Полный текст (2 561 стр.). Показаны 1786–1825 · переход к 1791.
стр. 1786
٦٦٣٠ - أنس بن مَالك
الْمُطِيع لوَالِديهِ هُوَ الْمُطِيع لرب الْعَالمين فِي أعلا عليين
٦٦٣١ - عُثْمَان بن عَفَّان
الْمحرم لَا ينْكح وَلَا ينْكح وَلَا يخْطب
٦٦٣٢ - ابْن عَبَّاس
الْمُعْتَكف هُوَ معتكف الذُّنُوب وَيجْرِي لَهُ من الْحَسَنَات كعامل الْحَسَنَات كلهَا
стр. 1787
٦٦٣٣ - أنس بن مَالك
الْمُعْتَكف يعود الْمَرِيض وَيتبع الْجَنَائِز وَإِذا خرج فِي حَاجَة قنع رَأسه حَتَّى يرجع
٦٦٣٤ - سهل بن الحنظلية
الْمُنفق على الْخَيل فِي سَبِيل الله كالباسط يَده بِالصَّدَقَةِ لَا يقطعهَا
стр. 1788
فصل
٦٦٣٥ - عَائِشَة
الماهر بِالْقُرْآنِ مَعَ السفرة الْكِرَام البررة وَالَّذِي يقْرَأ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيد لَهُ أَجْرَانِ
٦٦٣٦ - أَبُو بكر الصّديق
الْمَاشِي الحافي فِي طَاعَة الله يرجع إِلَى منزلَة وَلَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَة يُطَالِبهُ الله بهَا
стр. 1789
٦٦٣٧ - أَسد بن كرز
الْمَرِيض تحات خطاياه كَمَا تحات ورق الشّجر
٦٦٣٨ - أنس بن مَالك
الْمَوْلُود حَتَّى يبلغ الْحِنْث مَا عمل من
стр. 1790
حَسَنَة كتب لوَالِديهِ فَإِذا بلغ أرذل الْعُمر وَهِي الْمِائَة كتب الله لَهُ مَا كَانَ يعْمل فِي صِحَّته وَإِن عمل سَيِّئَة لم تكْتب عَلَيْهِ
٦٦٣٩ - عَائِشَة
المغبون من أخطأه من الْعقل وَمَا توسل النَّاس إِلَى رَبهم بِشَيْء أفضل مِنْهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
٦٦٤٠ - عَليّ بن أبي طَالب
المغبون لَا مَحْمُود وَلَا مأجور
стр. 1791
٦٦٤١ - أَبُو هُرَيْرَة
المرايان لَا يجابان وَلَا يُوكل طعامهما
٦٦٤٢ - أنس
المرؤة إصْلَاح المَال
٦٦٤٣ - عَليّ
المستهزىء بِالنَّاسِ يجر قَصَبَة فِي النَّار يستهزىء
стр. 1792
بِنَفسِهِ كَمَا كَانَ يستهزىء وَيفْعل بِالنَّاسِ فِي دَار الدُّنْيَا
٦٦٤٤ - أنس الْمَجْنُون الْمُقِيم على الْمعْصِيَة
٦٦٤٥ - أنس
المحروم من حرم وَصيته
٦٦٤٥ - مُكَرر سُبْرَة بن فاتك
الموازين بيد الرَّحْمَن يرفع قوما وَيَضَع آخَرين
стр. 1793
٦٦٤٦ - عمر بن الْخطاب
الْمَعْرُوف بَاب من أَبْوَاب الْجنَّة وَهُوَ يدْفع مصَارِع السوء
٦٦٤٧ - ابْن عمر
الْمِكْيَال مكيال الْمَدِينَة وَالْوَزْن وزن أهل مَكَّة
٦٦٤٨ - عَائِشَة
المغزل فِي يَدي الْمَرْأَة الصَّالِحَة كالرمح فِي يَد الْغَازِي المريد وَجه الله عز وَجل
стр. 1794
فصل
٦٦٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمجَالِس ثَلَاثَة سَالم وغانم وشاجب فَأَما الغانم فَالَّذِي يذكر الله فِي مَجْلِسه والسالم الَّذِي يسكت لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ والشاجب الَّذِي يَخُوض فِي أَحَادِيث الْبَاطِل
٦٦٥٠ - جَابر بن عبد الله
الْمجَالِس بالأمانة إِلَّا ثَلَاثَة مجَالِس مجْلِس سفك فِيهِ دم حرَام ومجلس يسْتَحل فِيهِ فرج حرَام ومجلس فِيهِ مَال من غير حلّه
٦٦٥١ - أُسَامَة بن زيد
الْمجَالِس أَمَانَة فَلَا يحل لمُؤْمِن أَن يدْفع على مُؤمن قبيحا
стр. 1795
٦٦٥٢ - أنس
الْمَسَاجِد مجَالِس الْأَنْبِيَاء وَإِن الْأَنْبِيَاء إِذا بَعثهمْ الله كَانَت مجَالِسهمْ
٦٦٥٣ - جَابر بن عبد الله
الْمَسَاجِد سوق من أسواق الْآخِرَة من دَخلهَا كَانَ ضيف الله قراه الْمَغْفِرَة وتحفته الْكَرَامَة
٦٦٥٤ - ابْن عَبَّاس
الْمَسَاجِد بيُوت الله والمؤمنون زوار الله وَحقّ على المزور أَن يكرم زَائِره
стр. 1796
٦٦٥٥ - أَبُو الدَّرْدَاء
الْمَسْجِد بَيت كل تَقِيّ وَقد ضمن الله لمن كَانَت الْمَسَاجِد بُيُوتهم بِالروحِ والراحة وَالْجَوَاز على الصِّرَاط إِلَى رضوَان الرب
٦٦٥٦ - أَبُو سعيد
الْمسك أطيب الطّيب
٦٦٥٧ - عبد الله بن جرار
الْملح من الماعون وَالْمَاء والبرمة
٦٦٥٨ - قيس بن سعد
الْمَكْر والخديعة فِي النَّار
стр. 1797
٦٦٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة
المطل ظلم الْغَرِيم وَإِذا كَانَ مَعَك حَقه فَقلت لَهُ اذْهَبْ معي إِلَى الْبَيْت فقد مطلته وَإِن مطلته فقد ظلمته
٦٦٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمُؤمن على دين خَلِيله فَلْينْظر أحدكُم من يخالل
стр. 1798
٦٦٦١ - أم سَلمَة
الْمَشْي مَعَ الْعَصَا من التَّوَاضُع وَيكْتب لَهُ بِكُل خطْوَة ألف حَسَنَة وَيرْفَع لَهُ ألف دَرَجَة
٦٦٦٢ - عَليّ بن أبي طَالب
المرؤات سِتّ ثَلَاث فِي السّفر وَثَلَاث فِي الْحَضَر فَأَما اللواتي فِي السّفر فبذل الزَّاد وَحسن الْخلق والمزاح فِي غير مَعْصِيّة الله وَأما اللواتي فِي الْحَضَر فتلاوة كتاب الله وَعمارَة مَسَاجِد الله واتخاذ الأخوان فِي الله
٦٦٦٣ - جَابر وَسعد
المَاء لَا ينجس إِلَّا مَا غير رَائِحَته أَو طعمه
стр. 1799
٦٦٦٤ - عَائِشَة
الْمَرَض ينزل جملَة وَاحِدَة والبرؤ ينزل قَلِيلا قَلِيلا
٦٦٦٥ - أنس
المَاء الَّذِي يكون مِنْهُ الْوَلَد لَو وَقع على صَخْرَة لأخرج الله مِنْهَا الْوَلَد
стр. 1800
فصل
٦٦٦٦ - عُثْمَان بن عَفَّان
الْمهْدي من ولد الْعَبَّاس عمي
٦٦٦٧ - حُذَيْفَة
الْمهْدي رجل من وَلَدي وَجهه كَالْقَمَرِ الدُّرِّي اللَّوْن لون عَرَبِيّ والجسم جسم اسرائيلي يمْلَأ الأَرْض عدلا
стр. 1801
عدلا كَمَا ملئت جورا يرضى بخلافته أهل السَّمَاء وَأهل الأَرْض وَالطير فِي الْهَوَاء يملك عشْرين سنة
٦٦٦٨ - ابْن عَبَّاس
الْمهْدي طَاوس أهل الْجنَّة
٦٦٦٩ - عَليّ بن أبي طَالب
الْمهْدي منا أهل الْبَيْت يصلحه الله فِي لَيْلَة
стр. 1802
٦٦٧٠ - أم سَلمَة
الْمهْدي من ولد فَاطِمَة
فصل
٦٦٧١ - عَائِشَة
الْمَلَائِكَة تَتَحَدَّث فِي الْعَنَان والعنان الْغَمَام بِالْأَمر يكون فِي الأَرْض فَيسمع الشَّيْطَان الْكَلِمَة فيقرها من أذن الكاهن كَمَا تقر القارورة فيزيدون مَعهَا مائَة كذبة
٦٦٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمَلَائِكَة تصلي على أحدكُم مَا دَامَ فِي الْمَسْجِد تَقول اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ اللَّهُمَّ ارحمه
٦٦٧٣ - أنس بن مَالك
الْمَلَائِكَة تصلي على الْغَازِي مَا دَامَت حمائل سَيْفه فِي عُنُقه
стр. 1803
٦٦٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمَلَائِكَة تمشي مَعَ الْجِنَازَة تَقول سُبْحَانَ من تعزز بِالْقُدْرَةِ وقهر الْعباد بِالْمَوْتِ
٦٦٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمَلَائِكَة يتعاقبون فِيكُم مَلَائِكَة اللَّيْل وملائكة النَّهَار فِي صَلَاة الْفجْر وَصَلَاة الْعَصْر فيصعد إِلَيْهِ الَّذين كَانُوا فِيكُم فيسألهم عَنْكُم وَهُوَ أعلم فَيَقُولُونَ أتيناهم يصلونَ وتركناهم يصلونَ
٦٦٧٦ - عبد الله بن عَمْرو
الْمَلَائِكَة على أَبْوَاب الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة يَكْتُبُونَ كل رجل جَاءَ فلَان سَاعَة كَذَا وَكَذَا وَفُلَان سَاعَة كَذَا وَكَذَا فَإِذا خرج الإِمَام رفعت الاقلام وطويت الصُّحُف وَتقول الْمَلَائِكَة مَا فعل فلَان وَمَا شَأْن فلَان اللَّهُمَّ إِن كَانَ ضَالًّا فاهده وَإِن كَانَ مَرِيضا فاشفعه
стр. 1804
٦٦٧٧ - أنس بن مَالك
الْمَلَائِكَة لَا يَأْكُلُون فِي الْجنَّة أَكلَة وَلَا يشربون فِيهَا شربة وهم خلق خلقُوا لِلْعِبَادَةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة شهيت إِلَيْهِم التَّسْبِيح كَمَا شهيت إِلَى بني آدم اللَّذَّات
فصل
٦٦٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمَدِينَة قبَّة الاسلام وَدَار الْإِيمَان وَأَرْض الْهِجْرَة ومبعث الْحَلَال وَالْحرَام
стр. 1805
٦٦٧٩ - تَمِيم الدَّارِيّ
الْمَدِينَة طيبَة لَا يدخلهَا الدَّجَّال أبدا
٦٦٨٠ - أنس بن مَالك
الْمَدِينَة يَأْتِيهَا الدَّجَّال فيجد الْمَلَائِكَة يحرسونها فَلَا يقربهَا الدَّجَّال وَلَا الطَّاعُون إِن شَاءَ الله
٦٦٨١ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمَدِينَة مُهَاجِرِي وفيهَا بَيْتِي وَمِنْهَا
стр. 1806
محشري وَأَهْلهَا جيراني وَحقّ على أمتِي حفظ جيراني
٦٦٨٢ - رَافع بن خديج
الْمَدِينَة أفضل من مَكَّة
٦٦٨٣ - جَابر بن عبد الله
الْمَدِينَة كالكير ينفى خبثها وَينْصَح طيبها
٦٦٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمَدِينَة حرَام مَا بَين عير إِلَى ثَوْر لمن أحدث فِيهَا حَدثا أَو أَوَى مُحدثا فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أجميعن
стр. 1807
فصل
٦٦٨٥ - جَابر بن عبد الله
الْمزْدَلِفَة كلهَا موقف
٦٦٨٦ - ابْن عَبَّاس
المصافحة من وَرَاء الثِّيَاب ينقص الْمَوَدَّة
٦٦٨٧ - أنس
المصافحة من وَرَاء الثِّيَاب جفَاء
стр. 1808
٦٦٨٨ - ابْن عَبَّاس
الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق سنة
٦٦٨٩ - عَائِشَة
الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق من الْوضُوء الَّذِي لَا يتم إِلَّا بِهِ
стр. 1809
٦٦٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق ثَلَاثًا للْجنب فَرِيضَة
стр. 1810
٦٦٩١ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمعدة حَوْض الْبدن وَالْعُرُوق إِلَيْهَا وَارِدَة فَإِذا صحت الْمعدة صدرت الْعُرُوق بِالصِّحَّةِ وَإِذا سقمت الْمعدة صدرت الْعُرُوق بِالسقمِ
٦٦٩٢ - معَاذ بن جبل
الملحمة الْكُبْرَى وَفتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَخُرُوج الدَّجَّال فِي سَبْعَة أشهر
٦٦٩٣ - جد عدي بن ثَابت
الْمُسْتَحَاضَة تدع الصَّلَاة أَيَّام اقرائها ثمَّ تَغْتَسِل وتتوضأ لكل صَلَاة وتصوم وَتصلي
стр. 1811
٦٦٩٤ - ابْن عمر
الْمُحرمَة لَا تنتقب وَلَا تلبس القفازين
٦٦٩٥ - فَاطِمَة بنت قيس
الْمُطلقَة ثَلَاثًا لَا سُكْنى لَهَا وَلَا نَفَقَة إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفقَة لمن يملك الرّجْعَة
٦٦٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة
المزاينة اشْتِرَاء التَّمْر بِالتَّمْرِ والمحاقلة اشْتِرَاء الزَّرْع بِالْحِنْطَةِ وَكري الأَرْض
٦٦٩٧ - أنس
المنتعل رَاكب
стр. 1812
٦٦٩٨ - ابْن عَبَّاس
الْمَنِيّ يُصِيب الثَّوْب بِمَنْزِلَة البصاق والمخاط إِنَّمَا يَكْفِيك أَن تمسحه
٦٦٩٩ - سُبْرَة بن فاتك الْأَسدي
الموازين بيد الرَّحْمَن يرفع أَقْوَامًا وَيَضَع آخَرين
فصل
٦٧٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمَرْأَة خلقت من ضلع لَا تستقيم لَك على خلق وَاحِد فَإِن تقمها تكسرها فدارها تعش بهَا وفيهَا عوج
стр. 1813
٦٧٠١ - عَليّ بن أبي طَالب
الْمَرْأَة لعبة زَوجهَا فَإِن اسْتَطَاعَ أحدكُم أَن يحسن لعبته فَلْيفْعَل
٦٧٠٢ - أنس
الْمَرْأَة إِذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجهَا وأطاعت بَعْلهَا فلتدخل من أَي أَبْوَاب الْجنَّة شَاءَت
٦٧٠٣ - عَائِشَة
الْمَرْأَة إِذا جَامعهَا زَوجهَا ثمَّ حَاضَت قبل الْغسْل فَإِنَّهَا تَغْتَسِل وَلَا تُؤخر ذَلِك
٦٧٠٤ - شَدَّاد بن أَوْس
الْمَرْأَة إِذا قتلت عمدا لَا تقتل حَتَّى
стр. 1814
تضع مَا فِي بَطنهَا إِن كَانَت حَامِلا وَحَتَّى تكفل وَلَدهَا وَإِن زنت لم ترْجم حَتَّى تضع مَا فِي بَطنهَا وَحَتَّى تكفل وَلَدهَا
٦٧٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة
الْمَرْأَة تَقول لزَوجهَا أَطْعمنِي أَو طَلقنِي وَيَقُول عَبده أَطْعمنِي فاستعملني وَيَقُول وَلَده إِلَى من تكلنا
٦٧٠٦ - عبد الله بن عَمْرو
الْمَرْأَة لَا تتْرك الطّيب إِلَّا على موت أَبِيهَا سبعا وَمَا دون ذَلِك من أهل بَيتهَا وعَلى زَوجهَا عدتهَا غير أَن عِنْد كل طهر نبذة من بخور
٦٧٠٧ - عَائِشَة
الْمَرْأَة الَّتِي أوثقت الْهِرَّة لم تطعمها وَلم تسقها وَلم تدعها تَأْكُل من خشخاش الأَرْض كَانَت كَافِرَة وَإِن الْمَرْأَة الَّتِي سقت الْكَلْب كَانَت مُؤمنَة
стр. 1815
٦٧٠٨ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
الْمَرْأَة إِذا حملت كَانَ لَهَا حَال أجر الصَّائِم الْقَائِم المخبت الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله وَإِذا أضربها الطلق فَلَا يدْرِي الْخَلَائق مَا لَهَا من الْأجر فَإِذا وضعت كَانَ لَهَا بِكُل مصة أَو رضعة أجر نفس تحييها فَإِذا فطمت ضرب الْملك على منكبها وَقَالَ استأنفي الْعَمَل
٦٧٠٩ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
الْمَرْأَة تحوز ثَلَاث مَوَارِيث عتيقها ولقيطها وَوَلدهَا الَّذِي لَا عنت عَلَيْهِ
٦٧١٠ - عبد الله بن عَمْرو
الْمَرْأَة أَحَق بِوَلَدِهَا مَا لم تزوج
стр. 1816
٦٧١١ - أَبُو الدَّرْدَاء
الْمَرْأَة لآخر أزوجها فِي الْجنَّة
٦٧١٢ - أنس بن مَالك
الْمَرْأَة وَزوجهَا إِذا اخْتَصمَا فِي الْبَيْت يكون فِي كل زَاوِيَة شَيْطَان يصفق يَقُول فَرح الله من فرحني حَتَّى إِذا اصْطَلحُوا خرج أعمى يُقَاد يَقُول أذهب الله من ذهب بنوري أحب الْيَوْم إِنِّي أخذت نَصِيبي من هَذَا الْبَيْت
٦٧١٣ - أَبُو سعيد
الْمَرْأَة عَورَة وَإِذا خرجت من بَيتهَا
стр. 1817
استشرفها الشَّيْطَان وَأقرب مَا تكون من رَبهَا مَا كَانَت فِي قَعْر بَيتهَا
فصل
٦٧١٤ - عَائِشَة
الْمَوْت غنيمَة وَالْمَعْصِيَة مُصِيبَة والفقر رَاحَة والغنى عُقُوبَة وَالْعقل هَدِيَّة من الله وَالْجهل ضَلَالَة وَالظُّلم ندامة وَالطَّاعَة قُرَّة الْعين والبكاء من خشيَة الله النجَاة من النَّار والضحك هَلَاك الْبدن والتائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ
٦٧١٥ - جَابر بن عبد الله
الْمَوْت تحفة الْمُؤمن وَالدِّرْهَم وَالدِّينَار ربيع الْمُنَافِق وهما زَاده إِلَى النَّار
стр. 1818
٦٧١٦ - ابْن عمر
الْمَوْت لِلْمُؤمنِ للخير من الْحَيَاة والفقر لِلْمُؤمنِ خير من الْغنى والذل لِلْمُؤمنِ خير من الْعِزّ والرفعة وَالله لَا ينظر إِلَى هَذِه الْأمة إِلَّا بالضعفاء
٦٧١٧ - أنس بن مَالك
الْمَوْت كَفَّارَة لكل مُسلم
٦٧١٨ - الْحُسَيْن بن عَليّ
الْمَوْت رَيْحَانَة الْمُؤمن
٦٧١٩ - ابْن عَبَّاس
الْمَوْت فزع فَإِذا بلغ أحدكُم وَفَاة أَخِيه فَلْيقل إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون وَإِنَّا إِلَى رَبنَا لمنقلبون اللَّهُمَّ اكتبه
стр. 1819
عنْدك من الْمُحْسِنِينَ وَاجعَل كِتَابَته فِي عليين وأخلفه على عقبه فِي الآخرين وَلَا تَحْرِمنَا أجره وَلَا تفتنا بعده
فصل
٦٧٢٠ - عقبَة بن عَامر
الْمَيِّت من ذَات الْجنب شَهِيد
٦٧٢١ - أَبُو سعيد
الْمَيِّت يعرف من يغسلهُ ويحمله ويدليه فِي قَبره
٦٧٢٢ - أَبُو الدَّرْدَاء
الْمَيِّت إِذا مَاتَ دير بِهِ دَاره شهرا يَعْنِي بِرُوحِهِ وحول قَبره سنة ثمَّ ترفع إِلَى السَّبَب الَّذِي تَنْتفِي فِيهِ أَرْوَاح الْأَحْيَاء والأموات
стр. 1820
٦٧٢٣ - أَبُو سعيد
الْمَيِّت يبْعَث فِي ثِيَابه الَّتِي قبض فِيهَا
أخر بَاب الْمِيم وَالْحَمْد لله
стр. 1821
.
стр. 1822
- اباب النُّون
-
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
رب يسر وَلَا تعسر وأعن يَا كريم
стр. 1823
٦٧٢٤ - ابْن عَبَّاس
نزهوا الْمَسَاجِد فَلَا تتخذوها طرقا وَلَا تمر فِيهِ حَائِض وَلَا يقْعد فِيهِ جنب إِلَّا عابري سَبِيل وَلَا يبر فِيهَا نبل وَلَا يسل فِيهَا سيف وَلَا يضْرب فِيهِ حد وَلَا يتَّخذ مَجْلِسا للْقَضَاء وَلَا ينشد فِيهِ شعر
٦٧٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة
نوروا بُيُوتكُمْ مَا اسْتَطَعْتُم فَإِن الْبَيْت الَّذِي يقْرَأ فِيهِ الْقُرْآن يَتَّسِع على أَهله وَيكثر خَيره وتحضره الْمَلَائِكَة وتهجره الشَّيَاطِين
٦٧٢٦ - أنس بن مَالك
نوروا مَنَازِلكُمْ بِالصَّلَاةِ وَقِرَاءَة الْقُرْآن فَإِنَّهَا صوامع الْمُؤمنِينَ
стр. 1824
٦٧٢٧ - رَافع بن خديج
نوروا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أعظم نور
٦٧٢٨ - بِلَال
نوروا بِالْفَجْرِ قدر مَا يبصر الْقَوْم مواقع نبلهم
٦٧٢٩ - عَائِشَة
نظفوا مجمع الشدقين مدْخل الطَّعَام وَالشرَاب
стр. 1825
فصل
٦٧٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة
نور الْحِكْمَة الْجُوع وَرَأس الدّين ترك الدُّنْيَا والقربة إِلَى الله حب الْمَسَاكِين والدنو مِنْهُم والبعد من الله الشِّبَع فَلَا تشبعوا فيطفىء نور الْحِكْمَة من قُلُوبكُمْ
٦٧٣١ - عبد الله بن أبي أوفى
نوم الْعَالم عبَادَة وَنَفسه تَسْبِيح وَعَمله مضاعف ودعاؤه مستجاب وذنبه مغْفُور
٦٧٣٢ - سلمَان
نوم على علم خير من صَلَاة على جهل
следующие страницы →