Книги сунны · id 6072

الفردوس بمأثور الخطاب

الديلمي

Полный текст (2 561 стр.). Показаны 946–985 · переход к 951.

стр. 946

٣٩٥٠ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان طَلْحَة مِمَّن قد قضى نحبه

стр. 947

٣٩٥١ - جَابر طَلْحَة شَهِيد يمشي على وَجه الأَرْض ٣٩٥٢ - ابْن عَبَّاس طِينَة الْمُعْتق من طِينَة الْمُعْتق ٣٩٥٣ - عمرَان بن حُصَيْن طيب الرِّجَال ريح لَا لون لَهُ وَطيب النِّسَاء لون لَا ريح لَهُ ٣٩٥٤ - عَائِشَة طَعَام السخي دَوَاء وَطَعَام الشحيح دَاء

стр. 948

٣٩٥٤ - مُكَرر ابْن عمر طَعَام الْجواد دَوَاء وَطَعَام الْبَخِيل دَاء

стр. 949

٣٩٥٥ - سَلمَة بن الْأَكْوَع ألطعام الْحَار غير ذِي بركَة فأبردوه ٣٩٥٦ - جَابر طَعَام الْوَاحِد يَكْفِي الْإِثْنَيْنِ وَطَعَام الْإِثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَة وَطَعَام الْأَرْبَعَة يَكْفِي الثَّمَانِية إِذا سموا ٣٩٥٧ - جَابر بن عبد الله طي الثَّوْب رَاحَته ٣٩٥٨ - جَابر طرف الْغَازِي إِذا طرف بِعَيْنِه حَسَنَة لَهُ والحسنة بسبعمائة

стр. 950

٣٩٥٩ - أنس بن مَالك طَلَاق السّنة أَن يطلقهَا طَاهِرَة من غير جماع ثمَّ يَتْرُكهَا من غير جماع ثمَّ يَتْرُكهَا حَتَّى تَنْقَضِي عدتهَا ٣٩٦٠ - عَائِشَة طَلَاق الْأمة تَطْلِيقَتَانِ وقرؤها حيضتان ٣٩٦١ - ابْن عَبَّاس طُلُوع الْفجْر أَمَان لأمتي من الطُّلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا ٣٩٦٢ - ابو هُرَيْرَة طهُور إِنَاء أحدكُم إِذا ولغَ فِيهِ الْكَلْب أَن يغسلهُ سبع مَرَّات أَو لَهُنَّ بِالتُّرَابِ وطهور الْإِنَاء إِذا ولغَ فِيهِ الْهِرَّة مرّة أَو مرَّتَيْنِ

стр. 951

٣٩٦٣ - جَابر طَائِر كل امرىء فِي عُنُقه يَعْنِي الطَّيرَة ٣٩٦٤ - عَليّ بن أبي طَالب طسم الطَّاء طور سيناء وَالسِّين الْإسْكَنْدَريَّة وَالْمِيم مَكَّة ٣٩٦٥ - أنس بن مَالك طَبَقَات أمتِي خمس طَبَقَات كل طبقَة مِنْهَا أَرْبَعُونَ سنة فطبقتي وطبقة أَصْحَابِي أهل الْعلم وَالْإِيمَان وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى الثَّمَانِينَ أهل الْبر وَالتَّقوى وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى الْعشْرين وَمِائَة أهل التراحم والتواصل وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى السِّتين وَمِائَة أهل التقاطع والتدابر وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى المئتين أهل الْهَرج وَالْحَرب ٣٩٦٦ - أَبُو هُرَيْرَة طلبت بَنو إِسْرَائِيل زَكَرِيَّا ليقتلوه فَخرج هَارِبا فِي الْبَريَّة فانفرجت لَهُ شَجَرَة فَدخل فِيهَا وَبقيت هدبة من ثَوْبه فجاؤا حَتَّى وقفُوا عَلَيْهَا فنشروه بالمناشير

стр. 952

فصل ٣٩٦٧ - ابْن عمر طهروا هَذِه الأجساد طهركم الله فَلَيْسَ من عبد يبيت طَاهِرا إِلَّا بَات مَعَه ملك فِي شعاره وَلَا يتقلب سَاعَة من اللَّيْل يسْأَل الله شَيْئا من أَمر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة إِلَّا أعطَاهُ إِيَّاه ٣٩٦٨ - ابْن عمر طهروا أجسادكم وَاعْمَلُوا لمعادكم وصلوا ذَوي قراباتكم ٣٩٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة طيبُوا ساحاتكم فَإِن أنتن الساحات ساحات الْيَهُود

стр. 953

٣٩٧٠ - سَمُرَة بن جُنْدُب طيبُوا أَفْوَاهكُم بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهَا طرق الْقُرْآن ٣٩٧١ - عَائِشَة طيبُوا مَسَاجِدكُمْ الَّتِي تكون فِي دُوركُمْ ٣٩٧٢ - أنس بن مَالك طوافان لَا يوافقهما عبد مُسلم إِلَّا خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه وَيغْفر لَهُ ذنُوبه كلهَا بَالِغَة مَا بلغت طواف بعد صَلَاة الْفجْر يكون فَرَاغه مَعَ طُلُوع الشَّمْس وَطواف بعد صَلَاة الْعَصْر يكون فَرَاغه مَعَ غرُوب الشَّمْس ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام ٣٩٧٣ - ابْن عَبَّاس الطّواف بِالْبَيْتِ صَلَاة إِلَّا أَن الله قد أحل لكم فِيهِ الْمنطق فَمن نطق فَلَا ينْطق إِلَّا بِخَير

стр. 954

٣٩٧٤ - ابْن عمر الطّواف بِالْبَيْتِ صَلَاة فأقلوا فِيهِ من الْكَلَام ٣٩٧٥ - عَليّ الطّهُور ثَلَاث ثَلَاث وَاجِبَة وَمسح الرَّأْس وَاحِدَة ٣٩٧٦ - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ الطّهُور شطر الْإِيمَان وَالْحَمْد لله تملأ الْمِيزَان وَسُبْحَان الله وَالْحَمْد لله تملأ أَو تملان مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَالصَّلَاة نور وَالصَّدَََقَة برهَان وَالصَّبْر ضِيَاء وَالْقُرْآن حجَّة لَك أَو عَلَيْك ٣٩٧٧ - أَبُو الدَّرْدَاء الطهارات أَربع حلق الْعَانَة وقص الشَّارِب وتقليم الْأَظْفَار والسواك

стр. 955

٣٩٧٨ - ابْن عَبَّاس الطَّلَاق بيد من أَخذ بالساق ٣٩٨٩ - عمر الطَّلَاق للعدة أَن يطلقهَا طَاهِرا من غير جماع ٣٩٨٠ - ابْن عمر الطابع مُعَلّق بالعرش فَإِذا انتهكت الْحُرْمَة واجترأوا على الْخَطَايَا وَعمل بِالْمَعَاصِي بعث الله الطابع فيطيع الْقلب فَلَا يعقل بعد ذَلِك شَيْئا ٣٩٨١ - عَمْرو بن حُرَيْث الطَّاهِر النَّائِم كالصائم الْقَائِم

стр. 956

٣٩٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ٣٩٨٣ - عَائِشَة الطير حق فأقروها على مكناتها وَخَيرهَا الفأل الصَّالح ٣٩٨٤ - ابْن مَسْعُود الطَّيرَة شرك الطَّيرَة شرك الطَّيرَة شرك وَمَا منا إِلَّا وَلَكِن الله يذهبه بالتوكل ٣٩٨٥ - قبيصَة بن الْمخَارِق الطّرق والطيرة والعيافة من الجبت

стр. 957

والجبت الكاهن وَيُقَال السَّاحر والطرق الزّجر والعيافة الْخط والطيرة الَّتِي تطير ٣٩٨٦ - عَائِشَة الطوفان الْمَوْت ٣٩٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة الطَّرِيق يطهر بعضه بَعْضًا فصل ٣٩٨٨ - أنس بن مَالك الطَّاعُون شَهَادَة لكل مُسلم

стр. 958

٣٩٨٩ - معَاذ بن جبل الطَّاعُون رَحْمَة من ربكُم ودعوة من نَبِيكُم وَقبض الصَّالِحين من قبلكُمْ وَلَا يفر مِنْهُ إِلَّا مُنَافِق ٣٩٩٠ - أُسَامَة بن زيد الطَّاعُون رجز أرسل عَن من كَانَ قبلكُمْ فَإِذا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرض فَلَا تقدمُوا عَلَيْهِ وَإِذا وَقع بِأَرْض وَأَنْتُم بهَا فَلَا تخْرجُوا فِرَارًا مِنْهُ ٣٩٩١ - صَفْوَان بن أُميَّة الطَّاعُون وَالْغَرق وَالنُّفَسَاء والبطن شَهَادَة ٣٩٩٢ - أَبُو عسب مولى النَّبِي ﷺ الطَّاعُون شَهَادَة لأمتي وَرَحْمَة لَهُم ورجس على الْكَافِر

стр. 959

- بَاب الظَّاء -

стр. 960

٣٩٩٣ - عقبَة بن عَامر ظلّ الْمُؤمن يَوْم الْقِيَامَة صدقته ٣٩٩٤ - عَائِشَة ظهر الْمُؤمن حمى إِلَّا فِي حد من حُدُود الله يَعْنِي لَا يضْرب إِلَّا فِي حد من حُدُود الله ٣٩٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة ظلم الْغَنِيّ المطل فصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام ٣٩٩٦ - عَائِشَة الظُّلم ندامة وَالطَّاعَة قُرَّة عين والبكاء من

стр. 961

خشيَة الله النجَاة من النَّار والضحك هَلَاك الْبدن ٣٩٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة وَابْن عمر الظُّلم ظلمات يَوْم الْقِيَامَة فَمن ظلم وصبر كَانَ معي فِي الْجنَّة كهاتين ٣٩٩٨ - أَبُو أُمَامَة الظَّالِم مَطْلُوب والمظلوم يتَوَقَّع الصَّبْر ٣٩٩٩ - عَليّ الظَّالِم لَهُ ثَلَاث عَلَامَات يقهر من دونه بالغلبة وَمن فَوْقه بالمعصية ويظاهر الظلمَة ٤٠٠٠ - حُذَيْفَة الظلمَة وأعوانهم فِي النَّار ٤٠٠١ - طَلْحَة الظَّن يخطىء ويصيب ٤٠٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة الظَّن أكذب الحَدِيث وَلَا تجسسوا وَلَا تنافسوا وَلَا تباغضوا وَلَا تدابروا وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا

стр. 962

٤٠٠٣ - ابْن عَبَّاس علمُوا ويسروا وَلَا تُعَسِّرُوا فَإِذا غضب أحدكُم فليسكت ٤٠٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة علمُوا وَلَا تعنفوا فَإِن الْمعلم خير من المعنف

стр. 963

٤٠٠٥ - أنس بن مَالك: علمُوا نساءكم سُورَة الْوَاقِعَة فَإِنَّهَا سُورَة الْغنى. ٤٠٠٦ - أبي بن كَعْب علمُوا أَرِقَّاءَكُم سُورَة يُوسُف وَأَيّمَا مُسلم تعلم سُورَة يُوسُف وتلاها وَعلمهَا مَا ملكت يَمِينه وَأَهله هون الله عَلَيْهِ سَكَرَات الْمَوْت وَأَعْطَاهُ من الْقُوَّة أَن لَا يحْسد مُسلما

стр. 964

٤٠٠٧ - سُبْرَة بن معبد علمُوا الصَّبِي الصَّلَاة ابْن سبع سِنِين وأضربوه عَلَيْهَا ابْن عشر سِنِين ٤٠٠٨ - جَابر علمُوا بنيكم الرَّمْي فَإِنَّهُ نكاية الْعَدو ٤٠٠٩ - حُذَيْفَة عجلوا بالركعتين مَعَ الْمغرب ليرفعا مَعَ الصَّلَاة

стр. 965

٤٠١٠ - أَبُو بكرَة عوذوا بِاللَّه من الْكفْر والفقر وَعَذَاب الْقَبْر ٤٠١١ - الحكم بن عُمَيْر عودوا قُلُوبكُمْ الترقب وَأَكْثرُوا التفكر والبكاء ٤٠١٢ - ابْن عَبَّاس عَلقُوا السَّوْط فِي الْبَيْت كي يرهب عَنهُ الْخَادِم

стр. 966

٤٠١٣ - ابْن عَبَّاس عفوا عَن أَوْلَادكُم فَإِنَّهَا نجاة لَهُم من كل آفَة لِأَن أخي عِيسَى قَالَ لأمه يَوْم السَّابِع من ميلاده يَا أمه عُفيَ عني قَالَت بِمَاذَا فوَاللَّه مَالك من الأَرْض إِلَّا مَوضِع سجودك فَسكت فَبعث الله بيمامتين أبيضين ذكرين حجازيين فوقعا فِي حجر عِيسَى فذبحتهما بمروة ثمَّ تَصَدَّقت بهما على أُسَمِّهِ ٤٠١٤ - ابْن مَسْعُود عموا بِالسَّلَامِ وعموا بالتشميت ٤٠١٥ - أنس بن مَالك عودوا الْمَرِيض وأمروه أَن يَدْعُو الله لكم فَإِن دَعْوَة الْمَرِيض مستجابة وذنبه مغْفُور

стр. 967

٤٠١٦ - أَبُو سعيد عودوا الْمَرِيض وَاتبعُوا الْجَنَائِز تذكركم الْآخِرَة ٤٠١٧ - ابْن عَبَّاس عاقبوا أَرِقَّاءَكُم على قدر عُقُولهمْ ٤٠١٨ - أنس بن مَالك عد من لَا يعودك واهد من لَا يهدي إِلَيْك

стр. 968

فصل فِي التَّعَبُّد ٤٠١٩ - أَبُو بكر الصّديق عَلَيْكُم بِلَا إِلَه إِلَّا الله وَالِاسْتِغْفَار والإكثار مِنْهَا فَإِن إِبْلِيس قَالَ أهلكت النَّاس بِالذنُوبِ وأهلكوني بِلَا إِلَه إِلَّا الله وَالِاسْتِغْفَار فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِك أهلكتهم بالأهواء وهم يحسبون أَنهم مهتدون فَلَا يَسْتَغْفِرُونَ ٤٠٢٠ - ابْن مَسْعُود عَلَيْكُم بِالْعلمِ فَإِن الرجل من أمتِي فِي آخر الزَّمَان يروي الحَدِيث وَيَرْفَعهُ إِلَيّ فَمَا من راو يذكرهُ إِلَّا وَأَتَاهُ ملك بشير من الْمَلَائِكَة فَيَقُول إِن فلَان بن فلَان قد روى عَنْك حَدِيث كَذَا وَكَذَا فأحيا ذكرك بعد موتك فَيَقُول الرجل يَا رب مكني يَوْم الْقِيَامَة أَن أخلصه من النَّار كَمَا ذَكرنِي بعد موتِي ٤٠٢١ - عرباض بن سَارِيَة عَلَيْكُم بِالطَّاعَةِ فعضوا عَلَيْهَا

стр. 969

بالنواجذ وَإِن كَانَ عبدا حَبَشِيًّا فَإِنَّمَا الْمُؤمن كَالْجمَلِ الْأنف حَيْثُ مَا قيد انْقَادَ ٤٠٢٢ - أَبُو أُمَامَة عَلَيْكُم بِالْعلمِ قبل أَن يقبض وَقبل أَن يرفع الْعَالم والمتعلم شريكان فِي الْأجر وَلَا خير فِي سَائِر النَّاس بعد ٤٠٢٣ - عَليّ عَلَيْكُم بِالْقُرْآنِ فاتخذوه إِمَامًا وَقَائِدًا فَإِنَّهُ كَلَام رب الْعَالمين الَّذِي مِنْهُ بَدَأَ وَإِلَيْهِ يعود ٤٠٢٤ - جَابر عَلَيْكُم بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ كَلَام رب الْعَالمين وَهُوَ مِنْهُ فآمنوا بمتشابهه واعتبروا بأمثاله

стр. 970

٤٠٢٥ - أَبُو أُمَامَة عَلَيْكُم بالتواضع فَإِن التَّوَاضُع فِي الْقلب وَلَا يؤذين مُسلم مُسلما فَرب متضاعف فِي أطمار لَو أقسم على الله لَأَبَره ٤٠٢٦ - ابْن الْمُعْتَمِر عَلَيْكُم بِالصّدقِ فَإِن رَأَيْتُمْ فِيهِ الهلكة فَإِن فِيهِ النجَاة وَإِيَّاكُم وَالْكذب وَإِن رَأَيْتُمْ فِيهِ النجَاة فَإِن فِيهِ الهلكة ٤٠٢٧ - أَبُو مُوسَى عَلَيْكُم بِالْقَصْدِ فِي جنائزكم إِذا مشيتم بهَا ٤٠٢٨ - ابْن عَبَّاس عَلَيْكُم بالحزن فَإِنَّهُ مِفْتَاح الْقلب أجيعوها وأظمئوها

стр. 971

٣٠٢٩ - سلمَان عَلَيْكُم بِالصَّلَاةِ فِيمَا بَين العشاءين فَإِنَّهَا تذْهب بملاغاة أول النَّهَار ومهدنة آخِره مهدنة مضعفة ٤٠٣٠ - جَابر بن عبد الله عَلَيْكُم بِصَلَاة اللَّيْل فَإِنَّهُ قربَة لكم إِلَى ربكُم وَإِن الله يباهي بكم مَلَائكَته ويحببكم إِلَى خلقه وَيدْفَع عَنْكُم الْبلَاء وميتة السوء ويطفىء عَنْكُم حر النَّار ٤٠٣٠ - مُكَرر عَلَيْكُم بِصَلَاة اللَّيْل وَلَو رَكْعَة وَاحِدَة فَإِن صَلَاة اللَّيْل منهاة عَن الْإِثْم وتطفىء غضب الرب ﵎ وتدفع عَن أَهلهَا حر النَّار يَوْم الْقِيَامَة وَإِن أبْغض الْخلق إِلَى الله ثَلَاثَة الرجل يكثر

стр. 972

النّوم بِالنَّهَارِ وَلم يصل من اللَّيْل شَيْئا وَالرجل يكثر الْأكل وَلَا يُسَمِّي الله على طَعَامه وَلَا يحمده وَالرجل يكثر الضحك من غير عجب فَإِن كَثْرَة الضحك تميت الْقلب وتورث الْفقر ٤٠٣١ - أَبُو ذَر عَلَيْكُم بِقِيَام هَذَا اللَّيْل فَإِنَّهُ دأب الصَّالِحين من قبلكُمْ ومنهاة من اللَّغْو ومطردة للأذى من الْجَسَد ٤٠٣٢ - ابْن عَبَّاس عَلَيْكُم بالصف الأول وَعَلَيْكُم بالميمنة وَإِيَّاكُم والصف بَين السَّوَارِي ٤٠٣٣ - عَليّ عَلَيْكُم بِحسن الْخلق فَإِن حسن الْخلق فِي الْجنَّة لَا محَالة وَإِيَّاكُم وَسُوء الْخلق فَإِن سوء الْخلق فِي النَّار لَا محَالة ٤٠٣٤ - أَبُو أُمَامَة عَلَيْكُم بلباس الصُّوف تَجِدُونَ حلاوة الْإِيمَان

стр. 973

وَقلة الْأكل تعرفُون فِي الْآخِرَة وَإِن النّظر إِلَى الصدْق يُورث التفكر والتفكر يُورث الْحِكْمَة وَالْحكمَة تجْرِي فِي أجوافكم مثل الدَّم ٤٠٣٥ - عبد الله بن رَافع بن خديج عَلَيْكُم بِتَأْخِير الظّهْر ٤٠٣٦ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ عَلَيْكُم هَديا قَاصِدا فَإِنَّهُ من يشاد هَذَا الدّين يغلبه

стр. 974

٤٠٣٧ - جَابر عَلَيْكُم دِيَاركُمْ فَإِنَّمَا تكْتب آثَاركُم فصل فِي التَّزْوِيج وَغَيره ٤٠٣٨ - أنس بن مَالك عَلَيْكُم بِالْبَاءَةِ فَمن لم يسْتَطع فَعَلَيهِ بِالصَّوْمِ فَإِن الصَّوْم لَهُ وَجَاء ٤٠٣٩ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَلَيْكُم بالأبكار فَإِنَّهُنَّ أعذب أفواها وأفتق أرحاما وأرضا باليسير

стр. 975

٤٠٤٠ - أنس بن مَالك عَلَيْكُم بالوجوه الحسان والحداق السود فَإِن الله يستحي أَن يعذب وَجها مليحا بالنَّار ٤٠٤١ - أَبُو الدَّرْدَاء عَلَيْكُم بالسراري فَإِنَّهُنَّ مباركات الْأَرْحَام ٤٠٤٢ - سَمُرَة بن جُنْدُب عَلَيْكُم بِهَذِهِ الثِّيَاب الْبيَاض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم فَإِنَّهَا من خير ثيابكم

стр. 976

٤٠٤٣ - عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْكُم بالمشط فَإِنَّهُ يذهب بالغم والوباء والفقر ٤٠٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة عَلَيْكُم بالدلجة فَإِن لله مَلَائِكَة موكلين يطوون الأَرْض للمسافرين كَمَا تطوى الْقَرَاطِيس ٤٠٤٥ - سعد بن أبي وَقاص عَلَيْكُم بِالرَّمْي فَإِنَّهُ من خير لعبكم ٤٠٤٦ - جَابر عَلَيْكُم بالأسود البهيم ذِي النقطتين فَإِنَّهُ شَيْطَان

стр. 977

يَعْنِي الْكَلْب البهيم لون وَاحِد لَا يخالطه غَيره سوادا كَانَ أَو غَيره فصل فِي الْأَدْوِيَة وَغَيرهَا ٤٠٤٧ - صُهَيْب عَلَيْكُم بالحجامة فِي جوزة القمحدوة فَإِنَّهَا شِفَاء من اثْنَيْنِ وَسبعين دَاء وَخَمْسَة أدواء من الْجُنُون والجذام والبرص ووجع الأضراس القمحدوة فاس الْقَفَا الَّذِي إِذا اسْتلْقى الرجل أصَاب الأَرْض من رَأسه ٤٠٤٨ - النَّضر بن حميد عَلَيْكُم بالكحل عِنْد النّوم فَإِنَّهُ يجلو الْبَصَر وينبت الشّعْر

стр. 978

٤٠٤٩ - جَابر بن عبد الله عَلَيْكُم بالشمس فَإِنَّهَا بكم برة تنْزع الوجع والصداع من الرَّأْس ٤٠٥٠ - أنس عَلَيْكُم بالمرزنجوش فشموه فَإِنَّهُ جيد للخشام الخشام دَاء يَأْخُذ الرجل فِي أَنفه وَيُقَال رجل مخشوم فصل آخر فِي الْمَأْكُول مِنْهَا ٤٠٥١ - ابْن مَسْعُود عَلَيْكُم بِالشِّفَاءَيْنِ الْعَسَل وَالْقُرْآن ٤٠٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة عَلَيْكُم بالهليج الْأسود فَإِنَّهُ من شجر الْجنَّة

стр. 979

طعمه مر وَفِيه شِفَاء من كل دَاء ٤٠٥٣ - عبد الله بن حرَام عَلَيْكُم بالسنا والسنون فَإِن فيهمَا شِفَاء من كل دَاء السنون فِيهِ مقَال يُقَال هُوَ الْعَسَل وَيُقَال هُوَ الزارناتخ وَيُقَال الشين وَيُقَال الكمون وَيُقَال عكة السّمن بعصر فَتخرج خطوط سود مَعَ السّمن

стр. 980

٤٠٥٤ - عقبَة بن عَامر عَلَيْكُم بِهَذِهِ الشَّجَرَة الْمُبَارَكَة زَيْت الزَّيْتُون فتداوا بِهِ فَإِن فِيهِ مَنْفَعَة للناسور ٤٠٥٥ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع عَلَيْكُم بالقرع فَإِنَّهُ يزِيد فِي الدِّمَاغ

стр. 981

٤٠٥٦ - ابْن عَبَّاس عَلَيْكُم باللبان فَإِنَّهُ يمسح الْحزن عَن الْقلب كَمَا يمسح الْأصْبع الْعرق عَن الجبين ويشد الْقلب وَيزِيد فِي الْعقل ويذكي الذِّهْن ويجلي الْبَصَر وَيذْهب النسْيَان ٤٠٥٧ - عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْكُم بالرمان فكلوه بشحمه فَإِنَّهُ دباغ الْمعدة وَمَا من حَبَّة تقع فِي جَوف رجل إِلَّا أنارت قلبه وخرست شياطين الوسوسة أَرْبَعِينَ يَوْمًا ٤٠٥٨ - ابْن مَسْعُود عَلَيْكُم بألبان الْبَقر فَإِنَّهَا دَوَاء وأسمانها شِفَاء وَإِيَّاكُم ولحومها فَإِن لحومها دَاء

стр. 982

٤٠٥٩ - ابْن عمر عَلَيْكُم بالفواكه بالاقبال فَإِنَّهَا مَصَحَّة للأبدان مطردَة للأحزان واتقوها فِي الإدبار فَإِنَّهَا دَاء للأبدان ٤٠٦٠ - عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْكُم بالعدس فَإِنَّهُ مبارك مقدس وَإنَّهُ يرق الْقلب وَيكثر الدمعة وَقد بَارك فِيهِ سَبْعُونَ نَبيا آخِرهم عِيسَى بن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلَام

стр. 983

٤٠٦١ - عَائِشَة عَلَيْكُم بالبغيض النافع يَعْنِي التلبينة وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّه ليغسل بطن أحدكُم كَمَا يغسل أحدكُم وَجهه من الْوَسخ ٤٠٦٢ - عبد الرَّحْمَن بن دلهم عَلَيْكُم بالأترج فَإِنَّهُ يشد الْفُؤَاد وَيزِيد فِي الدِّمَاغ ٤٠٦٣ - عَائِشَة عَلَيْكُم بالمرازمة أكل الْخَبَر بالعنب ٤٠٦٤ - معَاذ بن جبل عَلَيْكُم بِأَكْل لُحُوم الْإِبِل فَإِنَّهُ لَا يَأْكُل لحومها إِلَّا كل مُؤمن مُخَالف للْيَهُود أَعدَاء الله ٤٠٦٥ - أنس بن مَالك عَلَيْكُم بالغداء الْمُبَارك السّحُور وَإِن لم يصب أحدكُم إِلَّا جرعة فليتسحر بهَا

стр. 984

٤٠٦٦ - جَابر عَلَيْكُم بالأسود مِنْهُ يَعْنِي الكباث فَإِنَّهُ أطيبه فَإِنِّي كنت آكله زمن كنت أرعى وَهل بعث نَبِي إِلَّا وَهُوَ رَاع الكباث ورق الْأَرَاك وَيُقَال تمر الْأَرَاك فصل ٤٠٦٧ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ عَلَيْك بالورع تكن أعبد العابدين وَعَلَيْك بالقنوع تكن أشكر الشَّاكِرِينَ وَأَقل الضحك فَإِنَّهُ ممرضة للقلب وَأحسن إِلَى جَارك فَإِذا قَالَ قد أَحْسَنت فقد أَحْسَنت ٤٠٦٨ - أَبُو ذَر عَلَيْك بِتِلَاوَة الْقُرْآن وَذكر الله فَإِنَّهُ ذكر لَك فِي السَّمَاء وَنور لَك فِي الأَرْض وَعَلَيْك بطول الصمت فَإِنَّهُ مطردَة للشياطين وَعون لَك على أَمر دينك وَقل الْحق وَإِن كَانَ مرا

стр. 985

٤٠٦٩ - سعد بن أبي وَقاص عَلَيْك بالإياس مِمَّا فِي أَيدي النَّاس وَإِيَّاك والطمع فَإِنَّهُ الْفقر الْحَاضِر ٤٠٧٠ - أَبُو أُمَامَة عَلَيْك بِالْهِجْرَةِ فَإِنَّهُ لَا مثل لَهَا ٤٠٧١ - معَاذ عَلَيْك بالرفق وَالْعَفو فِي غير ترك الْحق حَتَّى يَقُول الْجَاهِل قد ترك من حق الله عز وَجل

следующие страницы →