Полный текст (1 090 стр.). Показаны 736–775 · переход к 741.
стр. 736
أَبيض الرَّأْس واللحية كَانَ يحدث بِحِفْظ مَا كتبنَا عَنهُ إِلَّا بحفظه أَبُو تُمَيْلة لَا يخضب زيد بن الْحباب لَا يخضب عثام بن عَليّ يخضب
الصَّائِم إِذا قبل
١٠٤١ - قلت لأبي مَا تَقول فِي الَّذِي يقبل قَالَ إِذا أمذى يُعجبنِي أَن يقْضِي قَالَ وَبَعض يَقُول لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْء إِلَّا أَنه يُعجبنِي أَن يُعِيد يَوْمًا مَكَانَهُ لِأَنَّهُ قد جرح صَوْمه بالإمذاء
стр. 737
١٠٤٢ - قلت وَإِن لم يمذ قَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاء وَلَا شَيْء عَلَيْهِ
من جَاءَ يَوْم الْجُمُعَة وَالْإِمَام يخْطب
١٠٤٣ - سَأَلته عَمَّن جَاءَ يَوْم الْجُمُعَة وَالْإِمَام يخْطب فَقَالَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
١٠٤٤ - قلت فَإِن قَالَ قَائِل إِن النَّبِي ﷺ قد رخص فِي لبس الْحَرِير لعبد الرَّحْمَن وللزبير فَهُوَ للنَّاس أَن يلبسوا
стр. 738
فَقَالَ مَا يشبه هَذَا من الْحَرِير إِن النَّبِي ﷺ نهى عَن لبس الْحَرِير ثمَّ رخص لعبد الرَّحْمَن وَلم ينْه عَن الصَّلَاة وَإِنَّمَا ذَلِك أَمر مِنْهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 739
حكم توديع الْحَائِض الْبَيْت وَطواف الْمُسْتَحَاضَة
١٠٤٥ - سَأَلت أبي عَن الْحَائِض تودع الْبَيْت فَقَالَ لَا تودع الْبَيْت حَتَّى تطهر فَإِن كَانَت قد طافت يَوْم النَّحْر نفرت وَهُوَ الطّواف الْوَاجِب طواف يَوْم النَّحْر
١٠٤٦ - قلت فالمستحاضة تَطوف بِالْبَيْتِ فَقَالَ نعم الْمُسْتَحَاضَة بِمَنْزِلَة الطَّاهِر تَطوف بِالْبَيْتِ
بَيَان أَسمَاء وكنى لبَعض الرِّجَال
١٠٤٧ - سَأَلت أبي مَا أسم الشّعبِيّ فَقَالَ عَامر بن شرَاحِيل بن عبد بن ذِي كبار من أهل الْيمن
стр. 740
١٠٤٨ - وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ ابراهيم بن يزِيد أَبُو عمرَان
١٠٤٩ - وَسَأَلته عَن كنية التَّيْمِيّ فَقَالَ لَا أَدْرِي من أهل الْيمن
١٠٥٠ - الْأَعْمَش سُلَيْمَان بن مهْرَان أَبُو مُحَمَّد
كَيْفيَّة الْقعُود فِي الصَّلَاة
١٠٥١ - وَسَأَلته عَن الْقعُود فِي الصَّلَاة فَقَالَ أذهب فِي الْأُخْرَيَيْنِ إِلَى حَدِيث أبي حميد يتورك وَفِي الْأَوليين يقْعد على رجله الْيُسْرَى وينصف الْيُمْنَى
стр. 741
كَرَاهَة ابْن سِيرِين أَن يَقُول شيعت فلَانا وَأَن يَقُول أَكثر شَيْء
١٠٥٢ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مَنْصُور عَن ابْن سِيرِين أَنه كَانَ يكره أَن يَقُول شيعت فلَانا وَقَالَ إِنَّمَا يشيع الْمَيِّت
١٠٥٣ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن ابْن عون عَن ابْن سِيرِين أَنه كَانَ يكره أَن يَقُول أَكثر شَيْء
стр. 742
عتق ابْن عمر ولد الزِّنَا وَأمه
١٠٥٤ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قرَان بن تَمام أَبُو تَمام عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَنه أعتق ولد زنا وَأمه فَكَانَ يغسل رَأسه بالخطمي قبل أَن يحلق
فضل اتِّبَاع الْجَنَائِز
١٠٥٥ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قرَان عَن عُثْمَان بن الْأسود عَن مُجَاهِد قَالَ اتِّبَاع الْجَنَائِز أفضل من النَّافِلَة
حكم الْحجامَة للْمحرمِ
١٠٥٦ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قرَان عَن عُثْمَان بن الْأسود عَن عَطاء قَالَ لَا بَأْس أَن يحتجم الْمحرم مالم يحلق شعرًا
стр. 743
شرب المَاء فِي الصَّلَاة النَّافِلَة
١٠٥٧ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ مَنْصُور أخبرنَا عَن الحكم قَالَ رَأَيْت عبد الله بن الزبير يشرب وَهُوَ فِي الصَّلَاة قَالَ أبي أَرَادَ التَّطَوُّع
رِوَايَتَانِ فِي عَلْقَمَة بن قيس
١٠٥٨ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قرَان عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم أَن عَلْقَمَة لم يكن يخْطب إِلَى من هُوَ فَوْقه ويخطب إِلَى من هُوَ أسلف مِنْهُ
стр. 744
١٠٥٩ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قرَان عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم أَن أَبَا بردة كتب وَفْدًا قَالَ قرَان وَكَانَ قَاضِيا فَكتب عَلْقَمَة فيهم فَأرْسل إِلَيْهِ عَلْقَمَة أَن امحوني
ضرب عَليّ حَدَّيْنِ فِي مقَام
١٠٦٠ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قرَان عَن أبي سيار عَن ثَابت عَن الضَّحَّاك أَن عليا ضرب رجلا حَدَّيْنِ فِي مقَام
فضل الاقتصاد
١٠٦١ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن يُونُس عَن الْحسن قَالَ مَا عَال رجل مَعَ اقتصاد
стр. 745
كَرَاهَة نتف الشيب
١٠٦٢ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ حَدثنَا مُغيرَة عَن الشّعبِيّ وَيُونُس عَن الْحسن أَنَّهُمَا كرها نتف الشيب
سَاعَات الْأَذَى يذْهبن سَاعَات الْخَطَايَا
١٠٦٣ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قرَان عَن أبي بشر الْحلَبِي عَن الْحُسَيْن قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ سَاعَات الْأَذَى يذْهبن سَاعَات الْخَطَايَا
стр. 746
كَرَاهَة نتف الشيب
١٠٦٤ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ أخبرنَا حُصَيْن عَن إِبْرَاهِيم قَالَ كَانَ يكره نتف الشيب
١٠٦٥ - قَالَ أبي سَأَلت ابْن مهْدي أَنا أَو غَيْرِي عَن هذَيْن الْحَدِيثين فَقَالَ من سمعهما من هشيم فَقلت أَنا حَدثنَا هشيم قَالَ أخبرنَا حُصَيْن عَن إِبْرَاهِيم قَالَ كَانَ يكره نتف الشيب قَالَ أبي وَحدثنَا هشيم حَدثنَا مُغيرَة عَن الشّعبِيّ وَيُونُس عَن الْحسن أَنَّهُمَا كرها نتف الشيب فَقَالَ ابْن مهْدي هَكَذَا هُوَ
كَيفَ يكون التنين
١٠٦٦ - حَدثنَا صَالح قَالَ أملاه عَليّ أبي وقرأته عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْيَمَان الحكم بن نَافِع قَالَ حَدثنَا صَفْوَان بن عَمْرو عَن حَوْشَب بن سيف
стр. 747
الْمعَافِرِي عَن شَدَّاد بن أَفْلح المقرإي أَنه حَدثهُ أَنه انْصَرف هُوَ وَجَابِر بن آزاذ بعد راهط إِلَى منزلهما فَقَالَ لَهُ جَابر هَل لَك فِي عِيَادَة عَمْرو الْبكالِي فَقَالَ نعم فَانْطَلقَا حَتَّى دخلا عَلَيْهِ فوجدا الْجند قد عادوه وَهُوَ قَاعد يُحَدِّثهُمْ فَذكر ذَاكر التنين فَقَالَ لَهُم عَمْرو أَو مَا تَدْرُونَ كَيفَ يكون التنين فَقَالُوا وَكَيف يكون تنينا فَقَالَ يكون حَيَّة فيعدو على حَيَّة فيأكلها ثمَّ يَأْكُل الْحَيَّات فَلَا يزَال يأكلهم ويعظم وينتفخ وَيُزَاد فِي حمته حَتَّى يحرق فيعدو على
стр. 748
الأَرْض فيهلكها فيسوقه الله حَتَّى يَأْتِي نَهرا قد سَمَّاهُ فيضربه تيار المَاء حَتَّى يدْخلهُ الْبَحْر فيصنع بدواب الْبَحْر كَمَا صنع بدواب الْبر وَيُزَاد فِي حمته حَتَّى يعج مِنْهُ دَوَاب الْبَحْر إِلَى الله فيبعث الله إِلَيْهِ ملكا فيزمه حَتَّى يخرج رَأسه من المَاء ثمَّ تدلى إِلَيْهِ السَّحَاب والبروق فتحمله فتلقيه إِلَى يَأْجُوج وَمَأْجُوج جزرا لَهُم يجتزرونه كَمَا تجتزرون الْإِبِل وَالْبَقر
١٠٦٧ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْيَمَان قَالَ حَدثنَا صَفْوَان بن عَمْرو عَن شُرَيْح بن عبيد عَن كَعْب مثل ذَلِك
مِقْدَار كَفَّارَة الْيَمين
١٠٦٨ - وَسَأَلته عَن كَفَّارَة الْيَمين فَقَالَ ثَلَاثَة أَرْطَال غير ثلث لكل مِسْكين وَإِلَّا فرطل وَثلث دَقِيق
стр. 749
اعْتِبَار النِّيَّة فِي الْإِيمَان
١٠٦٩ - وَسَأَلته عَمَّن حلف أَن لَا يَأْكُل لَحْمًا فَأكل شحما قَالَ إِن كَانَ إِنَّمَا حلف أَن يدْفع عَن نَفسه مَنْفَعَة اللَّحْم وَالدَّسم فَلَا يَأْكُل الشَّحْم وَإِن كَانَ إِنَّمَا حلف على اللَّحْم لِأَنَّهُ تأذى مِنْهُ فَلَا بَأْس أَن يَأْكُل الشَّحْم
١٠٧٠ - قَالَ وَكَذَلِكَ لَو أَن رجلا كَانَ يمن على رجل بِمَا يُعْطِيهِ فَحلف أَن لَا يقبل مِنْهُ دَرَاهِم قَالَ إِن كَانَ إِنَّمَا يُرِيد أَن يدْفع عَنهُ منَّة فَلَا يقبل مِنْهُ شَيْئا لَا ثوبا وَلَا غَيره لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ أَن يدْفع عَن نَفسه منَّة
стр. 750
تخطئة أبي جزي جرير بن حَازِم فِي رِوَايَة
١٠٧١ - قَالَ أبي قَالَ عَفَّان جَاءَ أَبُو جزي إِلَى جرير بن حَازِم يشفع لإِنْسَان قَالَ فَقَالَ جرير حَدثنَا قَتَادَة عَن أنس قَالَ كَانَت قبيعة سيف رَسُول الله ﷺ من فضَّة قَالَ قَالَ أَبُو جزي وَأَخْطَأ فِيهِ جرير بن حَازِم
стр. 751
قَول مَالك فِي الْإِيمَان وَخلق الْقُرْآن
١٠٧٢ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُرَيج بن النُّعْمَان قَالَ أَخْبرنِي عبد الله بن نَافِع قَالَ كَانَ مَالك يَقُول أَنا مُؤمن وَيَقُول الْإِيمَان قَول وَعمل وَيَقُول كلم الله مُوسَى ويستفظع قَول من
стр. 752
يَقُول الْقُرْآن مَخْلُوق قَالَ يوجع ضربا وَيحبس حَتَّى يَتُوب وَقَالَ مَالك الله فِي السَّمَاء وَعلمه فِي كل مَكَان لَا يَخْلُو مِنْهُ شَيْء
رِوَايَة فِي عايذ وَالْحكم الْغِفَارِيّ
١٠٧٣ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ مَنْصُور أخبرنَا عَن ابْن سِيرِين أَن عايذ بن عَمْرو وَالْحكم الْغِفَارِيّ كَانَا يتخاوفان
بَدَأَ الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ بِنَفسِهِ فِي الْكتاب
١٠٧٤ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مَنْصُور عَن ابْن سِيرِين عَن بعض ولد الْعَلَاء قَالَ كَانَ الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ
стр. 753
عَاملا للنَّبِي ﷺ فَكَانَ إِذا كتب إِلَيْهِ النَّبِي ﷺ بَدَأَ بِنَفسِهِ
قَول أَحْمد فِي يحيى بن عباد
١٠٧٥ - سَأَلت أبي عَن يحيى بن عباد فَقَالَ كتبت عَنهُ حَدِيثا وَاحِدًا
١٠٧٦ - فَقلت فأيش حَاله قَالَ مَا أعلم عَلَيْهِ حجَّة قَالَ أبي أول مَا رَأَيْته فِي مجْلِس أَسْبَاط كيس يذاكر الحَدِيث
أَوْلَاد إِبْلِيس وأعمالهم
١٠٧٧ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هَاشم بن الْقَاسِم أَبُو النَّضر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد يَعْنِي ابْن طَلْحَة عَن زبيد عَن مُجَاهِد قَالَ إِن
стр. 754
لإبليس خَمْسَة من وَلَده قد جعل كل وَاحِد مِنْهُم على شَيْء من أمره قَالَ ثمَّ سماهم فَذكر ثبر والأعور ومسوط وداسم وزلنبور فَأَما ثبر فَهُوَ صَاحب المصيبات الَّذِي يَأْمر بالثبور وشق الْجُيُوب وَلَطم الخدود وَدَعوى الْجَاهِلِيَّة وَأما الْأَعْوَر فَهُوَ صَاحب الزِّنَا الَّذِي يَأْمر بِهِ ويزينه ويعمي عَنهُ وَأما مسوط فَهُوَ صَاحب الْكَذِب الَّذِي يشيع الْكَذِب فَيلقى الرجل فيخبره بالْخبر فَينْطَلق الرجل إِلَى الْقَوْم فَيَقُول لقِيت رجلا أعرف وَجهه وَلَا أَدْرِي مَا أُسَمِّهِ حَدثنِي بِكَذَا وَكَذَا وَمَا هُوَ إِلَّا هُوَ وَأما داسم الَّذِي يدْخل مَعَ الرجل إِلَى أَهله يرِيه الْعَيْب فيهم ويغضبه عَلَيْهِم وَأما زلنبور فَهُوَ صَاحب راية السُّوق يركز رايته فِي السُّوق فَلَا يزالون ملتطمين
стр. 755
عِيَادَة الْأَوْزَاعِيّ ابْن سِيرِين
١٠٧٨ - قَالَ أبي يحْكى عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ دَخَلنَا على ابْن سِيرِين فعدناه من قيام
مسح أبي الْعَالِيَة على رجله لأجل الْمَرَض
١٠٧٩ - حَدثنَا أبي سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ فِي رَجَب قَالَ حَدثنَا عبد الْمُؤمن بن عبد الله بن خَالِد أَبُو الْحسن الْعَبْسِي الْكُوفِي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ قَالَ حَدثنَا دَاوُد قَالَ اشْتَكَى أَبُو الْعَالِيَة رجله ثمَّ تَوَضَّأ وَمسح عَلَيْهَا وَقَالَ هَذِه مَرِيضَة
стр. 756
إِذا شَكَكْتُمْ فِي الْيَاء وَالتَّاء فاجعلوها يَاء
١٠٨٠ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْمُؤمن قَالَ حَدثنَا دَاوُد عَن الشّعبِيّ عَن عَلْقَمَة بن قيس النَّخعِيّ قَالَ كَانَ عبد الله يَقُول إِذا شَكَكْتُمْ فِي الْيَاء وَالتَّاء فاجعلوها يَاء فَإِن الْقُرْآن ذكر فذكروه
حكم بيع الْمَصَاحِف
١٠٨١ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْمُؤمن عَن دَاوُد قَالَ سَأَلت أَبَا الْعَالِيَة عَن بيع الْمَصَاحِف فَقَالَ لَو لم يبيعوك لم تشتر قَالَ وَأما الشّعبِيّ فَقَالَ إِنَّمَا يبيعونك أجر أَيْديهم وَالْوَرق وَلَا يبيعون كتاب الله قَالَ أبي سَمِعت من عبد الْمُؤمن قبل موت هشيم
стр. 757
من أَقْوَال إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وأفعاله
١٠٨٢ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن مجمع الْكُوفِي أَبُو الْمُنْذر قَالَ حَدثنَا يُونُس بن خباب أَبُو حَمْزَة قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ يلبس الملاحف الْحمر وَقَالَ إِبْرَاهِيم الْكفْر كفران كفر بِاللَّه وَكفر بِالنعَم وَقَالَ إِبْرَاهِيم
стр. 758
من لَا يشْكر النَّاس لَا يشْكر الله وَقَالَ إِبْرَاهِيم سووا مناكبكم لَا تخْتَلف قُلُوبكُمْ ويتخللكم الشَّيْطَان كأولاد الْحَذف
منع الشّعبِيّ من إنكاح الْوَلِيّ كريمته من الْفَاسِق
١٠٨٣ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُجَاهِد الكابلي من أهل الرّيّ أَبُو مُجَاهِد فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ أخبرنَا
стр. 759
الْخَلِيل بن زُرَارَة عَن مطرف عَن الشّعبِيّ قَالَ من أنكح كريمته من فَاسق فقد قطع رَحمَه
هدي النَّبِي ﷺ عَام الْحُدَيْبِيَة
١٠٨٤ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُجَاهِد عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن إِيَاس بن سَلمَة عَن أَبِيه قَالَ أهْدى
стр. 760
رَسُول الله ﷺ فِي الْبدن عَام الْحُدَيْبِيَة جملا كَانَ تَحت أبي جهل يَوْم بدر فِي رَأسه برة من فضَّة
كَيفَ يصنع بِمن مَاتَ فِي الْبَحْر
١٠٨٥ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُجَاهِد عَن حجاج قَالَ سَأَلت عَطاء عَن الْمَيِّت يَمُوت فِي الْبَحْر قَالَ فَقَالُوا يكفنون ويحنطون ويغسلون وَيصلونَ عَلَيْهِ ويستقبلون بِهِ الْقبْلَة ويضعون على بَطْنه حجرا حَتَّى يرسب
стр. 761
قَول مُجَاهِد فِي دِيَة الْجَنِين
١٠٨٦ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُجَاهِد عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن لَيْث عَن مُجَاهِد فِي الْجَنِين غرَّة عبد أَو أمة قَالَ سُفْيَان قَالَ هِشَام بن عُرْوَة فرس أَو خَمْسمِائَة
стр. 762
صَلَاة سعيد بن جُبَير فِي المطاف
١٠٨٧ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُجَاهِد عَن أبي شهَاب قَالَ رَأَيْت سعيد بن جُبَير يُصَلِّي فِي المطاف
إِخْرَاج الْملك عَن أهل بَيت قتل مِنْهُم أحد رجلا من أهل بَيت نبوة
١٠٨٨ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الْحَارِث بن مرّة بن مجاعَة اليمامي أَبُو مرّة الْحَنَفِيّ قَالَ حَدثنَا مطر الْوراق أَنه لَيْسَ أحد من أهل بَيت مملكة يقتل رجلا من أهل بَيت نبوة إِلَّا أخرج الله الْملك من أهل ذَلِك الْبَيْت ثمَّ لَا يُعِيدهُ فيهم أبدا قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبُو نَوْفَل قَالَ
стр. 763
وَكَانَ يمازحه كثيرا هَذَا الْآن خطأ قد قتل الْحُسَيْن فِي خلَافَة يزِيد بن مُعَاوِيَة فَقَالَ إِنَّه لَيْسَ بِهَذَا يَا خَامِس إِنَّمَا هُوَ أَن يخرج الله الْملك من ذَلِك الرجل ثمَّ لَا يُعِيدهُ فِيهِ وَلَا فِي وَلَده
الإِمَام ضَامِن والمؤذن مؤتمن
١٠٨٩ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْص المعيطي قَالَ حَدثنَا عبد الْملك الْعَزْرَمِي قَالَ حَدثنَا عَطاء قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الامام ضَامِن والمؤذن مؤتمن اللَّهُمَّ اغْفِر للمؤذنين وأرشد الْأَئِمَّة
стр. 764
تكني عَائِشَة بِعَبْد الله بن الزبير
١٠٩٠ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْص قَالَ حَدثنَا هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ النَّبِي ﷺ أَلا تكتنين قلت بِمن أكتنى قَالَ أكتني بابنك عبد الله يَعْنِي ابْن الزبير قَالَ فَكَانَت تكنى بِأم عبد الله
стр. 765
الْعَهْد يَمِين
١٠٩١ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن الْوَلِيد النَّيْسَابُورِي قَالَ سَأَلت مسعر عَن الرجل يَقُول عَليّ عهد الله وميثاقه فَقَالَ قَالَ حَمَّاد الْعَهْد يَمِين
خُرُوج ابْن عَبَّاس إِلَى التَّنْعِيم للْعُمْرَة
١٠٩٢ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن عَن عبد الله بن المؤمل عَن أبن أبي مليكَة عَن ابْن عَبَّاس أَنه كَانَ إِذا أَرَادَ أَن يعْتَمر خرج إِلَى التَّنْعِيم
стр. 766
قَول أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ كَانُوا يحجون للفيء
١٠٩٣ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن عَن سُفْيَان عَن أَيُّوب يَعْنِي السّخْتِيَانِيّ قَالَ كَانُوا يحجون للفيء
النَّهْي عَن حمل السِّلَاح يَوْم الْعِيد
١٠٩٤ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن عَن سُفْيَان عَن جُوَيْبِر عَن الضَّحَّاك أَن النَّبِي ﷺ نهى أَن يحمل السِّلَاح يَوْم عيد
стр. 767
الْأَخْرَس يُشِير إِلَى السَّمَاء عِنْد الذّبْح
١٠٩٥ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن قَالَ حَدثنَا خَارِجَة بن مُصعب عَن خَالِد الْحذاء قَالَ سُئِلَ عِكْرِمَة كَيفَ يذبح الْأَخْرَس قَالَ يُشِير بِيَدِهِ إِلَى الْمسَاء
стр. 768
لَيْسَ فِي الطواحين صَدَقَة
١٠٩٦ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن الْوَلِيد قَالَ حَدثنَا خَارِجَة عَن معمر عَن الْحُسَيْن قَالَ لَيْسَ فِي الطواحين صَدَقَة
الصُّورَة فِي حجلة عُرْوَة
١٠٩٧ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْص المعيطي قَالَ حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة قَالَ كَانَ لأبي حجلة فِيهَا الصُّورَة
стр. 769
فضل الْأَذَان
١٠٩٨ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْص المعيطي عَن ابْن حَفْص قَالَ حَدثنَا أَبُو حَيَّان التَّيْمِيّ قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ عَليّ مَا نَدِمت على شَيْء ندامتي أَن لَا أكون سَأَلت النَّبِي ﷺ الْأَذَان لِلْحسنِ وَالْحُسَيْن
قتال حَمْزَة يَوْم أحد بسيفين
١٠٩٩ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن عَمْرو قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق عَن ابْن عون عَن عُمَيْر بن إِسْحَاق قَالَ
стр. 770
كَانَ حَمْزَة يُقَاتل يَوْم أحد بَين يَدي رَسُول الله ﷺ بسيفين وَيَقُول أَنا أَسد الله
رِوَايَة فِي كرمان وقندابيل
١١٠٠ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن عَمْرو قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق قَالَ قَالَ عبد الله يَعْنِي ابْن عمر بَلغنِي أَن عمر قَالَ فِي أول مَا فتحت كرمان من يخبرنا عَن قندابيل قَالَ فَقَالَ
стр. 771
رجل يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ مَاؤُهَا وشل وتمرها دقل ولصها بَطل إِن كَانَ بهَا الْكثير جَاعُوا وَإِن كَانَ بهَا الْقَلِيل ضَاعُوا قَالَ أَنْت رجل شَاعِر قَالَ بل أَنا رجل خابر قَالَ عمر لَا يسألني الله عَن أحد من الْمُسلمين بعثته إِلَيْهَا أبدا
تَارِيخ وَفَاة حَمَّاد بن زيد وهشيم
١١٠١ - سَمِعت أبي يَقُول جَاءَنَا موت حَمَّاد بن زيد وَنحن على بَاب هشيم يملي علينا الْجَنَائِز فَقَالُوا مَاتَ حَمَّاد بن زيد وَمَات سنة ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ قبل موت هشيم بِسنة وَمَات هشيم فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ
стр. 772
وَهُوَ يَوْمئِذٍ ابْن تسع وَسبعين وَكَانَ أتقن من سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَولد هشيم سنة أَربع وَمِائَة وَولد سُفْيَان بن عُيَيْنَة سنة سبع وَمِائَة
قَول سعيد بن جُبَير فِي الْأَمِير
١١٠٢ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سيار بن حَاتِم أَبُو سَلمَة الْعَنزي قَالَ حَدثنَا جَعْفَر قَالَ حَدثنَا مَالك بن دِينَار قَالَ سَأَلت سعيد بن جُبَير وَهُوَ فِي الْمَسْجِد الْحَرَام يَا أَبَا عبد الله مَا أميركم هَذَا قَالَ يُفَسر الْقُرْآن تَفْسِيرا أزرقيا فِي طَاعَة شامية يَعْنِي الْحجَّاج
من كَانَ حَامِل راية رَسُول الله ﷺ
١١٠٣ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سيار بن حَاتِم قَالَ حَدثنَا
стр. 773
جَعْفَر قَالَ حَدثنَا مَالك قَالَ سَأَلت سعيد بن جُبَير قلت أَبَا عبد الله من كَانَ حَامِل راية رَسُول الله ﷺ قَالَ فَنظر إِلَيّ وَقَالَ أَنَّك لترخي اللبب قَالَ فَغضِبت وشكوته إِلَى إخْوَانِي من الْقُرَّاء قلت أَلا تعْجبُونَ من سعيد بن جُبَير إِنِّي سَأَلته من كَانَ حَامِل راية رَسُول الله ﷺ فَنظر إِلَيّ وَقَالَ إِنَّك لرخي اللبب فَقَالُوا لي وَأَنت حِين تسأله وَهُوَ خَائِف من الْحجَّاج قد لَاذَ بِالْبَيْتِ كَانَ حاملها عَليّ كَانَ حاملها عَليّ كَانَ حاملها عَليّ
آخر الْجُزْء الثَّالِث عشر من أَجزَاء صَالح
رِسَالَة أبي عبد الله ﵀ فِي الْقُرْآن
١١٠٤ - بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله حَدثنَا صَالح قَالَ كتب عبيد الله بن يحيى إِلَى أبي رَحْمَة الله عَلَيْهِ يُخبرهُ أَن أَمِير الْمُؤمنِينَ أَمرنِي أَن أكتب إِلَيْك أَسأَلك عَن أَمر الْقُرْآن لَا مَسْأَلَة
стр. 774
الْمُؤمنِينَ أَمرنِي أَن أكتب إِلَيْك أَسأَلك عَن أَمر الْقُرْآن لَا مَسْأَلَة امتحان وَلَكِن مَسْأَلَة معرفَة وبصيرة فأملى عَليّ أبي رَحْمَة الله إِلَى عبيد الله أحسن الله عاقبتك أَبَا الْحسن فِي الْأُمُور كلهَا وَدفع عَنْك مكارة الدُّنْيَا وَالْآخِرَة برحمته قد كتبت إِلَيْك رَضِي الله عَنْك بِالَّذِي سَأَلَ عَنهُ أَمِير الْمُؤمنِينَ بِأَمْر الْقُرْآن بِمَا حضرني وَإِنِّي أسأَل الله أَن يديم توفيق أَمِير الْمُؤمنِينَ فقد كَانَ النَّاس فِي خوض من الْبَاطِل وَاخْتِلَاف شَدِيد يغتمسون فِيهِ حَتَّى أفضت الْخلَافَة إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ فنفى الله بأمير الْمُؤمنِينَ كل بِدعَة وانجلى عَن النَّاس مَا كَانُوا فِيهِ من الذل وضيق المحابس فصرف الله ذَلِك كُله وَذهب بِهِ أَمِير الْمُؤمنِينَ وَوَقع ذَلِك من الْمُسلمين موقعا عَظِيما ودعوا الله لأمير الْمُؤمنِينَ
стр. 775
فأسأل الله أَن يستجيب فِي أَمِير الْمُؤمنِينَ صَالح الدُّعَاء وَأَن يتم ذَلِك لأمير الْمُؤمنِينَ وَيزِيد فِي نِيَّته ويعينه على مَا هُوَ عَلَيْهِ وَقد ذكر عَن عبد الله بن عَبَّاس رَحْمَة الله عَلَيْهِ أَنه قَالَ لَا تضربوا كتاب الله بعضه بِبَعْض فَإِن ذَلِك يُوقع الشَّك فِي قُلُوبكُمْ وَذكر عبد الله بن عَمْرو أَن نَفرا كَانُوا جُلُوسًا بِبَاب النَّبِي ﷺ فَقَالَ بَعضهم ألم يقل الله كَذَا وَقَالَ بَعضهم ألم يقل الله كَذَا قَالَ فَسمع ذَلِك رَسُول الله ﷺ فَخرج فَكَأَنَّمَا فقىء فِي وَجهه حب الرُّمَّان فَقَالَ أَبِهَذَا أمرْتُم أَن تضربوا كتاب الله بعضه بِبَعْض إِنَّمَا ضلت الْأُمَم قبلكُمْ فِي مثل هَذَا إِنَّكُم لَسْتُم مِمَّا هَا هُنَا فِي شَيْء انْظُرُوا الَّذِي أمرْتُم بِهِ فاعملوا بِهِ وانظروا الَّذِي نهيتم عَنهُ فَانْتَهوا عَنهُ
следующие страницы →