стр. 966
باب قيام الساعة في النهار
قال في الثوري:
٢٧٥٨ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هشام بن عمار، ثنا شهاب بن خراش، ثنا سفيان، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تقوم الساعة إلا نهارًا" (١).
* * *
← Книги сунны
Книги сунны · id 645
تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية
نور الدين الهيثمي
Полный текст (1 504 стр.). Показаны 966–1005 · переход к 971.
стр. 967
كتاب الأدب
باب ما جاء في العقل
٢٧٥٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا داود بن المحبر، ثنا ابن كثير، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه قال: قلت لابن عمر: أي حاج بيت الله الحرام أفضل وأعظم أجرًا؟ قال: من جمع ثلاث خصال؛ نية صادقة، وعقلا وافرا، ونفقة من حلال، فذكرت ذلك لابن عباس، فقال: صدق فقلت: إذا صدقت نيته وكانت نفقته من حلال، فما يضره قلة عقله؟ فقال: يا أبا الحجاج سألتني عما سألت رسول الله ﷺ عنه فقال: "والذي نفسي بيده، ما أطاع العبد ربه بشيء أفضل من حسن العقل، ولا يقبل الله تعالى صوم عبد ولا صلاته ولا حجه ولا عمرته ولا صدقته ولا جهاده ولا شيئا مما يكون من أنواع البر إذا لم يعمل بعقل، ولو أن جاهلا فاق المجتهدين في العبادة كان ما يفسد أكثر ما يصلح" (١).
٢٧٦٠ - حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصى ثنا أبو بكر بن أيوب بن سليمان القطان، ثنا علي بن زياد المتولي، ثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، ثنا ابن جريح، عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "قسم الله العقل على ثلاثة أجزاء فمن كن فيه فهو العاقل، ومن لم تكن فيه فلا عقل له: حسن المعرفة بالله، وحسن الطاعة لله، وحسن الصبر على أمر الله" (٢).
стр. 968
٢٧٦١ - حدثنا علي بن أحمد، ثنا أيوب بن سليمان القطان، ثنا علي بن زياد المتوثي، عن عبد العزيز بن أبي رجاء، ثنا غالب بن عبد الله، عن شريح عن عمر - رضى الله عنه - عن النبي ﷺ قال: "الجنة مائة درجة تسعة وتسعون لأهل العقل، ودرجة لسائر الناس الذين هم دونها" (١).
٢٧٦٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن عمران بن الجنيد، ثنا محمد بن عبدك، ثنا سليمان بن عيسى، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "قسم الله العقل على ثلاثة أجزاء فمن كن فيه كمل عقله، ومن لم يكن فيه فلا عقل له: حسن المعرفة بالله، وحسن الطاعة لله، وحسن الصبر على أمر الله" (٢).
٢٧٦٣ - حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي، ثنا أيوب بن سليمان المصيصي ثنا علي بن زياد المتوثي، ثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، عن موسى بن عبيدة، عن القرظي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا إيمان لمن لا عقل له، ولا دين لمن لا عقل له" (٣).
٢٧٦٤ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا داود بن المحبر ثنا نصر بن طريف، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، عن سويد بن غفلة أن أبا بكر الصديق - رضى الله عنه - خرج ذات يوم فاستقبله النبي ﷺ فقال له: بما جئت يا رسول الله؟ قال: "بالعقل" قال: فكيف لنا بالعقل؟ فقال النبي ﷺ : "إن العقل لا غاية له، ولكن من أحل حلال الله وحرم حرامه سمي عاقلًا، فإن اجتهد بعد ذلك سمي عابدًا، فإن اجتهد بعد ذلك سمي جوادًا، فإن اجتهد في العبادة وسمح في نوائب المعروف بلا حظ من عقل يدله على اتباع أمر الله واجتناب ما نهى الله عنه، فأولئك هم الأخسرون أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا" (٤).
стр. 969
٢٧٦٥ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا محمد بن الحسين بن حفص، ثنا علي بن حفص العيشي، ثنا الحسن بن الحسين، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن الحسين بن علي ﵃، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ : "رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس" (١).
٢٧٦٦ - حدثنا محمد بن الفتح، ثنا الحسن بن أحمد بن صدقة، ثنا محمد بن عبدك، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: قال لي رسول الله ﷺ : "يا علي إذا تقرب الناس إلى خالقهم في أبواب البر فتقرب إليه بأنواع العقل تسبقهم بالدرجات والزلفى عند الناس في الدنيا وعند الله في الآخرة" (٢).
٢٧٦٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني، حدثني أبي، عن جدي، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر الغفاري قال: جلست إلى رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله ما كانت صحف إبراهيم ﵇؟ فقال: "أمثال كلها وكان فيها: وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبًا على عقله أن يكون له ساعات، ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يفكر في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته في المطعم والملبس" (٣).
وقال في مالك:
٢٧٦٨ - حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي، ثنا أبو بكر بن أيوب بن سليمان القطان بالمصيصة، ثنا علي بن زياد المتوثي، ثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، ثنا
стр. 970
مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا: قال رسول الله ﷺ : "ابن آدم أطع ربك تسمى عاقلا، ولا تعصه فتسمى جاهلا" (١).
باب في الأكابر
قال في الثوري:
٢٧٦٩ - حدثنا أبو أحمد الغطريفي، ثنا القاسم بن زكريا ومحمد بن إسحاق السراج قالا: ثنا أبو ميمون محمد بن زكريا المصيصي، ثنا أشعث بن شعبة أبو أحمد ثنا أبو إسحاق الفزازي، عن سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: "كنت أسقي ورجل عن يميني ورجل أشيب مني عن شمالي فناولت الشاب، فقيل لي: كبر، أى: أعطي الأكبر" (٢).
وقال في ابن المبارك:
٢٧٧٠ - حدثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا نعيم بن حماد، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الله بن المبارك، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "البركة مع أكابركم" قلت للوليد، أين سمعته من ابن المبارك؟ قال في الغزو (٣).
وقال فيه:
٢٧٧١ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "أمرني جبريل أن أُكبر" (٤).
стр. 971
باب تنزيل الناس منازلهم
٢٧٧٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان بن محمد المروزي، ثنا إسحاق بن راهويه، وحدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو هريرة الواسطي، قالا: ثنا يحيى بن اليمان، ثنا سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن عائشة أنها كانت في سفر فأمرت لناس من قريش بغداء، فمر رجل غني ذو هيئة، فقالت: ادعوه، فنزل فأكل ومضى، وجاء سائل فأمرت له بكسرة، فقالوا لها: أمرتنا أن ندعوا هذا الغني، وأمرت لهذا السائل بكسرة فقالت: إن هذا الغني لم يجمل بنا إلا ما صنعنا به، وأن هذا السائل سأل فأمرت له بما أرضاه، وأن رسول الله ﷺ أمرنا أن ننزل الناس منازلهم (١).
باب في حسن الخلق
٢٧٧٣ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن بكر بن حيان، ثنا عمرو بن الحصين، ثنا إبراهيم بن عطاء، عن يزيد بن عياض، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن عمار بن ياسر، قال: قال رسول الله ﷺ : "حسن الخلق خلق الله الأعظم" (٢).
٢٧٧٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا موسى بن زكريا، ثنا عمرو بن الحصين، ثنا إبراهيم بن عطاء، عن أبي عبيدة، عن الحسن، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله استخلص هذا الدين لنفسه، ولا يصلح لدينكم إلا السخاء وحسن الخلق، ألا فزينوا دينكم بهما" (٣).
стр. 972
٢٧٧٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، وعبد الله بن محمد قالا: ثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب، ثنا إسماعيل بن عمرو (ح).
وحدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، وسعيد بن محمد، قالا: ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عون بن سلام قالا: ثنا عبد الغفار أبو مريم، حدثني الحكم، عن ميمون، عن معاذ قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن، فلم يزل يوصيني حتى كان آخر ما أوصاني، قال: "عليك بحسن الخلق فإن أحسن الناس خلقًا أحسنهم دينا" (١).
٢٧٧٦ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، حدثني عبدوس بن أحمد بن محمد الهمداني، ثنا نوح بن ميمون المضروب، ثنا أبو عصمة نوح بن أبي مريم، عن الحجاج بن أرطأة، عن طلحة بن مصرف، عن كريب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله جواد يحب الجود، ويحب معالي الأخلاق، ويبغض سفسافها" (٢).
وقال في محمد بن أسلم:
٢٧٧٧ - حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن عبيد الله، ثنا محمد بن أحمد بن زهير الطوسي، ثنا محمد بن أسلم، ثنا يحيى بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا" (٣).
стр. 973
وقال في ابن أدهم:
٢٧٧٨ - حدثنا أبو علي الحسن بن علي الوراق البغدادي، ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي حامد النيسابوري، ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان بن الوليد القرشي، ثنا محمد بن يزيد بن عبد الله، ثنا شقيق بن إبراهيم البلخي، ثنا إبراهيم بن أدهم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ما تفسير حسن الخلق؟. فسكت رسول الله ﷺ ثم قال: يا رسول الله، ما تفسير حسن الخلق؟ فقال: رسول الله ﷺ : "إنما تفسير حسن الخلق ما أصاب من الدنيا برضا، وإن لم يصبه لم يسخط" (١).
وقال في ابن أبي الحواري:
٢٧٧٩ - حدثنا أبو أحمد عبد الرحمن بن الحارث الغنوي، ثنا أحمد بن القاسم المقرى، ثنا جعفر بن محمد الدمشقي، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا عبد الله بن سعيد بن المقبري، عن جده، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "إنكم لا تسعون الناس بأموالكم، فليسعهم منكم بسط وجه، وحسن خلق" (٢).
٢٧٨٠ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ومحمد بن أحمد بن مخلد، قالا: ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنا داود بن أبي هند، عن مكحول، عن أبى ثعلبة قال: قال رسول الله ﷺ : "إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا أحسانكم أخلاقًا، وإن أبعدكم مني أسوأكم أخلاقًا الثرثارون المتفيهقون، المتشدقون" (٣).
стр. 974
٢٧٨١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب (ح).
وحدثنا محمد بن محمد بن أحمد المقرى، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن أسد، قالوا: ثنا شريك، عن خلف بن حوشب عن ميمون بن مهران قال: قلت لأم الدرداء: سمعت من رسول الله ﷺ شيئا؟ قالت: سمعته يقول: "إن أول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن" (١).
وقال في الثوري:
٢٧٨٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، وأبو محمد بن حيان قالا: ثنا محمد بن يحيى بن منده، ثنا محمد بن عصام بن يزيد، عن أبيه، عن سفيان، عن إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، عن خالد - يعني ابن عطاء الكيخاراني، عن أبيه، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال: "ليس شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق" (٢).
وقال في الحارث المحاسبي:
٢٧٨٣ - حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد، ثنا أحمد بن القاسم الفرائضي، ثنا الحارث بن أسد المحاربي، ثنا يزيد بن هارون، أنا شعبة، عن القاسم، عن عطاء الكيخاراني، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ : "ما يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق" (٣).
وقال في مسعر:
٢٧٨٤ - حدثنا أبو محمد بن حيان في جماعة قالوا: ثنا يحيى بن صاعد
стр. 975
أبو فروة الرهاوي، ثنا أبو قتادة الحراني، ثنا شعبة ومسعر، عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال: "ما وضع في الميزان أثقل من خلق حسن" (١).
٢٧٨٥ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن يزيد بن ميسرة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ : "ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن" (٢).
باب في سوء الخلق والبخل
٢٧٨٦ - حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان في جماعة، قالوا: ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "الشؤم سوء الخلق" (٣).
وقال في أحمد بن عيسى الخزاز:
٢٧٨٧ - أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس، ثنا علي بن محمد المصري، ثنا أبو سعيد أحمد بن عيسى الخزار البغدادي الصوفي، ثنا عبد لله بن إبراهيم الغفاري، ثنا جابر بن سليم، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "سوء الخلق شؤم وشراركم أسوأكم خلقًا" (٤).
стр. 976
٢٧٨٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي (ح).
وحدثنا أبو بحر حمد بن الحسن، ثنا محمد بن غالب، ثنا مسلم بن إبراهيم قالا: ثنا صدقة بن موسى، ثنا مالك بن دينار، عن عبد الله بن غالب الحداني، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي ﷺ قال: "خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق" (١).
٢٧٨٩ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا صدقة بن موسى، عن مالك بن دينار، عن عبد الله بن غالب عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ قال: "خصلتان لا تجتمعان في مؤمن، سوء الخلق والبخل" (٢).
باب في الرفق
قال في مالك:
٢٧٩٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا حبوش بن رزق الله المصري، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا سلمة بن العيار، عن مالك، عن الأوزاعي، عن الزهري عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "إن الله يحب الرفق في الأمر كله" (٣).
وقال بعده:
٢٧٩١ - حدثنا عبد الله بن الحسين الصوفي، ثنا محمد الصكاك، ثنا الحسن بن أحمد بن كامل البرذعي، ثنا الحسين بن عبد الله بن الحصيب، ثنا إبرهيم بن سعيد سمعت المأمون يوما يقول لحاجبه: عليك بالرفق في جميع أمورك، ثم قال: حدثني أبي هارون الرشيد، حدثني مالك، عن الأوزاعي بإسناده مثله (٤).
стр. 977
وقال في أبي بكر بن عياش:
٢٧٩٢ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو بكر بن عاصم "ح".
وحدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا القاسم بن زكريا قالا: ثنا إسماعيل بن حفص الأبلي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله تعالى رفيق يحب الرفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف" (١).
وقال في الشافعي:
٢٧٩٣ - حدثنا أبو عمرو عبد الله بن محمد بن عبد الله الضبي، ثنا إسحاق بن محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن سعيد بن غالب، ثنا محمد بن إدريس الشافعي، ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر، أنه سمع القاسم بن محمد بن أبي بكر يقول: سمعت عمتي عائشة تقول: قال رسول الله ﷺ : "من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من خيري الدنيا والآخرة، ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خيري الدنيا والآخرة" (٢).
باب ما جاء في الحياء
٢٧٩٤ - حدثنا أبو بكر محمد بن الفتح الحنبلي، ثنا علي بن الحسن بن سليمان، ثنا يعقوب بن ماهان، ثنا سعيد بن محمد، عن صالح بن حسان، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن لكل دين خلقًا وخلق الإسلام الحياء" (٣).
стр. 978
٢٧٩٥ - حدثنا الحسن بن غيلان، ثنا محمد بن خلف القاضي، ثنا وكيع، ثنا علي بن أبي دلامة، ثنا علي بن عياش، عن أبي مطيع الأطرابلسي، عن عباد بن كثير، عن عمر عن الزهري، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "إن لكل دين خلقًا وإن خلق الإسلام الحياء" (١).
وقال في مالك:
٢٧٩٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، عن مالك، عن سُمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إن لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياء" (٢).
٢٧٩٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود (ح).
وحدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا القعنبى، ثنا شعبة (ح).
وحدثنا محمد بن أحمد بن علي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة والثوري قالا: ثنا منصور، عن ربعي قال: سمعت أبا مسعود، عن النبي ﷺ مثله (٣).
وقال في فضيل:
٢٧٩٨ - حدثنا أبو القاسم نذير بن جناح المحاربي وهمام بن أحمد الذهلي، قالا: ثنا علي بن العباس البجلي، ثنا محمد بن زياد الزيادي، ثنا فضيل، عن الحسن بن عبيد الله، عن ربعي بن حراش، قال: قال حذيفة: آخر ما أدركنا من كلام النبوة: "إذا لم تستح فاصنع ما شئت" (٤).
стр. 979
٢٧٩٩ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عبيد الله، حدثني ربعي بن حراش سمعت حذيفة يقول: كان آخر ما أدركنا من كلام النبوة: "إذ لم تستح فاصنع ما شئت" (١).
وقال في فضيل:
٢٨٠٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو عمرو محمد بن عثمان الرزاق، ثنا أحمد بن يونس، ثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن ربعي، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستح فاصنع ما شئت" (٢).
وقال في حماد بن زيد:
٢٨٠١ - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا جعفر الصايغ، ثنا فضيل بن عبد الوهاب ثنا حماد بن زيد، عن إسحاق بن سويد، عن أبي قتادة، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله ﷺ : "الحياء خير كله" (٣).
٢٨٠٢ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي، ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة، ثنا أبو نعامة العدوي، سمعت أبا السوار العدوي يحدث عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﷺ : "الحياء خير كله" (٤).
٢٨٠٣ - حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا إبرهيم بن سعدان، ثنا بكر بن بكار، ثنا خالد بن رباح القيسي، ثنا أبو السوار العدوي، عن عمران بن حصين أن رسول الله ﷺ قال: "الحياء خير كله" (٥).
стр. 980
٢٨٠٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت أبا السوار يحدث عن عمران بن حصين أن رسول الله ﷺ قال: "إن الحياء لا يأتي إلا بخير" (١).
٢٨٠٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي، ثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، عن عمران قال: قال رسول الله ﷺ : "الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار" (٢).
٢٨٠٦ - حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان، ثنا الحسن بن علي المعمري، ثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، وعبد الله بن عون قالا: ثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رسول الله ﷺ . قال: "الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار" (٣).
وقال في مالك:
٢٨٠٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا إبرهيم بن المستمر العدوي، ثنا عثمان بن عمر، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ مر برجل يعظ أخاه في الحياء، فقال: "دعه فإن الحياء من الإيمان" (٤).
стр. 981
باب في الاستئذان
٢٨٠٨ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، وأبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني في جماعة قالوا: ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن الأعمش عن طلحة بن مصرف، عن هزيل بن شرحبيل قال: أتى سعد بن معاذ النبي ﷺ فاستأذن عليه وهو مستقبل الباب، فقال النبي ﷺ بيده: "هكذا يا سعد فإنما الاستئذان من أجل النظر" (١).
وقال في الثوري:
٢٨٠٩ - حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا الحضرمي (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، حدثني محمد بن يحيى الأصبهاني قالا: ثنا عيسى بن عثمان الكسائي بن أخي يحيى بن عيسى، ثنا يحيى بن عيسى، عن سفيان عن أبي سلمة، عن الزهري، عن سهل بن سعد قال: بينا النبي ﷺ في حجرته معه مدراة يسرح به لحيته، إذ جاء إنسان فاطلع من جحر في حجرته فأبصره النبي ﷺ فقال: "لو علمت أنك تنظرني لفقأت بهذه المدراة عينك، إنما جعل الإذن من أجل البصر" (٢).
باب السلام
قال في جعفر الضبعي:
٢٨١٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن كثير ثنا جعفر بن سليمان، ثنا عوف، عن أبي رجاء العطاردى، عن عمران بن حصين قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: السلام عليكم، فرد عليه ثم جلس فقال النبي ﷺ : "عشر" ثم جاء آخر فقال: السلام
стр. 982
عليكم ورحمة الله، فرد عليه فقال النبي ﷺ : "عشرون". ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فقال: "ثلاثون" (١).
٢٨١١ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن المغيرة، ثنا حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال: انتهيت إلى النبي ﷺ حين قضى صلاته فقلت: السلام عليكم فقال: "وعليك السلام ورحمة الله" فكنت أول من حياه بتحية الإسلام (٢).
٢٨١٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رشدين، ثنا أحمد بن عبد المؤمن المصري، ثنا إبراهيم بن الحجاج المكي، ثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن محمد بن سوقة عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: "إذا لقي أحدكم أخاه في النهار مرارًا فليسلم عليه" (٣).
وقال في محمد بن يوسف بن معدان:
٢٨١٣ - حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد، ثنا محمد بن يوسف بن معدان، ثنا نصر بن علي الجهضمي، ثنا النعمان بن عبد الله، ثنا أبو ظلال، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ : "أبخل الناس من بخل بالسلام" (٤).
стр. 983
باب فيمن بدأ بالكلام قبل السلام
قال في ابن أبي رواد:
٢٨١٤ - حدثنا أبي، ثنا أحمد بن محمد بن الحسن البغدادي، ثنا أبو التقى هشام بن عبد الملك، ثنا بقية بن لوليد، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه" (١).
وقال في ابن أسباط:
٢٨١٥ - حدثنا إبراهيم والحسن بن محمد، قالا: ثنا محمد بن المسيب، ثنا عبد الله بن خبيق، ثنا يوسف بن أسباط، عن عباد البصري، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا مر رجال بقوم فسلم رجل من الذين مروا على الجالسين ورد من هؤلاء واحد أجزأ، عن هؤلاء وعن هؤلاء" (٢).
باب السلام على الصبيان
قال في سيار:
٢٨١٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، وأبو بكر الأودي قالا: ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا علي بن الجعد، ثنا شعبة، عن سيار أبي الحكم، عن ثابت، عن أنس بن مالك، أنه مر على صبيان فسلم عليهم، وحدثنا أن رسول الله ﷺ مر على صبيان فسلم عليهم وهو معهم (٣).
стр. 984
وقال في وكيع:
٢٨١٧ - حدثنا علي بن هارون، ثنا موسى بن هارون، ثنا مجاهد بن سليمان ثنا وكيع، ثنا حبيب، عن ثابت، عن أنس، قال: مر علينا رسول الله ﷺ ونحن صبيان فقال: "السلام عليكم يا صبيان" (١).
قال: حبيب هو ابن حجر.
باب رد السلام على من يقرئه وعلى الرسول
قال في مسعر:
٢٨١٨ - حدثنا محمد بن المظفر، ومحمد بن عبد الرحمن بن الفضل قالا: ثنا عبد الله بن زيدان، ثنا محمد بن طريف، ثنا أحمد بن بشير، عن مسعر، عن غالب القطان، عن رجل من بني تميم، عن أبيه، عن جده، قال: بعثني أبي إلى رسول الله ﷺ أقرئه السلام فقال: "عليك وعلى أبيك السلام" (٢).
باب فيمن بدأ بالسلام من المهاجرين
قال في ابن مهدي:
٢٨١٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا إسحاق بن أحمد، ثنا عبد الرحمن بن عمر بن رستة، ثنا ابن مهدى، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "البادئ بالسلام برئ من الصرم" (٣).
стр. 985
باب فيمن سئل: من؟ فقال: أنا، لم يرد
قال في شعبة:
٢٨٢٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود "ح".
وحدثنا فاروق بن عبد الكريم الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، وحدثنا علي بن الفضل، ثنا محمد بن أيوب قالا: ثنا سليمان بن حرب، وحدثنا محمد بن علي بن سهل، ثنا محمد بن محمد الجدوعي، ثنا علي بن الجعد، قالوا: ثنا شعبة، عن محمد بن المنكدر، سمعت جابرًا يقول: أتيت النبي ﷺ في دين كان على أبي فقال: "من ذا؟ " فقلت: أنا. فقال: "أنا أنا" (١).
وقال فيه:
٢٨٢١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا خطاب بن سعد الدمشقي، ثنا مؤمل بن إهاب، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: استأذنت على النبي ﷺ فذكر نحوه (٢).
باب في النساء وسلامهن
وقال في ابن أدهم:
٢٨٢٢ - حُدثت عن أبي طالب، ثنا علي بن عثمان النفيلي، ثنا هشام بن إسماعيل العطار، ثنا سهل بن هاشم، عن إبراهيم بن أدهم، عن الزبيدي، عن عطاء الخراساني يرفع الحديث قال: "ليس للنساء سلام، ولا عليهن سلام" (٣).
قال الزبيدى: أخذ على النساء ما أخذ على الحيات أن يحتجزن في بيوتهن.
стр. 986
باب الدخول على النساء
قال في أبي بكر بن عياش:
٢٨٢٣ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم - إملاء - ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك، ثنا مصبح بن ملقام عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: "لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم" (١).
باب السلام على غير المسلمين
قال في الثوري:
٢٨٢٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم (ح).
وحدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن كثير قالا: ثنا سفيان، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام" (٢).
قلت: ويأتي حديث جابر في آخر النهي عن مصافحة المشركين وأن يرحب بهم، أو يلبوا أو يرحب بهم.
باب ما جاء في الحلم
قال في ابن وهب:
٢٨٢٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، وإبراهيم بن عبد الله قالا: ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن
стр. 987
دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : "لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة" (١).
وقال في المعافي:
٢٨٢٦ - حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي المصيصي، ثنا الهيثم بن خالد المصيصي، ثنا عبد الكبير، ثنا المعافى بن عمران، حدثني أبي، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: (ح).
وثنا عبد الكبير، ثنا أبي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن حمزة بن صهيب، عن محمد بن علي، عن علي بن أبي طالب - رضى الله عنه - أن النبي ﷺ قال: "إن الرجل ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم، وإنه ليكتب جبارا وإنه ما يملك إلا أهل بيته" (٢).
باب الفخر بأهل الجاهلية
٢٨٢٧ - حدثنا أبو جعفر الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حجاج بن نصير ثنا هشام، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "لا تفخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية، فوالذي نفسي بيده لما يدحرجه الجعل بأنفه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية" (٣).
стр. 988
باب في التواضع
قال في ترجمة عياض بن حمار:
٢٨٢٨ - حدثنا إبراهيم بن أحمد البزوري المقرى، ثنا جعفر الفريابي، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي، ثنا علي بن الحسين بن واقد، ثنا أبي، عن مطر الوراق، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار، عن النبي ﷺ أنه خطبهم فقال: "إن الله أوحى إليّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد" (١).
٢٨٢٩ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا العلاء بن مسلمة البصري، ثنا شيبة أبو قلابة القيسي، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر قال: خطبنا رسول الله ﷺ في وسط أيام التشريق خطبة حجة الوداع، فقال: "يا أيها الناس، ألا إن ربكم واحد، ألا إن ربكم واحد، لا فضل لعجمي على عربي ولا لأسود على أحمر، ولا لأحمر على أسود إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم، ألا هل بلغت" قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "فليبلغ الشاهد الغائب" (٢).
وقال في مسعر:
٢٨٣٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن أحمد بن عبيد العجلي، ثنا محمد بن منصور الطوسي، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا ابن المبارك، عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن الأسود، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال: "إنكم لتغفلون، أفضل العبادة التواضع" (٣).
стр. 989
وقال في ابن أدهم:
٢٨٣١ - حدثنا محمد بن عمر بن غالب - في كتابه إليّ وقد لقيته -، ثنا علي بن عيسى، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا أبو سليمان، ثنا علي بن الحسن بن أبي الربيع الزاهد، ثنا إبراهيم بن أدهم، سمعت محمد بن عجلان يذكر عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "من تواضع لله رفعه الله" (١).
وقال في ابن أبي رواد:
٢٨٣٢ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا خالد بن يزيد العمري، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر أنه سمع النبي ﷺ يقول: "تواضعوا وجالسوا المساكين تكونوا من كبراء الله، وتخرجون من الكبر" (٢).
٢٨٣٣ - حدثنا حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا الحسن بن علي بن الوليد الفسوي، ثنا خلف بن عبد الحميد بن عبد الرحمن السرخسي، ثنا عبد الغفور بن سعد الأنصاري، عن هاشم الرماني، عن زاذان، عن سلمان، عن النبي ﷺ قال: "ما من عبد يحب أن يرفع في الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله في الآخرة درجة أكبر منها وأطول" ثم قال: ﴿وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا﴾ [الإسراء: ٢١] (٣).
٢٨٣٤ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا محمد بن أحمد بن الهيثم، ثنا محمد بن أحمد بن المؤمل التميمي، ثنا عبد لله بن إبراهيم الغفاري، عن سعيد بن سفيان الأسلمي، عن سُمي الصيرفي، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله، قال:
стр. 990
قال رسول الله ﷺ "من كان حسن الصورة في حسب لا يشينه، متواضعًا، كان من خالصي الله يوم القيامة" (١).
٢٨٣٥ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا أحمد بن حماد بن سفيان، ثنا قتيبة بن المرزبان، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفارى، ثنا سعيد بن سفيان الأسلمى - من أهل الفرع - عن سُمي الصيرفي، عن محمد بن علي، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : "من كان حسن الصورة في حسب لا يشينه متواضعًا كان من خالصي الله يوم القيامة" (٢).
وقال في الثوري:
٢٨٣٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن الحسن بن كيسان، ثنا سعيد بن سلام العطار، ثنا سفيان عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عابس بن ربيعة، سمعت عمر بن الخطاب يقول: يا أيها الناس تواضعوا فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من تواضع لله رفعه الله" وقال: "انتعش رفعك الله فهو في نفسه صغير، وفي أعين الناس عظيم، ومن تكبر خفضه الله وقال: أخسأ خفضك الله فهو في نفسه كبير، وفي أعين الناس صغير حتى يكون أهون من كلب" (٣).
وقال في عبد الواحد بن زيد:
٢٨٣٧ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرحاني، ثنا محمد بن نوح الجنديسابورى، ثنا عبد الله بن محمد - إمام مسجد تستر -، ثنا أحمد بن زياد القصوصي، أبو سهل، ثنا مضر العابد، عن عبد الواحد بن زيد، عن الحسن، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "من أعز دينه أعز نفسه، ومن أعز نفنسه أذل دينه، والدين لا يذل، ومن سمن نفسه هزل دينه، ومن سمن دينه سمن له دينه وسمنت له نفسه" (٤).
стр. 991
٢٨٣٨ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا الحسن بن علي، ثنا خلف بن عبد الحميد ثنا عبد الغفور، عن أبي هاشم الرماني، عن زاذان، حدثتنا عائشة قالت: دخلت عليّ امرأة مسكينة ومعها شيء تهديه إليّ، فكرهت أن أقبله منها رحمة لها، فقال لي نبي الله ﷺ : "فهلا قبلتيه وكافأتيها؟ فأرى أنك حقرتيها فتواضعي يا عائشة، فإن الله يحب المتواضعين ويبغض المتكبرين" (١).
باب البراءة من الكبر
٢٨٣٩ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عيسى الأديب، ثنا عمير بن مرداس، ثنا محمد بن بكير، ثنا القاسم بن عبد الله العمري، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "براءة من الكبر؛ لبس الصوف، ومجالسة فقراء المسلمين، وركوب الحمار، واعتقال العنز أو البعير" (٢). الشك من محمد بن بكير.
باب الأخذ بالركاب
٢٨٤٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن داود المكي، ثنا حفص بن عمر المازني، ثنا جعفر بن سليمان، حدثني أبي سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس، عن أبيه علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "من أخذ بركاب أخيه المسلم لا يرجوه ولا يخافه غفر له" (٣).
باب في خدمة المسلمين
قال في ابن أدهم:
٢٨٤١ - حدثنا أحمد بن عبد الله، ثنا الفرياناني، ثنا شقيق بن إبراهيم، عن إبراهيم بن أدهم، عن عباد بن كثير، عن الحسن، عن أنس، قال سمعت رسول الله
стр. 992
- ﷺ يقول: "إذا كان يوم القيامة نادى مناد على رؤوس الأولين والآخرين: من كان خادمًا للمسلمين في دار الدنيا فليقم وليمض على الصراط آمنًا غير خائف، وادخلوا الجنة أنتم ومن شئتم من المؤمنين ليس عليكم حساب ولا عذاب" وقال النبي ﷺ : "يا ويح الخادم في الدنيا وهو سيد القوم في الآخرة" (١).
٢٨٤٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا حبوش بن رزق الله المصري، ثنا سليمان بن خلف المصري، ثنا أبو يوسف الخصاف، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ "من خدم مسلمًا أو خفف له في شيء من حوائجه، كان حقًا على الله أن بخدمه وصيفًا في الجنة" (٢).
باب في الأسماء
٢٨٤٣ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا زكريا بن يحيى بن هشيم، عن داود بن عمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ : "إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم" (٣).
وقال في ابن مهدي:
٢٨٤٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن هشيم، عن داود بن عمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ : "إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم" (٤).
стр. 993
باب في اسم النبي ﷺ وكنيته
قال في الثوري:
٢٨٤٥ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن يحيى، ثنا يحيى بن داود، ثنا إسحاق بن يوسف، ثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي أنا أبو القاسم والله يعطي وأنا أقسم" (١).
باب في الأسماء القبيحة
قال في أحمد:
٢٨٤٦ - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك" (٢).
وقال في ابن عيينة:
٢٨٤٧ - حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك" (٣).
стр. 994
باب تغيير الأسماء
قال في ابن مهدي:
٢٨٤٨ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن يحيى بن منده، ثنا بندار ثنا ابن مهدي، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن خيثمة، قال: كان اسم أبي عزيزًا فسماه رسول الله ﷺ عبد الرحمن (١).
وقال في بشر بن السري:
٢٨٤٩ - حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن أبي عمر، ثنا بشر بن السري، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت - أراه عن أنس -، أن أمة لعمر بن الخطاب كان لها اسم من أسماء العجم، فسماها عمر جميلة فأبت، فقال عمر بيني وبينك النبي ﷺ فقال: "أنت جميلة" فقال عمر: حدثها على رغم أنفك (٢).
باب النهي عن تكنية المشركين، وعن مصافحتهم
قال في إسحاق الحنظلي:
٢٨٥٠ - حدثنا إبراهيم، ثنا إسحاق، أنبا بقية، حدثني محمد القشيرى، عن أبي الزبير، عن جابر قال: نهى رسول الله ﷺ أن يصافح المشركون، أو يكنوا، أو يرحب بهم (٣).
باب في العطاس وتشميت العاطس، وما يقول وما يقال له
٢٨٥١ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، ثنا محمد بن يونس الكديمي، ثنا حميد بن زياد، ثنا شعبة، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ كان إذا عطس غطى وجهه بثوبه، ووضع يده على حاجبيه (٤).
стр. 995
وقال في يحيى القطان:
٢٨٥٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عجلان، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ كان إذا عطس غض - أو خفض - بها صوته، ووضع يده أو ثوبه على فيه (١).
وقال فيه:
٢٨٥٣ - حدثنا أحمد بن عبيد الله بن محمود، ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد، ثنا سهل بن زنجلة، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له يرحمك الله، وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم" (٢).
وقال في شعبة:
٢٨٥٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا علي بن الجعد قالا: ثنا شعبة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل الذي يشمته: يرحمك الله، وليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم" (٣).
стр. 996
٢٨٥٥ - حدثنا حبيب بن الحسن، وفاروق الخطابي قالا: ثنا أبو مسلم الكشي ثنا الأنصاري (ح).
وحدثنا فاروق، ثنا أبو مسلم، ثنا أبو زيد النحوي، قالا: ثنا سليمان التيمي ثنا أنس بن مالك، قال: عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر، فقيل: يا رسول الله شمت هذا، ولم تشمت الآخر؟ فقال: "إن هذا حمد الله فشمته، وإن هذا لم يحمد الله فلم أشمته" (١).
وقال في ابن المبارك:
٢٨٥٦ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى الحماني، ثنا ابن المبارك، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، قال: عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت رسول الله ﷺ أحدهما ولم يشمت الآخر، فقال: "إن هذا قال الحمد لله، وإن هذا لم يقل الحمد لله" (٢).
باب في الهدى الصالح
قال في مسعر:
٢٨٥٧ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا محمد بن محمد بن سليمان، حدثني إدريس بن عيسى القطان، ثنا زيد بن الخباب، ثنا مسعر، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبي، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "الهدي الصالح والسمت الصالح خير من خمسة وعشرين جزءا من النبوة" (٣).
стр. 997
باب ترك الإنسان ما لا يعنيه
قال في عبد الله بن خبيق:
٢٨٥٨ - حدثنا أبو يعلى، ثنا محمد بن المسيب، ثنا عبد الله بن خبيق، ثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين قال: قال رسول الله ﷺ : "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" (١).
وقال في ابن أسباط:
٢٨٥٩ - حدثنا أبو يعلى، وإبراهيم بن محمد قالا: ثنا محمد بن المسيب، ثنا عبد الله بن خبيق، ثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين قال: قال رسول الله ﷺ : "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" (٢).
باب ما جاء في الغضب
قال في مالك:
٢٨٦٠ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا محمد بن الحسين بن حفص، ثنا أبو سبرة المدني، ثنا مطرف، ثنا مالك، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا قال: يا رسول الله أوصني، قال: "لا تغضب" (٣).
وقال في ابن أدهم:
٢٨٦١ - حدثنا سلميان بن أحمد، ثنا واثلة بن الحسن، ثنا كثير بن عبيد، ثنا بقية، عن إبراهيم بن أدهم، عن عروة بن مجاهد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن
стр. 998
أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: "من كظم غيظًا وهو يقدر على إنفاذه، خيره الله تعالى من الحور العين يوم القيامة" الحديث (١).
وقال بعده:
٢٨٦٢ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا محمد بن عمرو بن حبان، ثنا بقية، حدثني إبراهيم بن أدهم، أنه سمع رجلا يحدث عن ابن عجلان، عن عروة بن مجاهد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ قال: "من كظم غيظًا وهو يقدر على إنفاذه خيره الله من حور العين يوم القيامة" (٢).
قلت: وهو بتمامه في كتاب اللباس.
باب التستر وحفظ العورة أن تُرى
قال في الثوري:
٢٨٦٣ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا سعيد ابن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن بهز بن حكيم عن أبيه، عن جده، قال: قلت: يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ فقال النبي ﷺ : "احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك" قال: فإذا كان بعض القوم في بعض؟ قال: "فإن استطعت أن لا يراك أحد فافعل" قال: أرأيت إن كان أحدنا خاليًا لا يراه إلا الله، قال: "فالله أحق أن تستحي منه" (٣).
стр. 999
باب الغض عن المحرمات
٢٨٦٤ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن عفير الأنصاري، ثنا شعيب بن سلمة، ثنا عصمة بن محمد ثنا موسى - يعني ابن عقبة -، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "ما من عبد يكف بصره عن محاسن امرأة ولو شاء أن ينظر إليها نظر إلا أدخل الله قلبه عبادة يجد حلاوتها" (١).
باب في الجلوس
قال في ابن مهدي:
٢٨٦٥ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا شريك، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: كنا إذا انتهينا إلى النبي ﷺ جلس أحدنا حيث ينتهي (٢).
باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
قال في الثوري:
٢٨٦٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا سفيان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ أن يقام الرجل من مجلسه فيجلس فيه آخر، ولكن تفسحوا وتوسعوا (٣).
باب إذا كان اثنان يتناجيان فلا يجلس عندهما إلا بإذنهما
قال في ابن أبي داود:
٢٨٦٧ - حدثنا زيد بن علي بن أبي بلال المقرى، ثنا علي بن بشر بن سلامة، ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، ثنا عمران بن عيينة، عن عبد العزيز بن أبي رواد،
стр. 1000
عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يجلس الرجل إلى الرجلين إلا على إذن منهما إذا كانا يتناجيان" (١).
باب لا يتناجى اثنان دون صاحبهما
٢٨٦٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا الأعمش، عن شقيق أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، ققال: قال رسول الله ﷺ : "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث، فإن ذلك يحزنه" (٢).
وقال في الثوري:
٢٨٦٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القتات، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد لله قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه" (٣).
وقال في الطائي:
٢٨٧٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن شعيب (ح).
وحدثنا أبو حامد، ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة، تالا: ثنا محمد بن رافع، ثنا مصعب بن المقدام، ثنا داود الطائي، ثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما؟ فإن ذلك يحزنه" (٤).
وقال بعده:
٢٨٧١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا الأعمش، فذكر مثله (٥).
стр. 1001
باب فيمن يستمع إلى حديث قوم وهم له كارهون
قال في هشام بن حسان:
٢٨٧٢ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف، ثنا محمد بن يحيى بن منده، ثنا أبو كريب، ثنا محمد بن ميمون الزعفراني، عن هشام بن حسان، عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك" (١).
باب فيمن تكلم بكلام لا يشتهى نقله
٢٨٧٣ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا أبو معاوية، ثنا عبيد الله بن عمر بن الوليد الوصافي، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ : "من سمع من رجل حديثا لا يتشهي أن يذكر عنه فهو أمانة وإن لم يستكتمه" (٢).
باب في الغيبة والنميمة
٢٨٧٤ - حدثنا حبيب بن الحسن، وفاروق الخطابي في جماعة قالوا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا الحكم بن مروان، ثنا فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ عن النميمة والاستماع إلى النميمة، ونهى عن الغيبة والاستماع إلى الغيبة (٣).
٢٨٧٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال: قيل لحذيفة: إن
стр. 1002
هذا رجل ينم الأمراء، فقال حذيفة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يدخل الجنة قتات" (١).
٢٨٧٦ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا أبو قطن، ثنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن حذيفة، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يدخل الجنة قتات" (٢).
وقال في ابن المبارك:
٢٨٧٧ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا علي بن إسحاق، ثنا الحسين بن الحسن، ثنا ابن المبارك، ثنا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، أنهم ذكروا عند رسول الله ﷺ رجلًا فقالوا: لا يأكل حتى يطعم، ولا يرحل حتى يُرحل له، فقال رسول الله ﷺ : "اغتبتموه". فقالوا: يا رسول الله إنما حدثنا بما فيه، فقال: "حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه" (٣).
وقال في الفضيل:
٢٨٧٨ - حدثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي، ثنا الحسين بن جعفر القتات، ثنا عبد الحميد بن صالح (ح).
وحدثنا علي بن الفضل المعدل، ثنا محمد بن أيوب، ثنا مسدد قالا: ثنا فضيل بن عياض، عن سليمان بن أبي سنان، عن جابر قال: كنا مع رسول الله -
стр. 1003
صلى الله عليه وسلم - في سفر فهاجت ريح منتنة، فقال رسول الله ﷺ : "إن ناسًا من المناففين اغتابوا ناسًا من المؤمنين - وقال مسدد: من المسلمين - فلذلك هاجت هذه الريح - وقال مسدد: فبعثت هذه الريح لذلك" (١).
باب فيمن رد عن غيبة مسلم
٢٨٧٩ - حدثنا حبيب بن الحسن، وفاروق الخطابى في جماعة قالوا: ثنا أبو مسلم الكشى، ثنا أبو عاصم النبي (ح).
وحدثنا القاضي أبو أحمد، ثنا إبراهيم بن زهير، ثنا مكي بن إبراهيم قالا: ثنا عبيد الله بن أبي زياد، ثنا شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله ﷺ : "من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقًا على الله أن يقيه من النار" (٢).
وقال في مسعر:
٢٨٨٠ - حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ: ثنا أحمد بن عمر بن يوسف، ثنا موسى بن سهل، ثنا زهير بن عباد، ثنا عبد الله بن حكيم، عن مسعر بن كدام، عن عون بن عبد الله قال: سمعت أم الدرداء رجلًا يرد عن عرض أخيه المسلم فقالت: إني لأغبطك سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من رد عن عرض أخيه المسلم وقى الله وجهه لفح النار يوم القيامة" (٣).
وقال في ابن المبارك.
٢٨٨١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى (ح)
стр. 1004
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن موسى قالا: ثنا عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن سليمان، عن إسماعيل بن يحيى المعافري، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: "من حمى مؤمنًا من منافق يغتابه، بعث الله ملكًا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن قفا مسلمًا بشيء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال" (١).
باب فيمن قال في مسلم ما ليس فيه
قال في ابن المبارك:
٢٨٨٢ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن زكريا، ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف، ثنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، أن إسماعيل بن يحيى المعافري حدثه عن سهل بن معاذ، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال في مؤمن ما لا يعلم حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال، ومن قفا مؤمنًا بشيء يريد به شينه الله من ردغة الخبال" (٢).
باب كفارة الغيبة
٢٨٨٣ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مخلد، ثنا إبراهيم بن الهيثم البكري، ثنا مروان بن محمد السنجاري، ثنا أبو داود النخعي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ : "من اغتاب أخاه فاستغفر له فهو كفارته" (٣).
стр. 1005
باب في ذي الوجهين
٢٨٨٤ - حدثنا حبيب بن الحسن، وفاروق الخطابي في جماعة قالوا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "من كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار" (١).
٢٨٨٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، ثنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "تجد شرار الناس ذا الوجهين". قال الأعمش: الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه (٢).
وقال في مالك:
٢٨٨٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، ثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "من شرار الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه" (٣).
وقال في الفزاري:
٢٨٨٧ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا معاوية بن عمرو (ح).