Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1751–1790 · переход к 1756.
стр. 1751
٦٥٣٥ - جَابر
مر رجل بجمجة فَوقف ثمَّ قَالَ يَا رب أَنْت أَنْت وَأَنا أَنا أَنْت العواد بالمغرة وَأَنا العواد بِالذنُوبِ ثمَّ خر سَاجِدا فَقيل لَهُ أرفع رَأسك صدقت أَنْت أَنْت وَأَنا أَنا العواد بِالذنُوبِ وَأَنا العواد بالمغفرة
٦٥٣٦ - نبيط بن شريط
مر ذِئْب بِيَعْقُوب النَّبِي فَقَالَ لَهُ أَنْت أكلت يُوسُف وَلَدي فَقَالَ وَكَيف آكل ولدك وَقد حرمت لُحُوم الْأَنْبِيَاء على جَمِيع الوحوش وَالسِّبَاع قَالَ فَأَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أَرض أذربيجان قَالَ وَمَا تصنع بهَا قَالَ أَعُود أَخا لي مَرِيضا قَالَ وَمَالك فِي عِيَادَة الْمَرِيض قَالَ سَمِعت من كَانَ قبلك من الْأَنْبِيَاء يَقُول من عَاد مَرِيضا كتب الله لَهُ مائَة ألف حَسَنَة
стр. 1752
ومحا عَنهُ مائَة ألف سَيِّئَة وَرفع لَهُ مائَة ألف دَرَجَة قَالَ اصبر حَتَّى يَأْتُوا أَوْلَادِي ليسمعوا هَذَا مِنْك مَا كنت بِالَّذِي أفعل وَقد كذبُوا عَليّ قلت وَأَنت كذبت على الذِّئْب وعَلى يَعْقُوب وَعلي سيد الْخلق
٦٥٣٧ - أنس
مُوسَى صفي الله وَأَنا حبيب الله
٦٥٣٨ - أنس بن مَالك
مَكَّة حرَام حرمهَا الله يَوْم خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض لَا يخلا خَلاهَا وَلَا ينفر صيدها وَلَا يُؤْخَذ لقطتهَا إِلَّا المنشد وَلَا يعضد شَجَرهَا إِلَّا الأذخر الأذخر قطع الْحَشِيش
٦٥٣٩ - عبد الله بن عَمْرو
مَكَّة حرَام وَحرَام بيع رباعها وَحرَام أجر بيوتها
стр. 1753
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
٦٥٤٠ - ابْن عمر
الْمُؤمن حَقًا الَّذِي إِذا أحسن سرته حسنته وَإِذا أَسَاءَ ساءته سَيِّئَة وَاعْلَم أَن تِلْكَ الْحَسَنَة لم تكن إِلَّا بالامتنان من الله والسيئة لم تكن إِلَّا بخذلان من الله
٦٥٤١ - عَليّ بن أبي طَالب
الْمُؤمن هَين لين جواد سمح لَهُ خلق حسن وَالْكَافِر فظ غليظ لَهُ خلق سيء وَفِيه جبريه
٦٥٤٢ - أنس
الْمُؤمن ملحم
стр. 1754
٦٥٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمُؤمن لين حَتَّى تخاله من اللين أَحمَق
التخيل الظَّن أَو الزَّعْم
٦٥٤٤ - أنس بن مَالك
الْمُؤمن كيس فطن حذر وقاف مُثبت لَا يعجل عَالم ورع وَالْمُنَافِق همزَة لُمزَة حطمه لَا يقف عِنْد شُبْهَة وَلَا عِنْد محرم كحاطب اللَّيْل لَا يُبَالِي من أَيْن كسب وَفِيمَا أنْفق
стр. 1755
٦٥٤٥ - أنس بن مَالك
الْمُؤمن حَاكم على نَفسه خاشع متواضع قد يرى من الْكبر حسن الْخلق ينَال بِحسن الْخلق دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم وَهُوَ رَاقِد على فرَاشه
٦٥٤٦ - أنس
الْمُؤمن الَّذِي نَفسه مِنْهُ فِي عناء وَالنَّاس فِي رَاحَة
٦٥٤٧ - أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ
الْمُؤمن يَأْكُل بِشَهْوَة عِيَاله وَالْمُنَافِق يَأْكُل أَهله بشهوته
٦٥٤٨ - أنس
الْمُؤمن بَين خمس شَدَائِد مُؤمن يحسده ومنافق يبغضه وَكَافِر يقاتله وَنَفس تنازعه وَشَيْطَان يضله
стр. 1756
٦٥٤٩ - جَابر
الْمُؤمن مألف مألوف حَيّ وَلَا خير فِيمَن لَا يألف وَلَا يؤلف وَخير النَّاس أنفعهم للنَّاس
٦٥٥٠ - سعد بن أبي وَقاص
الْمُؤمن مكفر يَعْنِي يصطنع الْمَعْرُوف فَلَا يشْكر
٦٥٥١ - عَليّ بن أبي طَالب
الْمُؤمن حُلْو يحب الْحَلَاوَة وَمن حرمهَا على نَفسه فقد عصى الله وَرَسُوله لَا تحرموا نعْمَة الله والطيبات على أَنفسكُم وكلوا وَاشْرَبُوا وأشكروا فَإِن لم تَفعلُوا ألزمتكم عُقُوبَة الله عز وَجل
стр. 1757
٦٥٥٢ - جَابر بن عبد الله
الْمُؤمن واهي راقع فسعيد من هلك على رقعه
٦٥٥٣ - أنس بن مَالك
الْمُؤمن لين الْمنْكب يُوسع لِأَخِيهِ وَالْمُنَافِق يتجافى يضيق على أَخِيه وَالْمُؤمن يبْدَأ بِالسَّلَامِ وَالْمُنَافِق يَقُول حَتَّى يبْدَأ بِي
٦٥٥٤ - ابْن عَبَّاس
الْمُؤمن ينظر بِنور الله الَّذِي خلق مِنْهُ
стр. 1758
٦٥٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمُؤمن يسير المؤونة
стр. 1759
٦٥٥٦ - أَبُو سعيد
الْمُؤمن يسهو ثمَّ يرجع إِلَى الْإِيمَان
٦٥٥٧ - ابْن مَسْعُود
الْمُؤمن يَمُوت بعرق الجبين
٦٥٥٨ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمُؤمن يغار وَالله أَشد غَيره
стр. 1760
٦٥٥٩ - كَعْب بن مَالك
الْمُؤمن يُجَاهد بِسَيْفِهِ وبلسانه وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لكَأَنَّمَا ينصحونهم بِالنَّبلِ
٦٥٦٠ - أنس بن مَالك
الْمُؤمن بَين خمس شَدَائِد مُؤمن يحسده ومنافق يبغضه وَكَافِر يقاتله وَنَفس تنازعه وَشَيْطَان يضله
٦٥٦١ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمُؤمن ينضي شَيْطَانه كَمَا ينضي أحدكُم بعيره
٦٥٦٢ - أَبُو سعيد
الْمُؤمن يَأْكُل فِي معي وَاحِد وَالْكَافِر يَأْكُل فِي سَبْعَة أمعاء
стр. 1761
٦٥٦٣ - أَبُو مُوسَى
الْمُؤمن لِلْمُؤمنِ كالبنيان يشد بَعْضهَا بَعْضًا
٦٥٦٤ - ابْن عمر
الْمُؤمن كَالثَّوْبِ الْأَبْيَض التقي تصيبه القطرة من الدَّرن فَلَا يستبين فِيهِ
٦٥٦٥ - أنس بن مَالك
الْمُؤمن كالغريب فِي الدُّنْيَا لَا ينافس فِي عزها وَلَا يجزع من ذلها للنَّاس حَال مقبلون عَلَيْهَا وَله حَال النَّاس مِنْهُ فِي رَاحَة وَجَسَده مِنْهُ فِي عناء
٦٥٦٦ - أنس بن مَالك
الْمُؤمن بَيته قصب وَطَعَامه كسر وثيابه
стр. 1762
خلق وَرَأسه شعث وَقَلبه خاشع وَلَا يعدل بالسلامة شَيْئا
٦٥٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمُؤمن أكْرم على الله من الْمَلَائِكَة الَّذين عِنْده وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لمنزلة العَبْد الْمُؤمن أفضل من منزلَة الْمَلَائِكَة ﴿إِن الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات أُولَئِكَ هم خير الْبَريَّة﴾
٦٥٦٨ - أنس بن مَالك
الْمُؤمن على لِسَانه ملك ينْطق وَالْكَافِر على لِسَانه شَيْطَان ينْطق وَالْمُؤمن حبيب الله وَالله يصنع لَهُ
стр. 1763
٦٥٦٩ - سهل بن سعد
الْمُؤمن من أهل الْإِيمَان بِمَنْزِلَة الرَّأْس من الْجَسَد يألم الْمُؤمن لما يُصِيب أهل الْإِيمَان كَمَا يألم الرَّأْس لما يُصِيب الْجَسَد
٦٥٧٠ - أنس بن مَالك
الْمُؤمن من أَمنه النَّاس
٦٥٧١ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمُؤمن مرْآة الْمُؤمن وَالْمُؤمن أَخُو الْمُؤمن من
стр. 1764
حَيْثُ لقِيه يكف عَلَيْهِ ضيعته ويحوط من وَرَائه
٦٥٧٢ - ابْن عَبَّاس
الْمُؤمن لَا يشفى غيظه وَالصَّبْر على شِفَاء الغيظ كَقَتل فِي سَبِيل الله
٦٥٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمُؤمن لَا ينجس
٦٥٧٤ - ابْن عمر
الْمُؤمن الَّذِي يخالط النَّاس ويصبر على أذاهم
стр. 1765
أعظم أجرا من الَّذِي يخالط النَّاس وَلَا يصبر على أذاهم
٦٥٧٥ - عَائِشَة
الْمُؤمن الَّذِي إِذا أصبح نظر رغيفه من أَيْن يكتسبها
٦٥٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمُؤمن فِي سَعَة من الِاسْتِمَاع إِلَّا فِي صَلَاة مَفْرُوضَة أَو يَوْم جُمُعَة أَو يَوْم فطر أَو أضحى
٦٥٧٧ - أَبُو سعيد
الْمُؤمن فِي الدُّنْيَا على ثَلَاثَة أَجزَاء ﴿الَّذين آمنُوا بِاللَّه وَرَسُوله ثمَّ لم يرتابوا﴾ الْآيَة ثمَّ الَّذِي يأمنه النَّاس على أَمْوَالهم وأنفسهم ثمَّ الَّذِي إِذا أشرف على طمع تَركه لله
٦٥٧٨ - أنس بن مَالك
الْمُؤمن فِي ذَلِك الْموقف يهون عَلَيْهِ كَقدْر قِيَامَة فِي صَلَاة الْمَفْرُوضَة وَإِنَّمَا الجم الْعرق أهل الْمعاصِي
стр. 1766
٦٥٧٩ - أَبُو سعيد الْمُؤمن فِي قَبره فِي رَوْضَة خضراء يركب لَهُ فِي قَبره ويوسع عَلَيْهِ سَبْعُونَ ذِرَاعا وينور لَهُ فِي قَبره كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر
٦٥٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة الْمُؤمن الْقوي خير وَأحب إِلَى الله من الْمُؤمن الضَّعِيف وَفِي كل خير فاحرص على مَا ينفعك وأستغذ بِاللَّه وَلَا تعجز
٦٥٨١ - الْبَراء بن عَازِب
الْمُؤمن إِذا شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَعرف مُحَمَّدًا فِي قَبره فَذَلِك قَوْله يثبت الَّذين آمنُوا بالْقَوْل الثَّابِت فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة
стр. 1767
٦٥٨٢ - أَبُو سعيد
الْمُؤمن إِذا اشْتهى الْوَلَد فِي الْجنَّة كَانَ حمله وَوَضعه وسنه فِي سَاعَة كَمَا يَشْتَهِي
فصل
٦٥٨٣ - ابْن عمر
الْمُؤْمِنُونَ هَينُونَ لَينُونَ مثل الْجمل الأنوف الَّذِي إِن قيد انْقَادَ وَإِن أنخته على صَخْرَة استناخ
стр. 1768
٦٥٨٤ - أنس بن مَالك
الْمُؤْمِنُونَ بَعضهم لبَعض نصحاء وادون وَإِن افْتَرَقت مَنَازِلهمْ وأبدانهم والفجرة بَعضهم لبَعض غششة متخاذلون وَإِن اجْتمعت مَنَازِلهمْ وأبدانهم
٦٥٨٥ - أَبُو أُمَامَة
الْمُؤْمِنُونَ بالتقى فضلوا وباليقين شرفوا وبالأمانة أيقنوا
فصل
٦٥٨٦ - عبد الله بن عمر
الْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده وَالْمُهَاجِر من هجر مَا حرم الله عز وَجل
стр. 1769
٦٥٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمُسلم مرْآة الْمُسلم فَإِذا رأى بِهِ شَيْئا فليأخذه
٦٥٨٨ - عقبَة بن عَامر
الْمُسلم أَخُو الْمُسلم فَلَا يحل لمُسلم بَاعَ من أَخِيه بيعا يعلم فِيهِ عَيْبا إِلَّا بَينه لَهُ
٦٥٨٩ - سلمَان الْفَارِسِي
الْمُسلم إِذا دخل على أَخِيه الْمُسلم
стр. 1770
فَألْقى لَهُ وسَادَة لطفا بِهِ وتعظيما لحقه يغْفر لَهما حِين يَسْتَوِي عَلَيْهَا جَالِسا
٦٥٩٠ - ابْن عَبَّاس
الْمُسلم إِذا حَضرته الْوَفَاة سلمت الْأَعْضَاء بَعْضهَا على بعض تَقول السَّلَام عَلَيْكُم تُفَارِقنِي وأفارقك إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
٦٥٩١ - سعد بن أبي وَقاص
الْمُؤمن يُؤجر فِي كل شَيْء حَتَّى اللُّقْمَة يرفعها إِلَى فَم أمْرَأَته
فصل
٦٥٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمُؤْمِنُونَ على شروطهم وَالصُّلْح جَائِز بَين الْمُسلمين
стр. 1771
٦٥٩٣ - ابْن عَبَّاس
الْمُسلمُونَ تتكافىء دِمَائِهِمْ يدهم على من سواهُم يسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُم وَترد على من أَقْصَاهُم
٩٥٩٤ - عبد الله بن عَمْرو
الْمُسلمُونَ عدُول بَعضهم على بعض إِلَّا محدودا فِي فِرْيَة
стр. 1772
٦٥٩٥ - ابْن عَبَّاس
الْمُسلمُونَ شُرَكَاء فِي ثَلَاث المَال وَالنَّار والكلأ وثمنه حرَام
٦٥٩٦ - جرير بن عبد الله
الْمُهَاجِرُونَ بَعضهم أَوْلِيَاء بعض فِي الدُّنْيَا
٦٥٩٧ - ابْن عَبَّاس
المعلمون خير النَّاس كَمَا أخلق الذّكر جددوه أعطوهم وَلَا تستأجروهم فتحرجوهم فَإِن الْمعلم إِذا قَالَ للصَّبِيّ قل بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فَقَالَ كتب الله برأة للصَّبِيّ وبرأة للمعلم وبرأة لِأَبَوَيْهِ من النَّار
стр. 1773
٦٥٩٨ - أَبُو سعيد
الْمُؤَذّن دَاعِي وَالْإِمَام نور الله والصفوف أَرْكَان الله وَالْقُرْآن كَلَام الله فأجيبوا دَاعِي الله واقتبسوا نوره وَكُونُوا أَرْكَان دينه وتعلموا كَلَامه
٦٥٩٩ - أنس بن مَالك
المؤذنون أطول النَّاس أعناقا يَوْم الْقِيَامَة وَيغْفر لَهُ مد صَوته وَيشْهد لَهُ كل رطب ويابس
٦٦٠٠ - ابْن عمر
المصورون يُعَذبُونَ يَوْم الْقِيَامَة يُقَال لَهُم أحيوا مَا خلقتهمْ
стр. 1774
٦٦٠١ - ابْن عمر
المكذبون بِالْقدرِ يقتلُون وَلَا يستتابون
فصل
٦٦٠٢ - ابْن عمر
الْمُؤَذّن الْمُحْتَسب كالشهيد المتشحط فِي دَمه وَإِن مَاتَ لم يدود فِي قَبره
٦٦٠٣ - أَبُو سعيد
الْمُؤَذّن أملك بالآذان وَالْإِمَام أملك بِالْإِقَامَةِ
стр. 1775
٦٦٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمُصَلِّي بَين الْمغرب وَالْعشَاء كالمتشحط بدمه فِي سَبِيل الله
٦٦٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة
المتم الصَّلَاة فِي السّفر كالمقصر فِي الْحَضَر
٦٦٠٦ - أنس
الْمُتَعَدِّي فِي الصَّدَقَة كمانعها
стр. 1776
٦٦٠٧ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
المتعبد بِغَيْر فقه كالحمار فِي الطاحونة
стр. 1777
٦٦٠٨ - ابْن عَبَّاس
المتمسك بِسنتي فَسَاد أمتِي لَهُ أجر مائَة شَهِيد
٦٦٠٩ - أنس بن مَالك
الْمُتَصَدّق من المَال الْكثير كشمام القيسومة لَا ريح وَلَا طعم
٦٦١٠ - عبد الله الثَّقَفِيّ
المتشبع بِمَا لم يُعْط كلابس ثوبي زور
٦٦١١ - أَبُو هُرَيْرَة
المتلوط لَو اغْتسل بِكُل قَطْرَة نزلت من
стр. 1778
السَّمَاء على وَجه الأَرْض إِلَى أَن تقوم السَّاعَة لما طهره الله من نَجَاسَته أَو يَتُوب
٦٦١١ - مُكَرر عبد الله بن جَراد
المتربصون هم الأثمون عَلَيْهِم لعنة الله
٦٦١٢ - عَمْرو بن سهل
الْمحرم حَلَال الله كالمستحل حرَام الله
٦٦١٣ - ابْن عمر
الْمُدبر لَا يُبَاع وَلَا يُوهب وَهُوَ جُزْء من الثُّلُث
стр. 1779
٦٦١٤ - عبد الله بن عَمْرو
الْمكَاتب عبد مَا بَقِي عَلَيْهِ دِرْهَم من كِتَابَته
٦٦١٥ - أَبُو هُرَيْرَة
المنتزعات والمختلعات هن المنافقات
стр. 1780
فصل
٦٦١٦ - أَبُو هُرَيْرَة
المتباريان لَا يجابان وَلَا يُؤْكَل طعامهما
стр. 1781
٦٦١٧ - ابْن عمر
المتلاعنان إِذا تفَرقا لَا يَجْتَمِعَانِ أبدا
٦٦١٨ - عِيَاض بن عمار
المستبان مَا قَالَا فَهُوَ على البادىء حَتَّى يتَعَدَّى الْمَظْلُوم
стр. 1782
فصل
٦٦١٩ - حبلة النجش
الْمرَائِي يُنَادى بِهِ يَوْم الْقِيَامَة على رُؤُوس الْخَلَائق بأَرْبعَة أَسمَاء يَا كَافِر يَا فَاجر يَا خائن يَا غادر ضل عَمَلك وَبَطل أجرك وَلَا خلاق لَك الْيَوْم عِنْد الله فالتمس أجرك مِمَّن كنت تعْمل لَهُ يَا مخادع
٦٦٢٠ - عَليّ بن أبي طَالب
الْمُنَافِق يملك عَيْنَيْهِ يبكي كَمَا شَاءَ
٦٦٢١ - عبد الله بن جَراد
الْمُنَافِق لَا يُصَلِّي صَلَاة الضُّحَى وَلَا يقْرَأ قل يأيها الْكَافِرُونَ
стр. 1783
٦٦٢٢ - عدي بن حَاتِم
المغضوب عَلَيْهِم الْيَهُود والضالون النَّصَارَى
٦٦٢٣ - سَمُرَة بن جُنْدُب
المستشار مؤتمن إِن شَاءَ أَشَارَ وَإِن شَاءَ لم يشر إِلَّا شَيْئا لَو كَانَ هُوَ فعله
стр. 1784
٦٦٢٤ - ابْن مَسْعُود
المتحابون فِي الله فِي الْجنَّة على عمودين من ياقوتة حَمْرَاء على ذَلِك العمود سَبْعُونَ ألف غرفَة
٦٦٢٥ - أنس
الْمَرْء كثير بأَخيه
стр. 1785
٦٦٢٦ - أنس
الموحدون من أمتِي يُعَذبُونَ فِي النَّار على نُقْصَان إِيمَانهم
٦٦٢٧ - عَليّ بن أبي طَالب
الْمحرم شهر الله تَابَ الله فِيهِ على قوم وَيَتُوب فِيهِ على قوم
٦٦٢٨ - أنس
المحموم شَهِيد
٦٦٢٩ - فضَالة بن عبيد
الْمُجَاهِد من جَاهد نَفسه فِي الله عز وَجل
стр. 1786
٦٦٣٠ - أنس بن مَالك
الْمُطِيع لوَالِديهِ هُوَ الْمُطِيع لرب الْعَالمين فِي أعلا عليين
٦٦٣١ - عُثْمَان بن عَفَّان
الْمحرم لَا ينْكح وَلَا ينْكح وَلَا يخْطب
٦٦٣٢ - ابْن عَبَّاس
الْمُعْتَكف هُوَ معتكف الذُّنُوب وَيجْرِي لَهُ من الْحَسَنَات كعامل الْحَسَنَات كلهَا
стр. 1787
٦٦٣٣ - أنس بن مَالك
الْمُعْتَكف يعود الْمَرِيض وَيتبع الْجَنَائِز وَإِذا خرج فِي حَاجَة قنع رَأسه حَتَّى يرجع
٦٦٣٤ - سهل بن الحنظلية
الْمُنفق على الْخَيل فِي سَبِيل الله كالباسط يَده بِالصَّدَقَةِ لَا يقطعهَا
стр. 1788
فصل
٦٦٣٥ - عَائِشَة
الماهر بِالْقُرْآنِ مَعَ السفرة الْكِرَام البررة وَالَّذِي يقْرَأ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيد لَهُ أَجْرَانِ
٦٦٣٦ - أَبُو بكر الصّديق
الْمَاشِي الحافي فِي طَاعَة الله يرجع إِلَى منزلَة وَلَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَة يُطَالِبهُ الله بهَا
стр. 1789
٦٦٣٧ - أَسد بن كرز
الْمَرِيض تحات خطاياه كَمَا تحات ورق الشّجر
٦٦٣٨ - أنس بن مَالك
الْمَوْلُود حَتَّى يبلغ الْحِنْث مَا عمل من
стр. 1790
حَسَنَة كتب لوَالِديهِ فَإِذا بلغ أرذل الْعُمر وَهِي الْمِائَة كتب الله لَهُ مَا كَانَ يعْمل فِي صِحَّته وَإِن عمل سَيِّئَة لم تكْتب عَلَيْهِ
٦٦٣٩ - عَائِشَة
المغبون من أخطأه من الْعقل وَمَا توسل النَّاس إِلَى رَبهم بِشَيْء أفضل مِنْهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
٦٦٤٠ - عَليّ بن أبي طَالب
المغبون لَا مَحْمُود وَلَا مأجور
следующие страницы →