Полный текст (2 561 стр.). Показаны 736–775 · переход к 741.
стр. 736
٣١٤٢ - ابْن عَبَّاس
ذَاكر الله خَالِيا كبارز إِلَى الْكَافِر فِي الصُّفُوف خَالِيا
٣١٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة
ذبوا عَن أعراضكم بأموالكم تعطون الشَّاعِر وَمن تخافون لِسَانه
فصل
٣١٤٤ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب
ذاق طعم الْإِيمَان من رَضِي بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا ﷺ
//
٣١٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة
ذَانك الأطيبان التَّمْر وَاللَّبن
٣١٤٦ - عَائِشَة
ذَلِك أدنى أَلا تعولُوا أَي تجوزوا
стр. 737
٣١٤٧ - أنس بن مَالك
ذَلِك ليعلم أَنِّي لم أخنه بِالْغَيْبِ قَالَ جِبْرِيل يَا يُوسُف أذكر همك فَقَالَ وَمَا أبرىء نَفسِي إِن النَّفس لأمارة بالسوء
٣١٤٨ - جذامة بنت وهب
ذَلِك الوأد الْخَفي فَهُوَ إِذا المؤودة سُئِلت يَعْنِي الْعَزْل
٣١٤٩ - السَّائِب بن يزِيد
ذَاك رجل لَا يتوسد الْقُرْآن يَعْنِي شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ
٣١٥٠ - ابْن عمر
ذَاك رجل طلب امرا أدْركهُ يَعْنِي حَاتِم طي ذكرت سخاوته بَين يَدي النَّبِي ﷺ
//
٣١٥١ - عَائِشَة
ذكر عَليّ عبَادَة
٣١٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة
ذمَّة الْمُسلمين وَاحِدَة يسْعَى بهَا أَدْنَاهُم
стр. 738
فَمن أَخْفَر مُؤمنا لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ
٣١٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة
ذَرَارِي الْمُسلمين فِي الْجنَّة يكفلهم إِبْرَاهِيم ﷺ
//
٣١٥٤ - أَبُو أُمَامَة
ذَرَارِي الْمَسَاكِين يَوْم الْقِيَامَة تَحت ظلّ الْعَرْش شَافِع مُشَفع من لم يبلغ اثْنَي عشر سنة وَمن بلغ ثَلَاث عشر سنة فَعَلَيهِ وَله
٣١٥٥ - ابْن عَبَّاس
ذُرِّيَّة الْمُؤمن فِي دَرَجَته وَإِن كَانُوا دونه فِي الْعَمَل لتقر بهم عينه
٣١٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة
ذُو الدرهمين أَشد حسابا من ذِي الدِّرْهَم وَذُو الدينارين أَشد من ذِي الدِّينَار
стр. 739
٣١٥٧ - أَبُو هُرَيْرَة
ذُو السُّلْطَان وَذُو الْعلم أَحَق بشرف الْمجْلس
٣١٥٨ - عمار بن يَاسر
ذُو الْوَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا وَذُو اللسانين فِي النَّار
٣١٥٩ - عَليّ بن أبي طَالب
ذُو الْقرح أَخُو كِنْدَة مَذْكُور فِي الدُّنْيَا منسيا فِي الْآخِرَة صَاحب لِوَاء الشُّعَرَاء يَوْم الْقِيَامَة يقودهم إِلَى النَّار
٣١٦٠ - ابْن عمر
ذَكَاة الْجَنِين ذَكَاة أمه إِذا أشعر لكنه يذبح حَتَّى ينصب مَا فِيهِ من الدَّم
٣١٦١ - ابْن مَسْعُود
ذهَاب الْبَصَر مغْفرَة للذنوب وَذَهَاب السّمع مغْفرَة للذنوب
стр. 740
فصل
٣١٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة
ذهبت النُّبُوَّة فَلَا نبوة بعدِي إِلَّا الْمُبَشِّرَات الرُّؤْيَا يَرَاهَا الْمُسلم أَو ترى لَهُ
٣١٦٣ - أنس بن مَالك
ذهب حسن الْخلق بِخَير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
стр. 741
٣١٦٤ - أنس
ذهب المضطرون بِالْأَجْرِ يَعْنِي فِي السّفر
٣١٦٥ - ابْن عَبَّاس
ذَنْب الْعَالم وذنب الْجَاهِل ذنبان الْعَالم يعذب على ركُوبه الذَّنب وَالْجَاهِل يعذب على ركُوبه الذَّنب وَترك الْعلم
٣١٦٦ - سلمَان وَأنس
ذَنْب لَا يغْفر وذنب لَا يتْرك وذنب عَسى الله أَن يغفره فَأَما الَّذِي لَا يتْرك فمظالم الْعباد فِيمَا بَينهم وَأما الذَّنب الَّذِي لَا يغْفر فالشرك بِاللَّه وَأما الذَّنب الَّذِي يغْفر فذنب الْعباد بَينهم وَبَين الله
٣١٦٧ - مُحَمَّد بن عجلَان
ذَنْب عَظِيم لَا يسْأَل النَّاس الله الْمَغْفِرَة مِنْهُ حب الدُّنْيَا
стр. 742
٣١٦٨ - أَبُو بكرَة
ذنبان لَا يغفران ويعجل لصاحبهما الْعقُوبَة الْبَغي وَقَطِيعَة الرَّحِم
فصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام
٣١٦٩ - أنس بن مَالك
الذَّنب شُؤْم على غير فَاعله إِن عيره ابتلى بِهِ وان اغتابه أَثم وَإِن رَضِي بِهِ شَاركهُ
٣١٧٠ - عَائِشَة
الذّكر الْخَفي الَّذِي لَا يسمعهُ الْحفظَة يفضل على الذّكر الَّذِي يسمعهُ بسبعين ضعفا
٣١٧١ - معَاذ بن أنس
الذّكر فِي سَبِيل الله يضعف على النَّفَقَة بسبعمائة ضعف
٣١٧٢ - أنس بن مَالك
الذّكر ذكران ذكر الله بِاللِّسَانِ فَحسن وَذكر الله عِنْدَمَا حرم عَلَيْك فتمسك نَفسك عَنهُ فَذَلِك أفضل
٣١٧٣ - ابْن مَسْعُود
الذَّبِيح اسحق ﷺ
//
стр. 743
٣١٧٤ - حُذَيْفَة
الذَّهَب وَالْفِضَّة وَالْحَرِير والديباج هِيَ لَهُم فِي الدُّنْيَا وَلكم فِي الْآخِرَة
٣١٧٥ - زيد بن أَرقم
الذَّهَب وَالْحَرِير حل لأناث أمتِي حرَام على ذكورها
٣١٧٦ - عمر
الذَّهَب بالورق رَبًّا إِلَّا هَا وَهَا
٣١٧٧ - عبَادَة بن الصَّامِت
الذَّهَب بِالذَّهَب تبرها وعينها وَالْفِضَّة بِالْفِضَّةِ تبرها وعينها وَلَا بَأْس بِبيع الذَّهَب بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّة أَكْثَرهَا يدا بيد وَأما نَسِيئَة فَلَا
стр. 744
بَاب الرَّاء
стр. 745
٣١٧٨ - أنس بن مَالك
راصوا صفوفكم وقاربوا بَينهَا وحاذوا بالأعناق وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الشَّيْطَان يدْخل من خلل الصُّفُوف كَأَنَّهَا الْحَذف
٣١٧٩ - أنس بن مَالك
راصوا الصُّفُوف فِي الصَّلَاة فَإِن الشَّيْطَان يقوم فِي الْخلَل
٣١٨٠ - الْبَراء بن عَازِب
راصوا المناكب بالمناكب والأقدام بالأقدام فَإِن الله يحب فِي الصَّلَاة كَمَا يحب فِي الْقِتَال صفا كَأَنَّهُمْ بُنيان مرصوص
٣١٨١ - أنس بن مَالك
روحوا الْقُلُوب سَاعَة سَاعَة
стр. 746
٣١٨٢ - حَوَّاء جدة عَمْرو بن معَاذ
ردوا السَّائِل وَلَو بظلف محترق
فصل
٣١٨٣ - ابْن عَبَّاس
رَأَيْت رَبِّي عزوجل لَيْسَ كمثله شَيْء
٣١٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة
رَأَيْت لَيْلَة أسرى بِي رجَالًا بطونهم كالبيوت فِيهَا حيات ترى من خَارج فَقلت يَا حبريل من هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ أَكلَة الرِّبَا
٣١٨٥ - أنس بن مَالك
رَأَيْت لَيْلَة أسرى بِي رجَالًا تقْرض
стр. 747
السنتهم وشفاههم بمقاريض من نَار فَقلت يَا جِبْرِيل من هَؤُلَاءِ فَقَالَ هَؤُلَاءِ الخطباء من أمتك الَّذين يأمرون النَّاس بِالْبرِّ وينسون أنفسهم وهم يَتلون الْكتاب أَفلا يعْقلُونَ
٣١٨٧ - أَبُو الحمرا
رَأَيْت لَيْلَة أسرى بِي مثبتا على سَاق الْعَرْش أَنا الله وحدي لَا إِلَه غَيْرِي خلقت جنَّة عدن بيَدي مُحَمَّد صفوتي من خلقي
٣١٨٧ - أنس بن مَالك
رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي قصورا مشرفة على الْجنَّة فَقلت يَا جِبْرِيل لمن هَذَا قَالَ للكاظمين الغيظ وَالْعَافِينَ عَن النَّاس وَالله يحب الْمُحْسِنِينَ
٣١٨٨ - أَبُو سعيد
رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي حول الْعَرْش مَكْتُوبًا آيَة الْكُرْسِيّ إِلَى قَوْله وَهُوَ الْعلي الْعَظِيم مُحَمَّد رَسُول الله ﷺ
// قبل أَن يخلق الشَّمْس وَالْقَمَر بألفي عَام أَبُو بكر الصّديق على أَثَره
стр. 748
٣١٨٩ - ابْن مَسْعُود
رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي إِبْرَاهِيم فَقَالَ يَا مُحَمَّد أَقرَأ أمتك مني السَّلَام وَأخْبرهمْ أَن الْجنَّة طيبَة التربة عذبة المَاء وَأَنَّهَا قيعان وَأَن غرسها سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر
٣١٩٠ - أنس بن مَالك
رَأَيْت يُوسُف لَيْلَة أسرِي بِي فِي السَّمَاء الثَّالِثَة فَإِذا أَنا بِرَجُل شَاب راعني حَسَنَة قد فضل على النَّاس بالْحسنِ
٣١٩١ - ابْن عمر
رَأَيْت عِيسَى ومُوسَى وَإِبْرَاهِيم فَأَما عِيسَى فأحمر جعد عريض الصَّدْر وَأما مُوسَى فأدم جسيم سبط كَأَنَّهُ من رجال الزط
٣١٩٢ - ابْن مَسْعُود
رَأَيْت جِبْرِيل وَاقِفًا على السِّدْرَة لَهُ سِتّمائَة
стр. 749
جنَاح تسد أجنحته مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب
٣١٩٣ - الْبَراء بن عَازِب
رَأَيْت القس فِي الْجنَّة عَلَيْهِ ثِيَاب حَرِير يَعْنِي ورقة بن نَوْفَل
٣١٩٤ - أم سَلمَة
رَأَيْت لأبي جهل غرفا فِي الْجنَّة فَلَمَّا أسلم عِكْرِمَة بن أبي جهل قَالَ هَذَا هُوَ
٣١٩٥ - جَابر بن عبد الله
رَأَيْت على بَاب الْجنَّة مَكْتُوبًا لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله عَليّ أَخُو رَسُول الله
٣١٩٦ - عَائِشَة
رَأَيْت عبد الرَّحْمَن يدْخل الْجنَّة حبوا
٣١٩٧ - مَالك بن صعصعة
رَأَيْت أَرْبَعَة أَنهَار حِين أسرِي بِي ينبعن عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهى نهران ظاهران ونهران باطنان فَأَما الظاهران
стр. 750
فالنيل والفرات وَأما الباطنان فيصبان فِي الْجنَّة
٣١٩٨ - أم سَلمَة
رَأَيْت دلوا اهبط من السَّمَاء فَشرب رَسُول الله عشر جرع ثمَّ نَاوَلَهُ أَبَا بكر فَشرب مِنْهُ جرعتين ثمَّ نَاوَلَهُ عمر فَشرب مِنْهُ عشر جرع وَنصف ثمَّ نَاوَلَهُ عُثْمَان فَشرب مِنْهُ اثْنَتَيْ عشرَة جرعة وَنصف ثمَّ رفع الدَّلْو إِلَى السَّمَاء
٣١٩٩ - ابْن عَبَّاس رَأَيْت نَاسا من أمتِي يُعَذبُونَ فِي النَّار برضف النَّار تفقي النَّار فِي أَفْوَاههم بِقدر مَا أكلُوا من مَال الْيَتِيم ابْن عمر
رَأَيْت كَأَن امْرَأَة سَوْدَاء ثائرة الرَّأْس خرجت من الْمَدِينَة حَتَّى أَقَامَت بمهيعة هِيَ الْجحْفَة فأولت أَن وباء الْمَدِينَة نقل إِلَيْهَا
٣٢٠١ - أنس بن مَالك
رَأَيْت كَأَنِّي فِي دَار عقبَة بن رَافع فأتينا برطب من رطب ابْن طَابَ فَأَوَّلتهَا الرّفْعَة فِي الدُّنْيَا والعافية فِي الْآخِرَة وَإِن ديننَا قد طَابَ لنا
٣٢٠٢ - أنس بن مَالك
رَأَيْت امْرَأتَيْنِ فِي الْمَنَام وَاحِدَة تَتَكَلَّم وَالْأُخْرَى لَا تَتَكَلَّم كِلَاهُمَا من أهل الْجنَّة قَالَ فَقَالَ أَنْت تتكلمين أما أَنْت فأوصيت وَهَذِه مَاتَت بِلَا وَصِيَّة لَا تَتَكَلَّم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
стр. 751
فصل
٣٢٠٣ - عَائِشَة
رحم الله أمرىء كف لِسَانه عَن أَعْرَاض الْمُسلمين لَا تحل شَفَاعَتِي لطعان وَلَا لعان
٣٢٠٤ - أنس
رحم الله امْرأ تكلم فغنم أَو سكت فَسلم
٣٢٠٥ - جَابر بن عبد الله
رحم الله امْرأ قصر فِي السّفر وَأفْطر
٣٢٠٦ - عمر بن الْخطاب
رحم الله امْرأ أصلح من لِسَانه
٣٢٠٧ - ابْن عمر
رحم الله امْرأ صلى قبل الْعَصْر أَرْبعا
стр. 752
٣٢٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة
رحم الله رجلا قَامَ من اللَّيْل فصلى ثمَّ أيقظ أمْرَأَته فصلت فَإِن أَبَت نضح فِي وَجههَا المَاء ورحم الله امْرَأَة قَامَت من اللَّيْل مثله
٣٢٠٩ - ابو هُرَيْرَة رحم الله رجلا تعلم فَرِيضَة أَو فريضتين وَعمل بهما أَو علمهما من يعْمل بهما
٣٢١٠ - أَبُو هُرَيْرَة
رحم الله عبدا كَانَت عِنْده مظْلمَة لِأَخِيهِ من عرضه وَمَاله فتحللها قبل أَن تُؤْخَذ مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة لَا دِينَار وَلَا دِرْهَم فَإِن كَانَ عملا صَالحا أَخذ مِنْهُ بِقدر مظلمته وَإِن لم يكن لَهُ عمل صَالح أَخذ من سيئاته فَجعلت عَلَيْهِ
стр. 753
٣٢١١ - جَابر
رحم الله عبدا علق فِي بَيته سَوْطًا يُؤَدب بِهِ أَهله
٣٢١٢ - أم سعد
رحم الله عبدا أخْفى صدقته فَإِن صَدَقَة السِّرّ تطفىء غضب الرب وَتظهر للْعَبد حسن الثَّنَاء تطفى غضب الرب وَتظهر للْعَبد حسن الثَّنَاء أَبُو هُرَيْرَة رحم الله عينا بَكت من خشيَة الله ورحم الله عينا سهرت فِي سَبِيل الله
٣٢١٤ - عَائِشَة
رحم الله رجلا غسلته امْرَأَته وكفن فِي أخلاقه
٣٢١٥ - ابْن عَبَّاس
رحم الله من حفظ لِسَانه وَعرف زَمَانه واستقامت طَرِيقَته
стр. 754
فصل
٣٢١٦ - عَليّ بن أبي طَالب
رحم الله وَالدّين أعانا ولدهما على برهما
٣٢١٧ - ابْن عَبَّاس
رحم الله من حفظ لِسَانه وَعرف زَمَانه واستقامت طَرِيقَته
٣٢١٨ - جرير بن عبد الله
رحم الله من أَخذ حَقه فِي عفاف واف أَو غير واف
٣٢١٩ - عقبَة بن عَامر
رحم الله حارس الحرس يَعْنِي الَّذين يَحْرُسُونَ الْجَيْش فِي سَبِيل الله
٣٢٢٠ - أَبُو أَيُّوب
رحم الله المتخللين من الطَّعَام وَمن الطّهُور
стр. 755
٣٢٢١ - ابْن عمر
رحم الله المحلقين رحم الله المحلقين والمقصرين
٣٢٢٢ - عَليّ بن أبي طَالب
رحم الله المتسرولات من أمتِي
فصل
٣٢٢٣ - ابْن عَبَّاس
رحم الله أخي يُوسُف لَو لم يقل اجْعَلنِي على خَزَائِن الأَرْض لَاسْتَعْمَلَهُ من سَاعَته وَلكنه أخر ذَلِك سنة فَأَقَامَ عِنْده فِي بَيته سنة مَعَ ملكه
٣٢٢٤ - أنس بن مَالك رحم الله أخي اسحق بن إِبْرَاهِيم لقد كَانَ صبورا
٣٢٢٥ - أبي بن كَعْب
رحم الله مُوسَى لَو صَبر على صَاحبه لأراه الْعجب العجيب وَلَكِن عجل
٣٢٢٦ - ابْن عَبَّاس
رحم الله مُوسَى لَو صَبر لَا نتسا عَنهُ ألف بَاب
стр. 756
٣٢٢٧ - معَاذ
رحم الله أخي يحيى حِين دَعَاهُ الصّبيان إِلَى اللّعب وَهُوَ صبي صَغِير فَقَالَ اللّعب خلقنَا فَكيف بِمن أدْرك الْحِنْث من مقَالَته
٣٢٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة
رحم الله إخْوَانِي الَّذين آمنُوا بِي وَلم يروني إِنِّي إِلَيْهِم بالأشواق
٣٢٢٩ - عَليّ
رحم الله أَبَا بكر زَوجنِي ابْنَته وحملني إِلَى دَار الْهِجْرَة رحم الله عمر يَقُول الْحق وَإِن كَانَ مرا تَركه الْحق وَمَاله من صديق رحم الله عُثْمَان تَسْتَحي مِنْهُ الْمَلَائِكَة
٣٢٣٠ - ابْن عَبَّاس
رحم الله أم إِسْمَاعِيل لَو تركت زَمْزَم لكَانَتْ زَمْزَم عينا معينا
٣٢٣١ - أنس بن مَالك
رَحِمك الله يَا مَاعِز إِن الْمَلَائِكَة لتزاحمني على دفنك وَلَقَد تبت تَوْبَة لَو قسمت على أهل منا لوسعتهم
стр. 757
فصل
٣٢٣٢ - أَبُو أُمَامَة
رَكْعَتَانِ خفيفتان خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
٣٢٣٣ - جَابر
رَكْعَتَانِ بعمامة أفضل من سبعين رَكْعَة بِغَيْر عِمَامَة
٣٢٣٤ - أنس بن مَالك
رَكْعَتَانِ من رجل ورع أفضل من ألف رَكْعَة من مخلط
٣٢٣٥ - أنس
رَكْعَتَانِ من الضُّحَى تعدلان عِنْد الله بِحجَّة وَعمرَة مُتَقَبَّلَتَيْنِ
٣٢٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة
رَكْعَتَانِ بِالسِّوَاكِ أفضل من سبعين رَكْعَة
стр. 758
بِغَيْر سواك ودعوة فِي السِّرّ أفضل من سبعين دَعْوَة فِي الْعَلَانِيَة وَصدقَة فِي السِّرّ أفضل من سبعين صَدَقَة فِي الْعَلَانِيَة
٣٢٣٧ - أنس بن مَالك
رَكْعَتَانِ فِي يَوْم الْجُمُعَة أفضل من ألف رَكْعَة فِي غير يَوْم الْجُمُعَة وتسبيحة فِي يَوْم الْجُمُعَة أفضل من ألف تَسْبِيحَة فِي غير يَوْم الْجُمُعَة
٣٢٣٨ - عَائِشَة
رَكعَتَا الْفجْر خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
٢٢٣٩ - ابْن عمر
رَكعَتَا الْغَدَاة لَا تدعهما فَإِن فيهمَا الرغائب
فصل
٣٢٤٠ - ابْن عَبَّاس
رب أَعنِي وَلَا تعن عَليّ وَانْصُرْنِي وَلَا تنصر عَليّ وامكر لي وَلَا تَمْكُر عَليّ واهدني وَيسر لي الْهدى وَانْصُرْنِي على من
стр. 759
بغي عَليّ رب اجْعَلنِي لَك شاكرا لَك ذَاكِرًا لَك رهابا لَك مُطيعًا لَك مخبتا لَك منيبا
٣٢٤١ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ
رب اغْفِر لي وارحمني وَتب عَليّ إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم
٣٢٤٢ - عَائِشَة
رب لَك ركعت وَبِك آمَنت وَعَلَيْك توكلت رب لَك سجدت وَبِك آمَنت وَعَلَيْك توكلت
٣٢٤٣ - ابْن عَبَّاس
رب أَرِنِي أنظر إِلَيْك قَالَ يَا مُوسَى إِنَّه لن يراني حَيّ إِلَّا مَاتَ وَلَا يَابِس إِلَّا تدهده وَلَا رطب إِلَّا تغرق إِنَّمَا يراني أهل الْجنَّة الَّذين لَا تَمُوت أَعينهم وَلَا تبلى أَجْسَادهم
فصل
٣٢٤٤ - ابْن عمر
رب ذِي طمرين من أمتِي أَشْعَث الرَّأْس أغبر الْقَدَمَيْنِ يطوف على الْأَبْوَاب ترده اللُّقْمَة وَاللُّقْمَتَانِ لَو أقسم على الله لَأَبَره
٣٢٤٥ - أنس بن مَالك
رب أَشْعَث أغبر ذِي طمرين لَا يؤبه
стр. 760
لَهُ لَو أقسم على الله لَأَبَره لَا يؤبه لَهُ يَعْنِي لَا يحتفل بِهِ لحقارته
٣٢٤٦ - ابْن مَسْعُود
رب ذِي طمرين لَا يؤبه لَهُ لَو قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْجنَّة وَلم يُعْطه شَيْئا من الدُّنْيَا
٣٢٤٧ - ابْن عَبَّاس
رب قَائِم يُصَلِّي مشكورا لَهُ ونائم مغفورا لَهُ
٣٢٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة
رب قَائِم حَظه من قِيَامه السهر وَرب صَائِم حَظه من صِيَامه الْجُوع والعطش
٣٢٤٩ - أَبُو أُمَامَة
رب عَابِد جَاهِل وَرب عَالم فَاجر فاحذروا
стр. 761
الْجُهَّال من الْعباد والفجار من الْعلمَاء فَإِن أُولَئِكَ فتْنَة الْفِتَن
٣٢٥٠ - ابْن عَبَّاس
رب متعلم حُرُوف أبي جاد حاذق فِي النُّجُوم لَيْسَ لَهُ عِنْد الله خلاق يَوْم الْقِيَامَة
٣٢٥١ - عبد الله بن عَمْرو
رب حَامِل فقه غير فَقِيه وَمن لم يَنْفَعهُ فقهه ضره جَهله
٣٢٥٢ - جَابر
رب عذق مدلى لأبي الدحداح فِي الْجنَّة
٣٢٥٣ - معَاذ بن جبل
رب وَالدّين عاقين الْوَلَد يَبرهُمَا وهما يعقانه فيكتبان عاقين
стр. 762
٣٢٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة
رب يَمِين لَا تصعد إِلَى الله فِي هَذِه الْبقْعَة قَالَ أَبُو هُرَيْرَة فَرَأَيْت فِيهَا النخاسين بعد
فصل
٣٢٥٥ - معَاذ بن جبل
رَأس الْأَمر أَن تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله وَأَن قوام هَذَا الْأَمر إقَام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة
٣٢٥٦ - أنس بن مَالك
رَأس الْعقل بعد الْإِيمَان بِاللَّه التودد إِلَى الله وَأهل التودد لَهُم دَرَجَة فِي الْجنَّة وَمن كَانَ لَهُ دَرَجَة فِي الْجنَّة فَهُوَ فِي الْجنَّة
٣٢٥٧ - أنس بن مَالك
رَأس الْعقل بعد الْإِيمَان بِاللَّه الْحيَاء وَحسن الْخلق
٣٢٥٨ - ابْن مَسْعُود
رَأس الْحِكْمَة مَخَافَة الله عز وَجل
стр. 763
٣٢٥٩ - ابْن عمر
رَأس الْكفْر من هَا هُنَا من حَيْثُ يطلع قرن الشَّيْطَان يَعْنِي الْمشرق
فصل
٣٢٦٠ - جَابر بن عبد الله
ريح الْجنَّة تُوجد من مسيرَة ألف عَام وَلَا يجد رِيحهَا عَاق وَلَا قَاطع رحم وَلَا الشَّيْخ الزَّانِي وَلَا جَار إزَاره خُيَلَاء إِنَّمَا الْكِبْرِيَاء لله رب الْعَالمين
٣٢٦١ - ابْن عَبَّاس
ريح الْجنَّة تُوجد من مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وَلَا يجد ريح الْجنَّة من طلب الدُّنْيَا بِعَمَل الْآخِرَة
٣٢٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة
ريح الْجنُوب من الْجنَّة وَهِي ريح اللواقح اللواقح الرّيح الَّتِي ذكر الله فِي كِتَابه وفيهَا مَنَافِع للنَّاس وَالشمَال من
стр. 764
النَّار تخرج فتمر بِالْجنَّةِ فيصيبها نفحة مِنْهَا فيردها هَذَا من ذَلِك
٣٢٦٣ - عَائِشَة
ريح الْوَلَد من ريح الْجنَّة وَلَا يحب الْبَنَات إِلَّا مُؤمن
٣٢٦٤ - ابْن عمر
رُؤْيا الْأَنْبِيَاء وَحي
٣٢٦٥ - عبَادَة بن الصَّامِت
رُؤْيا الْمُؤمن كَلَام يكلم بِهِ العَبْد ربه فِي الْمَنَام
٣٢٦٦ - أَبُو هُرَيْرَة
رَسُول الرجل الى الرجل أُذُنه
٣٢٦٧ - ابْن عمر
ربيع أمتِي الْعِنَب والبطيخ
стр. 765
٣٢٦٨ - عبد الله بن عمر
رحماء أمتِي أوساطها
٣٢٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة
رُفَقَائِي مِنْكُم فِي الْجنَّة أحسنكم أَخْلَاقًا فِي الدُّنْيَا
٣٢٧٠ - عبَادَة بن الصَّامِت
رِبَاط يَوْم فِي سَبِيل الله يعدل عبَادَة شهر أَو سنة صيامها وقيامها وَمن مَاتَ مرابطا فِي سَبِيل الله أَعَاذَهُ الله من فتْنَة الْقَبْر وأجرى لَهُ أجر رِبَاط مَا دَامَت الدُّنْيَا
٣٢٧١ - عُثْمَان بن عَفَّان
رِبَاط يَوْم فِي سَبِيل الله خير
стр. 766
من ألف يَوْم لما سواهُ من الْمنَازل
٣٢٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة رد سَلام الْمُسلم على الْمُسلم صَدَقَة
٣٢٧٣ - عَليّ رفع الْأَيْدِي فِي الصَّلَاة من الإستكانة أَلا تقرأوا هَذِه الْآيَة ﴿فَمَا اسْتَكَانُوا لرَبهم وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾ الاستكانة هِيَ الْخُشُوع
فصل
٣٢٧٤ - أَبُو سعيد رَجَب شهر الله الْأَصَم الْمُنِير الَّذِي افترضه الله لنَفسِهِ فَمن صَامَ يَوْمًا إِيمَانًا واحتسابا اسْتوْجبَ رضوَان الله الْأَكْبَر
٣٢٧٥ - عَائِشَة رَجَب شهر الله ويدعى الْأَصَم وَكَانَ أهل الْجَاهِلِيَّة إِذا دخل رَجَب يعطلون أسلحتهم ويضعونها فَكَانَ النَّاس يأمنون وتأمن السبل فَلَا يخَاف بَعضهم بَعْضًا حَتَّى يَنْقَضِي
стр. 767
٣٢٧٦ - أنس بن مَالك
رَجَب شهر الله تَعَالَى وَشَعْبَان شَهْري ورمضان شهر أمتِي
٣٢٧٧ - أَبُو سعيد
رَجَب من أشهر الله الْحرم وأيامه مَكْتُوبَة على ابواب السَّمَاء السَّادِسَة فَإِذا صَامَ مِنْهُ يَوْمًا وجرد صَوْمه بتقوى الله نطق الْبَاب ونطق الْيَوْم قَالَا يَا رب اغْفِر لَهُ وَإِذا لم يصم بتقوى الله لم يسْتَغْفر لَهُ وَقَالا خدعتك نَفسك
٣٢٧٨ - بِلَال بن الْحَرْث
رَمَضَان بِالْمَدِينَةِ خير من ألف رَمَضَان فِيمَا سواهَا من الْبلدَانِ وجمعة بِالْمَدِينَةِ خير من ألف جُمُعَة فِيمَا سواهَا من الْبلدَانِ
٣٢٧٩ - أَبُو أُمَامَة
رجلَانِ لَا تنالهما شَفَاعَتِي يَوْم الْقِيَامَة سُلْطَان ظلوم غشوم عسوف وَرجل غال فِي الدّين مَا رق مِنْهُ
стр. 768
٣٢٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة
رغم أنف من أدْرك أَبَوَيْهِ عِنْد الْكبر أَحدهمَا أَو كِلَاهُمَا ثمَّ مَاتَ لم يدْخل الْجنَّة
٣٢٨١ - أَبُو هُرَيْرَة
رأى آدم فِي ذُريَّته الضَّعِيف وَالْقَوِي والغني وَالْفَقِير وَالصَّحِيح والمبتلي قَالَ يَا رب لَو سويت بَينهم قَالَ أَحْبَبْت أَن اشكر
٣٢٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة
رأى عِيسَى بن مَرْيَم رجلا يسرق فَقَالَ لَهُ أسرقت قَالَ لَا وَالله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ فَقَالَ عِيسَى آمَنت بِاللَّه وكذبت بَصرِي
٣٢٨٣ - عبد الله بن عَمْرو
رضَا الله فِي رضَا الْوَالِد وَسخطه فِي سخط الْوَالِد
стр. 769
٣٢٨٤ - أَبُو سعيد
رجال لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَة وَلَا بيع عَن ذكر الله هم الَّذين يضْربُونَ فِي الأَرْض يَبْتَغُونَ من فضل الله
٣٢٨٥ - ابْن عَبَّاس
رفع الْقَلَم عَن ثَلَاث عَن النَّائِم حَتَّى يَسْتَيْقِظ وَعَن الْمَجْنُون حَتَّى يدْرِي وَعَن الصَّبِي حَتَّى يعقل
٣٢٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة
رفعت لي الأَرْض فَرَأَيْت مَدِينَة أعجبتني فَقلت أَي مَدِينَة هَذِه قَالُوا نَصِيبين قلت اللَّهُمَّ عجل فتحهَا وَاجعَل فِيهَا للْمُسلمين بركَة
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
٣٢٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الرُّؤْيَا ثَلَاث فبشرى من الله وَحَدِيث النَّفس وتخويف من الشَّيْطَان
стр. 770
٣٢٨٨ - أَبُو زرين
الرُّؤْيَا جُزْء من سِتَّة وَأَرْبَعين جُزْءا من النُّبُوَّة وَهِي معلقَة بِرَجُل طَائِر مَا لم يحدث بهَا فَإِذا حدث بهَا سَقَطت وَلَا يحدث بهَا إِلَّا حبيبا أَو لبيبا
٣٢٨٩ - أَبُو قَتَادَة
الرُّؤْيَا الصَّالِحَة من الله والحلم من الشَّيْطَان فَإِذا حلم أحدكُم حلما يخافه فليبصق عَن شِمَاله ثَلَاث مَرَّات وليتعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَإِنَّهَا لَا تضر
٣٢٩٠ - أنس بن مَالك
الرُّؤْيَا لأوّل عَابِر
٣٢٩١ - أَبُو هُرَيْرَة
الرؤياه معلقَة بِرَجُل طير فَلَا تقع حَتَّى يخبر
стр. 771
بهَا النَّاس فَتَقَع على مَا تأولوها
٣٢٩٢ - ابْن عمر
الرُّؤْيَا سِتَّة الْمَرْأَة خير وَالْبَعِير حزن وَاللَّبن الْفطْرَة والخضرة والسفينة نجاة وَالتَّمْر رزق
فصل
٣٢٩٣ - أَبُو هربرة
الرَّمْي سهم من سِهَام الْإِسْلَام
٣٢٩٤ - عبد الله بن عَمْرو
الرُّكْن وَالْمقَام يَا قوتتان من ياقوت الْجنَّة طمس الله نورهما لَوْلَا أَن نورهما طمس لأضاء مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب
٣٢٩٥ - أَبُو الدَّرْدَاء
الرزق يطْلب العَبْد أَكثر مِمَّا يَطْلُبهُ
стр. 772
٣٢٩٦ - ابْن مَسْعُود
الرزق يَأْتِي العَبْد على أَي سيرة سَارهَا وَلَا تقوى تَقِيّ بزايدة وَلَا فجور فَاجر ناقصه وَبَينه وَبَين العَبْد ستر والرزق طَالبه مَعَه
٣٢٩٧ - جرير
الرِّفْق فِيهِ زِيَادَة وبركة من حرم الرِّفْق يحرم الْخَيْر
٣٢٩٨ - جَابر
الرِّفْق رَأس الْحِكْمَة
٣٢٩٩ - ابْن عمر
الرَّضَاع يُغير الطباع
٣٣٠٠ - جرير
الرِّفْق فِي الْمَعيشَة خير من كثير التِّجَارَة
стр. 773
٣٣٠١ - بن عمر
الرّيح فِي سجن فِي الأَرْض الثَّانِيَة فَلَمَّا أَرَادَ أَن يهْلك عادا قَالَ الْخزَّان أَي رب أرسل عَلَيْهِم من الرّيح قدر منخر الثور فَقَالَ الْجَبَّار إِذا تكفأ الأَرْض وَمن عَلَيْهَا وَلَكِن أرسل عَلَيْهِم قدر خَاتم
٣٣٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة
الرّيح من روح الله تَجِيء بِالرَّحْمَةِ وَالْعَذَاب فَلَا تسبوها وأسألوا الله من خَيرهَا وتعوذوا من شَرها
٣٣٠٣ - أنس بن مَالك
الرِّبَا اثْنَان وَسَبْعُونَ جُزْءا الدِّرْهَم مِنْهُ أَشد من سِتَّة وَثَلَاثِينَ زنية وَالْبَاب مِنْهُ كَالَّذي يَأْتِي أمه فِي الْإِسْلَام وَهُوَ يعرفهَا وَإِن من أربى الرِّبَا إخراق الرجل عرض أَخِيه وغرضه أَن يَقُول
стр. 774
فِيهِ مَا يعلم من مساويه والبهتان أَن يَقُول مَا لَيْسَ فِيهِ
٣٣٠٤ - ابْن مَسْعُود
الرِّبَا وَإِن كثر فَإِن عاقبته تصير إِلَى قل
٣٣٠٥ - أُسَامَة بن زيد
الرِّبَا فِي النَّسِيئَة
٣٣٠٦ - أنس
الرَّهْن بِمَا فِيهِ
٣٣٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الرِّكَاز الذَّهَب يثبت على وَجه الأَرْض
стр. 775
٣٣٠٨ - جَابر
الرقبى لن أرقبها والعمري لمن أعمرها
٣٣٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة
الرَّهْن يركب بِنَفَقَتِهِ وَلبن الدّرّ يشرب إِذْ كَانَ مَرْهُونا على الَّذِي يركب وَيشْرب نَفَقَته يَعْنِي صَاحبه
٣٣١٠ - عَليّ بن أبي طَالب
الرستاق حَظِيرَة من حظائر جَهَنَّم لَيْسَ فِيهَا حد وَلَا جُمُعَة وَلَا جمَاعَة صبيانهم غَارِم وَنِسَاؤُهُمْ شياطين
следующие страницы →