Полный текст (2 561 стр.). Показаны 876–915 · переход к 881.
стр. 876
الشَّمْس وَضُحَاهَا وَالضُّحَى
٣٧٠٣ - ابْن عمر
صلوا الظّهْر والفيء ذِرَاع وَنصف إِلَى ذراعين
٣٧٠٤ - عبد الله بن مُغفل
صلوا قبل الْمغرب رَكْعَتَيْنِ لمن شَاءَ قَالَهَا ثَلَاثًا يَعْنِي خشيَة أَن يتخذها النَّاس سنة
٣٧٠٥ - أنس بن مَالك
صلوا خلف كل أَمِير بر وَفَاجِر صَلَاتكُمْ لكم ومأثمكم عَلَيْهِم وَجَاهدُوا مَعَ كل خَليفَة جهادكم لكم ومآثمكم عَلَيْهِم وَلَا تخْرجُوا على أئمتكم بِالسَّيْفِ وَإِن جاروا وَادعوا لَهُم بالصلاح والمعافاة
٣٧٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة
صلوا على من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وصلوا خلف من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله
стр. 877
٣٧٠٧ - جَابر
صلوا على مَوْتَاكُم آنَاء اللَّيْل وَالنَّهَار أَرْبعا
٣٧٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة
صلوا على أطفالكم فَإِنَّهُم من أفراطكم
٣٧٠٩ - زيد بن حَارِثَة
صلوا عَليّ ثمَّ قُولُوا اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
٣٧١٠ - أَبُو هُرَيْرَة
صلوا على أَنْبيَاء الله وَرُسُله فَإِن الله بَعثهمْ كَمَا بَعَثَنِي
стр. 878
فصل
٣٧١١ - عبد الله بن عَمْرو
صلوا الأولى قبل أَن يدْخل وَقت الْعَصْر وَالْعصر قبل أَن تصفر الشَّمْس وَالْمغْرب قبل أَن يسْقط الشَّفق وَالْعشَاء الْآخِرَة إِلَى نصف اللَّيْل وَالصُّبْح قبل طُلُوع الشَّمْس
٣٧١٢ - أَبُو أَيُّوب
صلوا الْمغرب وتر النَّهَار مَعَ سُقُوط الشَّمْس بَادرُوا إِلَيْهَا طُلُوع النَّجْم
٣٧١٣ - ابْن عمر
صَلَاة الْمغرب وتر النَّهَار فأوتروا صَلَاة اللَّيْل
٣٧١٤ - أَبُو هُرَيْرَة
صلوا الْفجْر تحضرها مَلَائِكَة اللَّيْل وملائكة النَّهَار اقرؤا إِن شِئْتُم وَقُرْآن الْفجْر إِن قُرْآن الْفجْر كَانَ مشهودا
٣٧١٥ - سَمُرَة بن جُنْدُب
صلوا الْوُسْطَى صَلَاة الْعَصْر
стр. 879
٣٧١٦ - ابْن عمر
صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى فَإِذا خشيت الصُّبْح فأوتر بِرَكْعَة
٣٧١٧ - أنس
صَلَاة الْقَاعِد نصف صَلَاة الْقَائِم
٣٧١٨ - أَبُو هُرَيْرَة
صَلَاة الْجَمَاعَة أفضل من صَلَاة أحدكُم وحدة بِخمْس وَعشْرين جُزْءا
٣٧١٩ - عمر
صَلَاة الْمُسَافِر رَكْعَتَانِ يؤوب إِلَى أَهله أَو يَمُوت
стр. 880
٣٧٢٠ - عمر
صَلَاة الْأَسير رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَمُوت أَو يفك الله أسره
٣٧٢١ - أَبُو أُمَامَة
صَلَاة الرجل وَحده فِي سَبِيل الله بِخمْس وَعشْرين صَلَاة وَصلَاته فِي رفْقَة بسبعمائة صَلَاة وَصلَاته فِي الْجَمَاعَة بتسع وَأَرْبَعين ألف صَلَاة
٣٧٢٢ - عَليّ
صَلَاة الرجل مُتَقَلِّدًا سَيْفه تفضل على صلَاته غير متقلد بسبعمائة ضعف
٣٧٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة
صَلَاة الرجل نور فِي قلبه فَمن شَاءَ مِنْكُم أَن ينور قلبه
стр. 881
٣٧٢٤ - أَبُو أُمَامَة
صَلَاة المرابط تعدل خَمْسمِائَة صَلَاة وَنَفَقَة الدِّينَار وَالدِّرْهَم فِيهِ أفضل من سَبْعمِائة دِينَار يُنْفِقهُ فِي غَيره
٣٧٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة
صَلَاة الْمُصَلِّي يُصليهَا خلف الْعَالم تكون لَهُ أَرْبَعَة ألف صَلَاة وَأَرْبَعمِائَة وَأَرْبع وَأَرْبَعين صَلَاة
٣٧٢٦ - ابْن عمر
صَلَاة الْمَرْأَة تفضل على صلَاتهَا فِي الْجمع خمْسا وَعشْرين دَرَجَة
٣٧٢٧ - عَوْف بن مَالك
صَلَاة السبحة حِين تَزُول الشَّمْس عَن كبد السَّمَاء وَهِي صَلَاة المخبتين وأفضلها فِي شدَّة الْحر
٣٧٢٨ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
صَلَاة الهجير من صَلَاة اللَّيْل
٣٧٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة
صَلَاة الضُّحَى صَلَاة الْأَوَّابِينَ
٣٧٣٠ - وَالِد صُهَيْب
صَلَاة التَّطَوُّع حَيْثُ لَا يرَاهُ من النَّاس أحد مثل خَمْسَة وَعشْرين صَلَاة حَيْثُ يرَاهُ النَّاس
٣٧٣١ - ابْن عمر
صَلَاة الْمَلَائِكَة وتسبيح الْخَلَائق سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم وَبِحَمْدِهِ اسْتغْفر الله مائَة مرّة مَا بَين طُلُوع الْفجْر الى أَن تصلي الصُّبْح تَأْتِيك الدُّنْيَا صاغرة راعمه ويخلق الله مِنْهَا
стр. 882
من كل كلمة ملكا يسبح الى يَوْم الْقِيَامَة لَك ثَوَابه
٣٧٣٢ - معَاذ بن جبل
صَلَاة متزوج أفضل من أَرْبَعِينَ صَلَاة من أعزب وركعتان من متختم أفضل من سبعين رَكْعَة بِغَيْر خَاتم
فصل
٣٧٢٣ - أنس بن مَالك
صَلَاة فِي مَسْجِد الْقَبَائِل بِخمْس وَعشْرين صَلَاة وَهِي حَيْثُ تجمع الْجُمُعَة بِخَمْسِمِائَة وَهِي فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بِمِائَة ألف وَهِي فِي مَسْجِد الْمَدِينَة بِخَمْسِينَ ألف صَلَاة وَهِي فِي بَيت الْمُقَدّس بِخَمْسِينَ ألف
٣٧٣٤ - جُبَير بن مطعم
صَلَاة من مَسْجِدي هَذَا أفضل من
стр. 883
ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ إِلَّا الْمَسْجِد الْحَرَام
٣٧٣٥ - جُبَير بن نفير
صَلَاة بعد سواك أفضل من خَمْسَة وَسبعين صَلَاة بِغَيْر سواك
٣٧٣٦ - أسيد بن حضير
صَلَاة فِي مَسْجِد قبا كعمرة
٣٧٣٧ - أَبُو أُمَامَة
صَلَاة على إِثْر صَلَاة لَا لَغْو بَينهمَا كتاب فِي عليين
٣٧٣٨ - زيد بن ثَابت
صَلَاة فِي بُيُوتكُمْ أفضل من صَلَاتكُمْ فِي مَسْجِدي هَذَا إِلَّا الْمَكْتُوبَة
٣٧٣٩ - عَليّ بن أبي طَالب
صَلَاتكُمْ عَليّ مجوزة لدعائكم ومرضاة لربكم وَزَكَاة لأعمالكم
стр. 884
فصل
٣٧٤٠ - ابْن عَبَّاس
صلى فِي مَسْجِد الْخيف سَبْعُونَ نَبيا فيهم مُوسَى كَأَنِّي أنظر إِلَيْهِ وَعَلِيهِ عباءتان قطوانيتان وَهُوَ محرم على بعيره من إبل شنُوءَة مَخْطُوم بِخِطَام من لِيف ضفيرتان
٣٧٤١ - أَبُو هُرَيْرَة
صلت الْمَلَائِكَة على آدم فكبروا عَلَيْهِ أَرْبعا وسلموا تسلمتين
٣٧٤٢ - ابْن عمر
صل صَلَاة مُودع كَأَنَّك ترَاهُ فَإِن كنت لَا ترَاهُ فإه يراك وآيس مِمَّا فِي أَيدي النَّاس تعش غَنِيا وَإِيَّاك وَمَا يعْتَذر مِنْهُ
٣٧٤٣ - عَليّ بن أبي طَالب
صلى الله على أخي يحيى بن زَكَرِيَّا أَنه قَالَ سَتَكُون فِي آخر الزَّمَان ترعة من ترع الْجنَّة يُقَال لَهَا قزوين فَمن أدْركهُ فليرابطه وليشركني فِي رباطه أشكره فِي فضل نبوتي
стр. 885
فصل
٣٧٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة
صُومُوا لرُؤْيَته وأفطروا لرُؤْيَته فَإِن غم عَلَيْكُم فاكملوا الْعدة ثَلَاثِينَ
٣٧٤٥ - عَليّ بن أبي طَالب
صُومُوا تصحوا واغزوا تغنموا وَهَاجرُوا تُفْلِحُوا
٣٧٤٦ - ابْن عَبَّاس
صُومُوا عَاشُورَاء وخالفوا الْيَهُود وصوموا قبْلَة يَوْمًا أَو بعده يَوْمًا
٣٧٤٧ - أنس بن مَالك
صُومُوا يَوْم النيروز خلافًا على الْمُشْركين وَلكم عِنْدِي صِيَام سنتَيْن
стр. 886
٣٧٤٨ - أَبُو مُوسَى
صلوا قراباتكم وَلَا تجاوروهم فَإِن الْجوَار يُورث بَيْنكُم الشحناء والضغائن
فصل
٣٧٤٩ - أَبُو قَتَادَة
صَوْم يَوْم عَرَفَة كَفَّارَة سنتَيْن سنة قبله وَسنة بعده وَصَوْم يَوْم عَاشُورَاء كَفَّارَة سنة
٣٧٥٠ - ابْن مَسْعُود
صَوْم يَوْم عَرَفَة كَصَوْم سِتِّينَ سنة
٣٧٥١ - الْحُسَيْن بن عَليّ
صَوْم الْبيض أول يَوْم يعدل ثَلَاثَة ألف سنة وَالْيَوْم الثَّانِي يعدل عشرَة ألف سنة وَالْيَوْم الثَّالِث ثَمَانِيَة عشر ألف سنة
٣٧٥٢ - عبد الله بن عَمْرو
صم من الشَّهْر يَوْمًا وَلَك أجر مَا
стр. 887
بَقِي صم يَوْمَيْنِ وَلَك أجر مَا بَقِي من صم ثَلَاثَة أَيَّام وَلَك أجر مَا بَقِي صم أَرْبَعَة أَيَّام وَلَك أجر مَا بَقِي
فصل
٣٧٥٣ - ثَوْبَان
صِيَام شهر رَمَضَان بِعشْرَة أشهر وَسِتَّة أَيَّام بعده بشهرين فَذَلِك صِيَام السّنة
٣٧٥٤ - أنس بن مَالك
صِيَام الرجل مُعَلّق مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض حَتَّى يُعْطي صَدَقَة الْفطر
стр. 888
٣٧٥٥ - عَائِشَة
صِيَام أول يَوْم من الْعشْر يعدل مائَة سنة وَالْيَوْم الثَّانِي يعدل مِائَتي سنة فَإِن كَانَ يَوْم التَّرويَة يعدل ألف عَام وَصِيَام يَوْم عَرَفَة يعدل ألفي عَام
٣٧٥٦ - جرير
صِيَام ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر ثَلَاثَة عشر وَأَرْبَعَة عشر وَخَمْسَة عشر صَوْم الدَّهْر كُله
٣٧٥٧ - عبَادَة بن الصَّامِت
صِيَام الْأَضْحَى كل يَوْم مِنْهَا كالشهر
٣٧٥٨ - عبَادَة
صِيَام يَوْم فِي الْغَزْو خير من صِيَام ألف يَوْم وَصِيَام يَوْم وَالرجل يُقَاتل من غير جهد وَلَا ضعف من عَدو خير من صِيَام مائَة عَام
٣٧٥٩ - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ
صِيَام حسن ثَلَاثَة أَيَّام من الشَّهْر
стр. 889
٣٧٦٠ - عبد الله بن عَمْرو
صِيَام نوح الدَّهْر إِلَّا يَوْم الْفطر والأضحى وَصِيَام دَاوُد نصف الدَّهْر وَصَامَ إِبْرَاهِيم ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر صَامَ الدَّهْر وَأفْطر الدَّهْر
٣٧٦١ - ابْن عمر
صمت الصَّائِم تَسْبِيح ونومه عبَادَة ودعاؤه مستجاب وَعَمله مضاعف
فصل
٣٧٦٢ - أنس بن مَالك
صَدَقَة السِّرّ تطفىء غضب الرب وَصدقَة الْعَلَانِيَة تَقِيّ ميتَة السوء
٣٧٦٣ - عَمْرو بن عَوْف
صَدَقَة الْمَرْء الْمُسلم تزيد فِي الْعُمر وتمنع ميتَة السوء وَيذْهب الله بهَا الْعَجز وَالْكبر
٣٧٦٤ - عَمْرو بن عَوْف
صَدَقَة الْفطر صَاع من تمر صَاع من
стр. 890
شعير صَاع من أقط صَاع من زبيب
٣٧٦٥ - عبد الله بن عَمْرو
صَدَقَة الْفطر على الْحَاضِر والبادي
٣٧٦٦ - أنس بن مَالك
صَدَقَة الْفطر على الْغَنِيّ وَالْفَقِير وَالصَّغِير وَالْكَبِير وَالْحر وَالْعَبْد صَاع من بر أَو صَاع من تمر فَإِن يكن غَنِيا زكى الله عَنهُ وَإِن يكن فَقِيرا فَمَا يرد عَلَيْهِ أَكثر مِمَّا يُعْطي
٣٧٦٧ - عَليّ بن أبي طَالب
صَدَقَة رغيف خير من نسك مهزول
٣٧٦٨ - عبَادَة بن الصَّامِت
صَدَقَة الْمُؤمن الْوَاحِدَة يَدْفَعهَا الى طَالب الْعلم بتسعمائة لِأَن طَالب الْعلم حَافظ الدّين
٣٧٦٩ - أنس بن مَالك
صلَة الْقَرَابَة وَحفظ الْجَار يعمر الديار وَإِن كَانَ الْقَوْم تجارًا وَقَطِيعَة الرَّحِم وَسُوء الْجوَار يخرب الديار وَإِن كَانَ الْقَوْم أبرارا
٣٧٧٠ - مُعَاوِيَة بن حيدة
صنائع الْمَعْرُوف تمنع مصَارِع السوء وصلَة الرَّحِم تزيد فِي الرَّحِم وَصدقَة السِّرّ تطفىء غضب الرب
٣٧٧١ - عَليّ بن أبي طَالب
صَلَاح ذَات الْبَين خير من عَامَّة الصَّلَاة وَالصَّوْم
стр. 891
فصل
٣٧٧٢ - عَائِشَة
صرير مغزل الْمَرْأَة يعدل التَّكْبِير فِي سَبِيل الله وَالتَّكْبِير فِي سَبِيل الله أثقل فِي الْمِيزَان من سبع سموات وَسبع أَرضين وَأَيّمَا امْرَأَة ألبست زَوجهَا من غزلها كَانَ لَهَا بِكُل سدى ولحمة مائَة ألف حَسَنَة
٣٧٧٣ - أَبُو سعيد
صداع الْمُؤمن أَو شَوْكهَا يشاكها أَو شَيْء يُؤْذِيه يرفعهُ الله بهَا يَوْم الْقِيَامَة دَرَجَة وَيكفر عَنهُ ذنُوبه
٣٧٧٤ - جَابر بن عبد الله
صيد الْبر لكم حَلَال وَأَنْتُم حرم مَا
стр. 892
لم تصيدوه أَو يصاد لكم
٣٧٧٥ - عَائِشَة
صَوت الديك صلَاته وضربه بجناحه سُجُوده وركوعه ثمَّ تَلا
وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ
٣٧٧٦ - عَائِشَة
صَوت مُنكر ومنكر فِي أسماع الْمُؤمن كالرمد فِي الْعين وَإِن ضغطة الْقَبْر على الْمُؤمن كالأم الشفيقة يشكو إِلَيْهَا ابْنهَا الصداع فتغمز رَأسه غمزا رَفِيقًا
٣٧٧٧ - أنس بن مَالك
صَوت أبي طَلْحَة فِي الْجَيْش خير من ألف رجل
٣٧٧٨ - أنس وَابْن عَبَّاس
صوتان ملعونان فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة صَوت مزمار عِنْد نعْمَة وَصَوت ويل عِنْد مُصِيبَة
٣٧٧٩ - جَابر
صِفَتي أَحْمد المتَوَكل لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غليظ يجزىء بِالْحَسَنَة الْحَسَنَة وَلَا يكافىء بِالسَّيِّئَةِ السَّيئَة مولده بِمَكَّة وَمُهَاجره طيبَة وَأمته الْحَمَّادُونَ يَأْتَزِرُونَ على أَنْصَافهمْ ويوضئون أَطْرَافهم أَنَاجِيلهمْ فِي صُدُورهمْ يصفونَ للصَّلَاة كَمَا يصفونَ لِلْقِتَالِ قُرْبَانهمْ الَّذِي يَتَقَرَّبُون بِهِ إِلَيّ دِمَاؤُهُمْ رُهْبَان بِاللَّيْلِ لُيُوث بِالنَّهَارِ
стр. 893
فصل
٣٧٨٠ - ابْن عمر
صنفان من أمتِي لَيْسَ لَهما فِي الاسلام نصيب المرجئة والقدرية
٣٧٨١ - حُذَيْفَة
صنفان من أمتِي لعنهم الله على لِسَان سبعين نَبيا الْقَدَرِيَّة والمرجئة الَّذين يَقُولُونَ الْإِيمَان إِقْرَار لَيْسَ فِيهِ عمل
٣٧٨٢ - أَبُو أُمَامَة
صنفان من أمتِي لن تنالهما شَفَاعَتِي وَلنْ أشفع لَهما وَلنْ يدخلا شَفَاعَتِي سُلْطَان ظلوم غشوم عسوف وغال مارق فِي الدّين
٣٧٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة
صنفان من أمتِي من أهل النَّار لم أرهما قوم مَعَهم سياط كأذناب الْبَقر يضْربُونَ النَّاس وَنسَاء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لَا يدْخلُونَ الْجنَّة وَلَا يَجدونَ رِيحهَا وَيُوجد من مسيرَة كَذَا وَكَذَا
стр. 894
٣٧٨٤ - ابْن عَبَّاس
صنفان من أمتِي إِذا صلحا صلح النَّاس وَإِذا فسدا فسد النَّاس الْعلمَاء والأمراء
٣٧٨٥ - أَبُو أُمَامَة
صَاحب الْيَمين أَمِير على صَاحب الشمَال فَإِذا عمل العَبْد حَسَنَة أثبتها وَإِذا عمل سَيِّئَة قَالَ لَهُ صَاحب الْيَمين امْكُث سِتّ سَاعَات فَإِن اسْتغْفر لم يكْتب عَلَيْهِ وَإِلَّا اثبتت عَلَيْهِ السَّيئَة
٣٧٨٦ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان
صَاحب الْمِيزَان يَوْم الْقِيَامَة جِبْرِيل فَيَقُول زن بَينهم وزد من بَعضهم على بعض وَلَيْسَ لَهُم يَوْمئِذٍ ذهب وَلَا فضَّة
٣٧٨٧ - الْبَراء بن عَازِب
صَاحب الدّين مأسور يَوْم الْقِيَامَة يشكو إِلَى الله الْوحدَة
стр. 895
٣٧٨٨ - أَبُو سعيد
صَاحب الدّين مغلول فِي قَبره لَا يفكه إِلَّا قَضَاء دينه
٣٧٨٩ - ابْن عَبَّاس
صَاحب الدّين لَهُ سُلْطَان على صَاحبه حَتَّى يَقْضِيه
٣٧٩٠ - عَائِشَة
صَاحب السّلْعَة أولى بالسوم
٣٧٩١ - أَبُو هُرَيْرَة
صَاحب الشَّيْء أَحَق بشيئه أَن يحملهُ إِلَّا أَن يكون ضَعِيفا يعجز عَنهُ فيعينه عَلَيْهِ أَخُوهُ الْمُسلم
٣٧٩٢ - عَائِشَة
صَاحب الْبَدنَة يَأْكُل مِنْهَا ثَلَاث لَيَال
٣٧٩٣ - سلمَان
صَاحب سري عَليّ بن أبي طَالب
стр. 896
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
٣٧٩٤ - يسَار مولى فضَالة
الصَّلَاة الصَّلَاة الله الله فِي النِّسَاء وَمَا ملكت أَيْمَانكُم
٣٧٩٥ - عَليّ
الصَّلَاة عماد الدّين وَالْجهَاد سَنَام الْعَمَل وَالزَّكَاة يثبت ذَلِك
٣٧٩٦ - ابْن عَبَّاس الصَّلَاة مِفْتَاح كل خير والنبيذ مِفْتَاح كل شَرّ
٣٧٩٧ - جَابر
الصَّلَاة قرْبَان وَالصِّيَام جنَّة
стр. 897
٣٧٩٨ - ابْن عَبَّاس
الصَّلَاة خدمَة الله فِي الأَرْض فَمن صلى وَلم يرفع يَدَيْهِ فَهِيَ خداج هَكَذَا أَخْبرنِي جِبْرِيل عَن الله بِكُل إِشَارَة دَرَجَة وحسنة
٣٧٩٩ - ابْن عمر
الصَّلَاة تسود وَجه الشَّيْطَان وَالصَّدَََقَة تكسر ظَهره والتحاب فِي الله والتودد فِي الْعَمَل يقطع دابره فَإِذا فَعلْتُمْ ذَلِك تبَاعد مِنْكُم كمطلع الشَّمْس من مغْرِبهَا
٣٨٠٠ - سلمَان الْفَارِسِي
الصَّلَاة كيل أَو وزن فَمن أوفى وَفِي لَهُ وَمن نقص فقد علمْتُم مَا أنزل الله فِي المطففين
٣٨٠١ - معَاذ بن جبل
الصَّلَاة تنْتَظر وَلَا تنْتَظر إِذا كَانَ وَقتهَا
٣٨٠٢ - الْبَراء بن عَازِب
الصَّلَاة خلف رجل ورع مَقْبُولَة
стр. 898
والهدية إِلَى رجل ورع مَقْبُولَة وَالْجُلُوس مَعَ رجل ورع من الْعِبَادَة والمذاكرة مَعَه صَدَقَة
٣٨٠٣ - أَبُو مُوسَى
الصَّلَاة على ظهر الدَّابَّة هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا
٣٨٠٤ - جَابر
الصَّلَاة فِي الْجزع الْيَمَانِيّ تعدل سبعين صَلَاة فِي غَيره
٣٨٠٥ - أنس
الصَّلَاة فِي الْعِمَامَة عشرَة ألف حَسَنَة
٣٨٠٦ - معَاذ بن أنس
الصَّلَاة
٣٨٠٧ - وَالصِّيَام وَالذكر يُضَاعف على النَّفَقَة فِي سَبِيل الله بسبعمائة ضعف
أَبُو هُرَيْرَة
الصَّلَاة ثَلَاثَة أَثلَاث الْوضُوء ثلث وَثلث الرُّكُوع وَثلث السُّجُود وَمن حَافظ عَلَيْهِنَّ قبلت مِنْهُ وَمَا سواهن وَمن
стр. 899
ضيعهن رددن عَلَيْهِ وَمَا سواهن
٣٨٠٨ - أَبُو قَتَادَة
الصَّلَاة تكره بِنصْف النَّهَار إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة فَإِن جَهَنَّم تسجر إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة
٣٨٠٩ - عبد الله الْمُزنِيّ
الصَّلَاة لمن لَا يقدر أَن يسْجد إيماءا وَلَا يرفع إِلَى وَجهه شَيْئا
٣٨١٠ - ابْن عمر
الصَّلَاة فِي مَسْجِد الْجَمَاعَة كحجة مبرورة والنافلة متقلبة وَفضل مَسْجِد الْجَمَاعَة على مَا سواهُ من الْمَسَاجِد خَمْسمِائَة صَلَاة
٣٨١١ - الْمطلب
الصَّلَاة مثنى مثنى وَتشهد فِي كل رَكْعَتَيْنِ ويتاس كَذَا وتمسكن وتقنع يَديك وَتقول اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ فَمن لم يفعل ذَلِك فَهِيَ خداج تقنع يَعْنِي تبسط
٣٨١٢ - ابْن مَسْعُود
الصَّلَوَات الْخمس وَالْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة وَأَدَاء الْأَمَانَة كَفَّارَة مَا بَينهمَا وَأَدَاء الْأَمَانَة غسل الْجَنَابَة
стр. 900
٣٨١٣ - أَبُو أَيُّوب
الصَّلَوَات الْحَقَائِق كَفَّارَات الْكَبَائِر
٣٨١٤ - أَبُو هُرَيْرَة
الصَّلَاة عَليّ نور على الصِّرَاط وَمن صلى عَليّ يَوْم الْجُمُعَة ثَمَانِينَ مرّة غفر لَهُ ذنُوب ثَمَانِينَ عَاما
فصل
٣٨١٥ - عبد الله بن عَمْرو
الصّيام وَالْقُرْآن شفيعان للْعَبد يَوْم الْقِيَامَة يَقُول الصّيام إِنِّي منعته الطَّعَام والشهوات بِالنَّهَارِ فشفعني فِيهِ وَيَقُول الْقُرْآن رب منعته النّوم بِاللَّيْلِ فشفعني فِيهِ فيشفعان
٣٨١٦ - أَبُو هُرَيْرَة
الصّيام جنَّة فَإِذا كَانَ أحدكُم صَائِما فَلَا
стр. 901
يرْفث وَلَا يجهل وَإِن امْرُؤ قَاتله أَو شاتمه فَلْيقل إِنِّي امْرُؤ صَائِم
٣٨١٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الصّيام نصف الصَّبْر
٣٨١٨ - أَبُو هُرَيْرَة
الصّيام لَا رِيَاء فِيهِ قَالَ الله هُوَ لي وَأَنا أجزي بِهِ إِنَّمَا يدع طَعَامه وَشَرَابه من أَجلي
٣٨١٩ - أَبُو هُرَيْرَة
الصَّوْم يَوْم تصومون وَالْفطر يَوْم تفطرون والأضحى يَوْم تضحون
стр. 902
٣٨٢٠ - أنس بن مَالك
الصّيام يدق كَذَا الصَّبْر ويزيل اللَّحْم وَيبعد من حر السعير إِن لله مائدة عَلَيْهَا مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت وَلَا خطر على قلب بشر لَا يقْعد عَلَيْهَا إِلَّا الصائمون
٣٨٢١ - أنس بن مَالك
الصّيام فِي الشتَاء غنيمَة للعابدين
٣٨٢٢ - عَامر بن مَسْعُود الصَّوْم فِي الشتَاء الْغَنِيمَة الْبَارِدَة
٣٨٢٣ - عَليّ
الصَّوْم فِي الْحر جِهَاد
стр. 903
فصل
٣٨٢٤ - أنس بن مَالك
الصَّائِم فِي عبَادَة وَإِن كَانَ نَائِما على فرَاشه
٣٨٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة
الصَّائِم فِي عبَادَة مالم يغتب مُسلما أَو يؤذه
٣٨٢٦ - ابْن عَبَّاس
الصَّائِم فِي عبَادَة من حِين يصبح إِلَى أَن يُمْسِي إِذا قَامَ قَامَ وَإِذا صلى صلى وَإِذا نَام نَام وَإِن حدث مَا لم يغتب فَإِذا أغتاب خرق صَوْمه
стр. 904
٣٨٢٧ - ابْن عمار
الصّيام إِذا أكل عِنْده الطَّعَام صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة
٣٨٢٨ - أنس
الصَّائِم بِالْخِيَارِ مَا بَينه وَبَين نصف النَّهَار
٣٨٢٩ - أم هانىء
الصَّائِم المتطوع أَمِير نَفسه إِن شَاءَ صَامَ وَإِن شَاءَ أفطر
٣٨٣٠ - عَائِشَة
الصَّائِم رَمَضَان فِي السّفر كمفطره فِي الْحَضَر
فصل
٣٨٣١ - أَبُو هُرَيْرَة
الصَّدَقَة مَا أبقت غنى وأبدأ بِمن تعول وَالْيَد الْعليا أفضل من السُّفْلى وَلَا يلوم الله على كفاف
٣٨٣٢ - عقبَة بن عَامر
الصَّدَقَة تطفىء عَن أَهلهَا حر الْقُبُور
٣٨٣٣ - معَاذ بن جبل
الصَّدَقَة تطفىء الْخَطِيئَة كَمَا يطفىء المَاء النَّار
стр. 905
٣٨٣٤ - أنس بن مَالك
الصَّدَقَة تطفىء غضب الرب وتدفع عَنهُ ميتَة السوء
٣٨٣٥ - رَافع بن خديج
الصَّدَقَة تسد سبعين بَابا من الشَّرّ
٣٨٣٦ - سلمَان بن عَامر
الصَّدَقَة على الْمِسْكِين صَدَقَة وَهِي
стр. 906
على ذِي الرَّحِم صَدَقَة وصلَة
٣٧٣٧ - أنس
الصَّدقَات بالغدوات تذْهب بالعاهات
٣٨٣٨ - حَنْظَلَة بن حَرِيم
الصَّدَقَة عشر وَإِلَّا فعشرون وَإِلَّا فثلاثون فَإِن كثر فأربعون
فصل
٣٨٣٩ - عَليّ بن أبي طَالب
الصَّبْر والحلم والسخاوة من أَخْلَاق الْأَنْبِيَاء فَمن أكْرمه الله بكرامة الْأَنْبِيَاء أدخلهُ الْجنَّة مَعَ الْأَنْبِيَاء بِغَيْر حِسَاب
٣٨٤٠ - أنس بن مَالك
الصَّبْر من الْإِيمَان بِمَنْزِلَة الرَّأْس من الْجَسَد
стр. 907
٣٨٤١ - ابْن مَسْعُود
الصَّبْر نصف الْإِيمَان وَالْيَقِين الْإِيمَان كُله
٣٨٤٢ - أنس بن مَالك
الصَّبْر عِنْد الصدمة الأولى
٣٨٤٣ - أَبُو مُوسَى
الصَّبْر رضَا
٣٨٤٤ - الْحُسَيْن بن عَليّ
الصَّبْر مِفْتَاح الْفرج والزهد غنى الْأَبَد
стр. 908
٣٨٤٥ - أنس بن مَالك
الصَّبْر صبران صَبر عِنْد الْمُصِيبَة فَحسن وصبر عِنْد مَا حرم الله عَلَيْك فتمسك نَفسك عَنْك وَذَلِكَ أفضل
٣٨٤٦ - عَليّ بن أبي طَالب
الصَّبْر ثَلَاثَة فَصَبر على الْمُصِيبَة وصبر على الطَّاعَة وصبر عَن الْمعْصِيَة فَمن صَبر على الْمُصِيبَة حَتَّى يردهَا بِحسن عزائه كتب الله لَهُ ثَلَاثمِائَة دَرَجَة مَا بَين الدرجَة إِلَى الدرجَة كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَمن صَبر على الطَّاعَة كتب الله لَهُ سِتّمائَة دَرَجَة مَا بَين الدرجَة إِلَى الدرجَة كَمَا بَين تخوم الْأَرْضين إِلَى مُنْتَهى الْعَرْش مرَّتَيْنِ
٣٨٤٧ - أنس
الصَّبْر على الْبلَاء عبَادَة
٣٨٤٨ - الحكم بن عُمَيْر
الصَّبْر والاحتساب هن من عتق الرّقاب وَيدخل الله صاحبهن الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب
стр. 909
فصل
٣٨٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة
الصمت أرفع الْعِبَادَة
٣٨٥٠ - أنس
الصمت سيد الْأَخْلَاق وَمن مزح استخف بِهِ وَمن حمل الْأَمر على الْقَضَاء استراح
٣٨٥١ - ابْن عمر
الصمت حلم وَقَلِيل فَاعله
٣٨٥٢ - أَبُو ذَر
الصَّعِيد الطّيب وضوء الْمُسلم وَإِن لم يجد المَاء عشر سِنِين
стр. 910
٣٨٥٣ - عَائِشَة
الصِّبَا ريح مُؤمنَة وَبهَا نصرت
٣٨٥٤ - أَبُو سعيد
الصَّفّ الأول فِي الْمَسْجِد أول زمرة يدْخلُونَ الْمَسْجِد هم الصَّفّ الأول وَإِن لم يقومُوا فِي أول الصَّفّ
٣٨٥٥ - عبد الله بن عَمْرو
الصُّور قرن ينْفخ فِيهِ
٣٨٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة
الصُّلْح جَائِز بَين الْمُسلمين إِلَّا صلحا حرم حَلَالا أَو أحل حَرَامًا
стр. 911
٣٨٥٧ - أَبُو الدَّرْدَاء
الصداع والمليلة يولعان بِالْمُؤمنِ وَإِن ذَنبه مثل جبال أحد حَتَّى لَا يبْقى عَلَيْهِ من ذَنبه مِثْقَال حَبَّة من خَرْدَل
٣٨٥٨ - عَليّ
الصِّرَاط الْمُسْتَقيم كتاب الله
٣٨٥٩ - جَابر
الصِّرَاط الْمُسْتَقيم أوسع مِمَّا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض
٣٨٦٠ - جَابر
الصِّرَاط الْمُسْتَقيم دين الْإِسْلَام وَطَرِيق الْحَج والغزو فِي سَبِيل الله عز وَجل
стр. 912
٣٨٦١ - أَبُو هُرَيْرَة
الصِّرَاط كَحَد السَّيْف دحضة مزلة ذَات حسك وكلاليب
٣٨٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة
الصِّرَاط بَين أظهر جَهَنَّم دحض مزلة والأنبياء ﵈ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ سلم سلم وَالنَّاس كَلمعِ الْبَرْق وكطرف الْعين وكأجاويد الْخَيل وَالْبِغَال والركاب وَشد على الْأَقْدَام فناج مُسلم ومخدوش مُرْسل ومطروح فِيهَا وَله سَبْعَة أَبْوَاب لكل بَاب مِنْهُم جُزْء مقسوم
٣٨٦٣ - ابْن عمر
الصَّمد السَّيِّد المصمود إِلَيْهِ فِي الْحَوَائِج
٣٨٦٤ - عمر بن الْخطاب
الصَّادِق بِلِسَانِهِ الطَّوِيل صمته وَيسلم النَّاس من شَره فذلكم الْعَاقِل وَإِن كَانَ لَا يقْرَأ من كتاب الله كثيرا
٣٨٦٥ - شَدَّاد بن أَوْس
الصَّادِق لَا يشْتَغل بالخلق وَلَا بالدنيا من يَدعِي الصدْق ويصحب مَعَ الْخلق فَهُوَ كَذَّاب وَمن رَجَعَ عِنْد النوائب إِلَى المخلوقين فَهُوَ مرائي
стр. 913
٣٨٦٦ - دَاوُد بن بِلَال بن أَجْنِحَة
الصديقون ثَلَاثَة حبيب النجار وخربيل مُؤمن آل فِرْعَوْن وَعلي بن أبي طَالب ﵁ الثَّالِث وَهُوَ أفضلهم
فصل
٣٨٦٧ - أنس بن مَالك
الصُّحْبَة مَعَ الْعَاقِل زِيَادَة والصحبة مَعَ الأحمق نُقْصَان فِي الدُّنْيَا وحسرة وندامة عِنْد الْمَوْت وخسارة فِي الْآخِرَة
٣٨٦٨ - عُثْمَان بن عَفَّان
الصبحة تمنع بعض الرزق يَعْنِي نومَة الغذاة
стр. 914
٣٨٦٩ - عبد الله بن عَمْرو
الصُّفْرَة خضاب الْمُؤمن والخضرة خضاب الْمُسلم والسواد خضاب الْكَافِر
٣٨٧٠ - ابْن عَبَّاس
الصُّورَة الرَّأْس إِذا قطع الرَّأْس فَلَا صُورَة
٣٨٧١ - عبَادَة بن الصَّامِت
الصَّخْرَة صَخْرَة بَيت الْمُقَدّس على نَخْلَة والنخلة على نهر من أَنهَار الْجنَّة وَتَحْت النَّخْلَة آسِيَة بنت مُزَاحم امْرَأَة فِرْعَوْن وَمَرْيَم بنت عمرَان تنظمان سموط أهل الْجنَّة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة السمط القلادة
стр. 915
- بَاب الضَّاد
-
следующие страницы →