمَّ أَتَانِي فَقَالَ: ان الله يحب من أحبهما فسجدت. حدّثنَاهُ عبد الله بن حَفْص - الْوَكِيل - بسر من رأى -: عَن سُوَيْد بن سعيد، عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان، والوليد بن مُسلم، عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا وَضعه الْوَكِيل هَذَا، وَكذب كذبا بادراً، وَذَلِكَ أَن مُعْتَمِرًا لايروي عَن الْأَوْزَاعِيّ شَيْئا.
٣٢٣١ - حَدِيث: سجدت مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي (إِذا السَّمَاء انشقت (و (إقرأ باسم رَبك الذى خلق (سَجْدَتَيْنِ.
стр. 1262
رَوَاهُ عبد الرحمن بن سعد المقعد: عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبد الرَّحْمَن: سُئِلَ ابْن معِين عَنهُ فَقَالَ: لَا أعرفهُ. وَعبد الرَّحْمَن هَذَا يروي عَنهُ الزُّهْرِيّ، ويروي حَدِيثه ابْن وهب. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى بن عقبَة بن الْعيزَار: عَن ابْن أبي ليلى، وَإِدْرِيس الأودي، عَن عَاصِم بن أبي النجُود، عَن زر، عَن صَفْوَان. وَهَذَا عَنْهُمَا لايرويه غير يحيى هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٢٣٢ - حَدِيث: سجدتا السَّهْو يجزئان من كل زِيَادَة ونقصان. هَكَذَا رَوَاهُ حَكِيم بن نَافِع: (عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة) . وَرَوَاهُ الثِّقَات: عَن مُحَمَّد بن بكار، عَن حَكِيم؛ فَلم يذكرُوا " يجزئان " وَالَّذِي رَوَاهُ عَن الترجماني: أَحْمد بن حَفْص السَّعْدِيّ، وَهُوَ رُبمَا اتهمَ. وَهَذَا الحَدِيث رَوَاهُ حَكِيم بن نَافِع الرقي: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَلَا نعلم رَوَاهُ عَن هِشَام غَيره. وَرُوِيَ عَن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ، عَن هِشَام، وَيُقَال: إِن أَبَا جَعْفَر كنية حَكِيم، فَكَأَن الحَدِيث رَجَعَ إِلَى أَنه لم يروه عَن هِشَام غير حَكِيم.
стр. 1263
٣٢٣٣ - حَدِيث: سحر النَّبِي ﷺ فَأَتَاهُ جِبْرِيل بِخَاتم؛ فلبسه فِي يَمِينه، وَقَالَ: لَا تخَاف شَيْئا مادام فِي يَمِينك. رَوَاهُ خَالِد بن محدوج أبوروح: عَن أنس. وَرَوَاهُ أبي حَاتِم الرَّازِيّ: عَن بشر بن مُحَمَّد أبي أَحْمد الْيَشْكُرِي الْبَغْدَادِيّ، عَن خَالِد. وَهَذَا متن لَا أعرفهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد، فَلَا أَدْرِي الْبلَاء مِنْهُ، أَو من بشر بن مُحَمَّد. سخنت لرَسُول الله ﷺ أسخنت لرَسُول الله ﷺ .
٣٢٣٤ - حَدِيث: سد رَسُول الله ﷺ أبوابا كَانَت مشرعة فِي الْمَسْجِد، وَترك بَاب عَليّ. رَوَاهُ زَافِر بن سُلَيْمَان: عَن إِسْرَائِيل، عَن عبد الله بن شريك، عَن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة، عَن سعد بن مَالك. وزافر هَذَا ضَعِيف الحَدِيث.
٣٢٣٥ - حَدِيث: سِدْرَة الْمُنْتَهى سِدْرَة نبق. رَوَاهُ مَيْمُون بن سياه: عَن أنس. وَمَيْمُون ضَعِيف، وَهُوَ أحد من كَانَ يعد من زهاد الْبَصْرَة.
٣٢٣٦ - حَدِيث: سدوا هَذِه الْأَبْوَاب الشوارع الَّتِي فِي الْمَسْجِد إِلَّا بَاب أبي بكر، فَإِنِّي لَا أعلم رجلا فِي الصَّحَابَة أحسن
стр. 1264
يدا من أبي بكر. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَإِبْرَاهِيم هَذَا هُوَ ابْن أبي يحيى مَتْرُوك الحَدِيث. والْحَدِيث صَحِيح من غير طَرِيقه.
٣٢٣٧ - حَدِيث: سرعَة الْمَشْي تذْهب ببهاء الْمُؤمن. رَوَاهُ الْوَلِيد بن سَلمَة الطَّبَرَانِيّ: عَن عمر بن (مُحَمَّد بن) صهْبَان، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. والْحَدِيث غير مَحْفُوظ، وَالْحمل فِيهِ على الطَّبَرَانِيّ هَذَا. وَرَوَاهُ أَيْضا: عَن زيد بن أسلم، عَن ابْن عمر. وَعَن ابْن أبي ذِئْب، عَن سعيد المَقْبُري، عَن أَبِيه، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا تَخْلِيط من الطَّبَرَانِيّ؛ فَأوجب تَركه. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عمار بن مطر الرهاوي: عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب، عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ عبد الله بن سَالم: وَكَانَ النَّاس يُنكرُونَ هَذَا الحَدِيث على عمار؛
стр. 1265
حَتَّى حَدثنَا أَبُو شهَاب عبد القدوس بن عبد القاهر سَمعه من صَدَقَة أبي اللَّيْث الحصني من حصن مسلمة. وَكَانَ من الثِّقَات عَن ابْن أبي ذِئْب. قَالَ ابْن عدي: وروى هَذَا الحَدِيث عَن الحصني: أَبُو معشر السندي، عَن المَقْبُري. وَرَوَاهُ عَن أبي معشر: أَبُو الْحسن الْمَدَائِنِي عَليّ بن مُحَمَّد وَالله أعلم. وَأوردهُ فِي ذكر عمر بن صهْبَان: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَابْن صهْبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٣٨ - حَدِيث: سَطَعَ نور فِي الْجنَّة؛ فَرفعُوا رُؤْسهمْ؛ فاذا هُوَ من ثغر حوراء ضحِكت فِي وَجه زَوجهَا. رَوَاهُ بشر بن مُحَمَّد الْكلابِي الْبَصْرِيّ: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن مُغيرَة، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن الثَّوْريّ، عَن حَمَّاد، عَن إِبْرَاهِيم. وَهَذَا مُنكر عَن الثَّوْريّ. وَقَوله: " الثَّوْريّ عَن مُغيرَة " أقرب.
٣٢٣٩ - حَدِيث: سلمُوا على اخوانكم هَؤُلَاءِ الشُّهَدَاء فانهم يردون عَلَيْكُم.
следующие страницы →