Полный текст (2 586 стр.). Показаны 1261–1300 · переход к 1266.
стр. 1261
٣٢٣٠ - حَدِيث: سجد النَّبِي ﷺ خمس سَجدَات لَيْسَ فِيهِنَّ رُكُوع قلت: يَا رَسُول الله! سجدت خمس سَجدَات لَيْسَ فِيهِنَّ رُكُوع؟ قَالَ: أَتَانِي جِبْرِيل؛ فَقَالَ: يامحمد ان الله يحب فَاطِمَة، فسجدت، ثمَّ رفعت رَأْسِي. ثمَّ أَتَانِي فَقَالَ: ان الله يحب فَاطِمَة - ثَلَاثًا - فسجدت، ثمَّ رفعت رَأْسِي. ثمَّ أَتَانِي فَقَالَ: ان الله يحب الْحسن وَالْحُسَيْن فسجدت، ثمَّ رفعت رَأْسِي. ثمَّ أَتَانِي فَقَالَ: ان الله يحب من أحبهما فسجدت ثمَّ رفعت رَأْسِي. ثمَّ أَتَانِي فَقَالَ: ان الله يحب من أحبهما فسجدت. حدّثنَاهُ عبد الله بن حَفْص - الْوَكِيل - بسر من رأى -: عَن سُوَيْد بن سعيد، عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان، والوليد بن مُسلم، عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا وَضعه الْوَكِيل هَذَا، وَكذب كذبا بادراً، وَذَلِكَ أَن مُعْتَمِرًا لايروي عَن الْأَوْزَاعِيّ شَيْئا.
٣٢٣١ - حَدِيث: سجدت مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي (إِذا السَّمَاء انشقت (و (إقرأ باسم رَبك الذى خلق (سَجْدَتَيْنِ.
стр. 1262
رَوَاهُ عبد الرحمن بن سعد المقعد: عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبد الرَّحْمَن: سُئِلَ ابْن معِين عَنهُ فَقَالَ: لَا أعرفهُ. وَعبد الرَّحْمَن هَذَا يروي عَنهُ الزُّهْرِيّ، ويروي حَدِيثه ابْن وهب. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى بن عقبَة بن الْعيزَار: عَن ابْن أبي ليلى، وَإِدْرِيس الأودي، عَن عَاصِم بن أبي النجُود، عَن زر، عَن صَفْوَان. وَهَذَا عَنْهُمَا لايرويه غير يحيى هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٢٣٢ - حَدِيث: سجدتا السَّهْو يجزئان من كل زِيَادَة ونقصان. هَكَذَا رَوَاهُ حَكِيم بن نَافِع: (عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة) . وَرَوَاهُ الثِّقَات: عَن مُحَمَّد بن بكار، عَن حَكِيم؛ فَلم يذكرُوا " يجزئان " وَالَّذِي رَوَاهُ عَن الترجماني: أَحْمد بن حَفْص السَّعْدِيّ، وَهُوَ رُبمَا اتهمَ. وَهَذَا الحَدِيث رَوَاهُ حَكِيم بن نَافِع الرقي: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَلَا نعلم رَوَاهُ عَن هِشَام غَيره. وَرُوِيَ عَن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ، عَن هِشَام، وَيُقَال: إِن أَبَا جَعْفَر كنية حَكِيم، فَكَأَن الحَدِيث رَجَعَ إِلَى أَنه لم يروه عَن هِشَام غير حَكِيم.
стр. 1263
٣٢٣٣ - حَدِيث: سحر النَّبِي ﷺ فَأَتَاهُ جِبْرِيل بِخَاتم؛ فلبسه فِي يَمِينه، وَقَالَ: لَا تخَاف شَيْئا مادام فِي يَمِينك. رَوَاهُ خَالِد بن محدوج أبوروح: عَن أنس. وَرَوَاهُ أبي حَاتِم الرَّازِيّ: عَن بشر بن مُحَمَّد أبي أَحْمد الْيَشْكُرِي الْبَغْدَادِيّ، عَن خَالِد. وَهَذَا متن لَا أعرفهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد، فَلَا أَدْرِي الْبلَاء مِنْهُ، أَو من بشر بن مُحَمَّد. سخنت لرَسُول الله ﷺ أسخنت لرَسُول الله ﷺ .
٣٢٣٤ - حَدِيث: سد رَسُول الله ﷺ أبوابا كَانَت مشرعة فِي الْمَسْجِد، وَترك بَاب عَليّ. رَوَاهُ زَافِر بن سُلَيْمَان: عَن إِسْرَائِيل، عَن عبد الله بن شريك، عَن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة، عَن سعد بن مَالك. وزافر هَذَا ضَعِيف الحَدِيث.
٣٢٣٥ - حَدِيث: سِدْرَة الْمُنْتَهى سِدْرَة نبق. رَوَاهُ مَيْمُون بن سياه: عَن أنس. وَمَيْمُون ضَعِيف، وَهُوَ أحد من كَانَ يعد من زهاد الْبَصْرَة.
٣٢٣٦ - حَدِيث: سدوا هَذِه الْأَبْوَاب الشوارع الَّتِي فِي الْمَسْجِد إِلَّا بَاب أبي بكر، فَإِنِّي لَا أعلم رجلا فِي الصَّحَابَة أحسن
стр. 1264
يدا من أبي بكر. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَإِبْرَاهِيم هَذَا هُوَ ابْن أبي يحيى مَتْرُوك الحَدِيث. والْحَدِيث صَحِيح من غير طَرِيقه.
٣٢٣٧ - حَدِيث: سرعَة الْمَشْي تذْهب ببهاء الْمُؤمن. رَوَاهُ الْوَلِيد بن سَلمَة الطَّبَرَانِيّ: عَن عمر بن (مُحَمَّد بن) صهْبَان، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. والْحَدِيث غير مَحْفُوظ، وَالْحمل فِيهِ على الطَّبَرَانِيّ هَذَا. وَرَوَاهُ أَيْضا: عَن زيد بن أسلم، عَن ابْن عمر. وَعَن ابْن أبي ذِئْب، عَن سعيد المَقْبُري، عَن أَبِيه، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا تَخْلِيط من الطَّبَرَانِيّ؛ فَأوجب تَركه. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عمار بن مطر الرهاوي: عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب، عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ عبد الله بن سَالم: وَكَانَ النَّاس يُنكرُونَ هَذَا الحَدِيث على عمار؛
стр. 1265
حَتَّى حَدثنَا أَبُو شهَاب عبد القدوس بن عبد القاهر سَمعه من صَدَقَة أبي اللَّيْث الحصني من حصن مسلمة. وَكَانَ من الثِّقَات عَن ابْن أبي ذِئْب. قَالَ ابْن عدي: وروى هَذَا الحَدِيث عَن الحصني: أَبُو معشر السندي، عَن المَقْبُري. وَرَوَاهُ عَن أبي معشر: أَبُو الْحسن الْمَدَائِنِي عَليّ بن مُحَمَّد وَالله أعلم. وَأوردهُ فِي ذكر عمر بن صهْبَان: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَابْن صهْبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٣٨ - حَدِيث: سَطَعَ نور فِي الْجنَّة؛ فَرفعُوا رُؤْسهمْ؛ فاذا هُوَ من ثغر حوراء ضحِكت فِي وَجه زَوجهَا. رَوَاهُ بشر بن مُحَمَّد الْكلابِي الْبَصْرِيّ: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن مُغيرَة، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن الثَّوْريّ، عَن حَمَّاد، عَن إِبْرَاهِيم. وَهَذَا مُنكر عَن الثَّوْريّ. وَقَوله: " الثَّوْريّ عَن مُغيرَة " أقرب.
٣٢٣٩ - حَدِيث: سلمُوا على اخوانكم هَؤُلَاءِ الشُّهَدَاء فانهم يردون عَلَيْكُم.
стр. 1266
رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَعبد الرَّحْمَن ضَعِيف.
٣٢٤٠ - حَدِيث: سلوا الله عزرجل من فَضله؛ فان الله عزوجل يحب أَن يسال الله، وَأفضل الْعِبَادَة انْتِظَار الْفرج. رَوَاهُ حَمَّاد بن وَاقد: عَن إِسْرَائِيل؛ وَيُونُس، عَن أبي إِسْحَاق، عَن أبي الْأَحْوَص، عَن عبد الله. وَهَذَا الحَدِيث لَا أعلم رَوَاهُ بِهَذَا الْإِسْنَاد غير حَمَّاد، عَن إِسْرَائِيل.
٣٢٤١ - حَدِيث: سماني النَّبِي ﷺ يَوْم أحد " طَلْحَة الْخَيْر "، وبوم غَزْوَة ذَات العسير " طَلْحَة النباض " وَيَوْم خَيْبَر " طَلْحَة الجوا د ". رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن عِيسَى بن مُوسَى بن طَلْحَة: عَن أَبِيه، عَن جده، عَن مُوسَى، عَن طَلْحَة. وَسليمَان هَذَا لايتابع على إِسْنَاده.
٣٢٤٢ - حَدِيث: سمع النَّبِي ﷺ رجلا يسْأَل عَن اللّقطَة، فَقَالَ: " عرفهَا سنة، ثمَّ احفظ عفاصها، ووكاءها، ثمَّ استنفقها، أَو قَالَ: أصب بهَا حَاجَتك ". رَوَاهُ أَيُّوب بن خَالِد الْحَرَّانِي، عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن ثَابت بن عُمَيْر، عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن قَالَ: حَدثنِي رجل من الْأَنْصَار، حَدثنِي أبي أَنه سمع هَذَا، كَذَا كَانَ، وَإِنَّمَا هُوَ بَاب بن عُمَيْر. قَالَ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي: فِي هَذَا الحَدِيث خطأ، وَوهم. وانما هُوَ
стр. 1267
ربيعَة، عَن يزِيد مولى المنبعث، عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ، وَأَيوب هَذَا لايتابع على رواياته.
٣٢٤٣ - حَدِيث: سمع رَسُول الله ﷺ رجلا يَقُول: ماشاء الله، وشئت فَقَالَ: جعلت لله ندا، قل: مَا شَاءَ الله وحد. . رَوَاهُ الْأَجْلَح: عَن يزِيد بن الْأَصَم، عَن ابْن عَبَّاس.
٣٢٤٤ - حَدِيث: سمع النَّبِي ﷺ رجلا إِذْ فال: سمع الله لمن حَمده، قَالَ: اللَّهُمَّ رَبنَا لَك الْحَمد، ملْء السَّمَاء، وملء الأَرْض، وملء مَا شِئْت من شَيْء بعد. رَوَاهُ خَارِجَة بن مُصعب: عَن أبي أُميَّة، عَن سعيد بن جُبَير، عَن عبد الله أبي أوفى. وخارجة مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٤٥ - حَدِيث: سمع النَّبِي ﷺ رجلا يَقُول: لبيْك عَن شبْرمَة قَالَ: حججْت عَن نَفسك؟ قَالَ: لَا، قَالَ: حج عَن نَفسك، ثمَّ حج عَن شبْرمَة. رَوَاهُ ثُمَامَة بن عَبدة الْعَبْدي الْبَصْرِيّ: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا عَن أبي الزبير مُنكر، لَيْسَ يرويهِ غير ثُمَامَة هَذَا.
٣٢٤٦ - حَدِيث: سمع النَّبِي ﷺ رجلا يَقُول لرجل: تعال، اني آمُرك، فَأمره أَن يتَصَدَّق بِصَدقَة. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب،
стр. 1268
عَن عمر. وَمُعَاوِيَة ضَعِيف.
٣٢٤٧ - حَدِيث: سمع النَّبِي ﷺ رجلا يَقُول: ياخفرة! فَقَالَ النَّبِي ﷺ : لبيْك، نَحن أَخذنَا فألك من فِيك. رَوَاهُ كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف: عَن أَبِيه، عَن جده. وَكثير ضَعِيف.
٣٢٤٨ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله ﷺ حِين فرغ من صلَاته، قَالَ: " سُبْحَانَ الَّذِي لبس الْمجد، وتكرم بِهِ، سُبْحَانَ الَّذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيح إلاله، سُبْحَانَ ذِي الْفضل وَالنعَم، سُبْحَانَ ذِي الْمجد وَالْكَرم، وَسُبْحَان ذى الْجلَال والاكرام ". رَوَاهُ دَاوُد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس: عَن أَبِيه، عَن جده. أوردهُ فِي تَرْجَمَة دَاوُد هَذَا.
٣٢٤٩ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله ﷺ ، يذكر خمس فتن: أَربع قد مضين، وَالْخَامِسَة هِيَ فِيكُم يَا أهل الشَّام - وَذَاكَ عنذ فتْنَة عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الاشعث - فان أدْركْت الْخَامِسَة فاستطعت أَن تقعد فِي بَيْتك؛ فافعل. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن كثير أَخُو مُحَمَّد بن كثير: عَن دَاوُد بن أبي هِنْد، عَن عماربن عبد - شيخ من خثعم كَبِير - قَالَ: سَمِعت. وَهَذَا يرويهِ عَن دَاوُد: سُلَيْمَان بِهَذَا، وَلَا أعلم يرويهِ غَيره.
стр. 1269
٣٢٥٠ - حَدِيث: سَمِعت النَّبِي ﷺ يذكر زَمَانا، يُقَال للرجل فِيهِ: مَا أظرفه، مَا أجلده، مَا أعقله، وَمَا فِي قلبه مِثْقَال حَبَّة من ايمان. رَوَاهُ يحيى بن آدم السّلمِيّ: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش، عَن زيد بن وهب، عَن حُذَيْفَة. وَهَذَا مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد، عَن الثَّوْريّ، لايرويه غير يحيى. وَيحيى هَذَا لَيْسَ بالمشهور.
٣٢٥١ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يقْرَأ فِي الْفجْر كَأَنِّي أسمع صَوته فِيهَا (فَلَا أقسم بالخنس الْجوَار الكنس (. رَوَاهُ الْأَصْبَغ مولى عَمْرو بن حُرَيْث: عَن عَمْرو قَالَ: سَمِعت. والأصبغ هَذَا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ. وَقد روى هَذَا عبد الله بن الْمُبَارك: عَن إِسْمَاعِيل عَنهُ. وتابع ابْن الْمُبَارك: عَبدة بن سُلَيْمَان، وَيحيى بن سعيد الدِّمَشْقِي، وَأَبُو خا لد الْأَحْمَر، وَجَمَاعَة.
٣٢٥٢ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت: " اللَّهُمَّ اغفرله، وصلّ عَلَيْهِ، وَبَارك فِيهِ، وَأوردهُ حَوْض رَسُولك " رَوَاهُ عَاصِم بن هِلَال: عَن أَيُّوب، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة.
стр. 1270
وَعَاصِم ضَعِيف.
٣٢٥٣ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لعَلي: طُوبَى لمن أحبك، وَصدق فِيك، وويل لمن أبغضك، وكدب فِيك. رَوَاهُ عَليّ بن الحزور: عَن أبي مَرْيَم الثَّقَفِيّ، عَن عمار بن يَاسر. وَعلي بن الحزور مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٥٤ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لعَلي يَوْم غَدِير خم: من كنت مَوْلَاهُ، فعلي مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَال من وَالَاهُ، وَعَاد من عَادَاهُ، وانصر من نَصره، وأعز من أَعَانَهُ. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن قرم الضَّبِّيّ: عَن إِسْحَاق، عَن حسن بن قَتَادَة. وَسليمَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٥٥ - حَدِيث: سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول لعَلي فِي بَيْتِي: " لَا يحبك إِلَّا مُؤمن، ولايبغضك إِلَّا مُنَافِق ". رَوَاهُ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ: عَن مساور الْحِمْيَرِي، عَن أمه، عَن أم سَلمَة. قَالَ البُخَارِيّ: عبد الله فِيهِ نظر.
٣٢٥٦ - حَدِيث: سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول: لبيْك بِحجَّة وَعمرَة.
стр. 1271
رَوَاهُ سُلَيْمَان بن دَاوُد الشَّاذكُونِي: عَن يحيى بن ضريس، عَن عِكْرِمَة بن عمار، عَن الهرماس. وَهَذَا يعرف بعبد الله بن عمرَان الْأَصْبَهَانِيّ، عَن يحيى بن ضريس، يَعْنِي أَن الشَّاذكُونِي سَرقه مِنْهُ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة ثَابت بن قيس أبي الْغُصْن، عَن أنس. وثابت هَذَا لَيْسَ بِذَاكَ. وَأوردهُ فِي ذكر كريد بن رَوَاحَة الْبَصْرِيّ: عَن هِشَام بن حسان، عَن حميد، عَن أنس. وَهَذَا عَن هِشَام (بن حسان) ، عَن حميد حسن. وَأوردهُ فِي ذكر أَيُّوب بن مُحَمَّد (أَبُو سهل) اليمامي: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أنس. وَأَيوب يكنى بِأبي الْجمل ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر عَمْرو بن شمر: عَن عَمْرو بن قيس، عَن فلَان بن ودَاعَة اليمامي، عَن شُرَيْح بن أَبْرَهَة يَقُول: سَمِعت معَاذًا. وَهَذَا يرويهِ عَمْرو (بن شمر) : عَن عَمْرو (بن قيس) . وَعَمْرو بن قيس ثِقَة فَاضل، وَابْن شمر مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٥٧ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: (وَالرجز
стр. 1272
فاهجر (. قَالَ: يَعْنِي الْأَوْثَان. رَوَاهُ مُحَمَّد بن كثير المصِّيصِي: عَن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن جَابر. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف.
٣٢٥٨ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله ﷺ ينْهَى عَن النِّيَاحَة فِي حَدِيث طَوِيل ذكره. رَوَاهُ زِيَاد بن أبي زِيَاد الْجَصَّاص: عَن الْحسن، عَن قيس بن عَاصِم. وَزِيَاد مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٥٩ - حَدِيث: سَمِعت عليا يَقُول: أَلا؛ اني خير هَذِه الْأمة بعد نبيها وَأبي بكر، ثمَّ عمر. رَوَاهُ يُونُس بن خباب: عَن الْمسيب بن عبد خير، عَن أَبِيه قَالَ: سَمِعت. وَيُونُس ضَعِيف.
٣٢٦٠ - حَدِيث: سمن الْبَقر، وَأَلْبَانهَا شِفَاء، ولحومها دَاء. رَوَاهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الطَّحَّان: عَن مَيْمُون مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد بن زِيَاد هَذَا كَذَّاب.
٣٢٦١ - حَدِيث: سنة خمسين ومئة خير أَوْلَادكُم الْبَنَات.
стр. 1273
رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي: عَن الْأَعْمَش، عَن شَقِيق، عَن حُذَيْفَة. والعكاشي هَذَا مُنكر الحَدِيث.
٣٢٦٢ - حَدِيث: سنة المتلاعنين لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مصر وَاحِد. حدّثنَاهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى المروروذي بِرَأْس الْعين: عَن الْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي، عَن عَمْرو بن مُحَمَّد العنقري، عَن يُونُس بن عبيد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمرقال: سنة ... ؛ مَوْقُوفا. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد مُنكر عَن يُونُس، وَالْحمل فِيهِ على شَيخنَا.
٣٢٦٣ - حَدِيث: سووا صفوفكم، وحاذوا بَين المناكب، وسدوا الْخلَل، ولينوا فِي يَدي إخْوَانكُمْ، من وصل صفا؛ وَصله الله، وَمن قطع؛ قطعه الله. رَوَاهُ سعيد بن عبد الْجَبَّار الْحِمصِي: عَن سعيد بن سِنَان الْحِمصِي، عَن أبي الزَّاهِرِيَّة، عَن كثير بن مرّة، عَن عمر بن الْخطاب. وَسَعِيد هَذَا كذبه جرير. أوردهُ فِي تَرْجَمَة سعيد بن سِنَان، وَقَالَ: سعيد مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٦٤ - حَدِيث: سَيَأْتِي على النَّاس زمَان يَقْعُدُونَ فِي الْمَسْجِد حلقا حلقا، امامهم الدُّنْيَا؛ فَلَا تُجَالِسُوهُمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لله فيهم حَاجَة. رَوَاهُ بزيع بن حسان الْبَصْرِيّ الْخصاف: عَن الْأَعْمَش، عَن شَقِيق، عَن
стр. 1274
أبن مَسْعُود. وبزيع لَا يُتَابع على رواياته، والْحَدِيث مُنكر.
٣٢٦٥ - حَدِيث: سيبعث بعثاً، فكونوا فِي بعث يُقَال لَهُ: خُرَاسَان، ثمَّ انزلوا كورة يُقَال لَهَا مرو، ثمَّ اسكنوا مدينتها، فَإِن مدينتها بناها ذُو القرنين، ودعا لَهُ بِالْبركَةِ، لَا يُصِيب أَهلهَا سوء. رَوَاهُ أَوْس بن عبد الله: عَن أَخِيه سهل، عَن أَبِيه، عَن بُرَيْدَة. وَأَوْس هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر. قَالَ ابْن عدي: فِي حَدِيثه مَنَاكِير.
٣٢٦٦ - حَدِيث: سيد إدامكم الْملح. رَوَاهُ عِيسَى الْخياط: عَن مُوسَى بن أنس، عَن أنس. وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٦٧ - حَدِيث: سيد بنى دَارا، وَاتخذ مأدبة، وَبعث دَاعيا فالسيد الْجَبَّار، والمأدبة الْقُرْآن، وَالدَّار الْجنَّة، والدامي أَنا، فَأَنا أسمى فِي الْقُرْآن مُحَمَّد، وَفِي الانجيل أَحْمد، وَفِي التَّوْرَاة أحيد، وانما سميت أحيد لِأَنِّي أحيد عني أمتِي نَار جَهَنَّم، وأحبّوا الْعَرَب بِكُل قُلُوبكُمْ.
стр. 1275
رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن بشر الْخُرَاسَانِي: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَإِسْحَاق هَذَا لايتابع على رِوَايَته.
٣٢٦٨ - حَدِيث: سيد ريحَان الْجنَّة الْحِنَّاء. رَوَاهُ نصر بن طريف أبوجزي: عَن حجاج الصَّواف، عَن حسان أبي عُثْمَان، عَن سلمَان الْفَارِسِي، عَن النَّبِي ﷺ . وَهَذَا رَوَاهُ الثِّقَات: عَن أوثق من نصر بن طريف، عَن حجاج، عَن حسان، عَن النَّبِي ﷺ ، مُرْسلا، وَلم يذكرُوا فِي إِسْنَاده سلمَان. وَنصر وصل الحَدِيث على ضعفه.
٣٢٦٩ - حَدِيث: سيدرك رجال من أمتِي عِيسَى بن مَرْيَم، وَيشْهدُونَ قتال الدَّجَّال. رَوَاهُ عباد بن مَنْصُور النَّاجِي: عَن أبي أَيُّوب، عَن أبي قلَابَة، عَن أنس وَعباد ضَعِيف.
٣٢٧٠ - حَدِيث: سِيرُوا، سبق المفردون، قَالُوا: يارسول الله! وَمَا المفردرن؟ قَالَ الَّذين يهترون بِذكر الله، يضع الذّكر عَنْهُم أوزارهم، أَو خطاياهم، فَيَأْتُونَ يَوْم الْقِيَامَة خفافاً. رَوَاهُ عمر بن رَاشد اليمامي أَبُو حَفْص: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي الدَّرْدَاء. وَعمر هَذَا لَيْسَ بِشَيْء.
стр. 1276
وَقد صَحَّ الْمَتْن من غير هَذَا الطَّرِيق.
٣٢٧١ - حَدِيث: سيعزي النَّاس بَعضهم بَعْضًا من بعدى بالتعزية بِي. رَوَاهُ مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي: عَن أبي حَازِم، عَن سهل. ومُوسَى قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بالقوى.
٣٢٧٢ - حَدِيث: سَيكون اخْتِلَاف ... الحَدِيث. رَوَاهُ فُضَيْل بن سُلَيْمَان النميري: عَن مُحَمَّد بن أبي يحيى، عَن أَبِيه، عَن عَليّ. وفضيل ضَعِيف.
٣٢٧٣ - حَدِيث: سَيكون بعدِي أَئِمَّة يَقُولُونَ؛ فَلَا يرد عَلَيْهِم قَوْلهم، يتقاحمون فِي النَّار كَمَا تَقَاحم القردة، وَإِنِّي تَكَلَّمت أول جُمُعَة، فَلم يرد عَليّ أحد، فَخَشِيت أَن نَكُون مِنْهُم، ثمَّ تَكَلَّمت الثَّانِيَة، فَلم يرد عَليّ أحد، فَقلت فِي نَفسِي: اني من الْقَوْم، ثمَّ تَكَلَّمت الْجُمُعَة الثَّالِثَة، فَقَامَ هَذَا الرجل، فَرد عَليّ، فأحياني أَحْيَاهُ الله، فرجوت أَن يخرجني الله مِنْهُم، فَأعْطَاهُ، وَأَجَازَهُ. رَوَاهُ ضمام بن إِسْمَاعِيل الْمعَافِرِي ختن أبي قبيل حَيّ بن هَانِيء: عَن أبي قبيل، عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وَصعد الْمِنْبَر يَوْم الْجُمُعَة، فَقَالَ عِنْد خطبَته: أَيهَا النَّاس إِن المَال مالنا، والفيء فيئنا من شِئْنَا أعطينا، وَمن شِئْنَا منعنَا، فَلم يجبهُ
стр. 1277
أحد، فَلَمَّا كَانَت الْجُمُعَة الثَّانِيَة، قَالَ مثل ذَلِك، فَلم يجبهُ أحد، فَلَمَّا كَانَت الْجُمُعَة الثَّالِثَة قَالَ مثل مقَالَته، فَقَامَ إِلَيْهِ رجل مِمَّن حضر الْمَسْجِد، فَقَالَ: يَا مُعَاوِيَة! كلا إِنَّمَا المَال والفيء فيئنا من حَال بَيْننَا وَبَينه حاكمناه إِلَى الله بأسيافنا، فَنزل مُعَاوِيَة، فَأرْسل إِلَى الرجل، فَأدْخل عَلَيْهِ، فَقَالَ الْقَوْم هلك الرجل، فَفتح مُعَاوِيَة الْأَبْوَاب، فَدخل عَلَيْهِ النَّاس، فوجدوا الرجل مَعَه على السرير، فَقَالَ مُعَاوِيَة للنَّاس: إِن هَذَا أحياني أَحْيَاهُ الله، سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: وَلم يُتَابع عَلَيْهِ ضمام.
٣٢٧٤ - حَدِيث: سَيكون بعدِي أُمَرَاء يسْتَحلُّونَ الْخمر بالنبيذ، والبخس فِي الصَّدَقَة، وَالْقَتْل بِالْمَوْعِظَةِ، يقتل البريء ليوطئوا بِهِ الْعَامَّة. رَوَاهُ الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي: عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن عَائِشَة. وَالْحكم مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٧٥ - حَدِيث: سَيكون بعدِي أُمَرَاء، تعرفُون، وتنكرون؛ فَمن فارقهم نجا، وَمن اعتزلهم سلم، وَمن خالطهم هلك. رَوَاهُ هياج بن بسطَام الْحَنْظَلِي الْهَرَوِيّ: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن طاؤس، عَن ابْن عَبَّاس. وَهياج ضيف لَيْسَ بِشَيْء.
٣٢٧٦ - حَدِيث: سَيكون بعدِي أموراً تنكرونها، فَعَلَيْكُم بالتؤدة، فَلِأَن أكون تَابعا فِي الْخَيْر أحب اليّ من أَن أكون رَأْسا فِي الشَّرّ.
стр. 1278
رَوَاهُ رواد بن الْجراح: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش، عَن خَيْثَمَة، عَن عبد الله (بن مَسْعُود) . وَهَذَا أحد مَا أنكر على رواد رِوَايَته عَن الثَّوْريّ.
٣٢٧٧ - حَدِيث: سَيكون فِي آخر الزَّمَان قوم يكذبُون بِالْقدرِ، أَلا أُولَئِكَ مجوس هَذِه الامة، فان مرضوا؛ فَلَا تعودوهم، وان مَاتُوا؛ فَلَا تشهدوهم. رَوَاهُ الحكم بن سعيد الْأمَوِي الْمَدِينِيّ: عَن جعيد بن عبد الرَّحْمَن، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَالْحكم هُوَ ابْن سعيد بن عبد الله بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ. قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
٣٢٧٨ - حَدِيث: سَيكون فِي أمتِي رجل يُقَال لَهُ: أويس بن عبد الله الْقَرنِي، وان شَفَاعَته فِي أمتِي منل ربيعَة، وَمُضر. رَوَاهُ أَبُو الْوَلِيد (وهب بن حَفْص) الْحَرَّانِي: عَن أبي عمر حَفْص بن عمر، عَن الحكم بن أبان، عَن عُثْمَان بن حَاضر، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ ابْن عدي: ووهب هَذَا كَذَّاب. وَأوردهُ فِي تَرْجَمته فانه خصّه بِهِ، وَإِن كَانَ فِي إِسْنَاده ضعفاء ومجاهيل.
٣٢٧٩ - حَدِيث: سَيكون فِي أمتِي مسخ، وَقذف، يَعْنِي الزَّنَادِقَة، والقدرية.
стр. 1279
رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن أبي صَخْر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا يرويهِ ابْن لَهِيعَة هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي صَخْر حميد بن يزِيد الْخياط هَذَا: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَحميد ضَعِيف.
٣٢٨٠ - حَدِيث: سَيكون قوم ينالهم الاختصاء، فَاسْتَوْصُوا بهم خيرا. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد الْقَسرِي: عَن عمارالدهني، عَن مُحَمَّد بن عَليّ، عَن مَيْسُونُ ابْنة بجدل، عَن مُعَاوِيَة. وَلم يُتَابع خَالِد على رواياته، وَقد غفل عَنهُ من تكلم فِي الرِّجَال. وَهُوَ ضَعِيف.
٣٢٨١ - حَدِيث: سيليكم أُمَرَاء يفسدون، ومايصلح الله بهم أَكثر؛ فَمن عمل مِنْهُم بِطَاعَة الله، فَلهم الْأجر، وَعَلَيْكُم الشُّكْر، وَمن عمل مِنْهُم بِمَعْصِيَة الله، فَعَلَيْهِم الْوزر، وَعَلَيْكُم الصَّبْر. رَوَاهُ حَكِيم بن خذام الْأَزْدِيّ: عَن عبد الملك بن عُمَيْر، عَن الرّبيع بن عميلة، عَن ابْن مَسْعُود.
стр. 1280
فصل فِي الْمحلى ب " ال " من هَذَا الْحَرْف
٣٢٨٢ - حَدِيث: السائحون الصائمون. رَوَاهُ حَكِيم بن خذام: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلَا أعلم رفع هَذَا الحَدِيث عَن الْأَعْمَش غير حَكِيم هَذَا.
٣٢٨٣ - حَدِيث: السَّاعَة الَّتِي ترجى فِيهَا يَوْم الْجُمُعَة عِنْد نزُول الإِمَام. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن نجيح الْكُوفِي: عَن الثَّوْريّ، عَن أبي إِسْحَاق، عَن أبي بردة، عَن أبي مُوسَى. وَهَذَا مِمَّا يعد فِي أَفْرَاد إِسْمَاعِيل وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
٣٢٨٤ - حَدِيث: السَّاعِي على ابْنَتَيْهِ، أَو أختيه، أَو ذِي قرَابَة لَهُ كَانَت لَهُ سترا من النَّار. رَوَاهُ حَمَّاد بن أبي حميد: عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب، عَن أم سَلمَة. وَحَمَّاد لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٣٢٨٥ - حَدِيث: السبَاع حرَام. رَوَاهُ دراج: عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَالسِّبَاع قد تقدم فِي قَوْله: إِنَّه نهى عَن السبَاع، وَهُوَ المباهاة فِي
стр. 1281
الْعرس. وَهَذَا إِسْنَاد ضعفه أَحْمد بن حَنْبَل.
٣٢٨٦ - حَدِيث: السُّباق أَرْبَعَة: أَنا سَابق الْعَرَب، وبلال سَابق الْحَبَشَة، وصهيب سَابق الرّوم، وسلمان سَابق الْفرس. رَوَاهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن مُحَمَّد بن زِيَاد، عَن أبي أُمَامَة. وَلَيْسَ يعرف هَذَا إِلَّا بِبَقِيَّة، عَن مُحَمَّد بن زِيَاد.
٣٢٨٧ - حَدِيث: السُّجُود على الْجَبْهَة فَرِيضَة، وعَلى الْأنف تطوع. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة: عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن سعيد بن أبي سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٨٨ - حَدِيث: السُّجُود على سبع: الْجَبْهَة، وَالْكَفَّيْنِ، والركبتين، وصدور الْقَدَمَيْنِ، فَمن لم يُمكن شَيْئا مِنْهُ من الأَرْض، أحرقه الله بالنَّار. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن نَافِع الْجلاب: عَن عمر بن مُوسَى بن وجيه، عَن أَيُّوب بن مُوسَى، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وابراهيم هَذَا أَبُو إِسْحَاق يروي الْمَنَاكِير عَن الثِّقَات، والضعفاء.
стр. 1282
وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عمر بن مُوسَى الوجيهي: عَن أَيُّوب بن مُوسَى، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى بن عبيد الله: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء.
٣٢٨٩ - حَدِيث: السحاق زنا النِّسَاء بَينهُنَّ. رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الطرائفي: عَن عَنْبَسَة بن سعيد، عَن مَكْحُول، عَن وَاثِلَة. وَعُثْمَان هَذَا يروي عَن الضُّعَفَاء.
٣٢٩٠ - حَدِيث: السخاء شَجَرَة فِي الْجنَّة؛ فَمن كَانَ سخيا أخد بِغُصْن مِنْهَا، فَلم يتْرك الْغُصْن حَتَّى يدْخلهُ الْجنَّة، وَالشح شَجَرَة فِي النَّار؛ فَمن كَانَ شحيحاً أَخذ بِغُصْن مِنْهَا، فَلم يتْركهُ حَتَّى يدْخلهُ النَّار. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة: عَن دَاوُد بن الْحصين، عَن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وابراهيم هَذَا لاشيء فِي الحَدِيث.
стр. 1283
٣٢٩١ - حَدِيث: السخي قريب من الله، قريب من النَّاس، قريب من الْجنَّة، بعيد من النَّار، وان الْبَخِيل بعيد من الله، بعيد من النَّاس، بعيد من الْجنَّة، قريب من النَّار، ولجاهل سخي أحب إِلَى الله من عَابِد بخيل، وأدوى الدَّاء الْبُخْل. رَوَاهُ سعيد بن مُحَمَّد الْوراق: عَن يحيى بن سعيد، عَن عبد الرحمن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَعِيد لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث، وَهَذَا اخْتلف فِيهِ على يحيى بن سعيد، وكل الِاخْتِلَاف فِيهِ، لَيْسَ بِمَحْفُوظ.
٣٢٩٢ - حَدِيث: السخي الجهول أحب إِلَى الله تَعَالَى من العابد الْبَخِيل. رَوَاهُ دَاوُد بن الْجراح: عَن ابْن أبي حَازِم، عَن يحيى بن سعيد، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن عَائِشَة. وَهَذَا الحَدِيث اخْتلف فِيهِ على يحيى بن سعيد، وَهَذَا مِنْهُ. وَرَوَاهُ سعيد بن مُحَمَّد الْوراق: عَن يحيى بن سعيد، عَن مُحَمَّد بن
стр. 1284
إِبْرَاهِيم، عَن عَائِشَة. وَرُوِيَ عَن سعيد أَيْضا، عَن يحيى بن سعيد، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وكل هَذِه الألوان لَيست بمحفوظة.
٣٢٩٣ - حَدِيث: السّري هُوَ النَّهر فِي قَوْله تَعَالَى: (قّدْ جَعَلَ ربُكِ تحتَكِ سَرِيّا (. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى الأطرابلسي: عَن أبي سِنَان، عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْبَراء، عَن النَّبِي ﷺ . وَهَذَا يرويهِ مُعَاوِيَة، عَن أبي سِنَان.
٣٢٩٤ - حَدِيث: السفتجات حرَام. رَوَاهُ عمر بن مُوسَى الوجيهي: عَن سماك بن حَرْب، عَن جَابر بن سَمُرَة. وَعمر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن نَافِع الْجلاب: عَن عمر الوجيهي هَذَا. قَالَ: وَإِبْرَاهِيم يروي عَن الثِّقَات وَغَيرهم الْمَنَاكِير.
٣٢٩٥ - حَدِيث: السّفر قِطْعَة من العداب يمْنَع أحدكُم طَعَامه، وَشَرَابه، وثوبه، ونومه؛ فاذا قضى أحدكُم نهمته من سَفَره؛ فليعجل إِلَى أَهله.
стр. 1285
رَوَاهُ عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان: عَن زيد بن أسلم، عَن جمْهَان، عَن أبي هُرَيْرَة. وَابْن زِيَاد مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سوار بن مُصعب: عَن عَطِيَّة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وسوار مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ: عَن جَعْفَر بن برْقَان، عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد بَاطِل، وَلم يروه غير إِسْمَاعِيل هَذَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة خَالِد بن مخلد الْقَطوَانِي: عَن مَالك، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه (عَن أبي هُرَيْرَة) . وَهَذَا لايعرف لمَالِك، عَن سُهَيْل، إِنَّمَا يرويهِ مَالك فِي الْمُوَطَّأ عَن سمي، عَن أبي صَالح. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عمر بن صبح التَّمِيمِي: عَن مقَاتل بن حَيَّان، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا يعرف إِلَّا من حَدِيث عمر، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ: عَن مُحَمَّد بن
стр. 1286
الْمُنْكَدر، عَن جَابر، [وَعَن نَافِع، عَن ابْن عمر] . وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب. وَقد صَحَّ من حَدِيث مَالك، عَن سمي، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة.
٣٢٩٦ - حَدِيث: السقط لَا يصلى عَلَيْهِ حَتَّى يستهل، فَإِذا اسْتهلّ، صلي عَلَيْهِ، وعقل، وسمى، وان لم يستهل، لم يصل عَلَيْهِ، وَلم يُورث، وَلم يعقل. رَوَاهُ عَمْرو بن خَالِد الوَاسِطِيّ: عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن عَاصِم بن ضَمرَة، عَن عَليّ. وَعَمْرو كَذَّاب.
٣٢٩٧ - حَدِيث: السُّلْطَان ظلّ الله فِي الأَرْض؛ يأوي اليه كل مظلوم من عباده؛ فَإِذا عدل كَانَ لَهُ الْأجر، وعَلى الرّعية الشُّكْر، وَإِذا جَار كَانَ عَلَيْهِ الأصر، وعَلى الرّعية الصَّبْر، واذا جارت الْوُلَاة قحطت السَّمَاء، واذا منعت الزَّكَاة؛ هَلَكت الْمَوَاشِي، واذا ظهر الزِّنَا؛ ظَهرت الْفِتَن المسكنة، واذا أخفرت الذِّمَّة؟ أديل الْكفَّار. رَوَاهُ سعيد بن سِنَان الْحِمصِي: عَن أبي الزَّاهِرِيَّة، عَن أبي شَجَرَة (كثير بن مرّة) ، عَن ابْن عمر. وَسَعِيد مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1287
٣٢٩٨ - حَدِيث: السّنة الْمَشْي فِي بطن الْوَادي فِي الْحَج وَالْعمْرَة. رَوَاهُ أَبُو جَابر مُحَمَّد بن عبد الرحمن البياضي: عَن سعيد بن الْمسيب، وَصَالح مولى التَّوْأَمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ عَنهُ ابْن أبي يحيى، وَهُوَ ضَعِيف. البياضي مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٢٩٩ - حَدِيث: السِّوَاك لي سنة، وَهُوَ عَنْكُم مَوْضُوع، وَأَن تسوكوا خير لكم. رَوَاهُ نَافِع السّلمِيّ - وَهُوَ ابْن هُرْمُز -: عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَنَافِع كَذَّاب.
٣٣٠٠ - حَدِيث: السِّوَاك مطهرة للفم، مرضاة للرب. رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة: عَن ابْن أبي عَتيق، عَن أَبِيه، عَن أبي بكر الصّديق. وَيُقَال: إِن هَذَا الحَدِيث أَخطَأ فِيهِ حَمَّاد بن سَلمَة حَيْثُ قَالَ: عَن ابْن أبي عَتيق، عَن أَبِيه، أبي بكر الصّديق. وَإِنَّمَا رَوَاهُ غَيره، عَن ابْن أبي عَتيق، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة: عَن دَاوُد بن الْحصين، عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن عَائِشَة. وَإِبْرَاهِيم هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة النَّيْسَابُورِي: عَن اللَّيْث، عَن
стр. 1288
خَالِد بن أبي يزِيد، عَن سعيد بن أبي هِلَال، عَن نعيم المجمر مولى عمر بن الْخطاب، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لَا أعرفهُ إِلَّا من رِوَايَة مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي هَذَا، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا لايرويه، عَن هِشَام غير إِسْمَاعِيل. وَإِسْمَاعِيل إِذا رُوِيَ عَن غير الشاميين ضَعِيف.
٣٣٠١ - حَدِيث: السَّلَام اسْم من أَسمَاء الله تَعَالَى؛ وَضعه فِي الأَرْض فأفشوه بَيْنكُم. رَوَاهُ بشر بن رَافع: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَبشر بن رَافع هَذَا ضَعِيف.
٣٣٠٢ - حَدِيث: السَّلَام قبل السُّؤَال فَمن بَدَأَكُمْ بالسؤال قبل السَّلَام؛ فَلَا تجيبوه. رَوَاهُ عبد الْعَزِيز بن أبي رواد: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا عَن نَافِع تفرد بِهِ عبد الْعَزِيز. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن زَاذَان: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَمُحَمّد هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: لايكتب حَدِيثه، والْحَدِيث مُنكر.
стр. 1289
بَاب الشين الْمُعْجَمَة
٣٣٠٣ - حَدِيث: شَاتَان مكافئتان، وَعَن الْجَارِيَة شَاة. رَوَاهُ عَامر الْأَحول: عَن عَطاء، عَن أم كرز فِي الْعَقِيقَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله ﷺ . وعامر ضَعِيف، والْحَدِيث صَحِيح.
٣٣٠٤ - حَدِيث: شَارِب الْخمر كعابد اللات والعزى. قَالَ: الَّذِي يشربه، وَلَا يستفيق مِنْهُ؟ قَالَ: الَّذِي يشربه، كلما وجده وَلَو بعد حول. رَوَاهُ الْحسن بن عمَارَة: عَن أَبِيه، عَن ابْن أَبى أوفى. وَالْحسن بن عمَارَة مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٠٥ - حَدِيث: شَاهد الزُّور لَا تَزُول قدماه؛ حَتَّى يُوجب الله لَهُ النَّار. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْفُرَات التَّمِيمِي: عَن محَارب بن دثار، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لم يروه عَن محَارب غير ابْن الْفُرَات، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1290
٣٣٠٠٦ - حَدِيث: شَاهد الزُّور يلعنه الله فَوق سبع سماواته. رَوَاهُ الْهَيْثَم بن جماز: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. والهيثم ضَعِيف.
٣٣٠٧ - حَدِيث: شرار أمتِي الَّذين غذوا فِي النَّعيم الَّذين يَأْكُلُون ألوان الطَّعَام، وَيلبسُونَ ألوان الثِّيَاب، ويتشدقون فِي الْكَلَام. رَوَاهُ عبد الحميد بن جَعْفَر الْأنْصَارِيّ: عَن عبد الله بن الْحُسَيْن، عَن أمه فَاطِمَة بنت رَسُول الله ﷺ . وَعبد الحميد ضعفه الثَّوْريّ، وَيحيى الْقطَّان، وَوَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَغَيره.
٣٣٠٨ - حَدِيث: شِرَاركُمْ عُزَّابُكُمْ. رَوَاهُ خَالِد بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْوَلِيد، عَن عبيد الله: (بن عمر) ، عَن صَالح (بن أبي صَالح مولى التَّوْأَمَة) ، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: لَو لم يبْق من أَجلي الا يَوْم وَاحِد للقيت الله بِزَوْجَة لِأَنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول ...
стр. 1291
وخَالِد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر يُوسُف بن السّفر: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة (مَرْفُوعا وَلَفظه: شِرَاركُمْ عُزَّابُكُمْ، رَكْعَتَانِ من متأهل خير من سبعين رَكْعَة من غير متأهل) . ويوسف مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٠٩ - حَدِيث: شِرَاركُمْ معلموكم أقلهم رَحْمَة على الْيَتِيم وأغلظهم على الْمِسْكِين. رَوَاهُ عبيد بن إِسْحَاق: عَن سيف، عَن سعد بن طريف، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ: سيف بن عمر التَّمِيمِي قَالَ: كنت جَالِسا عِنْد سعد بن طريف الإسكاف إِذْ جَاءَ ابْن لَهُ يبكي، فَقَالَ: يابني! مَالك؟ قَالَ: ضَرَبَنِي الْمعلم، قَالَ: وَالله لأخزينهم الْيَوْم، حَدثنَا عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ ... وَهَذَا لَا أعلم حدث بِهِ غير عبيد هَذَا. وَأوردهُ فِي ذكر سعد بن طريف بِإِسْنَادِهِ وَكَانَ الْمعلم قد ضرب ابْنه
стр. 1292
وَسعد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٣٣١٠ - حَدِيث: شرار النَّاس من بَاعَ الْحَيَوَان. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي: عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر، عَن آبَائِهِ، مُتَّصِلا. وَابْن الْأَشْعَث هَذَا كَذَّاب.
٣٣١١ - حَدِيث: شَرّ الطَّعَام طَعَام الْوَلِيمَة، يدعى اليه الْغَنِيّ، وَيتْرك الْفَقِير، وَمن دعِي فَلم يجب، فقد عصى الله وَرَسُوله. رَوَاهُ صَالح بن أبي الْأَخْضَر: عَن ابْن شهَاب، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَصَالح ضَعِيف، والمتن مَشْهُور من غير هَذَا الطَّرِيق. وَأَعَادَهُ فِي ذكر سَلام الطَّوِيل: عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ، عَن نَافِع، عَن ابْن وَسَلام مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي: عَن أَيُّوب، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب [مُرْسلا] ، وَفِيه ذكر سعيد: عَن أبي هُرَيْرَة، وَهَذَا عَن أَيُّوب (عَن الزُّهْرِيّ) عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة لايرويه غير الطفَاوِي عَنهُ.
стр. 1293
وَقَوله: عَن سعيد خطأ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ الزُّهْرِيّ: عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة.
٣٣١٢ - حَدِيث: شَرّ المَال فِي آخر الزَّمَان المماليك. رَوَاهُ مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان الرهاوي: عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب، عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عمر. وَهَذَا الحَدِيث لايرويه بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَّا مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان.
٣٣١٣ - حَدِيث: شرب رَسُول الله ﷺ لَبَنًا، فمضض من دسمه رَوَاهُ أَيُّوب بن سيار: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَهَذَا يرويهِ أَيُّوب: عَن ابْن الْمُنْكَدر. وَأَيوب مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣١٤ - حَدِيث: شرب رَسُول الله ﷺ الفضيخ عِنْد مَسْجِد الفضيخ. رَوَاهُ الْحسن بن صَالح: عَن جَابر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَالْحسن ضَعِيف.
٣٣١٥ - حَدِيث: شرب المَاء على الرِّيق يفقد الشَّحْم. رَوَاهُ عَاصِم بن سُلَيْمَان الكوزي: عَن هِشَام بن حسان، عَن مُحَمَّد،
стр. 1294
عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ عَمْرو بن عَليّ: يُقَال لَهُ أبوقتادة؛ وَكَانَ مِمَّن يطْلب هُنَا: الرجل يبزق فِي الدواة، ثمَّ يكْتب مِنْهَا، فَقَالَ: حَدثنَا سعيد بن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة، عَن أبي سِنَان الْأَعْرَج، عَن ابْن عَبَّاس أَنه كَانَ يبزق فِي الدواة، ثمَّ يكْتب مِنْهَا، قَالَ لَهُ: ابْن عَبَّاس كَانَ أعمى؟ قَالَ: كَانَ لايرى بِهِ باساً، وحَدثني نَافِع، عَن ابْن عمر أَنه كرهه. وَعَاصِم مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣١٦ - حَدِيث: شعار الْمُؤمنِينَ يَوْم الْقِيَامَة على الصِّرَاط: " اللَّهُمَّ سلم، سلم! ". رَوَاهُ أبوشيبة الوَاسِطِيّ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق: عَن النُّعْمَان بن سعد، عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة. وَأَبُو شيبَة مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1295
٣٣١٧ - حَدِيث: شعار الْمُؤمنِينَ يَوْم الْقِيَامَة فِي الظُّلم: " لَا إِلَه الا الله ". رَوَاهُ مَنْصُور بن عمار: عَن عبد الله بن لَهِيعَة، عَن أبي قبيل، عَن عبد الله بن عَمْرو. وَمَنْصُور مَشْهُور بالوعظ، وَحَدِيثه مُنكر.
٣٣١٨ - حَدِيث: شَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي. وَأوردهُ ابْن عدي فِي سَبْعَة تراجم من كِتَابه. أوردهُ فِي ذكر أَشْرَس الزيات: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وَقَالَ: صحف فِيهِ عَبْدَانِ فَقَالَ: " عَن رسرس، عَن يزِيد الرقاشِي ". فَأَرَدْت أَن أَقُول لَهُ: أَشْرَس وَلَيْسَ برسرس؛ فَخَشِيت أَن يُبَادر، فَيحلف أَن لايحدثني، فَقلت لَهُ: من رسرس هَذَا؟ ليتذكر، فَيرجع فَقَالَ: مَا نَدْرِي، شيخ لأبي بكر بن عَيَّاش، وصحف فِيهِ عَبْدَانِ. وَأوردهُ فِي ذكر صَالح بن بشير المري، عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وَصَالح مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن سُوَيْد بن سعيد، عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان، عَن أَبِيه، عَن حميد، عَن أنس. وَبَقِيَّة: إِذا روى عَن الشاميين أجمل، وَإِذا حدث عَن غَيرهم خلط.
стр. 1296
وَأوردهُ فِي ذكر حُرَيْث بن السَّائِب: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس، وَعَن الْحسن، عَن أبي سعيد مثله. وحريث هَذَا ضعفه زَكَرِيَّا بن يحى السَّاجِي. وَأوردهُ فِي ذكر أبي أُميَّة أَيُّوب بن خوط الحبطي: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وَأَيوب مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر روح بن الْمسيب الْكَلْبِيّ: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس (مَرْفُوعا: شَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي، قَالَ: فَقَالَ: تَصْدِيق هَذَا فِي الْقرَان، قَالَ: فَقَرَأَ علينا: (إِن تجتنبوا كَبَائِر مَا تنهون عَنهُ (. إِلَى " كَرِيمًا "، فَهَؤُلَاءِ الَّذين يجتنبون الْكَبَائِر، وَهَؤُلَاء الَّذين واقعوا الْكَبَائِر بقيت لَهُم شَفَاعَة مُحَمَّد) . وَقَالَ: وَهَذَا قد رَوَاهُ عَن يزِيد، مَعَ روح غَيره إلاّ أَن هَذِه الزِّيَادَة لم يروها غَيره. وَأوردهُ فِي ذكر زُهَيْر بن مُحَمَّد: عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن جَابر مَرْفُوعا شَفَاعَتِي يَوْم الْقِيَامَة لأهل الْكَبَائِر من أمتِي، فَقلت: مَا هَذَا يَا جَابر؟ قَالَ: نعم، يَا مُحَمَّد! إِنَّه مَتى زَادَت حَسَنَاته على سيئاته، فَذَلِك الَّذِي يدْخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب، وَأما الَّذِي قد اسْتَوَت حَسَنَاته وسيئاته، فَذَاك الَّذِي يُحَاسب حسابا يَسِيرا، ثمَّ يدْخل الْجنَّة، وَإِنَّمَا الشَّفَاعَة، شَفَاعَة رَسُول الله لمن أوبق نَفسه، وأغلق طهره.
стр. 1297
وَرَوَاهُ عَن زُهَيْر: أهل الشَّام. وَابْن عدي أَشَارَ إِلَى أَن رِوَايَة غير أهل الشَّام عَن زُهَيْر أَجود من راوية أهل الشَّام، فإمَّا أَن يكون مِنْهُم، أَو يكون من زُهَيْر حَدثهمْ، بِالشَّام فيمانقم عَلَيْهِ.
٣٣١٩ - حَدِيث: شكى رجل إِلَى النَّبِي ﷺ لدغته عقرب، فَقَالَ النَّبِي ﷺ : أما انك لَو قلت حِين أمسيت: " أعوذ بِكَلِمَات الله التامات من شَرّ مَا خلق " لم يَضرك، قَالَ: فَقلت هَذِه الْكَلِمَة لَيْلَة من اللَّيَالِي؛ فلدغتني؛ فَلم يضرني. رَوَاهُ يحيى بن مُحَمَّد بن قيس أَبُو زُكَيْرٍ الشَّاعِر: عَن سُهَيْل، عَن سعيد بن الْمسيب، قَالَ: قَالَ سعد: شكا رجل. وَهَذَا الحَدِيث رُوِيَ عَن الثَّوْريّ، وَشعْبَة، وَعبد الله بن عمر، وَجَمَاعَة مَعَهم: عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأما عَن سُهَيْل، عَن سعيد بن الْمسيب، فَلَا أعرفهُ إلاّ من حَدِيث أبي زُكَيْرٍ هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٣٢٠ - حَدِيث: شكت الْكَعْبَة إِلَى الله تَعَالَى قلَّة زوارها؛ فَأوحى الله اليها لَأَبْعَثَن أَقْوَامًا يحنون إِلَيْك كَمَا تحن الْحَمَامَة إِلَى فراخها أَو نَحْو ذَلِك. رَوَاهُ سهل بن قرين: عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَسَهل مُنكر الحَدِيث، والْحَدِيث بَاطِل.
стр. 1298
٣٣٢١ - حَدِيث: شَكَوْت إِلَى رَسُول الله ﷺ أرقا أصابني فَقَالَ: قل: " اللَّهُمَّ غارت النُّجُوم، وهدأت الْعُيُون، وَأَنت حَيّ قيوم، لَا تأخدك سنة، ولانوم، ياحي، يَا قيوم، أهد ليلِي، وأنم عَيْني " فقلتها، فَأذْهب الله عني ماكنت أجد. رَوَاهُ عَمْرو بن الْحصين الْكلابِي الْبَصْرِيّ: عَن ابْن علاثة، عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن خَالِد بن معدان، عَن عبد الْملك بن مَرْوَان، عَن أَبِيه مَرْوَان عَن زيد بن ثَابت. وَعَمْرو هَذَا يروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير.
٣٣٢٢ - حَدِيث: شَكَوْت إِلَى رَسُول الله ﷺ سوء الْحِفْظ، فَقَالَ: افْتَحْ كساءك؛ ففتحت، ثمَّ قَالَ: اجمعه، فجمعته، فَمَا نسيت شَيْئا سمعته مِنْهُ. رَوَاهُ الْوَلِيد بن عبد الله بن جَمِيع الزُّهْرِيّ: عَن أبي الطُّفَيْل، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يرويهِ الْوَلِيد هَذَا.
٣٣٢٣ - حَدِيث: شمّت أَخَاك ثَلَاثًا، فان زَاد؛ فَإِنَّمَا هِيَ نزل، أَو زكام. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مجبر: عَن ابْن عجلَان، عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1299
٣٣٢٤ - حَدِيث: شهِدت أُميَّة بن أبي الصَّلْت حِين حَضرته الْوَفَاة؛ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ؛ فأفاق، فَرفع رَأسه؛ فَنظر حِيَال بَاب الْبَيْت، فَقَالَ: لبيكما هَا أنذا لديكما، عشيرتي تحميني، وَلَا مَالِي يفديني، ثمَّ أُغمي عَلَيْهِ، ثمَّ أَفَاق؛ فَرفع رَأسه فَقَالَ شعرًا: كل عيشٍ وان تطاول دهراً سَائِر إِلَى أَن يزولا لَيْتَني كنتُ قبل ماقد بدالي فِي رورس الْجبَال أرعى الوعولا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن طريح: عَن أَبِيه، عَن جده قَالَ: شهِدت. قَالَ البُخَارِيّ: لايتابع عَلَيْهِ.
٣٣٢٥ - حَدِيث: شهِدت رَأس الْحُسَيْن بن عَليّ ﵄ حِين جِيءَ بِهِ إِلَى عببد الله بن زِيَاد؛ فَجعل ينكت ثناياه بالقضيب وَيَقُول: انه كَانَ الْحسن الثغر قَالَ: قلت: أما وَالله لأسوءنك، لقد رَأَيْت رَسُول الله يقبل مَوضِع قضيبك من فِيهِ. رَوَاهُ عَليّ بن زيد بن جدعَان: عَن أنس بن مَالك. وَعلي بن زيد لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
٣٣٢٦ - حَدِيث: شهِدت مَعَ رَسُول الله ﷺ ثَمَانِيَة أشهر. اذا خرج إِلَى صَلَاة الْغَدَاة أَو قَالَ: إِلَى الصَّلَاة، مر بِبَاب فَاطِمَة ﵍، فَقَالَ: السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته، الصَّلَاة يَرْحَمكُمْ الله (انما يُرِيد الله ليذْهب عَنْكُم الرجس أهل الْبَيْت، وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيرا (.
стр. 1300
رَوَاهُ يُونُس بن خباب: عَن نَافِع، عَن أبي الْحَمْرَاء. وَيُونُس ضَعِيف، وَكَانَ من الغلاة فِي التَّشَيُّع، وَكَانَ مِمَّن يحمل على عُثْمَان ﵁.
٣٣٢٧ - حَدِيث: شهِدت مَعَ النَّبِي ﷺ ثَلَاث مشَاهد، وَشهِدت مَعَ عَليّ ثَلَاث مشَاهد مَا هِيَ بِدُونِهَا. رَوَاهُ حبشِي بن جُنَادَة يَقُول. قَالَ البُخَارِيّ: فِي حَدِيثه نظر. يَعْنِي إِلَى أَن يتَّصل بِهِ.
٣٣٢٨ - حَدِيث: شهِدت مَعَ النَّبِي ﷺ جَنَازَة؛ فَرَأى امْرَأَة فطردها، وَصلى عَلَيْهَا أَرْبعا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سَالم الْكُوفِي: عَن سَلمَة بن كهيل، عَن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى، عَن أَبِيه قَالَ: شهِدت. وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٢٩ - حَدِيث: شهِدت مَعَ رَسُول الله ﷺ فتح خَيْبَر؛ فَكنت فِيمَن صعد الثلمة فقاتلت حَتَّى رُؤِيَ مَكَاني وأبليت، وَعلي ثوب أَحْمَر، فَلم أعلم أَنِّي ركبت فِي الْإِسْلَام ذَنبا أعظم مِنْهُ للشهرة. رَوَاهُ بكير بن مَعْرُوف الْخُرَاسَانِي: عَن مقَاتل بن حَيَّان، عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَبُكَيْر هَذَا وَثَّقَهُ مَرْوَان الْفَزارِيّ، وَلم يتَكَلَّم فِيهِ بِسوء.
следующие страницы →