Полный текст (2 586 стр.). Показаны 1296–1335 · переход к 1301.
стр. 1296
وَأوردهُ فِي ذكر حُرَيْث بن السَّائِب: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس، وَعَن الْحسن، عَن أبي سعيد مثله. وحريث هَذَا ضعفه زَكَرِيَّا بن يحى السَّاجِي. وَأوردهُ فِي ذكر أبي أُميَّة أَيُّوب بن خوط الحبطي: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وَأَيوب مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر روح بن الْمسيب الْكَلْبِيّ: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس (مَرْفُوعا: شَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي، قَالَ: فَقَالَ: تَصْدِيق هَذَا فِي الْقرَان، قَالَ: فَقَرَأَ علينا: (إِن تجتنبوا كَبَائِر مَا تنهون عَنهُ (. إِلَى " كَرِيمًا "، فَهَؤُلَاءِ الَّذين يجتنبون الْكَبَائِر، وَهَؤُلَاء الَّذين واقعوا الْكَبَائِر بقيت لَهُم شَفَاعَة مُحَمَّد) . وَقَالَ: وَهَذَا قد رَوَاهُ عَن يزِيد، مَعَ روح غَيره إلاّ أَن هَذِه الزِّيَادَة لم يروها غَيره. وَأوردهُ فِي ذكر زُهَيْر بن مُحَمَّد: عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن جَابر مَرْفُوعا شَفَاعَتِي يَوْم الْقِيَامَة لأهل الْكَبَائِر من أمتِي، فَقلت: مَا هَذَا يَا جَابر؟ قَالَ: نعم، يَا مُحَمَّد! إِنَّه مَتى زَادَت حَسَنَاته على سيئاته، فَذَلِك الَّذِي يدْخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب، وَأما الَّذِي قد اسْتَوَت حَسَنَاته وسيئاته، فَذَاك الَّذِي يُحَاسب حسابا يَسِيرا، ثمَّ يدْخل الْجنَّة، وَإِنَّمَا الشَّفَاعَة، شَفَاعَة رَسُول الله لمن أوبق نَفسه، وأغلق طهره.
стр. 1297
وَرَوَاهُ عَن زُهَيْر: أهل الشَّام. وَابْن عدي أَشَارَ إِلَى أَن رِوَايَة غير أهل الشَّام عَن زُهَيْر أَجود من راوية أهل الشَّام، فإمَّا أَن يكون مِنْهُم، أَو يكون من زُهَيْر حَدثهمْ، بِالشَّام فيمانقم عَلَيْهِ.
٣٣١٩ - حَدِيث: شكى رجل إِلَى النَّبِي ﷺ لدغته عقرب، فَقَالَ النَّبِي ﷺ : أما انك لَو قلت حِين أمسيت: " أعوذ بِكَلِمَات الله التامات من شَرّ مَا خلق " لم يَضرك، قَالَ: فَقلت هَذِه الْكَلِمَة لَيْلَة من اللَّيَالِي؛ فلدغتني؛ فَلم يضرني. رَوَاهُ يحيى بن مُحَمَّد بن قيس أَبُو زُكَيْرٍ الشَّاعِر: عَن سُهَيْل، عَن سعيد بن الْمسيب، قَالَ: قَالَ سعد: شكا رجل. وَهَذَا الحَدِيث رُوِيَ عَن الثَّوْريّ، وَشعْبَة، وَعبد الله بن عمر، وَجَمَاعَة مَعَهم: عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأما عَن سُهَيْل، عَن سعيد بن الْمسيب، فَلَا أعرفهُ إلاّ من حَدِيث أبي زُكَيْرٍ هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٣٢٠ - حَدِيث: شكت الْكَعْبَة إِلَى الله تَعَالَى قلَّة زوارها؛ فَأوحى الله اليها لَأَبْعَثَن أَقْوَامًا يحنون إِلَيْك كَمَا تحن الْحَمَامَة إِلَى فراخها أَو نَحْو ذَلِك. رَوَاهُ سهل بن قرين: عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَسَهل مُنكر الحَدِيث، والْحَدِيث بَاطِل.
стр. 1298
٣٣٢١ - حَدِيث: شَكَوْت إِلَى رَسُول الله ﷺ أرقا أصابني فَقَالَ: قل: " اللَّهُمَّ غارت النُّجُوم، وهدأت الْعُيُون، وَأَنت حَيّ قيوم، لَا تأخدك سنة، ولانوم، ياحي، يَا قيوم، أهد ليلِي، وأنم عَيْني " فقلتها، فَأذْهب الله عني ماكنت أجد. رَوَاهُ عَمْرو بن الْحصين الْكلابِي الْبَصْرِيّ: عَن ابْن علاثة، عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن خَالِد بن معدان، عَن عبد الْملك بن مَرْوَان، عَن أَبِيه مَرْوَان عَن زيد بن ثَابت. وَعَمْرو هَذَا يروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير.
٣٣٢٢ - حَدِيث: شَكَوْت إِلَى رَسُول الله ﷺ سوء الْحِفْظ، فَقَالَ: افْتَحْ كساءك؛ ففتحت، ثمَّ قَالَ: اجمعه، فجمعته، فَمَا نسيت شَيْئا سمعته مِنْهُ. رَوَاهُ الْوَلِيد بن عبد الله بن جَمِيع الزُّهْرِيّ: عَن أبي الطُّفَيْل، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يرويهِ الْوَلِيد هَذَا.
٣٣٢٣ - حَدِيث: شمّت أَخَاك ثَلَاثًا، فان زَاد؛ فَإِنَّمَا هِيَ نزل، أَو زكام. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مجبر: عَن ابْن عجلَان، عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1299
٣٣٢٤ - حَدِيث: شهِدت أُميَّة بن أبي الصَّلْت حِين حَضرته الْوَفَاة؛ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ؛ فأفاق، فَرفع رَأسه؛ فَنظر حِيَال بَاب الْبَيْت، فَقَالَ: لبيكما هَا أنذا لديكما، عشيرتي تحميني، وَلَا مَالِي يفديني، ثمَّ أُغمي عَلَيْهِ، ثمَّ أَفَاق؛ فَرفع رَأسه فَقَالَ شعرًا: كل عيشٍ وان تطاول دهراً سَائِر إِلَى أَن يزولا لَيْتَني كنتُ قبل ماقد بدالي فِي رورس الْجبَال أرعى الوعولا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن طريح: عَن أَبِيه، عَن جده قَالَ: شهِدت. قَالَ البُخَارِيّ: لايتابع عَلَيْهِ.
٣٣٢٥ - حَدِيث: شهِدت رَأس الْحُسَيْن بن عَليّ ﵄ حِين جِيءَ بِهِ إِلَى عببد الله بن زِيَاد؛ فَجعل ينكت ثناياه بالقضيب وَيَقُول: انه كَانَ الْحسن الثغر قَالَ: قلت: أما وَالله لأسوءنك، لقد رَأَيْت رَسُول الله يقبل مَوضِع قضيبك من فِيهِ. رَوَاهُ عَليّ بن زيد بن جدعَان: عَن أنس بن مَالك. وَعلي بن زيد لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
٣٣٢٦ - حَدِيث: شهِدت مَعَ رَسُول الله ﷺ ثَمَانِيَة أشهر. اذا خرج إِلَى صَلَاة الْغَدَاة أَو قَالَ: إِلَى الصَّلَاة، مر بِبَاب فَاطِمَة ﵍، فَقَالَ: السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته، الصَّلَاة يَرْحَمكُمْ الله (انما يُرِيد الله ليذْهب عَنْكُم الرجس أهل الْبَيْت، وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيرا (.
стр. 1300
رَوَاهُ يُونُس بن خباب: عَن نَافِع، عَن أبي الْحَمْرَاء. وَيُونُس ضَعِيف، وَكَانَ من الغلاة فِي التَّشَيُّع، وَكَانَ مِمَّن يحمل على عُثْمَان ﵁.
٣٣٢٧ - حَدِيث: شهِدت مَعَ النَّبِي ﷺ ثَلَاث مشَاهد، وَشهِدت مَعَ عَليّ ثَلَاث مشَاهد مَا هِيَ بِدُونِهَا. رَوَاهُ حبشِي بن جُنَادَة يَقُول. قَالَ البُخَارِيّ: فِي حَدِيثه نظر. يَعْنِي إِلَى أَن يتَّصل بِهِ.
٣٣٢٨ - حَدِيث: شهِدت مَعَ النَّبِي ﷺ جَنَازَة؛ فَرَأى امْرَأَة فطردها، وَصلى عَلَيْهَا أَرْبعا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سَالم الْكُوفِي: عَن سَلمَة بن كهيل، عَن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى، عَن أَبِيه قَالَ: شهِدت. وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٢٩ - حَدِيث: شهِدت مَعَ رَسُول الله ﷺ فتح خَيْبَر؛ فَكنت فِيمَن صعد الثلمة فقاتلت حَتَّى رُؤِيَ مَكَاني وأبليت، وَعلي ثوب أَحْمَر، فَلم أعلم أَنِّي ركبت فِي الْإِسْلَام ذَنبا أعظم مِنْهُ للشهرة. رَوَاهُ بكير بن مَعْرُوف الْخُرَاسَانِي: عَن مقَاتل بن حَيَّان، عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَبُكَيْر هَذَا وَثَّقَهُ مَرْوَان الْفَزارِيّ، وَلم يتَكَلَّم فِيهِ بِسوء.
стр. 1301
وَأوردهُ ابْن عدي هَذَا الحَدِيث، وَقَالَ: أَرْجُو أَنه لابأس بِهِ.
٣٣٠ - حَدِيث: شهِدت مَعَ عمومتي حلف المطيبين فَمَا أحب أَن - انكث أَو كلمة نَحْوهَا - وَأَن لي حمر النعم. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق: عَن الزُّهْرِيّ، عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم، عَن أَبِيه، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ . وَعبد الرَّحْمَن اخْتلف المزكون فِيهِ هَل هُوَ حجَّة أَو غَيره؟ ومجموع عباراتهم: أَنه صَالح الحَدِيث، مِنْهُم من قَالَ: ثِقَة، وَمِنْهُم من قَالَ: مَقْبُول. وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: أَحَادِيثه مَنَاكِير. وروى إِسْمَاعِيل بن علية، وَبشر بن الْمفضل، عَن عبد الرَّحْمَن هَكَذَا. وَرَوَاهُ خَالِد الوَاسِطِيّ عَنهُ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم، عَن عبد الرحمن بن عَوْف، وَلم يذكر أَبَاهُ.
٣٣٣١ - حَدِيث: شَهِدنَا مَعَ النَّبِي ﷺ جَنَازَة؛ فَلَمَّا فَرغْنَا من دَفنهَا قَالَ: دَعَا رَسُول الله ﷺ رجلا من الْأَنْصَار فَقَالَ: اذْهَبْ فلاتدع قبراً نَائِيا على الأَرْض إِلَّا سويته، وَلَا صنماً إِلَّا كَسرته، وَلَا صُورَة الأ محوتها. رَوَاهُ عصمَة بن مُحَمَّد بن فضَالة الْأنْصَارِيّ: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن كريب، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا مُنكر غير مَحْفُوظ.
стр. 1302
٣٣٣٢ - حَدِيث: شَيْطَان الردهة يحتدره رجل من بجيلة يُقَال لَهُ: الاشهب، أَو ابْن الْأَشْهب، رَاعى الْخَيل، أَو رَاعى الْخَيل عَلامَة فِي قوم ظلمَة. رَوَاهُ بكر بن قرواش، عَن سعد. وَهَذَا يعرف ببكر، عَن سعد. وَبكر مَا أقل مَاله من الرِّوَايَات. فصل فِي الْمحلى ب " ال " من هَذَا الْحَرْف
٣٣٣٣ - حَدِيث: الشَّاة من دَوَاب الْجنَّة. رَوَاهُ زَرْبِي مُؤذن مَسْجِد هِشَام: عَن ابْن سِيرِين، عَن ابْن عمر عَن النَّبِي ﷺ . وزربي هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: فِي حَدِيثه نظر.
٣٣٣٤ - حَدِيث: الشؤم سوء الْخلق. رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم: عَن عمر بن حبيب، عَن عَائِشَة. وَأَبُو بكر ضَعِيف.
٣٣٣٥ - حَدِيث: الشؤم فِي ثَلَاث: فِي الدَّار، والمسكن، وَالْمَرْأَة. رَوَاهُ عبد الله بن بديل بن وَرْقَاء: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم بن عبد الله، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر، عَن عمر. قَالَ أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي: وَحدث بِهَذَا الحَدِيث. عَن زيد بن خباب، عَن
стр. 1303
عبد الله، هَذَا خطأ. قَالَ ابْن عدي: وَقَول أبي هِشَام هُوَ خطأ لزياده " عمر " فِي هَذَا الْإِسْنَاد يزِيدهُ فِيهِ عَن الزُّهْرِيّ: ابْن بديل هَذَا.
٣٣٣٦ - حَدِيث: الشتَاء ربيع الْمُؤمن. رَوَاهُ دراج: عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا إِسْنَاد ضعفه أَحْمد بن حَنْبَل.
٣٣٣٧ - حَدِيث: الشّرك أخْفى فِي أمتِي من دَبِيب النَّمْل على الصَّفَا، فَقَالَ: فَكيف النجَاة والمخرج من ذَلِك؟ فَقَالَ النَّبِي ﷺ : أَلا أعلمك شَيْئا إِذا قلته، بَرِئت من قَليلَة، وَكَثِيره، قَالَ: قل اللَّهُمَّ اني أعوذ بك أَن أشرك، وَأَنا أعلم، وأستغفرك مِمَّا لَا أعلم. رَوَاهُ يحيى بن كثير الْبَصْرِيّ: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس، عَن أبي بكر الصّديق. وَهَذَا عَن الثَّوْريّ لَيْسَ يرويهِ عَنهُ غير يحيى بن كثير هَذَا.
стр. 1304
٣٣٣٨ - حَدِيث: الشَّرِيك شَفِيع، وَالشُّفْعَة فِي كل شَيْء. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي: عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَنهُ غير أبي حَمْزَة. وَقَوله: " وَالشُّفْعَة فِي كل شَيْء " مُنكر. والعرزمي مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٣٩ - حَدِيث: الشّعْر فِي الْأنف أَمَان من الجذام. رَوَاهُ نعيم بن الْمُوَرِّع بن تَوْبَة الْعَنْبَري: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا يعرف بِابْن أبي الرّبيع السمان، وَإِن كَانَ فِيهِ ضعف سَرقه مِنْهُ نعيم هَذَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة رشدين بن سعد: عَن عقيل، عَن ابْن شهَاب، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَرشْدِين لاشيء فِي الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ: عَن ابْن عُيَيْنَة، عَن ابْن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد قَوْله. وَهَذَا أنكرهُ ابْن معِين على الْفرْيَابِيّ. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا بَاطِل، وَهُوَ قَول مُجَاهِد. وَالْفِرْيَابِي صَدُوق.
стр. 1305
وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة دِينَار: عَن أنس. ودينار مُنكر الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عمر بن مُوسَى الوجيهي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن الْأَعْمَش، عَن ابْن عَبَّاس. والوجيهي مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٤٠ - حَدِيث: الشَّفَاعَة. رَوَاهُ الْحسن بن عَمْرو: عَن أبي نعَامَة، عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان، عَن أبي بكر الصّديق ﵁. وَهَذَا الحَدِيث عرف من رِوَايَة النَّضر بن شُمَيْل، عَن أبي نعَامَة. رَوَاهُ عَنهُ الثِّقَات: ثمَّ حدث بِهِ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: عَن روح بن عبَادَة، عَن أبي نعَامَة، وَسَرَقَهُ من عَليّ جمَاعَة ضعفاء فَرَوَوْه عَن روح، ثمَّ حدث بِهِ بعد ذَلِك الْحسن بن عَمْرو هَذَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة زيد أبي عَمْرو: عَن انس فِي الجهنميين. قَالَ البُخَارِيّ: سكتوا عَنهُ، وَزيد يعرف بِهَذَا الحَدِيث.
٣٣٤١ - حَدِيث: الشَّفَاعَة لأهل الْكَبَائِر من أمتِي. رَوَاهُ زِيَاد النميري: عَن أنس. وَزِيَاد ضَعِيف.
٣٣٤٢ - حَدِيث: الشُّفْعَة كحل الْعقار.
стр. 1306
رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحَارِث الْحَارِثِيّ الْبَصْرِيّ: عَن مُحَمَّد بن الْبَيْلَمَانِي، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٤٣ - حَدِيث: الشُّفْعَة لَا توهب وَلَا تورث رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحَارِث الْبَصْرِيّ: عَن مُحَمَّد بن الْبَيْلَمَانِي، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَابْن الْبَيْلَمَانِي مَتْرُوك الحَدِيث. - حَدِيث الشُّفْعَة = الْجَار أَحَق بسقبه ... . (٢٦٣٥)
٣٣٤٤ - حَدِيث: الشَّمْس وَالْقَمَر ثوران عقيران فِي النَّار. رَوَاهُ درست بن زِيَاد: عَن زِيَاد الرقاشِي: عَن أنس. ودرست ضَعِيف.
٣٣٤٥ - حَدِيث: الشُّهَدَاء فِي قباب فِي رياض بِفنَاء الْجنَّة، يبْعَث الله اليهم حوتاً كل يَوْم، وثوراً فيعتركان، فاذا انْتَهوا الْغَدَاة عقر أَحدهمَا صَاحبه، فَأَكَلُوا من لَحْمه، لَهُم كل شَيْء فِي
стр. 1307
الْجنَّة. وَقَالَ: تعلمُوا اللّحن فِي الْقُرْآن كَمَا تعلمُونَ الْقُرْآن. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء أَبُو هَارُون الْعَبْدي: عَن سلم بن شَدَّاد، عَن عبيد بن عُمَيْر، عَن أبي، مَوْقُوف. وَإِبْرَاهِيم هَذَا لم يحدث عَنهُ يحيى بن سعيد، ولاعبد الرَّحْمَن بن مهْدي بِشَيْء. وَوَثَّقَهُ يحيى بن معِين. والْحَدِيث مَوْقُوف.
٣٣٤٦ - حَدِيث: الشَّهْر هَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا، ثمَّ نقص وَاحِدَة. رَوَاهُ عبد الله بن كيسَان: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: الشَّهْر هَكَذَا، وَهَكَذَا، ثمَّ قبض يَده ثمَّ قَالَ: الشَّهْر. قَالَ البُخَارِيّ: عبد الله بن كيسَان أَبُو مُجَاهِد الْمدنِي مُنكر الحَدِيث.
٣٣٤٧ - حَدِيث: الشَّهِيد من لَو مَاتَ على فرَاشه دخل الْجنَّة. رَوَاهُ الْمسيب بن وَاضح: عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ، عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن عَاصِم بن أبي النجُود، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ مَرْوَان: عَن الْفَزارِيّ: عَن الثَّوْريّ، عَن عَاصِم. وَهَذَا كَانَ الْمسيب يرويهِ أَحْيَانًا عَن الثَّوْريّ. وَمرَّة عَن حَمَّاد، وَكِلَاهُمَا غير محفوظين لَا عَن الثَّوْريّ، وَلَا عَن حَمَّاد.
стр. 1308
٣٣٤٨ - حَدِيث: الشيب فِي مقدم الرَّأْس يمن، وَفِي العذارين سخاء، وَفِي الذوائب شجاعة، وَفِي الْقَفَا شُؤْم، وَقَالَ بَعضهم: " لوم ". رَوَاهُ عَليّ بن الْحسن بن يعمرالسامي الْمصْرِيّ: عَن عبيد الله بن عمر الْعمريّ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا بَاطِل عَن عبيد الله، وَغَيره، وَعلي هَذَا لم يلْحق عبيد الله بن عمر.
٣٣٤٩ - حَدِيث: الشيب نور فِي وَجه الْمُسلم، قيل: يارسول الله! فَإِنَّهُم ينتفون؟ قَالَ: فَمن شَاءَ؟ فلينتف نوره. رَوَاهُ ابْن لَهِيعَة: عَن يزِيد بن أبي حبيب، عَن عبد العزيز بن أبي الصعبة، عَن فضَالة بن عبيد. وَهَذَا يرويهِ ابْن لَهِيعَة، وَهُوَ ضَعِيف.
стр. 1309
بَاب الصَّاد الْمُهْملَة
٣٣٥٠ - حَدِيث: صَائِم رَمَضَان فِي السّفر كالمفطر فِي الْحَضَر. رَوَاهُ يزِيد بن عِيَاض: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أَبِيه. وَهَذَا لايرفعه عَن الزُّهْرِيّ غير يزِيد هَذَا، وَعَن كل من رِوَايَة سَلامَة بن روح، وَيُونُس بن يزِيد من رِوَايَة الْقَاسِم بن فَيْرُوز عَنهُ، وَأُسَامَة بن زيد من رِوَايَة عبد الله بن مُوسَى التَّيْمِيّ، وَالْبَاقُونَ من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ، رَوَوْهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أَبِيه مَوْقُوفا قَوْله. وَيزِيد بن عِيَاض مَتْرُوك الحَدِيث. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَلَيْسَ على رِوَايَة سَلامَة وَالقَاسِم اعْتِمَاد، لِأَنَّهُمَا ليسَا من ثِقَات أَصْحَاب عقيل، وَيُونُس.
٣٣٥١ - حَدِيث: صَاحب بني اسرائيل كَانَ أَشد فِي الْبَوْل مِنْكُم، كَانَ اذا أصَاب الْبَوْل شَيْئا من جسده براه بمبراة كَانَت مَعَه. رَوَاهُ عَليّ بن عَاصِم: عَن خَالِد الْحذاء، عَن تَوْبَة الْعَنْبَري، عَن أبي بردة، عَن أَبِيه. وَهَذَا لايرويه غير خَالِد، وَعنهُ عَليّ بن عَاصِم، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٣٥٢ - حَدِيث: صَاحب الدّين مغلول فِي قَبره حَتَّى يقْضى مِنْهُ دينه. رَوَاهُ أَبُو سُفْيَان السَّعْدِيّ طريف بن شهَاب: عَن أبي نَضرة، عَن أبي
стр. 1310
سعيد. وَأَبُو سُفْيَان ضَعِيف.
٣٣٥٣ - حَدِيث: صَالح أَمر أول هَذِه الْأمة بالزهد وَالْيَقِين وَهلك آخرهَا بالبخل والآمل. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي: عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَلَا أعلمهُ إِلَّا قد رَفعه الطَّائِفِي، هَذَا ضَعِيف.
٣٣٥٤ - حَدِيث: صَالح النَّبِي ﷺ بني تغلب على أَن لاينصروا أَوْلَادهم، فَإِن نصروا أَوْلَادهم؛ فقد بَرِئت مِنْهُم الذِّمَّة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ: عَن الْأَصْبَغ بن نباتة، عَن عَليّ قَالَ: إِنِّي لشاهد لصلح بني تغلب الَّذِي. والكلبي مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٥٥ - حَدِيث: صبّوا عليّ سبع قرب لم تحلل أَو كيتهن لعَلي أَعهد إِلَى النَّاس، قَالَت عَائِشَة: فأجلسناه فِي مخضب لحفصة من صفر؛ تجعلنا نصب عَلَيْهِ حَتَّى أَشَارَ بِيَدِهِ أَن كفاكم. رَوَاهُ مَرْزُوق بن أبي هِلَال الثَّقَفِيّ؛ الدِّمَشْقِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. قَالَ البُخَارِيّ: مَرْزُوق بن أبي الْهُذيْل يعرف وينكر.
стр. 1311
٣٣٥٦ - حَدِيث: صَحِبت رَسُول الله ﷺ قبل أَن يوحي اليه. رَوَاهُ يُوسُف بن مُحَمَّد بن يزِيد بن صَيْفِي بن صُهَيْب: عَن أَبِيه، عَن جده، عَن أبي حرَّة، عَن صُهَيْب. ويوسف هَذَا فِيهِ نظر.
٣٣٥٧ - حَدِيث: صَدَقَة الْفطر على الْغَنِيّ، وَالْفَقِير، وَالْحر، وَالْعَبْد. رَوَاهُ عمر بن مُحَمَّد بن صهْبَان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عِيسَى بن طَلْحَة، عَن أُسَامَة بن زيد. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث. صرخَ ديك عِنْد النَّبِي ﷺ ؛ لاتلغه ... الخ.
٣٣٥٨ - حَدِيث: صرفت الْجِنّ إِلَى رَسُول الله ﷺ مرَّتَيْنِ، وَكَانَ أَشْرَاف الْجِنّ بالموصل. رَوَاهُ أبوعائذ عفير بن معدان: عَن قَتَادَة، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس وعفير لَيْسَ بِشَيْء.
٣٣٥٩ - حَدِيث: صعد النَّبِي ﷺ على الْمِنْبَر فَتلا هَذِه الْآيَة (وَالْأَرْض جَمِيعًا قَبضته يَوْم الْقِيَامَة (. فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : أَخذ الله السَّمَاوَات، وَالْأَرضين بِيَدِهِ فيدحو بهَا كَمَا يدحى
стр. 1312
بالأكرتين، ثمَّ يلقيهما ثمَّ يَقُول: أَنا الْملك، أَنا الْملك فَمَا زَالَ يَقُولهَا حَتَّى رجف بِهِ الْمِنْبَر حَتَّى ظننا ليخرّنَّ الْمِنْبَر من رجفاته. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة: عَن مَالك بن مغول، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَعبد الله يرويهِ، ولايتابع عَلَيْهِ من هَذَا الطَّرِيق.
٣٣٦٠ - حَدِيث: صفّين، وَصلح عَليّ، وَمُعَاوِيَة، وَحكم الْحكمَيْنِ - كَذَا كَانَ مُخْتَصرا -. رَوَاهُ خَالِد بن نَافِع الْأَشْعَرِيّ: عَن سعيد بن أبي بردة، عَن أَبِيه، عَن أبي مُوسَى. وخَالِد هَذَا ضعفه النَّسَائِيّ.
٣٣٦١ - حَدِيث: صلْ من قَطعك، وَأعْطِ من حَرمك، واعف عَمَّن ظلمك. رَوَاهُ عُثْمَان نجن أبي العاتكة: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة، عَن عقبَة بن عَامر قَالَ: خرجت ذَات يَوْم؛ فَلَقِيت رَسُول الله ﷺ فبدرت، فَأخذت يَده ثمَّ قلت: يارسول الله! مافواضل الْأَعْمَال بِأبي أَنْت وَأمي؟ قَالَ. وَعُثْمَان ضَعِيف.
٣٣٦٢ - حَدِيث: صلى بِنَا أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ فَأَتمَّ التَّكْبِير فَقيل لَهُ: اخْتلف على النَّاس صَلَاتك، فَقَالَ: مَا أُبَالِي اخْتلفت صَلَاتكُمْ، أَو لم تخْتَلف، هَكَذَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي. رَوَاهُ فليح بن سُلَيْمَان: عَن سعيد بن الْحَارِث.
стр. 1313
وفليح ضعفه ابْن معِين.
٣٣٦٣ - حَدِيث: صلى بِنَا رَسُول الله ﷺ ، إِحْدَى صَلَاتي الْعشَاء رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: فَقَامَ: إِلَيْهِ رجل؛ فَقَالَ: يَا رَسُول الله! أنقصت الصَّلَاة؟ قَالَ: لَا، فَالْتَفت إِلَى من خَلفه، فَقَالَ: مَا قَول ذِي الْيَدَيْنِ؟ قَالُوا: نعم، فصلى بهم الرَّكْعَتَيْنِ. رَوَاهُ حديج بن مُعَاوِيَة: عَن أبي إِسْحَاق، عَن أَشْعَث صَاحب التوابيت، وَهُوَ ابْن سوار، عَن مُحَمَّد، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ: حديج: (وَقد سَمِعت هَذَا من أَشْعَث) . وَلَا أعلم لأبي إِسْحَاق، عَن أَشْعَث غَيره. وَأوردهُ فِي ذكر أَشْعَث، وَقَالَ: أَشْعَث ضَعِيف.
٣٣٦٤ - حَدِيث: صلى بِنَا رَسُول الله ﷺ الصُّبْح فِي شملة من صوف، قد عقدهَا هَكَذَا، وَأَشَارَ سُفْيَان إِلَى قَفاهُ. رَوَاهُ الْأَحْوَص بن حَكِيم: عَن خَالِد بن معدان، عَن عبَادَة بن الصَّامِت. قَالَ: وَرَوَاهُ عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة، وَقَالَ: الصُّوفِيَّة قد عنوني فِي هَذَا الحَدِيث، كم يَسْأَلُونِي عَنهُ. والأحوص هَذَا ضَعِيف من أهل الشَّام. وَرَوَاهُ أَيْضا عَن أبان عَن الْأَحْوَص.
стр. 1314
٣٣٦٥ - حَدِيث: صلى بِنَا رَسُول الله ﷺ الْفجْر، فَقَالَ: أفيكم من رأى اللَّيْلَة الرُّؤْيَا؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: رَأَيْت كَأَن ملكَيْنِ أتياني فَأخذ ضبعي؛ فَانْطَلقَا بِي إِلَى السَّمَاء. فَذكر حَدِيثا طَويلا فِي ورقة - كَذَا كَانَ. رَوَاهُ عمر بن خَالِد، أَبُو خَالِد الْكُوفِي، وَيُقَال: الوَاسِطِيّ: عَن زيد بن عَليّ، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَليّ بن أبي طَالب. وَعَمْرو هَذَا كَذَّاب.
٣٣٦٦ - حَدِيث: صلى بِنَا رَسُول الله ﷺ ؛ فَلَمَّا رفع رَأسه من الرَّكْعَة، قَالَ: سمع الله لمن حَمده، قَالَ رجل مِمَّن خَلفه، " رَبنَا وَلَك الْحَمد، حمداً كثيرا طيبا مُبَارَكًا فِيهِ " فَلَمَّا انْصَرف النَّبِي ﷺ قَالَ: من هَذَا الْمُتَكَلّم آنِفا - ثَلَاث مَرَّات -؟ فَقَالَ الرجل: أَنا، يَا رَسُول الله فَقَالَ: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ؛ لقد رَأَيْت بضعَة وَثَلَاثِينَ ملكا يبتدرونها، أَيهمْ يَكْتُبهَا أَولا يرفعها. قَالَ البُخَارِيّ: اليسع بن طَلْحَة: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن عبد الله بن عمر قَالَ: صلى بِنَا لم يروه غَيره، وَأنْكرهُ.
٣٣٦٧ - حَدِيث: صلى بِنَا رَسُول الله ﷺ فِي رَمَضَان لَيْلَة ثَمَان رَكْعَات، وَالْوتر، فَلَمَّا كَانَ فِي الْقَابِلَة اجْتَمَعنَا فِي الْمَسْجِد، ورجونا أَن يخرج إِلَيْنَا، فَلم نزل فِيهِ حَتَّى أَصْبَحْنَا قَالَ: فَدَخَلْنَا على النَّبِي ﷺ فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله! اجْتَمَعنَا فِي الْمَسْجِد، ورجونا أَن تخرج إِلَيْنَا؟ فَقَالَ: إِنِّي كرهت أَن يكْتب عَلَيْكُم
стр. 1315
الْوتر. رَوَاهُ عِيسَى بن جَارِيَة: عَن جَابر، قَالَ: صلى بِنَا. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَلم يروه عَنهُ غير رجلَيْنِ: يَعْقُوب القمي، وَعِيسَى قَاضِي الرّيّ.
٣٣٦٨ - حَدِيث: صلى رَسُول الله ﷺ بِأَصْحَابِهِ على غير وضوء، فَأَعَادَ، وَلم يُعِيدُوا. رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله بن الحكم الْأنْصَارِيّ: عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم، عَن الْبَراء. وَعِيسَى لَا يُتَابع عَلَيْهِ مُنكر.
٣٣٦٩ - حَدِيث: صلى رَسُول الله ﷺ بِالنَّاسِ خمْسا سَاهِيا؛ فَسجدَ سَجْدَتي السَّهْو. رَوَاهُ سعيد بن بشير: عَن مَنْصُور بن زَاذَان، عَن الحكم، عَن الْحسن العرني، عَن ابْن عَبَّاس. وَلَا نعلم هَذَا الحَدِيث عَن مَنْصُور، غير سعيد، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٣٧٠ - حَدِيث: صلى رَسُول الله ﷺ ذَات يَوْم رَكْعَتي الْفجْر فِي منزل حَفْصَة، والمؤذن يُقيم الصَّلَاة مرّة وَاحِدَة لم يفعل غير ذَلِك. رَوَاهُ بَحر بن كنيز السقاء عَن يحيى بن أبي كثير، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.
стр. 1316
وبحر لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
٣٣٧١ - حَدِيث: صلى رَسُول الله ﷺ على جَنَازَة رجل من الْأَنْصَار، فَسَمعته يَقُول: الله (عَلَيْهِ، واغفر لَهُ، وارحمه؛ فَذكره. رَوَاهُ يزِيد بن هَارُون: عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عَن عصمَة بن رَاشد الأملوكي، وَأبي بكر بن أبي مَرْيَم، عَن حبيب بن عبيد الرَّحبِي، عَن عَوْف بن مَالك. قَالَ يزِيد بن هَارُون: سَمِعت شُعْبَة يحدث بِهَذَا الحَدِيث عَن فرج بن فضَالة، عَن إِسْمَاعِيل، ثمَّ قدم إِسْمَاعِيل إِلَى بَغْدَاد، فَسَمعته مِنْهُ. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَإِسْمَاعِيل إِذا روى عَن الشاميين قبل، وَإِنَّمَا تكلمُوا فِيهِ إِذا رُوِيَ عَن غَيرهم.
٣٣٧٢ - حَدِيث: صلى رَسُول الله ﷺ نَحْو بَيت الْمُقَدّس سَبْعَة عشر شهرا، ثمَّ حولت الْقبْلَة بعد ذَلِك قبل الْمَسْجِد الْحَرَام قبل غَزْوَة بدر بشهرين. رَوَاهُ أَحْمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي: عَن مُحَمَّد بن الْفضل، عَن يحيى بن سعيد، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن سعد بن أبي وَقاص. وَهَذَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ بِهَذَا الاسناد، وَإِنَّمَا يعرف بِأَحْمَد. وَأحمد ضَعِيف جدا.
стр. 1317
٣٣٧٣ - حَدِيث: صلى رَسُول الله ﷺ الظّهْر، ثمَّ صعد الْمِنْبَر، فَمَال النَّاس إِلَيْهِ. وَذكر " حَدِيث الْجَسَّاسَة بِطُولِهِ ". رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد: عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس، عَن فَاطِمَة. وَهَذَا إِنَّمَا يستغرب من حَدِيث قيس، عَن فَاطِمَة من حَدِيث إِسْمَاعِيل، عَن قيس لِأَن إِسْمَاعِيل روى هَذَا الحَدِيث عَن الشّعبِيّ، عَن فَاطِمَة. وَقَالَ لنا مُحَمَّد بن عبيد بن فُضَيْل الْجرْمِي: وَحدثنَا بِهِ قَاضِي أَذْرُعَات واسْمه مُحَمَّد بن عبد الله، عَن خَالِد، كتب عني هَذَا الحَدِيث أخوكوخويه ختن أبي الْأَذَان الْحَافِظ، فَلَمَّا سمع مني هَذَا الحَدِيث قَالَ: أحب أَن تهب لي هَذَا الحَدِيث، وَلَا تحدث بِهِ غَيْرِي. وَبَقِيَّة طرقه فِي آخر بَاب الْجِيم.
٣٣٧٤ - حَدِيث: صلى النَّبِي ﷺ ، ثمَّ أقبل علينا بِوَجْهِهِ؛ فَقَالَ: أتقرأون خلف الإِمَام بِشَيْء؟ فَقَالَ بَعضهم: نَقْرَأ، وَقَالَ بَعضهم: لَا نَقْرَأ. قَالَ: أقرأوا بِفَاتِحَة الْكتاب. رَوَاهُ عليلة بن بدر: عَن أَيُّوب، عَن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا أَخطَأ فِيهِ عليلة على أَيُّوب، فَقَالَ: عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ عبيد الله بن عَمْرو: عَن أَيُّوب، عَن أبي قلَابَة، عَن أنس. وَهَذَا أَيْضا خطأ على أَيُّوب، اخطأ فِيهِ عبيد الله بن عَمْرو، وَالصَّوَاب مَا رَوَاهُ جمَاعَة عَن أَيُّوب، عَن أبي قلَابَة، عَن رجل من
стр. 1318
أَصْحَاب النَّبِي ﷺ .
٣٣٧٥ - حَدِيث: صلى النَّبِي ﷺ فِي نَعْلَيْه. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول: عَن أبن أبي ليلى، عَن عَطِيَّة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَعبد الرَّحْمَن ضَعِيف.
٣٣٧٦ - حَدِيث: صلى عليّ الْمَلَائِكَة، وعَلى عَليّ بن أبي طَالب سبع سِنِين، وَلم يصعد، أَو ترفع شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله من الأَرْض إِلَى السَّمَاء، إِلَّا مني وَمن عَليّ بن أبي طَالب. رَوَاهُ عباد بن عبد الصَّمد: عَن أنس. وَعباد هَذَا ضَعِيف، مُنكر الحَدِيث، وَمَعَ ضعفه كَانَ من غلاة الشِّيعَة.
٣٣٧٧ - حَدِيث: صِلُوْا أَرْحَامكُم وَلَو بِالسَّلَامِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٨٧ - حَدِيث: صلوا الصَّلَاة فِي الْجَمَاعَة، واسألوا الله عزوجل حَوَائِجكُمْ الْبَتَّةَ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْعمي: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس.
стр. 1319
وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
٣٣٧٩ - حَدِيث: صلوا عليّ؛ صلى الله عَلَيْكُم. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن الْقطَامِي: عَن أبي المهزم، عَن ابْن عمر، وَأبي هُرَيْرَة. وَعبد الرَّحْمَن بن الْقطَامِي هَذَا كَذَّاب.
٣٣٨٠ - حَدِيث: صلوا عليّ فَإِنَّهَا لكم زَكَاة، وسلوا الله لي الدرجَة، والوسيلة فِي الْجنَّة قَالَ: فَسَأَلْنَاهُ، أَو أخبرناه فَقَالَ: هَذِه دَرَجَة فِي اعلى الْجنَّة، وَهِي لرجل، وَأَنا أرجوا أَنِّي أَنا ذَلِك الرجل. رَوَاهُ ذواد بن علبة الْحَارِثِيّ: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة. وذواد ضَعِيف.
٣٣٨١ - حَدِيث: صلوا على من قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله، وصلوا وَرَاء من قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله. رَوَاهُ خَالِد بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْوَلِيد: عَن عبيد بن عمر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وخَالِد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر عُثْمَان بن عبد الله بن عمر بن عُثْمَان: عَن مَالك، عَن
стр. 1320
نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا بِهَذَا الاسناد بَاطِل أَيْضا.
٣٣٨٢ - حَدِيث: صلوا فِي مراح الْغنم، وَلَا تصلوا فِي معاطن الْإِبِل، فَإِن أول بَدْء خلقهَا من الشَّيَاطِين. رَوَاهُ يُونُس بن بكير: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن عمر. وَهَذَا يعرف بِيُونُس، عَن هِشَام، أوردهُ فِي ذكره. وَأوردهُ فِي ذكر هِشَام بن لَاحق الْمَدَائِنِي: عَن عَاصِم، عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ، عَن سلمَان. وَهِشَام مُضْطَرب الحَدِيث، منكره. وَأوردهُ فِي ذكر مبارك بن فضَالة: عَن الْحسن، عَن عبد الله بن مُغفل. ومبارك ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر كثير بن زيد: عَن الْوَلِيد بن رَبَاح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَكثير: قَالَ ابْن معِين: لَا بَأْس بِهِ. وَأورد لَهُ هَذَا الحَدِيث فِي افراده وَأوردهُ فِي ذكر يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.
стр. 1321
وَيزِيد هَذَا ضَعِيف جدا.
٣٣٨٣ - حَدِيث: صليت خلف ابْن أبي أوفى على جَنَازَة، فَكبر عَلَيْهَا أَرْبعا. ثمَّ قَالَ هنيئة، ثمَّ سلم، ثمَّ قَالَ: تَدْرُونَ كَيفَ أكبر، هَكَذَا رَسُول الله ﷺ فعل. رَوَاهُ يُوسُف بن هَارُون أَبُو الْوَفَاء: عَن إِبْرَاهِيم الهجري قَالَ: صليت. هَكَذَا ذكره فِي تَرْجَمَة سيف، وَهُوَ ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر أبي إدام سُلَيْمَان بن زيد: عَن ابْن أبي اوفى. وَأَبُو إدام هَذَا غير ثِقَة.
٣٣٨٤ - حَدِيث: صليت خلف النَّبِي ﷺ على جَنَازَة؛ فَكبر خمْسا. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن لَيْث، عَن المرقع، عَن زيد بن أَرقم. وَإِبْرَاهِيم مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٨٥ - حَدِيث: صليت خلف رَسُول النَّبِي ﷺ ؛ فَسلم عَن يَمِينه: " السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله " وَعَن شِمَاله: " السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله " حَتَّى يرى بَيَاض وَجهه من كلا جانبيه، وَكَانَ ابْن مَسْعُود يَفْعَله رَوَاهُ يحيى بن كثير: عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن أبي عبد الرَّحْمَن، عَن ابْن مَسْعُود.
стр. 1322
وَيحيى هَذَا ضَعِيف.
٣٣٨٦ - حَدِيث: صليت خلف النَّبِي ﷺ ، وَخلف أبي بكر وَعمر، فَكَانُوا يرفعون أَيْديهم إِذا افتتحوا الصَّلَاة، وَإِذا ركعوا، وَإِذا رفعوا من الرُّكُوع. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن عبد الرحمن بن الْأسود، عَن أنس. وَإِبْرَاهِيم مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٨٧ - حَدِيث: صليت خلف الصُّفُوف وحدي مَعَ رَسُول الله ﷺ ؛ فَلَمَّا انْصَرف رَسُول الله ﷺ قَالَ: هَكَذَا صليت؟ قلت: نعم قَالَ: فأعد صَلَاتك. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن سَالم بن أبي الْجَعْد، عَن وابصة. وَإِبْرَاهِيم مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٨٨ - حَدِيث: صليت مَعَ النَّبِي ﷺ إِلَى جنبه عَن يسَاره؛ فأخذني؛ فأقامني عَن يَمِينه. رَوَاهُ رشدين بن كريب: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء.
٣٣٨٩ - حَدِيث: صليت مَعَ النَّبِي ﷺ سِتِّينَ صَلَاة قبل أَن يُصَلِّي مَعَه أحد، فَقلت لعبد الله بن يحيى: وَإِلَّا فَصمت أذناك -
стр. 1323
ثَلَاثًا -؟ قَالَ: وإلاّ فَصمت أذناي. رَوَاهُ عبد الله بن يحيى: عَن عَليّ. قَالَ البُخَارِيّ: أبن يحيى فِيهِ نظر.
٣٣٩٠ - حَدِيث: صليت مَعَ النَّبِي ﷺ صَلَاة الْعِيد بِلَا أَذَان، وَلَا إِقَامَة وَمَعَ أبي بكر، وَعمر، وَعُثْمَان. رَوَاهُ أَبُو بكر: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَأَبُو بكر هَذَا هُوَ مروزق بن أبي الْهُذيْل الدِّمَشْقِي، رُوِيَ عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم. قَالَ الْوَلِيد: فَذَكرته لعبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان، فَأَخْبرنِي عَن النُّعْمَان بن رَاشد أَنه سمع ابْن شهَاب يخبر عَن سَالم، عَن أَبِيه مثل ذَلِك. وَقَالَ البُخَارِيّ: مَرْزُوق: يعرف، وينكر.
٣٣٩١ - حَدِيث: صليت مَعَ رَسُول الله ﷺ فَكَانَ سَاعَة يسلم يقوم، ثمَّ صليت مَعَ أبي بكر؛ فَكَانَ إِذا سلم مَكَانَهُ كَأَنَّهُ يقوم عَن رضفة. رَوَاهُ عبد الله بن فروخ الأفريقي: عَن ابْن جريج: عَن عَطاء، عَن انس. وَعبد الله هَذَا مُنكر الحَدِيث عَن ابْن جريج.
٣٣٩٢ - حَدِيث: صليت مَعَ النَّبِي ﷺ ، فَلم يزل يقنت بعد الرُّكُوع فِي صَلَاة الْغَدَاة، حَتَّى فارقته الدُّنْيَا، وَصليت خلف أبي
стр. 1324
بكر وَخلف عمر،، وَلم يَزَالَا يقنتان بعد الرُّكُوع فِي صلاه الْغَدَاة حَتَّى فارقتهما. رَوَاهُ عمر بن عبيد: عَن الْحسن، عَن أنس. وَلَا أعلم رُوِيَ هَذَا الْمَتْن غير عَمْرو بن عبيد. وَعَمْرو قد كفره السّلف، حِين بينوا ضعفه فِي الرِّوَايَات.
٣٣٩٣ - حَدِيث: صليت مَعَ رَسُول الله ﷺ ، وَمَعَ أبي بكر، وَمَعَ عمر؛ فَلم يجهروا بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. رَوَاهُ كَادِح بن رَحْمَة، وَمُحَمّد بن عبد الْأَعْلَى: عَن عمار بن رُزَيْق، عَن الْأَعْمَش، عَن شُعْبَة، عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا يعرف بِأبي الْجَواب الْأَحْوَص بن جَوَاب، عَن عمار بن رُزَيْق، عَن الْأَعْمَش. وَرَوَاهُ كَادِح، وَمُحَمّد هَذَا، وَرَوَاهُ عَنْهُمَا سُلَيْمَان بن الرّبيع. وَأوردهُ فِي ذكر يُوسُف بن أَسْبَاط: عَن عَائِذ بن شُرَيْح، عَن أنس. وَرَوَاهُ عَنهُ أَبُو الْأَحْوَص فَقَالَ مرّة: حَدثنَا يُوسُف، وَقَالَ مرّة: حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد. وَأوردهُ فِي ذكر أبي إِسْحَاق الحميسي خازم بن الْحُسَيْن: عَن مَالك بن دِينَار، عَن أنس. وخازم لَيْسَ بِثِقَة.
стр. 1325
قَالَ الْمَقْدِسِي: هَذَا الحَدِيث يستغرب من هَذِه الطّرق، لَان شُعْبَة إِنَّمَا يرويهِ، عَن قَتَادَة، عَن أنس، وَهُوَ الطَّرِيق الْمُعْتَمد عَلَيْهِ، وَعَلِيهِ اعْتمد أَصْحَاب الْكتب الصَّحِيحَة.
٣٣٩٤ - حَدِيث: صليت مَعَ النَّبِي ﷺ وَأبي بكر، وَعمر، فَلم يرفعوا أَيّدهُم إِلَّا عِنْد استفتاح الصَّلَاة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر اليمامي: عَن حَمَّاد بن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. وَمُحَمّد ضَعِيف. وَهَذَا لم يوصله عَن حَمَّاد، غير مُحَمَّد بن جَابر. وَرَوَاهُ غَيره عَن حَمَّاد، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عبد الله، لم يَجْعَل بَينهمَا أحدا يَعْنِي عَلْقَمَة.
٣٣٩٥ - حَدِيث: صليت مَعَ النَّبِي ﷺ ، وَمَعَ أبي بكر، وَمَعَ عمر بمنى رَكْعَتَيْنِ، وَصليت مَعَ عُثْمَان طَائِفَة من خِلَافَته بمنى رَكْعَتَيْنِ. رَوَاهُ عقبَة بن عبد الله الْأَصَم: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ. وَعقبَة ضَعِيف.
٣٣٩٦ - حَدِيث: صلينَا مَعَ رَسُول الله ﷺ يَوْم النَّحْر فَلَمَّا أَن دخل وَرَأى اللَّحْم قَالَ: فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قيل يَا رَسُول الله! هَؤُلَاءِ قوم ضحوا قبل الصَّلَاة.
стр. 1326
قَالَ: من كَانَ ضحى قبل الصَّلَاة؛ فليضح بأضحية أُخْرَى، وَمن لم يكن ذبح فليذبح. رَوَاهُ عمر بن زِيَاد الْهِلَالِي: عَن الْأسود بن قيس، عَن جُنْدُب بن سُفْيَان الْعقيلِيّ. قَالَ البُخَارِيّ: عمر بن زِيَاد يعرف وينكر.
٣٣٩٧ - حَدِيث: صَلَاة الْحَضَر أَربع، وَصَلَاة السّفر رَكْعَتَانِ. رَوَاهُ دجين بن ثَابت أَبُو الْفَيْض: عَن أسلم مولى عمر، عَن عمر. ودجين هَذَا يَجِيء القَوْل فِيهِ فِي قَوْله: من كذب عَليّ - إِن شَاءَ الله تَعَالَى -.
٣٣٩٨ - حَدِيث: صَلَاة الرجل فِي بَيته بِصَلَاة، وَصلَاته فِي مَسْجِد الْقَبَائِل بِخَمْسَة وَعشْرين صَلَاة، وَصلَاته فِي مَسْجِدي بِخَمْسِينَ ألفا، وَصلَاته فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بمئة ألف. رَوَاهُ مَعْرُوف بن عبد الله الْخياط: عَن رُزَيْق أبي عبد الله، عَن أنس. ومعروف هَذَا مُنكر الحَدِيث.
стр. 1327
٣٣٩٩ - حَدِيث: صَلَاة الرجل فِي الْجَمِيع تفضل على صلَاته وَحده خمْسا وَعشْرين صَلَاة. رَوَاهُ عبد الْحَكِيم بن مَنْصُور الْخُزَاعِيّ: عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عَن معَاذ بن جبل. وَهَذَا الحَدِيث لَا أعلم يرويهِ بِهَذَا الاسناد، عَن عبد الْكَرِيم غير عبد الْحَكِيم، وروح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة. وَعبد الْحَكِيم مَتْرُوك الحَدِيث. والمتن قد صَحَّ من غير وَجه، وَهُوَ من هَذَا الْوَجْه مُرْسل. لِأَن ابْن أبي ليلى لم يدْرك معَاذًا.
٣٤٠٠ - حَدِيث: صَلَاة السّفر رَكْعَتَانِ، فَمن ترك السّنة كفر. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَرر: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَعبد الله ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر مُحَمَّد بن عون الْخُرَاسَانِي: سَأَلت نَافِعًا عَن صَلَاة الْمُسَافِر؟ فَقَالَ: قَالَ ابْن عمر: صَلَاة الْمُسَافِر رَكْعَتَانِ، فَمن خَالف السّنة كفر. وَمُحَمّد بن عون مَتْرُوك الحَدِيث. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَهَذَا اللَّفْظ قد صَحَّ عَن ابْن عمر، من رِوَايَة أبي عوَانَة الوضاح، عَن قتاد، عَن صَفْوَان بن مُحرز، عَن ابْن عمر. وَقد أخرج البُخَارِيّ: وَمُسلم بِهَذَا الاسناد " حَدِيث النَّجْوَى " فَكَانَ
стр. 1328
هَذَا من طَرِيق قَتَادَة، عَن صَفْوَان، من شَرطهمَا - وَالله أعلم.
٣٤٠١ - حَدِيث: صَلَاة الْعشَاء قبل أَن يكسل الْكَبِير، وينام الصَّغِير. روان ابان (بن أبي عَيَّاش) عَن انس وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٤٠٢ - حَدِيث: صَلَاة الْقَاعِد على النّصْف من صَلَاة الْقَائِم. رَوَاهُ حَمَّاد بن يحيى: عَن الحكم بن عتيبة، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَأوردهُ فِي ذكر النُّعْمَان بن شبْل: عَن مَالك بن أنس، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن مَالك، غير النُّعْمَان. وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال: كَانَ النُّعْمَان يتهم.
٣٤٠٣ - حَدِيث: صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى. رَوَاهُ عمر بن مُوسَى بن سُلَيْمَان أَبُو حَفْص الْبَصْرِيّ: عَن أبي هِلَال، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ ابْن عدي: خَالف ابْن مُوسَى؛ فَقَالَ: عَن أبي هِلَال، عَن مُحَمَّد، عَن ابْن عَبَّاس.
стр. 1329
وَغَيره رَوَاهُ عَن ابْن سِيرِين، عَن ابْن عمر. وطرق هَذَا الحَدِيث عَن ابْن عمر. وَعمر بن مُوسَى ضَعِيف، يسرق الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر رواد بن الْجراح: عَن أبي الزبير، عَن مَكْحُول، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا. (وَفِي آخِره: فَإِذا خفت الصُّبْح فأوتر بِرَكْعَة) . وَأَبُو الزبير هَذَا هُوَ الْعَلَاء بن زبر الدِّمَشْقِي. وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما. ورواد ضَعِيف، وَمَكْحُول عَن ابْن عمر مُرْسل.
٣٤٠٤ - حَدِيث: صَلَاة اللَّيْل " وَالنَّهَار " مثى مثنى. رَوَاهُ عَليّ بن عبد الله الْبَارِقي الْأَزْدِيّ: عَن ابْن عمر. لم يذكر ابْن عدي عَلَيْهِ كلَاما، وَهَذِه الزِّيَادَة تعرف بعلي هَذَا. وَأورد هَذِه الزِّيَادَة فِي ذكر مُحَمَّد بن عِيسَى الطرسوسي: عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْجَنبي، عَن مَالك، والعمري، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا حَدِيث مُحَمَّد بن عَوْف، عَن الْجَنبي، فَجمع بَين مَالك. والعمري، سَرقَة مِنْهُ مُحَمَّد بن عِيسَى هَذَا.
٣٤٠٥ - حَدِيث: صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته أفضل من صلَاته فِي مَسْجِدي هَذَا إِلَّا الْمَكْتُوبَة. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن أبي أويس: عَن سُلَيْمَان بن بِلَال، عَن إِبْرَاهِيم بن
стр. 1330
أبي النَّضر مولى عمر بن عبيد الله، عَن أَبِيه، عَن بشر بن سعيد، عَن أَبِيه، عَن زيد بن ثَابت. وَهَذَا لَا أعرفهُ إِلَّا بِإِسْمَاعِيل بن أبي أويس، وَتكلم فِيهِ النَّسَائِيّ وَغَيره.
٣٤٠٦ - حَدِيث: صَلَاة الْمغرب وتر صَلَاة النَّهَار، فأوتروا صَلَاة اللَّيْل. رَوَاهُ عَليّ بن عَاصِم: عَن خَالِد، وَهِشَام، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن ابْن عمر. وَعلي هَذَا ضَعِيف.
٣٤٠٧ - حَدِيث: صَلَاة الْوُسْطَى صَلَاة الْعَصْر الَّتِي غفل عَنْهَا سُلَيْمَان بن دَاوُد (حَتَّى تَوارت بالحجاب (. رَوَاهُ مقَاتل بن سُلَيْمَان: عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ. وَمُقَاتِل مَتْرُوك الحَدِيث، منكره.
٣٤٠٨ - حَدِيث: صَلَاة على كور الْعِمَامَة يعدل ثَوَابهَا غدْوَة فِي سَبِيل الله تَعَالَى. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن همام بن أخي عبد الرَّزَّاق: عَن عبد الْوَاحِد بن وَاصل أبي عُبَيْدَة الْحداد، عَن حميد، عَن أنس. قَالَ إِبْرَاهِيم قَالَ: عمي: غلط إِنَّمَا هُوَ " غَزْوَة فِي سَبِيل الله تَعَالَى ".
стр. 1331
وَإِبْرَاهِيم هَذَا مُنكر الحَدِيث. عَن عَمه، وَعَن غَيره.
٣٤٠٩ - حَدِيث: صَلَاة عليّ إِثْر صَلَاة لَا لَغْو بَينهمَا كتاب فِي عليين. رَوَاهُ أَبُو معيد حَفْص بن غيلَان: عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن، عَن أبي أُمَامَة. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم: عَن الْوَلِيد بن مُسلم، عَن يحيى بن الْحَارِث، وَأبي معيد، عَن الْقَاسِم. أوردهُ فِي ذكر أبي معيد هَذَا.
٣٤١٠ - حَدِيث: صَلَاة فِي إِثْر سواك أفضل من خمس وَسبعين رَكْعَة بِغَيْر سواك. رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي: عَن سعيد بن سِنَان الْحِمصِي، عَن أبي الزَّاهِرِيَّة، عَن أبي هُرَيْرَة. ومسلمة لَا شَيْء فِي الحَدِيث، وَمَا أَظن أَبَا الزَّاهِرِيَّة حدير بن كريب، لَقِي أَبَا هُرَيْرَة.
٣٤١١ - حَدِيث: صَلَاة فِي مَسْجِدي هَذَا، أفضل من ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ إِلَّا الْمَسْجِد الْحَرَام، وصلاه فِي الْمَسْجِد الْحَرَام أفضل من مئة صَلَاة فِي هَذَا. رَوَاهُ حبيب الْمعلم: عَن عَطاء، عَن ابْن الزبير، قَالَ: قَالَ رَسُول الله
стр. 1332
(وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما. وَأوردهُ فِي ذكر مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي: عَن عمر بن الحكم، عَن سعد. ومُوسَى ضَعِيف. وَأنكر يحيى بن سعيد الْقطَّان أَن يكون عمر سمع من سعيد. وَأوردهُ فِي أَحَادِيث دَاوُد بن فَرَاهِيجَ: عَن أبي هُرَيْرَة. وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما. وَأوردهُ فِي ذكر كثير بن شنظير: عَن عَطاء، عَن ابْن الزبير. وَكثير ضَعِيف. [وَأوردهُ فِي ذكر سَلمَة بن وردان: عَن أبي سعيد بن أبي الْمُعَلَّى، عَن عَليّ] . وَسَلَمَة لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٣٤١٢ - حَدِيث: صنعت سَيفي على سيف رَسُول الله ﷺ ، وَكَانَ حنيفياً. رَوَاهُ عُثْمَان بن سعيد الْكَاتِب: عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن سَمُرَة.
стр. 1333
وَقَالَ ابْن سِيرِين: صنعت سَيفي على سيف سَمُرَة. وَعُثْمَان ضَعِيف.
٣٤١٣ - حَدِيث: صنفان من أمتِي لَا يدْخلُونَ الْجنَّة: الْقَدَرِيَّة والحرورية. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي: عَن حميد الطول، عَن أنس. وَمُحَمّد هَذَا يروي عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد، وَهُوَ من مجهولي شُيُوخه. والْحَدِيث مُنكر.
٣٤١٤ - حَدِيث: صنفان من أمتِي لَيْسَ لَهُم فِي الاسلام نصيب: المرجئة، والقدرية. أوردهُ فِي ثَمَانِيَة تراجم فِي كِتَابه. اورده فِي ذكر أبي إِسْرَائِيل إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز: عَن ابْن أبي ليلى، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَأَبُو إِسْمَاعِيل هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر سهل بن قرين: عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن مُحَمَّد بن
стр. 1334
الْمُنْكَدر: عَن جَابر. وروى عَنهُ ابْنه قرين. وَهَذَا قد رُوِيَ من غير هَذَا الطَّرِيق. وَسَهل هَذَا يروي البواطيل عَن الثِّقَات. وَأوردهُ فِي ذكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى: عَن أَخِيه، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر سَلام بن أبي عمْرَة: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَسَلام لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَلم يروه عَن عِكْرِمَة غَيره، وَغير عَليّ بن نزار. وَمن الروَاة من يَقُول: " عَن عَليّ بن نزار، عَن أَبِيه، عَن عِكْرِمَة ". وروى عَن ابْن نزار: مُحَمَّد بن فُضَيْل وَغَيره. وَأوردهُ فِي ذكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي: عَن عبد الرَّحْمَن بن سابط الجُمَحِي، عَن أبي بكر الصّديق. وَمُحَمّد هَذَا يروي عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد، وَهُوَ من مجهولي مشايخه. والْحَدِيث بِهَذَا الاسناد مُنكر.
стр. 1335
وَقد تقدم لَهُ فِي الحَدِيث الَّذِي تقدمه مَا خَالف هَذَا اللَّفْظ قَوْله: الحرورية. وَأوردهُ فِي ذكر إِسْمَاعِيل بن الْمثنى: عَن يزِيد بن أبي خَالِد الشَّامي، عَن عُرْوَة بن ذُؤَيْب قَالَ: سَمِعت معَاذ بن جبل يَقُول: قَالَ رَسُول الله ﷺ . وَهَذَا مُنكر، لم يُتَابع عَلَيْهِ اسماعيل هَذَا. واورده فِي ذكر عَليّ بن نزار بن حَيَّان: عَن أَبِيه، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعلي لَيْسَ بِشَيْء. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل: عَن الْقَاسِم بن حبيب، وَعلي بن نزار بن حَيَّان، [عَن نزار] ، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَقَالَ: هَذَا أحد مَا أنكروه على عليّ، وعَلى أَبِيه نزار، وَلَيْسَ بِشَيْء.
٣٤١٥ -؟ حَدِيث: صنفان من أهل النَّار، وَلم أرهما: قوم بِأَيْدِيهِم سياط كأذناب الْبَقر، يضْربُونَ النَّاس، وَنسَاء كاسيات، عاريات، مائلات، مميلات كأسنمة البخت المائلة لَا يدخلن الْجنَّة، وَلَا يحدن رِيحهَا وَإِن رِيحهَا ليوجد من كَذَا وَكَذَا رَوَاهُ بكير بن جَعْفَر الْجِرْجَانِيّ: عَن عمرَان بن عبيد، عَن سهل، عَن أَبِيه، وَعبد الله، عَن أَبِيه، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة.
следующие страницы →