Полный текст (2 561 стр.). Показаны 701–740 · переход к 706.
стр. 701
٣٠٢٧ - عَائِشَة
الخلية والبرية وَالْحرَام لَا تحل حَتَّى تنْكح زوجا غَيره
٣٠٢٨ - عَليّ
الخاصرة عرق الْكُلية فَإِذا تحركت آذَنت صَاحبهَا فداوها بِالْمَاءِ المحرق وَالْعَسَل
٣٠٢٩ - ابْن عمر
الخضرة فِي النّوم الْجنَّة وَالثِّمَار رزق وَاللَّبن فطْرَة والسفينة نجاة وَالْحمار جد وَلَا يتَمَثَّل الشَّيْطَان فِي صُورَتي
٣٠٢٩ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة
الْخَطِيئَة إِذا أخفيت لم تضر إِلَّا صَاحبهَا وَإِذا ظَهرت فَلم تغير ضرت الْعَامَّة
стр. 702
- بَاب الدَّال
стр. 703
.
стр. 704
٣٠٣٠ - عَليّ بن أبي طَالب
دعوا جِدَال كل مفتون فِي دينه فَإِن كل مفتون فِي دينه ملقا حجَّته حَتَّى تستقل بِهِ خطيئته فتحرقه أَو تهلكه
٣٠٣١ - معَاذ بن جبل
دعوا الْجِدَال والمراء لقلَّة خيرهما فَإِن أحد الْفَرِيقَيْنِ كَذَّاب فيأثم الْفَرِيقَانِ كِلَاهُمَا
٣٠٣٢ - جَابر
دعوا النَّاس يرْزق الله بَعضهم من بعض وَلَا يَبِيع حَاضر لباد
٣٠٣٣ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
دعوا لي أَصْحَابِي فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أنْفق أحدكُم مثل أحد ذَهَبا مَا أدْرك مد أحدهم وَلَا نصيفه
٣٠٣٤ - أنس بن مَالك
دعوا لي أَصْحَابِي وأصهاري فَمن آذَانِي
стр. 705
فِي أَصْحَابِي وأصهاري آذاه الله يَوْم الْقِيَامَة
٣٠٣٥ - عَائِشَة
دعوا المذنبين الغارقين لَا تنزلوهم جنَّة وَلَا نَارا ليَكُون الله الْحَاكِم فيهم
٣٠٣٦ - ابْن عَبَّاس
دوموا على أَدَاء الْفَرَائِض والنوافل فَمن عوده الله عبَادَة فليمض عَلَيْهَا فَإِن خير الْأَعْمَال أوسطها وَأحمد الْأَعْمَال مَا دَامَ عَلَيْهِ العَبْد وَإِن قلت
فصل
٣٠٣٧ - أنس بن مَالك
دُعَاء الْوَالِد لوَلَده كدعاء النَّبِي لأمته
стр. 706
٣٠٣٨ - ابْن عمر
دُعَاء الْوَالِد للْوَلَد كَالْمَاءِ للزَّرْع بصلاحه وَدُعَاء الْوَلَد للوالد كالأخذ بِالْيَدِ
٣٠٣٩ - أم حَكِيم بنت وداع
دُعَاء أَطْفَال أمتِي مستجاب مَا لم يقارفوا الذُّنُوب
٣٠٤٠ - ابْن عمر
دُعَاء المحسن إِلَيْهِ للمحسن لَا يرد
٣٠٤١ - ابْن عَبَّاس
دُعَاء الكرب لَا إِلَه إِلَّا الله الْعَظِيم الْحَلِيم لَا إِلَه إِلَّا الله رب الْعَرْش الْعَظِيم لَا إِلَه إِلَّا الله رب السَّمَوَات وَالْأَرْض وَرب الْعَرْش الْعَظِيم
٣٠٤٢ - سعد بن أبي وَقاص
دُعَاء ذِي النُّون الَّذِي دَعَا بِهِ فِي بطن الْحُوت لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ إِنِّي كنت من الظَّالِمين لم يدع بهَا مُسلم فِي شَيْء قطّ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ
стр. 707
فصل
٣٠٤٣ - أَبُو الدَّرْدَاء
دَعْوَة الرجل لِأَخِيهِ بِظهْر الْغَيْب تعدل سبعين دَعْوَة مستجابة ويوكل الله بهَا ملكا يَقُول آمين آمين وَلَك مثل مَا دَعَوْت
٣٠٤٤ - أَبُو سعيد
دَعْوَة الْمُسلم لَا ترد إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاث مَا لم يدع بمأثم أَو قطيعة رحم إِمَّا أَن يُسْتَجَاب لَهُ فِيمَا دَعَا أَو يدّخر لَهُ فِي الْآخِرَة أَو يصرف عَنهُ من السوء بِقدر مَا دَعَا
٣٠٤٥ - أَبُو سعيد
دَعْوَة الْمَظْلُوم مستجابة وَإِن كَانَ من فَاجر فجوره على نَفسه
٣٠٤٦ - أنس بن مَالك
دَعْوَة فِي السِّرّ تعدل سبعين دَعْوَة فِي الْعَلَانِيَة
стр. 708
فصل
٧٤٠ - ش ابْن عَبَّاس
دخلت الْجنَّة البارحة فَنَظَرت فَإِذا جَعْفَر يطير مَعَ الْمَلَائِكَة وَإِذا حَمْزَة متكىء على سَرِير
٣٠٤٨ - سهل بن سعد
دخلت الْجنَّة فَإِذا حس فَنَظَرت فَإِذا هُوَ بِلَال
٣٠٤٩ - أنس
دخلت الْجنَّة فَسمِعت خشفة بَين يَدي فَإِذا بالغميصاء بنت ملْحَان هِيَ أم سليم أم أنس بن مَالك
٣٠٥٠ - أنس بن مَالك
دخلت الْجنَّة فناولني جِبْرِيل تفاحة فانفلقت فِي يَدي فَخرجت مِنْهَا جَارِيَة كَأَن أشفار عينيها مقاديم النسور فَقلت لمن أَنْت فَقَالَت للخليفة الْمَقْتُول ظلما عُثْمَان بن عَفَّان
٣٠٥١ - عَائِشَة
دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِيهَا قَارِئًا يقْرَأ فَقلت من هَذَا فَقيل حَارِثَة كذلكم الْبر وَكَانَ أبر النَّاس بِأُمِّهِ
стр. 709
٣٠٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة
دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت على بَابهَا الصَّدَقَة بِعشر وَالْقَرْض بِثمَانِيَة عشر فَقلت يَا جِبْرِيل كَيفَ صَارَت الصَّدَقَة بِعشر وَالْقَرْض بِثمَانِيَة عشر قَالَ لِأَن الصَّدَقَة تقع فِي يَدي الْغَنِيّ وَالْفَقِير وَالْقَرْض لَا يَقع إِلَّا فِي يَد من يحْتَاج إِلَيْهِ
٣٠٥٣ - أبي بن كَعْب
دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِيهَا مَنَابِر من لُؤْلُؤ ترابها الْمسك فَقلت لمن هَذَا يَا جِبْرِيل فَقَالَ للمؤذنين وَالْأَئِمَّة من أمتك
٣٠٥٤ - ابْن عَبَّاس
دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِيهَا ذئبا فَقلت أذئب فِي الْجنَّة فَقَالَ إِنِّي أكلت ابْن شرطي قَالَ ابْن عَبَّاس فلوأكل الشرطي لَكَانَ فِي أَعلَى عليين
فصل
٣٠٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة
دخل رجل الْجنَّة فَرَأى عَبده فَوق دَرَجَته فَقَالَ يَا رب عَبدِي فَوق درجتي قَالَ جزيته بِعَمَلِهِ وجزيتك بعملك
стр. 710
٣٠٥٦ - عبد الله بن عَمْرو
دخل رجل الْجنَّة بسماحته قَاضِيا ومقتضبا
٣٠٥٧ - عبد الله بن عَمْرو
دخل رجلَانِ الْجنَّة صلاتهما وصيامهما وحجهما وجهادهما وَاحِد وتفضل أَحدهمَا صَاحبه بِحسن خلقه كَمَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب
٣٠٥٨ - أَبُو هُرَيْرَة
دخلت امْرَأَة النَّار فِي هرة حبستها فَلَا هِيَ أطعمتها وَلَا وَهِي أرسلتها تَأْكُل من خشَاش الأَرْض حَتَّى مَاتَت
٣٠٥٩ - سراقَة بن مَالك
دخلت الْعمرَة فِي الْحَج إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
فصل
٣٠٦٠ - ابْن عمر
دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك فَإنَّك لن تَجِد فقد شَيْء تركته لله عز وَجل
стр. 711
٣٠٦١ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك وَإِن افتاح الْمفْتُون ضع يدك على فُؤَادك فَإِن الْقلب يسكن للْحَلَال وَلَا يسكن لِلْحَرَامِ
٣٠٦٢ - الْحسن بن عَليّ
دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك فَإِن الْكَذِب رِيبَة وَالصَّدَََقَة طمأنينة
٢٠٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة
دين الرجل إِذا مَاتَ مُعَلّق فِي قلبه حَتَّى يقْضِي عَنهُ مُتَعَلق فِي قَبره
٣٠٦٤ - ابْن عَبَّاس
درج الْجنَّة على قدر آي الْقُرْآن بِكُل آيَة دَرَجَة فَتلك سِتَّة آلَاف وَمِائَتَا آيَة وَسِتَّة عشر آيَة بَين كل دَرَجَتَيْنِ مِقْدَار مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض فينتهي بهَا إِلَى أَعلَى عليين لَهَا سَبْعُونَ ألف ركن ياقوتة تضيء مسيرَة أَيَّام وليال
стр. 712
٥٦ - ابْن عَبَّاس
دفن الْبَنَات من المكرمات
٣٠٦٦ - حُذَيْفَة
دَابَّة الأَرْض طولهَا سِتُّونَ ذِرَاعا لَا يُدْرِكهَا طَالب وَلَا يفوتها هارب فَتَسِم الْمُؤمن وتكتب بَين عَيْنَيْهِ مُؤمن وَتَسِم الْكَافِر وتكتب بَين عَيْنَيْهِ كَافِر مَعهَا عَصا مُوسَى وَخَاتم سُلَيْمَان
٣٠٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة
دم شَاة عفراء أفضل من دم شَاتين سوداوين العفراء الْبَيْضَاء
٣٠٦٨ - عَليّ
دم عمار ولحمه حرَام على النَّار أَن تطعمه
стр. 713
٢٠٦٩ - أَبُو أُمَامَة
دم الْحيض لَا يكون إِلَّا دم أسود عبيط تعلوه حمرَة دم الْمُسْتَحَاضَة رَقِيق تعلوه صفرَة فَإِن كثر عَلَيْهَا فلتحتشي كرسفا فَإِن ظهر الدَّم عَلَيْهَا وغلبها فِي الصَّلَاة فَلَا تقطع الصَّلَاة وَإِن قطر ويأتيها زَوجهَا وتصوم
٣٠٧٠ - عمر بن الْخطاب
دلوك الشَّمْس زَوَال الشَّمْس
٣٠٧١ - الزبير بن الْعَوام
دب إِلَيْكُم دَاء الْأُمَم من قبلكُمْ الْحَسَد والبغضاء هِيَ الحالقة حالقة الدّين لَا حالقة الشّعْر
٣٠٧٢ - عَائِشَة
دثر مَكَان الْبَيْت فَلم يحجه هود وَلَا صَالح
стр. 714
حَتَّى بوأه الله لإِبْرَاهِيم
٣٠٧٣ - ابْن عَبَّاس
دُخُول الْمُؤمن على الْمُؤمن بِدعَة وَدخُول الْمُؤمن على الْكَافِر حجَّة وَالْمُؤمن يزهو نوره لأهل السَّمَاء
٣٠٧٤ - سهل بن سعد
دون الله سَبْعُونَ ألف حجاب من نور وظلمة مَا تسمع نفس شَيْئا من حس تِلْكَ الْحجب إِلَّا زهقت نَفسهَا
فصل
٣٠٧٥ - معَاذ بن جبل
دين الله يسر وَأحب الدّين إِلَيّ مَا كَانَ فِي يسر فليحتسب أحدكُم فِي نَومه مَا يحْتَسب فِي قِيَامه
٣٠٧٦ - أنس بن مَالك
دعائم أمتِي عصائب بساحل الْيمن وَأَرْبَعُونَ رجلا من الأبدال بِالشَّام كلما مَاتَ رجل مِنْهُم أبدل الله مَكَانَهُ أما إِنَّهُم لم يبلغُوا ذَلِك بِكَثْرَة صَلَاة وَلَا صِيَام وَلَكِن بسخاوة الْأَنْفس
стр. 715
وسلامة الصُّدُور والنصيحة للْمُسلمين
٣٠٧٧ - عَائِشَة
دعامة الدّين وأساسه الْمعرفَة بِاللَّه وَالْيَقِين وَالْعقل النافع وَهُوَ الْكَفّ عَن معاصي الله
٣٠٧٨ - ابْن عَبَّاس
ديباج الْقُرْآن الحواميم
٣٠٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة
دِينَار أَعْطيته مِسْكينا ودينار أَعْطيته ذَا قرَابَة ودينار أنفقته فِي سَبِيل الله ودينار أنفقته على أهلك أعظم أجرا الدِّينَار الَّذِي انفقته على أهلك
٣٠٨٠ - عبد الله بن حَنْظَلَة
دِرْهَم رَبًّا يَأْكُلهُ الرجل وَهُوَ يعلم أعظم من سِتَّة وَثَلَاثِينَ زنية
стр. 716
٣٠٨١ - عَائِشَة
دباغ الْمَيِّت ذَكَاته
٣٠٨٢ - ابْن مَسْعُود
دِيَة الْخَطَأ عشرُون حقة وَعِشْرُونَ جَذَعَة وَعِشْرُونَ بنت مَخَاض وَعِشْرُونَ بني مَخَاض وَعِشْرُونَ بَنَات لبون
٣٠٨٣ - ابْن عَبَّاس
دِيَة الْأَصَابِع سَوَاء الْيَدَيْنِ أَو الرجلَيْن عشر عشر من الْإِبِل أَو بدلهَا من الذَّهَب وَالْفِضَّة
٣٠٨٤ - مُعَاوِيَة بن حيدة
دِيَة الْكَافِر مثل نصف دِيَة الْمُسلم
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
٣٠٨٥ - عَليّ بن أبي طَالب
الدُّعَاء سلَاح الْمُؤمن وعماد الدّين وَنور السَّمَوَات وَالْأَرْض
стр. 717
٣٠٨٦ - ابْن عَبَّاس
الدُّعَاء مِفْتَاح الرَّحْمَة وَالْوُضُوء مِفْتَاح الصَّلَاة وَالصَّلَاة مِفْتَاح الْجنَّة
٣٠٨٧ - أنس بن مَالك
الدُّعَاء مخ الْعِبَادَة
٣٠٨٨ - النُّعْمَان بن بشير
الدُّعَاء الْعِبَادَة قَالَ ربكُم (ادْعُونِي أَسْتَجِب لكم)
стр. 718
٣٠٨٩ - عبَادَة بن الصَّامِت
الدُّعَاء ينفع مِمَّا نزل وَمِمَّا لم ينزل مِمَّا نزل يكْشف وَمِمَّا لم ينزل يحبس
٣٠٩٠ - عَائِشَة
الدُّعَاء ينفع من الْبلَاء قَالَ الله إِلَّا قوم يُونُس لما آمنُوا كشفنا عَنْهُم لما دعوا
٣٠٩١ - أنس بن مَالك
الدُّعَاء لَا يرد بَين الآذان وَالْإِقَامَة فَادعوا
٣٠٩٢ - عَليّ
الدَّاعِي بِلَا عمل كالرامي بِلَا وتر
٣٠٩٣ - ابْن عَبَّاس
الدَّاعِي وَالْمُؤمن شريكان فِي الْأجر والقارىء والمستمع فِي الْأجر شريكان والعالم والمتعلم فِي الْأجر شريكان
стр. 719
فصل
٣٠٩٤ - ابْن عمر
الدّين خمس لَا يقبل الله مِنْهَا شَيْئا دون شَيْء شَهَادَة أَلا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله والصلوات الْخمس وَالزَّكَاة وَصَوْم رَمَضَان وَالْحج لَا يقبل الله شَيْئا من فَرَائِضه دون بعض
٣٠٩٥ - تَمِيم الدَّارِيّ
الدّين النَّصِيحَة الدّين النَّصِيحَة الدّين النَّصِيحَة لله ولكتابه وَلِرَسُولِهِ ولأئمة الْمُؤمنِينَ وعامتهم
٣٠٩٦ - عَليّ
الدّين قبل الْوَصِيَّة ثمَّ الْوَصِيَّة وَأَنْتُم تقرأون من
стр. 720
بعد وَصِيَّة يوصى بهَا أَو دين
٣٠٩٧ - ابْن عمر
الدّين راية الله فِي الأَرْض فَإِذا أحب الله أَن يذل عبدا وَضعهَا فِي عُنُقه
٣٠٩٨ - أَبُو بكر الصّديق
الدّين راية الله الثَّقِيلَة من هَذَا الَّذِي يُطيق حملهَا
٣٠٩٩ - معَاذ بن جبل
الدّين شين الدّين
стр. 721
٣٠٩٩ - مُكَرر عَمْرو بن حزم
الدّين غل ثقيل يركب فِي عنق العَبْد يشقى بِهِ أَو يسْعد بِهِ يكر بِهِ ذَلِك ويحزنه فِي سَاعَات اللَّيْل وَالنَّهَار وَلَا يزَال مأجورا حَتَّى يُؤَدِّيه فيسعد بذلك أَو يستخف بِهِ حَتَّى يَمُوت فيشقى بذلك
٣١٠٠ - عَائِشَة عَن أبي بكر
الدّين هم بِاللَّيْلِ مذلة بِالنَّهَارِ
٣١٠١ - عَائِشَة
الدّين ينقص من الدّين والحسب
٣١٠١ - مُكَرر طَلْحَة بن عبد الله
الدّهن يذهب بالبؤس وَالْكِسْوَة تظهر الْغِنَا والاحسان الى الْخَادِم مِمَّا يكبت الله بِهِ الْعَدو
فصل
٣١٠٢ - ابْن عمر
الدُّنْيَا قنطرة الْآخِرَة فاعبروها وَلَا تعمروها وان الله خلق الدُّنْيَا للْعَمَل والخراب وَالْآخِرَة للبقاء وَالْجَزَاء وَالْعِقَاب
٣١٠٢ - مُكَرر أنس بن مَالك
الدُّنْيَا عرس الْمُنَافِقين وَالْقِيَامَة عرس الْمُتَّقِينَ
стр. 722
٣١٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة
الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وجنة الْكَافِر
٣١٠٤ - عبد الله بن عَمْرو
الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وسنته فَإِذا فَارق الدُّنْيَا فَارق السجْن وَالسّنة
٣١٠٥ - عَائِشَة
الدُّنْيَا لَا تصفو لمُؤْمِن كَيفَ وَهِي سجنه وبلاؤه
١٣٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة
الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن لَا رَاحَة لمُؤْمِن دون لِقَاء الله عز وَجل
стр. 723
٣١٠٧ - ابْن عمر
الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن والقبر حصنه وَإِلَى الْجنَّة مصيره وَالدُّنْيَا جنَّة الْكَافِر والقبر سجنه وَإِلَى النَّار مصيره وَإِنَّمَا صَارَت الدُّنْيَا لِلْمُؤمنِ سجنا لِأَن المسجون مُضْطَر إِلَى الصَّبْر
٣٠١٨ - عبد الله بن عَمْرو
الدُّنْيَا مَتَاع وَلَيْسَ من مَتَاع الدُّنْيَا شَيْء أفضل من الْمَرْأَة الصَّالِحَة
٣١٠٩ - عَائِشَة
الدُّنْيَا دَار من لَا دَار لَهُ وَمَال من لَا مَال لَهُ وَلها يجمع من لَا عقل لَهُ
٣١١٠ - ابْن عَبَّاس
الدُّنْيَا حرَام على أهل الْآخِرَة وَالْآخِرَة حرَام على أهل الدُّنْيَا وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَة حرَام على أهل الله عز وَجل
стр. 724
٣١١١ - أَبُو هُرَيْرَة
الدُّنْيَا ملعونة مَلْعُون مَا فِيهَا إِلَّا بلغَة الْمُؤمن لمعاده أَو ذكر الله أَو مَا وَالَاهُ عَالم أَو متعلم
٣١١٢ - عَليّ
الدُّنْيَا تَفِر وتضر وتمر
٣١١٣ - عَليّ
الدُّنْيَا دوَل فَمَا كَانَ مِنْهَا لَك أَتَاك على ضعفك وَمَا كَانَ مِنْهَا عَلَيْك لم تَدْفَعهُ بقوتك وَمن انْقَطع رجاؤه فَمَاتَ استراح بدنه وَمن رَضِي بِمَا رزقه الله قرت عَيناهُ
٣١١٤ - ابْن مَسْعُود
الدُّنْيَا طالبة ومطلوبة فَمن طلب الدُّنْيَا طلبته الْآخِرَة حَتَّى يَأْخُذ الْمَوْت بِرَقَبَتِهِ وَمن طلب الْآخِرَة طلبته الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِي مِنْهَا رزقه
стр. 725
٣١١٥ - سعد بن أبي وَقاص
الدُّنْيَا حلوة رطبَة
٣١١٦ - عبد الله بن جَراد
الدُّنْيَا محفوفة باللذات والشهوات فَلَا تلهينكم شهوات الدُّنْيَا ولذاتها عَن الْآخِرَة وَإنَّهُ لَا دنيا لمن لَا آخِرَة لَهُ وَلَا آخِرَة لمن لَا دنيا لَهُ يعْمل فِيهَا بِطَاعَة الله
٣١١٧ - شَدَّاد بن أَوْس
الدُّنْيَا عرض حَاضر يَأْكُل مِنْهَا الْبر والفاجر وَإِن الْآخِرَة وعد صَادِق يحكم فِيهَا ملك قَادر يحِق الْحق وَيبْطل الْبَاطِل فكونوا من أَبنَاء الْآخِرَة وَلَا تَكُونُوا من أَبنَاء الدُّنْيَا فَإِن كل أم يتبعهَا وَلَدهَا
٣١١٨ - ابْن زحل الْجُهَنِيّ
الدُّنْيَا سَبْعَة آلَاف سنة وَأَنا فِي
стр. 726
آخرهَا ألفا لَا نَبِي بعدِي وَلَا أمة بعد أمتِي
٣١١٩ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان
الدُّنْيَا مسيرَة خَمْسمِائَة سنة
٣١٢٠ - أَبُو بكر الصّديق
الدُّنْيَا تطاولت إِلَيّ بعنقها فَقلت إِلَيْك عني فَقَالَت أما إِنَّك إِن لم تلحقني فسيلحقني الَّذِي بعْدك
فصل
٣١٢١ - عَائِشَة وَابْن مَسْعُود
الدَّال على الْخَيْر كفاعله وَالدَّال على الشَّرّ كفاعله
٣١٢٢ - عبَادَة بن الصَّامِت
الدَّار حرم فَمن دخل عَلَيْك حَرمك فاقتله
стр. 727
٣١٢٣ - @ أَبُو أُمَامَة
الدَّاخِل بَيته بِسَلام ضَامِن على الله
٣١٢٤ - أنس بن مَالك
الدعْوَة أول يَوْم حق وَالثَّانِي مَعْرُوف وَالثَّالِث رِيَاء
٣١٢٥ - معَاذ بن جبل
الدَّرَجَات إطْعَام الطَّعَام وإفشاء السَّلَام وَالصَّلَاة وَالنَّاس نيام
٣١٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة
стр. 728
٣١٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الدَّنَانِير وَالدَّرَاهِم خَوَاتِيم الله فِي أرضه فَمن جَاءَ بِخَاتم مَوْلَاهُ قضيت حَاجته
٣١٢٨ - ابْن عمر
الدَّجَاج غنم فُقَرَاء أمتِي
٣١٢٩ - الْحسن وَرُبمَا هُوَ ابْن عَليّ
الديك إِذا صَاح يَقُول اذْكروا الله يَا غافلين
٣١٣٠ - أنس وعائشه
الديك الْأَبْيَض صديقي وعدو عَدو الله يحرس دَار صَاحبه وَسبع دور وَكَانَ النَّبِي ﷺ يبيته مَعَه فِي الْبَيْت الدِّينَار بالدينار وَالدِّرْهَم مثلا بِمثل يدا بيد فَمن زَاد وازداد فقد أربى
стр. 729
فصل
٣١٣١ - أَبُو سعيد
الدَّجَّال مَمْسُوح الْعين الْيُمْنَى واليسرى كَأَنَّهَا كَوْكَب دري سلط على نفس وَاحِدَة يَقْتُلهَا ثمَّ يُحْيِيهَا ثمَّ لَا يُسَلط على غَيرهَا ثمَّ يَقُول السِّت بربكم قَالَ لَا أَنْت الْكذَّاب الَّذِي أخبرنَا عَنْك رَسُول الله فَإِذا أَرَادَ الثَّانِيَة ألبسهُ الله نُحَاسا فَلَا يصل إِلَيْهِ
٣١٣٢ - أَبُو سعيد
الدَّجَّال عينه عوراء لَهَا حدقة جاحظة كَأَنَّهَا نخاعة فِي حَائِط مجصص
٣١٣٣ - حُذَيْفَة
الدَّجَّال أَعور عين الْيُسْرَى حفال الشّعْر مَعَه
стр. 730
جنَّة ونار فناره جنَّة وجنته نَار الحفال كثير الشّعْر
٣١٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة
الدَّجَّال تلده أمه وَهِي مقبورة فِي قبرها
٣١٣٥ - وَالِد الهراميز
الدَّجَّال يَخُوض فِي الْبَحْر إِلَى كعبيه ويتناول السَّحَاب ويسبق الشَّمْس إِلَى مغْرِبهَا وَله قرن مكسور يخرج شبه الْحَيَّات مَعَه جنَّة ونار وجبال من خبز تمطر الْمَطَر وَلَا تنْبت الشّجر
٣١٣٥ - مُكَرر أبي بن كَعْب
الدَّجَّال عينه خضراء كالزجاجة
стр. 731
٣١٣٦ - ابْن عَبَّاس
الدَّجَّال آدم هجان أَعور جعد الرَّأْس كَأَن رَأسه غُصْن شَجَرَة أشبه النَّاس بِعَبْد الْعُزَّى بن قطن فَأَما الهلك كل الهلك فَإِنَّهُ أَعور وَإِن الله لَيْسَ بأعور
стр. 732
- بَاب الذَّال
стр. 733
.
стр. 734
٣١٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة
ذروني مَا تركتكم إِنَّمَا هلك الَّذين من قبلكُمْ لِكَثْرَة سُؤَالهمْ وَاخْتِلَافهمْ على أَنْبِيَائهمْ فَإِذا نَهَيْتُكُمْ عَن شَيْء فَاجْتَنبُوهُ وَإِذا أَمرتكُم فَأتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم
٣١٣٨ - ابْن مَسْعُود
ذَروا الْحَسْنَاء الْعَقِيم وَعَلَيْكُم بِالسَّوْدَاءِ الْوَلُود فَإِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم حَتَّى بِالسقطِ يظل محتبطا على بَاب الْجنَّة فَيُقَال لَهُ أَدخل الْجنَّة فَيَقُول حَتَّى يدْخل وَالِدي معي
стр. 735
٣١٣٩ - ابْن مَسْعُود
ذَاكر الله فِي الغافلين بِمَنْزِلَة الصابر عَن الفارين
٣١٤٠ - ابْن عمر
ذَاكر الله فِي الغافلين بِمَنْزِلَة الشَّجَرَة تخصب وسط الشّجر وذاكر الله فِي الغافلين يغْفر لَهُ بِعَدَد كل فصيح وأعجمي الفصيح بَنو آدم والأعجمي الْبَهَائِم
٣١٤١ - عمر بن الْخطاب
ذَاكر الله فِي رَمَضَان مغْفُور لَهُ وَسَائِل الله لَا يخيب
стр. 736
٣١٤٢ - ابْن عَبَّاس
ذَاكر الله خَالِيا كبارز إِلَى الْكَافِر فِي الصُّفُوف خَالِيا
٣١٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة
ذبوا عَن أعراضكم بأموالكم تعطون الشَّاعِر وَمن تخافون لِسَانه
فصل
٣١٤٤ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب
ذاق طعم الْإِيمَان من رَضِي بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا ﷺ
//
٣١٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة
ذَانك الأطيبان التَّمْر وَاللَّبن
٣١٤٦ - عَائِشَة
ذَلِك أدنى أَلا تعولُوا أَي تجوزوا
стр. 737
٣١٤٧ - أنس بن مَالك
ذَلِك ليعلم أَنِّي لم أخنه بِالْغَيْبِ قَالَ جِبْرِيل يَا يُوسُف أذكر همك فَقَالَ وَمَا أبرىء نَفسِي إِن النَّفس لأمارة بالسوء
٣١٤٨ - جذامة بنت وهب
ذَلِك الوأد الْخَفي فَهُوَ إِذا المؤودة سُئِلت يَعْنِي الْعَزْل
٣١٤٩ - السَّائِب بن يزِيد
ذَاك رجل لَا يتوسد الْقُرْآن يَعْنِي شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ
٣١٥٠ - ابْن عمر
ذَاك رجل طلب امرا أدْركهُ يَعْنِي حَاتِم طي ذكرت سخاوته بَين يَدي النَّبِي ﷺ
//
٣١٥١ - عَائِشَة
ذكر عَليّ عبَادَة
٣١٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة
ذمَّة الْمُسلمين وَاحِدَة يسْعَى بهَا أَدْنَاهُم
стр. 738
فَمن أَخْفَر مُؤمنا لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ
٣١٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة
ذَرَارِي الْمُسلمين فِي الْجنَّة يكفلهم إِبْرَاهِيم ﷺ
//
٣١٥٤ - أَبُو أُمَامَة
ذَرَارِي الْمَسَاكِين يَوْم الْقِيَامَة تَحت ظلّ الْعَرْش شَافِع مُشَفع من لم يبلغ اثْنَي عشر سنة وَمن بلغ ثَلَاث عشر سنة فَعَلَيهِ وَله
٣١٥٥ - ابْن عَبَّاس
ذُرِّيَّة الْمُؤمن فِي دَرَجَته وَإِن كَانُوا دونه فِي الْعَمَل لتقر بهم عينه
٣١٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة
ذُو الدرهمين أَشد حسابا من ذِي الدِّرْهَم وَذُو الدينارين أَشد من ذِي الدِّينَار
стр. 739
٣١٥٧ - أَبُو هُرَيْرَة
ذُو السُّلْطَان وَذُو الْعلم أَحَق بشرف الْمجْلس
٣١٥٨ - عمار بن يَاسر
ذُو الْوَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا وَذُو اللسانين فِي النَّار
٣١٥٩ - عَليّ بن أبي طَالب
ذُو الْقرح أَخُو كِنْدَة مَذْكُور فِي الدُّنْيَا منسيا فِي الْآخِرَة صَاحب لِوَاء الشُّعَرَاء يَوْم الْقِيَامَة يقودهم إِلَى النَّار
٣١٦٠ - ابْن عمر
ذَكَاة الْجَنِين ذَكَاة أمه إِذا أشعر لكنه يذبح حَتَّى ينصب مَا فِيهِ من الدَّم
٣١٦١ - ابْن مَسْعُود
ذهَاب الْبَصَر مغْفرَة للذنوب وَذَهَاب السّمع مغْفرَة للذنوب
стр. 740
فصل
٣١٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة
ذهبت النُّبُوَّة فَلَا نبوة بعدِي إِلَّا الْمُبَشِّرَات الرُّؤْيَا يَرَاهَا الْمُسلم أَو ترى لَهُ
٣١٦٣ - أنس بن مَالك
ذهب حسن الْخلق بِخَير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
следующие страницы →