Полный текст (2 561 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.
стр. 771
بهَا النَّاس فَتَقَع على مَا تأولوها
٣٢٩٢ - ابْن عمر
الرُّؤْيَا سِتَّة الْمَرْأَة خير وَالْبَعِير حزن وَاللَّبن الْفطْرَة والخضرة والسفينة نجاة وَالتَّمْر رزق
فصل
٣٢٩٣ - أَبُو هربرة
الرَّمْي سهم من سِهَام الْإِسْلَام
٣٢٩٤ - عبد الله بن عَمْرو
الرُّكْن وَالْمقَام يَا قوتتان من ياقوت الْجنَّة طمس الله نورهما لَوْلَا أَن نورهما طمس لأضاء مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب
٣٢٩٥ - أَبُو الدَّرْدَاء
الرزق يطْلب العَبْد أَكثر مِمَّا يَطْلُبهُ
стр. 772
٣٢٩٦ - ابْن مَسْعُود
الرزق يَأْتِي العَبْد على أَي سيرة سَارهَا وَلَا تقوى تَقِيّ بزايدة وَلَا فجور فَاجر ناقصه وَبَينه وَبَين العَبْد ستر والرزق طَالبه مَعَه
٣٢٩٧ - جرير
الرِّفْق فِيهِ زِيَادَة وبركة من حرم الرِّفْق يحرم الْخَيْر
٣٢٩٨ - جَابر
الرِّفْق رَأس الْحِكْمَة
٣٢٩٩ - ابْن عمر
الرَّضَاع يُغير الطباع
٣٣٠٠ - جرير
الرِّفْق فِي الْمَعيشَة خير من كثير التِّجَارَة
стр. 773
٣٣٠١ - بن عمر
الرّيح فِي سجن فِي الأَرْض الثَّانِيَة فَلَمَّا أَرَادَ أَن يهْلك عادا قَالَ الْخزَّان أَي رب أرسل عَلَيْهِم من الرّيح قدر منخر الثور فَقَالَ الْجَبَّار إِذا تكفأ الأَرْض وَمن عَلَيْهَا وَلَكِن أرسل عَلَيْهِم قدر خَاتم
٣٣٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة
الرّيح من روح الله تَجِيء بِالرَّحْمَةِ وَالْعَذَاب فَلَا تسبوها وأسألوا الله من خَيرهَا وتعوذوا من شَرها
٣٣٠٣ - أنس بن مَالك
الرِّبَا اثْنَان وَسَبْعُونَ جُزْءا الدِّرْهَم مِنْهُ أَشد من سِتَّة وَثَلَاثِينَ زنية وَالْبَاب مِنْهُ كَالَّذي يَأْتِي أمه فِي الْإِسْلَام وَهُوَ يعرفهَا وَإِن من أربى الرِّبَا إخراق الرجل عرض أَخِيه وغرضه أَن يَقُول
стр. 774
فِيهِ مَا يعلم من مساويه والبهتان أَن يَقُول مَا لَيْسَ فِيهِ
٣٣٠٤ - ابْن مَسْعُود
الرِّبَا وَإِن كثر فَإِن عاقبته تصير إِلَى قل
٣٣٠٥ - أُسَامَة بن زيد
الرِّبَا فِي النَّسِيئَة
٣٣٠٦ - أنس
الرَّهْن بِمَا فِيهِ
٣٣٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الرِّكَاز الذَّهَب يثبت على وَجه الأَرْض
стр. 775
٣٣٠٨ - جَابر
الرقبى لن أرقبها والعمري لمن أعمرها
٣٣٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة
الرَّهْن يركب بِنَفَقَتِهِ وَلبن الدّرّ يشرب إِذْ كَانَ مَرْهُونا على الَّذِي يركب وَيشْرب نَفَقَته يَعْنِي صَاحبه
٣٣١٠ - عَليّ بن أبي طَالب
الرستاق حَظِيرَة من حظائر جَهَنَّم لَيْسَ فِيهَا حد وَلَا جُمُعَة وَلَا جمَاعَة صبيانهم غَارِم وَنِسَاؤُهُمْ شياطين
стр. 776
وشيوخهم جهال الْمُؤمن فيهم أنتن من الجيفة
٣٣١١ - أَبُو بكر الصّديق
الرَّحْمَة تنزل على الإِمَام ثمَّ على من على يَمِينه ثمَّ الأول فَالْأول
٣٣١٢ - أنس
الرَّحْمَة تنزل مائَة جُزْء على المتسائلين وَتِسْعَة وَتسْعُونَ على بعثهما
٢٣١٣ - عَليّ بن أبي طَالب
الرّكْبَة من الْعَوْرَة
٣٣١٤ - عبد الله بن عَمْرو
الراشي والمرتشي فِي النَّار
٣٣١٥ - عَائِشَة
الراشي والمرتشي فِي الْوزر سَوَاء لَا تنالهما
стр. 777
شَفَاعَتِي وَفِي رِوَايَة أُخْرَى الراشي وَهُوَ متوسط
فصل
٣٣١٦ - عقبَة بن عَامر
الرجل فِي ظلّ صدقته حَتَّى يفصل أَو يحكم بَين النَّاس
٣٣١٧ - عبد الله بن حَنْظَلَة
الرجل أَحَق بصدر دَابَّته وبصدر فرَاشه وان يؤم فِي رَحْله
٣٣١٨ - وهب بن حُذَيْفَة
الرجل أَحَق بمجلسه وَإِن بَدَت لَهُ حَاجَة فَقَامَ إِلَيْهَا ثمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَق بمجلسه
стр. 778
٣٣١٩ - أنس بن مَالك
الرجل وَالْمَرْأَة لَا يَجْتَمِعَانِ حَتَّى يُنَادى من السَّمَاء أَن فلَان لفلانة
٣٣٢٠ - ابْن عَبَّاس
الرجل من أهل الْجنَّة يحلى إِذا جَازَ الضراط قبل أَن يدْخل الْجنَّة ثَلَاثَة أسورة سوار من ذهب وسوار من فضَّة وسوار من لُؤْلُؤ ويكسى سبعين حلَّة من حَرِير على رقة شقائق النُّعْمَان يَأْتِيهِ قهرمانه بهَا بَين أصبعيه
٣٣٢١ - أنس بن مَالك
الرِّجَال أَربع فَرجل لَهُ خلق وَمَعَ خلقه تخلق وَرجل لَهُ خلق وَلَيْسَ لَهُ تخلق وَرجل لَهُ تخلق وَلَيْسَ لَهُ خلق وَرجل لَيْسَ لَهُ خلق وَلَا تخلق
فصل
٣٣٢٢ - عَائِشَة
الرَّحِم معلقَة بالعرش تَقول من وصلني وَصله الله وَمن قطعني قطعه الله
٣٣٢٣ - سعيد بن زيد
الرَّحِم شجنه من الرَّحْمَن فَمن قطعهَا
стр. 779
حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة
٣٣٢٤ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة
الرَّاكِب مَعَ الْجِنَازَة خلفهَا والماشي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا والطفل يصلى عَلَيْهِ
٣٣٢٥ - مُعَاوِيَة بن حيدة
الرَّاكِب شَيْطَان والراكبان شيطانان وَالثَّلَاثَة ركب يَعْنِي فِي السّفر
٣٣٢٦ - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن
الراسخات فِي الوحل المطعمات فِي الْمحل من بَاعهَا فَإِن ثمنهَا بِمَنْزِلَة رماد على شاهقة هبت بِهِ الرّيح ففرقته
стр. 780
الراسخات فِي الوحل النخيل النابتة بَين المَاء والطين من بَاعَ تِلْكَ وَلم يَجْعَل ثمنهَا فِي مثله فَهُوَ بِمَنْزِلَة رماد على رَأس جبل
٣٣٢٧ - أَبُو الدَّرْدَاء
الراسخون فِي الْعلم من برت يَمِينه وَصدق لِسَانه واستقام بِهِ قلبه وعف بَطْنه وفرجه
٣٣٢٨ - عبد الله بن عَمْرو
الراحمون يرحمهم الرَّحْمَن ارحموا من فِي الأَرْض يَرْحَمكُمْ من فِي السَّمَاء
стр. 781
بَاب
стр. 782
.. ... . .
стр. 783
٣٣٢٩ - عبد الله بن جَراد
زَينُوا الْقُرْآن بِحسن أَصْوَاتكُم وطهروا طَرِيق الْقُرْآن بِالسِّوَاكِ
٣٣٣٠ - ابْن عمر
زَينُوا مجالسكم بالصلوات عَليّ فَإِن صلواتكم عَليّ نور لكم يَوْم الْقِيَامَة
٣٣٣١ - عَائِشَة
زَينُوا مجالسكم بِذكر عمر رَحْمَة الله عَلَيْهِ
٣٣٣٢ - أنس بن مَالك
زَينُوا الْعِيدَيْنِ بالتهليل وَالتَّقْدِيس
стр. 784
والتحميد وَالتَّكْبِير
٣٣٣٣ - أَبُو أُمَامَة
زَينُوا مائدتكم بالبقل فَإِنَّهَا مطردَة للشَّيْطَان مَعَ التَّسْمِيَة
٣٣٣٤ - ابْن عمر
زوجوا أبناءكم ويناتكم حلوهن الذَّهَب
стр. 785
وَالْفِضَّة واجيدوا لَهُنَّ الْكسْوَة وأحسنوا إلَيْهِنَّ بالنحلة لِيَرْغَبُوا فِيهِنَّ
٣٣٣٥ - عَائِشَة
زوجوا الصَّالِحين والصالحات فَمَا تبعهن بعد فَهُوَ حسن
٣٣٣٦ - ابْن عمر
زوجوا أيماءكم زوجوا أيماءكم فَإِن الله يُوسع لَهُم فِي أَرْزَاقهم وأخلاقهم وَيزِيد فِي مروءاتهم
٣٣٣٧ - عَليّ
زفوا عرائسكم لَيْلًا وأطعموا ضحى
٣٣٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة
زودوا مَوْتَاكُم لَا إِلَه إِلَّا الله
٣٣٣٩ - ابْن عمر
زوروا غبا تزدادوا حبا
٣٣٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة
زوروا الْقُبُور فَإِنَّهَا تذكر الْمَوْت
стр. 786
٣٣٤١ - عَائِشَة
زوروا إخْوَانكُمْ وسلموا عَلَيْهِم وصلوا عَلَيْهِم فَإِن لكم فيهم عِبْرَة
٣٣٤٢ - عبد الله بن ثَعْلَبَة
زملوهم بدمائهم فَإِنَّهُ لَيْسَ كلم يكلم فِي الله إِلَّا أَتَى يَوْم الْقِيَامَة جرحه يدمى لَونه لون دم وريحه ريح مسك
فصل
٣٣٤٣ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ
زر الْقُبُور تذكر بهَا الآخوة أَحْيَانًا بِالنَّهَارِ وَلَا تكْثر واغسل الْمَوْتَى فَإِن معالجة جَسَد خاو موعظة بليغة وكل مَعَ صَاحب الْبلَاء تواضعا لِرَبِّك وإيمانا بِهِ والبس الخشن الضّيق من الثِّيَاب لَعَلَّ الْعجب وَالْكبر لَا يكونن لَهما فِيك مساغا
стр. 787
٣٣٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة
زر غبا تَزْدَدْ حبا
٣٣٤٥ - أَبُو زرين
زر فِي الله فَإِنَّهُ من زار فِي الله شيعه سَبْعُونَ ألف ملك يَقُولُونَ اللَّهُمَّ كَمَا وَصله فِيك فَصله
٣٣٤٦ - جَابر بن عبد الله
زفت الْكَعْبَة للبيت الْحَرَام إِلَى
стр. 788
قَبْرِي فَتَقول السَّلَام عَلَيْك يَا مُحَمَّد فَأَقُول وَعَلَيْك السَّلَام يَا بَيت الله مَا صنع بك أمتِي بعدِي من أَتَانِي فَأَنا اكتفيه وأكون لَهُ شَفِيعًا وَمن لم يأتني فَأَنت تكفيه وتكوني لَهُ شَفِيعًا
٣٣٤٧ - ثَوْبَان
زويت لي الأَرْض حَتَّى رَأَيْت مشارقها وَمَغَارِبهَا وَأعْطيت الكنزين الْأَحْمَر والأبيض يَعْنِي الذَّهَب وَالْفِضَّة وَقيل لي إِن ملك أمتك إِلَى حَيْثُ زوى لَك زويت جمعت
٣٣٤٨ - ابْن عَبَّاس
زَكَاة الْفطر طهرة للصَّائِم من اللَّغْو والرفث وطعمة للْمَسَاكِين من أَدَّاهَا قبل الصَّلَاة فَهِيَ زَكَاة مَقْبُولَة وَمن أَدَّاهَا بعد الصَّلَاة فَهِيَ صَدَقَة من الصَّدقَات
٣٣٤٩ - أنس بن مَالك
زين الْعلم حلم أَهله
٣٣٥٠ - عَليّ
زين الصَّلَاة الْحذاء
стр. 789
٣٣٥١ - أَبُو ذَر
زَمْزَم طَعَام طعم وشفاء سقم
٣٣٥٢ - جَابر
زَمْزَم لما شرب لَهُ
٣٣٥٤ - عَائِشَة
زَمْزَم خفقة من جنَاح جِبْرِيل
عَائِشَة
زيد بن صولحان تقتله الفئة الباغية
٣٣٥٥ - ابْن عمر
زودك الله التَّقْوَى وصحبك ولقاك الْخَيْر
٣٣٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة
زودك الله التَّقْوَى ووقاك الردى وَغفر لَك
стр. 790
ذَنْبك ووجهك للخير حَيْثُ مَا تَوَجَّهت
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
٣٣٥٧ - أَبُو بكرَة
الزَّمَان قد اسْتَدَارَ كَهَيْئَته يَوْم خلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض اثْنَا عشر شهرا مِنْهَا أَرْبَعَة حرم ثَلَاثَة مُتَوَالِيَات ذُو الْقعدَة وَذُو الْحجَّة وَالْمحرم وَرَجَب مفر الَّذِي بَين جُمَادَى وَشَعْبَان
٣٣٥٨ - أنس بن مَالك
الزائر أَخَاهُ الْمُسلم الْآكِل من طَعَامه أعظم أجرا من المزور الْمطعم فِي الله
٣٣٥٩ - معَاذ بن جبل
الزعيم غَارِم والمنحة مَرْدُودَة وَالدّين
стр. 791
مقضى وَلَا وَصِيَّة لوَارث
٣٣٦٠ - أَبُو الدرادء
الزَّارِع أَمَانَة والتاجر فَاجر وَالله مَا أحب أَن لي أمة بِدِرْهَمَيْنِ وَلَا عبدا خياطا خائنا بدرهم
٣٣٦١ - عَائِشَة
الزَّكَاة فِي خمس فِي الْبر وَالشعِير وَالْأَعْنَاب والنخيل وَالزَّيْتُون
٣٣٦٢ - أَبُو الدَّرْدَاء
الزَّكَاة قنطرة الْإِسْلَام
٣٣٦٣ - جَابر
الزَّبِيب وَالتَّمْر إِذا خلطا فَذَلِك خمر
٣٣٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة
الزّهْد فِي الدُّنْيَا يرِيح الْبدن وَالرَّغْبَة فِي الدُّنْيَا تتعب الْبدن
стр. 792
٣٣٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة
الزّهْد أَن تحب مَا يحب خالقك وَأَن تبغض مَا يبغض خالقك وَأَن تتحرج من حَلَال الدُّنْيَا كَمَا تتحرج من حرامها
٣٣٦٦ - جَابر
الزبير ابْن عَمَّتي وحواري من أمتِي
٣٣٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الزرقة فِي الْعين يمن وَكَانَ دَاوُد أَزْرَق
стр. 793
٣٣٦٨ - معَاذ بن جبل
الزَّوْجَة المواتية عون الرجل على دينه
٣٣٦٩ - أنس
الزَّوْج رَاع على زَوجته وَالله سائله عَن رَعيته وَالزَّوْجَة راعية لزَوجهَا وَالله سائلها عَنهُ
٣٣٧٠ - ابْن عمر
الزَّاد وَالرَّاحِلَة من اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا
فصل
٣٣٧١ - عبد الله بن عَمْرو
الزَّانِي بحليلة جَاره لَا ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يُزَكِّيه وَيَقُول لَهُ ادخل النَّار مَعَ الداخلين
٣٣٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة
الزَّانِي المجلود لَا ينْكح إِلَّا مثله
стр. 794
٣٣٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة
الزَّانِيَة هِيَ الَّتِي تزوج نَفسهَا
٣٣٧٤ - ابْن عمر
الزِّنَا يُورث الْفقر
٣٣٧٥ - عَائِشَة
الزنْجِي إِذا جَاع سرق وَإِذا شبع زنا أما إِن فيهم سماحة ونجدة
٣٣٧٦ - أنس بن مَالك
الزَّبَانِيَة يَوْم الْقِيَامَة أسْرع إِلَى فسقة حَملَة الْقُرْآن مِنْهَا إِلَى عَبدة الْأَوْثَان والنيران فَيَقُولُونَ لَيْسَ من علم كمن لَا يعلم
стр. 795
بَاب السِّين
стр. 796
.. ... .
стр. 797
٣٣٧٧ - جَابر بن عبد الله
سلوا الله علما نَافِعًا وتعوذوا بِاللَّه من علم لَا ينفع
٣٣٧٨
- ابْن عَبَّاس
سلوا الله مَا بدا لكم من حَوَائِجكُمْ حَتَّى شسع نعل أحدكُم فَإِنَّهُ إِن لم ييسره لم يَتَيَسَّر
٣٣٧٩ - أَبُو رَافع
سلوا الله حَوَائِجكُمْ الْبَتَّةَ فِي صَلَاة الصُّبْح
٣٣٨٠ - أَبُو بكر الصّديق
سلوا الله الْعَفو والعافية فَإِنَّهُ لم يُعْط فِي الدُّنْيَا شَيْء أفضل من الْعَافِيَة وَلَا فِي الْآخِرَة من الْيَقِين
٣٣٨١ - أَبُو طَلْحَة
سلوا الله الفردوس فَإِنَّهَا سرة
стр. 798
الْجنَّة وَإِن أهل الفردوس يسمعُونَ أطيط الْعَرْش
٣٣٨٢ - ابْن عَبَّاس
سلوا الله لي الْوَسِيلَة فَإِنَّهَا لَا يسْأَلهَا عبد مُسلم إِلَّا كنت لَهُ شَفِيعًا أَو شَهِيدا يَوْم الْقِيَامَة
٣٣٨٣ - أَبُو بكر وَابْن عَبَّاس
سلوا الله ببطون أكفكم وَلَا تسألوه بظهورها وامسحوا بهَا وُجُوهكُم
٣٣٨٤ - ابْن عمر
سلوا أهل الشّرف من الْعلم فَإِن كَانَ عِنْدهم علم فاكتبوه فَإِنَّهُم لَا يكذبُون
فصل
٣٣٨٥ - عَائِشَة
سددوا وقاربوا وَأَبْشِرُوا واستغنموا الغدو والرواح وشيئا من الدلجة وَعَلَيْكُم بِالْقَصْدِ تبلغوا فَإِنَّهُ لَيْسَ أحد يدْخلهُ عمله الْجنَّة وَلَا أَنا إِلَّا أَن يتغمدني الله برحمة وَفضل وَلَو يؤاخذني الله بِمَا كسبت لأوبقني
٣٣٨٦ - ابْن عَبَّاس
سافروا تصحوا وتغنموا
стр. 799
٣٣٨٧ - معَاذ بن جبل
سافروا مَعَ ذَوي الجدود والميسرة
٣٣٨٨ - أنس بن مَالك
سووا صفوفكم فَإِن تَسْوِيَة الصَّفّ من تَمام الصَّلَاة
٣٣٨٩ - النُّعْمَان بن بشير
سووا صفوفكم أَو ليخالفن الله بَين وُجُوهكُم
٣٣٩٠ - فضَالة بن عبيد
سووا الْقُبُور بِوَجْه الأَرْض إِذا دفنتم
стр. 800
٣٣٩١ - ابْن عَبَّاس
سووا بَين أَوْلَادكُم فِي الْعَطِيَّة وَلَو كنت مفضلا أحدا على أحد لفضلت النِّسَاء
٣٣٩٢ - أنس بن مَالك
سموا السقط يثقل الله بِهِ ميزانكم فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة فَيَقُول يَا رب أضاعوني فَلم يسموني
٣٣٩٣ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
سنوا بالمجوس سنة أهل الْكتاب
٣٣٩٤ - أَبُو وهب الْجُشَمِي
سموا بأسماء الْأَنْبِيَاء وَأحب الْأَسْمَاء إِلَى الله عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وَأصْدقهَا حَارِث وَهَمَّام وأقبحها حَرْب وَمرَّة
٣٣٩٥ - عَائِشَة
سموا أسقاطكم فَإِنَّهُم من أسلافكم بالأسماء
стр. 801
المؤنثة عنبية وَحَمْزَة وَعمارَة وأشباهها من الْأَسْمَاء
٣٣٩٦ - ابْن عَبَّاس
سدوا الْأَبْوَاب كلهَا إِلَّا بَاب عَليّ
٣٣٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة
سِيرُوا سبق المفردون الَّذين يهتزون عِنْد ذكر الله يضع الذّكر عَنْهُم أثقالهم فَيَأْتُونَ خفافا وَفِي رِوَايَة أُخْرَى الَّذين يجتهدون فِي ذكر الله
٣٣٩٨ - أنس بن مَالك
سموا الْكِرَام لِأَن الرجل إِذا جلس على الْغَائِط تكرموا أَن ينْظرُوا إِلَيْهِ فتستروا بالأجنحة وَإِذا جَامع أَهله استحيت من ذَلِك فتستتر عَنْهُمَا بالأجنحة وَإِذا زنا قَالَت أُفٍّ لَك أقذرتنا أُفٍّ لَك
فصل
٣٣٩٩ - ابْن عَبَّاس
سَأَلت رَبِّي مَسْأَلَة ووددت أَنِّي لم
стр. 802
أسأله قلت يَا رب كَانَت من قبلي رسل مِنْهُم من سخرت لَهُ ريحًا وَمِنْهُم من كَانَ يحيي الْمَوْتَى فَقَالَ ألم أجدك يَتِيما فآوتيك ألم أجدك ضَالًّا فهديتك ألم أجدك عائلا فأغنيتك ألم أشرح لَك صدرك وَوضعت عَنْك وزرك وَرفعت لَك ذكرك قلت بلَى يَا رب
٣٤٠٠ - عمر بن الْخطاب
سَأَلت رَبِّي فِيمَا اخْتلف فِيهِ أَصْحَابِي من بعدِي فَأوحى إِلَيّ يَا مُحَمَّد إِن أَصْحَابك عِنْدِي بِمَنْزِلَة النُّجُوم فِي السَّمَاء بَعْضهَا أَضْوَأ من بعض فَمن أَخذ بِشَيْء مِمَّا هم عَلَيْهِ من اخْتلَافهمْ فَهُوَ عِنْدِي على هدى
٣٤٠١ - أنس
سَأَلت رَبِّي هَل لقَاتل مُؤمن من تَوْبَة فَأبى عَليّ
٣٤٠٢ - أنس بن مَالك
سَأَلت رَبِّي ثَلَاث خِصَال فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَة سَأَلته أَن لَا يُسَلط على أمتِي عدوا من غَيرهم فَأَعْطَانِيهَا وَأَن لَا يقتل أمتِي بِالسنةِ فَأَعْطَانِيهَا وَأَن لَا يلْبِسهُمْ شيعًا فَمَنَعَنِيهَا
٣٤٠٣ - عمرَان بن حُصَيْن
سَأَلت رَبِّي أَن لَا يدْخل أحدا من أهل بَيْتِي النَّار فَأَعْطَانِيهَا
стр. 803
٣٤٠٤ - أنس
سَأَلت رَبِّي أَن لَا يعذب الملاحين من ذُرِّيَّة الْبشر فَأَعْطَانِيهَا
٣٤٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة
سَأَلت رَبِّي أَن يرضى عَن أمتِي فَأوحى الله إِلَيّ أَنِّي قد رضيت عَن أمتك إِلَّا عَن ثَلَاثَة من قَالَ الْقُرْآن مَخْلُوق وَمن سبّ أَصْحَابك وَمن تكلم بِالْقدرِ
٣٤٠٦ - عبد الله بن ذَر
سَأَلت رَبِّي أَن يكْتب على أمتِي سبْحَة الضُّحَى فَقَالَ تِلْكَ صَلَاة الْمَلَائِكَة من شَاءَ صلاهَا وَمن شَاءَ تَركهَا وَمن صلاهَا فَلَا يُصليهَا حَتَّى ترْتَفع الشَّمْس
٣٤٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة سَأَلت الله الشَّفَاعَة لأمتي فَقَالَ لَك سَبْعُونَ ألفا يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب وَلَا عَذَاب قلت يَا رب زِدْنِي فَحَثَا لي بَين يَدَيْهِ وَعَن يَمِينه وَعَن شِمَاله
٣٤٠٨ - عَائِشَة
سَأَلت الله فِي أَبنَاء الْأَرْبَعين من أمتِي فَقَالَ يَا مُحَمَّد قد غفرت لَهُم قلت فأبناء الْخمسين قَالَ إِنِّي قد غفرت لَهُم قلت فأبناء السِّتين قَالَ قد غفرت لَهُم قلت فأبناء السّبْعين قَالَ يَا مُحَمَّد إِنِّي لاستحيي من عَبدِي أَن أعْمرهُ سبعين سنة يُعِيدنِي لَا يُشْرك بِي شَيْئا أَن أعذبه بالنَّار فَأَما ابناء الأحقاب أَبنَاء الثَّمَانِينَ وَالتسْعين فَإِنِّي وَاقِف يَوْم الْقِيَامَة فَقَائِل لَهُم أدخلُوا من أَحْبَبْتُم الْجنَّة من النَّاس
стр. 804
٣٤٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة
سَأَلت الله أَن يَجْعَل حِسَاب أمتِي إِلَيّ لِئَلَّا تفتضح أمتِي عِنْد الْأُمَم فَأوحى الله إِلَيّ يَا مُحَمَّد أَنا أحاسبهم فَإِن كَانَ شَيْء سترته عَنْك لَا يفتضح بِهِ عنْدك
فصل
٣٤١٠ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان
سَأَلت جِبْرِيل عَن علم الْبَاطِن فَقَالَ سَأَلت الله عَن علم الْبَاطِن فَقَالَ هُوَ سر بيني وَبَين أحبابي وأوليائي وأصفيائي أودعهُ فِي قُلُوبهم لَا يطلع عَلَيْهِ ملك مقرب وَلَا نَبِي مُرْسل
٣٤١١ - أنس بن مَالك
سَأَلت جِبْرِيل هَل ترى رَبك قَالَ إِن بيني وَبَينه سَبْعُونَ حِجَابا من نور لَو رَأَيْت أدناها لاحترقت
٣٤١٢ - ابْن عَبَّاس
سَأَلت جِبْرِيل فَقلت هَل تعرف شَيْئا شَرّ من شرب الْخمر قَالَ نعم تَارِك الْجَمَاعَة شَرّ من شَارِب الْخمر والمحتكر وآكل الرِّبَا وَالْفَاعِل بحليلة جَاره والفتار والقواد والنمام والعاق وتارك الْجَمَاعَة لَيْسَ لَهُ فِي الْجنَّة نصيب
٣٤١٣ - أَبُو هُرَيْرَة
سَأَلت جِبْرِيل عَن هَذِه الْآيَة
وَنفخ فِي
стр. 805
الصُّور فَصعِقَ من فِي السَّمَوَات وَمن فِي الأَرْض إِلَّا من شَاءَ الله) من أُولَئِكَ الَّذين لم يَشَأْ الله أَن يصعقهم قَالَ هم الشُّهَدَاء يَبْعَثهُم الله متقلدي أسيافهم حول الْعَرْش
٣٤١٤ - عمار بن يَاسر
سَأَلت جِبْرِيل فَقلت أَخْبرنِي عَن فضل عمر قَالَ وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ بشيرا وَنَذِيرا لَو قعدت مَعَك مَا لبث نوح فِي قومه ألف سنة إِلَّا خمسين عَاما مَا فرغت من فَضَائِل عمر وَأما عمر فحسنة من حَسَنَات أبي بكر
٣٤١٥ - عمر بن الْخطاب
سَأَلت جِبْرِيل مَا السؤدد فِي النَّاس قَالَ الْعقل يَا رَسُول الله
٣٤١٦ - ابْن عَبَّاس
سَأَلت جِبْرِيل عَن الرَّعْد فَقَالَ هُوَ ملك اسْمه الرَّعْد وَهَذَا زَجره والبرق أجنحته والصاعقة مطرقته يضْرب بهَا فَتَقَع الصَّوَاعِق فِي الْمشرق وَالْمغْرب
٣٤١٧ - عَليّ بن أبي طَالب
سَأَلت جِبْرِيل عَن حَال حَاتِم فَقَالَ سَأَلت الْملك الْمُوكل باللوح عَن حَال حَاتِم فَإِنَّهُ مَاتَ على الشّرك فَقَالَ وجدت فِي اللَّوْح أَنه إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أَمر الله أَن يَبْنِي لحاتم الطَّائِي فِي جَهَنَّم بَيْتا من الْمدر وَيَأْمُر نَار جَهَنَّم أَن لَا تَأْكُل ذَلِك الْبَيْت فَيدْخل فِيهِ حَاتِم فَيكون لَهُ وقاية من شدَّة وهج النَّار
٣٤١٨ - ابْن مَسْعُود
سَأَلت رَبِّي خير الْوَلَد فآتاني رَبِّي خير الْوَلَد فرزقني الْبَنَات فَمن كَانَ يُرِيد أَن يرى أَبَا الْبَنَات فليرني فَأَنا أَبُو الْبَنَات ومُوسَى أَبُو الْبَنَات وَشُعَيْب أَبُو الْبَنَات وَلُوط أَبُو الْبَنَات
стр. 806
فصل
٣٤١٩ - أَبُو هُرَيْرَة
سَأَلَ مُوسَى ربه قَالَ رب أنبئني أَي عِبَادك أتقى قَالَ الَّذِي يذكرنِي وَلَا ينساني قَالَ فَأَي عِبَادك أعلم قَالَ عَالم لَا يشْبع من الْعلم يجمع علم النَّاس إِلَى علمه قَالَ فَأَي عِبَادك أعز قَالَ الَّذِي إِذا قدر غفر
٣٤٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة
سَأَلَ مُوسَى ربه أَي عِبَادك أغْنى قَالَ الَّذِي يرضى بِمَا يُؤْتى قَالَ فَأَي عِبَادك أفقر قَالَ صَاحب سقر
٣٤٢١ - عَائِشَة
سَأَلت الفردوس رَبهَا فَقَالَت أَي رب زيني فَإِن أَصْحَابِي أَو أَهلِي أتقياء أبرار فَأوحى الله إِلَيْهَا أَو لم أزينك بالْحسنِ وَالْحُسَيْن
فصل
٣٤٢٢ - ابْن عَبَّاس
سَيكون فِي آخر الزَّمَان قوم يرغبون النَّاس فِي الْآخِرَة وَلَا يرغبون ويزهدون النَّاس وَلَا يزهدون وينبسطون عِنْد الكبراء وينقبضون عِنْد الْفُقَرَاء ينهون عَن غشيان الْأُمَرَاء وَلَا ينتهون أُولَئِكَ الجبارون أَعدَاء الرَّحْمَن
٣٤٢٣ - أَبُو أُمَامَة
سَيكون فِي آخر الزَّمَان ديوَان الْقُرَّاء فَمن أدْرك ذَلِك الزَّمَان فليتعوذ بِاللَّه من شرهم
стр. 807
٣٤٢٤ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان
سَيكون فِي آخر الزَّمَان قوم يرجعُونَ الْقُرْآن تَرْجِيع الْغناء والرهبانية ملعونة قُلُوبهم وَقُلُوب من يُعجبهُ شَأْنهمْ
٣٤٢٥ - أَبُو سعيد
سَيكون فِي آخر الزَّمَان أَقوام يُقَال لَهُم اللواطيون على ثَلَاثَة أَصْنَاف فصنف ينظرُونَ ويتكلمون وصنف يصافحون ويعانقون وصنف يعْملُونَ ذَلِك الْعَمَل فلعنة الله عَلَيْهِم لَا أَن يتوبوا وينوبوا
٣٤٢٦ - أَبُو أُمَامَة
سَيكون فِي آخر الزَّمَان شَرط يَغْدُونَ فِي غضب الله وَيَرُوحُونَ فِي سخط الله فإياك أَن تكون من بطانتهم
٣٤٢٧ - زيد بن ثَابت
سَيكون فِي آخر الزَّمَان أُمَرَاء جورة فَمن خَافَ سجنهم وسيفهم وسوطهم فَلَا يَأْمُرهُم بِالْمَعْرُوفِ وَلَا ينهاهم عَن الْمُنكر
٣٤٢٨ - أَبُو أُمَامَة
سَيكون فِي آخر أمتِي نَاس يحدثونكم بِمَا لم تسمعوا أَنْتُم وَلَا آباؤكم
٣٤٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة
سَيكون فِي أمتِي زنادقة مِنْهُم الَّذين يقرأون الْقُرْآن رِيَاء
стр. 808
فصل
٣٤٣٠ - ابْن عَبَّاس
سَيكون بعدِي من أمتِي يقرؤن الْقُرْآن ويتفقهون فِي الدّين يَأْتِيهم الشَّيْطَان فَيَقُول لَو أتيتم السُّلْطَان فَأصْلح من دنياكم واعتزلتموه بدينكم وَلَا يكون ذَلِك كَمَا لَا يجنى من القتاد وَلَا من الشوك الْعِنَب كَذَلِك لَا يجنى من قربهم إِلَّا الْخَطَأ
٣٤٣١ - أنس بن مَالك
سَيكون بعدِي أَئِمَّة فسقة يصلونَ الصَّلَاة لغير وَقتهَا فَإِذا فعلوا ذَلِك فصلوا الصَّلَاة لوَقْتهَا وَاجْعَلُوا الصَّلَاة مَعَهم نَافِلَة
٣٤٣٢ - ابْن مَسْعُود
سَيكون بعدِي أُمَرَاء يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ويفعلون مَا لَا يؤمرون فَمن جاهدهم بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤمن وَمن جاهدهم بِقَلْبِه فَهُوَ مُؤمن لَا إِيمَان بعده
٣٤٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة
سَيكون بعدِي أَئِمَّة يُعْطون الْحِكْمَة على منابرهم فَإِذا نزعوا نزعت عَنْهُم وَقُلُوبهمْ وأجسادهم أنتن من الجيفة
стр. 809
٣٤٣٤ - عرْفجَة
سَيكون بعدِي أَئِمَّة هَنَات وهنات فَمن رَأَيْتُمُوهُ فَارق الْجَمَاعَة فَاقْتُلُوهُ كَائِنا من كَانَ
٣٤٣٥ - معَاذ بن جبل
سَيكون بعدِي قوم يكذبُون بِالْقدرِ أَلا فَمن أدركهم فليبلغهم أَنِّي برىء مِنْهُم وهم برْء مني جهادهم كجهاد التّرْك والديلم
فصل
٣٤٣٦ - عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي
سَيكون بعدكم أَقوام تطوى لَهُم الأَرْض وتفتح لَهُم الدُّنْيَا وتخدمهم بَنَات فَارس وأبناؤها تطوى لأَحَدهم الأَرْض فِي أسْرع من الطّرف حَتَّى لَو شَاءَ أحدهم أَن يَأْتِي من مشرقها إِلَى مغْرِبهَا فِي سَاعَة فعل لَيْسُوا من الدُّنْيَا وَلَيْسَت الدُّنْيَا مِنْهُم فِي شَيْء
٣٤٣٧ - أَبُو سَلامَة السّلمِيّ
سَيكون عَلَيْكُم أُمَرَاء يلون أرزاقكم فيمنعونكموها حَتَّى تُصَدِّقُوهُمْ بكذبهم وتحسنوا قبيحهم فأعطوهم الْحق مَا قبلوه مِنْكُم فَإِن جاوزوه فقاتلوهم فَمن قتل على ذَلِك فَهُوَ شَهِيد
٣٤٣٨ - عمر بن الْخطاب
سَيكون عَلَيْكُم أُمَرَاء صحبتهم بلَاء ومفارقتهم كفر
стр. 810
٣٤٣٨ - مُكَرر حُذَيْفَة
سَتَكُون فتْنَة تكون بعْدهَا جمَاعَة ثمَّ تكون فتْنَة بعْدهَا جمَاعَة ثمَّ تكون فتْنَة بعْدهَا جمَاعَة يرفع فِيهَا الْأَصْوَات وتشخص الْأَبْصَار وتذهل الْعُقُول فَلَا تكَاد ترى رجلا
٣٤٣٩ - أَبُو أُمَامَة
سَيكون فتن يصبح الرجل فِيهَا مُؤمنا ويمسي كَافِرًا إِلَّا من حشاه الله بِالْعلمِ
٣٤٤٠ - سعد بن أبي وَقاص
سَيكون قوم يعتدون فِي الدُّعَاء تمّ تَلا رَسُول الله ﷺ
﴿ادعوا ربكُم تضرعا وخفية﴾
٣٤٤١ - أَبُو هُرَيْرَة
سَيكون فتْنَة الْقَاعِد فِيهَا خير من الْقَائِم والقائم فِيهَا خير من الْمَاشِي والماشي فِيهَا خير من السَّاعِي
٣٤٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة
سَيكون فتْنَة صماء بكماء عمياء من أشرف لَهَا اشتشرفت لَهُ وإشراف اللِّسَان فِيهَا كوقوع السَّيْف
следующие страницы →