تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية · Канз Шариа

стр. 1001

باب فيمن يستمع إلى حديث قوم وهم له كارهون قال في هشام بن حسان: ٢٨٧٢ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف، ثنا محمد بن يحيى بن منده، ثنا أبو كريب، ثنا محمد بن ميمون الزعفراني، عن هشام بن حسان، عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك" (١). باب فيمن تكلم بكلام لا يشتهى نقله ٢٨٧٣ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا أبو معاوية، ثنا عبيد الله بن عمر بن الوليد الوصافي، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ : "من سمع من رجل حديثا لا يتشهي أن يذكر عنه فهو أمانة وإن لم يستكتمه" (٢). باب في الغيبة والنميمة ٢٨٧٤ - حدثنا حبيب بن الحسن، وفاروق الخطابي في جماعة قالوا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا الحكم بن مروان، ثنا فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ عن النميمة والاستماع إلى النميمة، ونهى عن الغيبة والاستماع إلى الغيبة (٣). ٢٨٧٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال: قيل لحذيفة: إن

стр. 1002

هذا رجل ينم الأمراء، فقال حذيفة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يدخل الجنة قتات" (١). ٢٨٧٦ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا أبو قطن، ثنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن حذيفة، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يدخل الجنة قتات" (٢). وقال في ابن المبارك: ٢٨٧٧ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا علي بن إسحاق، ثنا الحسين بن الحسن، ثنا ابن المبارك، ثنا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، أنهم ذكروا عند رسول الله ﷺ رجلًا فقالوا: لا يأكل حتى يطعم، ولا يرحل حتى يُرحل له، فقال رسول الله ﷺ : "اغتبتموه". فقالوا: يا رسول الله إنما حدثنا بما فيه، فقال: "حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه" (٣). وقال في الفضيل: ٢٨٧٨ - حدثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي، ثنا الحسين بن جعفر القتات، ثنا عبد الحميد بن صالح (ح). وحدثنا علي بن الفضل المعدل، ثنا محمد بن أيوب، ثنا مسدد قالا: ثنا فضيل بن عياض، عن سليمان بن أبي سنان، عن جابر قال: كنا مع رسول الله -

стр. 1003

صلى الله عليه وسلم - في سفر فهاجت ريح منتنة، فقال رسول الله ﷺ : "إن ناسًا من المناففين اغتابوا ناسًا من المؤمنين - وقال مسدد: من المسلمين - فلذلك هاجت هذه الريح - وقال مسدد: فبعثت هذه الريح لذلك" (١). باب فيمن رد عن غيبة مسلم ٢٨٧٩ - حدثنا حبيب بن الحسن، وفاروق الخطابى في جماعة قالوا: ثنا أبو مسلم الكشى، ثنا أبو عاصم النبي (ح). وحدثنا القاضي أبو أحمد، ثنا إبراهيم بن زهير، ثنا مكي بن إبراهيم قالا: ثنا عبيد الله بن أبي زياد، ثنا شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله ﷺ : "من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقًا على الله أن يقيه من النار" (٢). وقال في مسعر: ٢٨٨٠ - حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ: ثنا أحمد بن عمر بن يوسف، ثنا موسى بن سهل، ثنا زهير بن عباد، ثنا عبد الله بن حكيم، عن مسعر بن كدام، عن عون بن عبد الله قال: سمعت أم الدرداء رجلًا يرد عن عرض أخيه المسلم فقالت: إني لأغبطك سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من رد عن عرض أخيه المسلم وقى الله وجهه لفح النار يوم القيامة" (٣). وقال في ابن المبارك. ٢٨٨١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى (ح)

стр. 1004

وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن موسى قالا: ثنا عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن سليمان، عن إسماعيل بن يحيى المعافري، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: "من حمى مؤمنًا من منافق يغتابه، بعث الله ملكًا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن قفا مسلمًا بشيء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال" (١). باب فيمن قال في مسلم ما ليس فيه قال في ابن المبارك: ٢٨٨٢ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن زكريا، ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف، ثنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، أن إسماعيل بن يحيى المعافري حدثه عن سهل بن معاذ، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال في مؤمن ما لا يعلم حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال، ومن قفا مؤمنًا بشيء يريد به شينه الله من ردغة الخبال" (٢). باب كفارة الغيبة ٢٨٨٣ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مخلد، ثنا إبراهيم بن الهيثم البكري، ثنا مروان بن محمد السنجاري، ثنا أبو داود النخعي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ : "من اغتاب أخاه فاستغفر له فهو كفارته" (٣).

стр. 1005

باب في ذي الوجهين ٢٨٨٤ - حدثنا حبيب بن الحسن، وفاروق الخطابي في جماعة قالوا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "من كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار" (١). ٢٨٨٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، ثنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "تجد شرار الناس ذا الوجهين". قال الأعمش: الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه (٢). وقال في مالك: ٢٨٨٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، ثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "من شرار الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه" (٣). وقال في الفزاري: ٢٨٨٧ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا معاوية بن عمرو (ح).

стр. 1006

وحدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا المسيب بن واضح، قالا: ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "تجد من شرار الناس يوم القيامة الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه" (١). وقال معاوية: الذي يأتي هؤلاء بحديث هؤلاء، وهؤلاء بحديث هؤلاء. باب في المزاح ٢٨٨٨ - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة، ثنا محمد بن أحمد بن المؤمل، ثنا زياد بن أيوب، ثنا المحاربي، عن ليث، عن عبد الملك - يعني ابن أبي بشير - عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده يوما، - أو قال موعدًا - فتخلفه" (٢). باب فيمن يتكلم بخير أو غيره قال في ابن المبارك: ٢٨٨٩ - حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف الصرصري، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا الحسن بن عيسى، ثنا ابن المبارك، ثنا الزبير بن سعيد، حدثني صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوي بها أبعد من الثريا" (٣). قلت: ورواه في غير ترجمة ابن المبارك بلفظه وإسناده، ولحديث أبي هريرة حديث طويل ذكر في الزهد في الصمت وحفظ اللسان في الزهد.

стр. 1007

وقال فيه: ٢٨٩٠ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا ابن المبارك، عن موسى بن عقبة، عن علقمة بن وقاص، عن بلال بن الحارث، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير لا يعلم مبلغها فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر لا يعلم ما تبلغها من الشر فيكتب الله له بها سخطه حتى يوفاه يوم القيامة" (١). باب النهي عن سب الدهر قال في الفزاري: ٢٨٩١ - حدثنا الحسين بن محمد، ثنا محمد بن هارون، ثنا زيد بن سعيد، ثنا أبو إسحاق الفزاري، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر" (٢). باب سباب المسلم فسوق ٢٨٩٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا حسن بن عرفة، ثنا عروة بن مروان الرقي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن ليث بن أبي سليم، عن طلحة بن مصرف، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" (٣).

الحواشي

(١) أخرجه ابن المبارك في زهده
(١٣٩٤) ، والبخاري في التاريخ الأوسط (١/ ٩٥)، من طريق موسى بن عقبة.
(٢) الحديث بهذا الإسناد ضعيف، فيه زيد بن سعيد، اتهمه الذهبي. ولكن أخرجه مسلم (٢٢٤٦/ ٥)، وأحمد (٢/ ٣٩٥، ٤٩١)، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٦٥)، من طريق ابن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا به.
(٣) أخرجه البخاري
(٤٨) ، ومسلم (١/ ٤٥)، والترمذي
(١٩٨٣) ، وابن ماجة (٦٩، ٣٩٣٩)، والنسائي (٧/ ١٢٢)، وأحمد (١/ ٣٨٥، ٤١١، ٤٣٣)، وأبو عوانة (١/ ٢٤)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٢٠٩).

стр. 1008

وقال في الفضيل: ٢٨٩٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي (ح). وحدثنا محمد بن أحمد بن علي ابن الإمام، ثنا الحسن بن علي - مولى بني هاشم -، ثنا سعيد بن زنبور قالا: ثنا فضيل، عن منصور بن المعتمر، عن شقيق عن عبد الله بن مسعود، قال: فال رسول الله ﷺ : "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" (١). وقال في بشر الحافي: ٢٨٩٤ - حدثنا محمد بن حميد، ثنا محمد بن هارون بن برمة، ثنا محمد بن يوسف اليقطيني، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا بشر بن الحارث، ثنا عبد الله بن داود الخريبي، عن منحل بن حكيم، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" (٢). ٢٨٩٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث، ثنا يزيد بن هارون، أنبا سفيان ثنا زبيد، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" (٣). وقال في أحمد بن محمد بن مسروق: ٢٨٩٦ - حدثنا محمد بن مسروق، ثنا مخلد بن جعفر، ثنا أحمد بن محمد بن مسروق، ثنا محمد بن كار، ثنا قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" (٤).

стр. 1009

باب في النهي عن سب الأموات قال في مسعر: ٢٨٩٧ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا جعفر بن محمد الصايغ ثنا أحمد بن حنبل، ثنا ابن المبارك، ثنا مسعر، عن الحجاج - مولى ثعلبة، عن قطبة بن مالك قال: قال المغيرة بن شعبة: من عليّ؟ فقال له زيد بن أرقم: أما إنك قد علمت أن رسول الله ﷺ كان ينهى عن سب الهلكى، فلم تسب عليًا وقد مات؟ (١). باب النهي عن سب الديك ٢٨٩٨ - حدثنا سليمان بن أحمد وغيره قالوا: ثنا جعفر الفريابي، ثنا إبراهيم بن العلاء الحمصي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، إن الديك صرخ عند النبي ﷺ فقال رجل: اللهم العنه، فقال النبي ﷺ : "لا تلعنه ولا تسبه فإنه يدعو إلى الصلاة" (٢). وقال في مالك: ٢٨٩٩ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا الحسين بن محمد بن عبيد العجلي، ثنا أبو مصعب الزهري، ثنا مالك بن أنس، عن صالح بن كيسان، عن

الحواشي

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٦٦)، وأحمد (٤/ ٣٧١). قلت: والإسناد ضعيف، فيه حجاج، وهو مجهول.
(٢) أخرجه الإمام أحمد في المسند (٤/ ١٥٥)، وعبد الرزاق في مصنفه
(٢٠٤٩٨) ، والطبراني في المعجم الكبير (٥/ ٢٧٥)، والبغوي في شرح السنة (١٢/ ١٩٩). وكذا أخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية (٤/ ٢٦٨) وقال: غريب من حديث صالح عن عون، وهذا الحديث مما اضطرب فيه إسماعيل بن عياش من حديث الحجازيين واختلط فيه. قلت: وإسناد الحديث ضعيف، فيه إسماعيل بن عياش روايته عن غير أهل بلده ضعيفة، وهذه الرواية منها.

стр. 1010

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة" (١). باب في اللعانين ٢٩٠٠ - حدثنا أبو عبد الله بن مخلد، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا القعنبي قال: قرأت على هشام بن سعد، عن أبي حازم، وزيد بن أسلم، عن أم الدرداء أنها كانت عند عبد الملك ذات ليلة، فدعا خادمًا له فأبطأ عليه فلعنه، فقالت أم الدرداء: سمعت أبا الدرداء ﵀ يقول: قال رسول الله ﷺ : "لا يكون اللعانون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة" (٢). باب فيمن يخالط الناس ويصبر على آذاهم ٢٩٠١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رشدين، ثنا زهير بن عباد، ثنا أبو بكر الداهري، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "المؤمن الذي يخالط الناس فيؤذونه فيصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس فيؤذونه فلا يصبر على أذاهم" (٣). وقال في داود الطائي: ٢٩٠٢ - حدثنا محمد بن جعفر المعدل، ثنا محمد بن العباس بن أيوب (ح) وحدثنا محمد بن أحمد بن محمد، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة، قالا: ثنا شعيب بن أيوب، ثنا مصعب بن المقدام، عن داود الطائي، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :

стр. 1011

"المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم" (١). باب النهي عن المقاطعة والهجرة ٢٩٠٣ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب، ثنا القعنبى، عن مالك (ح). وحدثنا أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا علي بن الفضل، ثنا يزيد بن هارون، ثنا سفيان بن حسين قالا: ثنا ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث". لفظ مالك (٢). وقال في الثوري: ٢٩٠٤ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي، ثنا البخاري، ثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن - مولى آل طلحة، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب أن رسول الله ﷺ قال: "لا تهاجروا ولا تدابروا وكونوا عباد الله أخوانًا، هجرة المؤمن ثلاث فإن تكلما وإلا أعرض الله عنهما حتى يتكلما" (٣). ٢٩٠٥ - حدثنا الحسن بن علي التميمي في جماعة، قالوا: ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا علي بن مسلم، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا شعيب عن سليمان - يعنى الأعمش - عن زيد بن وهب، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "لو أن رجلين دخلا في الإسلام فاهتجرا، كان أحدهما خارجًا من الإسلام حتى يرجع" يعنى الظالم (٤).

стр. 1012

وقال في فضيل: ٢٩٠٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا يحيى بن حجر، ثنا فضيل (ح). وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا عبد الله بن وهب، ثنا فضيل، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "لا هجرة فوق ثلاثة أيام من هجر فوق ثلاث فمات دخل النار" (١). وقال في الثوري: ٢٩٠٧ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد في جماعة، قالوا: ثنا محمد بن يحيى بن منده، ثنا عبد الرحمن بن عمر رستة، ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "البادئ بالسلام برئ" يعني من الصرم (٢). باب الإصلاح بين الناس وقال في حماد بن زيد: ٢٩٠٨ - حدثنا أبو الحسن أحمد بن يعقوب بن المهرجان المعدل، ثنا الحسن بن على العمري، حدثني عبد الواحد بن غياث، ثنا حماد بن زيد، عن معمر والنعمان، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه أم كلثوم، قالت: قال رسول الله ﷺ : "لم يكذب من نمى خيرًا، أو قال خيرًا ليصلح بين الناس" (٣).

стр. 1013

باب الاتكاء ووضع الرجل على الأخرى قال في الثوري: ٢٩٠٩ - حدثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن صدقة، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان الثوري، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري عن عباد بن تميم، عن عمه قال: رأيت النبي ﷺ متكئًا واضعًا إحدى رجليه على الأخرى (١). باب النهى عن النوم على الوجه سبق في النوم في المسجد في كتاب الصلاة. باب في المشي قال في محمد بن يعقوب الفرجي: ٢٩١٠ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم، ومحمد بن أحمد بن شبويه قالا: ثنا أبو عمرو أحمد بن إبراهيم بن حكيم، ثنا محمد بن يعقوب الفرجي ثنا محمد بن عبد الملك بن قريب الأصمعي، ثنا أبي، ثنا أبو معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن" (٢). باب المشيئة ٢٩١١ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أبو عمر القتات، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان الثوري، عن الأجلح، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس قال: قال رجل للنبي ﷺ : ما شاء الله وشئت قال. "جعلت لله ندا، ما شاء وحده" (٣)

стр. 1014

باب النهي عن إظهار الشماتة ٢٩١٢ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا القاسم بن أمية الحذاء، ثنا حفص، عن برد، عن مكحول، عن واثلة قال: قال رسول الله ﷺ "لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك" (١). باب إطفاء النار قبل النوم: قال في أحمد: ٢٩١٣ - حدثنا محمد وأحمد قالا: ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون" (٢). باب تأديب أهل البيت قال في علي والحسن ابني صالح: ٢٩١٤ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا عبد الله بن أدهم الأكفاني، ثنا إسحاق بن بهلول، أنا سويد بن عمرو الكلبي، ثنا الحسن بن صالح، عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "علقوا السوط حيث يراه أهل البيت" (٣).

الحواشي

(١) أخرجه الترمذي
(٢٥٠٦) ، والطبراني في الكبير (٢٢/ ١٢٧)، والبغوي في شرح السنة (١٣/ ١٤١)، والخطيب في تاريخه (٩/ ٩٦)، واللآلئ المصنوعة (٢/ ٢٢٨). وقال أبو نعيم في الحلية (٥/ ١٨٦): غريب من حديث برد عن مكحول، لم نكتبه إلا من حديث حفص بن غياث النخعي. قلت: والإسناد ضعيف فيه القاسم بن أمية الحذاء يروي عن حفص بن غياث المناكير.
(٢) أخرجه البخارى
(٦٢٩٣) ، ومسلم
(٢٠١٥) ، وأبو داود
(٥٢٤٦) ، والترمذي
(١٨١٣) ، وابن ماجة
(٣٧٦٩) ، وأحمد في المسند (٢/ ٧، ٨، ٤٤)، وابن أبي شيبة في المصنف (٨/ ٤٨٠)، والبغوي في شرح السنة (١١/ ٣٩٥).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في المصنف
(١٧٩٦٣) ، والطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٣٤٤)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٩٥٧)، والخطيب في تاريخه (١٢/ ٢٠٣).

стр. 1015

وقال بعده: ٢٩١٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن حمدن، ثنا محمد بن هارون، ثنا إسحاق بن بهلول، ثنا يزيد بن عمرو، ثنا الحسن بن صالح، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "لا ترفع العصا عن أهلك وأخفهم في الله" (١). باب لا يقال قوس قزح ٢٩١٦ - حدثنا أحمد بن السندي بن بحير، ثنا الحسين بن محمد بن حاتم عبيد العجل الحافظ، ثنا بشر بن الوليد، ثنا زكريا بن حكيم الحبطي، عن أبي رجاء العطاردي، عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: "لا تقولوا قوس قزح، فإن قزح شيطان، ولكن قولوا: قوس الله، فهو أمان لأهل الأرض" (٢). باب اتخاذ الحَمَام للوحشة ٢٩١٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا الصلت بن الحجاج، ثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ يشكو إليه الوحشة فأمره أن يتخذ زوج حمام (٣).

الحواشي

(١) أخرجه الإمام أحمد في المسند (٥/ ٢٣٨)، والطبراني في الأوسط (٣١٢٩ - مجمع البحرين) وفي الصغير (١/ ٤٤)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٤١).
(٢) موضوع، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٤٥٢)، وابن الجوزي في الموضوعات (١/ ١٤٤)، وكشف الخفاء (٢/ ٤٩٩)، والفوائد المجموعة (ص ٤٦٢). وذكره أبو نعيم في الحلية (٢/ ٣٠٩) وقال: غريب من حديث أبي رجاء، لم يرفعه فيما أعلم إلا زكريا بن حكيم. قلت: وزكريا ذا، قال فيه ابن معين، والنسائي: ليس بثقة.
(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ٨٢) من طريق أبى الربيع الزهراني به. قلت: وفي إسناده الصلت بن الحجاج، قال ابن عدي: عامة حدثه منكر. وقال أبو نعيم في الحلية (٥/ ٢١٦): غريب من حديث خالد، تفرد به عنه الصلت عنه ثور.

стр. 1016

باب أي الأرض أسرع خرابًا ؟ قال في الثوري: ٢٩١٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا حفص بن عمر بن الصباح، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير قال: قال رسول الله ﷺ : "أسرع الأرض خرابًا يسراها، ثم يمناها" (١). باب فيمن قطع السدر ٢٩١٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا هشام بن سليمان، ثنا إبراهيم بن يزيد المكي، عن عمرو بن دينار، عن الحسن بن محمد، عن أبيه علي - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ : "اخرج فأذن في الناس من الله - لا من رسوله - لعن الله قاطع السدر" (٢). باب في البدء قال في ابن مهدي: ٢٩٢٠ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا عباس بن محمد بن مجاشع، ثنا محمد بن أبي يعقوب، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه قال: سألت عائشة: بم كان يبدأ النبي ﷺ ؟ قالت: إلى هذه التلاع (٣).

стр. 1017

باب في عجائب المخلوقات من الملائكة والقلم وغير ذلك ٢٩٢١ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد الواحد بن ثابت، ثنا عنبسة بن عبد الرحمن، ثنا علاق، عن محمد بن علي بن الحنفية، عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : "الكرسى لؤلؤ، والقلم لؤلؤ، وطول القلم سبعمائة سنة، وطول الكرسي حيث لا يعلمه العالمون" (١). ٢٩٢٢ - حدثنا عبد الله بن حامد الفقيه، ثنا مكي بن عبدان، ثنا سعيد بن محمود، ثنا حفص بن عمر، ثنا محمد بن عجلان، عن محمد، عن جابر وابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "أذن لي أن أحدث عن ملك من حملة العرش وجلاه في الأرض السابعة السفلى، على قرنه العرش، ومن شحمة أذنه إلى عاتقه خفقان الطير مسيرة مائة عام" (٢). ٢٩٢٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري، ثنا وهب بن رزق أبو هبية، ثنا بشر بن بكر، ثنا الأوزاعي، حدثني عطاء، عن عبد الله بن عباس، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن لله ملكًا لو قيل له: التقم السموات السبع والأرضين السبع بلقمة واحدة لفعل، تسبيحه سبحانك حيث كنت" (٣). باب أصناف الجن ٢٩٢٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن

стр. 1018

أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله ﷺ قال: "الجن على ثلاثة أصناف، صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء، وصنف حيات وكلاب، وصنف يحلون ويظعنون" (١). باب في المدح ٢٩٢٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن الفرات، وابن حبيب قالا: ثنا أبو داود (ح). وحدثنا حبيب بن الحسن، وعبد الملك بن الحسن، وفاروق الخطابي قالوا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حجاج بن نصير، قالا: ثنا شعبة، عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب قال: جاء رجل يثني على عامل لعثمان عند المقداد فحثا المقداد في وجهه التراب، فقال: إن رسول الله ﷺ قال: "إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التواب" (٢). ٢٩٢٦ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا بقية بن الوليد، حدثني ثور، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال: مدحك أخاك في وجهه كإمرارك على حلقه موسى رهيصًا - أي شديدًا. قال: ومدح رجل ابن عمر في وجهه فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "احثوا في وجوه المداحين التراب" ثم أخذ ابن عمر التراب فرمى به في وجه المادح وقال: هذا في وجهك ثلاث مرات (٣). ٢٩٢٧ - حدثنا محمد بن مكي، ثنا محمد بن عبد الله الطائي، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني سعيد بن عبد العزيز، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: "احثوا في وجوه المداحين التراب" (٤).

стр. 1019

باب في البيان ٢٩٢٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا القعنبي عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، قال: قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله ﷺ "إن من البيان لسحرًا، أو إن بعض البيان لسحر" (١). باب ما جاء في الشعر ٢٩٢٩ - حدثنا أحمد بن جعفر، ثنا أحمد بن عصام، ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة، عن سليمان، عن ذكوان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحًا خير له من أن يمتلئ شعرًا" (٢). ٢٩٣٠ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا أحمد بن عصام، ثنا روح بن عبادة، ثنا حنظلة بن أبي سفيان، سمعت سالم بن عبد الله يقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لأن يكون جوف المؤمن مملوءًا قيحًا خير له من أن يكون مملوءًا شعرًا" (٣). ٢٩٣١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني إبراهيم بن سعيد الطبري، ثنا أبو اليمان، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن الربيع بن خيثم، عن عبد الله بن مسعود أن النبي ﷺ قال: "لا يستمع الله من مسمع، ولا مرائي، ولا لاه، ولا ملاعب"، وسمع رجلا يتغنى من الليل فقال: "لا صلاة له حتى يصلي مثلها - ثلاث مرات - " (٤).

стр. 1020

باب: ٢٩٣٢ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا جعفر بن محمد الصايغ، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا مسعود بن سعد، عن عطاء بن السائب، عن ابن عباد، عن أبيه، قال: جاء رجل من بني ليث إلى رسول الله ﷺ فقال: ألا أنشدك؟ فقال النبي ﷺ : "لا" ثلاث مرات، فأنشده الرابعة مديحه له فقال النبي ﷺ : "إن كان أحد من الشعراء أحسن، فقد أحسنت" (١). باب إن من الشعر حكمة قال في مسعر: ٢٩٣٣ - حدثنا أبو الفتح أحمد بن الحسن الواعظ الحمصي، ثنا سليمان بن أحمد بن يحيى، ثنا حاضر بن مطهر، ثنا مسلمة بن محمد بن مسلمة، ثنا مسعر عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ : "إن من الشعر حكمة" (٢). وقال في أبي بكر بن عياش: ٢٩٣٤ - حدثنا أبو أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا القاسم بن محمد بن جعفر الدهقان، ثنا محمد بن حماد بن زيد، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إن من الشعر حكمة" (٣).

стр. 1021

باب في الشعر الحسن قال في ابن السماك: ٢٩٣٥ - حدثنا حدثنا بن عمر، ثنا محمد بن القاسم بن زكريا، ثنا هشام بن يونس، ثنا محمد بن صبيح بن السماك، عن الثور، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "أصدق كلمة قالها شاعر: ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة ذائل" (١) وقال في شعبة: ٢٩٣٦ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا أحمد بن عصام، ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة، سمعت عبد الملك بن عمير، سمعت أبا سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "أصدق بيت قاله الشاعر: ألا كل شيء ما خلا الله باطل" (٢) باب في الشعر الحسن (٣) ٢٩٣٧ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا الحارث بن عبد الله الهمداني، ثنا خلف بن خليفة، عن سالم الأفطس، عن مكحول، عن أبي أمامة قال: كان أصحاب النبي ﷺ ينشرون الشعر ويضحكون ورسول الله ﷺ جالس معهم يتبسم (٤).

стр. 1022

٢٩٣٨ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا سعيد بن أشعب السمان، ثنا أبو عبد الله، ثنا ثابت، عن أنس أن رسول الله ﷺ مر بجوارٍ من الأنصار وهن يضربن بالدفوف ويقلن: نحن جوارِ من بني النجار ... يا حبذا محمد من جار فقال النبي ﷺ : "اللهم بارك فيهن" (١). باب التمثل بالشعر قال في مسعر: ٢٩٣٩ - حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني، ثنا محمد بن جرير، ثنا سفيان بن وكيع، ثنا أبو أسامة، عن مسعر، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يتمثل من الشعر: ويأتيك بالأخبار من لم تزود (٢) * * *

стр. 1023

كتاب البر والصلة باب في البر قال في ابن السماك: ٢٩٤٠ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا محمد بن أحمد بن ثابت قال: وجدت في كتاب جدي، عن محمد بن صبيح بن السماك، عن أشعث بن سعيد، عن يعلى بن عطاء، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : "رضا الرب في رضا الوالد" (١) كذا حدثناه عن يعلى، عن عبد الله. ٢٩٤١ - حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي، ثنا أحمد بن أبي صلابة، ثنا مسدد، ثنا حزم بن أبي حزم، عن ميمون بن سياه، سمعت أنسًا يقول: قال رسول الله ﷺ : "من سره أن يمد له في عمره، ويبارك له في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه" (٢). وقال في مالك: ٢٩٤٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن داود، ثنا علي بن قتيبة الرفاعي ثنا مالك بن أنس، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : "بروا أباءكم يبركم أبناؤكم، وعفوا تعف نساؤكم" (٣).

الحواشي

(١) أخرجه الترمذي
(١٨٩٩) ، والحاكم (٤/ ١٥١). وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ١٣٩) وقال: رواه البزار، وفيه عصمة بن محمد، وهو متروك.
(٢) أخرجه أحمد (٣/ ٢٢٩)، والبيهقي في الشعب
(٧٨٥٥) . وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ١٣٩): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
(٣) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٨٥)، وابن عدي في الكامل (٥/ ١٨٥٠)، والحاكم في المستدرك (٤/ ١٥٤)، والأصبهاني في الترغيب
(٤٤٩) . وقال الدارقطني: تفرد به علي بن قتيبة، وكان ضعيفًا، ولا يثبت هذا عن أبي الزبير، ولا عن مالك".

стр. 1024

وقال فيه: ٢٩٤٣ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن محمد بن هلال، ثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا أصرم بن حوشب، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكًا فيشتريه فيعتقه" (١). باب في البار والعاق قال في أحمد بن محمد بن مسروق: ٢٩٤٤ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا أحمد بن محمد بن مسروق، ثنا يعقوب بن إسحاق، ثنا أحمد بن عبيد الله العزاني، ثنا محمد بن السماك، عن عائذ، عن عطاء، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "يقال للعاق: اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك، ويقال للبار: اعمل ما شئت فإني أغفر لك" (٢). وقال في أحمد: ٢٩٤٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي، ثنا محمد بن سلمة، ثنا محمد بن إسحاق، عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "ملعون من سب أباه، ملعون من سب أمه، ملعون من ذبح لغير الله، ملعون من غير تخوم الأرض، ملعون من كمه أعمى عن طريق، ملعون من وقع على بهيمة، ملعون من عمل عمل قوم لوط" (٣).

стр. 1025

باب في الرحم وصلتها ٢٩٤٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو دادو (ح) وحدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حجاج بن المنهال، قالا: ثنا شعبة، حدثني محمد بن عبد الجبار، عن محمد بن كعب، سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ : "الرحم شجنة من الرحمن تقول: يا رب إنى قد ظلمت، أسيء إليَّ، فيجيها وبها: أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك" (١). ٢٩٤٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ومطلب بن شعيب، وسمعود بن محمد الرملي قالوا: ثنا عمران بن هارون الرملى، ثنا أبو خالد الأحمر، حدثني داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله ليعمر للقوم الديار ويثمر لهم الأموال، وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضًا لهم" قيل: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: "بصلتهم أرحامهم" (٢). وقال شعبة ٢٩٤٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود (ح) وحدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حجاج بن منهال (ح). وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، ثنا أبو خليفة، ثنا محمد بن كثير قالوا: ثنا شعبة، حدثني محمد بن عبد الجبار، سمعت محمد بن كعب القرظي، يحدث عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن للرحم لسانًا يوم القيامة تحت العرش تقول: يا رب قطعت، يا رب ظلمت، يا رب أسيء إليّ فيجيبها ربها: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك" (٣).

стр. 1026

وقال في فضيل: ٢٩٤٩ - حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي الأهوازي، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا إسماعيل بن زكريا، ثنا فضيل بن عياض، عن فطر بن خليفة، عن حماد، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : "ليس المكافئ بالمواصل، ولكن المواصل من إذا قطعت رحمه وصلها" (١). ٢٩٥٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا فطر بن خليفة، ثنا مجاهد أبو الحجاج، سمعت عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله ﷺ : "إن الرحم معلقة بالعرش، وليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها" (٢). ٢٩٥١ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا محمد بن محمد بن حيان، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن الأعمش، والحسن بن عمرو، وفطر بن خليفة، عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو - رفعه الحسن وفطر ولم يرفعه الأعمش - قال: قال رسول الله ﷺ : "ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعته رحمه وصلها" (٣). وقال في ابن عيينة: ٢٩٥٢ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا علي بن يوسف بن أيوب، ثنا فضيل بن محمد الملطي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، ثنا سفيان بن عيينة؛ عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال: "لا يدخل الجنة قاطع رحم" (٤).

стр. 1027

وقال في شعبة: ٢٩٥٣ - حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، ثنا شعبة، ثنا سفيان بن حسين، ومحمد بن إسحاق سمعا الزهري يقول: عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يدخل الجنة قاطع" (١). باب الإحسان إلى الأولاد والبنات والأخوات قال في مسعر: ٢٩٥٤ - حدثنا عبد الله بن الحسين بن بالويه الصوفي، ثنا محمد بن الحسين بن نهشل البلخي، ثنا أبي، ثنا جعفر بن محمد، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، ثنا مسعر بن كدام، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "من سقى والده شربة ماء في صغره، سقاه الله سبعين شربة من ماء الكوثر يوم القيامة" (٢). وقال فبه: ٢٩٥٥ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المعدل، ثنا أبو برزة الفضل بن محمد الحاسب، ثنا روح بن الفرج، ثنا إسماعيل بن يحيى، عن مسعر، عن عطية عن ابن عمر قال: جاء أبو سعيد الخدري إلى رسول الله ﷺ ومعه ابنه فقبله، فقال النبي ﷺ : "القبلة حسنه، والحسنة عشر" (٣).

стр. 1028

٢٩٥٦ - حدثنا مخلد بن جعفر، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا محمد بن عبد الله الأزدي، ثنا عاصم بن هلال البارقي، ثنا أيوب، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : "من كانت له ثلاث بنات أو مثلهن من الأخوات فكفلهن، وعالهن، وسترهن، وجبت له الجنة" قلنا: يا رسول الله واثنتين؟ قال: "واثنتين". قالوا: ولو قلنا واحدة لقال واحدة (١). ٢٩٥٧ - حدثنا محمد بن عبد الله الحاسب في جماعة قالوا: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد الله بن عمرو الأسدي، ثنا طلحة بن زيد، عن الأعمش عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "من كانت له بنت فأدبها فأحسن تأديبها، وعلمها فأحسن تعليمها، وأسبغ عليها من نعم الله التي أسبغ عليه، كانت له سترًا وحجابًا من النار" (٢). باب رحمة العيال وإيثارهم ٢٩٥٨ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا يحيى بن مطرف، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد الرحمن بن فضالة، ثنا بكر بن عبد الله المزنى، عن أنس بن مالك: أن امرأة دخلت على عائشة ومعها صبيان لها، فأعطتها عائشة ثلاثة تمرات، فأعطت كل صبي منهما تمرة، فأكل الصبيان تمرتيهما ثم نظروا إلى أمهما، فأخذت التمرة فشقتها نصفين فأعطت ذا نصفًا وذا نصفًا فدخل النبي ﷺ فأخبرته عائشة فقال لها النبي ﷺ : "ما أعجبك من ذلك فإن الله قد وحمها برحمتها صبييها" (٣).

الحواشي

(١) أخرجه الإمام أحمد في المسند (٤/ ١٥٤)، والطبراني في الكبير (١٧/ ٣٠٠)، وفي الأوسط (٢٨٦٦ - مجمع البحرين)، والبزار (١٩٠٨ - كشف). وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ١٦١): وفيه طلحة بن زيد، وهو وضاع.
(٢) أخرجه الطبراني في كبيره (١٠/ ١٠٤٤٧). قال أبو نعيم في الحلية (٥/ ٥٧): غريب من حديث الأعمش، تفرد به الأموي عن طلحة.
(٣) أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٤٥). قلت: وإسناده ضعيف لجهالة أحمد بن جعفر، وشيخه، فقد ذكرهما أبو نعيم في تاريخه، ولم يحك فيهما جرحًا ولا تعديلًا.

стр. 1029

٢٩٥٩ - حدثنا أحمد بن السندي، ثنا أحمد بن أبي عوف، ثنا محمد بن سليمان لوين، ثنا حُديْج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن شقيق بن سلمة، عن الحسن بن علي قال: جاءت امرأة إلى النبي ﷺ ومعها ابناها فسألته فأعطاها ثلاث تمرات فأعطت كل واحد تمرة، فأكلاها ثم نظرا إلى أمهما، فشقت التمرة اثنتين، فأعطت كل واحد نصف تمرة، فقال النبي ﷺ : "رحمها الله برحمتها ابنيها" (١). باب في الأيتام قال في ابن المبارك: ٢٩٦٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا جعفر الفريابى، ثنا حبان بن موسى وجبارة بن المغلس قالا: ثنا عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن أبي أيوب، عن يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن أبي عتاب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم مكرم يحسن إليه، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه" ثم قال بإصبعيه: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" يشير بإصبعيه وجمع بينهما (٢). وقال في مالك: ٢٩٦١ - حدثنا عبد الله بن أحمد، ثنا محمد بن أحمد بن سليمان الهروي، ثنا موسى بن سهل، ثنا إسحاق الحنيني، عن مالك، عن محمد بن عجلان، عن أبيه عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرم" (٣).

стр. 1030

وقال في ابن المبارك: ٢٩٦٢ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا أحمد بن جميل، ثنا ابن المبارك، ثنا روح - وهو بصرى لقيته بالكوفة - ثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا دخلت أنا وهو في الجنة هكذا" وقال بإصبعيه الإبهام والتي تليها (١). وقال في مالك: ٢٩٦٣ - حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، ثنا عبد الرحمن بن سلام، ثنا إسحاق الحنيني، ثنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ : "أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين" (٢). وقال في ابن المبارك: ٢٩٦٤ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحسين بن جعفر، ثنا عبد الحميد بن صالح، ثنا عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ : "من مسح رأس يتيم كان له بكل شعرة مرت يده عليها حسنة" (٣). وقال بعده: ٢٩٦٥ - حدثنا سلميان بن أحمد، ثنا يحيى بن أيوب العلاف، ثنا سعيد بن أبى مريم، ثنا يحيى بن أيوب، فذكر مثله (٤).

стр. 1031

٢٩٦٦ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، ثنا إبراهيم بن علي العمري، ثنا معلى بن مهدي، ثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي عامر الخزاز، عن عمرو بن دينار، عن جابر قال: قلت: يا رسول الله، مما أضرب يتيمي؟ قال: "مما كنت ضاربًا منه ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثلا من ماله مالًا" (١). وقال في جعفر الضبعي: ٢٩٦٧ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة في جماعة، قالوا: ثنا إبراهيم بن علي العمري. قلت: فذكر بإسناده مثله إلا أنه قال: عن جابر أن رجلًا قال: يا رسول الله مما أضرب يتيمي؟ والباقي مثله سواء (٢). باب في الجار ٢٩٦٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف البرقاني، ثنا سفيان، عن زبيد، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" (٣). ٢٩٦٩ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا داود بن شابور، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو - رضى الله عنهما - قال: قال رسول الله ﷺ : "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" (٤). ٢٩٧٠ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن جعفر الصايغ، ثنا محمد بن سابق، ثنا بشير بن سليمان أبو إسماعيل، عن مجاهد قال: كنا نأتى

стр. 1032

عبد الله بن عمرو، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يوصي بالجار حتى حسبنا أو رأينا أنه سيورثه (١). ٢٩٧١ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا جعفر بن محمد الصايغ، ثنا أبو نعيم، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، حدثني أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "أتاني جبريل فما زال يوصيني بالجار حتى ظننت - أو رأيت - أنه سيورثه" (٢). ٢٩٧٢ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن جعفر الصايغ، ثنا قبيصة بن عقبة، وحدثنا حبيب بن الحسن، ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد القطان قالا: ثنا سفيان، عن زبيد، عن مجاهد، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" (٣). وقال في ابن مهدي: ٢٩٧٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عباس بن محمد بن مجاشع ثنا محمد بن أبي يعقوب، ثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن سفيان، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، عن محمد بن مسلمة، عن عمر بن الخطاب، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يشبع الرجل دون جاره" (٤). ٢٩٧٤ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا الحسين بن عيسى البسطامى، ثنا محمد بن أبي فديك، عن عبد الرحمن بن فضيل، عن عطاء

стр. 1033

الخراساني، عن الحسن، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال: "الجيران ثلاثة، جار له حق واحد، وهو أدنى الجيران حقًا، وجار له حقان، وجار له ثلاثة حقوق؛ وهو أفضل الجيران حقًا، فأما الجار الذي له حق واحد فالجار المشرك لا رحم له، له حق الجوار، وأما الذي له حقان فالجار المسلم لا رحم له، له حق الإسلام وحق الجوار، وأما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الإسلام وحق الجوار وحق الرحم، وأدنى حق الجوار أن لا تؤذي جارك بقتار قدرك، إلا أن تقدح له منها" (١). باب قال في ابن وهب: ٢٩٧٥ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا خالد بن خداش، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا السمح حدثه، عن أبى الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله ﷺ قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره" (٢). وقال في ابن الحواري: ٢٩٧٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رشدين، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا الوليد، ثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ : "لا قليل من أذى الجار" (٣).

الحواشي

(١) أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (ص ٤١)، وابن أبي حاتم في العلل
(٢٥٨) . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ١٦٧): رواه البزار عن شيخه عبد الله بن محمد الحارثي، وهو وضاع. وسنده ضعيف لضعف عطاء، وتدليس الحسن البصري.
(٢) أخرجه البخاري (٥٦٧٢، ٥٧٨٥)، ومسلم
(٧٥٠) ، والإمام أحمد في المسند (٢/ ٢٦٧)، وأبو عوانة (١/ ٣٥)، والبيهقي في الكبرى (٨/ ١٦٤).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٨/ ٣٥٩)، والطبراني في كبيره (٢٣/ ٢٥٨). وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ١٧٣): رواه الطبراني، ورجاله ثقات. قلت: وسنده ضعيف، فيه الوليد، ويحيى بن أبي كثير، وهما مدلسان.

стр. 1034

باب المؤمنون كرجل واحد ٢٩٧٧ - حدثنا مخلد بن جعفر، ثنا جعفر الفريابي، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن خيثمة، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله ﷺ : "المؤمنون كرجل واحد، إن اشتكى رأسه اشتكى كله، وإن اشتكى عينه اشتكى كله" (١). ٢٩٧٨ - حدثنا مخلد بن جعفر، ثنا جعفر الفريابي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا حميد بن عبد الرحمن (ح). وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الرحمن بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا وكيع، وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبى، ثنا محاضر بن المزرع (ح). وحدثنا أبو بكر الآجري، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الحميد، ثنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم، ثنا جعفر بن عون (ح). وحدثنا الحسن بن علان، ثنا الهيثم بن خلف الدوري، ثنا علي بن محمد بن علي بن شقيق، سمعت أبي يقول: ثنا أبو حمزة قالوا كلهم: عن الأعمش، عن خيثمة، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله ﷺ : "المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله" (٢). وقال في ابن المبارك: ٢٩٧٩ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، ثنا الحسن بن عيسى، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا مصعب بن ثابت، ثنا أبو حازم، سمعت سهل بن سعد يحدث عن النبي ﷺ قال: "المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد للرأس" (٣).

стр. 1035

باب في قضاء الحوائج باب فيمن يطلب منهم الخير ٢٩٨٠ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا محمد بن زكريا، ثنا سليمان بن كرز، ثنا عمر بن صهبان الأسلمي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : "اطلبوا الخير عند حسان الوجوه" (١). قال في ابن وهب: ٢٩٨١ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هارون بن سعيد، ثنا ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أن رسول الله ﷺ قال: "إن هذا الخير خزائن، لتلك الخزائن مفاتيح، ومفاتيحه الرجال، فطوبى لعبد جعله الله تعالى مفتاحًا للخير مغلاقًا للشر، وويل لعبد جعله الله مفتاحًا للشر مغلاقًا للخير" (٢). باب قال في محمد بن مسروق: ٢٩٨٢ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا أحمد بن محمد بن مسروق، ثنا محمد بن حسان السمتي، ثنا عبد الله بن زيد أبو عثمان الحمصي، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن ابن عمر، قال. قال رسول الله ﷺ : "إن لله عبادًا خصهم بالنعم لمنافع العباد، يقرها فيهم ما بذلوها، فإن منعوها حولها منهم وجعلها في غيرهم" (٣).

الحواشي

(١) أخرجه البخاري في التاريخ (١/ ٥١)، وابن عدي (٣/ ١١٣٨)، والعقيلي (٢/ ١٢١)، وابن حبان في المجروحين (١/ ٢٤٨)، والخطيب في تاريخه (٤/ ١٨٥)، وابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ١٥٩)، والطبراني في الأوسط (٢٩٤٠ - مجمع البحرين)، والبزار (١٩٤٨ - كشف). قلت: فيه عمر بن صهبان، متروك الحديث.
(٢) أخرجه ابن ماجة
(٢٣٨) ، والخرائطي في مكارم الأخلاق (ص ٥٨). وقال أبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٢٩): غريب من حديث سهل لم يروه عنه إلا أبو حازم، تفرد به عنه عبد الرحمن فيما أعلم.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (١/ ٣٨٥)، وفي الأوسط (٢٩٣٧ - مجمع البحرين). =

стр. 1036

٢٩٨٣ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن أحمد بن معدان، حدثني أحمد بن يونس، ثنا معاوية بن يحيي أبو غسان، ثنا الأوزاعى مثله (١). ٢٩٨٤ - حدثنا سعد بن محمد بن إبراهيم الناقد، ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، ثنا أبو صهيب النضر بن سعيد، ثنا موسى بن عمير، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "الخلق كلهم عيال الله، وأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله" (٢). وقال في مالك: ٢٩٨٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا علي بن رستم، ثنا الهيثم بن خالد، ثنا الوليد بن محمد الموقري، ثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قيل: يا رسول الله أي العباد أحب إلى الله؟ قال: "أنفع الناس للناس" قيل: فأى العمل أفضل؟ قال: "إدخال السرور على المؤمن". قيل: وما سرور المؤمن؟ قال: "إشباع جوعته، وتنفيس كربته، وقضاء دينه، ومن مشى مع أخيه في حاجته كان كصيام شهر واعتكافه، ومن مشى مع مظلوم يعينه ثبت الله قدميه يوم تزل الأقدام، ومن كف غضبه ستر الله عورته، وإن الخلق السيئ يفسد الأعمال كما يفسد الخل العسل" (٣).

стр. 1037

وقال فيه: ٢٩٨٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي، ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم، ثنا علي بن الحسين الخواص، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري، ثنا مالك بن أنس، والعمري، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "من قضى لأخيه حاجة كنت واقفًا عند ميزانه فإن رجح وإلا شفعت له" (١). وقال في الثوري: ٢٩٨٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، وأحمد بن القاسم قالا: ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يحيى بن هاشم، ثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم وإشباع جوعته وتنفيس كربته" (٢). وقال في أحمد بن محمد الثوري: ٢٩٨٨ - أخبرني محمد بن عمر بن الفضل بن غالب - في كتابه ولقد لقيته وسمعت منه غير شيء - ثنا محمد بن عيسى الدهقان قال. كنت أمشى مع أبي الحسين بن أحمد بن محمد النوري المعروف بابن البغوي الصوفي فقلت له: ما الذي تحفظ عن السري السقطي؟ ثنا السري، عن معروف الكرخى، عن ابن السماك، عن الثوري عن الأعمش، عن أنس أن النبي ﷺ قال: "من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن خدم الله عمره" (٣).

стр. 1038

قال محمد بن عيسى الدهقان: فذهبت إلى السري السقطي فسألته فقال: سمعت من معروف يقول: سمعت فيروز يقول: خرجت إلى الكوفة فرأيت رجلا من الزهاد فقال له ابن السماك: فتذاكرنا العلم فقال: حدثني الثوري، عن الأعمش مثله. وقال في الفضيل: ٢٩٨٩ - حدثنا أبي، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد، ومحمد بن جعفر قالا: ثنا إسماعيل بن يزيد، ثنا إبراهيم بن الأشعث، ثنا فضيل بن عياض، عن سليمان عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر على مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن يسر على معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه" (١). وقال فيه: ٢٩٩٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا جعفر الفريابي، ثنا هريم بن مسعر الترمذي (ح). وحدثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن محمد بن سليمان، ثنا سويد بن سعيد قالا: ثنا فضيل بن عياض، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "المؤمن منفعة، إن ماشيته نفعك، وإن شاورته نفعك، وإن شاركته نفعك، وكل شيء من أمره منفعة" (٢). وقال في ابن أبي رواد: ٢٩٩١ - حدثنا أبي، ثنا أحمد بن محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا الحسين بن عبد الرحمن، ثنا الوليد بن صالح، عن أبي محمد الخراساني عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -

стр. 1039

صلى الله عليه وسلم -: "من مشى مع أخيه مناصحة في الله جعل الله بينه وبين النار يوم القيامة سبع خنادق، بين الخندق والخندق كما بين السماء والأرض" (١). وقال في الثوري: ٢٩٩٢ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو عامر، ثنا سفيان، عن يزيد بن عبد الله، عن جده أبي بردة، عن أبي موسى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه ؤسلم - إذا أتاه سائل أقبل عليهم بوجهه فقال: "أشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء" (٢). وقال في فضيل: ٢٩٩٣ - حدثنا مخلد بن جعفر، ومحمد بن حميد في جماعة قالوا: ثنا إبراهيم بن شريك، ثنا أحمد بن يونس، ثنا فضيل بن عياض، ثنا محمد بن ثور الصنعاني، عن معمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله كريم يحب الكرم ومعالي الأخلاق، ويبغض سفسافها" (٣). ٢٩٩٤ - حدثنا الحسن بن علان، ثنا الحسين أو الحسن بن عمر بن إبراهيم، ثنا جبارة بن مغلس، ثنا موسى بن عمير، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "الخلق كلهم عيال الله، وأحبكم الى الله تعالى من أحسن إلى عياله" (٤). ٢٩٩٥ - حدثنا مخلد بن جعفر، ثنا جعفر الفريابي (ح).

стр. 1040

وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان (ح). وحدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى في جماعة، قالوا: ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث بن سعد، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة" (١). ٢٩٩٦ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن يونس بن موسى الكديمي، ثنا أزهر بن سعد، ثنا ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يزال الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، والله يحب إغاثة اللهفان" (٢). ٢٩٩٧ - حدثنا محمد بن محمد بن أحمد المقرى، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن العلاء، ثنا إسماعيل بن أبان الأودي، ثنا حماد بن عثمان القرشي مولى الحسن، عن علي، عن يزيد بن أبي زياد البصري، عن فرقد، عن شميط مولى ثوبان، عن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ : "من فرج عن مؤمن لهفان غفر الله له ثلاثًا وسبعين مغفرة، واحدة يصلح بها أمر دنياه وآخرته وثنتين وسبعين يوفيها الله يوم القيامة" (٣). ٢٩٩٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا حبوش بن رزق الله المصري، ثنا سليمان بن خلف المصري، ثنا يونس الخصاف، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "من خدم مسلمًا أو خف له في شيء من حوائجه كان حقًا على الله أن يخدمه وصيفًا في الجنة" (٤).