стр. 841
بَاب الشين
← Книги сунны
Книги сунны · id 6072
الفردوس بمأثور الخطاب
الديلمي
Полный текст (2 561 стр.). Показаны 841–880 · переход к 846.
стр. 842
.. ... .
стр. 843
٣٥٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة
شَفَاعَتِي لمن شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله مخلصا يصدق لِسَانه قلبه وَيصدق قلبه لِسَانه
٣٥٧٨ - جَابر
شَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي
٣٥٧٩ - أنس بن مَالك
شَفَاعَتِي للجبابرة من أمتِي
стр. 844
٣٥٨٠ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
شَفَاعَتِي مُبَاحَة إِلَّا لمن سبّ أَصْحَابِي
٣٥٨١ - سعد بن أبي وَقاص
شيبتني هود والواقعة والمرسلات وَعم يتساءلون وَإِذا الشَّمْس كورت
٣٥٨٢ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
شهِدت حلف المطيبين وَأَنا غُلَام مَعَ عمومتي فَمَا أحب أَن لي حمر النعم وَأَنِّي أركبه وَفِي رِوَايَة أُخْرَى أنكثه المطيبون عبد منَاف وزهرة وَأسد بن عبد الْعُزَّى والحرث بن فهر حلفوا أَن ينزعوا مَا كَانَ بأيدي بني عبد الدَّار من الرفادة واللواء والندوة
стр. 845
والحجابة وَلم يكن لَهُم إِلَّا السِّقَايَة
٣٥٨٣ - ابْن عَبَّاس
شَيْئَانِ لَا أذكر فيهمَا الذَّبِيحَة والعطاس مخلصان لله ﵎
٣٥٨٤ - ابْن عَبَّاس
شهرا عيد لَا ينقصان رَمَضَان وَذُو الْحجَّة يَعْنِي لَا ينقصان مَعًا مَتى نقص أَحدهمَا لم ينقص الآخر
٣٥٨٥ - حُذَيْفَة
شغلونا عَن صَلَاة الْعَصْر حَتَّى غربت الشَّمْس مَلأ الله قُبُورهم وَبُيُوتهمْ نَارا
стр. 846
٣٥٨٦ - معَاذ بن جبل
شَرط من رَبِّي وَاجِب وَشرط مَشْرُوط وعهد عَهده إِلَيّ أَن لَا أزوج أَهلِي بَيت وَلَا أزوج بَنَاتِي رجلا أَقَامَ الْكتاب وَالسّنة إِلَّا كَانَ رفيقي فِي الْجنَّة
٣٥٨٧ - ابْن عَبَّاس
شَاب سنحي سَفِيه أحب إِلَيّ من شيخ بخيل عَابِد
فصل
٣٥٨٨ - عَليّ بن أبي طَالب
شموا النرجس فَمَا مِنْكُم من أحد إِلَّا وَله شُعْبَة بَين الصَّدْر والفؤاد من الْجُنُون أَو الجذام أَو البرص لَا
стр. 847
يذهبها إِلَّا شم النرجس
٣٥٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة
شمت أَخَاك ثَلَاثًا فَمَا زَاد فَإِنَّمَا هِيَ نزلة أَو زكام
٣٥٩٠ - ملك بن ربيعَة السَّلُولي
شدّ حقوك وَلَو بصرار يَعْنِي الْخَيط الَّذِي تصر بِهِ النَّاقة
فصل
٣٥٩١ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
شهر رَمَضَان شهر فرض الله صِيَامه وسننت قِيَامه فَمن صَامَهُ وقامه إِيمَانًا واحتسابا خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه
стр. 848
٣٥٩٢ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ
شهر رَمَضَان شهر أمتِي يرمض فِيهِ ذنوبهم فَإِذا صَامَهُ عبد مُسلم لم يكذب وَلم يغتب وَفطر طيب خرج من ذنُوبه كَمَا تخرج الْحَيَّة من سلخها
٣٥٩٣ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة
شعار الْمُؤمنِينَ يَوْم الْقِيَامَة على الصِّرَاط اللَّهُمَّ سلم اللَّهُمَّ سلم سلم
٣٥٩٤ - عبد الله بن عَمْرو
شعار الْمُؤمنِينَ فِي الظُّلم يَوْم الْقِيَامَة لَا إِلَه إِلَّا الله
стр. 849
٣٥٩٥ - جَابر بن عبد الله
شِفَاء العي السُّؤَال
٣٥٩٦ - أنس بن مَالك
شِفَاء الْعين الصائبة أَن يُقَال على أَي إِنَاء نظيف ويسقيه مِنْهُ ويغسله ويلقنه عبس عَابس بشهاب قابس رددت الْعين قابس من الْعين إِلَيْهِ وَإِلَى أحب النَّاس عَلَيْهِ فَارْجِع الْبَصَر هَل ترى من فطور
٣٥٩٧ - أنس بن مَالك
شِفَاء عرق النِّسَاء ألية شَاة إعرابية تذاب ثمَّ تجزأ ثَلَاثَة أَجزَاء ثمَّ يشرب على الرِّيق كل يَوْم جُزْء
٣٥٩٨ - أنس بن مَالك
شباب أهل الْجنَّة خمس حسن وحسين
стр. 850
وَعبد الله بن عَمْرو وَسعد بن معَاذ وَأبي بن كَعْب
٣٥٩٩ - أم سَلمَة
شيعَة عَليّ هم الفائزون يَوْم الْقِيَامَة
٣٦٠٠ - عمر بن الْخطاب
شرف الدُّنْيَا الْغنى وَشرف الْآخِرَة التَّقْوَى وَأَنْتُم من ذكر وَأُنْثَى شرفكم غناكم وكرمكم تقواكم وأحسابكم أخلاقكم وأنسابكم أَعمالكُم
٣٦٠١ - أَبُو أُمَامَة
شَهِيد الْبَحْر مثل شهيدي الْبر والمايد فِي الْبَحْر كالمتشحط فِي دَمه فِي الْبر وَمَا بَين الموجين كقاطع الدُّنْيَا فِي طَاعَة الله وَإِن الله وكل ملك الْمَوْت بِقَبض الْأَرْوَاح إِلَّا شَهِيد الْبَحْر فَإِنَّهُ يتَوَلَّى قبض أَرْوَاحهم
стр. 851
٣٦٠٢ - أنس بن مَالك
شَهِيد الْبر يغْفر لَهُ كل ذَنْب إِلَّا الدّين وَالْأَمَانَة وشهيد الْبَحْر يغْفر لَهُ كل ذَنْب وَالدّين وَالْأَمَانَة
فصل
٣٦٠٣ - جُبَير بن مطعم
شَهَادَة الْمُسلمين بَعضهم على بعض جَائِزَة وَلَا يجوز شَهَادَة الْعلمَاء بَعضهم على بعض لأَنهم حسدة
٣٦٠٤ - عمر
شَهَادَة خُزَيْمَة شَهَادَة رجلَيْنِ
٣٦٠٥ - الْحَاكِم الْيَمَان
شَرّ سباعكم هَذِه الأثعل يَعْنِي الثعالب
٣٦٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة
شَرّ بَيت فِي الْمُسلمين بَيت فِيهِ يَتِيم يساء إِلَيْهِ
стр. 852
٣٦٠٧ - عبد الله بن الزبير
شَرّ قبائل الْعَرَب بَنو أُميَّة وَبَنُو حنيف وَثَقِيف
٣٦٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة
شَرّ مَا فِي الرجل شح هَالِع أَو جبن خَالع الْهَلَع شدَّة الْحِرْص والجبن الخالع الَّذِي يخلع قلبه من شدته
٣٦٠٩ - حُذَيْفَة
شَرّ مَا على وَجه الأَرْض عين بِالْيمن تسمى برهوت
стр. 853
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
٣٦١٠ - أَبُو هُرَيْرَة
الشُّهَدَاء خَمْسَة المطعون والمبطون وَالْغَرق وَصَاحب الْهدم والشهيد فِي سَبِيل الله
٣٦١١ - أَبُو سعيد
الشُّهَدَاء يَغْدُونَ وَيَرُوحُونَ إِلَى رياض من رياض الْجنَّة ثمَّ مأواهم قناديل معلقَة بالعرش فَيَقُول الرب لَهُم هَل تعلمُونَ كَرَامَة أفضل من كَرَامَة أكرمتموها فَيَقُولُونَ لَا غير أَنا وَدِدْنَا أَنَّك أعدت أَرْوَاحنَا فِي أَجْسَادنَا حَتَّى نُقَاتِل فنقتل فِي سَبِيلك
٣٦١٢ - ابْن عَبَّاس
الشُّهَدَاء على بارق نهر بِبَاب الْجنَّة فِي قبَّة خضراء يخرج عَلَيْهِم من الْجنَّة رزقهم بكرَة وعشيا
стр. 854
٣٦١٣ - ابْن مَسْعُود
الشُّعَرَاء الَّذين يموتون فِي الْإِسْلَام يَأْمُرهُم الله أَن يَقُولُوا شعرًا يتَغَنَّى بِهِ الْحور الْعين لِأَزْوَاجِهِنَّ فِي الْجنَّة وَالَّذين مَاتُوا فِي الشّرك يدعونَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُور فِي النَّار
٣٦١٤ - ابْن عَبَّاس
الشِّفَاء فِي ثَلَاثَة فِي شرطة محجم أَو شربة عسل أَو كَيَّة نَار وَأَنا أنهى أمتِي عَن الكي
٣٦١٥ - أنس بن مَالك
الشّرْب فِي ثَلَاثَة أنفاس أمرأ وأشفى وأشهى
٣٦١٦ - عَليّ
الشّرْب على أثر الدسم دَاء فِي الْبَطن
٣٦١٧ - أَبُو أُمَامَة
الشّرْب من فضل وضوء الْمُؤمن فِيهِ شِفَاء من سبعين دَاء أدناها الْهم
٣٦١٨ - ابْن عمر
الشؤم فِي الدَّار وَالْمَرْأَة وَالْفرس فشؤم الْمَرْأَة
стр. 855
لَا تكون ولودا وشؤم الْفرس لَا يغزا عَلَيْهِ فِي سَبِيل الله وشؤم الدَّار يكون جِيرَانهَا جيران السوء
٣٦١٩ - أَبُو هُرَيْرَة
الشونيز دَوَاء من كل دَاء إِلَّا السام والسام الْمَوْت
٣٦٢٠ - ابْن عَبَّاس
الشَّرِيك شَفِيع والشفاعة فِي كل شَيْء
٣٦٢١ - جَابر
الشُّفْعَة فِي كل شرك ربعَة أَو حَائِط لَا يصلح أَن يَبِيع حَتَّى يُؤذن شَرِيكه فَإِن بَاعَ فَهُوَ أَحَق بِالثّمن
٣٦٢٢ - ابْن عمر
الشُّفْعَة كحل العقال
стр. 856
فصل
٣٦٢٣ - حُذَيْفَة
الشَّفَاعَة للمذنبين الْمُؤْمِنُونَ مستغنون عَن الشَّفَاعَة
٣٦٢٤ - أنس
الشَّهَادَة تكفر كل ذَنْب إِلَّا الدّين إِلَّا الدّين إِلَّا الدّين
٣٦٢٥ - أنس بن مَالك
الشَّاة فِي الْبَيْت ترد سبعين بَابا من الْفقر
٣٦٢٦ - أنس
الشَّاة فِي الدَّار بركَة والتنور فِي الدَّار بركَة والرحا فِي الدَّار بركَة وَالشَّاة بركَة والشاتان بركتان وَالثَّلَاث بركَة كَثِيرَة
стр. 857
٣٦٢٧ - أنس بن مَالك
الشَّاهِد يرى مَا لَا يرى الْغَائِب
٣٦٢٨ - ابْن عمر
الشَّفق هُوَ الْحمرَة
٣٦٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة
الشَّديد الَّذِي لَيْسَ يغلب النَّاس وَلَكِن الشَّديد الَّذِي يملك نَفسه عِنْد الْغَضَب
٣٦٣٠ - عبد الله بن جَراد الشقي كل الشقي من أَدْرَكته السَّاعَة حَيا لم يمت
٣٦٣١ - عبد الله بن عَمْرو
الشَّرّ ثَلَاثَة الْفَخر والحسد والحرص فَأَما الْفَخر فَمنع أبليس أَن يسْجد لآدَم والحرص حمل آدم على
стр. 858
أَن أكل من الشَّجَرَة والحسد حمل ابْن آدم على أَن قتل أَخَاهُ رَغْبَة فِي حب الدُّنْيَا وَالدُّنْيَا الرياسة والشبع وَالنَّوْم والراحة
فصل
٣٦٣٢ - أنس بن مَالك
الشيبة نور من خلع الشيبة فقد خلع نور الْإِسْلَام فَإِذا بلغ الرجل أَرْبَعِينَ سنة وَقَاه الله الأدواء الثَّلَاثَة الْجُنُون والجذام والبرص
٣٦٣٣ - عبد الله بن عَمْرو
الشيب نور الْمُؤمن فَمن شَاءَ أَن يطفئه فليطفئه
٣٦٣٤ - أنس بن مَالك
شَاهد الزُّور لَا تَزُول قدماه حَتَّى يسْخط الله عَلَيْهِ من فَوق سبع سمواته
٣٦٣٥ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة
شَاهد الزُّور مَعَ العشار فِي النَّار
стр. 859
٣٦٣٦ - أنس
شَارِب الْخمر كعابد اللات والعزى لَا يقبل الله مِنْهُ صرفا وَلَا عدلا حَتَّى يَتُوب وَيرجع
٣٦٣٧ - عَمْرو بن الْعَاصِ
شَارِب الْخمر طريد الله أَسِير الشَّيْطَان آيس من الرَّحْمَة حَتَّى يَتُوب
٣٦٣٨ - عَائِشَة
شَارِب الْخمر هُوَ مَلْعُون فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالْفرْقَان
٣٦٣٩ - معَاذ بن جبل
شرب الْخمر رَأس الْكَبَائِر وَهِي أم الْخَبَائِث ومفتاح كل شَيْء
٣٦٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة
شرب اللَّبن مَحْض الْإِيمَان من شربه فِي مَنَامه فَهُوَ على الْإِسْلَام وَهُوَ على الْفطْرَة وَمن تنَاول اللَّبن بِيَدِهِ فَهُوَ يعْمل شرائع الْإِسْلَام
٣٦٤١ - أنس بن مَالك
شعر الْخِنْزِير حرَام وشحمه أَن ينْتَفع بِشَيْء مِنْهُ
стр. 860
فصل
٣٦٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة
شكى نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَى الله الضعْف فَأوحى إِلَيْهِ أَن كل مِلَّة بسمر
٣٦٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة
شكى نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَى الله قسوة قُلُوب قومه فَأوحى الله إِلَيْهِ وَهُوَ فِي مُصَلَّاهُ أَن مر قَوْمك أَن يَأْكُلُوا العدس فَإِنَّهُ يرق الْقلب ويدمع الْعين وَيذْهب بِالْكبرِ وَهُوَ طَعَام الْأَبْرَار
٣٦٤٤ - وَالِدَة أبي العسرا
شكى نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَى الله جبنا فِي قومه فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن مرهم فليسفوا الحرمل فَإِنَّهُ يزِيد الرجل شجاعة
٣٦٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة
شكت النَّار إِلَى رَبهَا فَقَالَت قد أكل بَعْضِي بَعْضًا فَأذن لَهَا بنفسين نفس فِي الشتَاء وَنَفس فِي الصَّيف فأشد مَا تَجِدُونَ من الْحر وَأَشد مَا تَجِدُونَ من الزَّمْهَرِير زمهريرها وَالْحر من فيح جَهَنَّم
стр. 861
فصل
٣٦٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة
شرار أمتِي الثرثارون المتشدقون المتفيهقون وَخيَار أمتِي أحاسنهم أَخْلَاقًا الثرثار الَّذِي يلوي لِسَانه بالْكلَام كَمَا تلوي الْبَقر ألسنتها بالرعي والمتفيهق المتكبر
٣٦٤٧ - ابْن عَبَّاس
شرار أمتِي الَّذين ولدُوا فِي النَّعيم وغذوا فِيهَا الَّذين يَأْكُلُون طيب الطَّعَام وَيلبسُونَ لين الثِّيَاب وهم شرار أمتِي حَقًا حَقًا إِن الرجل الهارب من الإِمَام الظَّالِم لَيْسَ بعاصي الإِمَام الظَّالِم هُوَ العَاصِي إِلَّا طَاعَة لمخلوق فِي مَعْصِيّة الْخَالِق
٣٦٤٨ - ثَابت بن ثَوْبَان
شرار أمتِي الوجداني المعجب بِدِينِهِ الْمرَائِي بِعَمَلِهِ المخاصم بحجته قَلِيل الرِّيَاء شرك
٣٦٤٩ - عَائِشَة
شرار أمتِي أسبهم لِأَصْحَابِي
стр. 862
٣٦٥٠ - ابْن عَبَّاس
شرار أمتِي القصابون ولعنه الله وَمَلَائِكَته وَالنَّاس أَجْمَعِينَ على الصيارفة
٣٦٥١ - عمرَان بن حُصَيْن
شرار أمتِي الَّذين تُدْرِكهُمْ السَّاعَة وهم أَحيَاء وَالَّذين يتخذون الْقُبُور مَسَاجِد
٣٦٥٢ - معَاذ بن جبل
شرار النَّاس شِرَاء الْعلمَاء فِي النَّاس
٣٦٥٣ - معَاذ بن جبل
شرار النَّاس الَّذين يكرمون إتقاء شرهم
٣٦٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة
شرار النَّاس الَّذين يشْتَرونَ النَّاس ويبيعونهم
فصل
٣٦٥٥ - عَائِشَة
شِرَاركُمْ أسوأكم خلقا وأشده مُؤنَة وأثقله على أَهله
٣٦٥٦ - عَطِيَّة بن بشر
شِرَاركُمْ عُزَّابُكُمْ وأراذل مَوْتَاكُم عُزَّابُكُمْ
стр. 863
٣٦٥٧ - أَسمَاء بنت يزِيد
شِرَاركُمْ المشاؤون بالنميمة المفرقون بَين الْأَحِبَّة الباغون الْبَراء الْعَيْب
٣٦٥٨ - ابْن عَبَّاس
شِرَاركُمْ معلمي صِبْيَانكُمْ أقلهم رَحْمَة للْيَتِيم وأغلظهم على الْمِسْكِين
فصل
٣٦٥٩ - عقبَة بن عَامر
شَرّ الْأُمُور محدثاتها وَشر الْعَمى عمى الْقلب وَشر المعذرة حِين يحضر الْمَوْت وَشر الندامة يَوْم الْقِيَامَة وَشر المأكل مَال الْيَتِيم وَشر المكاسب كسب الرِّبَا
٣٦٦٠ - ابْن عمر
شَرّ المَال فِي آخر الزَّمَان المماليك
стр. 864
٣٦٦١ - ابْن عَبَّاس
شَرّ الطَّعَام طَعَام الْوَلِيمَة يدعى إِلَيْهِ الشبعان وَيحبس عَن الجائع
٣٦٦٢ - رَافع بن خديج
شَرّ الْكسْب كسب الْحجام وَثمن الْكَلْب وَمهر الْبَغي
٣٦٦٣ - ابْن عمر
شَرّ الْحمير الْأسود الْقصير
стр. 865
٣٦٦٤ - ابْن عمر
الشيب فِي مقدم الرَّأْس يمن وَفِي العذارين سخاء وَفِي الذوائب شجاعة وَفِي الْقَفَا شجاعة
٣٦٦٥ - زيد بن خَالِد
الشَّبَاب شُعْبَة من الْجُنُون وَالنِّسَاء حبالة الشَّيْطَان
٣٦٦٦ - ابْن عَبَّاس
الشَّيْخ فِي أَهله كالنبي فِي أمته
стр. 866
٣٦٦٧ - زيد بن ثَابت
الشَّيْخ وَالشَّيْخَة إِذا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ
٣٦٦٨ - سعد بن أبي وَقاص
الشَّهْر ثَلَاثُونَ والشهر تِسْعَة وَعِشْرُونَ
٣٦٦٩ - ابْن عمر
الشَّهْر تِسْعَة وَعِشْرُونَ لَا تَصُومُوا حَتَّى تروه إِلَّا أَن يغمي عَلَيْكُم فَإِن أغمى عَلَيْكُم فاقدروا لَهُ
٣٦٧٠ - عَائِشَة
الشّعْر فِي الْأنف أَمَان من الجذام
стр. 867
٣٦٧١ - عمرَان بن حُصَيْن
الشفع وَالْوتر هِيَ الصَّلَاة مِنْهَا الشفع وَمِنْهَا الْوتر
٣٦٧٢ - أَبُو سعيد
الشتَاء ربيع الْمُؤمن طَال ليله فَقَامَ وَقصر نَهَاره فصَام
فصل
٣٦٧٣ - أَبُو بكر الصّديق
الشّرك أخْفى فِي أمتِي من دَبِيب
стр. 868
النملة على الصَّفَا أَلا أدلك على مَا يذهب عَنْك صَغِير ذَلِك وكبيره يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك أَن أشرك بك وَأَنا أعلم واستغفرك لما لَا أعلم
٣٦٧٤ - عَائِشَة
الشّرك أخْفى فِي أمتِي من دَبِيب النَّمْل على الصَّفَا فِي اللَّيْلَة الظلماء وَأَدْنَاهُ أَن يحب على شَيْء أَو يبغض على شَيْء من الْعدْل وَهل الدّين إِلَّا الْحبّ فِي الله والبغض فِي الله
٣٦٧٥ - أَبُو سعيد
الشّرك الْخَفي أَن يقوم الرجل فَيصَلي فيزين صلَاته لما يرى من نظر رجل
فصل
٣٦٧٦ - ابْن عَبَّاس
الشَّمْس من نور الْعَرْش وَالْقَمَر من نور الْكُرْسِيّ فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أعادهما الله إِلَى مَا خلقت مِنْهُ فيأمر الشَّمْس أَن ترجع إِلَى الْعَرْش فيبرق برقه فيختلط فِي نور الْعَرْش وَكَذَلِكَ الْقَمَر
стр. 869
٣٦٧٧ - ابْن عمر
الشَّمْس تَدْنُو حَتَّى يبلغ الْعرق نصف الْأُذُنَيْنِ فَبَيْنَمَا هم كَذَلِك اسْتَغَاثُوا بِآدَم فَيَقُول لست صَاحب ذَلِك ثمَّ بمُوسَى فَيَقُول كَذَلِك ثمَّ بِمُحَمد فَيشفع ليقضي بَين الْخلق فَيَمْشِي حَتَّى يَأْخُذ بِحَلقَة الْجنَّة فَيَوْمئِذٍ يَبْعَثهُ الله مقَاما مَحْمُودًا يحمده أهل الْجمع كلهم
٣٦٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة
الشَّمْس وَالْقَمَر بكوران يَوْم الْقِيَامَة
٣٦٧٩ - ابْن مَسْعُود
الشَّمْس وَالْقَمَر لَا ينكسفان لمَوْت أحد ولكنهما آيتان من آيَات الله فَإِذا رأيتموها فصلوا
٣٦٨٠ - ابْن عمر
الشَّمْس تطلع مَعَ قرن الشَّيْطَان وتغرب من قرن الشَّيْطَان
٣٦٨١ - أَبُو عبد الله الصنَابحِي
الشَّمْس تطلع مَعَ قرن الشَّيْطَان فَإِذا طلعت قارنها فَإِذا ارْتَفَعت فَارقهَا ويقارفها حَتَّى تستوي
стр. 870
واذا نزلت عِنْد الْغُرُوب فَإِذا غربت قارفها فَلَا تصلوا عِنْد هَذِه الثَّلَاث سَاعَات
٣٦٨٢ - أَبُو مُوسَى
الشَّمْس موزونة بَين النَّاس يَوْم الْقِيَامَة بأعمالهم تطبخهم أَو تنضجهم
٣٦٨٣ - أَبُو أُمَامَة
الشَّمْس تفتن الرّيح وَتغَير اللَّوْن وتخرق الثِّيَاب وتورث الدَّاء الدفين
فصل
٣٦٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة
الشَّيْطَان يجْرِي من ابْن آدم مجْرى الدَّم
٣٦٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة
الشَّيْطَان إِذا سمع النداء بِالصَّلَاةِ أخال لَهُ ضراط حَتَّى لَا يسمع صَوتا وَإِذا سكت رَجَعَ فوسوس فَإِذا سمع الْإِقَامَة ذهب فَإِذا سكت رَجَعَ فوسوس
٣٦٨٦ - معَاذ بن جبل
الشَّيْطَان ذِئْب الْإِنْسَان كذئب الْغنم يَأْخُذ الشَّاة الشَّاة والقاصية والناحية وَإِيَّاكُم والشعاب وَعَلَيْكُم بِالْجَمَاعَة والعامة
стр. 871
٣٦٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الشَّيْطَان يهم بِالْوَاحِدِ والإثنين فَإِذا كَانُوا ثَلَاثَة لم يهم بهم
٣٦٨٨ - رَافع بن يزِيد
الشَّيْطَان يحب الْخمْرَة فإياكم والخمرة وكل ثوب ذِي شهرة
٣٦٨٩ - عَائِشَة
الشَّيْطَان يَأْتِي العَبْد فَيَقُول من خلقك فَيَقُول الله فَيَقُول من خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض فَيَقُول الله فَيَقُول من خلق الله فَإِذا أحس أحدكُم بِشَيْء من ذَلِك فَلْيقل آمَنت بِاللَّه وبرسله
٣٦٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة
الشَّيْطَان يَأْتِي أحدكُم صلَاته فيلبس عَلَيْهِ صلَاته فَإِذا صلى أحدكُم فَلم يدركم صلى فليسجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس
٣٦٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة
الشَّيْطَان يَأْتِي أحدكُم صلَاته فيلبس عَلَيْهِ صلَاته فَإِذا صلى أحدكُم فَلم يدركم صلى فليسجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس
٣٦٩١ - أنس بن مَالك
الشَّيْطَان وَاضع خطمه على قلب ابْن آدم فَإِن ذكر الله خنس وَإِن نسى الْتَقم قلبه فَذَلِك الوسواس الخناس
٣٦٩٢ - تَمِيم
الشَّيْطَان يَأْخُذ بشعرات من دبر الرجل فيظن أَنه قد أحدث فَإِذا وجد ذَلِك أحدكُم فَإِن سمع صَوتا أَو وجد ريحًا فَليَتَوَضَّأ
стр. 872
٣٦٩٣ - عَائِشَة مَوْلَاهُ حَفْصَة
الشَّيْطَان لم يلق عمر مُنْذُ أسلم إِلَّا خر لوجهه
٣٦٩٤ - أَبُو أُمَامَة
الشَّيَاطِين تَغْدُو براياتها إِلَى السُّوق فَيدْخلُونَ مَعَ أول دَاخل وَيخرجُونَ مَعَ آخر خَارج
٣٦٩٥ - جَابر بن عبد الله
الشَّيَاطِين يستمتعون بثيابكم فَإِذا نزع أحدكُم ثَوْبه فليطوها فَإِن الشَّيْطَان لَا يلبس ثوبا مطويا
стр. 873
- بَاب الصَّاد
-
стр. 874
.
стр. 875
٣٦٩٦ - عَليّ بن أبي طَالب
صلوا الصَّلَاة لوَقْتهَا فَإِن ترك الصَّلَاة عَن وَقتهَا كفر
٣٦٩٧ - ابْن عمر
صلوا فِي بُيُوتكُمْ وَلَا تتخذوها قبورا
٣٦٩٨ - أنس وَجَابِر
صلوا فِي بُيُوتكُمْ وَلَا تتركوا النَّوَافِل فِيهَا
٣٦٩٩ - عبد الله بن مُغفل
صلوا فِي مرابض الْغنم وَلَا تصلوا فِي أعطان الْإِبِل فَإِنَّهَا جعلت للشياطين
٣٧٠٠ - جَابر
صلوا فِي نعالكم فَإِنَّهَا من جمالكم
٣٧٠١ - أَبُو أَيُّوب
صلوا الْمغرب حِين فطر الصَّائِم مبادرة طُلُوع النُّجُوم
٣٧٠٢ - عقبَة بن عَامر
صلوا رَكْعَتي بسوريتهما
стр. 876
الشَّمْس وَضُحَاهَا وَالضُّحَى
٣٧٠٣ - ابْن عمر
صلوا الظّهْر والفيء ذِرَاع وَنصف إِلَى ذراعين
٣٧٠٤ - عبد الله بن مُغفل
صلوا قبل الْمغرب رَكْعَتَيْنِ لمن شَاءَ قَالَهَا ثَلَاثًا يَعْنِي خشيَة أَن يتخذها النَّاس سنة
٣٧٠٥ - أنس بن مَالك
صلوا خلف كل أَمِير بر وَفَاجِر صَلَاتكُمْ لكم ومأثمكم عَلَيْهِم وَجَاهدُوا مَعَ كل خَليفَة جهادكم لكم ومآثمكم عَلَيْهِم وَلَا تخْرجُوا على أئمتكم بِالسَّيْفِ وَإِن جاروا وَادعوا لَهُم بالصلاح والمعافاة
٣٧٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة
صلوا على من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وصلوا خلف من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله
стр. 877
٣٧٠٧ - جَابر
صلوا على مَوْتَاكُم آنَاء اللَّيْل وَالنَّهَار أَرْبعا
٣٧٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة
صلوا على أطفالكم فَإِنَّهُم من أفراطكم
٣٧٠٩ - زيد بن حَارِثَة
صلوا عَليّ ثمَّ قُولُوا اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
٣٧١٠ - أَبُو هُرَيْرَة
صلوا على أَنْبيَاء الله وَرُسُله فَإِن الله بَعثهمْ كَمَا بَعَثَنِي
стр. 878
فصل
٣٧١١ - عبد الله بن عَمْرو
صلوا الأولى قبل أَن يدْخل وَقت الْعَصْر وَالْعصر قبل أَن تصفر الشَّمْس وَالْمغْرب قبل أَن يسْقط الشَّفق وَالْعشَاء الْآخِرَة إِلَى نصف اللَّيْل وَالصُّبْح قبل طُلُوع الشَّمْس
٣٧١٢ - أَبُو أَيُّوب
صلوا الْمغرب وتر النَّهَار مَعَ سُقُوط الشَّمْس بَادرُوا إِلَيْهَا طُلُوع النَّجْم
٣٧١٣ - ابْن عمر
صَلَاة الْمغرب وتر النَّهَار فأوتروا صَلَاة اللَّيْل
٣٧١٤ - أَبُو هُرَيْرَة
صلوا الْفجْر تحضرها مَلَائِكَة اللَّيْل وملائكة النَّهَار اقرؤا إِن شِئْتُم وَقُرْآن الْفجْر إِن قُرْآن الْفجْر كَانَ مشهودا
٣٧١٥ - سَمُرَة بن جُنْدُب
صلوا الْوُسْطَى صَلَاة الْعَصْر
стр. 879
٣٧١٦ - ابْن عمر
صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى فَإِذا خشيت الصُّبْح فأوتر بِرَكْعَة
٣٧١٧ - أنس
صَلَاة الْقَاعِد نصف صَلَاة الْقَائِم
٣٧١٨ - أَبُو هُرَيْرَة
صَلَاة الْجَمَاعَة أفضل من صَلَاة أحدكُم وحدة بِخمْس وَعشْرين جُزْءا
٣٧١٩ - عمر
صَلَاة الْمُسَافِر رَكْعَتَانِ يؤوب إِلَى أَهله أَو يَمُوت
стр. 880
٣٧٢٠ - عمر
صَلَاة الْأَسير رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَمُوت أَو يفك الله أسره
٣٧٢١ - أَبُو أُمَامَة
صَلَاة الرجل وَحده فِي سَبِيل الله بِخمْس وَعشْرين صَلَاة وَصلَاته فِي رفْقَة بسبعمائة صَلَاة وَصلَاته فِي الْجَمَاعَة بتسع وَأَرْبَعين ألف صَلَاة
٣٧٢٢ - عَليّ
صَلَاة الرجل مُتَقَلِّدًا سَيْفه تفضل على صلَاته غير متقلد بسبعمائة ضعف
٣٧٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة
صَلَاة الرجل نور فِي قلبه فَمن شَاءَ مِنْكُم أَن ينور قلبه