Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1261–1300 · переход к 1266.
стр. 1261
٤٩٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة
الْكفْر من قبل الشرق
٤٩٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة
الْكَبَائِر سبع الْإِشْرَاك بِاللَّه أَولهَا وَقتل النَّفس بِغَيْر حَقّهَا وَأكل الرِّبَا وَأكل مَال الْيَتِيم بذرا أَن يكبروا والفرار يَوْم الزَّحْف وَرمي الْمُحْصنَات وانقلابه إِلَى الأعرابية بعد هجرته
٤٩٤٦ - ابْن مَسْعُود
الْكبر من سفه الْحق وازدرى النَّاس
стр. 1262
فصل
٤٩٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الْكَذِب ينقص الرزق والصدق يرد الْقَضَاء
٤٩٤٨ - جَابر
الْكَذِب كُله بِدعَة إِلَّا مَا تعرف بِهِ شَيْئا أَو تَدْفَعهُ
٤٩٤٩ - ثَوْبَان
الْكَذِب كُله إِثْم إِلَّا مَا ينفع بِهِ مُسلم أَو دفع بِهِ عَن دين
٤٩٥٠ - أنس بن مَالك
الْكَذِب بَاب من النِّفَاق وَلَا يكون العَبْد منافقا حَتَّى يكون جدلا خصما فَإِذا كَانَ جدلا خصما تمّ نفَاقه
٤٩٥١ - أَبُو بكر الصّديق
الْكَذِب مُجَانب الْإِيمَان
стр. 1263
٤٩٥٢ - أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ
الْكَذِب يسود الْوَجْه والنميمة عَذَاب الْقَبْر
٤٩٥٣ - سلمَان
الْكَذِب حيض الرجل وَالِاسْتِغْفَار طَهَارَته مِنْهُ
٤٩٥٤ - أنس بن مَالك
الْكَذِب يسْقِي أصُول الشَّرّ كَمَا يسْقِي المَاء أصُول الشّجر وَشرب الْخمر يَعْلُو الْخَطَايَا كَمَا أَن شَجَرهَا يَعْلُو الشّجر
стр. 1264
- بَاب اللَّام
-
стр. 1265
٤٩٥٥ - أنس بن مَالك
الله عزو جلّ أَشد فَرحا بتوبة عَبده حِين يَتُوب إِلَيْهِ من أحدكُم كَانَ على رَاحِلَته بِأَرْض فلاة فانفلتت مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامه وَشَرَابه فيئس مِنْهَا فَأتى شَجَرَة فاضطجع فِي ظلها قد أيس من رَاحِلَته فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِك إِذا هِيَ قَائِمَة عِنْده فَأخذ بخطامها ثمَّ قَالَ من شدَّة الْفَرح اللَّهُمَّ أَنْت عَبدِي وَأَنا رَبك أَخطَأ من شدَّة الْفَرح
٤٩٥٦ - فضَالة بن عبيد
لله أَشد أذنا إِلَى الرجل الْحسن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ من صَاحب الْقَيْنَة إِلَى قَيْنَته
٤٩٥٧ - شَدَّاد بن أَوْس
للْفُقَرَاء دين على الْمُؤمن من العذار الْحسن على خد الْفرس
стр. 1266
٤٩٥٨ - ابْن عَبَّاس
للخير أسْرع فِي مطعم الطَّعَام من السكين للمرهفة فِي سَنَام الْبَعِير
٤٩٥٩ - ابْن مَسْعُود
للجنة أقرب إِلَى أحدكُم من شِرَاك نَعله وَالنَّار مثل ذَلِك
فصل
٤٩٦٠ - ابْن عَبَّاس
لله فِي كل لَيْلَة من شهر رَمَضَان عِنْد الْإِفْطَار ألف ألف عَتيق من النَّار فَإِن كَانَت لَيْلَة الْجُمُعَة أَو يَوْم الْجُمُعَة أعتق فِي كل سَاعَة مِنْهَا ألف ألف عَتيق من النَّار كلهم قد استوجبوا النَّار
٤٩٦١ - أَبُو هُرَيْرَة
لِلْمُؤمنِ أَرْبَعَة أَعدَاء مُؤمن يحسده ومنافق يبغضه وَشَيْطَان يضله وَكَافِر يقاتله
стр. 1267
٤٩٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة
للمؤذن فضل على من أَتَى الصَّلَاة عشرُون ومئتا حَسَنَة أَلا من قَالَ مثل مَا يَقُول فَإِن أَقَامَ فأربعون ومئتا حَسَنَة
٤٩٦٣ - خُزَيْمَة بن ثَابت
للْمُسَافِر ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن وللمقيم يَوْم وَلَيْلَة يَعْنِي الْمسْح
٤٩٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة
للْإِمَام والمؤذن مثل أجر من صلى مَعَهُمَا
стр. 1268
٤٩٦٥ - أَبُو بكر
للظاعن رَكْعَتَانِ وللمقيمل أَرْبَعَة مولدِي بِمَكَّة ومهاجري الْمَدِينَة فَإِذا خرجت من الْمَدِينَة مصعدا من ذِي الحليفة صليت رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أرجع
٤٩٦٦ - عبد الله بن عمر
للغازي أجره وللجاعل أجره وَأجر الْغَازِي
٤٩٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة
للماشي أجر سبعين حجَّة وَلمن يركب أجر حجَّة
стр. 1269
٤٩٦٨ - جُبَير بن مطعم
للقرشي قُوَّة الرجلَيْن من غير قُرَيْش يَعْنِي نبل الرَّأْي
٤٩٦٥ - أَبُو مُوسَى
للَّذين أَحْسنُوا الْحسنى أهل لَا إِلَه إِلَّا الله الْحسنى الْجنَّة وَزِيَادَة النّظر إِلَى وَجهه
٤٩٧٠ - وَاثِلَة بن الأسفع
للغلام فِيمَا زوجه أَبوهُ الْخِيَار وَلَيْسَ لِلْجَارِيَةِ خِيَار
стр. 1270
٤٩٧١ - الْحُسَيْن بن عَليّ
للسَّائِل حق وَإِن جَاءَ على فرس
٤٩٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة
للْعَبد الْمَمْلُوك الصَّالح أَجْرَانِ وَالَّذِي نَفسِي
стр. 1271
بِيَدِهِ لَوْلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله وَالْحج وبر أُمِّي لأحببت أَن أَمُوت وَأَنا مَمْلُوك
٤٩٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة
للمملوك طَعَامه وَكسوته بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يُكَلف من الْعَمَل مَا لَا يُطيق
٤٩٧٤ - ابْن عَبَّاس
للمملوك على سَيّده ثَلَاثَة لَا يعجله فِي صلَاته وَلَا يقيمه عَن طَعَامه ويشبعه كل الإشباع
стр. 1272
٤٩٧٥ - ابْن عَبَّاس
للنار بَاب لَا يدْخل مِنْهُ إِلَّا من شفي غيظه بسخط الله
٤٩٧٦ - ابْن عَبَّاس
للْجَار أَن يضع خَشَبَة على جِدَار جَاره وَإِن كره وَطَرِيق الْمَيِّت سَبْعَة أَذْرع وَلَا ضَرَر وَلَا ضرار
الْمَيِّت الطَّرِيق الْعَام المسلوك
٤٩٧٧ - ابْن عمر
للزَّوْج مَا تَحت الدرْع وللابن وَالْأَخ مَا فَوق الدرْع ولغير ذِي محرم أَرْبَعَة أَثوَاب درع وخمار وجلباب وَإِزَار
стр. 1273
٤٩٧٨ - ابْن عَبَّاس
للْمَرْأَة ستران الْقَبْر والزواج وأسترهما القبرعلى النِّسَاء عشر عورات فَإِذا تزوجت الْمَرْأَة ستر الزَّوْج عَورَة فَإِذا مَاتَت ستر الْقَبْر عشر عورات
٤٩٧٩ - أنس بن مَالك
للبكر سبع وللثيب ثَلَاثَة أَيَّام
٤٩٨٠ - ابْن مَسْعُود
للْبِنْت النّصْف ولبنت الابْن السُّدس وَمَا بَقِي للْأُخْت
стр. 1274
٤٩٨١ - عقبَة بن عبد السّلمِيّ
للنار سَبْعَة أَبْوَاب وللجنة ثَمَانِيَة أَبْوَاب
٤٩٨٢ - سَلمَة بن نفَيْل
لِلْمُتَكَلِّفِ ثَلَاث عَلَامَات يُنَازع من فَوْقه وَيتَعَاطَى مالاينال وَيَقُول مَالا يعلم
٤٩٨٣ - أنس بن مَالك
لِلْمُنَافِقِ ثَلَاث عَلَامَات مَعَ الْعلمَاء بِالِاسْمِ وَمَعَ الزهاد بالفضائل وَمَعَ الْأَغْنِيَاء بالتكلف
٤٩٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة
للقلب فرحة عِنْد أكل اللَّحْم وَمَا دَامَ الْفَرح فِي شَيْء أَلا أشر وبطر فَمرَّة وَمرَّة
٤٩٨٥ - ابْن عَبَّاس
للجنة بَاب يُقَال لَهُ الْفَرح لَا يدْخل فِيهِ إِلَّا من فَرح الصّبيان
стр. 1275
٤٩٨٦ - أَبُو ذَر
للْفرس عِنْد تمعكه دعوتان مستجابتان لمن ارْتبط فِي سَبِيل الله أَو غَدا لغدوة أما الأولى يَقُول اللَّهُمَّ اجْعَلنِي أحب مَاله إِلَيْهِ وَأقر لعَينه وَأما الثَّانِيَة فَيَقُول اللَّهُمَّ أرزقه على ظَهْري الشَّهَادَة
٤٩٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة
لكل شَيْء نسبه وَنسب الله تَعَالَى قل هُوَ الله أحد
٤٩٨٨ - عمر بن الْخطاب
لكل شَيْء مَعْدن ومعدن التَّقْوَى قُلُوب العارفين
٤٩٨٩ - ابْن عمر
لكل شَيْء طَرِيق وَطَرِيق الْجنَّة الْعلم
стр. 1276
٤٩٩٠ - معقل بن يسَار
لكل شَيْء مِفْتَاح ومفتاح السَّمَاوَات لَا إِلَه إِلَّا الله
٤٩٩١ - أنس بن مَالك
لكل شَيْء شِفَاء وشفاء ذكر الله حب أبي بكر وَعمر
٤٩٩٢ - أَبُو الدَّرْدَاء
لكل شَيْء بَاب وَبَاب الْعِبَادَة الصّيام
٤٩٩٣ - عمر بن الْخطاب
لكل شَيْء مِفْتَاح ومفتاح الْجنَّة حب الْمَسَاكِين والفقراء الصَّبْر هم جلساء الله يَوْم الْقِيَامَة
стр. 1277
٤٩٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة
لكل شَيْء صفوة وصفوة الصَّلَاة التَّكْبِيرَة الأولى
٤٩٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة
لكل شَيْء عماد وعماد هَذَا الدّين الْفِقْه
٤٩٩٦ - سهل بن سعد
لكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الْجَسَد الصّيام
стр. 1278
٤٩٩٧ - أنس بن مَالك
لكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الدَّار الضِّيَافَة
стр. 1279
٤٩٩٨ - أَبُو الدَّرْدَاء
لكل شَيْء حَقِيقَة وَمَا بلغ حَقِيقَة الْإِيمَان حَتَّى يعلم أَن مَا أَصَابَهُ لم يكن ليخطئه وَمَا أخطأه لم يكن ليصيبه
٤٩٩٩ - أَبُو سعيد
لكل شَيْء دعامة ودعامة الْمُؤمن عقله فبقدر عقله تكون عِبَادَته أما سَمِعْتُمْ قَول الْفَاجِر عِنْد ندامته يَقُول لَو كُنَّا نسْمع أَو نعقل
٥٠٠٠ - ابْن عَبَّاس
لكل شَيْء حُدُود وحدود الْإِسْلَام أَربع التورع هُوَ ملاك الْأَمر والتواضع وَهُوَ شرف الْمُؤمن وَالصَّبْر على الشدَّة وَفِيه النجَاة من النَّار وَالشُّكْر فِي الرخَاء وَبِه نفوز بِالْجنَّةِ
٥٠٠١ - ابْن عَبَّاس
لكل شَيْء أس وأس الْإِيمَان الْوَرع وَلكُل شَيْء فرع وَفرع الْإِيمَان الصَّبْر وَلكُل شَيْء سَنَام وسنام هَذِه الْأمة عمي الْعَبَّاس وَلكُل شَيْء سبط وسبط هَذِه الْأمة ابناي الْحسن وَالْحُسَيْن وَلكُل
стр. 1280
شَيْء جنَاح وَجَنَاح هَذِه الْأمة أَبُو بكر وَعمر وَلكُل شَيْء مجن وحصن وحصن هَذِه الْأمة عَليّ بن أبي طَالب
٥٠٠٢ - ابْن عَبَّاس
لكل شَيْء آلَة وعدة وَإِن آلَة الْمُؤمن وعدته الْعقل
٥٠٠٣ - ابْن مَسْعُود
لكل شَيْء آفَة وَإِن آفَة هَذَا الدّين وُلَاة السوء
٥٠٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة
لكل شَيْء قمامة وقمامة الْمَسْجِد لَا وَالله وبلى وَالله
فصل
٥٠٠٥ - ابْن مَسْعُود
لكل نَبِي خَاصَّة من أَصْحَابه وَإِن خاصتي أَبُو بكر وَعمر
стр. 1281
٥٠٠٦ - سَمُرَة بن جُنْدُب
لكل نَبِي حَوْض يتباهون أَيهمْ أَكثر وَارِدَة وَإِن لأرجو أَن أكون أَكْثَرهم وَارِدَة
٥٠٠٧ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ
لكل نَبِي حرم وَقد حرمت من الْمَدِينَة كَمَا حرم إِبْرَاهِيم من مَكَّة مَا بَين حريتها حرَام
٥٠٠٨ - ابْن عمر
لكل نَبِي خَلِيل فِي أمته وَإِن خليلي عُثْمَان بن عَفَّان
стр. 1282
٥٠٠٩ - بُرَيْدَة
لكل نَبِي وَصِيّ ووارث وَإِن عليا وصيي ووارثي
٥٠١٠ - عَليّ
لكل دَاء دَوَاء فَإِن أصبت دَوَاء الدَّاء برْء بِإِذن الله
٥٠١١ - جَابر
لكل دَاء دَوَاء ودواء الذُّنُوب الاسْتِغْفَار
٥٠١٢ - أَبُو هُرَيْرَة
لكل دين خلق وَخلق الْإِسْلَام الْحيَاء
стр. 1283
٥٠١٣ - عَليّ والنعمان بن بشير
لكل بَيت بَاب وَبَاب الْقَبْر أَن يدْخل من قبل الرجلَيْن وَأَن يخرج من قبل الرجلَيْن
٥٠١٤ - ابْن عمر
لكل غادر لِوَاء يَوْم الْقِيَامَة يعرف بِهِ يُقَال هَذِه غدرة فلَان
٥٠١٥ - ابْن عَبَّاس
لكل أمة حَكِيم وَحَكِيم هَذِه الْأمة أَبُو هُرَيْرَة
٥٠١٦ - أَبُو هُرَيْرَة
لكل أمة وَفد وَإِن وَفد أمتِي أئمتها فاجعلوهم خياركم وَإِن لكل أمة قرْبَان وَإِن قرْبَان أمتِي موتاها فاجعلوها أمامكم
٥٠١٧ - أنس بن مَالك
لكل أمة أَمِين وأميننا أيتها الْأمة أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح
стр. 1284
٥٠١٨ - كَعْب بن عِيَاض
لكل أمة فتْنَة وفتنة أمتِي المَال
٥٠١٩ - حُذَيْفَة
لكل أمة عجل يعبدونه وَعجل أمتِي الدَّنَانِير وَالدَّرَاهِم
٥٠٢٠ - جَابر
لكل أمة مجوس وَإِن الْقَدَرِيَّة مجوس أمتِي فَإِن مرضوا فَلَا تعودوهم وَإِن مَاتُوا فَلَا تشهدوهم وَإِن خطبوا فَلَا تزوجوهم
стр. 1285
٥٠٢١ - أنس بن مَالك
لكل أحد حِرْفَة وحرفتي شَيْئَانِ الْجِهَاد والفقر فَمن أحب كِلَاهُمَا فقد أَحبَّنِي وَمن أبْغض كِلَاهُمَا فقد أبغضني
٥٠٢٢ - عَائِشَة
لكل قلب وسواس فَإِذا فتق الوسواس حجاب الْقلب نطق بِهِ اللِّسَان وَأخذ بِهِ العَبْد
فصل
٥٠٢٣ - ابْن عمر
لَو كَانَ الْغَزْو بِبَاب الْبَيْت لَا تذْهب إِلَّا بِإِذن أَبَوَيْك
стр. 1286
٥٠٢٤ - عقبَة بن عَامر
لَو كَانَ لِلْقُرْآنِ فِي إهَاب ثمَّ ألقِي فِي النَّار مَا احْتَرَقَ
٥٠٢٥ - عَائِشَة
لَو كَانَ الصَّبْر رجلا كَانَ كَرِيمًا
٥٠٢٦ - عَائِشَة
لَو كَانَ الْعجب رجلا لَكَانَ رجل سوء
стр. 1287
٥٠٢٧ - ابْن عَبَّاس
لَو كَانَ الرِّفْق رجلا كَانَ اسْمه ميمونا وَلَو كَانَ الْخرق رجلا كَانَ اسْمه مشؤوما
٥٠٢٨ - أنس بن مَالك
لَو كَانَ الْمُؤمن فِي جُحر لقيض الله من يُؤْذِيه
٥٠٢٩ - حَوْشَب
لَو كَانَ جريج الراهب فَقِيها عَالما لعلم أَن إجَابَته لأمه أفضل من عبَادَة ربه
٥٠٣٠ - أنس بن مَالك
لَو كَانَ فِي الْجنَّة تِجَارَة لأمرت بِتِجَارَة الْبَز لِأَن أَبَا بكر الصّديق كَانَ بزازا
стр. 1288
٥٠٣١ - أَبُو هُرَيْرَة
لَو كَانَ فِي هَذَا الْمَسْجِد ألف رجل أَو يزِيدُونَ وَفِيه رجل من أهل النَّار تنفس فَأَصَابَهُمْ نَفسه لاحترق الْمَسْجِد بِمن فِيهِ
٥٠٣٢ - عَليّ بن أبي طَالب
لَو كَانَ لي أَرْبَعُونَ بِنْتا لزوجت عُثْمَان وَاحِدَة بعد وَاحِدَة حَتَّى لَا يبْقى مِنْهُنَّ وَاحِدَة
٥٠٣٣ - أَسمَاء بنت عُمَيْس
لَو كَانَ شَيْء يشفي من الْمَوْت كَانَ السنا والسنا شِفَاء إِلَّا من الْمَوْت
٥٠٣٤ - أنس بن مَالك
لَو كَانَت الدُّنْيَا تزن عِنْد الله جنَاح بعوضة مَا سقى كَافِرًا مِنْهَا شربة من مَاء
стр. 1289
فصل
٥٠٣٥ - عبد الله بن الزبير
لَو كنت متخذا خَلِيلًا لَا تخذت أَبَا بكر خَلِيلًا وَلكنه أخي فِي الدّين وصاحبي فِي الْغَار وَلَكِن صَاحبكُم خَلِيل الله عز وَجل
стр. 1290
٥٠٣٦ - عَليّ
لَو كنت مؤمرا أحدا من أمتِي عَن غير مشورة أمرت عَلَيْهِم ابْن أم عبد يَعْنِي عبد الله بن مَسْعُود
٥٠٣٧ - ابْن عَبَّاس
لَو كنت راجما بِغَيْر بَيِّنَة لرجمت فُلَانَة فقد ظهر مِنْهَا الرِّيبَة فِي منطقها وهيئتها وَمن يدْخل عَلَيْهَا
٥٠٣٨ - عَائِشَة
لَو كنت آمرا أحدا أَن يسْجد لأحد لأموت الْمَرْأَة أَن تسْجد لزَوجهَا وَلَو أمرهَا أَن تنقل من جبل أَبيض إِلَى جبل أسود وَمن جبل أسود إِلَى جبل أَبيض لَكَانَ يَنْبَغِي لَهَا أَن تَفْعَلهُ
٥٠٣٩ - ابْن عَبَّاس
لَو كتمت شَيْئا من الْقُرْآن لكتمت هَذِه
стр. 1291
الْآيَة ﴿وَإِذ تَقول للَّذي أنعم الله عَلَيْهِ وأنعمت عَلَيْهِ﴾ الْآيَة
٥٠٤٠ - أنس بن مَالك
لَو أَقْسَمت لبررت أَن أحب عباد الله إِلَى الله رُعَاة الشَّمْس وَالْقَمَر يَعْنِي المؤذنين
٥٠٤١ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان
لَو اسْتخْلفت عَلَيْكُم فعصيتم خليفتي نزل بكم الْعَذَاب
٥٠٤٢ - عمر
لَو عهِدت عهدا أَو تركت تَرِكَة مَا أوصيت إِلَّا الزبير إِن الزبير ركن من أَرْكَان الدّين
٥٠٤٣ - طلق بن عَليّ
لَو أدْركْت وَالِدي أَو إِحْدَاهمَا وَقد
стр. 1292
افتتحت صَلَاة الْعشَاء وقرأت الْحَمد فدعتني أُمِّي يَا مُحَمَّد لَأَجَبْت لبيْك
٥٠٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة
لَو يعلم النَّاس مَا فِي الآذان والصف الأول ثمَّ لم يَجدوا إِلَّا أَن يستهموا عَلَيْهِ لاستهموا
٥٠٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة
لَو دعيت إِلَى كرَاع لَأَجَبْت وَلَو أهدي إِلَيّ ذِرَاع لقبلت
فصل
٥٠٤٦ - أَبُو سعيد
لَو يعلم النَّاس مَا فِي الآذان لتصارعوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ
стр. 1293
٥٠٤٧ - عَائِشَة
لَو يعلم النَّاس مَا فِي شُهُود الْعَتَمَة لَيْلَة الْأَرْبَعَاء لأتوها وَلَو حبوا
٥٠٤٨ - أَبُو الدَّرْدَاء
لَو يعلم النَّاس مَا فِي ﴿لم يكن الَّذين كفرُوا من أهل الْكتاب﴾ لعطلوا الْأَهْل وَالْمَال وتعلموها لَا يَقْرَأها مُنَافِق أبدا وَلَا عبد فِي قلبه شكّ فِي الله وَالله إِن الْمَلَائِكَة المقربين ليقرؤنها مُنْذُ خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض لَا يفترون من قرآءتها
٥٠٤٩ - أَبُو سعيد
لَو يعلم النَّاس مَا للحجاج من الْفضل عَلَيْهِم لأتوهم يغسلون أَرجُلهم
стр. 1294
٥٠٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة
لَو يعلم النَّاس مَا للْمُسَافِر لأصبحوا على ظهر سفر إِن الله عزوجل ينظر إِلَى الْغَرِيب كل يَوْم ألف مرّة
٥٠٥١ - ابْن عمر وَجَابِر
لَو يعلم النَّاس مَا فِي الْوحدَة مَا أعلم مَا سَار أحد بلَيْل زَاد جَابر وَلَا نَام فِي بَيت وَحده
٥٠٥٢ - معَاذ بن جبل
لَو يعلم النَّاس مَا فِي الحلبة لاشتروها وَلَو بوزنها ذَهَبا
стр. 1295
فصل
٥٠٥٣ - عمر بن الْخطاب
لَو تعلم أمتِي مَا عَلَيْهَا فِي الْقَضَاء مَا أَخَذُوهُ إِلَّا دولا وَلَو تعلم أمتِي مَالهَا فِي الآذان مَا تَرَكُوهُ إِلَّا دولا
٥٠٥٤ - أنس بن مَالك
لَو يعلم المتخلفون عَن صَلَاة الْعشَاء وَالصُّبْح مَا فيهمَا من الْخَيْر لأتوهما وَلَو حبوا على أَيْديهم وأرجلهم
٥٠٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة
لَو يعلم أحدكُم مَا لَهُ فِي أَن يمر بَين يَدي أَخِيه يَعْنِي فِي صلَاته كَانَ أَن يقف مائَة عَام خير لَهُ من خطوته الَّتِي خطا
٥٠٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة
لَو يعلم الْمُؤمن مَا عِنْد الله من الْعقُوبَة مَا طمع بِالْجنَّةِ وَلَو علم الْكَافِر مَا عِنْد الله من الرَّحْمَة مَا قنط من رَحمته أحد
стр. 1296
٥٠٥٧ - سهل بن سعد
لَو يعلم الْأَمِير مَا لَهُ فِي ذكر الله يتْرك إمارته وَلَو يعلم التَّاجِر مَا لَهُ فِي ذكر الله لترك تِجَارَته وَلَو أَن ثَوَاب تَسْبِيحَة قسم على أهل الأَرْض لأصاب كل وَاحِد مِنْهُم عشرَة أَضْعَاف الدُّنْيَا
٥٠٥٨ - ابْن عَبَّاس
لَو يعلم أهل الْجمع بِمن خلق لاستبشروا بِالْفَضْلِ بعد الْمَغْفِرَة
стр. 1297
٥٠٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة
لَو يعلم الَّذِي يشرب وَهُوَ قَائِم مَا فِي بَطْنه لاستقاءه
٥٠٦٠ - ابْن مَسْعُود
لَو يعلم الْعباد مَا فِي رَمَضَان لتمنت أمتِي أَن يكون رَمَضَان السّنة كلهَا
стр. 1298
٥٠٦١ - أَبُو هُرَيْرَة
لَو يعلم الْمَرْء مَا يَأْتِيهِ بعد الْمَوْت مَا أكل أَكلَة وَلَا شرب شربة إِلَّا وَهُوَ يبكي وَيضْرب على صَدره
٥٠٦٢ - معَاذ بن جبل
لَو تعلم الْمَرْأَة حق الزَّوْج لم تقعد مَا حضر غداؤه وعشاؤه حَتَّى يفرغ مِنْهُ
стр. 1299
فصل
٥٠٦٣ - الْحُسَيْن بن عَليّ
لَو علم الله شَيْئا من العقوق أدنى من أُفٍّ لحرمه فليعمل الْعَاق مَا شَاءَ فَلَنْ يدْخل الْجنَّة وليعمل الْبَار مَا شَاءَ أَن يعْمل فَلَنْ يدْخل النَّار
٥٠٦٤ - ابْن عَبَّاس
لَو علم الله مَا فِي الخصيان خيرا لأخرج من أصلابهم ذُرِّيَّة يعْبدُونَ الله وَلَكِن علم أَن لَا خير فيهم فجباهم
الْجب الْقطع
٥٠٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة
لَو علم النَّاس رَحْمَة الله بالمسافر
стр. 1300
لأصبح النَّاس وهم على سفر إِن الْمُسَافِر على قلت الامارتي الله
٥٠٦٦ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان
لَو علم النَّاس مَتى سمي عَليّ أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا أَنْكَرُوا فَضله سمي أَمِير الْمُؤمنِينَ وآدَم بَين الرّوح والجسد قَالَ الله ﴿وَإِذ أَخذ رَبك من بني آدم من ظُهُورهمْ ذُرِّيتهمْ وأشهدهم على أنفسهم أَلَسْت بربكم﴾ قَالَت الْمَلَائِكَة بلَى قَالَ ﵎ أَنا ربكُم وَمُحَمّد نَبِيكُم وَعلي أميركم
٥٠٦٧ - ابْن عمر
لَو تعلم مَا فِي الْمَسْأَلَة مَا مَشى أحد إِلَى أحد يطْلب شَيْئا
٥٠٦٨ - أَبُو سعيد
لَو تعلمُونَ قدر رَحْمَة الله لَا تكلتم إِلَيْهَا وعلمتم إِلَّا قَلِيلا وَلَو تعلمُونَ قدر غضب الله لظننتم أَلا تنجوا
следующие страницы →