Полный текст (2 561 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
١١١٧ - أنس
إِذا مَاتَ أحدكُم فقد قَامَت قِيَامَته فاعبدوا الله كأنكم تَرَوْنَهُ واستغفروه كل سَاعَة ٣ ١١١٨ أنس بن مَالك
إِذا مَاتَ صَاحب بِدعَة فقد فتح فِي الْإِسْلَام فتحا
فصل
١١١٩ - أنس بن مَالك
إِذا قَالَ العَبْد الْمُسلم لَا إِلَه إِلَّا الله خرقت السَّمَوَات حَتَّى تقف بَين يَدي الله فَيَقُول الله أسكني فَتَقول وَكَيف أسكن وَلم تغْفر لقائلي فَيَقُول مَا أجريتك على لِسَانه إِلَّا وَقد غفرت لَهُ
стр. 282
١١٢٠ - أَبُو سعيد
إِذا قَالَ العَبْد لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر صدقه ربه قَالَ صدق عَبدِي لَا إِلَه إِلَّا الله أَنا وَأَنا أكبر
١١٢١ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا قَالَ العَبْد فِي رُكُوعه سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيم عتق ثلث جسده من النَّار وَإِذا قَالَ ثَلَاث مَرَّات عتق جسده كُله من النَّار
١١٢٢ - عَائِشَة
إِذا قَالَ العَبْد يَا رب يَا رب قَالَ لبيْك عَبدِي سل تعطه
١١٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا قَالَ العَبْد ملك يَوْم الدّين يَقُول الله مجدني عَبدِي
١١٢٤ - أنس بن مَالك
إِذا قَالَ العَبْد اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد خلق الله من تِلْكَ الْكَلِمَة ملكا لَهُ جَنَاحَانِ جنَاح بالمشرق وَجَنَاح
стр. 283
بالمغرب وَرجلَاهُ فِي تخوم الْأَرْضين وَرَأسه تَحت الْعَرْش فَيَقُول صلى عَليّ عَبدِي كَمَا صلى على نبيي فَهُوَ يُصَلِّي عَلَيْهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
١١٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا قَالَ العَبْد أسْتَغْفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ فَقَالَهَا ثمَّ عَاد ثمَّ قَالَهَا ثمَّ عَاد كتبه الله فِي الرَّابِعَة من الْكَذَّابين
١١٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا قَالَ الإِمَام غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين فَقَالَ الَّذين خَلفه آمين فَوَافَقَ قَول أهل السَّمَاء آمين غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه
١١٢٧ - أنس بن مَالك
إِذا قَالَ الْمُؤَذّن الله أكبر قَالَ الله الله أكبر فتحت أَبْوَاب السَّمَاء فَإِذا قَالَ أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله تزينت لَهُ أبكار الْجنَّة وَإِذا قَالَ أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله قَالَت الْمَلَائِكَة إرفع حَاجَتك فَإِن الله يقْضِي لَك الْحَوَائِج
١١٢٨ - ابْن عَبَّاس
إِذا قَالَت الْمَرْأَة لزَوجهَا وَهِي مَرِيضَة
стр. 284
تركت مهري عَلَيْك فَإِن مَاتَت لم يكن شَيْء وَإِن عاشت فقد مضى مَا قَالَت
١١٢٩ - معَاذ بن جبل
إِذا قَالَ الرجل لامْرَأَته أَنْت طَالِق إِن شَاءَ الله لم تطلق وَإِذا قَالَ لعَبْدِهِ أَنْت حر إِن شَاءَ الله فَإِنَّهُ حر
فصل
١١٣٠ - ابْن عمر
إِذا قَامَ العَبْد يُصَلِّي جمعت ذنُوبه فَجعلت على رَأسه وعاتقيه فَلَمَّا ركع وَسجد تساقطعت عَنهُ
١١٣١ - ابْن عمر
إِذا قَامَ العَبْد يُصَلِّي ارْتَفَعت الْحجب فِيمَا بَينه وَبَين الله فَإِن هُوَ بزق أَو تنخم أرخيت الْحجب
١١٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا قَامَ أحدكُم من اللَّيْل فَليصل رَكْعَتَيْنِ خفيفتين ثمَّ ليطول بعد مَا شَاءَ
١١٣٣ - أنس
إِذا قَامَ الرجل من عِنْد الْمَرِيض إِذا عَاده يَقُول الله لملائكته كم لبث عَبدِي عِنْد الْمَرِيض قَالُوا يَا رب قدر فوَاق نَاقَة قَالَ أكتبوا لَهُ عبَادَة خمسين سنة
стр. 285
١١٣٤ - معَاذ بن جبل
إِذا قَرَأَ الرجل الْقُرْآن وتفقه فِي الدّين ثمَّ أَتَى بَاب صَاحب السُّلْطَان تملقا إِلَيْهِ وطعما لما فِي يَدَيْهِ خَاضَ بِقدر خطاه فِي نَار جَهَنَّم
١١٣٥ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا قَرَأَ ابْن آدم السَّجْدَة فَسجدَ اعتزل الشَّيْطَان يبكي يَقُول يَا ويلاه أَمر ابْن آدم بِالسُّجُود فَسجدَ فَلهُ الْجنَّة وَأمرت بِالسُّجُود فعصيت فلي النَّار
١١٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا قَرَأَ أحدكُم والتين وَالزَّيْتُون فَانْتهى إِلَى آخرهَا فَلْيقل بلَى وَأَنا على ذَلِك من الشَّاهِدين وَمن قَرَأَ والمرسلات فَلْيقل آمنا بِاللَّه وَمن قَرَأَ لَا أقسم بِيَوْم الْقِيَامَة فَلْيقل بلَى
١١٣٧ - ابْن عَبَّاس
إِذا قَرَأَ الْقَارئ فَأَخْطَأَ أَو لحن أَو كَانَ
стр. 286
أعجميا كتبه الْملك كَمَا أنزل
١١٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا أقل الرجل الطّعْم مَلأ جَوْفه نورا
١١٣٩ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا قضى القَاضِي فَأصَاب كَانَ لَهُ عشر أجور وَإِن كَانَ أَخطَأ كَانَ لَهُ أجر
١١٤٠ - الحكم
إِذا قصر العَبْد فِي الْعَمَل ابتلاه الله بالحزن بالهم
فصل
١١٤١ - أَبُو أُمَامَة
إِذا صلى العَبْد فَلم يسْأَل الله الْجنَّة قَالَت الْجنَّة يَا وَيْح هَذَا أما كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَن يسْأَل ربه الْجنَّة فَإِذا لم يتَعَوَّذ بِاللَّه من النَّار قَالَت النَّار يَا وَيْح هَذَا مَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَن يتَعَوَّذ بِاللَّه مني
١١٤٢ - أنس بن مَالك
إِذا نَام العَبْد فِي سُجُوده باهى الله عز
стр. 287
وَجل بِهِ مَلَائكَته يَقُول انْظُرُوا إِلَى عَبدِي روحه عِنْدِي وَجَسَده فِي طَاعَتي
١١٤٣ - عَائِشَة
إِذا سجد العَبْد الْمُؤمن طهر سُجُوده مَا تَحت جَبهته إِلَى سبع أَرضين
١١٤٤ - ابْن مَسْعُود
إِذا أَرَادَ العَبْد الصَّلَاة من اللَّيْل أَتَاهُ الْملك فَقَالَ قُم فقد أَصبَحت فاذكر رَبك فيأتيه الشَّيْطَان فَيَقُول إِن عَلَيْك لَيْلًا فَإِن أطَاع الشَّيْطَان فَنَامَ بَال فِي أُذُنه فَيُصْبِح كسلانا خاثرا مغموما ذَلِك الْيَوْم
١١٤٥ - أنس بن مَالك
إِذا هم العَبْد أَن يبزق فِي الْمَسْجِد اضْطَرَبَتْ أَرْكَانه وانزوى كَمَا تنزوي الجلده فِي النَّار فَإِن هُوَ ابتلعها أخرج مِنْهُ اثْنَان وَسبعين دَاء وَكتب لَهُ ألفي ألف حَسَنَة
стр. 288
١١٤٦ - جَابر بن عبد الله
إِذا خرج العَبْد فِي حَاجَة أَهله كتب الله لَهُ بِكُل خطْوَة دَرَجَة فَإِذا خرج من حَاجتهم غفر لَهُ
١١٤٧ - أَبُو مُوسَى
إِذا مرض العَبْد أَو سَافر كتب الله لَهُ الْأجر مثل مَا كَانَ يعْمل مُقيما صَحِيحا
١١٤٨ - ابْن عمر
إِذا عمي العَبْد فَلَا رق عَلَيْهِ
١١٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا سرق العَبْد فبعه وَلَو بنش النش عشرُون درهما وَالْأُوقِية أَرْبَعُونَ درهما والنواة عشرَة أَو خَمْسَة
١١٥٠ - ابْن عَبَّاس
إِذا خرج العَبْد من دَار الشّرك قبل سَيّده فَهُوَ حر وَإِذا خرج من بعده رد إِلَيْهِ وَإِذا خرجت الْمَرْأَة من دَار الشّرك قبل زَوجهَا تزوجت من شَاءَت وَإِذا خرجت من بعده ردَّتْ إِلَيْهِ
١١٥١ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا تنَاول العَبْد كأس الْخمر بِيَدِهِ ناشده
стр. 289
الْإِيمَان بِاللَّه لَا تدخله عَليّ فَإِنِّي لَا أستقر أَنا وَهُوَ فِي وعَاء وَاحِد فَإِن أَبى فشربه نفر الْإِيمَان مِنْهُ نفرة لن يعود إِلَيْهِ أَرْبَعِينَ صباحا فَإِن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ وسلبه من عقله سلبا لَا يعود إِلَيْهِ أبدا
١١٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا زنا العَبْد خرج مِنْهُ الْإِيمَان فَكَانَ على رَأسه كالظلة فَإِذا أقلع رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَان
فصل
١١٥٣ - ابْن عَبَّاس
إِذا دخل الرجل الْجنَّة سَأَلَ عَن أَبَوَيْهِ وَزَوجته وَولده فَيُقَال إِنَّهُم لم يبلغُوا درجتك وعملك فَقَالَ يَا رب قد عملت لي وَلَهُم فَيُؤْمَر بإلحاقهم
١١٥٤ - الْحسن بن عَليّ
إِذا دخل الرجل بَيته فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم وَوضع طَعَامه فَقَالَ بِسم الله فَإِذا فرغ قَالَ الْحَمد لله قَالَ الشَّيْطَان لَيْسَ لي هَا هُنَا رزق وَلَا مبيت
стр. 290
١١٥٥ - أَبُو سعيد
إِذا خرج الرجل من بَيته فَقَالَ سُبْحَانَ الله يَقُول الْملك هديت فَإِذا قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه قَالَ الْملك وقيت فَإِذا قَالَ توكلت على الله يَقُول الْملك كفيت يَقُول الشَّيْطَان عِنْد ذَلِك كَيفَ بِمن هدي وكفي وَوُقِيَ
١١٥٦ - ابْن عمر
إِذا أعتق الرجل العَبْد تبعه مَاله إِلَّا أَن يكون شَرطه الْمُعْتق
١١٥٧ - يزِيد بن نعَامَة
إِذا آخى الرجل الرجل فليسأله عَن اسْمه وَاسم أَبِيه وَمِمَّنْ هُوَ فَإِنَّهُ أوصل للمودة
١١٥٨ - ابْن عَبَّاس
إِذا تزوج الرجل الْمَرْأَة لدينها وجمالها كَانَ فِيهَا سدا من غور
١١٥٩ - عبد الله بن عَمْرو
إِذا زوج الرجل مِنْكُم أمته من عَبده أَو أجيره فَلَا يرين مَا بَين سرته وركبته فَإِن مَا بَين سرته وركبته من عَوْرَته
١١٦٠ - عَائِشَة
إِذا رأى الرجل فِي النّوم احتلاما وَلم ير بللا فَلَا غسل عَلَيْهِ وَإِذا رأى بللا وَلم ير احتلاما اغْتسل
١١٦١ - أنس بن مَالك
إِذا خالط الرجل أَهله فَلَا ينزو نزو الديك وليثبت على بَطنهَا حَتَّى تصيب مِنْهُ مثل الَّذِي أصَاب مِنْهَا
١١٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا أَتَى الرجل أَهله اتَّخذت لَهُ خرقَة فَإِذا فرغ من حَاجته أَعطَتْهُ إِيَّاهَا فَمسح عَنهُ الْأَذَى ثمَّ دَفعهَا إِلَيْهَا
стр. 291
١١٦٣ - سَلمَة بن المحبق
إِذا غشي الرجل جَارِيَة امْرَأَته فَإِن استكرهها فَهِيَ حرَّة وَلها عَلَيْهِ مثلهَا وَإِن أَطَاعَته فَهِيَ أمة وَلها عَلَيْهِ مثلهَا
١١٦٤ - أَبُو سعيد
إِذا أوهم الرجل فِي صلَاته فَلم يدر أزاد أم نقص فليبن على الْيَقِين فَإِذا استيقن التَّمام فليسجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس وَكَانَت السَّجْدَتَيْنِ رغم أنف الشَّيْطَان
١١٥٦ - حُذَيْفَة
إِذا أم الرجل الْقَوْم فَلَا يقوم فِي مَكَان أرفع من مقامهم
١١٦٦ - عمر بن الْخطاب
إِذا حج الرجل بِمَال من غير حلَّة فَقَالَ لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك قَالَ الله لَا لبيْك وَلَا سعديك هَذَا مَرْدُود عَلَيْك
١١٦٧ - سَمُرَة بن جُنْدُب
إِذا ضَاعَ للرجل مَتَاع أَو سرق لَهُ
стр. 292
مَتَاع فَوَجَدَهُ فِي يَد رجل يَبِيعهُ فَهُوَ أَحَق بِهِ وَيرجع المُشْتَرِي على البايع بِالثّمن
فصل
١١٦٨ - أنس بن مَالك
إِذا كتب أحدكُم بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فليمد الرَّحْمَن
١١٦٩ - جَابر
إِذا كتب أحدكُم كتابا فليتربه فَإِن التُّرَاب هُوَ أنجح لِحَاجَتِهِ
١١٧٠ - أَبُو الدَّرْدَاء
إِذا كتب أحدكُم إِلَى إِنْسَان فليبدأ بِنَفسِهِ زَاد أَبُو هُرَيْرَة إِلَّا أَن يكون والدا أَو سُلْطَانا يخَاف سَوْطه
стр. 293
١١٧١ - أَبُو سعيد
إِذا ضرب أحدكُم خادمه فَذكر الله فَليرْفَعْ عَنهُ
١١٧٢ - ابْن مَسْعُود
إِذا طلب أحدكُم من أَخِيه حَاجَة فَلَا يبدأه بالمدحة فَيقطع ظَهره
١١٧٣ - عَائِشَة
إِذا خطب أحدكُم إمرأة وَهُوَ مخضب بِالسَّوَادِ فليعلمها أَنه يخضب
١١٧٤ - أَبُو مُوسَى
إِذا عطس أحدكُم فَحَمدَ الله فشمتوه فَإِن لم يحمد فَلَا تشمتوه
١١٧٥ - أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ
إِذا عطس أحدكُم فَلْيقل الْحَمد
стр. 294
لله وَالَّذِي يشمته يَرْحَمك الله وَليقل هُوَ يهديكم الله وَيصْلح بالكم
١١٧٦ - أنس بن مَالك
إِذا جلس أحدكُم عِنْد محتضر فَلَا يلح عَلَيْهِ بِالشَّهَادَةِ فَإِنَّهُ يَقُولهَا بِلِسَانِهِ ويومىء بِيَدِهِ أَو بطرفه أَو بِقَلْبِه
١١٧٧ - جُبَير بن مطعم
إِذا جلس أحدكُم فِي مجْلِس فَلَا يبرحن مِنْهُ حَتَّى يَقُول ثَلَاث مَرَّات سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك لَا إِلَه إِلَّا أَنْت أَغفر لي وَتب عَليّ فَإِن أَتَى خيرا كَانَ كالطابع عَلَيْهِ وَإِن كَانَ مجْلِس لَغْو كَانَ كَفَّارَة لما كَانَ فِي ذَلِك الْمجْلس
١١٧٨ - أنس بن مَالك
إِذا نزع أحدكُم عَن صَاحبه شَيْئا فليريه إِيَّاه
١١٧٩ - سَمُرَة بن جُنْدُب
إِذا نعس أحدكُم فِي الْجُمُعَة
стр. 295
فليتحول إِلَى مقْعد صَاحبه ويتحول صَاحبه إِلَى مَقْعَده
١١٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا وجد أحدكُم وَهُوَ فِي الصَّلَاة حَرَكَة فِي دبره فأشكل عَلَيْهِ أحدث أَو لم يحدث فَلَا ينْصَرف حَتَّى يسمع صَوتا أَو يجد ريحًا
١١٨١ - زيد بن أَرقم
إِذا خرج أحدكُم إِلَى سفر فليودع إخوانه فَإِن الله جَاعل لَهُ فِي دُعَائِهِمْ الْبركَة
١١٨٢ - عَائِشَة
إِذا خرج أحدكُم إِلَى سفر ثمَّ قدم على أَهله فليهدهم وليطرفهم وَلَو حِجَارَة
١١٨٣ - عَليّ
إِذا قعد أحدكُم إِلَى أَخِيه فليسأله تفقها وَلَا يسْأَله تعنتا
стр. 296
١١٨٤ - أَبُو بكر إِذا خلع أحدكُم نَعْلَيْه وَهُوَ فِي الصَّلَاة فَلَا يَجعله أَمَامه فيأتم بهما وَلَا من خَلفه فيأتم بهما أَخُوهُ الْمُسلم وَلَكِن ليجعلها بَين رجلَيْهِ
١١٨٥ - ابْن عمر
إِذا دخل أحدكُم على أَخِيه وَهُوَ صَائِم فَسَأَلَهُ أَن يفْطر فليفطر إِلَّا أَن يكون ذَلِك الصَّوْم نذرا أَو كَفَّارَة أَو قَضَاء من صَوْم رَمَضَان
١١٨٦ - عَليّ
إِذا دخل أحدكُم على أَخِيه الْمُسلم فَلَا يخلع نَعْلَيْه إِلَّا بِإِذْنِهِ
١١٨٧ - أَبُو قَتَادَة
إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فَلَا يتَكَلَّم وَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع
стр. 297
١١٨٨ - أَبُو سعيد
إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فليسلم على النَّبِي ﵇ وَليقل اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أَبْوَاب رحمتك وَإِذا خرج فليسلم على النَّبِي وَليقل اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك من فضلك
١١٨٩ - ابْن عمر
إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد وَالْإِمَام فِي التَّشَهُّد فليكبر وليجلس كَذَلِك مَعَه فَإِذا سلم فَليقمْ إِلَى صلَاته فَإِنَّهُ قد أدْرك فضل الْجَمَاعَة
١١٩٠ - ابْن عمر
إِذا أكل أحدكُم فَليَأْكُل بِيَمِينِهِ وَإِذا شرب فليشرب بِيَمِينِهِ فَإِن الشَّيْطَان يَأْكُل بِشمَالِهِ وَيشْرب بِشمَالِهِ
стр. 298
١١٩١ - ابْن عَبَّاس
إِذا أكل أحدكُم فَلَا يمسحن بالمنديل حَتَّى يلعقهما أَو يلعقهما
١١٩٢ - ابْن عَبَّاس
إِذا أكل أحدكُم مَعَ أَصْحَابه رطبا أَو تَمرا فقرن فَلْيقل إِنِّي قَارن فأقرنوا
١١٩٣ - ابْن مَسْعُود
إِذا شرب أحدكُم فليشرب فِي ثَلَاثَة أنفاس أَوله شكر الشربة وَالثَّانِي مطردَة الشَّيْطَان وَالثَّالِث شِفَاء لما فِي جَوْفه
١١٩٤ - أَبُو ذَر
إِذا أحب أحدكُم صَاحبه فليأته فِي منزله وليخبره أَنه يُحِبهُ
١١٩٥ - أنس بن مَالك
إِذا أحب أحدكُم أَن يحدث ربه فليقرأ الْقُرْآن
стр. 299
١١٩٦ - أنس بن مَالك
إِذا أقْرض أحدكُم أَخَاهُ قرضا فأهدى لَهُ طبقًا فَلَا يقبله أَو حمله على دَابَّة فَلَا يركبهَا إِلَّا أَن يكون جرى بَينه وَبَينه قبل ذَلِك
١١٩٧ - أَبُو سعيد
إِذا أحب أحدكُم أَخَاهُ فليعلمه ذَلِك ثمَّ ليزوره وَلَا يكون أول قَاطع
١١٩٨ - عَائِشَة
إِذا أصَاب أحدكُم غم أَو كرب فَلْيقل الله الله رَبِّي لَا أشرك بِهِ شَيْئا الله الله رَبِّي لَا أشرك بِهِ شَيْئا
١١٩٩ - مَالك بن الْحُوَيْرِث
إِذا زار أحدكُم قوما فَلَا يصل بهم ليصل بهم رجل مِنْهُم
стр. 300
فصل
١٢٠٠ - ابْن عمر
إِذا زار أحدكُم أَخَاهُ فَجَلَسَ عِنْده فَلَا يقم حَتَّى يَسْتَأْذِنهُ
١٢٠١ - ابْن عَبَّاس
إِذا أَرَادَ أحدكُم بيع عقاره فليعرضه على جَاره
١٢٠٢ - أَبُو أُمَامَة
إِذا عَاد أحدكُم مَرِيضا فَلَا يَأْكُل عِنْده شَيْئا فَإِنَّهُ حَظه من عيادته
١٢٠٣ - جَابر
إِذا جَاءَ أحدكُم يَوْم الْجُمُعَة وَالْإِمَام يخْطب فَليصل رَكْعَتَيْنِ خفيفتين ثمَّ ليجلس
стр. 301
١٢٠٤ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة
إِذا قَامَ أحدكُم قَائِما فَلم يستتم فليجلس فَإِن استتم قَائِما فَلَا يجلس وليسجد سَجْدَتَيْنِ
١٢٠٥ - ابْن عَبَّاس
إِذا قَامَ أحدكُم فِي صلَاته فَلَا يغمض عَيْنَيْهِ
١٢٠٦ - جَابر
إِذا طَال بأحدكم الْغَيْبَة فَلَا يطْرق أَهله لَيْلًا
١٢٠٧ - أَبُو قَتَادَة
إِذا بَال أحدكُم فَلَا يمسن ذكره بِيَمِينِهِ وَلَا يسْتَنْج بِيَمِينِهِ
стр. 302
١٢٠٨ - يزْدَاد الْيَمَانِيّ
إِذا بَال أحدكُم فلينثر أحدكُم ذكره ثَلَاث مَرَّات
١٢٠٩ - حضرمي وَله صُحْبَة
إِذا بَال أحدكُم فَلَا يسْتَقْبل الرّيح ببول فَيردهُ عَلَيْهِ
١٢١٠ - عَائِشَة
إِذا قاء أحدكُم فِي صلَاته أَو قلس فلينصرف
стр. 303
فَليَتَوَضَّأ ثمَّ ليبن على مَا مضى من صلَاته مَا لم يتَكَلَّم
١٢١١ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا عثر أحدكُم قَالَ أوه فَإِنَّمَا يَدْعُو أم الشَّيْطَان لِأَن أم الشَّيْطَان أوه
١٢١٢ - أَبُو سعيد
إِذا تثاءب أحدكُم فليضع يَده على فِيهِ فَإِن الشَّيْطَان يدْخل مَعَ التثاؤب
١٢١٣ - أنس بن مَالك
إِذا ناول أحدكُم مِسْكينا الصَّدَقَة فليناولها فِي يَمِينه من يَمِينه فَإِنَّهَا تقع فِي يَد الرَّحْمَن فيربيها كَمَا يُربي أحدكُم فلوه حَتَّى يصير عِنْد الله كجبل أحد
١٢١٤ - ابْن مَسْعُود
إِذا اسْتَأْجر أحدكُم أَجِيرا فليعلمه أجره
١٢١٥ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا وطىء أحدكُم بخفه أَو بنعله الْأَذَى فَإِن التُّرَاب لَهما طهُور
стр. 304
١٢١٦ - أَبُو سعيد
إِذا غشي أحدكُم أَهله ثمَّ أَرَادَ أَن يعود فَليَتَوَضَّأ وضوءه للصَّلَاة فَإِنَّهُ أنشط لَهُ فِي الْعود
١٢١٧ - ابْن عَبَّاس
إِذا شهد الشُّهُود الْأَرْبَع على الرجل أَنهم أَصَابُوهُ بَين شعبها الْأَرْبَع وَأَن الرقعين قد التقيا يَعْنِي العظمين عَلَيْهَا الْحَد
١٢١٨ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا علم أحدكُم من أَخِيه خيرا فليعلمه ذَلِك لِيَزْدَادَ فِيهِ رَغْبَة
١٢١٩ - ابْن عمر
إِذا لَقِي أحدكُم أَخَاهُ فِي الْيَوْم مَرَّات فليسلم عَلَيْهِ وليسأله فَإِن النِّعْمَة رُبمَا حدثت فِي السَّاعَة
стр. 305
١٢٢٠ - أنس بن مَالك
إِذا عود أحدكُم فليعود بإنا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر
١٢٢١ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا تَوَضَّأ أحدكُم فَلَا يغسل قَدَمَيْهِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى
١٢٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا تزوج أحدكُم عج شَيْطَانه يَا ويله عصم ابْن آدم مني بِثُلثي دينه
١٢٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا تَوَضَّأ أحدكُم فليجعل فِي أَنفه المَاء ثمَّ لينثر
١٢٢٤ - عبَادَة بن الصَّامِت
أذا تجشأ أحدكُم أَو عطس فَلَا يرفع بهما الصَّوْت فَإِن الشَّيْطَان يحب أَن يرفع بهما الصَّوْت
стр. 306
١٢٢٥ - كَعْب بن عجْرَة
إِذا تَوَضَّأ أحدكُم ثمَّ خرج إِلَى الْمَسْجِد فَلَا يشبك بَين أَصَابِعه فَإِنَّهُ فِي الصَّلَاة
١٢٢٦ - عبد الله بن مَالك القافعي
إِذا تَوَضَّأت وَأَنا جنب أكلت وشربت وَلَا أُصَلِّي وَلَا أَقرَأ
стр. 307
١٢٢٧ - ابْن عمر
إِذا تَوَضَّأ أحدكُم فَأحْسن الْوضُوء ثمَّ خرج إِلَى الْمَسْجِد لَا يَنْزعهُ إِلَّا الصَّلَاة لم تزل رجله الْيُسْرَى تمحو سيئاته وتكتب الْيُمْنَى حَسَنَاته حَتَّى يدْخل الْمَسْجِد
فصل فِي الصَّلَاة
١٢٢٨ - ابْن مَسْعُود
إِذا ركع أحدكُم فَلْيقل فِي رُكُوعه سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيم ثَلَاثًا وَإِذا سجد فَلْيقل فِي سُجُوده سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى ثَلَاثًا فَإِن فعل ذَلِك فقد تمّ وَذَلِكَ أدناه
١٢٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا ركع أحدكُم فليضع يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ ثمَّ
стр. 308
ليمكث حَتَّى يطمئن كل عظم فِي مفاصله ثمَّ يسبح ثَلَاث مَرَّات فَإِنَّهُ يسبح لله من جسده ثَلَاث وَثَلَاثُونَ وثلثمائة عظم وَثَلَاث وَثَلَاثُونَ وثلثمائة عرق وَإِذا سجد يَعْنِي فَمثل ذَلِك
١٢٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا سجد أحدكُم فليضع يَدَيْهِ قبل رجلَيْهِ وَلَا يبرك بروك الْبَعِير
١٢٣١ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا سجد أحدكُم فَلَا يفترش يَدَيْهِ افتراش الْكَلْب وليضم فَخذيهِ
فصل
١٢٣٢ - جَابر
إِذا صلى أحدكُم فَلَا يبصق بَين يَدَيْهِ وَلَا عَن يَمِينه وليبصق عَن يسَاره أَو تَحت قَدَمَيْهِ
стр. 309
١٢٣٣ - أَبُو سعيد
إِذا صلى أحدكُم فَليصل إِلَى ستره وليدن مِنْهَا وَلَا يدع أحد يمر بَين يَدَيْهِ فَإِذا جَاءَ أحد فليقاتله فَإِنَّهُ شَيْطَان
١٢٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا صلى أحدكُم فليجعل تِلْقَاء وَجهه شَيْئا فَإِن لم يجد فلينصب عَصا فَإِن لم يجد فليخط خطا ثمَّ لَا يضرّهُ مَا مر بَين يَدَيْهِ
٢٣٥ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا صلى أحدكُم فَخلع نَعْلَيْه فَلَا يؤذ بهما
стр. 310
أحدا وليجعلهما بَين رجلَيْهِ وَليصل فيهمَا
١٢٣٦ - ابْن عمر
إِذا صلى أحدكُم فليأتزر وليرتد
١٢٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا صلى أحدكُم الرَّكْعَتَيْنِ قبل صَلَاة الصُّبْح فليضطجع على جنبه الْأَيْمن
١٢٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا صلى أحدكُم على الْجِنَازَة فَليقمْ حَتَّى يغيب عَنْهَا وَإِن مَشى مَعهَا فَلَا يقْعد حَتَّى تُوضَع
فصل
١٢٣٩ - أَبُو سعيد إِذا قضى أحدكُم صلَاته فليجعل لبيته نَصِيبا
стр. 311
فَإِن الله جَاعل فِي بَيته من صلَاته خيرا
١٢٤٠ - معَاذ وَعلي
إِذا أَتَى أحدكُم الْمَسْجِد وَالْإِمَام على حَال فليصنع كَمَا يصنع
١٢٤١ - ابْن عمر
إِذا أعيا أحدكُم فليهرول فَإِنَّهُ يذهب العيا
١٢٤٢ - أَبُو قَتَادَة
إِذا أَتَى أحدكُم الْمَسْجِد فليركع رَكْعَتَيْنِ قبل أَن يجلس
١٢٤٣ - عَليّ إِذا أَتَى على العَبْد أَرْبَعُونَ سنة يجب عَلَيْهِ أَن يخَاف الله ويحذره
١٢٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا أَتَى أحدكُم فرَاشه فلينفضه بنصيفة ثَوْبه ثَلَاث مَرَّات فَإِنَّهُ لَا يدْرِي مَا يخلفه عَلَيْهِ وَليقل بِسم رَبِّي وضعت جَنْبي وَبِك
стр. 312
أرفعه إِن أَمْسَكت نَفسِي فَاغْفِر لَهَا وَإِن أرسلتها فاحفظها بِمَا تحفظ بِهِ عِبَادك الصَّالِحين
١٢٤٥ - أنس بن مَالك
إِذا دَعَا أحدكُم فليعزم الْمَسْأَلَة وَلَا يَقُولَن اللَّهُمَّ إِن شِئْت فاعطني فَإِنَّهُ لَا مستكره لَهُ
١٢٤٦ - عَامر بن ربيعَة
إِذا رأى أحدكُم من نَفسه وَمن أَخِيه مَا يُعجبهُ فَليدع لَهُ بِالْبركَةِ فَإِن الْعين حق
١٢٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا اشْترى أحدكُم بيعا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يقبضهُ إِلَّا قَالَه أَو مُشَاركَة شريك أَو توليه
١٢٤٨ - معَاذ بن جبل
إِذا اشْترى أحدكُم الْخَادِم فَلْيَكُن أول مَا يطعمهُ الْحَلْوَى فَإِنَّهُ أطيب لنَفسِهِ
١٢٤٩ - ابْن مَسْعُود
إِذا اشْترى أحدكُم لَحْمًا فليكثر مرقه فَإِن أصَاب لَحْمًا وَإِلَّا أصَاب مرقا وَهُوَ أحد اللحمين
١٢٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا دَعَا أحدكُم فليؤمن على دُعَائِهِ
стр. 313
١٢٥١ - ابْن عَبَّاس
إِذا اشْترى أحدكُم من السُّوق شَيْئا فليغطه إِنَّه يستقبلك أَخُوك وَلَا يقدر على شِرَائِهِ
١٢٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا انْتهى أحدكُم إِلَى الْمجْلس فليسلم فَإِن بدا لَهُ أَن يجلس فليجلس فَإِذا قَامَ فليسلم فَإِن الأولى لَيست أَحَق من الْأُخْرَى
١٢٥٣ - ابْن عمر
إِذا أَتَى على الْجَارِيَة تسع سِنِين فَهِيَ امْرَأَة
١٢٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا زنى الرجل خرج مِنْهُ الْإِيمَان كَانَ عَلَيْهِ كالظلة فَإِذا أقلع رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَان
стр. 314
١٢٥٥ - عَائِشَة
إِذا أَتَى عَليّ يَوْم لَا أزداد فِيهِ علما يقربنِي إِلَى الله فَلَا بورك لي فِي طُلُوع الشَّمْس ذَلِك الْيَوْم
١٢٥٦ - عَائِشَة
إِذا بدا خف الْمَرْأَة بدا سَاقهَا
١٢٥٧ - سهل
إِذا مت أَنا وَأَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان فَإِن اسْتَطَعْت أَن تَمُوت فمت
فصل
١٢٥٨ - جَابر بن عبد الله
إِذا دخل الْمَيِّت الْقَبْر مثلت لَهُ الشَّمْس عِنْد غُرُوبهَا فيجلس فيمسح عَيْنَيْهِ وَيَقُول دَعونِي أُصَلِّي
١٢٥٩ - عَائِشَة
إِذا دخل عَلَيْكُم السَّائِل بِغَيْر إِذن فَلَا تطعموه
стр. 315
١٢٦٠ - أنس بن مَالك
إِذا دخل الْمُؤمن قَبره وَهُوَ مختضب بالحنا أَتَاهُ مُنكر وَنَكِير فَقَالَا لَهُ من رَبك وَمَا دينك فَيَقُول مُنكر لنكير إرفق بِالْمُؤمنِ أما ترى نور الْإِيمَان
١٢٦١ - عَائِشَة
إِذا خرج الْحَاج من بَيته كَانَ فِي حرز الله فَإِن مَاتَ قبل أَن يقْضِي نُسكه غفر الله لَهُ مَا تقدم من ذَنبه وَمَا تَأَخّر وإنفاقه الدِّرْهَم الْوَاحِد فِي ذَلِك الْوَجْه يعدل أَرْبَعِينَ ألف دِرْهَم فِيمَا سواهُ فِي سَبِيل الله
١٢٦٢ - أَبُو ذَر
إِذا خرج الْحَاج من أَهله فَسَار ثَلَاثَة أَيَّام أَو ثَلَاث لَيَال خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه وَكَانَ ساير أَيَّامه لَهُ دَرَجَات
١٢٦٣ - جَابر بن عبد الله
إِذا خرج النَّاس إِلَى مصلاهم يَوْم الْفطر أشرف عَلَيْهِم رب الْعَالمين فَقَالَ قومُوا مغْفُور لكم
١٢٦٤ - عَمْرو بن الْعَاصِ
إِذا حكم الْحَاكِم فاجتهد فَأصَاب فَلهُ أَجْرَانِ وَإِذا حكم فاجتهد فَأَخْطَأَ فَلهُ أجر وَاحِد
стр. 316
١٢٦٥ - ابْن عمر وَأنس
إِذا أَخذ الْمُؤَذّن فِي آذانه وضع الرب يَده على رَأسه فَلَا يزَال كَذَلِك حَتَّى يفرغ
١٢٦٦ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا أَخذ الْمُؤَذّن فِي الْإِقَامَة فَلَا صَلَاة إِلَّا الْمَكْتُوبَة
١٢٦٧ - عبد الله بن عمر
إِذا جلس الإِمَام فِي آخر رَكْعَة ثمَّ أحدث رجل من خَلفه قبل أَن يسلم الإِمَام فقد تمت صلَاته
١٢٦٨ - عَليّ بن أبي طَالب
إِذا جلس إِلَيْك الخصمان فَلَا تكلم حَتَّى تسمع من الآخر كَمَا سَمِعت من الأول
١٢٦٩ - جَابر بن عبد الله
إِذا جلس المتعلم بَين يَدي الْعَالم
стр. 317
فتح الله تَعَالَى عَلَيْهِ سبعين بَابا من الرَّحْمَة وَلَا يقوم من عِنْده إِلَّا كَيَوْم وَلدته أمه وَأَعْطَاهُ الله بِكُل حرف ثَوَاب سِتِّينَ شَهِيدا وَكتب الله لَهُ بِكُل حَدِيث عبَادَة سبعين سنة وَبنى لَهُ بِكُل ورقة مَدِينَة كل مَدِينَة مثل الدُّنْيَا عشر مَرَّات
١٢٧٠ - عبد الرَّحْمَن بن جُنْدُب
إِذا عرف الْغُلَام يَمِينه من شِمَاله فَمُرُوهُ بِالصَّلَاةِ
١٢٧١ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا ظَهرت الْبدع فِي أمتِي فليظهر الْعَالم علمه فَإِن لم يفعل فَعَلَيهِ لعنة الله
١٢٧٢ - ابْن عَبَّاس
إِذا نظر الْوَالِد إِلَى وَلَده فسره كَانَ للْوَلَد عتق نسمَة
١٢٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا ذرع الصايم الْفَيْء وَهُوَ لَا يُرِيد فَلَا
стр. 318
فطر عَلَيْهِ وَلَا قَضَاء وَإِذا تقيأ فَعَلَيهِ الْقَضَاء
١٢٧٤ - عَائِشَة
إِذا وقف السَّائِل عَلَيْكُم فَدَعوهُ حَتَّى يفرغ من كَلَامه فَإِن كَانَ شَيْئا فأبلغوه إِيَّاه وَإِن لم يكن فَقولُوا رزقنا الله وَإِيَّاك وَلَا تَقولُوا بورك لَك فِيهِ وأعرضوا عَلَيْهِ المَاء
١٢٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا سرق السَّارِق فَاقْطَعُوا يَده فَإِن عَاد فَاقْطَعُوا رجله فَإِن عَاد فَاقْطَعُوا يَده فَإِن عَاد فَاقْطَعُوا رجله
فصل
١٢٧٦ - أَبُو سعيد
إِذا أصبح ابْن آدم قَالَ ساير الْجَسَد للسان اتَّقِ الله فِينَا إِنَّمَا نَحن بك إِن اسْتَقَمْت استقمنا وَإِن اعوججت اعوججنا
١٢٧٧ - ابْن عمر
إِذا غَابَ الْهلَال قبل الشَّفق فَهُوَ لليلته وَإِذا
стр. 319
غَابَ الشَّفق قبل الْهلَال فَهُوَ لليلتين
١٢٧٨ - ابْن عمر
إِذا ضَاقَ الْمجْلس بأَهْله فَبين كل سيدين مجْلِس
١٢٧٨ - لبيبه
إِذا صَامَ الْغُلَام ثَلَاثَة أَيَّام مُتَتَابِعَات فقد وَجب عَلَيْهِ صَوْم شهر رَمَضَان
١٢٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا تقَارب الزَّمَان انتقى الْمَوْت خِيَار أمتِي كَمَا ينتقي أحدكُم خِيَار الرطب من الطَّبَق
١٢٨٠ - أنس بن مَالك
إِذا رَاح منا سَبْعُونَ رجلا إِلَى الْجُمُعَة كَانُوا كسبعين مُوسَى الَّذين وفدوا إِلَى رَبهم وَأفضل
стр. 320
١٢٨١ - معَاذ بن جبل
إِذا سَمعك الإِمَام فكأنك قَرَأت مَا سَمِعت وَإِذا لم يسمعك فافعل كَمَا يفعل إمامك قل الْخَيْر وتشاغل بِهِ وَلَا تستكن عَنهُ فَإِنَّهُ أذهب للوسواس
١٢٨٢ - عمر وَعلي
إِذا شجاك شَيْطَان أَو سُلْطَان فَقل يَا من يَكْفِي من كل أحد وَلَا يَكْفِي مِنْهُ أحد يَا أحد من لَا أحد لَهُ يَا سَنَد من لاسند لَهُ انْقَطع الرَّجَاء إِلَّا مِنْك فَاكْفِنِي مِمَّا أَنا فِيهِ وأعني على مَا أَنا عَلَيْهِ مِمَّا قد نزل بِي بجاه وَجهك الْكَرِيم وبحق مُحَمَّد ﷺ عَلَيْك آمين
١٢٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا جَاوز الْخِتَان الْخِتَان وَجب الْغسْل أنزل أَو لم ينزل
١٢٨٤ - سَمُرَة بن جُنْدُب
إِذا زوج الْمَرْأَة الوليان فَهِيَ للْأولِ مِنْهُمَا
١٢٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا جَاءَ هَذَا بِشَاهِد وَهَذَا بِشَاهِد فَإِنَّهُمَا يستهمان على أَيهمَا يكون الْيَمين أحبا ذَلِك أَو كرها
١٢٨٦ - ابْن عَبَّاس
إِذا اشْتهى مَرِيض أحدكُم شَيْئا فليطعمه
следующие страницы →