Полный текст (2 561 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
٥١٧ - أنس بن مَالك
أوحى الله إِلَى نَبِي من الْأَنْبِيَاء مَا بَال عبَادي يدْخلُونَ بيوتي بقلوب غير طَاهِرَة وأبدان غير نقية أبي يغترون أَو إيَّايَ يخادعون وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وعلو مَكَاني لأبتلينهم ببلية أترك الْحَلِيم فِيهَا حيران لَا ينجوا من نجا مِنْهُم إِلَّا بِدُعَاء كدعاء الغريق
٥١٨ - ابْن مَسْعُود
أوحى الله إِلَى نَبِي من الْأَنْبِيَاء أَن قل لفُلَان العابد أما زهدك فِي الدُّنْيَا فتعجلت بِهِ رَاحَة نَفسك وَأما انقطاعك إِلَيّ فتعززت بِي فَمَاذَا عملت فِيمَا لي عَلَيْك قَالَ يَا رب وماذا لَك عَليّ
قَالَ هَل واليت فِي وليا أَو عاديت فِي عدوا
٥١٩ - أنس بن مَالك
أوحى الله إِلَى نَبِي من الْأَنْبِيَاء قل لعبادي الصديقين لَا يغتروا فَإِنِّي إِن أَقمت عَلَيْهِم عدلي أَو قسطي أعذبهم غير ظَالِم لَهُم وَقل لعبادي الْخَطَّائِينَ لَا تيأسوا من رَحْمَتي فَإِنَّهُ لَا يكبر عَليّ ذَنْب فأغفره
٥٢٠ - جَابر بن عبد الله
أوحى الله إِلَى جِبْرِيل أَن أقلب مَدِينَة فلَان فَقَالَ يَا رب إِن فِيهَا عَبدك فلَان قَالَ إقلب عَلَيْهِم فَإِنَّهُ لم يتَغَيَّر وَجهه فِي سَاعَة قطّ
٥٢١ - قَتَادَة بن النُّعْمَان
أوحى الله إِلَى جِبْرِيل فَأَتَانِي
стр. 142
فِي أحسن مَا كَانَ يَأْتِي صُورَة فَقَالَ السَّلَام عَلَيْك السَّلَام يُقْرِئك السَّلَام وَيَقُول لَك إِنِّي أوحيت إِلَى الدُّنْيَا أَن تمردي وتضيقي وتنكري على أوليائي حَتَّى يُحِبُّوا لقائي وتبحبحي وتوسعي وتسهلي وتزيني على أعدائي حَتَّى يكرهوا لقائي فَإِنِّي جَعلتهَا سجنا لأوليائي وجنة لأعدائي
٥٢٢ - أنس بن مَالك
أوحى الله إِلَى حفظَة العَبْد ارفقا بعبدي فِي حَدَاثَة سنه حَتَّى إِذا بلغ أَرْبَعِينَ سنة أوحى الله إِلَيْهِمَا إشددا وخففا واكبتا
٥٢٣ - جَابر
أوحى الله إِلَيّ أَن نبئ عبَادي أَن من أغنيته عَن سُلْطَان يستعيذ بِهِ وَعَن طَبِيب يشفيه وَعَن جَار يُؤْذِيه وَعَما فِي يَدي أَخِيه فقد أتممت نعمتي فِيهِ
٥٢٤ - ابْن عَبَّاس
أوحى الله رَبِّي أَن زوج كريمتيك من عُثْمَان رقِيه وَأم كُلْثُوم
فصل
٥٢٥ - عبد الله بن مُغفل
الله الله فِي أَصْحَابِي لَا تتخذوهم
стр. 143
غَرضا من بعدِي من أحبهم فقد أَحبَّنِي وَمن أبْغضهُم فقد أبغضني وَمن آذاهم فقد آذَانِي وَمن آذَانِي فقد آذَى الله وَمن آذَى الله فيوشك أَن يَأْخُذهُ
٥٢٦ - المعمر بن بشير
الله الله فِي إخْوَانكُمْ من أهل الْقُبُور فَإِن أَعمالكُم تعرض عَلَيْهِم
٥٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الله الله فِيمَن لَيْسَ لَهُ أحد سوى الله
٥٢٨ - كَعْب بن مَالك
الله الله فِيمَا ملكت أَيْمَانكُم أشبعوا بطونهم واكسوا ظُهُورهمْ وألينوا لَهُم القَوْل
ذكر أَخْبَار الْمُبْتَدَأ بإن الله وَأَن الله وَغَيرهمَا
٥٢٩ - أَبُو الدَّرْدَاء
إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على أَصْحَاب العمائم يَوْم الْجُمُعَة
стр. 144
٥٣٠ - ابْن عمر
إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على المتسحرين
أنس بن مَالك إِن الله يوحي إِلَى الْمَلَائِكَة أَن لَا تكْتبُوا على عَبدِي الصوام بعد الْعَصْر شَيْئا
٥٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله يبْعَث لهَذِهِ الْأمة على رَأس كل مائَة سنة من يجدد لَهَا دينهَا
٢٣٣ - ابْن عَبَّاس
إِن الله يبْعَث الرُّكْن الْأسود وَله عينان يبصر بهما ولسان ينْطق بِهِ وَيشْهد لمن استلمه بِحَق
٥٣٤ - سلمَان
إِن الله يقبض أَرْوَاح شُهَدَاء الْبَحْر بِيَدِهِ وَلَا يكلهم إِلَى ملك الْمَوْت وَمثل روحه حِين يخرج من صَدره كَمثل اللَّبن حِين يدْخل صَدره
٥٣٥ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله وَمَلَائِكَته يترحمون على المقرين على أنفسهم بِالذنُوبِ
٥٣٦ - عَائِشَة
إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على الَّذين يصلونَ الصُّفُوف وعَلى ميامن الصُّفُوف
стр. 145
٥٣٧ - عَليّ
إِن الله يقسم أرزاق الْعباد مَا بَين طُلُوع الْفجْر إِلَى طُلُوع الشَّمْس
٥٣٨ - جرير بن عبد الله
إِن الله يستجيب للمظلومين مَا لم يَكُونُوا أَكثر من الظَّالِمين فَإِذا كَانُوا أَكثر من الظَّالِمين فَلَا يستجيب لَهُم
٥٣٩ - ابْن عَبَّاس
إِن الله يلحظ إِلَى الْكَعْبَة فِي كل عَام لَحْظَة وَذَلِكَ فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فَعِنْدَ ذَلِك يحن إِلَيْهَا قُلُوب الْمُؤمنِينَ
٥٤٠ - إِسْمَاعِيل الْمُزنِيّ
إِن الله يستمع قِرَاءَة ﴿لم يكن الَّذين كفرُوا﴾ فَيَقُول إبشر عَبدِي فَوَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أنساك عَليّ حَال من أَحْوَال الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ولأمكننك فِي الْجنَّة حَتَّى ترْضى
٥٤١ - أَبُو سعيد
إِن الله يضْحك إِلَى ثَلَاثَة الرجل يقوم من اللَّيْل وَالْقَوْم إِذا اجْتَمعُوا للصَّلَاة وَالْقَوْم إِذا صفوا لِلْقِتَالِ
стр. 146
٥٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله يغْضب على من لَا يسْأَله وَلَا يفعل ذَلِك أحد غَيره
٥٤٣ - عَوْف بن مَالك
إِن الله يلوم على الْعَجز وَلَكِن عَلَيْك بالكيس وَإِذا علبك أَمر فَقل حسبي الله وَنعم الْوَكِيل
٥٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله يغار وغيرة الله أَن لَا يَأْتِي الْمُؤمن مَا حرم الله
ابْن مَسْعُود
إِن الله يُعْطي المَال من يحب وَمن
стр. 147
لَا يحب وَلَا يُعْطي الْإِيمَان إِلَّا من يحب فَإِذا أحب عبدا أعطَاهُ الْإِيمَان
٥٤٦ - أنس بن مَالك
إِن الله يُعْطي الدُّنْيَا على نِيَّة الْآخِرَة وأبى أَن يُعْطي الْآخِرَة على نِيَّة الدُّنْيَا
٥٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله ينزل الرزق على قدر المئونة وَينزل الصَّبْر على قدر الْبلَاء
٥٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله يسْأَل العَبْد عَن فضل جاهه كَمَا يسْأَل عَن فضل مَاله
٥٤٩ - عمرَان
إِن الله يرفع بِهَذَا الْكتاب أَقْوَامًا وَيَضَع بِهِ آخَرين
стр. 148
٥٥٠ - عَائِشَة
إِن الله يُؤَيّد حسانا بِروح الْقُدس مَا نافح وفاخر عَن رَسُول الله ﷺ
٥٥١ - عَائِشَة
إِن الله يَدْعُو النَّاس يَوْم الْقِيَامَة بأمهاتهم سترا مِنْهُ على عباده
٥٥٢ - جَابر
إِن الله يباهي بعلي بن أبي طَالب كل يَوْم الْمَلَائِكَة حَتَّى يَقُول بخ بخ هَنِيئًا لَك يَا عَليّ
٥٥٣ - ابْن عمر
إِن الله يدني الْمُؤمن فَيَضَع عَلَيْهِ كنفه ويستره من النَّاس ويقرره بذنوبه فَيَقُول أتعرف ذَنْب كَذَا كَذَا فَيَقُول أَي رب حَتَّى إِذا قَرَّرَهُ بذنوبه وَرَأى فِي نَفسه أَنه قد هلك فَيَقُول سترتها عَلَيْك فِي الدُّنْيَا وَأَنا أغفرها لَك الْيَوْم فَيعْطى كتاب حَسَنَاته بِيَمِينِهِ وَأما الْكَافِر وَالْمُنَافِق فَيَقُول الأشهاد هَؤُلَاءِ الَّذين كذبُوا على رَبهم أَلا لعنة الله على الظَّالِمين
٥٥٤ - ابْن عَبَّاس
إِن الله يَأْمر بالكافر السخي إِلَى حهنم فَيَقُول لمَالِك خَازِن جَهَنَّم عذبه وخفف عَنهُ الْعَذَاب على قدر سخائه الَّذِي كَانَ فِي دَار الدُّنْيَا
стр. 149
٥٥٥ - عَليّ
إِن الله يبغض المعبس فِي وُجُوه إخوانه
٥٥٦ - ابْن عَبَّاس
إِن الله يبغض السَّائِل الْمُلْحِف الَّذِي عِنْده غداؤه وَيسْأل النَّاس الْعشَاء
٥٥٧ - عَائِشَة
أَن الله يبغض كل عفريت نفريت الَّذِي لَا يرزأ فِي وَلَده وَلَا يصاب فِي مَال
٥٥٨ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله يبغض كل جعظري جواظ سخاب بالأسواق جيفة اللَّيْل حمَار النَّهَار عَالم بالدنيا وجاهل بِالآخِرَة
٥٥٩ - عبد الله بن عَمْرو
إِن الله يبغض البليغ من الرِّجَال الَّذِي يَتَخَلَّل بِلِسَانِهِ كَمَا يَتَخَلَّل الْبَقر
٥٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله يبغض الشَّيْخ الغربيب الغربيب الَّذِي لَا يشيب وَقيل الَّذِي يسود شعره
стр. 150
٥٦١ - جَابر
إِن الله يبغض الْفَاحِش الصياح بالأسواق
فصل
٥٦٢ - عمرَان بن حُصَيْن
إِن الله يحب النّظر النَّافِذ عِنْد مَجِيء الشُّبُهَات وَالْعقل الْكَامِل عِنْد نزُول الشَّهَوَات وَيُحب السماحة وَلَو عَليّ تمرات وَيُحب الشجَاعَة وَلَو على قتل حَيَّة
٥٦٣ - جَابر بن عبد الله
إِن الله يحب المداومة عَليّ الإخاء الْقَدِيم فدوموا عَلَيْهَا
٥٦٤ - عَائِشَة
إِن الله يحب أَن يعفا عَن ذَنْب السّري يَعْنِي الرجل المستور الَّذِي لَيْسَ بِهِ بَأْس يَقع فِي زلَّة
стр. 151
٥٦٥ - الْأسود بن سريع
إِن الله يحب الْحَمد يحمد بِهِ ليثيب حامده وَجعل الْحَمد لنَفسِهِ ذكرا ولعباده ذخْرا
٥٦٦ - عمر بن الْخطاب
إِن الله يحب الْأُمَرَاء إِذا خالطوا الْعلمَاء وَإِن الله يمقت الْعلمَاء إِذا خالطوا الْأُمَرَاء لِأَن الْعلمَاء رذا خالطوا الْأُمَرَاء رَغِبُوا فِي الدُّنْيَا وَإِن الْأُمَرَاء إِذا خالطوا الْعلمَاء رَغِبُوا فِي الْآخِرَة
٥٦٧ - ابْن عمر
إِن الله يحب الْمُؤمن المحترف
٥٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله يحب الْمُؤمن المبتذل لَا يُبَالِي مَا لبس
٥٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله يحب الرجل الرَّقِيق الصَّوْت الخفيض الصَّوْت وَيبغض المجهار
стр. 152
٥٧٠ - عَليّ
إِن الله يحب العَبْد الْمُؤمن المفتن التواب
٥٧١ - عمرَان بن حُصَيْن
إِن الله يحب عَبده الْمُؤمن الْفَقِير الْمُتَعَفِّف أَبَا الْعِيَال
٥٧٢ - أَبُو الدَّرْدَاء
إِن الله يحب كل قلب حَزِين
٥٧٣ - عُثْمَان بن عَفَّان
إِن الله يحب ابْن عشْرين إِذا كَانَ شبه ابْن الثَّمَانِينَ وَيبغض ابْن السِّتين إِذا كَانَ شبه ابْن عشْرين
٥٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله يحب السهل الطلق
стр. 153
٥٧٥ - عَائِشَة
إِن الله يحب إِذا عمل أحدكُم عملا أَن يتقنه
٥٧٦ - ابْن عَبَّاس
إِن الله يحب المتخللين والمتخللات
٥٧٧ - ابْن عمر
إِن الله يحب أَن تُؤْتى رخصه كَمَا يكره أَن تُؤْتى مَعَاصيه
٥٧٨ - زيد بن أَرقم
إِن الله يحب الصمت عِنْد ثَلَاث عِنْد تِلَاوَة الْقُرْآن وَعند الزَّحْف وَعند الْجِنَازَة
٥٧٩ - يعلى بن أُميَّة
إِن الله يحب الْحيَاء والستر
стр. 154
٥٨٠ - أَبُو ذَر
إِن الله يحب الرجل لَهُ جَار السوء فيصبر على أَذَاهُ يحتسبه حَتَّى يَكْفِيهِ الله بحياة أَو موت
٥٨١ - ابْن مَسْعُود
إِن الله وتر يحب الْوتر فأوتروا يَا أهل الْقُرْآن
٥٨٢ - أَبُو الدَّرْدَاء
إِن الله رَفِيق يحب الرِّفْق فِي الْأَمر كُله وَيُحب كل قلب خاشع حَزِين رَحِيم يعلم النَّاس الْخَيْر وَيَدْعُو إِلَى طَاعَة الله وَيبغض كل قلب قَاس لاه ينَام اللَّيْل كُله وَلَا يذكر الله إِلَّا قَلِيلا وَلَا يدْرِي ترد إِلَيْهِ روحه أم لَا
فصل
٥٨٣ - رَاشد بن ودَاعَة
إِن الله ليكفر بِالْمَجْلِسِ الصَّالح ألفي ألف مجْلِس من مجَالِس السوء وَإِن الرجل ليدرك بِالْمَجْلِسِ الصَّالح مَا فَاتَهُ سِتِّينَ سنة من عمره
٥٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله ليخفف على من شَاءَ من عباده طول الْقِيَامَة كوقت صَلَاة مَفْرُوضَة
стр. 155
٥٨٥ - ابْن عَبَّاس
إِن الله ليعمر بالقوم الديار وَيكثر لَهُم الْأَمْوَال وَمَا نظر إِلَيْهِم مُنْذُ خلقهمْ بغضا لَهُم بصلتهم أرحامهم
٥٨٦ - أَبُو أُمَامَة
إِن الله ليجرب أحدكُم بالبلاء وَهُوَ أعلم بِهِ كَمَا يجرب أحدكُم ذهبه بالنَّار
٥٨٧ - معَاذ بن جبل
إِن الله ليكره فِي السَّمَاء أَن يخطأ عَليّ فِي الأَرْض
٥٨٨ - أنس
إِن الله ليرضى عَن العَبْد أَن يَأْكُل الْأكلَة فيحمده عَلَيْهَا أَو يشرب الشربة فيحمده عَلَيْهَا
стр. 156
٥٨٩ - ابْن عَبَّاس
إِن الله ليصرف عَن الْأمة بِصَدقَة رجل مِنْهُم
٥٩٠ - جَابر
إِن الله ليضحك إِلَى الرجل إِذا مد يَده بِالصَّدَقَةِ وَمن ضحك الله إِلَيْهِ غفر لَهُ
٥٩١ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله ليعجب من مداعبة الرجل زَوجته وَيكْتب لَهما بذلك أجرا وَيجْعَل لَهما بذلك رزقا إِذا كَانَا حَلَالا
٥٩٢ - ابْن عمر
إِن الله ليعجب من الصَّلَاة فِي الْجمع
٥٩٣ - عبد الله بن عَمْرو
إِن الله لينصت لِلْقُرْآنِ وَيسمع من أَهله
стр. 157
٥٩٤ - معَاذ بن جبل إِن الله طهر قوما من الذُّنُوب وَإِن عَليّ بن أبي طَالب أَوَّلهمْ
٥٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله من على قوم فألهمهم الْخَيْر وأدخلهم فِي رَحمته وابتلى قوما فخذلهم وذمهم على أفعالهم وَلم يستطيعوا غير مَا ابْتَلَاهُم بِهِ فعذبهم وَقد عدل فيهم
فصل
٥٩٦ - ابْن عمر
إِن الله إِذا استودع شَيْئا أَدَّاهُ وَإِن لُقْمَان قَالَ لِابْنِهِ استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عَمَلك
٥٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله إِذا جمع الْأَوَّلين والآخرين يَوْم الْقِيَامَة جَاءَ الرب إِلَى الْمُؤمنِينَ فَوقف عَلَيْهِم على كورة فَيَقُول هَل تعرفُون ربكُم فَيَقُولُونَ إِن عرفنَا نَفسه عَرفْنَاهُ فيتجلى لَهُم ضَاحِكا فِي وُجُوههم فيخروا لَهُ سجدا الكوره الْمَكَان الْمُرْتَفع
٥٩٨ - عَليّ بن أبي طَالب
إِن الله إِذا غضب على أمة
стр. 158
ثمَّ لم ينزل بهَا الْعَذَاب غلت أسعارها وَقصرت أعمارها وَلم تربح تجارها وَحبس عَنْهَا أمطارها وسلط عَلَيْهَا أشرارها
٥٩٨ - ابْن عَبَّاس
إِن الله إِذا أحب عبدا جعله قيم مَسْجِد وَإِذا أبْغض عبدا جعله قيم حمام
٥٩٩ - أَبُو بكرَة إِن الله إِذا تجلى لشَيْء من خلقه خشع لَهُ
٦٠٠ - جَابر
إِن الله أعْطى مُوسَى الْكَلَام وَأَعْطَانِي الرُّؤْيَة وفضلني بالْمقَام الْمَحْمُود والحوض المورود
٦٠١ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله قَرَأَ طه وَيس من قبل أَن
стр. 159
يخلق آدم بألفي عَام فَلَمَّا سَمِعت الْمَلَائِكَة الْقُرْآن قَالَت طُوبَى لأرجواف تحمل هَذَا وطوبى لأمه ينزل هَذَا عَلَيْهِم وطوبى لألسن تَتَكَلَّم بِهَذَا
٦٠٢ - ابْن عَبَّاس
إِن الله ناجى مُوسَى بِمِائَة ألف
стр. 160
وَأَرْبَعين ألف كلمة وَصَايَا كلهَا فِي ثَلَاثَة أَيَّام فَلَمَّا سمع مُوسَى كَلَام الْآدَمِيّين مقتهم لما فِي مسامعه من كَلَام الرب
٦٠٣ - أنس
إِن الله بنى الفردوس بِيَدِهِ وحظرها على كل مُشْرك وكل مدمن خمر سكير
٦٠٤ - ابْن عمر
إِن الله مَلأ عَرْشه بِفضل مِنْهُ كَمَا يَدُور الْعَرْش أَربع أَصَابِع من أَصَابِع الرَّحْمَن
٦٠٥ - عَمْرو بن خَارِجَة
إِن الله أدّى كل ذِي خق حَقه وَلَا وَصِيَّة لوَارث وَالْولد للْفراش وللعاهر الْحجر وَمن ادّعى إِلَى غير أَب أَو تولى غير موَالِيه فَعَلَيهِ لَعنه الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ لَا يقبل الله مِنْهُ صرفا وَلَا عدلا
٦٠٦ - عَليّ بن أبي طَالب
إِن الله غَافِر كل ذَنْب إِلَّا مهر إمرأة أَو من اغتصب أَجِيرا أجره أَو رجل بَاعَ حرا
٦٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله أفرح بتوبة عَبده الْمُؤمن من
стр. 161
الضال الْوَاجِد وَمن الظمآن الْوَارِد وَمن الْعَقِيم الْوَالِد وَمن تَابَ إِلَى الله تَوْبَة نصُوحًا أنسى الله حافظته وبقاع أرضه خطاياه وذنبه
٦٠٨ - جُبَير بن مطعم
إِن الله فَوق عَرْشه وعرشه فَوق سمواته وَإنَّهُ ليئط بِهِ أطيط الرحل بالراكب
٦٠٩ - عبد الله بن عَمْرو
إِن الله لَا بِقَبض الْعلم انتزاعا ينتزعه من الْعباد وَلَكِن يقبض الْعلم يقبض الْعلمَاء حَتَّى إِذا لم يبْق عَالم اتخذ النَّاس رُءُوسًا جُهَّالًا فسئلوا فأفتوا بِغَيْر علم فضلوا وأضلوا
٦١٠ - أَبُو سعيد
إِن الله لَا يفترض شَيْئا أفضل من التَّوْحِيد وَالصَّلَاة وَلَو كَانَ شَيْء أفضل مِنْهُ لافترضه على مَلَائكَته مِنْهُم رَاكِع وَسَاجِد
٦١١ - أَبُو هُرَيْرَة إِن الله لَا يقبل عمل عبد حَتَّى يرضى عَنهُ
стр. 162
٦١٢ - أم عَطِيَّة
إِن الله لَا يقبل صَلَاة من لَا يُصِيب أَنفه الأَرْض
٦١٣ - ابْن مَسْعُود
إِن الله لَا ينظر فِي صَلَاة عبد لَا يُبَاشر بكفيه إِلَى الأَرْض
٦١٤ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله لَا ينظر إِلَى صوركُمْ وَلَكِن إِنَّمَا ينظر إِلَى قُلُوبكُمْ وَأَعْمَالكُمْ
٦١٥ - ابْن عمر إِن الله لَا ينظر إِلَى الأشمط الزاين وَلَا إِلَى العائل المزهو وَلَا إِلَى الَّذِي يجر إزارة من الْخُيَلَاء الأشمط الَّذِي يَسْتَوِي فِيهِ الْبيَاض والسواد
٦١٦ - أنس بن مَالك
إِن الله لَا يُؤَاخذ المزاح الصَّادِق فِي مزاحه
٦١٧ - أنس بن مَالك
إِن الله لَا يهتك ستر عبد فِيهِ مِثْقَال ذرة من خير
стр. 163
٦١٨ - ابْن عمر
إِن الله لَا يعذب من خلقه إِلَّا المارد المتمرد عَلَيْهِ يَأْبَى أَن يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله
فصل
٦١٩ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله يحب الْآخِرَة وَيبغض الدُّنْيَا فأحبوا مَا أحب الله وأبغضوا مَا أبْغض الله وَلَا تغتروا بالزائلة عَن أَهلهَا وَاعْمَلُوا للباقية تدركوا ثَوَاب الْآخِرَة
٦٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة إِن الله يُعْطي بِالْحَسَنَة ألفي ألف حَسَنَة
٦٢١ - عبد الله بن جَعْفَر
إِن الله مَعَ الدَّائِن حَتَّى يقْضِي دينه مَا لم يكن دينه فِيمَا يكره الله
٦٢٢ - عبد الله بن أبي أوفى
إِن الله مَعَ القَاضِي مَا لم
стр. 164
يخن فَإِذا خَان برىء الله مِنْهُ وَلَزِمَه الشَّيْطَان
٦٢٣ - عبد الله بن عَمْرو
إِن الله أضن بِدَم عَبده الْمُؤمن من أحدكُم بكريمة مَاله حَتَّى يقضه على فرَاشه
٦٢٤ - عقبَة بن عَامر
إِن الله لَيُحِب الرجل من خلقه إِذا انْصَرف من سوقه فَيَأْخُذ شَيْئا فِي كمه لِعِيَالِهِ فيفرحوا بِهِ فيباهي الله بِهِ الْمَلَائِكَة
٦٢٥ - أنس بن مَالك
إِن الله ليحيي قلب الْمُؤمن بِالدُّعَاءِ
٦٢٦ - عَائِشَة
إِن الله ليبغض الْوُلَاة الرككة
٦٢٧ - عَليّ
إِن الله ليبغض الْبَخِيل فِي الْحَيَاة السخي عِنْد مَوته
٦٢٨ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
إِن الله ليبغض الَّذين يكثرون الْبغضَاء لإخوانهم فِي صُدُورهمْ فَإِذا لقوهم تخلقوا لَهُم
٦٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله ليقبل التَّوْبَة من عَبده مَا دَامَ الرّوح فِي جسده وَلَو لم يبْق من أَجله إِلَّا عشير فوَاق يَعْنِي لمحة بِطرف
стр. 165
٦٣٠ - أَبُو مُوسَى إِن الله ليملي للظالم فَإِذا أَخذه لم يفلته
٦٣١ - جرير بن عبد الله
إِن الله ليعطي على الرِّفْق مَا لَا يُعْطي على الكره وَمَا من أهل بَيت يحرمُونَ الرِّفْق إِلَّا وَقد حرمُوا
٦٣٢ - أَبُو سعيد
إِن الله يمسك عَن عَبده الْخَيْر الْكثير وَيَقُول لَا أعطي عَبدِي حَتَّى يسألني
٦٣٣ - عبد الله بن عمر
إِن الله خلق سموات سبعا
стр. 166
فَاخْتَارَ الْعليا مِنْهَا فسكنها وأسكن سمواته من شَاءَ من خلقه وَخلق أَرضين سبعا فَاخْتَارَ الْعليا فأسكنها خلقه
٤٣ - عبد الله بن عَمْرو
إِن لله خلق خلقه من ظلمَة ثمَّ ألْقى عَلَيْهِم نورا من نوره فَمن أَصَابَهُ ذَلِك النُّور اهْتَدَى وَمن أخطأه ضل
٦٣٥ - أَبُو سعيد
إِن الله خلق الشّجر كُله طلحا فَلَمَّا قيل لله ولد شَاك الشّجر فأخوفهم الله أَكْثَرهم شوكا
٦٣٦ - ابْن عَبَّاس
إِن الله خلق الْجنَّة بَيْضَاء وَأحب الزي إِلَى الله الْبيَاض فليلبسه أحياءكم وكفنوا فِيهِ مَوْتَاكُم
٦٣٧ - ابْن عَبَّاس
إِن الله خلق ملكا يَوْم خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض فَأمره أَن يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله فَهُوَ يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله مَادًّا بهَا صَوته لَا يقطعهَا وَلَا يتنفس فِيهَا وَلَا يُتمهَا فَإِذا أتمهَا أَمر الله إسْرَافيل ينْفخ فِي الصُّور وَقَامَت الْقِيَامَة
٦٣٨ - ابْن عَبَّاس
إِن الله خلق درة بَيْضَاء وَخلق
стр. 167
من الدرة العنبر الْأَشْهب وَكتب بذلك العنبر آيَة الْكُرْسِيّ وَحلف بعزته وَقدرته من تعلم آيَة الْكُرْسِيّ وَعرف حَقّهَا فتح الله لَهُ ثَمَانِيَة أَبْوَاب من الْجنَّة يدْخل من أَيهَا شَاءَ
٦٣٩ - أنس بن مَالك
إِن الله خلق الْورْد من بهائه وَجعله ريح أنبيائه فَمن أَرَادَ أَن ينظر إِلَى بهاء الله ويشم رَائِحَة أنبيائه فَلْينْظر إِلَى الْورْد الْأَحْمَر وليشمه
٦٤٠ - ابْن عَبَّاس
إِن الله خلقني من نوره وَخلق أَبَا بكر من نوري وَخلق عمر من نور أبي بكر وَخلق الْمُؤمنِينَ كلهم من نور عمر غير النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ
فصل
٦٤١ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله جعل لكل شَيْء آفَة تفسده وَأعظم الْآفَات آفَة تصيب أمتِي حبهم الدُّنْيَا وجمعهم الدِّينَار وَالدِّرْهَم لَا خير فِي كثير من جَمعهمَا إِلَّا من سلطه الله على هلكتها فِي الْحق
٦٤٢ - ابْن مَسْعُود
إِن الله جعل الْعلم قبضات ثمَّ
стр. 168
بثها فِي الْبِلَاد فَإِذا سَمِعْتُمْ بالعالم قد قبض من الأَرْض فقد رفعت قَبضته فَلَا يزَال ينقص حَتَّى لَا يبْقى مِنْهُ شَيْء
٦٤٣ - جَابر
إِن الله جعل ذُرِّيَّة كل نَبِي فِي صلبه وَإِن الله جعل ذريتي فِي صلب عَليّ بن أبي طَالب
٦٤٤ - ابْن عَبَّاس
إِن الله جعل لكل نَبِي شَهْوَة وَإِن شهوتي فِي قيام هَذَا اللَّيْل إِذا قُمْت فَلَا يصلين أحدا خَلْفي وَإِن الله جعل لكل نَبِي طعمة وَإِن طعمتي هَذَا الْخمس فَإِذا قبضت فَهُوَ لولاة الْأَمر من بعدِي
стр. 169
فصل
٦٤٥ - ابْن عمر
إِن الله فرض عَلَيْكُم حب أبي بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي كَمَا فرض عَلَيْكُم الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالْحج وَالزَّكَاة فَمن أبْغض وَاحِدًا مِنْهُم فَلَا صَلَاة لَهُ وَلَا صِيَام وَلَا حج لَهُ وَلَا زَكَاة ويحشر يَوْم الْقِيَامَة من قَبره إِلَى النَّار
٦٤٦ - أبي بن كَعْب
إِن الله ضرب للدنيا مثلا فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى ابْن آدم وَمَا يخرج مِنْهُ
٦٤٧ - أنس بن مَالك
إِن الله وهب لأمتي لَيْلَة الْقدر وَلم يُعْطهَا من كَانَ قبلكُمْ
٦٤٨ - شَدَّاد بن أَوْس
إِن الله كتب الْإِحْسَان على كل شَيْء فَإِذا ذبحتم فَأحْسنُوا الذّبْح وَإِذا قتلتم فَأحْسنُوا الْقَتْل وليحد أحدكُم شفرته وليرح ذَبِيحَته
стр. 170
٦٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله كتب كتابا قبل أَن يخلق الْخلق إِن رَحْمَتي سبقت غَضَبي فَهُوَ عِنْده مَكْتُوب فَوق الْعَرْش
٦٥٠ - أنس بن مَالك
إِن الله وضع عَن الْمُسَافِر شطر الصَّلَاة وَالْمُسَافر وَالْحَامِل والمرضع الصَّوْم
٦٥١ - أَبُو عبد الله
إِن الله قبض قَبْضَة بِيَمِينِهِ فَقَالَ هَذِه للجنة وَلَا أُبَالِي وَقبض قَبْضَة فَقَالَ هَذِه النَّار وَلَا أُبَالِي فَلَا أَدْرِي فِي أَي القبضتين أَنا
٦٥٢ - عِيَاض بن حمَار
إِن الله نظر إِلَى أهل الأَرْض
стр. 171
قبل أَن يَبْعَثنِي فمقتهم عربهم وعجمهم إِلَّا بقايا من أهل الْكتاب وَقَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عَلَيْك كتابا لَا يغسلهُ المَاء تقرؤه نَائِما ويقظان
٦٥٣ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
إِن الله عهد إِلَيّ أَن لَا يعذب من صاهر إِلَيّ وصاهرت إِلَيْهِ
٦٥٤ - ابْن عمر
إِن الله بعث ملكا إِلَى آدَمِيّ ليعذبه فَقَالَ أَسأَلك بِوَجْه الله أَن لَا تعذبني فَصَعدَ وَتَركه ثمَّ بعث آخر فَقَالَ مثل ذَلِك فَوجه الله آخر فَقَالَ أَسأَلك بِوَجْه الله أَلا تعذبني فَقَالَ بِوَجْه الله لأعذبنك فَعَذَّبَهُ ثمَّ صعد إِلَى السَّمَاء فَلَمَّا صَار فِي الْهَوَاء انْقَطع جنَاحه فَقَالَ أَي رب بِمَاذَا فَقَالَ سَأَلَك عَبدِي بوجهي الْكَرِيم فَلم تبر لوجهي فَلَو سَأَلَني عَبدِي بوجهي الْكَرِيم أَن أَغفر لجَمِيع الْخَلَائق لغفرت لَهُم
٦٥٥ - عَمْرو بن سَلمَة إِن الله قسم الْحيَاء عشرَة أَجزَاء فَجعل للنِّسَاء تِسْعَة وللرجال وَاحِدًا وَلَوْلَا ذَلِك لتساقطن تَحت ذكوركم كَمَا تساقط الْبَهَائِم تَحت ذكورها
فصل
٦٥٦ - ابْن عمر
إِن الله أنزل أَربع بَرَكَات من السَّمَاء إِلَى الأَرْض فَأنْزل الْحَدِيد وَالنَّار وَالْمَاء وَالْملح
стр. 172
٦٥٧ - عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر
إِن الله أَمر بِصَاحِب الدّين يَوْم الْقِيَامَة أَن يقْعد بَين يَدَيْهِ فَيَقُول يَا ابْن آدم فِيمَا أخذت هَذَا الدّين وضيعت حُقُوق النَّاس فَإِن قَالَ أَي رب أَتَى على يَدي إِمَّا حرق أَو غرق أَو سرق وَلم آكل وَلم ألبس وَلم أضيع فَيَقُول عَبدِي أَنا أَحَق من قضى عَنْك فَيُؤتى بِشَيْء فَيُوضَع فِي مِيزَانه فيرجح حَسَنَاته على سيئاته وَيدخل الْجنَّة بِفضل رَحمته
٦٥٨ - أنس بن مَالك
إِن الله أكْرم أمتِي بِالْولَايَةِ
٦٥٩ - عَائِشَة
إِن الله أَمرنِي بمدارة النَّاس كَمَا أَمرنِي بِإِقَامَة الْقُرْآن الْفَرَائِض
стр. 173
٦٦٠ - عبد الله بن عَمْرو
إِن الله اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتخذ إِبْرَاهِيم خَلِيلًا فمنزلي ومنزل إِبْرَاهِيم فِي الْجنَّة تجاهين وَالْعَبَّاس بَيْننَا مُؤمن بَين خليلين
٦٦١ - جَابر إِن الله بَعَثَنِي بِتمَام محَاسِن الْأَخْلَاق وَتَمام محَاسِن الْأَفْعَال
٦٦٢ - عبد الرَّحْمَن بن عقبَة
إِن الله بَعَثَنِي بِالْهدى وَدين الْحق وَلم يَجْعَلنِي زراعا وَلَا تَاجِرًا وَلَا صخابا بالأسواق وَجعل رِزْقِي فَيْء رُمْحِي
٦٦٣ - أنس بن مَالك
إِن الله أَعْطَانِي فِيمَا من بِهِ عَليّ إِنِّي أُعْطِيك فَاتِحَة الْكتاب وَهِي من كنوز عَرْشِي ثمَّ قسمتهَا بيني وَبَيْنك نِصْفَيْنِ
стр. 174
٦٦٤ - أَبُو سعيد
إِن الله أحَاط حَائِط الْجنَّة لبنة من ذهب ولبنة من فضَّة وغرس غرسها بِيَدِهِ وَقَالَ لَهَا تكلمي قَالَت قد أَفْلح الْمُؤْمِنُونَ فَقَالَ طُوبَى لَك منزل الْمُلُوك
٦٦٥ - معَاذ بن جبل
إِن الله عاقب ملكا من الْمَلَائِكَة كَانَ مُتكئا على سَرِير حوله مائَة ألف ملك مِنْهُم أَمِيرا على مائَة ألف ملك فعرج بِنَبِي قبلي فَسجدَ للْملك حَيْثُ نظر إِلَيْهِ مُتكئا فَعُوقِبَ الْملك بِالْقيامِ إِلَى أَن تقوم الْقِيَامَة عُقُوبَة لسجدة النَّبِي إِيَّاه
فصل
٦٦٦ - ابْن عمر
إِن الله كلم مُوسَى بِمِائَة ألف وَعشْرين ألف وثلثمائة كلمة وَثَلَاث عشرَة كلمة فَكَانَ الْكَلَام من الله وَالِاسْتِمَاع من مُوسَى فَقَالَ أَي رب أَنْت الَّذِي تكلمني أم غَيْرك قَالَ يَا مُوسَى أَنا أُكَلِّمك لَا رَسُول بيني وَبَيْنك
стр. 175
٦٦٧ - عَائِشَة
إِن الله وكل مِيكَائِيل بِالدُّعَاءِ لأهل الأَرْض بالمطر وَالْخصب والعافية والسلامة
٦٦٨ - جَابر
إِن الله وكل بآكل الْخلّ ملكان يستغفران الله لَهُ حَتَّى يفرغ
٦٦٩ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة إِن الله حرم عَلَيْكُم عقوق الْأُمَّهَات ووأد الْبَنَات وَمنع وهات وَكره لكم قيل وَقَالَ وَكَثْرَة السُّؤَال وإضاعة المَال
٦٧٠ - أنس بن مَالك
إِن الله وكل فِي الرَّحِم ملكا فَقَالَ يَا رب نُطْفَة يَا رب علقَة يَا رب مُضْغَة فَإِذا أَرَادَ أَن يخلقه قَالَ يَا رب أذكر أم أُنْثَى يَا رب شقي أم سعيد فَمَا الرزق فَمَا الْأَجَل فَيكْتب كل ذَلِك فِي بطن أمه
стр. 176
٦٧١ - عدي بن عميرَة
إِن الله لَا يعذب الْعَامَّة بِعَمَل الْخَاصَّة حَتَّى تعْمل الْخَاصَّة بِعَمَل تَسْتَطِيع الْعَامَّة أَن تغيره فَلَا تغيره فَذَلِك حِين يَأْذَن الله فِي هَلَاك الْعَامَّة والخاصة
٦٧٢ - عَليّ بن طلق
إِن الله لَا يستحيي من الْحق إِذا فسا أحدكُم فَليَتَوَضَّأ
٦٧٣ - خُزَيْمَة وَأنس
إِن الله لَا يستحيي من الْحق لَا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أدبارهن زَاد أنس إيَّاكُمْ وَالْحَائِض مَتى أَتَى أحدكُم امْرَأَة فِي دبرهَا فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ
стр. 177
٦٧٤ - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
إِن الله لَا ينَام وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَن ينَام وَيرْفَع الْقسْط وَيخْفِضهُ يرفع إِلَيْهِ عمل اللَّيْل قبل عمل النَّهَار وَعمل النَّهَار قبل عمل اللَّيْل حجابه النَّار أَو النُّور لَو كشفه لأحرقت سبحات وَجهه كل شَيْء أدْركهُ بَصَره مَا انْتهى إِلَيْهِ بَصَره من خلقه
فصل
٦٧٥ - عَليّ بن أبي طَالب
إِن الله لم يخلق بِيَدِهِ إِلَّا ثَلَاثَة أَشْيَاء وَقَالَ لسَائِر الْأَشْيَاء كن فَكَانَت خلق الله الْقَلَم وآدَم والفردوس بِيَدِهِ وَقَالَ لَهَا وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا يجاورني فِيك بخيل وَلَا شم رِيحك ديوث
٦٧٦ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ
إِن الله لم يكْتب على اللَّيْل الصّيام فَمن صَامَ فليتعنى وَلَا أجر لَهُ
стр. 178
٦٧٧ - عَائِشَة
إِن الله لم يحب أَن يشق عَلَيْكُم طرفَة عين فَمن لم يقدر على عمل إِلَّا بِمَشَقَّة فَلَا يأتينه فَإِن الله قد وضع الْمَشَقَّة عَنهُ وَمن صدع لَهُ رَأس فَأحب أَن يُصَلِّي قَاعِدا فَلهُ أجر قَائِم
٦٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن الله هُوَ السَّلَام فَإِذا سلم أحدكُم فَلَا يقدم بَين يَدي الله شَيْئا فَإِن الله هُوَ السَّلَام
٦٧٩ - سعد بن أبي وَقاص
إِن الله لن يعجزني فِي أمتِي أَن يؤخرها نصف يَوْم خَمْسمِائَة عَام
ذكر الْفُصُول فِي إِن لله
٦٨٠ - ابْن مَسْعُود
إِن لله عبادا يضن بهم عَن الْقَتْل والزلازل والأسقام يُطِيل أعمارهم فِي حسن الْعَمَل وَيحسن أَرْزَاقهم ويحييهم فِي عَافِيَة وَيقبض أَرْوَاحهم فِي عَافِيَة على الْفرش ويعطيهم منَازِل الشُّهَدَاء
٦٩١ - عبد الله بن عمر
إِن لله فِي الأَرْض آنِية وَهِي الْقُلُوب فأحبها إِلَى الله مَا رق وَصفا وصلب فَأَما الرقة فعلى
стр. 179
الإخوان وَأما الصفاء فَمن الذُّنُوب وَأما الصلابة فَأن يتَكَلَّم بِالْحَقِّ لَا يخَاف فِي الله لومة لائم
٦٨٢ - أَبُو سعيد
إِن لله عبادا على مَنَابِر من نور فِي ظلّ الْعَرْش يَغْبِطهُمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاء وهم المتحابون فِي جلال الله
٦٨٣ - ابْن عَبَّاس
إِن لله خلقا مَا نظر إِلَيْهِم مُنْذُ خلقهمْ بغضا مِنْهُ لَهُم أدخلهم الْجنَّة بِحسن الْجوَار
٦٨٤ - أنس بن مَالك إِن لله خلقا يعْرفُونَ النَّاس بالتوسم
٦٨٥ - أنس
إِن لله أَرْبَعِينَ ألف عَالم الدُّنْيَا من شرقها إِلَى الغرب أَصْغَر الْأَعْلَام من أَرْبَعِينَ ألف إِلَّا وَاحِدَة
فصل
٦٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة إِن لله مَلَائِكَة سياحين يبلغوني عَن أمتِي السَّلَام قَالَ وَقَالَ رَسُول الله ﷺ حَياتِي خير لكم تحدثون وتحدث لكم ووفاتي خير لكم تعوض على أَعمالكُم فَمَا رَأَيْت من
стр. 180
خير حمدت الله عَلَيْهِ وَمَا رَأَيْت من شَرّ استغفرت الله لكم
٦٨٧ - أنس بن مَالك
إِن لله مَلَائِكَة فِي الأَرْض تنطق على أَلْسِنَة بني آدم وَمَا فِي الْمَرْء من الْخَيْر وَالشَّر
٦٨٨ - عَليّ
إِن لله مَلَائِكَة فِي الأَرْض خلقُوا من النُّور لَا يهبطون إِلَّا لَيْلَة الْجُمُعَة وَيَوْم الْجُمُعَة بِأَيْدِيهِم أَقْلَام من ذهب وداوة من فضَّة وقراطيس من نور لَا يَكْتُبُونَ إِلَّا الصَّلَاة على النَّبِي ﷺ
٦٨٩ - أَبُو أُمَامَة
إِن لله مَلَائِكَة تغدوا براياتها إِلَى الْمَسَاجِد فَيدْخلُونَ مَعَ أول دَاخل وَيخرجُونَ مَعَ آخر خَارج
٦٩٠ - جَابر
إِن لله مَلَائِكَة موكلين بأنصاب الْحرم مُنْذُ خلق الله الدُّنْيَا إِلَى أَن تقوم السَّاعَة يدعونَ لمن حج من مصره مَاشِيا
٦٩١ - رجل من الْأَنْصَار
إِن لله مَلَائِكَة موكلين بالمنازل فإيما منزل وجدوا فِيهِ رَائِحَة الْعطر كتب الله صَاحبه فِي سَبِيل الله
٦٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة
إِن لله مَلَائِكَة فِي السَّمَاء أعلم ببني آدم وبأعمالهم من بني آدم بنجوم السَّمَاء فَإِذا نظرُوا إِلَى عبد يعْمل بِطَاعَة الله ذَكرُوهُ فِيمَا بَينهم وسموه وَقَالُوا قَامَ اللَّيْلَة فلَان ربح
следующие страницы →