Полный текст (2 586 стр.). Показаны 1856–1895 · переход к 1861.
стр. 1856
رَوَاهُ عباد بن كثير الرَّمْلِيّ: عَن عُرْوَة بن رُوَيْم، عَن الْمسور بن مخرمَة، عَن أبي رَافع. وَعباد هَذَا، قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر، وَوَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَغَيره.
٤٧٧٢ - حَدِيث: مَا بعث الله تَعَالَى من نَبِي قطّ إِلَّا كَانَ فِي أمته من بعده قدرية، ومرجئة، يشوشون عَلَيْهِ أَمر أمته، أَلا، وَإِن الله لعن الْقَدَرِيَّة، والمرجئة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن بحير بن ريسان: عَن عَمْرو بن الرّبيع بن طَارق، عَن ابْن وهب، عَن سُفْيَان، عَن مَنْصُور، عَن أبي وَائِل، عَن عَمْرو بن شُرَحْبِيل، عَن عبد الله بن مَسْعُود. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد بَاطِل، وَالْحمل فِيهِ على مُحَمَّد هَذَا.
٤٧٧٣ - حَدِيث: مَا بعث الله نَبيا قطّ إِلَّا حسن الْوَجْه، حسن الصَّوْت، وَكَانَ نَبِيكُم حسن الْوَجْه، حسن الصَّوْت، غير أَنه لَا يرجع. رَوَاهُ حسام بن مصك: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وحسام مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٧٧٤ - حَدِيث: مَا بعث الله نَبيا إِلَّا راعي غنم، قَالَ لَهُ أَصْحَابه: وَأَنت يَا رَسُول الله؟ قَالَ: وَأَنا رعيتها لأهل مَكَّة بالقراريط.
стр. 1857
رَوَاهُ عَمْرو بن يحيى بن سعيد الْقرشِي: عَن جده سعيد بن عَمْرو، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يعرف بِعَمْرو هَذَا، لَيْسَ يرويهِ غَيره، وَكَأَنَّهُ ضعفه.
٤٧٧٥ - حَدِيث: مَا بعث الله نَبيا إِلَّا عَاشَ نصف الْعُمر الَّذِي كَانَ قبله. رَوَاهُ كَامِل بن الْعَلَاء: عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن يحيى بن جعدة، عَن زيد بن أَرقم. وَلم يتَكَلَّم فِيهِ، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
٤٧٧٦ - حَدِيث: مَا بَين الرُّكْن وَالْبَاب مُلْتَزم، من دَعَا من ذِي حَاجَة، أَو كربَة، أَو ذِي غمَّة فرج عَنهُ بِإِذن الله. رَوَاهُ عباد بن كثير: عَن أَيُّوب، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعباد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٧٧٧ - حَدِيث: مَا بَين قَبْرِي ومنبري رَوْضَة من رياض الْجنَّة. رَوَاهُ سَلمَة بن وردان: عَن أبي سعيد بن أبي الْمُعَلَّى، عَن عَليّ، وَعَن أبي هُرَيْرَة. وَسَلَمَة مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1858
٤٧٧٨ - حَدِيث: مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب قبْلَة. رَوَاهُ عَليّ بن ظبْيَان: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو غير عَليّ بن ظبْيَان، وَأَبُو معشر، وَهُوَ بِأبي معشر أشهر مِنْهُ بعلي بن ظبْيَان. وَلَعَلَّ عليا سَرقه مِنْهُ.
٤٧٧٩ - حَدِيث: مَاء زَمْزَم لما شرب لَهُ. رَوَاهُ عبد الله بن المؤمل: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا يعرف بِعَبْد الله، وَقد رُوِيَ عَن حَمْزَة الزيات، عَن أبي الزبير وَهُوَ أَيْضا غير مَحْفُوظ.
٤٧٨٠ - حَدِيث: مَاتَ النَّبِي ﷺ وَلم يسْتَخْلف. رَوَاهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان: عَن أبي هَارُون الْعَبْدي، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وجعفر هَذَا كَانَ ضَعِيفا.
стр. 1859
٤٧٨١ - حَدِيث: مَا تحاب رجلَانِ فِي الله إِلَّا كَانَ أفضلهما أشدهما حبا لصَاحبه مِنْهُ. رَوَاهُ مبارك بن فضَالة: عَن ثَابت، عَن أنس. ومبارك ضَعِيف.
٤٧٨٢ - حَدِيث: مَا تَحت ظلّ السَّمَاء إِلَه يعبد دون الله أعظم عِنْد الله تَعَالَى من هوى مُتبع. وَهَذَا رَوَاهُ الْحسن بن دِينَار: عَن خصيب بن جحدر، عَن رَاشد بن سعد، عَن أبي أُمَامَة. وَهَذَا وَإِن كَانَ الْبلَاء فِيهِ من الْحسن، وَإِلَّا من خصيب فَإِنَّهُ أَضْعَف مِنْهُ.
٤٧٨٣ - حَدِيث: مَا تزوجت شَيْئا من نسَائِي، وَلَا زوجت شَيْئا من بَنَاتِي إِلَّا بِإِذن، جَاءَنِي بِهِ جِبْرِيل ﵇ عَن الله تَعَالَى. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ: عَن مسعر، عَن عَطِيَّة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَلم يحدث بِهِ عَن مسعر غير إِسْمَاعِيل.
٤٧٨٤ - حَدِيث: مَا تشهد الْمَلَائِكَة من لهوكم هَذَا إِلَّا الرِّهَان والنضال.
стр. 1860
رَوَاهُ عَمْرو بن عبد الغفار الْفُقيْمِي: عَن الْأَعْمَش، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. قَالَ ابْن عدي عَمْرو هَذَا يتهم بِوَضْع الحَدِيث فِي الْفَضَائِل، والمثالب.
٤٧٨٥ - حَدِيث: مَا تصدق النَّاس بِصَدقَة أفضل من قَول. رَوَاهُ أَبُو بكر الْهُذلِيّ سلمى: عَن الْحسن، عَن سَمُرَة. وَأَبُو بكر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٧٨٦ - حَدِيث: مَا جَاءَ من الله تَعَالَى؛ فَهُوَ الْحق، وَمَا جَاءَ مني، فَهُوَ سنة، وَمَا جَاءَ من أَصْحَابِي؛ فَهُوَ سَعَة. رَوَاهُ سعد بن سعيد بن أبي سعيد الْبَصْرِيّ: عَن أَخِيه عبد الله، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن سعد بِهَذَا الْإِسْنَاد غير صَالح بن جميل الزيات هَذَا. وَسعد لم يتَكَلَّم فِيهِ، وَأَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْحسن بن عَليّ الْعَدوي: عَن صَالح بن حَاتِم بن وردان، عَن سعد بن سعيد. وَقَالَ: هَذَا يرْوى عَن شيخ مديني لَيْسَ بِمَعْرُوف، وَهُوَ صَالح بن
стр. 1861
جميل. وَصَالح بن حَاتِم صَدُوق. والْحَدِيث مُنكر، والعدوي كَذَّاب.
٤٧٨٧ - حَدِيث: مَا حجبني رَسُول الله ﷺ مُنْذُ أسلمت، وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسم، أَو ضحك. رَوَاهُ الْحسن بن عَليّ الْعَدوي: عَن الصَّباح بن عبد الله أبي بشر، عَن شُعْبَة، عَن هشيم، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس، عَن جرير. وَهَذَا لَا أعلم حدث بِهِ عَن شُعْبَة غير أبي جَابر مُحَمَّد بن عبد الْملك الْمَكِّيّ. فألزقه الْعَدوي على الصَّباح هَذَا، والصباح لَا يعرف.
٤٧٨٨ - حَدِيث: مَا حدثتم مِمَّا تعرفُون؛ فَخُذُوا بِهِ، وَمَا حدثتم عني مِمَّا تُنْكِرُونَهُ؛ فَلَا تَأْخُذُوا بِهِ، فَإِنِّي لَا أَقُول الْمُنكر، وَلست من أَهله. رَوَاهُ سليم بن مُسلم الْمَكِّيّ: عَن يُونُس بن يزِيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم، عَن أَبِيه. وَهَذَا أعرفهُ من حَدِيث سليم، عَن يُونُس، وَهُوَ غير ثِقَة.
٤٧٨٩ - حَدِيث: مَا حَدثنِي مُحدث حَدِيثا لم أسمعهُ من رَسُول الله ﷺ إِلَّا أَمرته أَن يقسم بِاللَّه لَهو سَمعه مِنْهُ، إِلَّا أَبُو بكر فَإِنَّهُ كَانَ لَا يكذب، فَحَدثني أَبُو بكر أَنه سمع رَسُول الله ﷺ يَقُول:
стр. 1862
مَا ذكر عبد ذَنبا أذنبه؛ فَقَامَ حِين يذكر ذَنبه ذَلِك؛ فَتَوَضَّأ فَأحْسن وضوءه، ثمَّ يقوم يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ اسْتغْفر الله لذنبه إِلَّا غفر لَهُ. رَوَاهُ سعد بن سعيد بن أبي سعيد: (عَن أَخِيه، عَن جده، عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ) . ويروى عَن عباد أَخُوهُ (سعد بن سعيد) .
٤٧٩٠ - حَدِيث: مَا حسن الله تَعَالَى خلق رجل، وخلقه فتطعمه النَّار. رَوَاهُ دَاوُد بن فَرَاهِيجَ: عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي إِسْنَاده بعض النكرَة، وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن دَاوُد غير أبي غَسَّان مُحَمَّد بن مطرف.
٤٧٩١ - حَدِيث: مَا حق امريء مُسلم لَهُ شَيْء يُوصي فِيهِ يبيت لَيْلَة إِلَّا ووصيته مَكْتُوبَة عِنْده. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن مُوسَى: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر ﵄، عَن النَّبِي ﷺ فِي الْوَصِيَّة. فَذكر الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عمر: فَمَا أَتَت عَليّ ليلتان مُنْذُ سَمِعت من رَسُول الله ﷺ إِلَّا
стр. 1863
وَعِنْدِي وصيتي. وسمعته يَقُول: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " قاربوا بَين أَوْلَادكُم ".
٤٧٩٢ - حَدِيث: مَا خالطت الصَّدَقَة مَالا قطّ إِلَّا أهلكته. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عُثْمَان بن صَفْوَان بن أُميَّة بن خلف: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَمُحَمّد هَذَا يعرف بِهَذَا الحَدِيث، وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن هِشَام غَيره.
٤٧٩٣ - حَدِيث: مَا خرج رَسُول الله ﷺ فِي يَوْم الْجُمُعَة قطّ إِلَّا وَهُوَ معتم، وَإِن كَانَ فِي إِزَار، ورداء، وَلم يكن عِنْده عِمَامَة، وصل الْخرق بَعْضهَا إِلَى بعض، واعتم بهَا. رَوَاهُ مُوسَى بن مضير: عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن عمر، وَأبي هُرَيْرَة. ومُوسَى هَذَا كَذَّاب، مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٧٩٤ - حَدِيث: مَا خَطَبنَا رَسُول الله ﷺ خطْبَة إِلَّا نَهَانَا عَن الْمثلَة، أَلا، وَإِن من الْمثلَة أَن يخزم الرجل أَنفه، أَلا وَإِن من الْمثلَة أَن ينذر الرجل أَن يحجّ مَاشِيا، فَمن نذر أَن يحجّ مَاشِيا؛ فليهد، وليركب. رَوَاهُ كثير بن شنظير: عَن الْحسن نعن عمرَان.
стр. 1864
وَكثير ضَعِيف.
٤٧٩٥ - حَدِيث: مَا خلق الله على وَجه الأَرْض شَيْئا أبْغض إِلَيْهِ من الطَّلَاق، وَمَا خلق الله شَيْئا على وَجه الأَرْض أحب إِلَيْهِ من الْعتاق، وَإِذا قَالَ الرجل لمملوك: أَنْت حر إِن شَاءَ الله؛ فَهُوَ حر، وَلَا اسْتثِْنَاء لَهُ، وَإِذا قَالَ لامْرَأَته: أَنْت طَالِق إِن شَاءَ الله؛ فَلهُ اسْتثِْنَاء، وَلَا طَلَاق عَلَيْهِ. رَوَاهُ حميد بن مَالك اللَّخْمِيّ: عَن مَكْحُول، عَن معَاذ قَالَ: رَسُول الله ﷺ : يَا معَاذ. وَحميد ضَعِيف، وَلم يروه عَنهُ غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وَمَكْحُول عَن معَاذ - مُرْسل.
٤٧٩٦ - حَدِيث: مَا دخلت على رَسُول الله ﷺ قطّ إلاّ توسع لي، أوقال: تحرّك لي، قَالَ: فَدخلت عَلَيْهِ ذَات يَوْم وَهُوَ فِي بَيت مَمْلُوء من أَصْحَابه، فَلَمَّا رَآنِي وسع لي حَتَّى جَلَست إِلَى جنبه. . رَوَاهُ عَطاء بن مُسلم الْخفاف: عَن الْأَعْمَش، عَن خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن، عَن عدي بن حَاتِم. وَقَالَ: الحَدِيث مُنكر.
٤٧٩٧ - حَدِيث: مَا دَعَا إبراهبم بِمَكَّة دَعْوَة الاّ دَعَوْت للمدينة بِمِثْلِهَا.
стр. 1865
رَوَاهُ مُحَمَّد بن (عبد الْملك أَبُو) عبد الله الْأنْصَارِيّ: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث.
٩٨ - ٧ ٤ - حَدِيث: مَا دِينَار أفضل من دِينَار يُنْفِقهُ الرجل على عِيَاله، أَو على دَابَّته فِي سَبِيل الله، أَو على أَصْحَابه فِي سَبِيل الله. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن خَالِد: عَن معمر، عَن أَيُّوب، عَن أبي قلَابَة، عَن ثَوْبَان. وَإِسْمَاعِيل هَذَا مَجْهُول.
٤٧٩٩ - حَدِيث: مَا ذئبان ضاريان فِي زريبة رجل مُسلم بأسرع فِيهَا فَسَادًا من حب الشّرف، وَالْمَال فِي دين الرجل الْمُسلم. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن بشار: عَن ابْن عُيَيْنَة، عَن الثَّوْريّ، عَن أبي الجحاف، عَن أبي حَازِم، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا، وَإِن كَانَ قد روى عَن الثَّوْريّ؛ فَإِنَّهُ من حَدِيث ابْن عُيَيْنَة عَنهُ غير مَحْفُوظ. وَسليمَان هَذَا كَانَ يقلب الْأَسَانِيد، وَيسْرق الحَدِيث.
٤٨٠٥ - حَدِيث: مَا رَاح عبد فِي حج، أَو عمْرَة، أَو فِي سَبِيل الله يهلل، وَيكبر، إِلَّا ذهبت الشَّمْس بِجَمِيعِ ذنُوبه.
стр. 1866
رَوَاهُ عبد الْعَزِيز بن عبيد الله بن حَمْزَة بن صُهَيْب، عَن أَبِيه، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن سهل بن سعد. وَعبد الْعَزِيز ضَعِيف، لم يرو عَنهُ غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش.
٤٨٠١ - حَدِيث: مَا رَأَيْت أحدا أخف صَلَاة، وَلَا أتم من رَسُول الله ﷺ . رَوَاهُ كثير بن زيد: عَن الْوَلِيد بن رَبَاح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَكثير لَا بَأْس بِهِ.
٤٨٠٢ - حَدِيث: مَا رَأَيْت أحداَ أشبه صَلَاة بِصَلَاة رَسُول الله ﷺ من هَذَا الْفَتى يَعْنِي عمر بن عبد الْعَزِيز. رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن أبي النَّضر، عَن أنس. وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف.
٤٨٠٣ - حَدِيث: مَا رَأَيْت أحدا أخف صَلَاة من رَسُول الله ﷺ فِي تَمام. رَوَاهُ عبد الله بن مَيْمُون القداح: عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن أنس بن مَالك. وَهَذَا لَا يحدث بِهِ عَن جَعْفَر غير عبد الله هَذَا. قَالَ البُخَارِيّ: عبد الله ذَاهِب الحَدِيث.
стр. 1867
٤٨٠٤ - حَدِيث: مَا رَأَيْت أحدا أَشد تعجيلَا لِلظهْرِ من رَسُول الله ﷺ . رَوَاهُ حَكِيم بن جُبَير: عَن إِبْرَاهِيم، عَن الْأسود، عَن عَائِشَة. وَهَذَا يرويهِ حَكِيم، وَقد تَركه شُعْبَة.
٤٨٠٥ - حَدِيث: مَا رَأَيْت أحدا كَانَ أسود بعد رَسُول الله ﷺ من مُعَاوِيَة، قلت: هُوَ كَانَ أسود من أبي بكر؟ قَالَ: كَانَ أَبُو بكر خيرا مِنْهُ. وَكَانَ هُوَ أسود مِنْهُ قَالَ: قلت: هُوَ كَانَ أسود من عمر؟ قَالَ: عمر - وَالله - كَانَ خيرا مِنْهُ، وَكَانَ هُوَ أسود من عمر، قَالَ: قلت: هُوَ كَانَ أسود من عُثْمَان؟ قَالَ: رَحْمَة الله على عُثْمَان، عُثْمَان كَانَ خيرا مِنْهُ، وَهُوَ أسود من عُثْمَان. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَيَرْوِيه الْعَوام بن حَوْشَب: عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن ابْن عمر. ٤٨٠٦ - حَدِيث: مَا رَأَيْت أحسن من رَسُول الله ﷺ فِي حلَّة حَمْرَاء. رَوَاهُ أيوبَ بن سُوَيْد: عَن سُفْيَان، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَأَخْطَأ أَيُّوب على الثَّوْريّ حَيْثُ قَالَ: " عَن ابْن الْمُنْكَدر "، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْد الثَّوْريّ " عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْبَراء ". وَأَيوب ضَعِيف.
стр. 1868
٤٨٠٧ - حَدِيث: مَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ رَافعا يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُو ضبعيه إِلَّا لعُثْمَان إِذا دَعَا لَهُ. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك ابْن أخي عبد الْعَزِيز بن رفيع: عَن عبد الله بن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة. وَإِسْمَاعِيل لَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَيكْتب حَدِيثه.
٤٨٠٨ - حَدِيث: مَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ شرب شرابًا قطّ إِلَّا نفس فِيهِ ثَلَاثًا كلهَا يَقُول: بِسم الله، والحمدلله. رَوَاهُ عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَابْن سمْعَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٨٠٩ - حَدِيث: مَا رَأَيْت النَّبِي ﷺ صلى صَلَاة أخف من رَكْعَتي الْفجْر، حَتَّى يخيل إليّ أَن لم يقْرَأ فيهمَا بِفَاتِحَة الْكتاب. رَوَاهُ أَبُو معشر نجيح: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَأَبُو معشر الْمَدِينِيّ هَذَا ضَعِيف.
٤٨١٠ - حَدِيث: مَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ مُفطرا فِي يَوْم جُمُعَة قطّ. رَوَاهُ جَعْفَر بن نصر أَبُو مَيْمُون: عَن حَفْص بن غياث، عَن عبيد الله، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. قَالَ ابْن عدي: وأبطل أَبُو مَيْمُون فِي رِوَايَته: عَن حَفْص، عَن عبيد
стр. 1869
الله، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَإِنَّمَا روى هَذَا الحَدِيث حَفْص: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن عُمَيْر بن أَبى عُمَيْر، عَن ابْن عمر. وجعفر هَذَا يروي الْمَنَاكِير عَن الثِّقَات.
٤٨١١ - حَدِيث: مَا رَأَيْت النَّبِي ﷺ يَصُوم فِي شهر أَكثر مِمَّا يَصُوم من شعْبَان، كَانَ يَصُومهُ عامته، بل يَصُومهُ كُله. رَوَاهُ عَمْرو بن جرير البَجلِيّ: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن صَفْوَان بن سليم، عَن أبي سَلمَة، عَن عَائِشَة. وَهَذَا عَن الثَّوْريّ غير مَحْفُوظ، وَكَذَلِكَ عَن صَفْوَان، وَلم أسمع بِهِ إلاّ من حَدِيث عَمْرو بن جرير، عَن الثَّوْريّ.
٤٨١٢ - حَدِيث: مَا رَأَيْت شَيْئا أحسن من النَّبِي ﷺ ، كَأَن الشَّمْس تجْرِي فِي وَجهه، وَمَا رَأَيْت أحدا أسْرع مشيا من النَّبِي ﷺ ، كَأَن الأَرْض تطوى لَهُ، انا لنجتهد وَهُوَ غير مكترث. رَوَاهُ رشدين بن سعد: عَن عَمْرو بن الْحَارِث، عَن أبي يُونُس مولى أبي هُرَيْرَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء.
٤٨١٣ - حَدِيث: مَا رَأَيْت عَورَة النَّبِي ﷺ قطّ. رَوَاهُ بركَة بن مُحَمَّد الْحلَبِي: عَن يُوسُف بن أَسْبَاط، عَن الثَّوْريّ، عَن
стр. 1870
مُحَمَّد بن جحادة، عَن قَتَادَة، عَن أنس أَن عَائِشَة قَالَت. وَرَوَاهُ بركَة: عَن يُوسُف أَيْضا، عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن مُحَمَّد بن جحادة بِإِسْنَادِهِ نَحوه. هَكَذَا حدّثنَاهُ أَحْمد بن عبد الله بن سَابُور، فَقلت لَهُ: إِنَّمَا هُوَ " عَن الثَّوْريّ، عَن ابْن جحادة " فَأبى، وَقَالَ: سَمَاعي، وَسَمَاع المعمر من بركَة هَكَذَا، وَلم يرو هَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد غير بركَة.
٤٨١٤ - حَدِيث: مَا رَأَيْت مثل الْجنَّة نَام طالبها، وَمَا رَأَيْت مثل النَّار نَام هَارِبهَا. رَوَاهُ يحيى بن عبيد الله، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء. وَأوردهُ فِي تَرجمة أبي طيبَة عِيسَى بن سُلَيْمَان: عَن كرز بن وبرة، عَن الرّبيع بن خثيم، عَن عمر بن الْخطاب. وَأَبُو طيبَة ضَعِيف.
٤٨١٥ - حَدِيث: مَا رَأينَا رَسُول الله ﷺ خَطَبنَا إِلَّا أمرنَا بِالصَّدَقَةِ ونهانا عَن الْمثلَة. رَوَاهُ عَمْرو بن عبيد: عَن الْحسن، عَن أبي بكرَة، وَأبي بَرزَة، وَأنس، وَعمْرَان بن حُصَيْن، وَمَعْقِل بن يسَار يَقُولُونَ: مَا رَأينَا. وَلم يجمع بَين الْخَمْسَة إلاّ عَمْرو.
стр. 1871
وَغَيره يرويهِ عَن الْحسن، عَن عمرَان وَحده.
٤٨١٦ - حَدِيث: مَا رفع رَسُول الله ﷺ رَأسه إِلَى السَّمَاء إِلَّا قَالَ: يَا مُقَلِّب الْقُلُوب ثَبت قلبِي على دينك. رَوَاهُ صَالح بن مُحَمَّد بن زَائِدَة: عَن أبي سَلمَة، عَن عَائِشَة. وَصَالح ضَعِيف جدا.
٤٨١٧ - حَدِيث: مَا رفع من بَين يَدي رَسُول الله ﷺ فضل شواء قطّ، وَلَا حملت مَعَه طنفسة. رَوَاهُ كثير بن سليم: عَن أنس. وَكثير مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٨١٨ - حَدِيث: مَا الرويبضة؟ قَالَ: الْفَاسِق يتَكَلَّم فِي أَمر الْعَامَّة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن أنس. قَالَ ابْن معِين: لم يسمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق من عبد الله غير هَذَا الحَدِيث ٤٨١٩ - حَدِيث: مَا زَاد الله رجلَا بِعَفْو إِلَّا عزا، وَمَا نقص مَال من صَدَقَة، وَلَا تواضع رجل لله إِلَّا رَفعه الله. رَوَاهُ خَارِجَة بن مُصعب: عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 1872
وَبَعض هَذَا قد رَوَاهُ عَن الْعَلَاء: جمَاعَة، وَبَعضه يرويهِ خَارِجَة: عَن الْعَلَاء. وخارجة مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٨٢٠ - حَدِيث: مَا زَالَ جِبْرِيل ﵇ يوصيني بالجار حَتَّى ظَنَنْت أَنه سيورثه. رَوَاهُ ضرار بن عَمْرو: عَن الْحسن، عَن أنس. وَضِرَار لَيْسَ بِشَيْء. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْقرشِي أَبُو وهب: عَن هِشَام بن حسان، عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ، وَلَا تكلم فِيهِ فِي كتاب ابْن عدي. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن ثَابت: عَن أَبِيه، عَن أنس. وَمُحَمّد لَيْسَ بِشَيْء. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف: عَن أَبِيه، عَن مُجَاهِد، عَن عَائِشَة. وَمُحَمّد لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة دواد بن فَرَاهِيجَ: عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 1873
وعده من أَفْرَاده.
٤٨٢١ - حَدِيث: مَا زَالَت أَكلَة خَيْبَر تعاودني فِي كل عَام، فَهَذَا أَوَان انْقَطَعت أَبْهَري. رَوَاهُ سعيد بن مُحَمَّد الْوراق: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَعِيد لَيْسَ بِشَيْء.
٤٨٢٢ - حَدِيث: مَا زلنا نمسك عَن الاسْتِغْفَار لأهل الْكَبَائِر حَتَّى أنزل الله : سمعنَا من نَبينَا (إِن اللهَ لَا يَغفرُ أَن يُشْرك بِهِ، وَيغْفر مَا دون ذَلِك لمن يَشَاء (، وَإِنِّي ادخَرت دعواتي شَفَاعَة لأهل الْكَبَائِر من أمتِي يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ حَرْب بن سُرَيج: عَن أَيُّوب، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَلَا يرويهِ عَن أَيُّوب بِهَذَا الْإِسْنَاد غير حَرْب.
٤٨٢٣ - حَدِيث: مَا زنى عبد قطّ فأدمن على الزِّنَا إِلَّا ابْتُلِيَ
стр. 1874
فِي أهل بَيته. رَوَاهُ إِسْحَاق بن نجيح الْمَلْطِي: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَإِسْحَاق هَذَا كَذَّاب، يضع الحَدِيث.
٤٨٢٤ - حَدِيث: مَا ستر الله عبدا فِي الدُّنْيَا فَعَيَّرَهُ بِهِ يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ عمر بن سعيد الأبحّ: عَن ابْن أبي عرُوبَة، عَن الحكم بن حجل، عَن أبي بردة، عَن أبي مُوسَى. وَعمر هَذَا قَالَ البُخَارِيّ؛ مُنكر الحَدِيث.
٤٨٢٥ - حَدِيث: مَا ستر الله على عبد فِي الدُّنْيَا إلاّ ستر الله عَلَيْهِ فِي الْآخِرَة. رَوَاهُ عباد بن كثير الْبَصْرِيّ: عَن مَالك بن دِينَار، عَن عَلْقَمَة الْمُزنِيّ، عَن أَبِيه. وَعباد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٨٢٦ - حَدِيث: مَا سقت السَّمَاء، أَو سقى سيحاً فَفِيهِ الْعشْر وَمَا سقِِي بالغرب والدالية فَفِيهِ نصف الْعشْر. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سَالم أَبُو سهل الْكُوفِي: عَن أبي إِسْحَاق، عَن عَاصِم
стр. 1875
بن ضَمرَة، عَن عَليّ. وَمُحَمّد ضَعِيف، مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1876
رَوَاهُ الْوَلِيد بن جميل الدِّمَشْقِي: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وَكَأَنَّهُ حمل على الْوَلِيد فِيهِ.
٤٨٣٠ - حَدِيث: مَا شَيْء كنت أعرفهُ على عهد النَّبِي ﷺ إِلَّا وَقد أَصبَحت لَهُ مُنْكرا، إِلَّا أَنِّي أرى شهادتكم هَذِه ثَابِتَة قَالَ: فَقبل لَهُ: يَا أَبَا حَمْزَة! فَالصَّلَاة، قَالَ: فعل بهَا مَا رَأَيْت. رَوَاهُ مُعلى بن زِيَاد: عَن ثَابت، عَن أنس. وَمعلى لَيْسَ بِشَيْء. وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
٤٨٣١ - حَدِيث: مَا صلى النَّبِي ﷺ يَوْم الخَنْدَق حَنى غربت الشَّمْس. رَوَاهُ زِيَاد بن عبد الله البكائي: عَن يحيى بن سعيد، عَن ابْن الْمسيب، عَن عمر. وَلَا يعرف عَن يحيى إلاّ من رِوَايَة زِيَاد، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٨٣٢ - حَدِيث: مَا ضل قوم إِلَّا أُوتُوا الجدل. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ: عَن الْحجَّاج بن دِينَار، عَن أبي غَالب، عَن أبي أُمَامَة. وَأَبُو شيبَة مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1877
٤٨٣٣ - حَدِيث: مَا طلع النَّجْم ذَا صباح إِلَّا رفعت كل آفَة، وعاهة فِي الأَرْض، أَو من الأَرْض. رَوَاهُ أَبُو طيبَة عِيسَى بن سُلَيْمَان بن دِينَار: عَن ابْن أبي ليلى، عَن عَطِيَّة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَأَبُو طيبَة هَذَا ضَعِيف.
٤٨٣٤ - حَدِيث: مَا طلعت الشَّمْس على أحد أفضل من عمر. رَوَاهُ عبد الله بن دَاوُد الوَاسِطِيّ: عَن عبد الرَّحْمَن ابْن أخي مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن عَمه مُحَمَّد، عَن جَابر أَن عمر قَالَ لأبي بكر ﵁: يَا سيد الْمُسلمين! فَقَالَ: أما إِنِّي سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول ... وَعبد الله هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر.
٤٨٣٥ - حَدِيث: مَا عَال من اقتصد. رَوَاهُ سكين بن عبد الْعَزِيز: عَن (إِبْرَاهِيم) الهجري، عَن أبي الْأَحْوَص، عَن عبد الله. وسكين لَيْسَ بِالْقَوِيّ، والهجري مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1878
وَقد رُوِيَ عَن شُعْبَة، عَن سكين، وَلَيْسَ بالمحفوظ عَنهُ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة خَالِد بن يزِيد (بن عبد الرَّحْمَن) بن أبي مَالك: عَن أبي روق، عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس. وخَالِد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء.
٤٨٣٦ - حَدِيث: مَا عبد الله بِشَيْء مثل الْعقل فِي الدّين. رَوَاهُ بشر بن عبيد الدَّارِسِيُّ: عَن إِسْمَاعِيل بن فرقد، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَبشر هَذَا مُنكر الحَدِيث.
٤٨٣٧ - حَدِيث: مَا عرض على رَسُول الله ﷺ طبب قطّ فَرده. رَوَاهُ فضَالة بن حُصَيْن الْعَطَّار: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو غير فضَالة، وَكَانَ عطاراً،
стр. 1879
فاتهم بِهَذَا الحَدِيث خَاصَّة بِهَذَا الْإِسْنَاد لينفق الْعطر.
٤٨٣٨ - حَدِيث: مَا عظمت نعْمَة الله على عبد إِلَّا عظمت مؤونة النَّاس عَلَيْهِ، فَمن لم يحْتَمل تِلْكَ المؤونة فقد عرض نَفسه للزوال. رَوَاهُ أَحْمد بن معدان: عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن خَالِد بن معدان، عَن معَاذ بن جبل. وَأحمد هَذَا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَهَذَا الحَدِيث يرْوى من وُجُوه كلهَا غير مَحْفُوظَة، وَأحمد لَا أعرف لَهُ إِلَّا هَذَا.
٤٨٣٩ - حَدِيث: مَا عمل عبد ذَنبا فساءه إِلَّا غفر لَهُ، وَإِن لم يسْتَغْفر مِنْهُ. رَوَاهُ بشر بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن
стр. 1880
سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا الحَدِيث بَاطِل، وَبشر يروي عَن الثِّقَات البواطيل.
٤٨٤٠ - حَدِيث: مَا فِي الأَرْض شَيْطَان إِلَّا وَهُوَ يفر من عمر وَمَا فِي السَّمَاء ملك إِلَّا وَهُوَ يوقر عمر. رَوَاهُ مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا بَاطِل، وَقد يقبل بِابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس، لَا أعلم حَدِيثه إلاّ مَا ذكرته.
٤٨٤١ - حَدِيث: مَا فِي الْجنَّة ورقة - أَو قَالَ: شَجَرَة - إِلَّا مَكْتُوب عَلَيْهَا: لَا اله إِلَّا الله، مُحَمَّد رَسُول الله أَبُو بكر الصّديق عمر الْفَارُوق، عُثْمَان ذُو النورين. رَوَاهُ عَليّ بن جميل الرقي: عَن جرير، عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا لم يَأْتِ بِهِ عَن جرير بِهَذَا الْإِسْنَاد غير عَليّ هَذَا، وَحلف عَلَيْهِ أَن جَرِيرًا حَدثهُ بِهِ. وَقد سَرقه من عَليّ بن جميل رجل يُقَال لَهُ مَعْرُوف بن أَبى مَعْرُوف الْبَلْخِي، ومعروف هَذَا غير مَعْرُوف، وَعلي مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1881
٤٨٤٢ - حَدِيث: مَا قَامَ رَسُول الله ﷺ مقَاما قطّ إِلَّا حضنا على الصَّدَقَة، ونهانا عَن الْمثلَة. رَوَاهُ أَبُو بكر الْهُذلِيّ سلمى بن عبد الله بن سلمى: عَن الْحسن، عَن عمرَان بن حُصَيْن، وَسمرَة. والهذلي مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٨٤٣ - حَدِيث: مَا قتلت الْبَهَائِم فَهُوَ جَبَّار. رَوَاهُ شمر بن نمير: عَن حُسَيْن بن عبد الله، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَليّ. وشمر، وحسين مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٨٤٤ - حَدِيث: مَا قطع من بَهِيمَة وَهِي حَيَّة فَهُوَ ميت. رَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَعَاصِم ضَعِيف.
٤٨٤٥ - حَدِيث: مَا قل وَكفى خير مِمَّا كثر وألهى. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن سلمَان الْأَزْرَق الْكُوفِي: عَن أنس بن مَالك. وَإِسْمَاعِيل هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1882
٤٨٤٦ - حَدِيث: مَا كَانَ بعلَا، أَو يسقى بسيل، أَو نهر، أَو عشري، فَفِيهِ الْعشْر من كل عشرَة وَاحِد، وَمَا سقِِي بالنضح، والسواقي فَفِيهِ نصف الْعشْر، من كل عشْرين وَاحِد. رَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَعَاصِم ضَعِيف.
٤٨٤٧ - حَدِيث: مَا كَانَ خُلق أبْغض إِلَى أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ من الْكَذِب، وَمَا عرف رَسُول الله ﷺ من أحد كذبة إِلَّا لم يختلج لَهُنَّ فِي صَدره حَتَّى يعرف أَنه قد تَابَ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان: عَن حَمَّاد بن زيد، عَن أَيُّوب، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة. هَذَا لَهُ عَن ثِقَات النَّاس أَحَادِيث بَوَاطِيلُ، وَهُوَ مُتَّهم بوضعها.
٤٨٤٨ - حَدِيث: مَا كَانَ رَسُول الله ﷺ يبوح بِهَذَا القَوْل، يَقُول: إِن إيماني كَإِيمَانِ جِبْرِيل، وَمِيكَائِيل. رَوَاهُ سعيد بن عبد الْجَبَّار الْحِمصِي: عَن عمر بن المغير، عَن أَيُّوب، عَن عبد الله بن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة. وَسَعِيد هَذَا كَانَ جرير يكذبهُ.
стр. 1883
٨٤٩ - حَدِيث: مَا كَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي صَلَاة من اللَّيْل إِلَّا استاك. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن شريك: عَن كريب، عَن الْفضل بن عَبَّاس. وَإِبْرَاهِيم هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ عَنهُ منْدَل فَقَالَ: حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق، وَأَرَادَ إِبْرَاهِيم لضَعْفه. ٤٨٥٠ - حَدِيث: مَا كَانَ طعامنا عهد النَّبِي ﷺ إِلَّا الأسودان التَّمْر، وَالْمَاء. رَوَاهُ دَاوُد بن فَرَاهِيجَ قَالَ: سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول. وَأوردهُ فِي ذكر دَاوُد. وَأوردهُ فِي ذكر سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقَالَ: لَيْسَ هَذَا بِمَحْفُوظ بِهَذَا الْإِسْنَاد، وسُويد ضَعِيف.
٤٨٥١ - حَدِيث: مَا كَانَ فِي الْقرَان (وَمَا الله بغافل عَمَّا يعْملُونَ ((وَمَا رَبك بغافل عَمَّا يعْملُونَ (، فَهُوَ فِي جَمِيع الْقُرْآن. رَوَاهُ عبد الرَّحِيم بن زيد الْعمي: عَن أَبِيه، عَن شَقِيق، عَن عبد الله.
стр. 1884
وَعبد الرَّحِيم ضَعِيف.
٤٨٥٢ - حَدِيث: مَا كَانَ الله تَعَالَى ليفتح بَاب دُعَاء، ويغلق عَنهُ بَاب إِجَابَة، الله أكْرم من ذَلِك. رَوَاهُ الْحسن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي قَاضِي مرو: عَن حميد، عَن أنس. وَالْحسن هَذَا مُنكر الحَدِيث.
٤٨٥٣ - حَدِيث: مَا كَانَ من مِيرَاث قسم ني الْجَاهِلِيَّة؛ فَهُوَ على قسم الْجَاهِلِيَّة، وَمَا كَانَ من مِيرَاث أدْركهُ الْإِسْلَام؛ فَهُوَ على قسْمَة الْإِسْلَام. رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن عقيل، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد يرويهِ ابْن لَهِيعَة، وَهُوَ ضَعِيف جدا.
٤٨٥٤ - حَدِيث: مَا كَانَت زندقة قطّ؛ إِلَّا دونهَا التَّكْذِيب بِالْقدرِ رَوَاهُ بَحر السقاء: عَن أبي حَازِم، عَن سهل. وبحر لاشيء فِي الحَدِيث.
٤٨٥٥ - حَدِيث: مَا كُنَّا نَدع قِرَاءَة فَاتِحَة الْكتاب قَرَأَ الإِمَام، أولم يقْرَأ.
стр. 1885
رَوَاهُ عبد القدوس بن حبيب: عَن الْحسن، عَن آنس. وَعبد القدوس ضَعِيف.
٤٨٥٦ - حَدِيث: مَا كُنَّا نَعْرِف رَسُول الله ﷺ إِلَّا برِيح الطّيب. رَوَاهُ عمر بن سعيد الْأَبَح: عَن ابْن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَعمر هَذَا قَالَ البخاريَ: مُنكر الحَدِيث.
٤٨٥٧ - حَدِيث: مَا مَرَرْت بِنَبِي، وَلَا ملك لَيْلَة أسرِي بِي إِلَّا وَهُوَ يوصيني بالحجامة. رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد عمر بن عَليّ: عَن أَبِيه، (عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَليّ.) وَلَا يُتَابع عِيسَى على رِوَايَته. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة كثير بن سليم: عَن أنس. وَكثير مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٨٥٨ - حَدِيث: مَا مَرَرْت لَيْلَة أسرِي بِي إِلَى السَّمَاء إِلَّا قَالَت الْمَلَائِكَة: مر أمتك بالحجامة. رَوَاهُ سعد بن طريف: عَن الْأَصْبَغ بن نباتة، عَن الْحسن بن عَليّ.
стр. 1886
وَسعد ضَعِيف الحَدِيث.
٤٨٥٩ - حَدِيث: مَا مسست قَزًّا، وَلَا حَرِيرًا أَلين من كف رَسُول الله ﷺ . رَوَاهُ عمر بن سعيد الْأَبَح: عَن سعيد بن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس. قَالَ البُخَارِيّ: عمر هَذَا مُنكر الحَدِيث.
٤٨٦٠ - حَدِيث: مَا من اَدمي إِلَّا وَملك آخذ بِحِكْمَتِهِ، فَإِن رفع نَفسه قيل للْملك: ضع حكمته وان وضع نَفسه قيل للْملك: ارْفَعْ حكمته. رَوَاهُ منهال بن خَليفَة: عَن عَليّ بن زيد، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا أَيْضا يرويهِ عَن عَليّ بن زيد: منهال، وَهُوَ ضَعِيف.
٤٨٦١ - حَدِيث: مَا من أحد إِلَّا وَعَلِيهِ حجَّة وَعمرَة واجبتان. رَوَاهُ خَالِد بن يُوسُف السَّمْتِي: عَن عبد الله بن رَجَاء، عَن ابْن جريج، عَن نَافِع، عَن ابنَ عمر، مَوْقُوف. وَرَوَاهُ خَالِد أَيْضا: عَن ابْن عُيَيْنَة، عَن ابْن جريج، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي ﷺ نَحوه.
стр. 1887
وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد بَاطِل، والسمتي مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٨٦٢ - حَدِيث: مَا من أحد يدْخلهُ الله الْجنَّة إِلَّا زوجه ثِنْتَيْنِ وَسبعين زَوْجَة ثِنْتَيْنِ من الْحور الْعين، وَسبعين من مِيرَاثه من أهل الْجنَّة، مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَة إِلَّا وَلها قبل شهي، وَله ذكر لَا ينثني. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد بن أبي مَالك: عَن أَبِيه، عَن خَالِد بن معدان، عَن أبي أُمَامَة. وخَالِد لَيْسَ بِشَيْء.
٤٨٦٣ - حَدِيث: مَا من أحد إِلَّا يلقى الله تَعَالَى قد هم بخطيئة، أَو عَملهَا إِلَّا يحيى بن زَكَرِيَّا ﵉، فانه لم يهم، وَلم يعملها. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عون الْخُرَاسَانِي: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٨٦٤ - حَدِيث: مَا من أحد يلقى اللُّصُوص؛ فَيُقَاتل دون مَاله؛ فَيقْتل إِلَّا مَاتَ شَهِيدا. رَوَاهُ عمر بن هَارُون الْبَلْخِي: عَن الْمُغيرَة بن زِيَاد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَقد رَوَاهُ معافى بن عمرَان: عَن مُغيرَة بن زِيَاد مُرْسلا.
стр. 1888
وَكَانَ عمر وَصله، وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث.
٤٨٦٥ - حَدِيث: مَا من أحد يَمُوت إِلَّا نَدم، قَالُوا: وَمَا ندامته يَا رَسُول الله؟ ! قَالَ: إِن كَانَ محسنا نَدم أَن لَا يكون ازْدَادَ إحساناً، وَإِن كَانَ سيئاَ أَن لَا يكون نزع. رَوَاهُ يحيى بن عبيد الله: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء.
٤٨٦٦ - حَدِيث: مَا من امريء يكف بَصَره عَن محَاسِن امْرَأَة، وَلَو شَاءَ أَن ينظر إِلَيْهَا نظر، إِلَّا أَدخل الله تَعَالَى قلبه عبَادَة يجد حلاوتها. رَوَاهُ عصمَة بن مُحَمَّد بن فضَالة الْأنْصَارِيّ: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن عَائِشَة. وَهَذَا مُنكر غير مَحْفُوظ.
٤٨٦٧ - حَدِيث: مَا من امرأين مُسلمين يَمُوت لَهما ثَلَاثَة أَوْلَاد، إِلَّا أدخلهم الْجنَّة برحمته، قُلْنَا: وان كَانَا اثْنَيْنِ؟ قَالَ: وان كَانَا اثْنَيْنِ، قُلْنَا: وَإِن كَانَ وَاحِدًا، قَالَ: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، إِن السقط ليجر أمه بسراره فِي الْجنَّة إِذا احتسب. رَوَاهُ يحيى بن عبد الله الجابر: عَن عبد الله بن مُسلم الْحَضْرَمِيّ، عَن معَاذ بن جبل.
стр. 1889
وَيحيى ضَعِيف.
٤٨٦٨ - حَدِيث: مَا من أَمِير يؤمّر على عشرَة إِلَّا سُئِلَ عَنْهُم يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ رشدين بن كريب: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء.
٤٨٦٩ - حَدِيث: مَا من أهل بَيت لَا يَغْزُو مِنْهُم غاز، أَو يُجهز غازيا، أَو يخلفوه بِخَير إِلَّا بعث الله عَلَيْهِم صَاعِقَة قبل الْمَوْت. رَوَاهُ حنين بن أبي حَكِيم، وَعنهُ ابْن لَهِيعَة، رَوَاهُ عَن عبد الله بن عُثْمَان بن حَكِيم بن حزَام، عَن مَكْحُول، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا غير مَحْفُوظ.
٤٨٧٠ - حَدِيث: مَا من أَيَّام الْعَمَل فِيهِنَّ أحب إِلَيّ الله تَعَالَى من أَيَّام الْعشْر. رَوَاهُ أَبُو النَّضر: عَن أَيُّوب، عَن أبي الزبير، عَن جَابر.
стр. 1890
قَالَ ابْن عدي: قَالَ لنا عَبْدَانِ: كَانَ النَّاس يرَوْنَ أَنه عَاصِم بن هِلَال، وَكَانَ أَبُو كَامِل يوميء إِلَيّ أَنه يحيى بن كثير، فَقَالَ عَمْرو بن عَليّ: يحيى بن كثير أَبُو النَّضر لَا يتَعَمَّد الْكَذِب، وَلكنه يغلط، ويهم. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة جَعْفَر بن أَحْمد بن الْعَبَّاس الْبَزَّاز: عَن أبي كريب، عَن بدر بن مُصعب، عَن عمر بن ذَر، عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا كَانَ يُقَال: إِن مُوسَى بن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ تفرد بِهِ عَن أبي كريب، سَرقه جَعْفَر هَذَا مِنْهُ. وجعفر هَذَا يعرف بالباشاني. كتب عَنهُ ابْن عدي بِبَغْدَاد، وَقَالَ: هُوَ لين. وَأوردهُ فِي ذكر إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا عَن أبي الزبير غَرِيب، عَزِيز، مَا أعلم طَرِيقا غير هَذَا. ويروى عَن أَيُّوب: عَن أبي الزبير، عَن جَابر (لَفظه: " مَا من أَيَّام أفضل من الْعشْر، قَالُوا: وَلَا المعفَّر فِي سَبِيل الله؟ قَالَ: وَلَا المعفَّر فِي التُّرَاب ".) وَرِوَايَة أَيُّوب أغرب من هَذَا.
٤٨٧١ - حَدِيث: مَا من أَيَّام أعظم عِنْد الله تَعَالَى، من
стр. 1891
عَشِيَّة ذِي الْحجَّة؛ إِذا كَانَت عَشِيَّة عَرَفَة نزل عزوجل إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا، وحفت بِهِ الملائة؛ فيباهي بِهِ مَلَائكَته، وَيَقُول: انْظُرُوا إِلَى عبَادي، أَتَوْنِي شعثاَ، غبراً، ضاجين، جاؤوا من كل فج عميق، وَلم يرَوا رَحْمَتي، وَلَا عَذَابي. قَالَ: فَلم أر يَوْمًا أَكثر عتيقاً من يَوْم عَرَفَة. رَوَاهُ يحيى بن سَلام: عَن الثَّوْريّ، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن الثَّوْريّ غير يحيى بن سَلام.
٤٨٧٢ - حَدِيث: مَا من بني آدم أحد، إِلَّا وَفِي رَأسه سلسلتان: إِحْدَاهمَا فِي السَّمَاء السَّابِعَة، وَالْأُخْرَى فِي الأَرْض السَّابِعَة، فَإِذا تواضع العَبْد رَفعه الله بالسلسلة إِلَى السَّمَاء، وَإِذا أَرَادَ أَن يرفع نَفسه، وَضعه الله. رَوَاهُ سَلمَة بن وهرام: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَسَلَمَة، قَالَ البُخَارِيّ: ضَعِيف.
٤٨٧٣ - حَدِيث: مَا من حافظين يصعدان إِلَيّ الله تَعَالَى بِصَلَاة رجل إِلَّا قَالَ الله لملائكته: أشهدكم أَنِّي قد غفرت لعبدي مَا بَينهمَا. رَوَاهُ تَمام بن نجيح: عَن الْحسن، عَن أنس. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن الْحسن غير تَمام، وَعَن تَمام غير بَقِيَّة بن الْوَلِيد، وَتَمام وَثَّقَهُ يحيى بن معِين، وَقَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر.
стр. 1892
٤٨٧٤ - حَدِيث: مَا من دُعَاء أحب إِلَى الله من أَن يَقُول العَبْد: " اللَّهُمَّ ارْحَمْ أمة مُحَمَّد رَحْمَة عَامَّة ". رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ: عَن أَبِيه، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا مُنكر، وَيَرْوِيه عَنهُ: عَمْرو بن مُحَمَّد بن الْحسن الْبَصْرِيّ، وَهُوَ يعرف بِالْوَضْعِ.
٤٨٧٥ - حَدِيث: مَا من رجل من أمتِي ولدت لَهُ جَارِيَة؛ فَلم يسْخط مَا خلق الله إِلَّا هَبَط ملك من السَّمَاء حَتَّى يَنْتَهِي إِلَيْهَا بِالْبركَةِ. رَوَاهُ يحيى بن حَوْشَب أَبُو عبد الله الْأَشْعَرِيّ: عَن عباد بن كثير الْبَصْرِيّ، عَن ابْن عقيل، عَن جَابر.
стр. 1893
وَيحيى غير مَعْرُوف، وَعباد ضَعِيف.
٤٨٧٦ - حَدِيث: مَا من رجل يَدْعُو امْرَأَته إِلَى فرَاشه، وَلَا تَأتيه فيبيت غَضْبَان عَلَيْهَا إِلَّا باتت الْمَلَائِكَة تلعنها حَتَّى تصبح. رَوَاهُ عباد بن يُوسُف الْكِنْدِيّ: عَن غَالب بن عبيد الله الْعقيلِيّ، عَن أَبى حَازِم، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعباد هَذَا شَامي من أهل حمص، ينْفَرد بِأَحَادِيث.
٤٨٧٧ - حَدِيث: مَا من رجل يغبار قدماه فِي سَبِيل الله ، إِلَّا أمَّن الله قَدَمَيْهِ من النَّار يَوْم الْقِيَامَة، وَمَا من رجل يَمُوت مرابطاً فِي سَبِيل الله، إِلَّا أَمنه الله من فتْنَة الْقَبْر، وَقَالَ رَسُول الله ﷺ : أَلا، من صَامَ يَوْمًا، وَعَاد مَرِيضا، وَشهد جنازةَ، وَشهد نِكَاحا، إِلَّا وَجَبت لَهُ الْجنَّة فِي يَوْم وَاحِد، أَلا، وَمن تَوَضَّأ فِي أَهله، وَغدا إِلَى الْمَسْجِد، وَرَاح لَا يُرِيد إِلَّا أَن يتعلَّم، إِلَّا كتب لَهُ بِكُل خطْوَة يخطوها حَسَنَة، ومحا بِأُخْرَى سَيِّئَة حَتَّى إِذا توسَّط الْمَسْجِد، قَالَ: اللَّهُمَّ أنزلني منزلا مُبَارَكًا وَأَنت خير المنزلين، كتب الله لَهُ أجر عتق رَقَبَة، وَمَا من رجل يعود مَرِيضا فيجلس عِنْده إِلَّا تحففته الرَّحْمَة من كل جَانب، فَإِذا خرج كتب لَهُ أجر صِيَام يَوْم. رَوَاهُ جَمِيع بن ثوب: عَن خَالِد بن معدان، عَن أبي أُمَامَة. وَجَمِيع مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 1894
٤٨٧٨ - حَدِيث: مَا من رجل يقوم من جرف اللَّيْل؛ فيتوضأ، وَيحسن وضوءه، ثمَّ يرْكَع رَكْعَات إِلَّا باهى الله بِهِ الْمَلَائِكَة. رَوَاهُ عمر بن رَاشد مولى مَرْوَان بن أبان: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَعمر مَجْهُول.
٤٨٧٩ - حَدِيث: مَا من رجل يَمُوت؛ فَيشْهد لَهُ رجلَانِ من جِيرَانه الأدنين فَيَقُولَانِ: اللَّهُمَّ إِنَّه لَا نعلم إِلَّا خيرا، إِلَّا قبل الله شَهَادَتهمَا، وَغفر لَهُ مَالا يعلمُونَ. رَوَاهُ الضَّحَّاك بن حَمْزَة: عَن أنس. وَالضَّحَّاك لَيْسَ بِشَيْء. هَكَذَا رَوَاهُ فِي تَرْجَمته عَن أنس.
٤٨٨٠ - حَدِيث: مَا من رمان من رمانكم إِلَّا وَهُوَ يلقح بِحَبَّة من رمان الْجنَّة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن أبان القلانسي: عَن أبي عَاصِم، عَن ابْن جريج، (عَن ابْن عجلَان، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس، عَن النَّبِي ﷺ . وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن أبي عَاصِم، عَن ابْن جريج) ، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس، (عَن النَّبِي ﷺ مثله.)
стр. 1895
وَهَذَا بَاطِل بالإسنادين، والآفة فِيهِ مِنْهُ.
٤٨٨١ - حَدِيث: مَا من شَاب حدث فِي طلب الْعلم يطْلب بذلك وَجه الله ، إِلَّا خالط ذَلِك الْعلم لَحْمه وَدَمه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الطَّحَّان الْيَشْكُرِي: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد الطَّحَّان هَذَا كَذَّاب.
٤٨٨٢ - حَدِيث: مَا من شَيْء أحب إِلَيّ الله من شَاب تائب. رَوَاهُ طريف بن سلمَان آبو عَاتِكَة: عَن آنس. وَهُوَ مُنكر الحَدِيث.
٤٨٨٣ - حَدِيث: مَا من شَيْء أحب إِلَيّ الله تَعَالَى من أَن يسْأَل الْعَافِيَة. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْمليكِي: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا يرويهِ عبد الرَّحْمَن، عَن مُوسَى. وَعبد الرَّحْمَن مَتْرُوك الحَدِيث
٤٨٨٤ - حَدِيث: مَا من شَيْء يعبد تَحت ظلّ السَّمَاء أبْغض إِلَى الله تَعَالَى من هوى مُتبع.
следующие страницы →