Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1366–1405 · переход к 1371.
стр. 1366
قدمهما قبلي فاتبعوهما ترشدوا وَمن قَالَ فيهمَا سوءا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا يُرِيدنِي وَالْإِسْلَام
٥٢٨٢ - أنس بن مَالك
لست من الدُّنْيَا وَلَيْسَت مني
٥٢٨٣ - جَابر
لست من دَد وَلَا دَد مني يَعْنِي لست من بَاطِل وَلَا الْبَاطِل مني
٥٢٨٤ - ابْن عَبَّاس
لست بنبيء الله وَلَكِن نَبِي الله
قَالَهَا لرجل قَالَ يَا نبيء الله ممدودا ومهموزا
٥٢٨٥ - ابْن عَبَّاس
لَيْسَ من مَاتَ فاستراح بميت إِنَّمَا الْمَيِّت ميت الْأَحْيَاء
стр. 1367
٥٢٨٦ - طَلْحَة النضري
لَبِثت مَعَ صَاحِبي فِي الْغَار بضعَة عشر أَو عشْرين يَوْمًا مَا لنا طَعَاما إِلَّا ثَمَر البرير البرير الْأَرَاك
فصل
٥٢٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة
لما خلق الله الْخلق كتب فِي كِتَابه فَكَتبهُ على نَفسه وَهُوَ مَرْفُوع فَوق الْعَرْش إِن رَحْمَتي تغلب غَضَبي
٥٢٨٨ - أنس بن مَالك
لما أَن خلق الله آدم قَالَ لَهُ أَسجد فَسجدَ فَقَالَ لَك الْجنَّة وَلمن سجد من ذريتك وَقَالَ لإبلس أَسجد فَأبى فَقَالَ لَك النَّار وَلمن يَأْبَى أَن يسْجد من ذريتك
٥٢٨٩ - جَابر بن عبد الله
لما أَن خلق الله آدم وَذريته قَالَت الْمَلَائِكَة يَا رب خلقتهمْ يَأْكُلُون وَيَشْرَبُونَ وَيَنْكِحُونَ فَاجْعَلْ لَهُم الدُّنْيَا وَلنَا الْآخِرَة فَقَالَ الله لَا أجعَل من خلقته بيَدي ونفخت فِيهِ من روحي كمن قلت لَهُ كن فَكَانَ
стр. 1368
٥٢٩٠ - أَبُو الدَّرْدَاء
لما خلق الله آدم ضرب كتفه الْيُمْنَى فَأخْرج ذُرِّيَّة بَيْضَاء كَأَنَّهُمْ الذَّر ثمَّ ضرب كتفه الْيُسْرَى فَأخْرج ذُرِّيَّة سَوْدَاء كَأَنَّهُمْ الحمم فَقَالَ هَؤُلَاءِ إِلَى الْجنَّة وَلَا أُبَالِي وَهَؤُلَاء إِلَى النَّار وَلَا أُبَالِي
٥٢٩١ - أَبُو هُرَيْرَة
لما خلق الله آدم وَنفخ فِيهِ من روحه قَالَ لَهُ بيدَيْهِ وهما مقبوضتان أَيهمَا شِئْت يَا آدم قَالَ اخْتَرْت يَمِين رَبِّي وكلتا يَدي رَبِّي يَمِين مباركة ثمَّ بسطهما فَإِذا فيهمَا آدم وَذريته كلهم فَإِذا كل إِنْسَان عِنْده عمره مَكْتُوب
٥٢٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة
لما خلق الله آدم فضل من طِينَة فخلق مِنْهُ الرَّحِم فَقَامَتْ فَقَالَت هَذَا مقَام العائذ بك فَقَالَ أَلا ترْضينَ أَن أصل من وصلك وأقطع من قَطعك
٥٢٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة
لما خلق الله آدم انتزع ضلعا من أضلاعه فخلق مِنْهُ حَوَّاء سميت حَوَّاء لِأَنَّهَا خلقت من شَيْء حَيّ
٥٢٩٤ - أنس بن مَالك
لما صور الله آدم تَركه فَجعل إِبْلِيس يطِيف بِهِ ينظر إِلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ أجوف قَالَ ظَفرت بِهِ خلق لَا يَتَمَالَك
стр. 1369
٥٢٩٥ - سلمَان الْفَارِسِي
لما خلق الله الْعَرْش كتب بقلم من نور طول الْقَلَم مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب مداد الْقَلَم نور لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله أَخذ بِهِ وَبِه أعْطى وَأمته أفضل الْأُمَم وأفضلها
٥٢٩٦ - أَبُو بكر الصّديق وَأنس بن مَالك
لما خلق الله الْجنَّة قَالَ لَهَا تكلمي تزيني فتزينت فَقَالَت طُوبَى لمن دخلني وَرَضي عَنهُ إلهي فَقَالَ الله لَا يسكنك مخنث وَلَا نائحة
٥٢٩٧ - ابْن عمر
لما خلق الله الْجنَّة حففها بالريحان وحفف الريحان بِالْحِنَّاءِ وَمَا خلق الله شَجَرَة أحب إِلَيْهِ من الْحِنَّاء
٥٢٩٨ - أنس بن مَالك
لما خلق الله الأَرْض جعلت تميد فخلق الْجبَال فألقاها عَلَيْهَا فاستقرت فتعجبت الْمَلَائِكَة من شدَّة الْجبَال قَالُوا يَا رَبنَا هَل من خلقك شَيْء أَشد من الْجبَال قَالَ نعم الْحَدِيد قَالُوا يَا رَبنَا فَهَل من خلقك شَيْء أَشد من الْحَدِيد قَالَ نعم النَّار قَالُوا يَا رَبنَا فَهَل من خلقك شَيْء أَشد من النَّار قَالَ نعم المَاء قَالُوا يَا رَبنَا فَهَل من خلقك شَيْء أَشد من المَاء قَالَ نعم الرّيح قَالُوا يَا رَبنَا فَهَل من خلقك شَيْء أَشد من الرّيح قَالَ نعم ابْن آدم يتَصَدَّق بِصَدقَة بيمنيه يخفيها من شِمَاله
стр. 1370
٥٢٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة
لما أخرج الله آدم من الْجنَّة بَكَى عَلَيْهِ الخطاف قَالَ الله لَهُ أخرج من جواري فَإِنَّهُ لَا يجاورني من بَكَى على من عَصَانِي فهبط الخطاف إِلَى الأَرْض فَاسْتَقْبلهُ آدم فَسلم عَلَيْهِ قَالَ الخطاف إِلَيْك عني فَمن أَجلك أتيت فوَاللَّه مَا أكلت من كسبك وَلَا من كسب ولدك إِلَى أَن تقوم السَّاعَة
٥٣٠٠ - أنس بن مَالك
لما أهبط الله آدم من الْجنَّة إِلَى الأَرْض حزن لَهُ كل شَيْء جاوره إِلَّا الذَّهَب وَالْفِضَّة فَأوحى الله إِلَيْهِمَا جاورتكما بِعَبْد من عَبِيدِي ثمَّ أهبطته من جواركما فَحزن عَلَيْهِ كل شَيْء إِلَّا أَنْتُمَا فَقَالَا إلهنا وَسَيِّدنَا أَنْت تعلم أَنَّك جاورتنا بِهِ وَهُوَ لَك مُطِيع فَلَمَّا أَن عصاك مَا نحب أَن تحزن عَلَيْهِ فَأوحى الله إِلَيْهِمَا كَذَا كَانَ بَدو شأنكما فَوَعِزَّتِي وَجَلَالِي لأعزنكما حَتَّى لَا ينَال كل شَيْء إِلَّا بكما
٥٣٠١ - أَبُو هُرَيْرَة
لما كلم الله مُوسَى كَانَ يبصر دَبِيب النَّمْل على الصَّفَا فِي اللَّيْلَة الْمظْلمَة من مسيرَة عشرَة فراسخ
٥٣٠٢ - ابْن عَبَّاس
لما فدى الله إِسْحَاق من الْعَذَاب أَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ لَهُ إِسْحَاق إِنَّه لم يصبر أحد من الْأَوَّلين والآخرين مثل مَا صبرت وَإِن لَك عِنْد الله دَعْوَة مستجابة ادْع بهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ أَيّمَا عبد لَك من الْأَوَّلين والآخرين يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله فَاغْفِر لَهُ سبقني أخي إِسْحَاق فِي الدعْوَة
стр. 1371
فصل
٥٣٠٣ - عَليّ بن أبي طَالب
لما نَادَى إِبْرَاهِيم ﵇ بِالْحَجِّ لبي الْخلق فَمن لبّى تَلْبِيَة وَاحِدَة حج حجَّة وَاحِدَة وَمن لبّى مرَّتَيْنِ حج حجَّتَيْنِ وَمن زَاد فبحساب ذَلِك
٥٣٠٤ - ابْن عَبَّاس
لما ذهب أخي مُوسَى إِلَى مُنَاجَاة ربه كَلمه بِأَلف كلمة ومايتي كلمة فَأول بأكمله بالبربرية فَقَالَ يَا مُوسَى وَنقش مقرا إِلَيّ أَنا الله أكبر ثمَّ قَالَ مُوسَى يَا رب أَعْطَيْت الدُّنْيَا أعداءك ومنعتها أوليائك فَمَا الْحِكْمَة فِي ذَلِك فَأوحى الله إِلَيْهِ أعطيتهَا أعدائي ليتمرغوا ومنعتهاأوليائي ليتضرعوا
٥٣٠٥ - أبي بن كَعْب
لما أكل آدم من الشَّجَرَة قَالَ الله يَا آدم لما عَصَيْتنِي وأكلت من الشَّجَرَة قَالَ أَي يَا رب زينته لي حَوَّاء قَالَ فَإِنِّي قد عَاقبَتهَا أَلا تحمل إِلَّا كرها وَلَا تضع إِلَّا كرها ودميتها فِي كل شهر مرَّتَيْنِ فرنت حَوَّاء فَقيل لَهَا الرنة عَلَيْك وعَلى بناتك
٥٣٠٦ - ابْن عمر
لما كَانَت اللَّيْلَة الَّتِي ولد فِيهَا أَبُو بكر الصّديق أقبل ربكُم على جنَّة عدن فَقَالَ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أدْخلك إِلَّا من أحب هَذَا الْمَوْلُود
стр. 1372
٥٣٠٧ - جَابر بن عبد الله
لما كذبتني قُرَيْش قُمْت فِي الْحجر فَجلى الله لي بَيت الْمُقَدّس فطفقت أخْبرهُم عَن آيَاته وَأَنا أنظر إِلَيْهِ
٥٣٠٨ - سَمُرَة بن جُنْدُب
لما حملت حَوَّاء كَانَ لَا يعِيش لَهما ولد
стр. 1373
قَالَ لَهَا الشَّيْطَان سميه عبد الْحَارِث فَإِنَّهُ يعِيش فَسَمتْهُ فَكَانَ كَذَلِك من وَحي الشَّيْطَان وَأمره
٥٣٠٩ - ابْن عَبَّاس
لما أَتَى مُوسَى ربه وَأَرَادَ أَن يكلمهُ فِي الثَّلَاثِينَ يَوْمًا وَقد صامهن ليلهن ونهارهن فكره أَن يكلم ربه وريح فِيهِ ريح الصَّائِم فَتَنَاول من نَبَات الأَرْض فمضغه فَقَالَ لَهُ ربه حِين أُتِي مُوسَى مَا أعطرت وَهُوَ أعلم بِالَّذِي كَانَ قَالَ إِنِّي يَا رب كرهت أَن أُكَلِّمك إِلَّا فِي فمي طيب ريح قَالَ أما علمت يَا مُوسَى أَن فَم الصَّائِم عِنْدِي أطيب من ريح الْمسك ارْجع فَصم عشرَة أَيَّام فَفعل مُوسَى بِالَّذِي أمره ربه فَلَمَّا كلم الله مُوسَى قَالَ لَهُ مَا قَالَ
٥٣١٠ - جَابر بن عبد الله
لما كَانَ لَيْلَة أسرِي بِي مَرَرْت بالملأ الْأَعْلَى وَجِبْرِيل ﷺ كالجالس الباكي من خشيَة الله
٥٣١١ - ابْن مَسْعُود
لما وَقعت بَنو إِسْرَائِيل فِي الْمعاصِي نهتهم علماؤهم فَلم ينْتَهوا
وجالسوهم فِي مجَالِسهمْ وأسواقهم وآكلوهم
стр. 1374
وشاربوهم فَضرب الله قُلُوب بَعضهم على بعض ولعنهم على لِسَان دَاوُد وَعِيسَى بن مَرْيَم ذَلِك بِمَا عصوا وَكَانُوا يعتدون
٥٣١٢ - ابْن عَبَّاس
لما أُصِيب أخوانكم جعل الله أَرْوَاحهم فِي أَجْوَاف طير خضر فِي الْجنَّة ترد أنهارها وتأكل من ثمارها وتسرح فِي الْجنَّة حَيْثُ شَاءَت فَلَمَّا رَأَوْا حسن مقيلهم ومطعمهم وَمَشْرَبهمْ قَالُوا يَا لَيْت قَومنَا يعلمُونَ الَّذِي صنع الله بِنَا كي يَرْغَبُوا فِي الْجِهَاد وَلَا يتكلموا عَلَيْهِ قَالَ الله أَنا مخبر عَنْكُم ومبلغ أخوانكم فَفَرِحُوا بذلك وَاسْتَبْشَرُوا وَذَلِكَ قَوْله ﴿وَلَا تحسبن الَّذين قتلوا فِي سَبِيل الله أَمْوَاتًا بل أَحيَاء﴾ الْآيَة
٥٣١٣ - ابْن عَبَّاس
لما ذهب أخي مُوسَى سعى إِلَى مُنَاجَاة رَبِّي قَالَ يَا مُوسَى مَا هَذَا الَّذِي فِي يَديك قَالَ يَا رب خَاتم حَدِيد قَالَ اجْعَلْهُ وَرقا فضَّة وَاجعَل فصه عقيقا وانقش عَلَيْهِ لكل أجل كتاب
стр. 1375
فصل
٥٣١٤ - ابْن عَبَّاس
لما أَن عرج بِي إِلَى السَّمَاء فوقفت بَين يَدي رب الْعِزَّة فَقَالَ لي يَا أَحْمد على من تركت أهل أرضي فَقلت على أبي بكر الصّديق فَقَالَ إِنَّه أحب النَّاس إِلَيّ بعْدك فأقرئه مني السَّلَام
٥٣١٥ - أَبُو هُرَيْرَة
لما عرج بِي سَأَلت رَبِّي أَن يَجْعَل الْخَلِيفَة بعدِي عَليّ بن أبي طَالب فارتجت الْمَلَائِكَة وَقَالُوا يَا مُحَمَّد إِن الله يفعل مَا يَشَاء والخليفة بعْدك أَبُو بكر
٥٣١٦ - أنس بن مَالك
لما عرج بِي إِلَى السَّمَاء دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِي عارضتي الْجنَّة ثَلَاثَة أسطر مَكْتُوبًا بِالذَّهَب فِي الأول لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله وَالثَّانِي وجدنَا مَا قدمنَا وربحنا مَا أكلنَا وَخَسِرْنَا مَا تركنَا وَالثَّالِث أمة مذنبة وَرب غَفُور
٥٣١٧ - أنس بن مَالك
لما عرج بِي إِلَى السَّمَاء بَكت الأَرْض
стр. 1376
من بعدِي تحن فنبت اللصف من بكائها فَلَمَّا رجعت قطر من عرقي إِلَى الأَرْض فنبت وردا أَحْمَر أَلا من أَرَادَ أَن يشم رائحتي فليشم الْورْد الْأَحْمَر
٥٣١٨ - أنس بن مَالك
لما عرج بِي مَرَرْت بِقوم لَهُم أظفار من نُحَاس يخمشون وُجُوههم ولحومهم فَقلت من هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيل قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذين يَأْكُلُون لُحُوم النَّاس ويقعون فِي أعراضهم
٥٣١٩ - أنس بن مَالك
لما أسرِي بِي رَأَيْت مُوسَى فِي السَّمَاء السَّابِعَة فَقلت لجبريل كَيفَ صَار مُوسَى فَوق الْأَنْبِيَاء قَالَ إِن الله كَلمه فَلَا يَنْبَغِي لأحد أَن يكون فَوْقه
стр. 1377
٥٣٢٠ - ابْن عمر
لما عرج بِي إِلَى السَّمَاء سَمِعت تذمرا فَقلت يَا جِبْرِيل من هَذَا قَالَ هَذَا مُوسَى يتذمر على ربه فَقلت وَلم ذَلِك قَالَ عرفه ذَلِك مِنْهُ فاحتمله
التنمر كَلَام ممزوج بغضب
٥٣٢١ - أنس بن مَالك
لما أسرِي بِي السَّمَاء قربني رَبِّي حَتَّى كَانَ بيني وَبَينه كقاب قوسين أَو أدنى لَا بل أدنى وَعَلمنِي بالسمات قَالَ يَا حَبِيبِي يَا مُحَمَّد هَل غمك أَن تجْعَل آخر النَّبِيين قلت يَا رب لَا قَالَ بلغ أمتك عني السَّلَام وَأخْبرهمْ أَنِّي جعلتهم آخر الْأُمَم لأفضح الْأُمَم عِنْدهم وَلَا أفضحهم عِنْد الْأُمَم
٥٣٢٢ - ابْن عمر
لما أسرِي بِي قَالَ لي جِبْرِيل رويدا يَا مُحَمَّد فَإِن رَبك يُصَلِّي قلت يُصَلِّي الرب قَالَ نعم يَقُول سبوح قدوس سبقت رَحْمَتي غَضَبي
стр. 1378
٥٣٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة
لما ألقِي خَلِيل الرَّحْمَن فِي النَّار قَالَ اللَّهُمَّ أَنْت وَاحِد فِي السَّمَاء وَأَنا وَاحِد فِي الأَرْض أعبدك
٥٣٢٤ - عَائِشَة
لما ألقِي إِبْرَاهِيم فِي النَّار جعلت الدَّوَابّ تطفىء عَنهُ والأوزاد توقد
فصل
٥٣٢٥ - ابْن عَبَّاس
لقد كَانَ دُعَاء أخي يُونُس عجبا أَوله تهليل وأواسطه تَسْبِيح وَآخره إِقْرَار بالذنب ﴿لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ إِنِّي كنت من الظَّالِمين﴾ مَا دَعَا بِهِ مهموم وَلَا مغموم وَلَا مكروب وَلَا مديون فِي يَوْم ثَلَاث مَرَّات إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ
٥٣٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة
لقد كَانَ نوح يضربونه بِكُل شَيْء حَتَّى يغشى عَلَيْهِ فَإِذا أَفَاق قَالَ اللَّهُمَّ اهد قومِي فَإِنَّهُم لَا يعلمُونَ
стр. 1379
٥٣٢٧ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ
لقد كَانَ بَنو اسرائيل يقتل فِي أول النَّهَار سبعين نَبيا وَيقوم سوق بقلهم فِي آخر النَّهَار مَا يكترثون لقتلهم فكلهم صَبَرُوا على أَمر الله بتبليغ الرسَالَة
٥٣٢٨ - أَبُو مُوسَى
لقد مر بالصخرة من الروحاء سَبْعُونَ نَبيا مِنْهُم مُوسَى حُفَاة عَلَيْهِم العباء يؤمُّونَ بَيت الله الْعَتِيق
٥٣٢٩ - أنس بن مَالك
لقد لبث أَيُّوب فِي بلائه ثَمَانِيَة عشر سنة حَتَّى رفضه الْبعيد والقريب
٥٣٣٠ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
لقد نزل سَبْعُونَ ألف من الْمَلَائِكَة يشْهدُونَ سعد بن معَاذ مَا وطئوا الأَرْض قبل يَوْمئِذٍ
٥٣٣١ - أَبُو أَيُّوب
لقد صلت الْمَلَائِكَة عَليّ وعَلى عَليّ سبع سِنِين وَذَلِكَ أَنه لم يصل معي رجل غَيره
стр. 1380
٥٣٣٢ - أنس بن مَالك
لقد تركْتُم بِالْمَدِينَةِ رجَالًا مَا سِرْتُمْ من مسير وَلَا أنفقتم من نَفَقَة وَلَا قطعْتُمْ من وَاد إِلَّا وهم مَعكُمْ فِيهِ حَبسهم الْعذر
٥٣٣٣ - أَبُو الدَّرْدَاء
لقد قبض الله دَاوُد ﵇ فَمَا افتتنت أمته وَلَقَد مكث عِيسَى بن مَرْيَم وَأَصْحَابه مِائَتي سنة على عَهده وسنته
٥٣٣٤ - أنس
لقد عبد الله فِي الأَرْض قبل أَن يخلق الله آدم بِثَمَانِينَ ألف سنة وَكَانَ فِي علم الله غير رضَا يَعْنِي إِبْلِيس
стр. 1381
فصل
٥٣٣٥ - أنس بن مَالك
لقد أخفت فِي الله وَمَا يخَاف أحد وَلَقَد أوذيت فِي الله وَمَا يُؤْذى أحد وَلَقَد أَتَى عَليّ ثَلَاثُونَ من بَين يَوْم وَلَيْلَة مَا لي ولبلال طَعَام يَأْكُلهُ آل مُحَمَّد إِلَّا شَيْء يواريه إبط بِلَال
٥٣٣٦ - عَمْرو بن الْعَاصِ
لقد رَأَيْت وَأمرت أَن أتجوز فِي القَوْل فَإِن الْجَوَاز هُوَ خير
٥٣٣٧ - أنس بن مَالك
لقد رَأَيْت عجبا بَيت فِي مَوضِع كَذَا وَكَذَا فَإِذا أَفْعَى تريدني فأنبهني الْملك الَّذِي عِنْد رجْلي فَنَظَرت إِلَيْهَا فَمَا يتَوَارَى عَنْكُم من النقم فِي ليلكم ونهاركم وَفِي منامكم ويقظتكم أَكثر وَأكْثر مِمَّا تعاينون
٥٣٣٨ - ابْن عمر
لقد هَمَمْت أَن أبْعث أَرْبَعَة من أَصْحَابِي كَمَا بعث عِيسَى بن مَرْيَم حواريه يعلمُونَ النَّاس القرءان عُثْمَان بن عَفَّان وَعبد الله بن مَسْعُود ومعاذ بن جبل وَأبي بن كَعْب
٥٣٣٩ - عبد الله بن أم مَكْتُوم
لقد هَمَمْت أَن آتِي هَؤُلَاءِ الَّذين
стр. 1382
يتخلفون عَن هَذِه الصَّلَاة فَأحرق عَلَيْهِم بُيُوتهم يَعْنِي صَلَاة الْعشَاء الْآخِرَة
٥٣٤٠ - عَائِشَة
لقد هَمَمْت أَن أنهى عَن الغيل حَتَّى بلغنَا أَن الرّوم وَفَارِس يَفْعَلُونَ ذَلِك فَلَا يتَأَذَّى أَوْلَادهم
الغيل الَّذِي يوطىء أمته وَهِي مُرْضِعَة
٥٣٤١ - أَبُو هُرَيْرَة
لقد هَمَمْت أَلا أقبل هَدِيَّة إِلَّا من قرشي أَو أَنْصَارِي أَو ثقفي أَو دوسي
стр. 1383
٥٣٤٢ - عَائِشَة
لقد بَلغنِي أَن الله إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جمع الْخَلَائق فِي صَعِيد وَاحِد ثمَّ قَالَ لعبد من عبيده عَبدِي هَل شكرت فلَانا إِذْ أجريت نِعْمَتك على يَدَيْهِ فَيَقُول لَا يارب إِنَّمَا من عنْدك فشكرتك عَلَيْهَا فَقَالَ مَا شكرتني إِذْ لم تشكر من أجريت نِعْمَتك على يَدَيْهِ
فصل
٥٣٤٣ - عَائِشَة
لتأمرن بِالْمَعْرُوفِ ولتنهون عَن الْمُنكر أَو لتدعون الله فَلَا يستجيب لكم أَو لتسألنه فَلَا يعطينكم أَو ليستنصرنه فَلَا ينصركم
٥٣٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة
لتنقون كَمَا تنقوا التَّمْر من الحثالة وليذهبن خياركم وليبقين شِرَاركُمْ فموتوا إِن اسْتَطَعْتُم
стр. 1384
٥٣٤٥ - ابْن عَبَّاس
لتركبن طبقًا عَن طبق حَلَالا بعد حَلَال
٥٣٤٦ - ابْن عَبَّاس
لتركبن سنَن من قبلكُمْ حَتَّى لَو أَن أحدهم ضاجع أمه فِي الطَّرِيق لفعلتم
стр. 1385
٥٣٤٧ - عبد الله بن عَمْرو
ليَأْتِيَن على أمتِي مَا أَتَى على بني إِسْرَائِيل حَذْو النَّعْل بالنعل حَتَّى إِن رجلا من بني إِسْرَائِيل كَانَ يَأْتِي أمه عَلَانيَة وَإنَّهُ يكون فِي أمتِي من يفعل ذَلِك
٥٣٤٨ - جَابر بن عبد الله
ليَأْتِيَن على الْمَدِينَة زمَان ينْطَلق النَّاس مِنْهَا إِلَى الْآفَاق يَلْتَمِسُونَ الرخَاء فيجدون رخاء ثمَّ يأْتونَ يحملون بأهليهم إِلَى الرخَاء وَالْمَدينَة خير لَهُم لَو كَانُوا يعلمُونَ
٥٣٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة
ليَأْتِيَن على النَّاس زمَان لَو وَقع حجر من
стр. 1386
السَّمَاء إِلَى الأَرْض مَا وَقع إِلَّا على امْرَأَة فاجرة أَو رجل مُنَافِق
قَالَ أنس والفاجرة امْرَأَة طَلقهَا زَوجهَا ثمَّ يُقيم مَعهَا فَلَا يزَالَانِ يفجران
٥٣٥٠ - أنس بن مَالك
ليَأْتِيَن على النَّاس زمَان يجد الرجل نعل الْقرشِي فيقلبها ثمَّ يبكي فَيَقُول كَانَت هَذِه النَّعْل لقرشي
٥٣٥١ - أَبُو أُمَامَة
ليَأْتِيَن على جَهَنَّم يَوْم كَأَنَّهَا زرع هاج وأحمر تخفق أَبْوَابهَا
стр. 1387
٥٣٥٢ - جَابر
لينتهين أَقوام يرفعون أَبْصَارهم إِلَى السَّمَاء وَلَا ترجع أَبْصَارهم
٥٣٥٣ - ابْن عمر
لينتهين أَقوام عَن ودعهم الْجُمُعَات أَو ليختمن الله على قُلُوبهم ثمَّ لَيَكُونن من الغافلين
٥٣٥٤ - أنس بن مَالك
ليبيتن أنَاس من أمتِي فِي أكل وَشرب وعزف يُصْبِحُونَ على أرائك قد مسخوا قردة وَخَنَازِير
стр. 1388
٥٣٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة
ليتمنين أَقوام أَنهم أَكْثرُوا من السَّيِّئَات
هم الَّذين يُبدل الله سيئاتهم حَسَنَات
٥٣٥٦ - جَابر بن عبد الله
ليودن أهل الْعَافِيَة فِي الدِّينَا يَوْم
стр. 1389
الْقِيَامَة أَن جُلُودهمْ قرضت بِالْمَقَارِيضِ مِمَّا يرَوْنَ من ثَوَاب أهل الْبلَاء
٥٣٥٧ - أَبُو سعيد
ليودن أحدكُم يَوْم الْقِيَامَة أَنه كَانَ فَقِيرا يود أَنه كَانَ سَائِلًا
٥٣٥٨ - عدي بن حَاتِم
لتخْرجن الظعينة من الْحَيّ حَتَّى تَطوف بِهَذَا الْبَيْت مَا تخَاف إِلَّا الله عز وَجل
стр. 1390
٥٣٥٩ - تَمِيم بن أَوْس
ليبلغن هَذَا الْأَمر مَا بلغ اللَّيْل وَالنَّهَار وَلَا يتْرك الله بَيت مدر وَلَا وبر إِلَّا أدخلهُ هَذَا الْأَمر بعز عَزِيزًا يعز بِهِ الْإِسْلَام وذلا يذل بِهِ الْكفْر
٥٣٦٠ - عَليّ بن أبي طَالب
ليخلقن الْقُرْآن فِي قُلُوب أَقوام فيتهافت كَمَا تتهافت ثِيَابهمْ لَا يَجدونَ لَهُ لَذَّة وَلَا حلاوة إِن قصروا مَا أمروا بِهِ قَالُوا إِن الله غَفُور رَحِيم وَإِن انتهكوا مَا نهوا عَنهُ قَالُوا سيغفر لنا مَا نشْرك أَمرهم إِلَى الطمع لَا تخالطهم مَخَافَة يلبسُونَ جُلُود الضَّأْن على قُلُوب الذئاب خَيرهمْ فِيهِ المداهن
والتهافت التساقط
٥٣٦١ - أنس بن مَالك
ليرفعن أنَاس من أَصْحَابِي وَأَنا على الْحَوْض فَإِذا عاينوني عرفتهم وَأَنا على الْحَوْض قد ذبلت شفاههم فاختلجوا دوني
٥٣٦٢ - أَبُو سعيد
ليحجن الْبَيْت وليعتمرن بعد خُرُوج يَأْجُوج
стр. 1391
وَمَأْجُوج فلأقولن أَصْحَابِي وليقال إِنَّك لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعْدك
٥٣٦٣ - أَبُو أُمَامَة
لينتقضن عرى الْإِسْلَام عُرْوَة عُرْوَة فَكلما انتقصت عُرْوَة تشبث النَّاس بِالَّتِي تَلِيهَا فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصَّلَاة
فصل
٥٣٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة
لن ينجو أحد من بني آدم من الْحَسَد وَلَيْسَ بضار أحدا مَا لم يُشِير بِلِسَان أُرِيد
٥٣٦٥ - أبوالدرداء
لن يُؤَخر الله نفسا إِذا جَاءَ أجلهَا وَلَكِن زِيَادَة الْعُمر ذُرِّيَّة صَالِحَة يرزقها العَبْد يدعونَ لَهُ بعد مَوته فليلحقه دعاؤهم فِي قَبره تِلْكَ زِيَادَة فِي الْعُمر
٥٣٦٦ - أَبُو أُمَامَة
لن يجمع الله على هَذِه الْأمة سيفين سَيْفا مِنْهَا وسيفا من عدوها
стр. 1392
٥٣٦٧ - عَائِشَة
لن ينفع حذر من قدر وَإِن الدُّعَاء لينفع بِمَا ينزل من السَّمَاء وَمِمَّا لم ينزل وَإنَّهُ ليلقى الْقَضَاء المبرم فيعتلجان إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
٥٣٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة
لن يجْتَمع كَافِر وقاتله من الْمُسلمين فِي النَّار أبدا
٥٣٦٩ - أَبُو بكر الصّديق
لن يضر من اسْتغْفر وَإِن عَاد فِي الْيَوْم سبعين مرّة
٥٣٧٠ - ابْن عمر
لن تهْلك الرّعية وَإِن كَانَت ظالمة مسيئة إِذا كَانَت الْوُلَاة ظالمة مسيئة
стр. 1393
٥٣٧١ - أم سَلمَة
لن تزل الْخلَافَة فِي ولد عمي صنو أبي الْعَبَّاس حَتَّى يسلموها إِلَى الدَّجَّال
٥٣٧٢ - أَبُو بكرَة
لن يفلح قوم أسندوا أَمرهم إِلَى امْرَأَة
٥٣٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة
لن يلج النَّار من بَكَى من خشيَة الله تَعَالَى حَتَّى يعود اللَّبن فِي الضَّرع
٥٣٧٤ - أَبُو الدَّرْدَاء
لن يلج الدَّرَجَات الْعلَا من تكهن أَو استقسم أَو رَجَعَ من سفر طائرا
стр. 1394
٥٣٧٥ - أَبُو الدَّرْدَاء
لن تزالوا بِخَير مَا أَحْبَبْتُم خياركم وعرفتهم لَهُم الْحق فَإِن الْعَارِف بِالْحَقِّ كالعامل بِهِ
٥٣٧٦ - ابْن عمر
لن تنالوا الْبر حَتَّى تنفقوا مِمَّا تحبون أَن ينْفق العَبْد المَال وَهُوَ يُحِبهُ وَهُوَ صَحِيح شحيح يأمل النفاد وَيخَاف الْفقر
٥٣٧٧ - حُذَيْفَة
لن تغنى أمتِي حَتَّى يظْهر فيهم التمايز والتمايل والمعامع
التمايل لَا يكون سُلْطَان يكف النَّاس عَن التظالم والمعامع شدَّة الْحَرْب والتمايز يتَمَيَّز بَعضهم من بعض يتحزبون أحزابا بِوُقُوع العصبية
٥٣٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة
لَئِن عِشْت إِن شَاءَ الله لأخْرجَن النَّصَارَى
стр. 1395
وَالْيَهُود من جَزِيرَة الْعَرَب حَتَّى لَا أترك فِيهَا إِلَّا مُسلما يَعْنِي الْمَدِينَة
٥٣٧٩ - عمر بن الْخطاب
لَئِن عِشْت إِن شَاءَ الله لأنهين أَن يُسمى رَبَاح ونجيح وأفلح ويسار
٥٣٨٠ - جَابر
لَيْتَني غودرت مَعَ أَصْحَابِي بنحض الْجَبَل يَعْنِي يَوْم أحد استشهدت مَعَهم
النحض أَعلَى الْجَبَل
٥٣٨١ - عَائِشَة
لَيْتَني لم أك فعلته دخلت الْبَيْت يَعْنِي الرجل من أمتِي لَا يقدر أَن يدْخل فَيكون فِي نَفسه حزازة وَإِنَّمَا أمرنَا بِالطّوافِ وَلم نؤمر بِالدُّخُولِ
стр. 1396
فصل
٥٣٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة
لم يتل الْقُرْآن من لم يعْمل بِهِ وَلم يبر وَالِديهِ من حد النّظر إِلَيْهِمَا فِي حَال العقوق أُولَئِكَ مني بَرِيء وَأَنا مِنْهُم بَرِيء
٥٣٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة
لم يكذب إِبْرَاهِيم إِلَّا ثَلَاث كذبات كُلهنَّ فِي الله قَوْله إِنِّي سقيم وَقَوله لسارة أُخْتِي وَقَوله بل فعله كَبِيرهمْ هَذَا
٥٣٨٤ - ابْن عمر
لم يكن لُقْمَان نَبيا وَلَكِن كَانَ عبدا عَلَيْهِ صمصامة كثير التفكر حسن النّظر أحب الله فَأَحبهُ وَمن عَلَيْهِ بالحكمة
٥٣٨٥ - عَليّ بن أبي طَالب
لم يبلغ الْحِنْث أحد إِلَّا وَقد أصَاب خَطِيئَة مَا خلا عِيسَى وَأمه وَيحيى بن زَكَرِيَّا
٥٣٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة
لم تحل الْغَنَائِم لقوم سود الرؤوس كَانَت تنزل نَار من السَّمَاء فتأكلها فَلَمَّا كَانَ يَوْم بدر أسْرع النَّاس فِي الْغَنَائِم فَأنْزل الله ﴿لَوْلَا كتاب من الله سبق﴾ الْآيَة
стр. 1397
٥٣٨٧ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
لم يزل أَمر بني إِسْرَائِيل مُسْتَقِيمًا حَتَّى كثرت مِنْهُم السبايا فقاسوا مَا لم يكن بِمَا كَانَ فضلوا وأضلوا
٥٣٨٨ - عَليّ بن أبي طَالب
لم تلدني بكرية وَلَا نقية
٥٣٨٩ - عبد الله بن عَمْرو
لم يفقه من قَرَأَ الْقُرْآن فِي أقل من ثَلَاث
٥٣٩٠ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة
لم يتوكل من اكتوى أَو استرقى
٥٣٩١ - عَائِشَة
لم يحسدونا الْيَهُود مَا حسدونا بِثَلَاث بِالسَّلَامِ والتأمين واللهم رَبنَا لَك الْحَمد
стр. 1398
٥٣٩٢ - ابْن عَبَّاس
لم يهْلك الله قوم نَبِي قطّ فَيكون للنَّبِي الَّذِي عرفه قومه أَمَان دون الْحرم
٥٣٩٣ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة
لم يمت نَبِي حَتَّى يؤمه رجل من قومه
٥٣٩٤ - أَبُو بكر
لم يدْفن نَبِي قطّ إِلَّا حَيْثُ قبض
٥٣٩٥ - أنس
لم يلق ابْن آدم مُنْذُ خلقه الله شَيْئا هُوَ أَشد عَلَيْهِ من الْمَوْت ثمَّ إِن الْمَوْت أَهْون مِمَّا بعده
стр. 1399
٥٣٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة
لم تحل الْغَنَائِم لمن كَانَ قبلنَا ذَلِك بِأَن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا
٥٣٩٧ - أَبُو سعيد
لم يَأْتِ على الْقَبْر يَوْم إِلَّا تكلم فِيهِ يَقُول أَنا بَيت الغربة أَنا بَيت الوحشة أَنا بَيت الدُّود أَنا بَيت التُّرَاب
٥٣٩٨ - ابْن عَبَّاس
لم تعط أمة من الْأُمَم إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون عِنْد الْمُصِيبَة إِلَّا أمة مُحَمَّد أَلا ترى إِلَى يَعْقُوب حِين أَصَابَهُ لم يترجع إِنَّمَا قَالَ يَا أسفي على يُوسُف
٥٣٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة
لم تحبس الشَّمْس على أحد إِلَّا على يُوشَع بن نون ليَالِي سَار إِلَى بَيت الْمُقَدّس
٥٤٠٠ - ابْن عَبَّاس
لم ير للمتحابين مثل التَّزْوِيج
стр. 1400
٥٤٠١ - ابْن عَبَّاس
لم ير شَيْء أحسن طلبا وَلَا أحسن إدراكا من حَسَنَة حَدِيثَة لذنب قديم إِن الْحَسَنَات يذْهبن السَّيِّئَات ذَلِك ذكرى لِلذَّاكِرِينَ
فصل
٥٤٠٢ - أنس بن مَالك
لذكر الله بِالْغَدَاةِ والعشي خير من حطم السيوف فِي سَبِيل الله
٥٤٠٣ - أنس بن مَالك
لزوَال الدُّنْيَا أَهْون على الله من قتل مُؤمن
стр. 1401
٥٤٠٤ - ابْن عمر
لركعتين يركعهما العَبْد فِي جَوف اللَّيْل الْأَخير خير لَهُ من الدُّنْيَا وَمَا فيهاولولا أَنِّي أشق على أمتِي لفرضتهما
٥٤٠٥ - عُثْمَان بن عَفَّان
لعثرة فِي كد حَلَال على عيل مَحْجُوب أفضل عِنْد الله من ضرب بِسيف حولا كَامِلا لَا يجِف دَمًا مَعَ إِمَام عَادل
٥٤٠٦ - مُعَاوِيَة بن حيدة
لمبارزة عَليّ بن أبي طَالب لعَمْرو بن عبد ود يَوْم الخَنْدَق أفضل من أَعمال أمتِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
٥٤٠٧ - عمر بن الْخطاب
لسقط أقدمه بَين يَدي أحب إِلَيّ من فَارس أخلفه ورائي
٥٤٠٨ - ابْن مَسْعُود
ليَوْم وَاحِد من الْعَالم الَّذِي يعلم النَّاس الْخَيْر أفضل عِنْد الله وَأعظم أجرا من عبَادَة العابد مائَة سنة
٥٤٠٩ - أنس بن مَالك
لمَوْت ألف عَابِد أيسر عِنْد الله من
стр. 1402
موت رجل عَاقل عقل عَن الله حَلَاله وَحَرَامه وَإِن لم يكن يزِيد على الْفَرِيضَة شَيْئا
فصل
٥٤١٠ - أَبُو هُرَيْرَة
لقنوا مَوْتَاكُم شَهَادَة لَا إِلَه إِلَّا الله الْحَكِيم الْكَرِيم سُبْحَانَ الله رب الْعَالمين الْعَظِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين
٥٤١١ - أَبُو هُرَيْرَة
لقنوا مَوْتَاكُم لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِن نفس الْمُؤمن تخرج رشحا وَنَفس الْكَافِر تخرج من شدقه كَمَا تخرج نفس الْحمار الرشح يند بِهِ الْجَسَد من الْعرق
فصل
٥٤١٢ - أنس بن مَالك
لَعَلَّكُمْ تظنون أَن أَنهَار الْجنَّة أخدُود فِي الأَرْض لَا وَالله إِنَّهَا لسائحة على وَجه الأَرْض حافتاها خيام اللُّؤْلُؤ وطينها الْمسك الأذفر
الأذفر الَّذِي لَا خلط مَعَه
стр. 1403
٥٤١٣ - عَائِشَة
ليؤمكم أحسنكم وَجها فَإِنَّهُ أَحْرَى أَن يكون أحْسنهم خلقا
٥٤١٤ - أَبُو هُرَيْرَة
لكم فِي الْعِنَب خَمْسَة أَشْيَاء حَلَال تشربونه عصيرا مَا لم ينش وتأكلونه غضا وتتخذون مِنْهُ ريا وتتخذونه خلا وزبيبا
стр. 1404
٥٤١٥ - أَبُو ذَر
لَك فِي جماع زَوجتك أجر
٥٤١٦ - ابْن عَبَّاس
لَيْلَة الْقدر لَيْلَة طَلْقَة لَا حرارة وَلَا بَارِدَة تصبح الشَّمْس من يَوْمهَا حَمْرَاء ضَعِيفَة
٥٤١٧ - ابْن مَسْعُود
لَيْلَة الْقدر لَيْلَة سبع وَعشْرين
стр. 1405
٥٤١٨ - عَمْرو بن الْعَاصِ
﴿لَهُم الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة﴾ الرُّؤْيَة الصَّالِحَة يبشرها الْمُؤمن
فصل
٥٤١٩ - عَائِشَة
ليُصَلِّي أَبُو بكر بِالنَّاسِ وَلَا يَنْبَغِي لأمتي أَن يؤمهم إِمَام وَفِيهِمْ أَبُو بكر
٥٤٢٠ - ابْن عمر
ليُصَلِّي أحدكُم فِي مَسْجده وَلَا يتبع الْمَسَاجِد
٥٤٢١ - أنس
ليُصَلِّي أحدكُم نشاطه فَإِذا غفل أَو فتر فليقعد
следующие страницы →