← Книги сунны

Книги сунны · id 6072

الفردوس بمأثور الخطاب

الديلمي

Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1401–1440 · переход к 1406.

стр. 1401

٥٤٠٤ - ابْن عمر لركعتين يركعهما العَبْد فِي جَوف اللَّيْل الْأَخير خير لَهُ من الدُّنْيَا وَمَا فيهاولولا أَنِّي أشق على أمتِي لفرضتهما ٥٤٠٥ - عُثْمَان بن عَفَّان لعثرة فِي كد حَلَال على عيل مَحْجُوب أفضل عِنْد الله من ضرب بِسيف حولا كَامِلا لَا يجِف دَمًا مَعَ إِمَام عَادل ٥٤٠٦ - مُعَاوِيَة بن حيدة لمبارزة عَليّ بن أبي طَالب لعَمْرو بن عبد ود يَوْم الخَنْدَق أفضل من أَعمال أمتِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ٥٤٠٧ - عمر بن الْخطاب لسقط أقدمه بَين يَدي أحب إِلَيّ من فَارس أخلفه ورائي ٥٤٠٨ - ابْن مَسْعُود ليَوْم وَاحِد من الْعَالم الَّذِي يعلم النَّاس الْخَيْر أفضل عِنْد الله وَأعظم أجرا من عبَادَة العابد مائَة سنة ٥٤٠٩ - أنس بن مَالك لمَوْت ألف عَابِد أيسر عِنْد الله من

стр. 1402

موت رجل عَاقل عقل عَن الله حَلَاله وَحَرَامه وَإِن لم يكن يزِيد على الْفَرِيضَة شَيْئا فصل ٥٤١٠ - أَبُو هُرَيْرَة لقنوا مَوْتَاكُم شَهَادَة لَا إِلَه إِلَّا الله الْحَكِيم الْكَرِيم سُبْحَانَ الله رب الْعَالمين الْعَظِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين ٥٤١١ - أَبُو هُرَيْرَة لقنوا مَوْتَاكُم لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِن نفس الْمُؤمن تخرج رشحا وَنَفس الْكَافِر تخرج من شدقه كَمَا تخرج نفس الْحمار الرشح يند بِهِ الْجَسَد من الْعرق فصل ٥٤١٢ - أنس بن مَالك لَعَلَّكُمْ تظنون أَن أَنهَار الْجنَّة أخدُود فِي الأَرْض لَا وَالله إِنَّهَا لسائحة على وَجه الأَرْض حافتاها خيام اللُّؤْلُؤ وطينها الْمسك الأذفر الأذفر الَّذِي لَا خلط مَعَه

стр. 1403

٥٤١٣ - عَائِشَة ليؤمكم أحسنكم وَجها فَإِنَّهُ أَحْرَى أَن يكون أحْسنهم خلقا ٥٤١٤ - أَبُو هُرَيْرَة لكم فِي الْعِنَب خَمْسَة أَشْيَاء حَلَال تشربونه عصيرا مَا لم ينش وتأكلونه غضا وتتخذون مِنْهُ ريا وتتخذونه خلا وزبيبا

стр. 1404

٥٤١٥ - أَبُو ذَر لَك فِي جماع زَوجتك أجر ٥٤١٦ - ابْن عَبَّاس لَيْلَة الْقدر لَيْلَة طَلْقَة لَا حرارة وَلَا بَارِدَة تصبح الشَّمْس من يَوْمهَا حَمْرَاء ضَعِيفَة ٥٤١٧ - ابْن مَسْعُود لَيْلَة الْقدر لَيْلَة سبع وَعشْرين

стр. 1405

٥٤١٨ - عَمْرو بن الْعَاصِ ﴿لَهُم الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة﴾ الرُّؤْيَة الصَّالِحَة يبشرها الْمُؤمن فصل ٥٤١٩ - عَائِشَة ليُصَلِّي أَبُو بكر بِالنَّاسِ وَلَا يَنْبَغِي لأمتي أَن يؤمهم إِمَام وَفِيهِمْ أَبُو بكر ٥٤٢٠ - ابْن عمر ليُصَلِّي أحدكُم فِي مَسْجده وَلَا يتبع الْمَسَاجِد ٥٤٢١ - أنس ليُصَلِّي أحدكُم نشاطه فَإِذا غفل أَو فتر فليقعد

стр. 1406

٥٤٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة ليستحي أحدكُم من ملكيه الَّذين مَعَه كَمَا يستحي من رجلَيْنِ من صالحي جِيرَانه مَعَه بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار ٥٤٢٣ - أنس بن مَالك ليسأل أحدكُم ربه حَاجته كلهَا حَتَّى يسْأَله شسع نَعله إِذا انْقَطع ٥٤٢٤ - عَائِشَة ليسألن السَّائِل وَمَا هُوَ بأنس وَلَا جَان وَلكنه من مَلَائِكَة الرَّحْمَن يختبرون عباده فِي رزقهم الَّذين رزقوا كَيفَ صنيعهم فِيهِ ٥٤٢٥ - معَاذ بن جبل ليكن أكبر همك الصَّلَاة فَإِنَّهَا رَأس الْإِسْلَام بعد الْإِقْرَار بِالدّينِ ٥٤٢٦ - معَاذ ليكن شِعَاركُمْ حم لَا ينْصرُونَ فَإِن حم اسْم من أَسمَاء الله عز وَجل

стр. 1407

٥٤٢٧ - ابْن عمر ليغسل مَوْتَاكُم المأمونون ٥٤٢٨ - جَابر ليجلس على الصحفة سَبْعَة أَو ثَمَانِيَة ٥٤٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة لهَذَا العَبْد الَّذِي اهتز لَهُ الْعَرْش لمَوْته وصلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة شدد عَلَيْهِ ثمَّ خفف لقد ضغط ضغطة اخْتلف مِنْهَا أضلاعه وَلَو كَانَ أحد ناجيا من ضغطة الْقَبْر لنجا مِنْهَا سعد بن معَاذ

стр. 1408

٥٤٣٠ - أنس بن مَالك لِسَان القَاضِي بَين الْجَمْرَتَيْن إِمَّا إِلَى الْجنَّة وَإِمَّا إِلَى النَّار ٥٤٣١ - أَبُو سعيد لسرادق النَّار أَرْبَعَة جدر كثيف كل جِدَار ألف سنة فصل ٥٤٣٢ - جَابر بن عبد الله لعن الله من بدا بعد هجرته لعن الله من بدا بعد هجرته إِلَّا فِي فتْنَة فَإِن البدو خير من الْمقَام فِي فتْنَة ٥٤٣٣ - ابْن عمر لعن الله من مثل بِالْحَيَوَانِ

стр. 1409

٥٤٣٤ - ابْن عَبَّاس لعن الله من رأى مَظْلُوما فَلم ينصره ٥٤٣٥ - ابْن عَبَّاس لعن الله من كمه الْأَعْمَى عَن السَّبِيل الكمة الْعَمى يُقَال كمه الرجل إِذا عمي ٥٤٣٦ - النخيب بن السّري لعن الله من قَامَت العبيد لَهُ صُفُوفا ٥٤٣٧ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف لعن الله الْآكِل والمطعم الرِّشْوَة ٥٤٣٨ - ثَوْبَان لعن الله الراشي والمرتشي والرائش يَعْنِي الَّذِي يمشي بَينهمَا

стр. 1410

٥٤٣٩ - ابْن عمر لعن الله الْيَهُود يحرمُونَ شحوم الْغنم ويأكلون أثمانها ٥٤٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة لعن الله السَّارِق يسرق الْبَيْضَة فتقطع يَده وَيسْرق الْحَبل فتقطع يَده

стр. 1411

٥٤٤١ - ابْن عمر لعن الله النَّاظر والمنظور إِلَيْهِ يَعْنِي يكْشف عَوْرَته ٥٤٤٢ - عَليّ لعن الله الْعَقْرَب لَا تدع مُصَليا وَلَا غَيره ٥٤٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة لعن الله لابسه يَعْنِي خَاتم الذَّهَب ٥٤٤٤ - أنس لعن الله النائحة والمستمعة

стр. 1412

٥٤٤٥ - عَائِشَة لعن الله الواصلو وَالْمسْتَوْصِلَة ٥٤٤٦ - أَبُو سعيد لعن الله المتبتلين من الرِّجَال والمتبتلات من النِّسَاء الَّذين يَقُولُونَ لَا نتزوج ٥٤٤٧ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان لعن الله الواشرة والموشورة والنامصة والمتنمصة

стр. 1413

الواشرة أَن تجرد الْمَرْأَة أنيابها والنامصة الَّتِي تنتف الشّعْر من الْوَجْه ٥٤٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة لعن الله المسوفات يدعوها زَوجهَا إِلَى الْفراش فَتَقول سَوف سَوف المسوفة الَّتِي إِذا أَرَادَ زَوجهَا أَن يَأْتِيهَا قَالَت أَنا حَائِض ٥٤٤٩ - أَبُو ذَر لعن الله فَقِيرا تواضع لَغَنِيّ من أجل مَاله فَمن فعل ذَلِك مِنْهُم فقد ذهب ثلثا دينه ٥٤٥٠ - عَليّ لعن الله سهيلا فَإِنَّهُ كَانَ عشارا فمسخ لعن الله الزهرة فَإِنَّهَا أفتنت ملكَيْنِ

стр. 1414

فصل ٥٤٥١ - أنس بن مَالك لعنة الله الى المنفرين ثَلَاثًا الَّذين يقنطون عباد الله وَرَحْمَة الله على المتكلفين ثَلَاثًا الَّذين يغبرون عباد الله بسعة مغْفرَة فيدخلهم الله الْجنَّة إِلَّا إِنِّي إِنَّمَا بعثت مبشرا وَلم أبْعث مقنطا ٥٤٥٢ - عَطِيَّة بن بسر لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ على رجل محصر وَلَا حصور بعد يحيى بن زَكَرِيَّا ٥٤٥٣ - ابْن عمر لعنة الله على امْرَأَة ألحقت نسبا بِقوم لَيْسَ مِنْهُم يشاركهم فِي أَمْوَالهم ويطلع على عَوْرَاتهمْ ٥٤٥٤ - ثَابت بن الضَّحَّاك لعن الْمُؤمن كقتله وَمن رمى مُؤمنا بِكفْر فَهُوَ كقتله ٥٤٥٥ - ابْن عمر لعنت الْخمر على عشرَة وُجُوه لعنت الْخمر بِعَينهَا وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إِلَيْهِ وآكل ثمنهَا وشاربها وساقيها

стр. 1415

فصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام ٥٤٥٦ - ابْن عَبَّاس اللَّيْل وَالنَّهَار مطيتان فاركبوهما بلاغا إِلَى الْآخِرَة ٥٤٥٧ - جرير بن عبد الله اللَّحْد لنا والشق لأهل الْكتاب

стр. 1416

٥٤٥٨ - عَليّ بن أبي طَالب اللَّحْم ينْبت اللَّحْم وَمن ترك اللَّحْم أَرْبَعِينَ يَوْمًا سَاءَ خلقه ٥٤٥٨ - مُكَرر عَليّ بن أبي طَالب اللَّحْم بِالْبرِّ مرقة الْأَنْبِيَاء ٥٤٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة اللَّبن فِي الْمَنَام الْفطْرَة وَأحب الْقَيْد فِي النّوم وأكره الغل الْقَيْد ثبات فِي الدّين ٥٤٦٠ - عَائِشَة وَابْن عمر اللص محَارب لله وَرَسُوله اقْتُلُوهُ فَمن تأثم من قَتله فعلي ٥٤٦١ - ابْن عمر اللّعب بالحمام يُورث الْفقر ٥٤٦٢ - أنس بن مَالك اللاعب بالشطرنج كالآكل لحم الْخِنْزِير والناظر إِلَى من يلْعَب بالشطرنج كالغامس يَده فِي دم الْخِنْزِير

стр. 1417

- بَاب الْمِيم -

стр. 1418

٥٤٦٣ - ابْن مَسْعُود من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله لم تضره مَعهَا خَطِيئَة كَمَا لَو أشرك بِاللَّه لم تَنْفَعهُ حَسَنَة ٥٤٦٤ - أنس من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله ومدها هدرت لَهُ ألف ذَنْب من الْكَبَائِر ٥٤٦٥ - أَبُو أُمَامَة من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحيي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير لم يسبقها عمل وَلم يتبق مَعهَا سَيِّئَة ٥٤٦٦ - ابْن عَبَّاس من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله قبل كل شَيْء وَلَا

стр. 1419

إِلَه إِلَّا الله بعد كل شَيْء وَلَا إِلَه إِلَّا الله يبْقى بِنَا ويفنى كل شَيْء عوفي من الْهم والحزن ٥٤٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله نفعته يَوْمًا مَا الدَّهْر يُصِيبهُ قبل ذَلِك مَا أَصَابَهُ ٥٤٦٨ - جَابر من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله صباحا ثمَّ قَالَهَا مسَاء نَادَى مُنَاد من السَّمَاء أَلا أقرنوا الْآخِرَة بِالْأولَى ثمَّ ألقوا مَا بَينهمَا ٥٤٦٩ - ابْن عمر من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَسُبْحَان الله وَالْحَمْد لله غفرت ذنُوبه وَإِن كَانَت أَكثر من زبد الْبَحْر ٥٤٧٠ - ابْن عمر من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله كَانَ لَهُ بهَا عهدا وَمن

стр. 1420

قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ كتب الله لَهُ بهَا ألف حَسَنَة وَأَرْبَعَة وَعشْرين ألف حَسَنَة ٥٤٧١ - ابْن عَبَّاس من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ عملت سَهوا وظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي إِنَّك أَنْت خير الغافرين غفرت لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل زبد الْبَحْر فصل ٥٤٧٢ - أَبُو الدَّرْدَاء من قَالَ فِي كل يَوْم حِين يصبح وَحين يُمْسِي

стр. 1421

حسبي الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ توكلت وَهُوَ رب الْعَرْش الْعَظِيم سبع مَرَّات كَفاهُ الله همه من أَمر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ٥٤٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة من قَالَ فِي كل يَوْم وَلَيْلَة مِائَتي مرّة لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحق الْمعِين مَا سَأَلَ الله فِيهَا حَاجَة إِلَّا قَضَاهَا إِلَّا فِي جوَار معاص أَو قطع رحم ٥٤٧٤ - ابْن عمر من قَالَ فِي السُّوق لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير محى الله عَنهُ ألف ألف سَيِّئَة وَكتب لَهُ ألف ألف حَسَنَة وَبنى لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة

стр. 1422

٥٤٧٥ - تَمِيم الدَّارِيّ من قَالَ بعد صَلَاة الصُّبْح أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ إِلَهًا وَاحِدًا صمدا لم يتَّخذ صَاحِبَة وَلَا ولدا وَلم يكن لَهُ كفوا أحد كتب الله لَهُ أَرْبَعِينَ ألف حَسَنَة ٥٤٧٦ - معَاذ بن جبل من قَالَ بعد الْفجْر ثَلَاث مَرَّات وَبعد الْعَصْر ثَلَاث مَرَّات أسْتَغْفر الله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ وَأَتُوب إِلَيْهِ كفرت عَنهُ ذنُوبه وَإِن كَانَت مثل زبد الْبَحْر

стр. 1423

٥٤٧٧ - أنس بن مَالك من يَهُودِيّ أَو نَصْرَانِيّ يتَّخذ مخمرا فقد تقحم النَّار عيَانًا ٥٤٧٨ - أنس بن مَالك من حرس لَيْلَة على سَاحل الْبَحْر كَانَ أفضل من عبَادَة رجل فِي أَهله ألف سنة السّنة ثلثمِائة وَسِتُّونَ يَوْمًا كل يَوْم كالألف سنة ٥٤٧٩ - جَابر من غرس غرسا يَوْم الْأَرْبَعَاء وَقَالَ سُبْحَانَ الله الْبَاعِث الوراث أَتَتْهُ بأكلها ٥٤٨٠ - أَبُو أَيُّوب من غرس غرسا فأتمه أعطَاهُ الله من الْأجر عدد مَا يخرج من ثَمَر ذَلِك الْغِرَاس حَسَنَات ٥٤٨١ - رَافع بن خديج من زرع فِي أَرض قوم بِغَيْر إذْنهمْ فَلَيْسَ لَهُ من الزَّرْع شَيْء وَترد عَلَيْهِ نَفَقَته

стр. 1424

٥٤٨٢ - أَبُو الدَّرْدَاء من رفع حَاجَة ضَعِيف إِلَى سُلْطَان لَا يَسْتَطِيع رَفعهَا إِلَيْهِ ثَبت الله قَدَمَيْهِ على الصِّرَاط ٥٤٨٣ - أنس من ظلم عبدا مظْلمَة ففاته أَن يحللها فليستغفر الله لَهُ فَإِن ذَلِك كَفَّارَة ٥٤٨٤ - عبد الله بن عَمْرو من زعم أَن الله لَا يعلم الْعباد إِلَى أَيْن هم صائرون فقد أخرج الله من ملكه ٥٤٨٥ - أَبُو الدَّرْدَاء من سبق إِلَى الصَّلَاة مَخَافَة أَن يسْبقهُ أحد أوجب الله لَهُ الْجنَّة وَمن تشاغل عَنْهَا وَلم يُدْرِكهَا بِعَمَل الْحول ٥٤٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة من وجد مَاله بِعَيْنِه عِنْد معدم أَو عِنْد رجل قد أفلس فَهُوَ أَحَق بِهِ

стр. 1425

٥٤٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة من وجد البقل لم يحل لَهُ الْميتَة ٥٤٨٨ - ابْن عَبَّاس من هلك من أمتى فَترك خلفا يُصَلِّي صلَاته وَيقوم مَكَانَهُ فَلم يمت ٥٤٨٩ - عَائِشَة من وجد من هَذَا الوسواس شَيْئا فَلْيقل آمنا بِاللَّه وَرُسُله فَإِن ذَلِك يذهب عَنهُ ٥٤٩٠ - أنس بن مَالك من وجد تَمرا فليفطر عَلَيْهِ وَمن لم يجد التَّمْر فليفطر على المَاء فَإِنَّهُ طهُور

стр. 1426

فصل ٥٤٩١ - أنس بن مَالك من خرج مَعَ أَخ لَهُ فِي طَرِيق موحشة يؤنسه فَكَأَنَّمَا أعتق رَقَبَة ٥٤٩٢ - أَبُو ذَر من خرج يُرِيد سفرا فَرجع من طير فقد كفر بِمَا أنزل على مُحَمَّد ٥٤٩٣ - أَبُو بكر من خرج يَدْعُو إِلَى نَفسه أَو إِلَى غَيره وعَلى النَّاس إِمَام فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ فَاقْتُلُوهُ ٥٤٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة من قذف مُحصنَة هدم عمل ثَمَانِينَ سنة ٥٤٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة من قذف مَمْلُوكه وَهُوَ بَرِيء مِمَّا قَالَ جلد يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا أَن يكون كَمَا قَالَ

стр. 1427

٥٤٩٦ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع من قذف ذِمِّيا حد لَهُ يَوْم الْقِيَامَة بسياط من نَار ٥٤٩٧ - شَدَّاد بن أَوْس من قرض بَيت شعر بعد الْعشَاء الْأَخِيرَة لم يقبل لَهُ تِلْكَ اللَّيْلَة صَلَاة

стр. 1428

٥٤٩٨ - أنس بن مَالك من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار ٥٤٩٩ - مُعَاوِيَة بن حيدة من كذب عَليّ كذبة فَهُوَ مَلْعُون فَهُوَ مَلْعُون فَهُوَ مَلْعُون ٥٥٠٠ - أَوْس بن شَدَّاد من كذب على نبيه أَو على عَيْنَيْهِ أَو على وَالِديهِ لَا يرح رَائِحَة الْجنَّة

стр. 1429

٥٥٠١ - أنس من كتم علما علمه أَو أَخذ عَلَيْهِ أجرا جِيءَ بِهِ يَوْم الْقِيَامَة ملجم بلجام من نَار ٥٥٠٢ - عمرَان بن حُصَيْن من كتم شكواه أَو مصيبته أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَلَيْلَة كتبه الله من صفوته الَّذين اصطفاهم لدينِهِ ٥٥٠٣ - معَاذ بن جبل من كظم غيظا وَهُوَ قَادر على أَن ينفذهُ دَعَاهُ الله على رُؤُوس الْخَلَائق يَوْم الْقِيَامَة فَيُخَير فِي أَي الْحور شَاءَ

стр. 1430

٥٥٠٤ - أنس بن مَالك من كسح بَيْتا من بيُوت الله فَكَأَنَّمَا حج أَرْبَعمِائَة حجَّة وغزا أَرْبَعمِائَة غَزْوَة وَأعْتق أَرْبَعمِائَة نسمَة وَصَامَ أَرْبَعمِائَة سنة ٥٥٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة هن خبز لأَصْحَابه فِي طَرِيق مَكَّة سبقهمْ إِلَى الْجنَّة بألفي عَام ٥٥٠٦ - جَابر من ذبح لضيف ذَبِيحَة كَانَ فدَاه من النَّار

стр. 1431

٥٥٠٧ - أَبُو أُمَامَة من بلغ وَلَده النِّكَاح وَعِنْده مَا ينكحه ثمَّ أحدث حَدثا فالإثم عَلَيْهِ ٥٥٠٨ - عَائِشَة من ذهب فِي بَاب حق فَأَجره فِي ذَهَابه ورجوعه سَوَاء فصل ٥٥٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة من بَاعَ جلد أضحيته فَلَا أضْحِية لَهُ

стр. 1432

٥٥١٠ - ابْن عمر من بَاعَ نخلا قد أبرت فثمرها للَّذي بَاعهَا إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع وَمن ابْتَاعَ عبدا وَله مَال فَمَاله للَّذي بَاعه إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع ٥٥١١ - جَابر من بَاعَ ثمرا فأصابته جَائِحَة فَلَا يَأْخُذ من مَال أَخِيه شَيْئا علام يَأْخُذ أحدكُم مَال أَخِيه الْمُسلم ٥٥١٢ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع من بَاعَ عَيْبا وَلم يُبينهُ لم يزل فِي مقت الله عز وَجل

стр. 1433

٥٥١٣ - عمرَان بن حُصَيْن من بَاعَ عقر دَار من غير ضَرُورَة سلط الله على ثمنهَا تَالِفا يتلفه ٥٥١٤ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة من بَاعَ الْخمر فليشقص الْخَنَازِير المشقص القصاب لِأَنَّهُ يجزر الشَّاة وَمن جزر شَيْئا فقد شقصه ٥٥١٥ - أنس بن مَالك من بَاعَ مُؤمنا فِي الدُّنْيَا أَطَالَ الله رَوْعَته فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة مغفورا لَهُ أَو معذبا ٥٥١٦ - أَبُو هُرَيْرَة من جَاع أَو احْتَاجَ فكتمه النَّاس وأفضى بِهِ إِلَى الله كَانَ حَقًا على الله أَن يفتح لَهُ رزق سنة من حَلَال

стр. 1434

٥٥١٧ - أَبُو أُمَامَة من حاف فِي الْوَصِيَّة ألقِي فِي لاوي وَادي فِي أَسْفَل النَّار ٥٥١٨ - أنس من قَاس حَدِيثي بِرَأْيهِ فقد اتهمني ٥٥١٩ - عبد الله بن عَمْرو من رَاح إِلَى مَسْجِد الْجَمَاعَة فخطوة تمحو سَيِّئَة وخطوة تكْتب حَسَنَة ذَاهِبًا أَو رَاجعا ٥٥٢٠ - ابْن عَبَّاس من عَال ثَلَاثَة من الْأَيْتَام كَانَ كمن قَامَ لَيْلَة وَصَامَ نَهَاره وَغدا وَرَاح شاهرا سَيْفه فِي سَبِيل الله وَكنت أَنا وَهُوَ فِي الْجنَّة أَخَوَيْنِ كهاتين أختَان يَعْنِي اصبعيه السبابَة وَالْوُسْطَى

стр. 1435

فصل ٥٥٢١ - أَبُو هُرَيْرَة من عَاد مَرِيضا أَو زار أَخا فِي الله نَاد مُنَاد من السَّمَاء أَن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الْجنَّة منزلا ٥٥٢٢ - أنس بن مَالك من عَاد مَرِيضا وَجلسَ عِنْده سَاعَة أجْرى الله لَهُ أجر ألف سنة لَا يعْصى الله فِيهَا طرفَة عين ٥٥٢٣ - ابْن عمر من عَاد مَرِيضا فرجاه فِي الله ووعده الْعَافِيَة لم يقطع الله يَوْم وُقُوفه بَين بَين يَدَيْهِ

стр. 1436

٥٥٢٤ - عَليّ بن أبي طَالب من عَاد مَرِيضا ابْتِغَاء مرضاة الله وتنجز موعد الله ورغبة فِيمَا عِنْده وكل بِهِ سَبْعُونَ ألف ملك يصلونَ لَهُ فَإِن كَانَ صباحا حَتَّى يُمْسِي وَإِن كَانَ مسَاء حَتَّى يصبح ٥٥٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة من عَاد الثكلى كسي من برود الْجنَّة ٥٥٢٦ - عَليّ من عَاد إِلَى العصبية بعد تَوْبَته فَكَأَنَّمَا اخْتَار الْكفْر على الْإِسْلَام فصل ٥٥٢٧ - أنس بن مَالك من قاد أعمى أَرْبَعِينَ ذِرَاعا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه

стр. 1437

٥٥٢٨ - عبد الله بن عَمْرو من قَامَ بِأَلف آيَة كتب من المتفكرين

стр. 1438

٥٥٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة من قَامَ من مَجْلِسه ثمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَق بِهِ ٥٥٣٠ - أنس من نَام فِي بَيت وَحده فابتلي ببلاء فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه ٥٥٣١ - أنس بن مَالك من نَام على أسكفه بَاب بَيته فَأَصَابَهُ شَيْء فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه فقد بَرِئت مِنْهُ الذِّمَّة ٥٥٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة من نَام قبل صَلَاة الْعَتَمَة فَمَاتَ لم يدْخل الْجنَّة ٥٥٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة من نَام وَبِيَدِهِ غمر فَعرض لَهُ عَارض فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه ٥٥٣٤ - عَائِشَة من نَام بعد الْعَصْر فاختلس عقله فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه

стр. 1439

٥٥٣٥ - الحكم بن عُمَيْر من نَام على تَسْبِيح أَو تَكْبِير أَو تهليل أَو تحميد بعث عَلَيْهَا يَوْم الْقِيَامَة وَمن نَام على عقله من نَام على حزب أَو على شَيْء مِنْهُ فعودوا أَنفسكُم الذّكر عِنْد النّوم وَعند الْمَوْت ٥٥٣٦ - عمر بن الْخطاب من نَام عَن حزبه أَو عَن شَيْء مِنْهُ

стр. 1440

فقرأه مَا بَين صَلَاة الْفجْر وَصَلَاة الظّهْر كتب لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ من اللَّيْل ٥٥٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة من زار قبر أَبَوَيْهِ أَو أَحدهمَا فِي كل جُمُعَة غفر لَهُ وَكتب بارا
следующие страницы →