وقال في مالك:
١٢٦٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع، ومنصور أبو سلمة الخزاعي، قالا: ثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كفن رسول الله ﷺ في ثلاث أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة (١).
وقال في الفزاري:
١٢٦٨ - حدثنا عبد الله بن محمود بن محمد، ثنا عبد الغفار بن أحمد، ثنا المسيب بن واضح، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كفن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض لفايف (٢).
باب الصلاة على الجنازة والمشي معها
١٢٦٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا محمد بن زياد، عن ميمون بن مهران، أن النبي ﷺ أتي بجنازة فصلى عليها وكبر عليها أربعًا، وقال: "كبرت الملائكة على آدم أربع تكبيرات" (٣). وكبر أبو بكر على فاطمة أربعًا، وكبر عمر على أبي بكر أربعًا، وكبر صهيب على عمر أربعًا.
وقال في الشافعي:
١٢٧٠ - حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب، ثنا عبد الله بن إبراهيم الأكفاني ثنا إسماعيل بن يحيى المزني، ثنا محمد بن إدريس الشافعي، ثنا إبراهيم بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، أن النبي ﷺ كبر أربعًا، وقرأ بأم القرآن بعد التكبيرة الأولى (٤).
стр. 442
وقال في علي والحسن ابني صالح:
١٢٧١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا التستري بن يحيى، ثنا قبيصة بن عقبة، عن الحسن بن صالح، عن أبي يعقوب، عن ابن أبي أوفى، أن النبي ﷺ صلى على جنازة فكبر عليها أربعًا (١).
وقال في ابن مهدي:
١٢٧٢ - حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن سهل، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: "من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط، ومن شهد دفنها فله قيراطان". قالوا: وما القيراطان؟ قال: "أصغرهما مثل أحد" (٢).
وقال في الثوري:
١٢٧٣ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا قبيصة، ثنا سليمان، عن ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، رفعه إلى النبي ﷺ قال: "من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له" (٣).
وقال في شعبة:
١٢٧٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن زهير، ثنا أحمد بن عمر الأنصاري (ح).
وحدثنا محمد بن المظفر، ثنا الحسن بن محمد بن شعبة، ثنا الفضل بن سهل، قالا: ثنا شبابة بن سوار، ثنا شعبة، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة عن
стр. 443
سمرة: أن امرأة ماتت في البطن، فصلى عليها رسول الله ﷺ فقام وسطها (١).
١٢٧٥ - حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن المقدسي، ثنا الحسن بن الفرج الغزي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا مروان بن جناح، عن يونس بن ميسرة، عن واثلة، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك، فقه فتنة القبر وعذاب النار، أنت أهل الوفاء والحق، اغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم" (٢).
وقال في شعبة:
١٢٧٦ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا هارون بن عيسى، ثنا العباس بن محمد، ثنا الحجاج بن نصر، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "ما من مسلم يصلي عليه مائة رجل إلا غفر له" (٣). تفرد به حجاج عن شعبة.
وقال في مسعر:
١٢٧٧ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا عبد الله بن جعفر المصري، ثنا محمد بن عبيد الله القردواني، حدثني أبي، عن عثمان بن وساج، عن ابن إسحاق، عن مسعر بن كدام، عن إبراهيم بن عامر، عن عامر بن سعد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "من صلى عليه مائة من المؤمنين وجبت له الجنة" (٤).
وقال في آخر يحيى القطان:
١٢٧٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسن بن علي المعمري، ثنا خلف بن سالم، حدثني يحيى بن سعيد، ثنا شعبة، عن مبشر بن أبي المليح، عن أبيه، عن
стр. 444
ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "ما من رجل يصلي عليه مائة إلا غفر له" (١).
وقال في سلام بن أبي مطيع:
١٢٧٩ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين الوادعي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا عبد الله بن المبارك، عن سلام، عن شعيب بن الحباب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما من جنازة يشهدها مائة يصلون عليها إلا غفر لها" (٢).
قال في ابن مهدي:
١٢٨٠ - حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن سهل، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مسلم بن بشير، عن حصين، عن أبي مالك، قال: صلى رسول الله ﷺ على قتلى أحد تسعة تسعة وحمزة عاشرهم فإذا صلى رفعت تسعة وبقي حمزة حتى صلى عليه تسع مرات أو سبع مرات (٣).
وقال فيه:
١٢٨١ - حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن سهل، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن يزيد بن عطاء، عن مطرف، عن الشعبي أن رسول الله ﷺ صلى على حمزة وأصحابه يوم أحد (٤).
باب الصلاة على الغائب
١٢٨٢ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا محمد بن يونس، ثنا حجاج بن نصير، ثنا سليم بن حيان، عن أيوب السختياني، عن عمرو بن دينار، عن جابر أن النبي ﷺ صلى على النجاشي فكبر عليه أربعًا (٥).
стр. 445
وقال في مالك:
١٢٨٣ - حدثنا أبو بكر بن مالك، وأحمد بن محمد بن يوسف، قالا: ثنا موسى بن هارون، عن خباب بن جبلة، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ كبر على النجاشي أربعًا (١).
وقال في الثوري:
١٢٨٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عبيد الله بن عمر، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ كبر على النجاشي أربعًا (٢).
وقال في شعبة:
١٢٨٥ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر، ثنا محمد بن يونس، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، قال: ثنا أبو الزبير، عن جابر أن النبي ﷺ صلى على النجاشي وكبر عليه أربعًا (٣).
١٢٨٦ - حدثنا أبو بحر، عن محمد بن يونس، عن أبي داود فيما أفادنيه أبو الحسن بن أبي غسان البصري، وكتبه لي بخطه. وحدثناه أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن يونس بن موسى، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي عن شعبة مثله (٤).
وقال في ابن مهدي:
١٢٨٧ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سليم بن حيان، عن سعيد بن مينا، عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ صلى على النجاشي وكبر عليه أربعًا (٥).
стр. 446
باب الصلاة على القبر
١٢٨٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن سليمان الشيباني، قال: سمعت الشعبي يقول: حدثني من صلى مع النبي ﷺ أتى على قبر منبوذ فصفهم خلفه، فصلى عليه (١). قلت للشعبي: من أخبرك يا أبا عمرو؟ قال: أخبرنيه ابن عباس.
١٢٨٩ - حدثنا أبو يعلى الزبيري، ثنا أبو عوانة الإسفرائيني (ح).
وحدثنا محمد بن المظفر، ثنا محمد بن محمد بن سليمان، قالا: ثنا جعفر بن عبد الواحد، قال لنا يحيى بن أبي كثير العنبري: ثنا شعبة، عن قتادة، عن الشعبي، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ صلى على قبر بعدما دفن (٢).
فقلت لقتادة: سمعته من الشعبي؟ قال: لا، حدثنيه عاصم الأحول، فأتيت عاصمًا الأحول فقلت: سمعته من الشعبي؟ قال: لا، حدثنيه الشيباني، فسألته، فقال: سمعت الشعبي عن ابن عباس.
١٢٩٠ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا سفيان، عن أبي سنان، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس أن النبي ﷺ صلى على ميت بعدما دفن (٣).
وقال في شعبة:
١٢٩١ - حدثنا عمر بن أحمد بن عمر، ثنا علي بن العباس البجلي، ثنا زيد بن أخزم، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ابن عباس أن النبي ﷺ صلى على قبر منبوذ وصليت معه (٤)
стр. 447
وقال بعده:
١٢٩٢ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ومحمد بن عبد الله الكاتب في جماعة، قالوا: أنبأ محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن حبيب بن الشهيد، عن ثابت، عن أنس أن النبي ﷺ صلى على قبر امرأة بعدما دفنت (١).
وقال بعده:
١٢٩٣ - حدثنا سليمان بن أحمد ومحمد بن الحسن أبو بحر، قالا: ثنا بشر بن موسى، ثنا عمرو بن حكام، ثنا شعبة، عن أبي بكر، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ مر بقبر امرأة كانت تلتقط القصب من المسجد فصلى عليها (٢).
وقال بعده:
١٢٩٤ - حدثنا محمد بن عبد الله الكاتب، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الله بن الحكم، ثنا عمران بن أبان، ثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه أن النبي ﷺ صلى على قبر (٣).
وقال في أحمد:
١٢٩٥ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم في جماعة، قالوا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن حبيب بن الشهيد، عن ثابت، عن أنس: أن النبي ﷺ صلى على قبر بعدما دفن (٤).
стр. 448
باب الصلاة على المتهم في دينه
١٢٩٦ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياض، ثنا الأوزاعي، ثنا محمد بن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ يقول: لما توفي عبد الله بن أبي سلول، دعي رسول الله ﷺ إلى الصلاة عليه فلما قام يريد الصلاة عليه تحولت فقمت في صدره فقلت: يا رسول الله أنصلي على عدو الله ابن أبي القائل يوم كذا وكذا وكذا، أعدد أيامه، ورسول الله ﷺ يبتسم حتى أكثرت قال: "أخر عني يا عمر، إني خيرت فاخترت قد قيل لي: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ﴾ [التوبة: ٨٠] فلو أعلم أني إن زدت على السبعين غفر له لزدت" ثم صلى عليه رسول الله ﷺ ومشى معه حتى قام على قبره وفرغ من دفنه، فعجبا لي ولجرأتي على رسول الله ﷺ ، والله ورسوله أعلم فوالله ما كان إلا يسيرًا حتى نزلت هاتان الآيتان: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ [التوبة: ٨٤] الآية، فما صلى رسول الله ﷺ بعدها على منافق حتى قبضه الله (١).
باب الإعانة لأهل الميت
قال في وكيع:
١٢٩٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عمي (ح).
وحدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا هارون بن إسحاق، قالا: ثنا وكيع، عن الصلت بن بهرام، عن الحارث بن وهب، عن
стр. 449
الصنابحي، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تزال هذه الأمة في مسكة من دينها ما لم يلكوا الجنائز الى أهلها" (١).
باب المشي مع الجنازة
١٢٩٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا زيد بن الحريش، ثنا عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن شهر بن حوشب، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى أن يتبع جنازة معها رانة (٢).
وقال في ابن عيينة:
١٢٩٩ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا عمر بن محمد بن عثمان بن معارك الجوهري، ثنا الحسن بن عمر الميموني، ثنا يحيى بن السكن، ثنا شعبة، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أن النبي ﷺ وأبو بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة (٣).
وقال في ابن المبارك.
١٣٠٠ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي، ثنا حامد بن شعيب، ثنا الحسن بن عيسى، ثنا ابن المبارك، ثنا يونس، عن الزهري، حدثني أبو أمامة بن سهل، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أسرعوا بالجنازة، فإن كانت صالحة قربتموها إلى الخير، وإن كانت غير ذلك كان شرًا تضعونه عن رقابكم" (٤).
١٣٠١ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حكيم بن سيف، وعلي بن حجر، قالا: ثنا عيسى بن يونس، عن أبي بكر بن أبي مريم،
стр. 450
عن راشد، عن ثوبان، أن النبي ﷺ خرج في جنازة فرأى ناسًا ركبانًا، فقال: "ألا تستحيون، إن ملائكة الله يمشون على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب" (١).
وقال في محمد بن المبارك:
١٣٠٢ - حدثنا سليمان، ثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن المبارك، ثنا عيسى بن يونس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن ثوبان أن النبي ﷺ كان في جنازة فرأى ناسًا ركبانًا فقال: "ألا تستحيون فإن ملائكة الله يمشون على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب ركبانًا" (٢).
باب في اللحد والشق
١٣٠٣ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا محمد بن سابق، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، قالا: ثنا شريك، عن عثمان بن عمير أبي اليقظان، عن زاذان، عن جرير، قال: قال رسول الله ﷺ : "اللحد لنا والشق لغيرنا" (٣).
قلت: وله طرق في حديث طويل يذكر في الإيمان، أو في سورة الأنعام في التفسير.
باب في الدفن بالليل
١٣٠٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، قال: أخبرني جابر بن عبد الله ﵁ قال: رأى ناس نارًا في مقبرة فأتوها، فإذا رسول الله ﷺ يقول: "ناولوني صاحبكم" وإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر (٤).
стр. 451
باب دفن الميت
قال في مالك:
١٣٠٥ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمود، ثنا محمد بن عمران بن الجنيد، ثنا أبو أحمد شعيب بن محمد الهمداني، ثنا سليمان بن عيسى، ثنا مالك، عن عمه نافع بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين، فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحي بجار السوء" (١).
باب ما يقول إذا وضع الميت في القبر
١٣٠٦ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا همام، ثنا قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر - رضى الله عنه - قال همام: وهو عندي - قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا: بسم الله، وعلى سنة رسول الله ﷺ " (٢).
١٣٠٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد، حدثني ابن أبي أسيد، عن عطاء، عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ وقف على قبر رجل من أصحابه حين فرغ منه فقال: "إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم نزل بك وأنت خير منزول به جاف الأرض عن جنبيه، وافتح أبواب السماء لروحه، واقبله منك بقبول حسن، وثبت عند المسائل منطقه" (٣).
стр. 452
باب فيما وضع تحت الميت في القبر
١٣٠٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل، ثنا أبو نعيم، ثنا شعبة، عن أبي جمرة قال: سمعت ابن عباس يقول: أدخل قبر النبي ﷺ قطيفة حمراء (١).
باب دفن أكثر من واحد
قال في ابن مهدي:
١٣٠٩ - حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن سهل، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن هشام بن عامر قال: جاءت الأنصار إلى رسول الله ﷺ يوم أحد فقالوا: أصابنا قرح وجهد، فقال: "احفروا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر" قالوا: يا رسول الله من تقدم؟ قال: "أكثرهم قرآنًا" فقدم أبو عامر بين يدي رجل أو رجلين من الأنصار (٢).
باب في الميت يسمع
١٣١٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا سفيان بن وكيع، ثنا أبي، عن سفيان، عن إسماعيل السدي، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "إن الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين" (٣).
стр. 453
باب في القبور وأحوال الموتى فيها
١٣١١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا أبو اليمان، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن الهيثم بن مالك، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن أبي الحجاج الثمالي، قال: قال رسول الله ﷺ : "يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ويحك يا ابن آدم ما غرك بي؟ ألم تعلم أني بيت الفتنة، وبيت الظلمة، وبيت الوحدة، وبيت الدود؟ ما غرك بي إذ كنت تمر بي؟ فإذا كان مسلمًا أجاب عنه مجيب القبر، فيقول: أرأيت إن كان ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فيقول القبر: إذًا أعود عليه خضرًا ويعود جسده نورًا، وتصعد روحه إلى رب العالمين" (١).
١٣١٢ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان، ثنا إسحاق الحربي، ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : "لو أن أحدًا نجا من عذاب القبر لنجا منه سعد بن معاذ" وقال بأصابعه الثلاث فجمعها كأنه يقللها ثم قال:"ضغط ثم عوفي" (٢).
وقال في الأوزاعي:
١٣١٣ - حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا محمد بن أيوب بن سويد، حدثني أبي، عن الأوزاعي، عن ابن المنكدر، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا مات العبد كانت الصلاة عند رأسه، والصدقة عن يمينه، والصيام عند صدره" (٣).
وقال: وذكر حديث القبر نحو حديث البراء.
стр. 454
وقال في ابن مهدي:
١٣١٤ - حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن سهل، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا عبد الرحمن، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ في جنازة رجل من الأنصار، فانتهينا إلى القبر، فذكر حديث القبر بطوله (١).
وقال في الثوري:
١٣١٥ - حدثنا محمد بن القاسم بن الريان، ثنا محمد بن يونس، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا سفيان الثوري، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "ليس من يوم إلا ويعرض على أهل القبور مقاعدهم من الجنة والنار" (٢).
باب النهي عن المشي على القبور، والصلاة إليها، والجلوس عليها
قال في غرائب شعبة:
١٣١٦ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا عبد الله بن سليمان، ثنا قطن بن إبراهيم ثنا الجارود بن يزيد، ثنا شعبة، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ . "لأن يطأ الرجل على جمرة خير له من أن يطأ على قبر" (٣).
стр. 455
وقال في ابن مهدي:
١٣١٧ - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا عبيد الله بن عثمان العثماني، ثنا علي بن عبد الله المديني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الله بن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني بسر بن عبيد الله، قال: سمعت أبا إدريس يقول: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: سمعت أبا مرثد الغنوي يقول: قال رسول الله ﷺ : "لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها" (١).
باب زيارة القبور
قال في داود الطائي:
١٣١٨ - حدثنا محمد بن حميد، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا مصعب بن المقدام، ثنا داود الطائي، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: "نهيتكم عن زيارة القبور، فقد أذن لمحمد ﷺ في زيارة قبر أمه" الحديث بطوله (٢).
١٣١٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن ياسين، ثنا الحسن بن علي بن نصر الطوسي، ثنا محمد بن عبد الكريم، ثنا الهيثم بن عدي، ثنا أبو جناب الكلبي، حدثني إياد بن لقيط الذهلي، حدثتني جهدمة امرأة بشير بن الخصاصية، قالت: ثنا بشير قال: أتيت رسول الله ﷺ فدعاني إلى الإسلام، ثم قال لي: "ما اسمك؟ " قلت: نذير، قال: "بل أنت بشير" قال: فأنزلني الصفة، قال: فكان إذا أتته الهدية أشركنا فيها، وإذا أتته صدقة صرفها إلينا، قال: فخرج ذات ليلة فتبعته، فأتى البقيع، فقال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا بكم لاحقون، وإنا لله وإنا إليه راجعون، لقد أصبتم خيرًا كثيرًا كبيرًا، وسبقتم شرًا طويلًا" ثم التفت إليّ فقال: "من هذا؟ " فقلت: بشير، فقال: "أما ترضى أن أخذ الله
стр. 456
تعالى بسمعك وقلبك وبصرك إلى الإسلام من بين ربيعة الفرس، الذين يزعمون أن لولاهم لانكفأت الأرض بأهلها". فقلت: بلى يا رسول الله، قال: "ما جاء بك؟ " قلت: خفت أن تنكب أو تصيبك هامة من هوام الأرض (١).
١٣٢٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن أبي مالك بن ثعلبة، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي مويهبة مولى رسول الله ﷺ قال: أهبني رسول الله ﷺ جوف الليل، فأتينا البقيع، فقال: "يا أبا مويهبة، إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع" فأتاهم فاستغفر لهم ثم قال: "ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح فيه الناس أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضًا الآخرة شر من الأولى"، ثم قال: "يا أبا مويهبة، إني قد أوتيت بمفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة". فقلت: بأبي أنت وأمي فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة، فقال: "يا أبا مويهبة، لقد اخترت لقاء ربي والجنة" ثم رجع رسول الله ﷺ فبدئ بوجعه الذي قبض فيه (٢).
* * *
стр. 457
كتاب الزكاة
باب فرض الزكاة
١٣٢١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، ثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا حفص بن ميمون القرشي، ثنا عبيد الله أو عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن عمه محمد بن الحنفية، أنه سمع أباه عليًا ﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الله فرض للفقراء في أموال الأغنياء قدر ما يسعهم، فإن منعوهم حتى يجوعوا أو يعروا أو يجهدوا حاسبهم الله تعالى حسابًا شديدًا، وعذبهم عذابًا نكرًا" (١).
باب حصنوا أموالكم بالزكاة
١٣٢٢ - حدثنا سعد بن محمد بن إبراهيم الناقد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن عبيد، ثنا مرسى بن عمير، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : "حصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، وأعدوا للبلاء الدعاء" (٢).
باب فيمن يخرج ثلث ماله زكاة
١٣٢٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، ثنا وهب بن كيسان، عن عبيد بن عمير المكي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "بينما رجل في فلاة إذ سمع رعدًا في سحاب، فسمع فيه كلامًا: اسق حديقة فلان باسمه فجاء ذلك السحاب
стр. 458
إلى حرة فأفرغ ما فيه من الماء، ثم جاء إلى ذنابي شرج فانتهى إلى شرجه، فاستوعب الماء ومشي الرجل مع السحابة حتى انتهى إلى رجل قائم في حديقته فسقاها، فقال: يا عبد الله ما اسمك؟ قال: ولم تسأل؟ أنا فلان، قال: ما تصنع في حديقتك هذه؟ قال: ولم تسأل؟ قال: إني سمعت في سحاب هذا الماء: اسق حديقة فلان باسمك، فما تصنع فيها إذا صرمتها؟ قال: أما إذ قلت ذلك فإني أجعلها على ثلاث أثلاث، أجعلها ثلثًا لي ولأهلي، وأرد ثلثًا فيها، وأجعل ثلثًا في المساكين، والسائلين، وابن السبيل" (١).
باب فيمن تجب فيه الزكاة
١٣٢٤ - حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان، ثنا موسى بن هارون، ثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن جابر وأبي سعيد الخدري قالا: قال رسول الله ﷺ : "لا صدقة في الزرع، ولا في الكرم، ولا في النخل إلا ما بلغ خمسة أوسق فذلك مائة فرق" (٢).
١٣٢٥ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مخلد، ثنا محمد بن يونس، ثنا بكر بن بكار، ثنا مندل بن علي، عن الشيباني، عن ذر بن حبيش، عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ : "قد عفي لكم عن صدقة الخيل والرقيق، فأدوا صدقة ما سوى ذلك من أموالكم" (٣).
وقال في ابن مهدي:
١٣٢٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد (ح) وحدثنا حبيب، ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر (ح).
وحدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا عباس بن مجاشع، ثنا محمد بن أبي يعقوب، قالوا: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سليمان بن كثير، عن الزهري، عن سالم،
стр. 459
عن أبيه، عن رسول الله ﷺ قال: - وأقرأني سالم كتابًا كتبه رسول الله ﷺ قبل أن يتوفاه الله في الصدقة: "في كل خمس ذود شاة .... " وذكر الحديث بطوله (١).
باب فيما لا زكاة فيه
قال في بشر الحافي:
١٣٢٧ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي، ثنا أبو إسحاق بن برمة الهاشمي إملاء، ثنا محمد بن أبي الورد، قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: رحلت إلى عيسى بن يونس، ماشيًا على قدمي، فأكرمني وأدناني وقال لي: ما الذي أقدمك؟ قلت: أحببت لقاءك والنظر إليك. قال: يا أخي ومن أنا وأي شيء عندي وما أحسن؟ ثم قال: معك شيء تسأل عنه؟ قلت: نعم، حديث عراك بن مالك، فقال عيسى: نعم، ثنا عبد الله بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة" (٢) قلت: وأعاده بسنده ومتنه في ترجمة محمد بن أبي الورد.
وقال بعده في بشر:
١٣٢٨ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج، ثنا إسحاق الحنظلي، أنبأ عيسى بن يونس، ثنا ابن عراك بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ مثله (٣).
وقال بعده:
١٣٢٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا حماد بن زيد، عن وهيب بن خالد، عن خيثم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن
стр. 460
أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "ليس في فرس المؤمن ولا في غلامه صدقة" (١).
باب الدعاء لمن جاء بصدقته
١٣٣٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود (ح).
وحدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا سليمان بن حرب، وأبو الوليد، قالوا: ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول: كان رسول الله ﷺ إذا أتاه أهل بيت بصدقة صلى عليهم، فتصدق أبي بصدقة، فقال: "اللهم صل على آل أبي أوفى" (٢).
باب في صدقة الفطر
١٣٣١ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم القاضي، ثنا محمد بن أيوب، ثنا عبد الله بن الجراح، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي رجاء العطاردي، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "أدوا صاعًا من طعام" يعني في الفطر (٣).
قلت: وأعاده بسنده في ترجمة حماد بن زيد.
١٣٣٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن أيوب الرازي في كتابه إليّ، ثنا عبد الله بن الجراح به (٤).
وقال في الثوري:
١٣٣٣ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا جعفر بن محمد الصايغ، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: أمرني
стр. 461
النبي ﷺ بصدقة الفطر عن كل صغير وكبير، حر أو عبد صاعًا من شعير أو صاعًا من تمر، فعدل بمدين من بر (١).
وقال فيه:
١٣٣٤ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، ثنا محمد بن عبدان، وحدثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قالا: ثنا جعفر بن محمد بن عامر المخرمي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا شعبة، ووهيب، عن ابن عجلان، عن عياض، عن أبي سعيد الخدري، قال: كنا نخرج صدقة الفطر على عهد رسول الله ﷺ صاعًا من طعام أو صاعًا من شعير أو نحو ذلك (٢).
باب في العمال
قال في المعافى:
١٣٣٥ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان (ح).
وحدثنا إسحاق بن أحمد، ثنا إبراهيم بن يوسف، قالا: ثنا محمد بن عبد الله بن عمار، ثنا المعافى بن عمران، عن الأوزاعي، حدثني الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن المستورد بن شداد، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "من كان لنا عاملًا فليكتسب زوجة، فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادمًا، فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنًا" (٣).
١٣٣٦ - حدثنا سليمان، ثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن كثير بن زيد، عن المطلب، عن أبي رافع، قال: مر رسول الله ﷺ بالبقيع، فقال: "أف أف أف" وليس معه أحد غيري،
стр. 462
فقلت: بأبي أنت وأمي ما هذا؟ قال: "صاحب هذه الحفرة استعملته علي بني فلان فخان في بردة فأريتها عليه تلتهب" (١).
١٣٣٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا داود بن أبي هند (ح).
وحدثنا محمد بن أحمد بن مخلد، ثنا أحمد بن الهيثم الوزان، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبو بكر الهذلي، قالا: ثنا الشعبي، عن جرير بن عبد الله البجلي، قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا جاءكم المتصدق فلا يصدر إلا وهو عنكم راض" (٢).
وقال في حوشب:
١٣٣٨ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا علي بن مسلم، ثنا سيار، ثنا جعفر، ثنا حوشب، عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ : "ستفتح مشارق الأرض ومغاربها على أمتي، ألا وعمالها في النار إلا من اتقى الله وأدى الأمانة" (٣).
وقال في علي والحسن ابني صالح:
١٣٣٩ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا علي بن إبراهيم بن قلاص، ثنا أحمد بن يونس، ثنا الحسن بن صالح، قال: سمعت إسماعيل بن أبي خالد، يقول: سمعت قيس بن أبي حازم، يقول: سمعت عدي بن عميرة الكندي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من عمل لنا منكم عملًا فكتمنا مخيطًا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة" (٤).
стр. 463
باب
قال في الثوري:
١٣٤٠ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا محمد بن حمدان، ثنا محمد بن العباس، ثنا عمر بن أبي سلمة (ح).
وحدثنا إبراهيم بن محمد، ثنا علي بن سراج، ثنا عمر بن أبي سلمة، ثنا مصعب بن ماهان، عن سفيان، عن إبراهيم بن محمد الفزاري، عن أبان بن أبي عياش، عن أبي نضرة، عن جابر، عن النبي ﷺ قال: "هدايا الأمراء غلول" (١).
١٣٤١ - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب، ثنا أبو العباس السراج، ثنا يوسف بن موسى، ثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال: لما قبض النبي ﷺ واستخلفوا أبا بكر، وكان رسول الله ﷺ قد بعث معاذًا إلى اليمن فاستعمل أبو بكر عمر على الموسم، فلقى معاذًا بمكة ومعه رقيق، فقال: هؤلاء أهدوا لي وهؤلاء لأبي بكر، فقال عمر: إني أرى لك أن تأتي أبا بكر، قال: فلقيه من الغد، فقال: يا ابن الخطاب لقد رأيتني البارحة وأنا أنزو إلى النار وأنت آخذ بحجزتي وما أراني إلا مطيعك، قال: فأتى بهم أبا بكر، فقال: هؤلاء أهدوا لي وهؤلاء لك، قال: فإنا قد سلمنا لك هديتك، فخرج معاذ إلى الصلاة فإذا هم يصلون خلفه، فقال: لمن تصلون هذه؟ قالوا: لله ، قال: فأنتم لله فأعتقهم (٢).
رواه ابن أبي حبيب، وعمارة بن غزية، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه.
стр. 464
باب فيمن يمنع الزكاة
قال في محمد بن أسلم:
١٣٤٢ - حدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن أسلم، ثنا إبراهيم بن سليمان، ثنا عبد الحكم، عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يقبل الله صلاة رجل لا يؤدي الزكاة حتى يجمعهما، فإن الله تعالى قد جمعهما، فلا تفرقوا بينهما" (١).
١٣٤٣ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا محمد بن جعفر الفريابي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا خلف بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عمر، قال: أقبل علينا النبي ﷺ فقال: "لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا" (٢).
وقال في داود الطائي:
١٣٤٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن شعيب (ح).
وحدثنا أبو حامد، ثنا أبو بكر بن خزيمة، قالا: ثنا محمد بن رافع (ح).
وحدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا القاسم بن دينار، قالا: ثنا مصعب بن المقدام، ثنا داود الطائي، عن الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، قال: انتهيت إلى النبي ﷺ وهو في ظل الكعبة وهو يقول: "هم الأخسرون ورب الكعبة" قلت: من هم يا رسول الله؟ قال: "هم الأكثرون أموالًا إلا من قال هكذا وهكذا" ثم قال: "والذي نفسي بيده لا يموت رجل فيدع إبلًا أو بقرًا أو غنمًا لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمنه، تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما ذهب أخراها رجعت أولاها كذلك حتى يقضى بين الناس" (٣).
стр. 465
١٣٤٥ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، عن سالم، عن معدان، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ : "من ترك بعده كنزًا مثل له شجاع أقرع يوم القيامة له زبيبتان يتبعه، ويقول: من أنت ويلك؟ فيقول: أنا كنزك الذي تركت بعدك، فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه سائر جسده" (١).
١٣٤٦ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، ثنا أبو عبد الرحمن عيسى بن يزيد الأعرج، ثنا أرطأة بن المنذر، عن أبي عامر، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما من أحد يترك ذهبًا ولا فضة إلا جعل له صفائح ثم كوى به من قدميه إلى ذقنه" قال أبو عامر: قال لي ثوبان: يا أبا عامر إن كان لك شاة فكان في لبنها فاحرز فضل لبنها. قلت: لعله فاحذر مكان فاحرز (٢).
باب فيمن لا تحل له الصدقة
١٣٤٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا نعيم (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا حفص بن عمر، ثنا قبيصة، ثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن طلحة بن مصرف، عن أنس بن مالك، أن النبي ﷺ كان يمر بالتمرة في الطريق فيقول: "لولا أني أخشى أن تكون من الصدقة لأكلتها". قال: ومر ابن عمر بتمرة فأكلها (٣).
стр. 466
وقال في حماد بن سلمة:
١٣٤٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن النبي ﷺ قال: "إني لأرى التمرة فما يمنعني من أكلها إلا مخافة أن تكون من تمر الصدقة" (١).
وقال في الثوري:
١٣٤٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن منصور، عن طلحة بن مصرف، عن أنس بن مالك، أن النبي ﷺ كان يمر بالتمرة في الطريق فلا يعرض لها، فيقول: "لولا أني أخشى أن تكون من تمر الصدقة لأكلتها" (٢).
وقال في ابن المبارك:
١٣٥٠ - حدثنا جعفر بن محمد، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى بن عبد الحميد (ح)
وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، ثنا أبو بكر بن خزيمة، ثنا محمد بن عيسى قالا: ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي فلا أدري أمن تمر الصدقة هي أم من تمر أهلي فلا آكلها" (٣).
وقال في الثوري:
١٣٥١ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف الفريابي (ح).
وحدثنا حبيب بن الحسن، وسليمان بن أحمد، قالا: ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن كثير، قالا: ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: استعمل النبي ﷺ الأرقم بن أبي الأرقم على
стр. 467
الصدقات فاستتبع أبا رافع، فأتى النبي ﷺ فسأله، فقال: "يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وآل محمد، وإن مولى القوم من أنفسهم" (١).
باب في ذوي القربى
قال في ابن مهدي:
١٣٥٢ - حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان، ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، قال: أخبرني جبير بن مطعم أنه جاء وعثمان بن عفان، فكلما النبي ﷺ فيما قسم من خمس خيبر في بني هاشم وبني المطلب، قال: قسمت لإخواننا بني عبد مناف ولم تعطنا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال النبي ﷺ : "إنما المطلب وهاشم شيء واحد" (٢).
وقال في الشافعي:
١٣٥٣ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جبير بن مطعم قال: لما قسم رسول الله ﷺ سهم ذوي القربى بين بني هاشم وبني المطلب، أتيته أنا وعثمان بن عفان فقلنا: يا رسول الله، هؤلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك منهم، أرأيت إخواننا من بني المطلب أعطيتهم ومنعتنا، وإنما نحن وهم منك بمنزلة، قال: "إنهم لم يفارقوني في جاهلية، ولا إسلام، وإنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد" ثم شبك بين أصابه (٣).
وقال بعده:
١٣٥٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا هارون بن كامل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أخبرني سعيد، أن
стр. 468
جبير بن مطعم أخبره أنه جاء هو وعثمان إلى رسول الله ﷺ فكلمناه فيما قسم من خمس خيبر بين بني هاشم وبني المطلب. فذكره نحوه (١).
وقال بعده:
١٣٥٥ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثني عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، أخبرني جبير بن مطعم، أنه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله ﷺ فيما قسم من خمس خيبر بين بني هاشم وبني المطلب ...... فذكر نحوه (١).
وقال بعده:
١٣٥٦ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن رافع، ثنا حجين بن المثنى أبو عمرو - ثقة -، ثنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن جبير بن مطعم، أنه قال: مشيت أنا وعثمان إلى النبي ﷺ فقلنا: يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا، وإنما نحن وهم منك بمنزلة، فقال النبي ﷺ : "إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد" (٢).
١٣٥٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا وهب بن جرير، حدثني أبي، عن النعمان بن راشد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جبير بن مطعم، أن عثمان بن عفان سأل النبي ﷺ حين أعطى بني هاشم وبني المطلب من خمس خيبر ولم يعط بني عبد شمس، ولا بني عبد مناف، فقال: "إن بني هاشم وبني المطلب شيء واحد" (٣).
وقال بعده:
١٣٥٨ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا محمد بن هارون بن كثير انتقاه لنا أبو محمد بن صاعد، ثنا أحمد بن أبي العباس الرملي، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن
стр. 469
ابن شوذب، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، أن جبير بن مطعم أخبره، قال:
انطلقنا أنا وعثمان بن عفان إلى النبي ﷺ وكان قد وضع سهم ذوي القربى بين بني هاشم وبني المطلب (١).
باب لا تحل الزكاة لغني، ولا لذي مرة سوى
قال في أبي بكر بن عياش:
١٣٥٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا إسحاق بن عيسى الطباع، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن النبي ﷺ قال: "لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي" (٢).
وقال بعده:
١٣٦٠ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا محمد بن غالب، ثنا معلي بن منصور الرازي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ مثله (٣).
باب ما جاء في السؤال
١٣٦١ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا عمر بن حفص، ثنا عاصم بن علي (ح)
وحدثنا حبيب، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم، قالا: ثنا ابن أبي ذئب ثنا محمد بن قيس، عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: "من يتقبل لي واحدة تقبلت له بالجنة". قال ثوبان: أنا يا رسول الله. قال: "لا تسأل أحدًا شيئًا". قال: فلربما سقط السوط من ثوبان وهو على بعير فلا يسأل أحدًا أن يناوله حتى ينزل فيأخذه (٤).
стр. 470
١٣٦٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي العالية، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ : "من يتكفل لي أن لا يسأل الناس وأتكفل له بالجنة؟ " فقال ثوبان: أنا. فكان ثوبان لا يسأل أحدًا شيئًا (١).
١٣٦٣ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أحمد بن حماد بن سفيان، ثنا حميد بن مسعدة، ثنا حصين بن نمير، ثنا ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن سعيد بن يزيد، عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يزال العبد يسأل وهو عنه غني حتى يلحف وجهه فما يكون له عند الله وجه" (٢).
١٣٦٤ - حدثنا عمر بن محمد بن السري، ثنا موسى بن سهل الجوني، ثنا محمد بن رمح، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن أبي جعفر، عن صفوان، أخبره، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ قال: "لا يزال العبد يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وما على وجهه مزعة لحم" (٣).
١٣٦٥ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أمية بن بسطام، وعباس بن الوليد، قالا: ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ : "من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شينًا في وجهه يوم القيامة" (٤).
وقال في داود الطائي:
١٣٦٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن أحمد بن سعيد الواسطي، ثنا حماد بن إسماعيل بن علية، حدثني أبي (ح).
стр. 471
وحدثنا محمد بن الفتح، ثنا يحيى بن محمد، ثنا أحمد بن المقدام، ثنا إسماعيل بن علية، ثنا داود الطائي، عن عبد الملك بن عمير، عن زيد بن عقبة، قال: قال لي الحجاج: ما يمنعك أن تسألني؟ فقلت: قال رسول الله ﷺ : "إنما هذه المسائل كد يكد بها الرجل وجهه، فمن شاء أبقى على وجهه، ومن شاء ترك، إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان، أو ينزل به من الأمر أمر لا يجد منه بدًا قال: فإني ذو سلطان فسل حاجتك"، قلت: ولد لي غلام، قال: "ألحقناه على مائة" (١).
١٣٦٧ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا نصر بن باب، عن الحجاج، عن إبراهيم، عن الأسود، عن ابن مسعود، أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "من سأل مسألة وهو عنها غني جاءت يوم القيامة كدوحًا في وجهه ولا تحل الصدقة لمن له خمسون أو عرضها من الذهب" (٢).
١٣٦٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس، ثنا أبي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، قال: بلغ الحارث رجلًا كان بالشام من قريش أن أبا ذر به عوز، فبعث إليه بثلاثمائة دينار، فقال: ما وجد عبدًا لله تعالى وهو أهون عليه مني، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من سأل الناس وله أربعون فقد ألحف" ولآل أبي ذر أربعون درهمًا وأربعون شاة، وماهنان (٣).
١٣٦٩ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا عمرو بن دينار، قال: سمعت وهب بن منبه في داره بصنعاء وأطعمني من جوزة في داره يحدث عن أخيه، عن معاوية، أن النبي -
стр. 472
صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تلحفوا في المسألة، فوالله لا يسألني أحد منكم شيئًا فتخرجه له مني المسألة فأعطيه إياه وأنا له كاره فيبارك له في الذي أعطيته" (١).
باب في يد السائل
قال في ابن السماك:
١٣٧٠ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا سعيد بن سعدان، ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، ثنا محمد بن صبيح بن السماك، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: "الأيدي ثلاثة، فيد الله العليا، ويد المعطي الذي تليها، ويد السائل السفلى إلى يوم القيامة" (٢).
باب فيمن يأتيه شيء وهو محتاج
قال في ابن أسباط:
١٣٧١ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا القاسم بن محمد بن عمرو بن الجنيد، ثنا أبو همام، ثنا أبو الأحوص، ثنا يوسف بن أسباط، ثنا رجل من أهل البصرة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما المعطي من سعة بأعظم أجرًا من الذي يقبل من حاجة" (٣).
وقال بعده:
١٣٧٢ - حدثنا أبو عمرو عثمان بن محمد العثماني، ثنا محمد بن دليل بن سابق، ثنا عبد الله بن خبيق، ثنا يوسف بن أسباط عن عائذ بن شريح، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما المعطي بأعظم أجرًا من الآخذ إذا كان محتاجًا" (٤).
стр. 473
باب فيمن تكره مسألته
١٣٧٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج الشروطي، ثنا محمد بن جعفر بن سعيد، ثنا عبد الله بن أحمد بن كليب الرازي، ثنا حسين بن علي النيسابوري، ثنا إسماعيل بن عبد الكريم، عن عمه عبد الصمد بن معقل، عن وهب بن منبه، عن أخيه همام بن منبه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "قال داود النبي ﵇: إدخالك يدك في فم التنين إلى أن تبلغ المرفق فيقضمها خير لك من أن تسأل من لم يكن له شيء ثم كان" (١).
باب ما جاء في العطاء
قال في ابن أبي الحواري:
١٣٧٤ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا شيخ بوادي القرى يقال له سليم بن مطير، عن أبيه، قال: حججت بخالة لي ورفيقتها، فلما كنا بالسويداء نمت وانتبهت، فإذا عندهما رجل، فسمعته يقول: حدثني من سمع رسول الله ﷺ يقول، وقال غيره: حدثني أبو الزوائد أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "خذوا هذا العطاء ما كان عطاء، فإذا تجاحفت قريش علي الملك وكان رشوة على دين أحدكم فدعوه" (٢).
باب فيمن نزلت به حاجة
قال في سيار:
١٣٧٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا بشير بن سليمان، عن سيار أبي الحكم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال: "من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، وإن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى، إما أجر آجل، وإما غنى عاجل" (٣).
стр. 474
باب في المسكين الذي يستحي أن يسأل
قال في الثوري:
١٣٧٦ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا سفيان، عن إبراهيم يعني الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله يعني ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ : "ليس المسكين الطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان ولكن المسكين الذي لا يجد ما يعينه ويستحي أن يسأل الناس، ولا يفطن له فيتصدق عليه" (١).
وقال في ابن السماك:
١٣٧٧ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا سعيد بن سعدان، ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، ثنا محمد بن صبيح بن السماك القاص، عن الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن المسكين ليس بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان" قالوا: فما المسكين يا رسول الله؟ قال: "المسكين الذي ليس له ما يعينه ويستحي أن يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه" (٢).
باب في الاستعفاف
قال في شعبة:
١٣٧٨ - حدثنا محمد بن معمر، ثنا يوسف القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا شعبة، عن أبي حمزة، عن هلال بن حصن، قال: أتيت المدينة فنزلت منزلًا لأبي سعيد الخدري، قال: فجمعني وإياه المجلس، فسمعته يحدث قال: أصابني جوع على عهد رسول الله ﷺ حتى شددت على بطني حجرًا، قال: فقالت امرأتي: لو أتيت رسول الله ﷺ فسألته فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه قال: فقلت: لا أسأله حتى لا أجد شيئًا، قال: فانطلقت إليه
стр. 475
فوجدته يخطب فأدركت من قوله وهو يقول: "من يستغن يغنه الله، ومن يستعفف يعفه الله، ومن سألنا فإما أن نبذل له، واما أن نواسيه، ومن استغنى أحب إلينا ممن سألنا". قال: فرجعت فما سألت أحدًا بعد رسول الله ﷺ شيئًا. قال: وجاءت الدنيا فما أهل بيت من الأنصار أكثر أموالًا منا (١).
١٣٧٩ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي سعيد الخدري، أن أهله شكوا إليه الحاجة فخرج إلى رسول الله ﷺ يسأل لهم شيئًا، فوافقه على المنبر وهو يقول: "أيها الناس، قد آن لكم أن تستعفوا عن المسألة، فإنه من يستعف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، والذي نفس محمد بيده ما رزق عبد رزق أوسع من الصبر، ولئن أبيتم إلا أن تسألوني لأعطيتكم ما وجدت" (٢).
١٣٨٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا المقدام بن داود، ثنا خالد بن نزار، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من يصبر يصبره الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن سألنا نعطه، وما أعطي عبد رزقًا أوسع له من الصبر" (٣).
باب القناعة
قال في ابن أدهم:
١٣٨١ - حدثنا مخلد بن جعفر الدقاق، ثنا محمد بن سهل القطان، ثنا مضارب بن بديل الكلبي، ثنا أبي، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا إبراهيم بن أدهم، عن محمد بن عجلان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "المؤمن يسير المؤنة" (٤).
стр. 476
باب في النفقات
قال في محمد بن المبارك:
١٣٨٢ - حدثنا سليمان، ثنا الحسين، ثنا محمد بن المبارك، ثنا بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معد يكرب، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة، وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة" (١).
١٣٨٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا رباح بن عمرو، ثنا أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: بينا نحن مع رسول الله ﷺ إذ طلع شاب من الثنية، فلما رأيناه رميناه بأبصارنا، قلنا: لو أن هذا الشاب جعل شبابه ونشاطه وقوته في سبيل الله، فسمع رسول الله ﷺ مقالتنا فقال. "وما سبيل الله إلا من قتل، من سعى على والديه ففي سبيل الله، ومن سعى على عياله ففي سبيل الله، ومن سعى مكابرًا ففي سبيل الطاغوت" (٢).
وقال في الربيع بن بره:
١٣٨٤ - حدثنا أبي، ثنا محمد بن علان، ثنا أحمد بن محمد القرشي، ثنا أحمد بن محمد العمي، ثنا أبو روح سعيد بن دينار، ثنا الربيع، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "ليس الجهاد أن يضرب بسيفه في سبيل الله، إنما الجهاد من عال والديه، وعال ولده فهو في جهاد، ومن عال نفسه يكفها عن الناس فهو في جهاد" (٣).
стр. 477
وقال في طلحة بن مصرف:
١٣٨٥ - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة، ومحمد بن عمر بن سلم، قالا: ثنا إبراهيم بن عبد الله المخرمي، ثنا سعيد بن محمد الجرمي، ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن طلحة بن مصرف، عن خيثمة، قال: كنا جلوسًا مع عبد الله بن عمرو، إذ جاءه قهرمان له فدخل، فقال: أعطيت الرقيق قوتهم؟ قال: لا. قال: فانطلق فإن رسول الله ﷺ قال: "كفى إثمًا أن تحبس على من تملك قوته" (١).
١٣٨٦ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، ومحمد بن عمر بن سلم في جماعة، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله المخرمي، ثنا سعيد بن محمد الجرمي، ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن طلحة بن مصرف، عن خيثمة، قال: كنا جلوسًا مع عبد الله بن عمرو، إذ جاء قهرمان له فدخل، فقال: أعطيت الرقيق قوتهم؟. قال: لا، قال: فانطلق فإن رسول الله ﷺ قال: "كفى إثمًا أن تحبس عمن تملك قوته" (٢).
وقال في الثوري:
١٣٨٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون (ح).
وحدثنا فاروق، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن كثير، قالا: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر، قال: كنت جالسًا مع عبد الله بن عمرو ببيت المقدس، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت" (٣).
стр. 478
١٣٨٨ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب، ثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، ثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن ثوبان، أن رسول الله ﷺ قال: "إن أفضل دينار، دينار أنفقه الرجل على عياله، أو على دابته في سبيل الله أو أنفقه على أصحابه في سبيل الله" (١).
وقال في الثوري:
١٣٨٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، قالا: ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قالت هند أم معاوية: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، فهل علي جناح أن آخذ من ماله سرًا؟ قال: "خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف" (٢).
باب في السخاء والبخل
قال في الثوري:
١٣٩٠ - حدثنا أحمد بن السندي، ثنا أحمد بن الخطاب التستري، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب، ثنا عاصم بن عبد الله، ثنا عبد العزيز بن خالد، عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن السخاء شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا، فمن أخذ بغصن منها جره إلى الجنة، والبخل شجرة في النار وأغصانها في الدنيا، فمن أخذ بغصن منها جره إلى النار" (٣).
стр. 479
وقال في ابن مهدي:
١٣٩١ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن عبد العزيز بن مروان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "شر ما في رجل شح هالع، وجبن خالع" (١).
وقال في مالك:
١٣٩٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا محمد بن الفرج بن ميسرة، ثنا حبيب كاتب مالك، عن مالك، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يجمع الله بين من ينفق في سبيله وبين من يشح" (٢).
باب الأمر بالإنفاق
قال في أحمد بن محمد بن مسروق:
١٣٩٣ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا أبو العباس بن مسروق، ثنا خالد بن عبد الصمد، ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي، حدثني القاسم بن سلام مولى الرشيد أمير المؤمنين وكان من أهل الدين والأدب، عن الرشيد أمير المؤمنين، عن المهدي عن أبيه، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: بلغ النبي ﷺ عن الزبير بن العوام إمساك، فأخذ بعمامته فجذبها إليه وقال: "يا ابن العوام أنا رسول الله إليك وإلى الخاص والعام، يقول الله : انفق أنفق عليك، ولا ترد فيشتد عليك الطلب، إن في هذه السماء بابًا مفتوحًا ينزل منه رزق كل امرئ بقدر نفقته أو صدقته ونيته فمن قلل قلل عليه، ومن كثر كثر عليه". فكان الزبير بعد ذلك يعطي يمينًا وشمالًا (٣).
стр. 480
وقال في حوشب بن مسلم:
١٣٩٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن العباس الطيالسي (ح).
وحدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن أبي جعفر العبدي، وعبد الرحمن بن داود، قالوا: ثنا هلال بن العلاء، ثنا أبي، ثنا عمر بن حفص العبدي، عن حوشب ومطر، عن الحسن، عن عمران بن حصين، ثال: أخذ رسول الله ﷺ بطرف عمامتي من ورائي فجذبها، فقال: "يا عمران أنفق ولا تصر صرًا فيعسر عليك الطلب، أما علمت أن الله يحب السماحة ولو على تمرات، ويحب الشجاعة ولو على قتل حية، ويحب العقل الكامل عند هجم الشبهات" (١).
وقال في معاوية الضال:
١٣٩٥ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم في كتابه، وحدثني عنه منصور بن أحمد بن ممية، ثنا جعفر بن كزال، ثنا إبراهيم بن بشير المكي، ثنا معاوية بن عبد الكريم، عن أبي حمزة، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن العبد أخذ عن الله أدبًا حسنًا، إذا وسع عليه وسع، وإذا أمسك عليه أمسك" (٢).
باب الدنيا حلوة خضرة
١٣٩٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "إن هذا المال خضر حلو" (٣).
