Полный текст (2 561 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
الْمشرق إِلَى الْمغرب
٨٩ - أَبُو مَحْذُورَة
أول الْوَقْت للصَّلَاة رضوَان الله ووسط الْوَقْت رَحْمَة الله وَآخر الْوَقْت عَفْو الله
٩٠ - أَبُو ذَر
أول النَّاس هَلَاكًا قُرَيْش وَأول قُرَيْش هَلَاكًا أهل بَيْتِي
٩١ - معَاذ بن جبل
أول شَيْء بيد أهل الْمِيرَاث بالْكفْر من جمع المَال ثمَّ بِالدّينِ ثمَّ بِالْوَصِيَّةِ ثمَّ بِالْمِيرَاثِ
стр. 37
٩٢ - أم حرَام بنت ملْحَان أول جَيش من أمتِي يغزون الْبَحْر قد أوجبوا وَأول جَيش من أمتِي يغزون مَدِينَة قَيْصر مغْفُور لَهُم
٩٣ - سلمَان الْفَارِسِي
أولكم ورودا الْحَوْض أولكم إسلاما عَليّ بن أبي طَالب
ذكر أَخْبَار جَاءَت عَن النَّبِي ﷺ فِي مناقبه
أَنا
٩٤ - ابْن عَبَّاس
أَنا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب ابْن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر ابْن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن قيدار بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْخَلِيل بن تارخ وَهُوَ آزر بن ناخور
٩٥ - الْمطلب بن ودَاعَة
أَنا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْمطلب إِن الله خلق الْخلق فجعلني فِي خبيرهم ثمَّ جعلهم فرْقَتَيْن فجعلني فِي خَيرهمْ ثمَّ جعلهم قبايل فجعلني فِي خَيرهمْ ثمَّ جعلهم بُيُوتًا فجعلني فِي خبيرهم فَأَنا خَيركُمْ بَيْتا وخيركم نفسا
٩٦ - أَبُو مُوسَى
أَنا أَحْمد وَأَنا مُحَمَّد وَأَنا الحاشر وَأَنا
стр. 38
العاقب وَأَنا المقفى وَنَبِي الرَّحْمَة وَنَبِي الملحمة المقفى المتبع لِلنَّبِيِّينَ قَالَ الله
ثمَّ قضينا على آثَارهم برسلنا
٩٧ - أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وائلة
أَنا مُحَمَّد وَأَنا أَحْمد والفاتح والخاتم وَأَبُو الْقَاسِم والحاشر وَالْعَاقِب والماحي وطه وَيس
٩٨ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ
أَنا النَّبِي لَا كذب أَنا بن عبد الْمطلب أَنا أعرب الْعَرَب ولدتني قُرَيْش ونشأت فِي بني سعد فَأنى يأتيني اللّحن
٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة
أَنا نَبِي التَّوْبَة
١٠٠ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان
أَنا مبلغ وَالله يهدي
١٠١ - أَبُو هُرَيْرَة
أَنا النذير وَالْمَوْت المغير والساعة الْموعد
стр. 39
١٠٢ - ابْن عَبَّاس أَنا الأول وَأَبُو بكر الثَّانِي وَعمر الثَّالِث وَالنَّاس بَعدنَا على السّنَن الأول فَالْأول
١٠٣ - عرْفجَة
أَنا سيف الْإِسْلَام وَأَبُو بكر سيف الرِّدَّة
١٠٤ - عَائِشَة أَنا سيد ولد آدم وَلَا فَخر وَأَبُو بكر سيد الْعَرَب وَعلي سيد شباب الْعَرَب قَوْله وَلَا فَخر بِعَين لَا نفتخر بالعطاء وَلَا بِالنعَم إِنَّمَا أفتخر بالمعطى وبالمنعم
١٠٥ - عبد الله بن سعيد
أَنا مَدِينَة الْعلم وَأَبُو بكر أساسها
стр. 40
وَعمر حيطانها وَعُثْمَان سقفها وَعلي بَابهَا لَا تَقولُوا فِي أبي بكر وَعلي وَعُثْمَان إِلَّا خيرا
١٠٦ - جَابر بن عبد الله
أَنا مَدِينَة الْعلم وعَلى بَابهَا فَمن أَرَادَ الْمَدِينَة فليأت الْبَاب
١٠٧ - ابْن عَبَّاس
أَنا ميزاب الْعلم وَعلي كفتاه وَالْحسن وَالْحُسَيْن خيوطه وَفَاطِمَة علاقته وَالْأَئِمَّة من أمتِي عموده يُوزن أَعمال المحبين لنا والمبغضين لنا
١٠٦ - أنس بن مَالك
أَنا مَدِينَة الْعلم وَعلي بَابهَا وحلقتها مُعَاوِيَة
١٠٩ - ابْن عَبَّاس
أَنا وَعلي من شَجَرَة وَاحِدَة وَالنَّاس من أَشجَار شَتَّى
стр. 41
١١٠ - أنس بن مَالك
أَنا سَابق ولد آدم وبلال سَابق الْحَبَشَة وصهيب سَابق الرّوم وسلمان سَابق فَارس
١١١ - جَابر بن عبد الله
أَنا أشرف النَّاس حسبا وَلَا فَخر وَأكْرم النَّاس قدرا وَلَا فخرا أَيهَا النَّاس من أَتَانَا أتيناه وَمن أكرمنا أكرمناه وَمن كاتبنا كاتبناه وَمن شيع مَوتَانا شيعنا موتاه وَمن قَامَ بحقنا قمنا بِحقِّهِ أَيهَا النَّاس جالسوا النَّاس على قدر أحسابهم وخالطوا النَّاس على قدر أديانهم وأنزلوا النَّاس على قدر مرؤاتهم وداروا النَّاس على قدر عُقُولهمْ
١١٢ - عَائِشَة أَنا خَاتم الْأَنْبِيَاء ومسجدي خَاتم مَسَاجِد
стр. 42
الْأَنْبِيَاء وَإِن أَحَق الْمَسَاجِد أَن تزار وتشد إِلَيْهِ الرَّوَاحِل الْمَسْجِد الْحَرَام ومسجدي
١١٣ - أَبُو أُمَامَة أَنا دَعْوَة أبي إِبْرَاهِيم وَبشَارَة أخي عِيسَى بن مَرْيَم وَلما ولدت خرج من أُمِّي نور أَضَاء مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب ويروى أَضَاءَت لَهُ قُصُور الشَّام
١١٤ - سبابة بن عَاصِم السّلمِيّ
أَنا ابْن العواتك من بني سليم يَعْنِي كَانَ لَهُ ﷺ ثَلَاث جدات من سليم اسمهن عَاتِكَة
١١٥ - وهب بن صَيْفِي
أَنا أقَاتل على تَنْزِيل الْقُرْآن وَعلي يُقَاتل على تَأْوِيل الْقُرْآن
١١٦ - ابْن عَبَّاس
أَنا الشَّاهِد على الله أَن لَا يعثر عَاقل
стр. 43
إِلَّا رَفعه ثمَّ لَا يعثر إِلَّا رَفعه ثمَّ لَا يعثر إِلَّا رَفعه حَتَّى يصير إِلَى الْجنَّة
فصل
١١٧ - أنس بن مَالك
أَنا أول النَّاس خُرُوجًا إِذا بعثوا وَقَائِدهمْ إِذا وفدوا وخطيبهم إِذا أَنْصتُوا وشفيعهم إِذا حبسوا ومبشرهم إِذا أيسوا ومفاتيح الْكَرَامَة يَوْمئِذٍ بيَدي وَأَنا أكْرم ولد آدم على رَبِّي يطوف عَليّ ألف خَادِم كَأَنَّهُمْ بيض مَكْنُون أَو لُؤْلُؤ منثور
١١٨ - أنس بن مَالك
أَنا أول من يَأْخُذ بِحَلقَة بَاب الْجنَّة فأقعقها يَعْنِي أحركها
١١٩ - ابْن عَبَّاس
أَنا أول من تَنْشَق عَنهُ الأَرْض وَلَا فَخر
стр. 44
وَبِيَدِي لِوَاء الْحَمد وآدَم وَمن دونه تَحْتَهُ وَلَا فَخر
١٢٠ - أَبُو سعيد أَنا أول من يوضع لَهُ الصِّرَاط على النَّار فَأمر عَلَيْهِ وَأدْخل الْجنَّة وأصحابي
١٢١ - أنس بن مَالك أَنا أول شَفِيع يَوْم الْقِيَامَة وَأَنا أَكثر الْأَنْبِيَاء تبعا يَوْم الْقِيَامَة إِن من الْأَنْبِيَاء لمن يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة مَا مَعَه مُصدق غير وَاحِد
١٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة
أَنا أولى النَّاس بِعِيسَى بن مَرْيَم فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الْأَنْبِيَاء إخْوَة بَنَات علات وأمهاتهم شَتَّى
١٢٣ - الْمِقْدَام بن معد يكرب أَنا أولى بِكُل مُؤمن من نَفسه من ترك مَالا فلورثته وَمن ترك دينا أَو ضيَاعًا فَإِلَيَّ أَقْْضِي دينه وأفك عانيه
١٢٤ - الْمِقْدَاد
أَنا وَارِث من لَا وَارِث لَهُ أَعقل عَنهُ وَأَرِثهُ
стр. 45
وَالْخَال وَارِث من لَا وَارِث لَهُ يعقل عَنهُ ويرثه
١٢٥ - ابْن عمر
أَنا فِئَة الْمُسلمين أَي رُجُوع الْمُسلمين إِلَيّ والفئة الْجَمَاعَة
١٢٦ - ابْن عَبَّاس
أَنا حجيج من ظلم عبد الْقَيْس
١٢٧ - سلمَان
أَنا شَفِيع لكل أَخَوَيْنِ تحابا فِي الله من مبعثي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
стр. 46
فصل
١٢٨ - الْبَراء بن عَازِب أَنا فَرَطكُمْ على الْحَوْض أَلا وَإِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم يَوْم الْقِيَامَة فَلَا تقتتلوا بعدِي وَلَا تسودوا وَجْهي أَلا لأستنقذن من النَّار رجَالًا وليستنقذن من يَدي آخَرُونَ
١٢٩ - أَبُو الدَّرْدَاء
أَنا فَرَطكُمْ على الْحَوْض أنْتَظر من يرد عَليّ مِنْكُم فلألفين مَا نوزعت فِي أحدكُم فَأَقُول هَذَا مني فَيُقَال إِنَّك لَا تَدْرِي مَا أحدث
١٣٠ - أنس بن مَالك
أَنا زعيم لمن أكب على الدُّنْيَا بِثَلَاث بفقر لَا غنى لَهُ وشغل لَا انْقِطَاع لَهُ وهم وحزن
١٣١ - فضَالة بن عبيد
أَنا زعيم والزعيم الْحميل لمن آمن بِي وَأسلم وَهَاجَر بِبَيْت فِي ربض الْجنَّة وببيت فِي وسط الْجنَّة وببيت فِي
стр. 47
أَعلَى الْجنَّة فَمن فعل ذَلِك لم يدع للخير مطلبا وَلَا من الشَّرّ مهربا فليمت حَيْثُ شَاءَ أَن يَمُوت
١٣٢ - أَبُو أُمَامَة
أَنا زعيم بِبَيْت فِي ربض الْجنَّة لمن ترك المراء وَإِن كَانَ محقا وببيت فِي وسط الْجنَّة لمن ترك الْكَذِب وَإِن كَانَ مازحا وببيت فِي أَعلَى الْجنَّة لمن حسن خلقه
١٣٣ - جَابر بن عبد الله
أَنا بَين أَيْدِيكُم فَإِن لم تجدوني فَأَنا على الْحَوْض والحوض قدر مَا بَين أَيْلَة إِلَى مَكَّة وَسَيَأْتِي رجال وَنسَاء لَا يطْعمُون مِنْهُ شَيْء
١٣٤ - سلمَان بن سعد
أَنا وكافل الْيَتِيم فِي الْجنَّة كهاتين يَعْنِي الْإِبْهَام وَالْوُسْطَى
стр. 48
١٣٥ - ابْن عَبَّاس
أَنا شَجَرَة وَفَاطِمَة حملهَا وَعلي لقاحها وَالْحسن وَالْحُسَيْن ثَمَرهَا والمحبون أهل الْبَيْت وَرقهَا فِي الْجنَّة حَقًا حَقًا
١٤٦ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة
أَنا غيور وَالله أغير مني فَمن أجل ذَلِك حرم الْفَوَاحِش وَلَا شخص أغير من الله وَلَا شخص أحب إِلَيْهِ المعاذير من الله
١٣٧ - عبد الله بن سَلام
أَنا خصيم عُثْمَان بن عَفَّان بَين الرب
فصل إِنَّا
١٣٨ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ
إِنَّا معشر الْأَنْبِيَاء يُضَاعف لنا الْبلَاء
стр. 49
كَمَا يُضَاعف لنا الْأجر كَانَ النَّبِي من الْأَنْبِيَاء يبتلى بالقمل حَتَّى يقْتله وَإِن كَانُوا يفرحون بالبلاء كَمَا تفرحون بالرخاء
١٣٩ - أَبُو بكر الصّديق
إِنَّا معشر الْأَنْبِيَاء لَا نورث مَا تركنَا صَدَقَة
١٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة
إِنَّا معشر الْأَنْبِيَاء لَا نشْهد على جور وَلَو كنت مفصلا أحدا على أحد فِي الْوَصِيَّة لآثرت الْبَنَات لضعفهن وَقلة حيلتهن
١٤١ - ابْن عَبَّاس
إِنَّا معشر الْأَنْبِيَاء أمرنَا بِتَأْخِير السّحُور وَأَن يعجل الْإِفْطَار وَأَن نمسك أَيْمَاننَا على شَمَائِلنَا فِي الصَّلَاة
١٤٢ - أنس بن مَالك
إِنَّا معشر بني عبد الْمطلب سادة أهل الْجنَّة أَنا وَحَمْزَة وجعفر وَعلي وَالْحسن وَالْحُسَيْن وَالْمهْدِي
١٤٣ - عَائِشَة
إِنَّا معشر الْأَنْبِيَاء تنْبت أجسامنا على أَرْوَاح أهل
стр. 50
الْجنَّة وَأمرت الأَرْض مَا كَانَ منا أَن تبتلعه
١٤٤ - عَليّ
إِنَّا أهل بَيت قد أذهب الله عَنَّا الْفَوَاحِش مَا ظهر مِنْهَا وَمَا بطن
١٤٥ - ابْن مَسْعُود إِنَّا أهل بَيت اخْتَار الله لنا الْآخِرَة على الدُّنْيَا
١٤٦ - عَليّ
إِنَّا أهل بَيت لَا ننزي حمارا على عتيقه
١٤٧ - أَبُو رَافع
إِنَّا آل مُحَمَّد لَا تحل لَهُم الصَّدَقَة وَإِن مولى الْقَوْم من أنفسهم
١٤٨ - ابْن عمر
إِنَّا آل مُحَمَّد نعفي لحانا ونحفي شواربنا وَإِن
стр. 51
آل كسْرَى يحلقون لحاهم ويعفون شواربهم هدينَا مُخَالف لهديهم
١٤٩ - ابْن عمر إِنَّا أمة أُميَّة لَا نكتب وَلَا نحسب الشَّهْر هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي بكفيه ثَلَاثِينَ وَتِسْعَة وَعشْرين
١٥٠ - فرات بن حَيَّان
إِنَّا نكل أُنَاسًا إِلَى إِيمَانهم مِنْهُم فرات بن حَيَّان
١٥١ - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
إِنَّا لَا نستعمل على عَملنَا من طلبه وَلَا من يحرص عَلَيْهِ
١٥٢ - ابْن عمر
إِنَّا نشبه عُثْمَان بأبينا إِبْرَاهِيم ﵇
١٥٣ - ابْن عَبَّاس
إِنَّا لَا نشرب حلابنا حَتَّى نسقيه فصل إِنِّي
стр. 52
فصل إِنِّي
١٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة
إِنِّي لأستغفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ فِي الْيَوْم مئة مرّة
١٥٥ - ابْن عمر
إِنِّي لأمزح وَلَا أَقُول إِلَّا حَقًا قَالُوا إِنَّك تداعبنا يَا رَسُول الله قَالَ إِنِّي لَا أَقُول إِلَّا حَقًا
١٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة
إِنِّي لأفرح بالطاعون لأمتي فِيهِ خلَّتَانِ أما أَحدهمَا فَهُوَ شَهَادَة وَالْأُخْرَى فتزهيد فِي الدُّنْيَا ورغبة فِي الْآخِرَة وَإِنَّمَا يقسي قُلُوب الْعباد طول الأمل وَصِحَّة الْجِسْم
١٥٧ - أَبُو قَتَادَة
إِنِّي لأَقوم فِي الصَّلَاة وَأَنا أُرِيد أَن أطول فِيهَا
стр. 53
فَأَسْمع بكاء الصَّبِي فأتجوز كَرَاهِيَة أَن يشق على أمه
١٥٨ - ابْن عمر
إِنِّي لأعْلم أَرضًا يُقَال لَهَا عمان ينضح من جَانبهَا الْبَحْر الْحجَّة مِنْهَا أفضل من حجَّتَيْنِ من غَيرهَا
١٥٩ - طَلْحَة بن عبيد الله
إِنِّي لأعْلم كلمة لَا يَقُولهَا العَبْد عِنْد مَوته إِلَّا كَانَت لَهُ نورا فِي صَحِيفَته وَإِن جسده ليجد لَهَا رَاحَة عِنْد الْمَوْت يَعْنِي لَا إِلَه إِلَّا الله
١٦٠ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ إِنِّي لأعْلم كلمة لَو أَخذ النَّاس كلهم بهَا لكفتهم
﴿وَمن يتق الله يَجْعَل لَهُ مخرجا﴾
стр. 54
١٦١ - جَابر إِنِّي لأعرف حجرا بِمَكَّة كَانَ يسلم عَليّ قبل أَن أبْعث وَإِنِّي لأعرفه الْآن
١٦٢ - عَائِشَة إِنِّي لأعرف غضبك ورضاك إِذا كنت عني راضية قلت كلا وَرب مُحَمَّد وَإِذا كنت ساخطة قلت كلا وَرب ابراهيم
١٦٣ - أَبُو مُوسَى
إِنِّي لأعرف أصوات رفْقَة الْأَشْعَرِيين بِالْقُرْآنِ حِين يدْخلُونَ بِاللَّيْلِ وَأعرف مَنَازِلهمْ من أَصْوَاتهم بِالْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ وَإِن
стр. 55
كنت لم أر مَنَازِلهمْ حِين ينزلون بِالنَّهَارِ وَمِنْهُم حَكِيم إِذا لَقِي الْخَيل أَو قَالَ الْعَدو قَالَ لَهُم إِن أَصْحَابِي يأمرونكم أَن تنظروهم
١٦٤ - حُذَيْفَة
إِنِّي لأعرف أَقْوَامًا فِي جَهَنَّم تدخل النَّار فِي آذانهم وَتخرج من أَفْوَاههم وَتدْخل فِي أَفْوَاههم وَتخرج من آذانهم يسمع لبطونهم دوِي كَدَوِيِّ السَّيْل هم الَّذين يغتابون النَّاس ويتبعون عيوبهم
١٦٥ - أَبُو ذَر
إِنِّي لأعرف أَرضًا يُقَال لَهَا الْبَصْرَة أقومها قبْلَة وأكثرها مَسَاجِد ومؤذنين يدْفع عَن أَهلهَا من الْبلَاء مَا لَا يدْفع عَن سَائِر الْبِلَاد
١٦٦ - عَائِشَة
إِنِّي لأعرفكم بِاللَّه وأشدكم لَهُ خشيَة
فصل إِنِّي لأرجو
١٦٧ - أنس بن مَالك إِنِّي لأرجو لأمتي بحب أبي بكر وَعمر كَمَا أرجوا لَهُم بقول لَا إِلَه إِلَّا الله
стр. 56
١٦٨ - حَفْصَة بنت عمر
إِنِّي لأرجو أَن لَا يدْخل النَّار أحد إِن شَاءَ الله شهد بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَة
١٦٩ - أنس بن مَالك
إِنِّي لأرجو أَن ألْقى رَبِّي وَلَيْسَ أحد يطالبني بمظلمة فِي دم وَلَا مَال
١٧٠ - عَليّ
إِنِّي لأسْمع أصوات العواصف أَو القواصف من الرَّعْد فأخشى انها الْحِجَارَة الَّتِي أعدت للظلمة
١٧١ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ
إِنِّي لأشفع يَوْم الْقِيَامَة لأكْثر مِمَّا على وَجه
стр. 57
الأَرْض من حجر أَو مدر
١٧٢ - عَمْرو بن عَوْف
إِنِّي أَخَاف على أمتِي من بعدِي من أَعمال ثَلَاثَة من زلَّة الْعَالم وَمن حكم جَائِر وَمن هوى مُتبع
١٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة إِنِّي لأتقلب إِلَى أَهلِي فأجد التمرة سَاقِطَة على فِرَاشِي أَو فِي بَيْتِي ثمَّ أرفعها لأكلها فأحشى أَن تكون صَدَقَة فألقيها
١٧٤ - أنس بن مَالك إِنِّي لأبغض الرجل وأكرهه إِذا رَأَيْت بَين عَيْنَيْهِ أثر السُّجُود ليتجافى أحدكُم فِي سُجُوده
١٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة
إِنِّي لأستحيي مِمَّن تستحيي مِنْهُ الْمَلَائِكَة وَمِمَّنْ
стр. 58
يستحيي مِنْهُ الله وَرَسُوله يَعْنِي عُثْمَان بن عَفَّان
١٧٦ - ابْن عَبَّاس وَأَبُو هُرَيْرَة
إِنِّي لأرى السَّحَاب يستهل بنصر بني كَعْب
١٧٧ - أم كُلْثُوم وَبنت عقبَة
إِنِّي لأبغض الرجل قَائِما على إمرأته ثائرا فرائص رقبته يضْربهَا
١٧٩ - ابْن عَبَّاس
إِنِّي لأجد فِي كتاب الله سُورَة هِيَ ثَلَاثُونَ آيَة من قَرَأَهَا عِنْد نَومه كتب لَهُ بهَا ثَلَاثُونَ حَسَنَة ومحي عَنهُ ثَلَاثُونَ
стр. 59
سَيِّئَة وَرفع لَهُ ثَلَاثُونَ دَرَجَة وَبعث الله إِلَيْهِ ملكا من الْمَلَائِكَة ليبسط عَلَيْهِ جنَاحه ويحفظه من كل سوء حَتَّى يَسْتَيْقِظ وَهِي المجادلة تجَادل عَن صَاحبهَا فِي الْقَبْر وَهِي ﴿تبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك﴾
١٨٠ - عَليّ بن أبي طَالب إِنِّي لَا أَخَاف على أمتِي مُؤمنا وَلَا كَافِرًا أما الْمُؤمن فيحجزه إيمَانه وَأما الْكَافِر فيمنعه كفره وَلَكِن أَخَاف عَلَيْهِم مُنَافِق الْقلب عَالم اللِّسَان أَن يَقُول مَا تعلمُونَ وَيفْعل مَا تنكرون
١٨١ - أَسمَاء بنت يزِيد
إِنِّي لَا أُصَافح النِّسَاء إِنَّمَا قولي لمِائَة امْرَأَة كَقَوْلي لامْرَأَة وَاحِدَة
١٨٢ - ابْن عَبَّاس
إِنِّي لم أومر بتشييد الْمَسَاجِد
стр. 60
١٨٣ - ابْن مَسْعُود
إِنِّي لم أُؤمر أَن أعذب بِعَذَاب الله إِنَّمَا أمرت بِضَرْب الْأَعْنَاق وَشد الوثاق
١٨٤ - عَليّ
إِنِّي لغيور وَالله أغير مني فَإِن الله يحب من عباده الغيور
١٨٥ - أنس بن مَالك
إِنِّي فرضت على أمتِي قِرَاءَة يس كل لَيْلَة فَمن داوم على قرَاءَتهَا كل لَيْلَة ثمَّ مَاتَ مَاتَ شَهِيدا
стр. 61
١٨٦ - عبد الله بن عمر
إِنِّي سَأَلت الله أَن لَا يقبل دُعَاء حبيب على حَبِيبه
١٨٧ - ابْن عَبَّاس
إِنِّي رَأَيْت الْجنَّة فتناولت مِنْهَا عنقودا وَلَو أَخَذته لأكلتم مِنْهُ مَا بقيت الدُّنْيَا
١٨٨ - عَائِشَة
إِنِّي قد حرمت الْأجر على تَعْلِيم كتاب الله
١٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة إِنِّي قد ثقلت فَلَا تبادروني بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُود فَإِنِّي مهما أسبقكم بِهِ إِذا ركعت تدركوني إِذا رفعت وَمهما أسبقكم بِهِ إِذا سجدت تدركوني إِذا رفعت
١٩٠ - سُبْرَة الْجُهَنِيّ
إِنِّي كنت أحللت الْمُتْعَة وَإِن جِبْرِيل أَتَانِي
стр. 62
فَأَخْبرنِي أَنَّهَا حرَام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة فَمن كَانَ مِنْكُم أَخذ بِامْرَأَة فَلَا يعودن إِلَيْهَا وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئا
١٩١ - أَبُو هُرَيْرَة
إِنِّي لست أَخَاف عَلَيْكُم فِيمَا لَا تَعْمَلُونَ وَلَكِن انْظُرُوا كَيفَ تعلمُونَ فِيمَا تعلمُونَ
١٩٢ - أَبُو كَبْشَة الْأنْصَارِيّ
إِنِّي جعلت للْفرس سَهْما فَمن نَقصهَا نَقصه الله
١٩٣ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
إِنِّي سأموت وتموتون وتسألون يَوْم الْقِيَامَة عَن أَعمالكُم فَلَا ينفع أحد مِنْكُم نَبِي وَلَا أَب وَلَا أم إِلَّا من أَتَى الله بقلب سليم وفضلت بالشفاعة فشفاعتي مُحرمَة على من شتم أَصْحَابِي
١٩٤ - أَبُو سعيد
إِنِّي تَارِك فِيكُم الثقلَيْن أَحدهمَا أكبر من
стр. 63
الآخر كتاب الله حَبل مَمْدُود من السَّمَاء إِلَى الأَرْض وعترتي أهل بَيْتِي وَلنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يردا عَليّ الْحَوْض
١٩٥ - ابْن عَبَّاس أكْرمُوا الشُّهُود فَإِن الله يسْتَخْرج بهم الْحُقُوق وَيدْفَع بهم الظُّلم
١٩٦ - أنس بن مَالك أكْرمُوا أَوْلَادكُم وأحسنوا أدبهم
١٩٧ - أنس بن مَالك
أكْرمُوا بُيُوتكُمْ بِبَعْض صَلَاتكُمْ وَلَا تتخذوها قبورا
стр. 64
١٩٨ - عَليّ
أكْرمُوا عمتكم النَّخْلَة فَإِنَّهَا خلقت من الطين الَّذِي خلق مِنْهُ آدم وَلَيْسَ من الشّجر شَيْء يلقح غَيرهَا فأطعموا نساءكم الْوَلَد الرطب فَإِن لم يكن الرطب فالتمر وَلَيْسَ شَيْء من الشّجر أكْرم على الله من شَجَرَة نزلت عِنْدهَا مَرْيَم بنت عمرَان
١٩٩ - ابْن عَبَّاس
أكْرمُوا الضَّيْف وأقروا الضَّيْف فَإِنَّهُ أول مَا يقدم برزقه جِبْرِيل مَعَ رزق أهل الْبَيْت فَيدْخل الضَّيْف حِين يدْخل فَإِذا خرج من عِنْدهم لَا يبْقى ذَنْب صَغِير وَلَا كَبِير من أهل الْبَيْت إِلَّا وَقد غفرها
٢٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة
أكْرمُوا الْخبز فَإِن الله سخر لَهُ
стр. 65
بَرَكَات السَّمَوَات وَالْأَرْض وَلَا تسندوا الْقَصعَة بالْخبر فَإِنَّهُ مَا أهانه قوم إِلَّا ابْتَلَاهُم الله بِالْجُوعِ
٢٠١ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة
أكْرمُوا الْمعز وصلوا فِي مراحها وامسحوا الرغام عَنْهَا فَإِنَّهَا من دَوَاب الْجنَّة
٢٠٢ - ابْن عمر
أكْرمُوا الْبَقر فَإِنَّهَا من خير الْبَهَائِم مُنْذُ عبد الْعجل مَا رفعت رؤوسها إِلَى الله حياءا من الله ٢٠٣ عَائِشَة أكْرمُوا الشّعْر
стр. 66
فصل
٢٠٤ - حُذَيْفَة
اقتدوا باللذين من بعدِي أبي بكر وَعمر
٢٠٥ - عَليّ
أطِيعُوا أَبَا بكر الصّديق ثمَّ عمر تهتدوا وَاقْتَدوا بهما ترشدوا
٢٠٦ - أنس بن مَالك
اسمعوا وَأَطيعُوا وَإِن اسْتعْمل عَلَيْكُم عبد حبشِي كَأَن رَأسه زبيبة
стр. 67
٢٠٧ - ابْن عَبَّاس
افتحوا على صِبْيَانكُمْ أول كلمة لَا إِلَه إِلَّا الله ولقنوهم عِنْد الْمَوْت لَا إِلَه إِلَّا الله ثمَّ إِن عَاشَ ألف سنة مَا يسْأَل عَن ذَنْب
٢٠٨ - ابْن عَبَّاس
افتحوا أعينكُم عِنْد الْوضُوء لَعَلَّهَا لَا ترى نَار جَهَنَّم
٢٠٩ - أنس بن مَالك
اتبعُوا الْعلمَاء فَإِنَّهُم سرج الدُّنْيَا ومصابيح الْآخِرَة
٢١٠ - أنس بن مَالك
أرحموا طَالب الْعلم فَإِنَّهُ متعوب الْبدن لَوْلَا أَنه أَخذ بالتجبر لصافحته الْمَلَائِكَة مُعَاينَة وَلَكِن يَأْخُذهُ
стр. 68
بالعجب وَيُرِيد أَن يقهر من هُوَ أعلم مِنْهُ
٢١١ - عبد الله بن مَسْعُود
ارحموا حَاجَة الْغَنِيّ الرجل الْمُوسر يحْتَاج فصدقة الدِّرْهَم عَلَيْهِ عِنْد الله بِمَنْزِلَة سبعين ألف
٢١٢ - أَبُو سعيد
اكثروا ذكر الله حَتَّى يَقُولُوا مَجْنُون
٢١٣ - أَبُو هُرَيْرَة
أَكْثرُوا مَسْأَلَة الله الْجنَّة والاستعاذة بِهِ من النَّار فَإِنَّهُمَا شافعتان مشفعتان
٢١٤ - عَليّ بن أبي طَالب
أَكْثرُوا الصَّلَاة بِالسحرِ وَالِاسْتِغْفَار لأَصْحَاب مُحَمَّد ﷺ فَإِنَّهُ أَخْبرنِي جِبْرِيل رَسُول رب الْعَالمين أَنَّهُمَا
стр. 69
شَاهِدين من شهد الله لخلقه يَوْم الْقِيَامَة
٢١٥ - ابْن عَبَّاس أَكْثرُوا الصَّلَاة على نَبِيكُم فِي اللَّيْلَة الغراء وَالْيَوْم الْأَزْهَر لَيْلَة الْجُمُعَة وَيَوْم الْجُمُعَة
٢١٦ - عَائِشَة
اكثروا استلام هَذَا الْحجر فَإِنَّكُم توشكون أَن تفقدوه بَيْنَمَا النَّاس يطوفون ذَات لَيْلَة إِذْ أَصْبحُوا وَقد فقدوه إِن الله لَا يتْرك شَيْئا من الْجنَّة فِي الأَرْض إِلَّا أَعَادَهُ فِيهَا قبل يَوْم الْقِيَامَة
٢١٧ - أَبُو هُرَيْرَة
أَكْثرُوا ذكر هازم اللَّذَّات فَإِنَّهُ مَا ذكره أحد فِي
стр. 70
ضيق إِلَّا وَسعه عَلَيْهِ وَلَا ذكره فِي سعه إِلَّا ضيقه عَلَيْهِ
٢١٨ - أَبُو هُرَيْرَة
أَكْثرُوا ذكر الْمَوْت فَمَا من عبد أَكثر ذكره إِلَّا أَحْيَا الله قلبه وهون عَلَيْهِ الْمَوْت
٢١٩ - عَائِشَة
أكْرمُوا الْقُرْآن وَلَا تكتبوه على حجر وَلَا مدر وَلَكِن اكتبوه فِيمَا لَا يمحى وَلَا تمحوه بالبزاق وَلَكِن امحوه بِالْمَاءِ
٢٢٠ - عبد الله بن عمر أكْرمُوا حَملَة الْقُرْآن فَمن أكْرمهم فقد
стр. 71
أكْرم الله أَلا وَلَا تنقصوا حَملَة الْقُرْآن حُقُوقهم فَإِنَّهُم من الله بمَكَان
٢٢١
- كَاد حَملَة الْقُرْآن أَن يَكُونُوا أَنْبيَاء إِلَّا أَنه لَا يُوحى إِلَيْهِم ٢٢٢ عمر بن الْخطاب
أكْرمُوا أَصْحَابِي ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ ثمَّ يظْهر الْكَذِب حَتَّى يشْهد الرجل وَلَا يستشهد وَيحلف الرجل وَلَا يسْتَحْلف فَمن أحب مِنْكُم بحبوحة الْجنَّة فليلزم الْجَمَاعَة فَإِن الشَّيْطَان مَعَ الْوَاحِد وَهُوَ من الِاثْنَيْنِ أبعد
٢٢٣ - أنس بن مَالك
أكْرمُوا الْأَنْصَار فَإِنَّهُم ربوا الْإِسْلَام كَمَا يُربي الفرخ فِي وَكره
стр. 72
٢٢٤ - أَبُو الدَّرْدَاء
أكْرمُوا الْعلمَاء وقدروهم وحبوا الْمَسَاكِين وجالسوهم وارحموا الْأَغْنِيَاء وعفوا عَن أَمْوَالهم
٢٢٥ - أنس بن مَالك
أكْرمُوا الْعلمَاء فَإِنَّهُم عِنْد الله كرماء
٢٢٦ - أَبُو الدَّرْدَاء
أكْرمُوا الضُّعَفَاء فَإِنَّمَا تنْصرُونَ وترزقون بضعفائكم
٢٢٧ - جرير بن عبد الله إِنِّي قارىء عَلَيْكُم سُورَة أَلْهَاكُم فَمن بَكَى فَلهُ الْجنَّة وَمن لم يقدر أَن يبكي فليتباكى
٢٢٨ - الزبير بن الْعَوام
إِن بَرِيء من التَّكَلُّف وصالحوا أمتِي
٢٢٩ - أنس بن مَالك
إِنِّي قَائِم أنْتَظر أمتِي بعير الصِّرَاط إِذْ جَاءَنِي عِيسَى بن مَرْيَم فَقَالَ يَا مُحَمَّد هَذِه الْأَنْبِيَاء قد جَاءَت يسْأَلُون أَن يجتمعوا إِلَيْك فَيدعونَ الله أَن يفرق بَين جَمِيع الْأُمَم إِلَى حَيْثُ شَاءَ الله يدعونَ الله لغم مَا هم فِيهِ والخلق ملجمون بالعرق
٢٣٠ - عرباض بن سَارِيَة
إِنِّي عِنْد الله مَكْتُوب لخاتم النَّبِيين وَإِن آدم لَمُنْجَدِل فِي طينته أَي مطروح على وَجه الأَرْض صُورَة من طين
٢٣١ - جَابر بن عبد الله
إِنِّي وَأمتِي لمشرفون تخوم من
стр. 73
مسك مشرفون على الْخَلَائق مَا من أحد من الْمُؤمنِينَ إِلَّا ود أَنه منا وَمَا من نَبِي كذبه قومه إِلَّا أمة مُحَمَّد يشْهدُوا يَوْم الْقِيَامَة أَنه قد بلغ رِسَالَة ربه وَالرَّسُول عَلَيْهِم شَهِيدا
٢٣٢ - عبَادَة بن الصَّامِت
إِنِّي أحدثكُم بِحَدِيث فليحدث الْحَاضِر مِنْكُم الْغَائِب
٢٣٣ - أَبُو ذَر
إِنِّي أرى مَالا ترَوْنَ وأسمع مَالا تَسْمَعُونَ إِن السَّمَاء أطت وَحقّ لَهَا أَن تئط مَا فِيهَا مَوضِع أَربع أَصَابِع إِلَّا وَملك وَاضع جَبهته ساجد لله وَالله لَو تعلمُونَ مَا أعلم لضحكتم
стр. 74
قَلِيلا ولبكيتم كثيرا وَمَا تلذذتم بِالنسَاء على الْفرش ولخرجتم إِلَى الصعدات تجارون إِلَى الله لَوَدِدْت أَنِّي شَجَرَة تعضد
٢٣٤ - عَائِشَة إِنِّي أرى فِي الظلمَة كَمَا أرى فِي الضَّوْء وَإِنِّي أرى من خَلْفي كَمَا أرى من بَين يَدي
ابْن عمر إِنِّي أرى الفارة يَهُودِيَّة أَرَاهَا خبثا وَمَا رَأَيْت شَيْئا خبث إِلَّا طَبِيعَته يَهُودِيَّة
ذكر الْأَحَادِيث الَّتِي أَمر بهَا النَّبِي ﷺ أمته فِي أَمر الدّين وَغَيره
٢٣٦ - أنس بن مَالك أطلبوا الْعلم وَلَو بالصين فَإِن طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم
٢٣٧ - أنس بن مَالك
اطْلُبُوا الْعلم فِي كل يَوْم اثْنَيْنِ فَإِنَّهُ ميسر لطالبه
стр. 75
٢٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة
اطْلُبُوا مَعَ الْعلم السكينَة والحلم لينوا لمن تعلمُونَ وَلمن تعلمتم مِنْهُ وَلَا تَكُونُوا من جبابرة الْعلمَاء فيغلب جهلكم علمكُم
٢٣٩ - عبد الله بن جواد
أطلبوا الْجنَّة جهدكم واهربوا من النَّار جهدكم فَإِن الْجنَّة لَا ينَام طالبها وَإِن النَّار لَا ينَام هَارِبهَا
٢٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة
اطْلُبُوا الْخَيْر وَالْمَعْرُوف عِنْد حسان الْوُجُوه
٢٤١ - أنس بن مَالك اطْلُبُوا الْخَيْر دهركم كُله وتعرضوا لنفحات رَحْمَة الله فَإِن لله نفحات من رَحمته يُصِيب بهَا من يَشَاء واسألوا الله أَن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم
٢٤٢ - ابْن عمر
اطْلُبُوا الْوَلَد وآلتمسوه فَإِنَّهُ قره الْعين وَرَيْحَانَة الْقلب وَإِيَّاكُم وَالْعجز والفقر والعقر
следующие страницы →