Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1226–1265 · переход к 1231.
стр. 1226
وَإِنَّهُم الأقوياء وَمَا يُرِيدُونَ بذلك إِلَّا تذللا وتواضعا لرَبهم
٤٨٣٧ - ابْن مَسْعُود
كَانَت الْأَنْبِيَاء لَا يستنكفون أَن يركبُوا الْحمار ويلبسوا الصُّوف ويحلبوا الشَّاة
٤٨٣٨ - نبيط بن شريط
كَانَت الْعِبَادَة فِيمَا مضى من الْأُمَم إِذا عبد العابد أَرْبَعِينَ سنة يسْعَى نوره بَين يَدَيْهِ
٤٨٣٩ - عَائِشَة
كَانَت فِي الْأُمَم محدثون لَيْسُوا بِأَنْبِيَاء فَإِن كَانَ فِي أمتِي فعمر
٤٨٤٠ - رجل من آل الحكم بن أبي الْعَاصِ
كَانَت بَنو إِسْرَائِيل إِذا خرجت خشيَة الله من قُلُوبهم شهِدت أبدانهم وَغَابَتْ قُلُوبهم لَا يقبل الله صَلَاة أحد لَا يشْهد الْقلب فِيهَا مَا يشْهد الْبدن
٤٨٤١ - أَبُو هُرَيْرَة
كَانَت بَنو إِسْرَائِيل يغتسلون عُرَاة ينظر بَعضهم إِلَى سوءة بعض وَكَانَ مُوسَى يغْتَسل وَحده فَقَالُوا مَا يمْنَع مُوسَى أَن يغْتَسل مَعنا إِلَّا أَنه آدر فَذهب مرّة يغْتَسل فَوضع ثَوْبه على حجر ففر الْحجر بِثَوْبِهِ فَخرج مُوسَى فِي أَثَره يَقُول ثوبي حجر ثوبي حجر حَتَّى نظرت بَنو إسوائيل إِلَى سوءة مُوسَى قَالُوا وَالله مَا بمُوسَى من عَار فَقَامَ مُوسَى فَقَامَ الْحجر فَأخذ ثَوْبه وطفق بِالْحجرِ ضربا
стр. 1227
فصل
٤٨٤٢ - جَابر
كن مُؤذنًا وَلَا تكن إِمَامًا
٤٨٤٣ - زيد بن أَرقم
كن كَأَنَّك ترى الله فَإِن لم تكن ترَاهُ فَإِنَّهُ يراك
٤٨٤٤ - ابْن عمر
كن لما لَا ترجوا أرجي مِنْك مَا ترجو فَإِن أخي مُوسَى بن عمرَان ذهب يقتبس نَارا فَكَلمهُ ربه
٤٨٤٥ - أنس بن مَالك
كَأَن هَذَا الْمَوْت فِي هَذِه الدُّنْيَا على غَيرنَا
стр. 1228
كتب وَكَأن الْحق فِيهَا على غَيرنَا وَجب وَكَأن الَّذين نشيع من الْأَمْوَات سفر عَمَّا قَلِيل إِلَيْنَا رَاجِعُون نبوئهم أجدائهم وَنَأْكُل تراثهم كإنا مخلدون بعدهمْ نَسِينَا كل موعظة وَأمنا كل جَائِحَة
стр. 1229
٤٨٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة
كَأَنِّي والأمم تداعى على أمتِي كَمَا تداعى على الثَّرِيد أَكلته
٤٨٤٧ - الْحُسَيْن بن عَليّ
كَأَنِّي أنظر إِلَى كلب أبقع يلغ فِي دم أهل بَيْتِي
قَالَه الْحُسَيْن لما رأى شمر بن جوشن
٤٨٤٨ - ابْن عَبَّاس
كَأَنِّي أنظر إِلَى يُونُس بن مَتى ﵇ عَلَيْهِ عبأتانا قطوانيتان يُلَبِّي تجيبه الْجبَال وَالله تَعَالَى يَقُول لَهُ لبيْك يَا يُونُس هَا أَنا مَعَك
٤٨٤٩ - ابْن عَبَّاس
كَأَنِّي أنظر إِلَى مُوسَى بن عمرَان ﵇ مهبطا لَهُ جؤار أَو جناب إِلَى ربه بِالتَّلْبِيَةِ عَلَيْهِ عبأتان قطوانيتان وَهُوَ محرم على بعيره من إبل شنُوءَة مَخْطُوم بِخِطَام من لِيف لَهُ ضفيران
стр. 1230
فصل
٤٨٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة
كنت أول النَّبِيين فِي الْخلق وَآخرهمْ فِي الْبَعْث
стр. 1231
٤٨٥١ - سلمَان
كنت أَنا وَعلي نورا بَين يَدي الله مُعَلّقا يسبح الله ذَلِك النُّور ويقدسه قبل أَن يخلق بأَرْبعَة ألف عَام فَلَمَّا خلق الله آدم ركب ذَلِك النُّور فِي صلبه فَلم نزل فِي شَيْء وَاحِد حَتَّى افتراقنا فِي صلب عبد الْمطلب فجزأني وجزأ عَليّ
٤٨٥٢ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ
كنت نَهَيْتُكُمْ عَن الْقرَان وَإِن الله قد أوسع الْخَيْر فأقرنوا
٤٨٥٣ - عَائِشَة
كنت لَك كَأبي زرع لأم زرع إِلَّا أَن أَبَا زرع يُطلق وَأَنا لَا أطلق
стр. 1232
٤٨٤٥ - ميسرَة الْفجْر
كنت نَبيا وآدَم بَين الرّوح والجسد
فصل
٤٨٥٥ - عبد الله بن عَمْرو
كفى بِالْمَرْءِ فقها إِذا عبد الله وَكفى بِالْمَرْءِ جهلا إِذا أعجب بِرَأْيهِ
стр. 1233
٤٨٥٦ - أنس
كفى بِالْمَرْءِ سَعَادَة أَن يوثق فِي أَمر دينه ودنياه
٤٨٥٧ - أَبُو ذَر
كفى بِالْمَرْءِ عَيْبا أَن يكون فِيهِ ثَلَاث خِصَال
стр. 1234
يجهل من النَّاس مَا يعلم من نَفسه ويستحي لَهُم مِمَّا هُوَ فِيهِ ويؤذي جليسه فِيمَا لَا يعنيه
٤٨٥٨ - أَبُو أُمَامَة
كفى بِالْمَرْءِ من الشُّح أَن يَقُول أَخذ حَقي لَا أترك مِنْهُ شَيْئا وَكفى بِالْمَرْءِ من الْكَذِب أَن يحدث بِكُل مَا يسمع
٤٨٥٩ - ابْن عمر
كفى بِالْمَرْءِ من الشَّرّ أَن يشار إِلَيْهِ بالأصابع فِي دينه أَو فِي دُنْيَاهُ ان يُعْطِيهِ مَالا فَلَا يصل بِهِ رحما وَلَا يُعْطي حَقه إِلَّا من عصمه الله
٤٨٦٠ - عمرَان بن حُصَيْن
كفى بِالْمَرْءِ من الشَّرّ أَن يشار إِلَيْهِ
стр. 1235
بالأصابع إِن كَانَ خيرا فَهِيَ مذلة إِلَّا من ﵀ وَإِن كَانَ شرا فَهُوَ شَرّ
٤٨٦١ - أَبُو هُرَيْرَة
كفى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَن يحدث بِكُل مَا سمع
٤٨٦٢ - عبد الله بن عَمْرو
كفى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَن يضيع من يقوت
٤٨٦٣ - ابْن عَبَّاس
كفى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَن لَا يزَال مخاصما
стр. 1236
٤٨٦٤ - الحكم بن عُمَيْر
كفى بِالْمَرْءِ نقصا فِي دينه أَن يكثر خَطؤُهُ وَينْقص حلمه وتقل حَقِيقَته جيفة بِاللَّيْلِ بطال بِالنَّهَارِ كسول جزوع هلوع منوع رتوع
الرتوع الَّذِي يَأْكُل النَّاس
٤٨٦٥ - عَليّ بن أبي طَالب
كفى بِالْمَرْءِ نصرا أَن ينظر إِلَى عدوه فِي معاصي الله عز وَجل
стр. 1237
٤٨٦٦ - عمار بن يَاسر
كفى بِالْمَوْتِ واعظا وَكفى ياليقين غنى وَكفى بِالْعبَادَة شغلا
٤٨٦٧ - عرَاك بن مَالك
كفى بالزهد واعظا وبالموت مفرقا
стр. 1238
٤٨٦٨ - أنس
كفى بِذكر الْمَوْت مزهدا فِي الدُّنْيَا ومرغبا فِي الْآخِرَة
٤٨٦٩ - ابْن عَبَّاس
كفى بالشيب واعظا
٤٨٧٠ - عبَادَة بن الصَّامِت
كفى بِالسَّيْفِ شَاهدا
٤٨٧١ - أنس بن مَالك
كفى بالسلامة دَاء
стр. 1239
٤٨٧٢ - عَائِشَة
كفى بهَا نعْمَة أَن يتجاور الرّجلَانِ أَو يتجالسا أَو يصطحبا فيتفرقا كل وَاحِد مِنْهُمَا يَقُول لصَاحبه جَزَاك الله خيرا
٤٨٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة
كَفاك الْحَيَّة ضَرْبَة بِالسَّوْطِ أصبتها أم أخطأتها
فصل
٤٨٧٤ - أَبُو سعيد
كَيفَ أنعم وَصَاحب الصُّور قد الْتَقم الصُّور بِفِيهِ وَاضِعا سَمعه وحنى جَبهته وينتظر مَتى يُؤمر أَن ينْفخ فِي الصُّور
стр. 1240
٤٨٧٥ - ابْن عَبَّاس
كَيفَ تهْلك أمة أَنا فِي أَولهَا والمسيح فِي آخرهَا وَبَين ذَلِك ثحج أعرج لست مِنْهُ وَلَيْسَ مني وَبَين خُرُوج الدَّجَّال وَقَبله سبع سِنِين
стр. 1241
٤٨٧٦ - جَابر بن عبد الله
كَيفَ تفلح وَالدُّنْيَا أحب إِلَيْك من أدب النَّاس إِلَيْك
٤٨٧٧ - جَابر
كَيفَ بكم إِذا جمعكم الله كَمَا يجمع النبل فِي الكنانة خمسين ألف سنة لَا ينظر إِلَيْكُم
٤٨٧٨ - أَبُو الدَّرْدَاء
كَيفَ بك عُوَيْمِر إِذا قيل لَك أعلمت أم جهلت فَإِن قلت علمت قيل لَك فَمَا عملت فِيمَا علمت فَإِن قلت جهلت قيل لَك فَمَا كَانَ عذرك فِيمَا جهلت أَلا تعلمت
٤٨٧٩ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ
كَيفَ أَنْت يَا أَبَا ذَر إِذا كَانَت عَلَيْك أُمَرَاء
стр. 1242
يؤخرون الصَّلَاة صل الصَّلَاة لوَقْتهَا فَإِن أَدْرَكتك مَعَهم فَصلي فَإِنَّهَا لَك نَافِلَة
٤٨٨٠ - عمر بن الْخطاب
كَيفَ أَنْت يَا عمر إِذا كنت من الأَرْض فِي أَرْبَعَة أَذْرع فِي ذراعين وَرَأَيْت مُنْكرا ونكيرا فتاني الْقَبْر ينحتان الأَرْض بأنيابهما ويطأن بأشعارهما أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف مَعَهُمَا مرزبة لَو اجْتمع عَلَيْهَا أهل منى لم يطيقوا رَفعهَا وَهِي أيسر عَلَيْهِمَا من عصاي هَذِه
٤٨٨١ - عَائِشَة
كَيفَ أَنْت يَا عُثْمَان إِذا أجبتني وأوداجك تشخب دَمًا فَأَقُول من فعل هَذَا فَتَقول بَين خاذل وآمر إِذْ نَادَى مُنَاد من تَحت الْعَرْش إِن الله قد حكم عُثْمَان من الْقَاتِل والخاذل
٤٨٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة
كَيفَ أَنْتُم إِذا نزل فِيكُم ابْن مَرْيَم وإمامكم مِنْكُم
стр. 1243
٤٨٨٣ - أَبُو أُمَامَة
كَيفَ أَنْتُم إِذا طَغى نِسَاؤُكُمْ وَفسق شبابكم وتركتم جهادكم ورأيتم الْمَعْرُوف مُنْكرا وَالْمُنكر مَعْرُوفا وأمرتم بالمنكر ونهيتم عَن الْمَعْرُوف
٤٨٨٤ - حُذَيْفَة
كَيفَ أَنْتُم إِذا ضيعكم الله فَتَصِير كلمة الْقُرَّاء وَالْفُقَهَاء والأمراء والقضاه وَاحِد فِي الظُّلم والجور
٤٨٨٥ - حُذَيْفَة وَابْن مَسْعُود
كَيفَ أَنْتُمَا إِذا كفر بِالْقُرْآنِ وَقَالُوا إِنَّه مَخْلُوق أما إنَّكُمَا لن تدركا ذَلِك وَلَكِن إِذا كَانَ ذَلِك برِئ الله مِنْهُم وَجِبْرِيل وَصَالح الْمُؤمنِينَ وَكَفرُوا بِمَا أنزل عَليّ
стр. 1244
٤٨٨٦ - عمَّة بن مُحصن
كَيفَ أَنْت لَهُ انظري أَيْن أَنْت مِنْهُ فَإِنَّهُ جنتك ونارك قَالَه ص ﷺ لَهَا لما دخلت عَلَيْهَا فَقَالَ ذَات زوج أَنْت قَالَت يَا رَسُول الله مَا آلوه إِلَّا مَا عجزت فَقَالَ ذَلِك
فصل
٤٨٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة
كلمتان خفيفتان على اللِّسَان ثقيلتان فِي الْمِيزَان حبيبتان إِلَى الرَّحْمَن سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم
٤٨٨٨ - عَليّ
كلمتان خفيفتان على اللِّسَان من أعطيهما كفى مُؤنَة الدُّنْيَا وَالْآخِرَة يَقُول العَبْد اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي اللَّهُمَّ ارزقني فَمن رَحمَه فقد صرف عَنهُ النَّار وَمن رزقه كَفاهُ مُؤنَة الدُّنْيَا
٤٨٨٩ - معَاذ بن جبل
كلمتان أَحدهمَا مَا لَهَا ناهية دون الْعَرْش
стр. 1245
وَالْأُخْرَى تملأ مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر
٤٨٩٠ - ابْن عَبَّاس
كلمتان قالهما فِرْعَوْن مَا علمت لكم من إِلَه غَيْرِي إِلَى قَوْله أَنا ربكُم الْأَعْلَى كَانَ بَينهمَا أَرْبَعُونَ عَاما فَأَخذه الله نكال الْآخِرَة وَالْأولَى
٤٨٩١ - نصر بن عمر
كرما بِالرجلِ أَن يكون طيب الزَّاد فِي السّفر
٤٨٩٢ - ابْن عَبَّاس
كرم الْكتاب بختمه وَهُوَ قَوْله تَعَالَى ﴿إِنِّي ألقِي إِلَيّ كتاب كريم﴾
стр. 1246
٤٨٩٣ - ابْن عَبَّاس
كرم الدُّنْيَا الْغنى وكرم الْآخِرَة التَّقْوَى وخلقتم من ذكر وَأُنْثَى
٤٨٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة
كرم الْمُؤمن تقواه ومروءته خلقه وَنسبه دينه
٤٨٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة
كرم كنز الْمُؤمن ربه وخزانته بَطْنه ومشجبه ظَهره
стр. 1247
٤٨٩٦ - أنس بن مَالك
كنس الْمَسَاجِد مُهُور الْحور الْعين
٤٨٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة
كَمَال الْإِيمَان حسن الْخلق
٤٨٩٨ - أنس بن مَالك
كاتم الشَّهَادَة كشاهد الزُّور وَشَاهد الزُّور لَا يَزُول قدماه حَتَّى تحقله النَّار
٤٨٩٩ - رَافع بن خديج كسب الْحجام خَبِيث وَمهر الْبَغي خَبِيث وَثمن الْكَلْب خَبِيث
٤٩٠٠ - عَائِشَة كسر عِظَام الْمَيِّت وأذاه ككسره حَيا.
стр. 1248
٤٩٠١ - أَبُو أُمَامَة
كَلَام حَملَة الْعَرْش بِالْفَارِسِيَّةِ الذُّرِّيَّة وَأَن الله إِذا أَرَادَ أمرا فِيهِ لين أوحى ألى الْمَلَائِكَة المقربين بِالْفَارِسِيَّةِ الذُّرِّيَّة
٤٩٠٢ - أَبُو الدَّرْدَاء
كثير التَّوْفِيق خير من كثير الْعقل وَالْعقل فِي أَمر الدُّنْيَا مضرَّة وَالْعقل فِي أَمر الْآخِرَة مَسَرَّة
٤٩٠٣ - أنس بن مَالك
كَلَام الأعجمية كَلَام أهل النَّار
فصل
٤٠٩٤ - ابْن عَبَّاس
كنية آدم ﵇ فِي الْجنَّة أَبُو مُحَمَّد وَفِي الدُّنْيَا أَبُو الْبشر
стр. 1249
٤٩٠٥ - أم سَلمَة
كَثْرَة الْحَج وَالْعمْرَة تمنع الْعيلَة
٤٩٠٦ - ابْن عَبَّاس
كَثْرَة الْعَرَب وَإِيمَانهمْ قُرَّة عين لي فَمن أقرّ لعَيْنِي أَقرَرت لعَينه
٤٩٠٧ - عَائِشَة
كَثْرَة الْأكل شُؤْم
стр. 1250
٤٩٠٨ - تَمِيم الدَّارِيّ
كَفَّارَة كل مجْلِس يَقُول سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك لَا إِلَه إِلَّا أَنْت أستغفرك وَأَتُوب إِلَيْك وَحدك لَا شريك لَك
٤٩٠٩ - عقبَة بن عَامر
كَفَّارَة النّذر كَفَّارَة الْيَمين
стр. 1251
٤٩١٠ - أنس بن مَالك
كَفَّارَة الاغتياب أَن يسْتَغْفر لمن اغتتبه
٤٩١١ - ابْن عَبَّاس
كَفَّارَة الذَّنب النَّدَم
٤٩١٢ - أَبُو ذَر
كنَانَة غرَّة الْعَرَب وَأَنْتُم أَرْكَانهَا وَأسد حيطانها وَقيس فرسانها
стр. 1252
فصل
٤٩١٣ - ابْن عمر
كم من مُسْتَقْبل يَوْمًا لَا يستكمله ومنتظر غَدا لَا يبلغهُ لَو نظرتم إِلَى الْأَجَل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره
٤٩١٤ - ابْن عمر
كم من عَاقل عقل من الله أمره وَهُوَ حقير عِنْد النَّاس دميم المنظر ينجو غَدا وَكم من ظريف اللِّسَان جميل المنظر عِنْد النَّاس يهْلك غَدا يَوْم الْقِيَامَة
٤٩١٥ - جَابر بن عبد الله
كَمَا لَا تلتقي الشفتان على قَول لَا إِلَه إِلَّا الله كَذَلِك لَا تحجب عَن سَمَاء سَمَاء حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى الْعَرْش لَهَا دوِي كَدَوِيِّ النَّحْل تشفع لصَاحِبهَا
٤٩١٦ - عمر بن الْخطاب
كَمَا لَا ينفع مَعَ الشّرك شَيْء كَذَلِك لَا يضر مَعَ الْإِيمَان شَيْء
стр. 1253
٤٩١٧ - أَبُو ذَر
كَمَا لَا يجتنى من الشوك الْعِنَب كَذَلِك لَا ينزل الْفجار منَازِل الْأَبْرَار
٤٩١٨ - أَبُو بكر
كَمَا تَكُونُونَ يُولى عَلَيْكُم أَو كَمَا يُؤمر عَلَيْكُم
стр. 1254
٤٩١٩ - أَبُو مُوسَى
كمل من الرِّجَال كثير وَلم يكمل من النِّسَاء إِلَّا مَرْيَم بنت عمرَان وآسية بنت مُزَاحم
٤٩٢٠ - عبد الله بن عَمْرو
كبر مقتا عِنْد الله الْأكل من غير
стр. 1255
جوع وَالنَّوْم من غير سهر والضحك من غير عجب وَصَوت الرنة عِنْد الْمُصِيبَة والمزمار عِنْد النِّعْمَة
٤٩٢١ - سُفْيَان بن أَسد
كَبرت خِيَانَة أَن تحدث أَخَاك حَدِيثا هُوَ لَك بِهِ مُصدق وَأَنت لَهُ كَاذِب
٤٩٢٢ - الْبَراء بن عَازِب
كفر بِاللَّه الْعَظِيم عشرَة من هَذِه
стр. 1256
الْأمة الغال والساحر والديوث وناكح الْمَرْأَة فِي دبرهَا ومانع الزَّكَاة وَمن وجد سَعَة وَمَات وَلم يحجّ وشارب الْخمر والساعي فِي الْفِتَن وبائع السِّلَاح من أهل الْحَرْب وَمن نكح ذَات محرم مِنْهُ
٤٩٢٣ - أَبُو بكر الصّديق
كفر بِاللَّه ادِّعَاء نسب لَا يعرف وَكفر بِاللَّه تبرؤ من نسب وَإِن دق
٤٩٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة
كتب الله عَليّ كل نفس حظها من الزِّنَا
٤٩٢٥ - ابْن عَبَّاس
كتب الله عَليّ النَّحْر وَلم يكْتب عَلَيْكُم وَأمرت بِصَلَاة الضُّحَى وَلم تؤمروا بهَا
стр. 1257
٤٩٢٦ - جَابر بن عبد الله
كَلَام الله ينْسَخ كَلَامي وكلامي لَا ينْسَخ كَلَام الله وَكَلَام الله ينْسَخ بعضه بَعْضًا
٤٩٢٦ - مُكَرر
كَاد صَاحب الأناة أَن يُصِيب أَو قد أصَاب وَكَاد صَاحب العجلة أَن يُخطئ أَو قد أَخطَأ
٤٩٢٧ - ابْن عَبَّاس
كهيعص كَاف من كريم هَاء من هاد يَاء من حَكِيم عين من عليم صَاد من صَادِق
٤٩٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة
كلا بل ران على قُلُوبهم مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ الذَّنب على الذَّنب حَتَّى يسود الْقلب
٤٩٢٩ - عَليّ
كلما ازْدَادَ العَبْد إِيمَانًا ازْدَادَ حبا للنِّسَاء
стр. 1258
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
٤٩٣٠ - شَدَّاد بن أَوْس
الْكيس من دَان نَفسه وَعمل لما بعد الْمَوْت وَالْعَاجِز من اتبع نَفسه هَواهَا وَتمنى على الله الْأَمَانِي
٤٩٣١ - ابْن عمر
الْكَرِيم ابْن الْكَرِيم ابْن الْكَرِيم ابْن الْكَرِيم يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم نَبِي ابْن نَبِي ابْن نَبِي ابْن نَبِي
٤٩٣٢ - ابْن عمر
الْكَوْثَر أعطانيه الله حافتاه الذَّهَب يجْرِي على الدّرّ والياقوت
стр. 1259
٤٩٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة
الْكَلِمَة الَّتِي عرضت على بني إِسْرَائِيل لَا إِلَه إِلَّا الله وادخلوا الْبَاب سجدا بَاب بَيت الْمُقَدّس فَدَخَلُوا من قبل استاههم وَقَالُوا حطة فِي شعره
٤٩٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة
الْكَلِمَة الصَّالِحَة صَدَقَة
٤٩٣٥ - سعيد بن زيد
الكمأة من الْمَنّ الَّذِي أنزل على بني إِسْرَائِيل وماؤها شِفَاء للعين
٤٩٣٦ - أم سَلمَة
الكواعب الفتيات النواهد أَتْرَابًا المستويات الْقد على مِيلَاد وَاحِد وَسن وَاحِد
٤٩٣٧ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان
الْكحل فِي الْعَينَيْنِ يجلو الْبَصَر والسواك فِي الْفَم يثبت الأضراس
٤٩٣٨ - عَليّ بن أبي طَالب
الْكُرْسِيّ لُؤْلُؤ والقلم لُؤْلُؤ وَطول الْقَلَم سَبْعمِائة سنة وَطول الْكُرْسِيّ لَا يُعلمهُ الْعَالمُونَ
стр. 1260
٤٩٣٩ - أنس بن مَالك
الْكتب يَوْم الْقِيَامَة تَحت الْعَرْش فَإِذا كَانَ يَوْم الْموقف بعث الله تَعَالَى ريحًا يطير فِي الْإِيمَان وَالشَّمَائِل فَأول خطّ فِيهِ اقْرَأ كتابك كفى بِنَفْسِك الْيَوْم عَلَيْك حسيبا
فصل
٤٩٤٠ - أنس بن مَالك
الْكفْر كفران كفر بِاللَّه مَحْض وَكفر بِاللَّه لَا يُشْرك بِهِ فِيمَا صَحَّ من جِسْمه وَفِيمَا عافاه وَفِيمَا وسع عَلَيْهِ
٤٩٤١ - أنس بن مَالك
الْكَافِر إِذا عمل حَسَنَة أطْعم بهَا طعمة فِي دَار الدُّنْيَا وَأما الْمُؤمن فَإِن الله يُؤَخر لَهُ حَسَنَاته فِي الْآخِرَة ويعقبه رزقا فِي الدُّنْيَا رزقا على طَاعَته
٤٩٤٢ - ابْن مَسْعُود
الْكَافِر يلجمه الْعرق الْعرق يَوْم الْقِيَامَة من طول ذَلِك الْيَوْم حَتَّى يَقُول رب ارْحَمْنِي وَلَو إِلَى النَّار
٤٩٤٣ - ابْن عمر
الْكَافِر يسحب لِسَانه يَوْم الْقِيَامَة الفرسخ والفرسخين يتوطاه النَّاس
стр. 1261
٤٩٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة
الْكفْر من قبل الشرق
٤٩٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة
الْكَبَائِر سبع الْإِشْرَاك بِاللَّه أَولهَا وَقتل النَّفس بِغَيْر حَقّهَا وَأكل الرِّبَا وَأكل مَال الْيَتِيم بذرا أَن يكبروا والفرار يَوْم الزَّحْف وَرمي الْمُحْصنَات وانقلابه إِلَى الأعرابية بعد هجرته
٤٩٤٦ - ابْن مَسْعُود
الْكبر من سفه الْحق وازدرى النَّاس
стр. 1262
فصل
٤٩٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الْكَذِب ينقص الرزق والصدق يرد الْقَضَاء
٤٩٤٨ - جَابر
الْكَذِب كُله بِدعَة إِلَّا مَا تعرف بِهِ شَيْئا أَو تَدْفَعهُ
٤٩٤٩ - ثَوْبَان
الْكَذِب كُله إِثْم إِلَّا مَا ينفع بِهِ مُسلم أَو دفع بِهِ عَن دين
٤٩٥٠ - أنس بن مَالك
الْكَذِب بَاب من النِّفَاق وَلَا يكون العَبْد منافقا حَتَّى يكون جدلا خصما فَإِذا كَانَ جدلا خصما تمّ نفَاقه
٤٩٥١ - أَبُو بكر الصّديق
الْكَذِب مُجَانب الْإِيمَان
стр. 1263
٤٩٥٢ - أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ
الْكَذِب يسود الْوَجْه والنميمة عَذَاب الْقَبْر
٤٩٥٣ - سلمَان
الْكَذِب حيض الرجل وَالِاسْتِغْفَار طَهَارَته مِنْهُ
٤٩٥٤ - أنس بن مَالك
الْكَذِب يسْقِي أصُول الشَّرّ كَمَا يسْقِي المَاء أصُول الشّجر وَشرب الْخمر يَعْلُو الْخَطَايَا كَمَا أَن شَجَرهَا يَعْلُو الشّجر
стр. 1264
- بَاب اللَّام
-
стр. 1265
٤٩٥٥ - أنس بن مَالك
الله عزو جلّ أَشد فَرحا بتوبة عَبده حِين يَتُوب إِلَيْهِ من أحدكُم كَانَ على رَاحِلَته بِأَرْض فلاة فانفلتت مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامه وَشَرَابه فيئس مِنْهَا فَأتى شَجَرَة فاضطجع فِي ظلها قد أيس من رَاحِلَته فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِك إِذا هِيَ قَائِمَة عِنْده فَأخذ بخطامها ثمَّ قَالَ من شدَّة الْفَرح اللَّهُمَّ أَنْت عَبدِي وَأَنا رَبك أَخطَأ من شدَّة الْفَرح
٤٩٥٦ - فضَالة بن عبيد
لله أَشد أذنا إِلَى الرجل الْحسن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ من صَاحب الْقَيْنَة إِلَى قَيْنَته
٤٩٥٧ - شَدَّاد بن أَوْس
للْفُقَرَاء دين على الْمُؤمن من العذار الْحسن على خد الْفرس
следующие страницы →