كتاب الذبائح
باب رحمة البهائم
١٧٩٢ - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا علي بن الجعد، ثنا عدي بن الفضل، عن يونس بن عبيد، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، أن رجلًا قال: يا رسول الله إني لآخذ الشاة لاذبحها فأرحمها، قال: "والشاة إن رحمتها رحمك الله" (١).
١٧٩٣ - حدثنا علي بن حميد الواسطي، ثنا أسلم بن سهل الواسطي، ثنا أحمد بن محمد بن أبي حنيفة، ثنا أبي، ثنا حماد بن سلمة، عن حجاج بن الأسود وعبد الله بن المهيار، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، أن رجلًا قال: يا رسول الله، إني أضجعت شاةً لأذبحها فرحمتُها، فقال: "رحمكَ الله" (٢).
١٧٩٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بشر بن علي العمي الأنطاكي، ثنا عبد الله بن نصر الأنطاكي، ثنا إسحاق بن عيسى الطباع، عن مالك بن أنس، عن زياد بن مخراق، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، إني لأذبح الشاة وأنا أرحمها، قال: "والشاةُ إن رحمتَها رحمك الله" (٣).
باب النهي عن صَبْر الدواب
١٧٩٥ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن
стр. 617
المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، قال: خرجنا مع ابن عمر نمشي، فمرَرنا على فِتية من قريش يرمون دجاجةً قد نَصبوها غرضًا وهي حية، فلما رأوه تهاربوا، فقال ابن عمر: من فعل هذا؟ والله ما أحب أني فعلت هذا ولي الدنيا وما فيها أُعَمَّرُ فيها عُمرَ نوح، إني سمعت رسول الله ﷺ أراه قال: "يلعن من مَثّل بالحيوان" (١).
١٧٩٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، ثنا معاذ بن رفاعة، عن محمد به - يعني كما تقدم من كلامه (٢).
وقال في ابن مهدي:
١٧٩٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ عن قتل شيء من الدّوابِّ صَبْرًا (٣).
باب فيما قطع من البهيمة وهي حية
قال في ابن أسباط:
١٧٩٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن المسيب، ثنا عبد الله بن خبيق، ثنا يوسف بن أسباط، عن خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال: "كل شيء قُطِعَ من حيٍّ فهو مَيِّت" (٤).
стр. 618
باب ذكاة النادّ والمتَرَدِّي
قال في مالك:
١٧٩٩ - حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن مقسم، ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن محمد بن غالب، ثنا محمد بن سليمان التيمي، ثنا مالك بن أنس، حدثني حماد بن سلمة، عن أبي العشراء الدارمي، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، فيم تكون الذكاة، في الخاصرة أو اللبة؟ قال: "لو طعنت في فخذها أجزى عنك" (١).
وقال في حماد بن سلمة:
١٨٠٠ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا علي بن إسماعيل، ثنا أبو محذورة البصري، ثنا داود بن شبيب، ثنا حماد بن زيد، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء الدارمي، عن أبيه، قال: قيل: يا رسول الله، أما تكون الذكاة إلا في اللبة أو الحلق؟ قال: "لو طعنت في فخذها أجزى عنك" (٢).
стр. 619
باب ذكاة الجنين
قال في الثوري:
١٨٠١ - حدثنا محمد بن عيسى الأديب، ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد، ثنا إسحاق بن عمرو الرازي، ثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله ﷺ قال: "ذكاة الجنين ذكاة أمه" (١).
وقال في ابن راهويه:
١٨٠٢ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عتاب بن بشير، ثنا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي، عن أبي الزبير عن جابر، عن النبي ﷺ قال: "ذكاة الجنين ذكاة أمه" (٢).
باب ذبيحة أهل الكتاب
قال في ابن أدهم:
١٨٠٣ - حدثنا أبو يعلى، ثنا عبد الله بن موسى، ثنا لاحق بن الهيثم، ثنا الحسن بن عيسى الدمشقي، ثنا محمد بن فيروز المصري، ثنا بقية بن الوليد، ثنا إبراهيم بن أدهم، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ عن ذبيحة نصارى العرب (٣).
стр. 620
كتاب الوليمة والعقيقة
قال في مخلد بن الحسين:
١٨٠٤ - حدثنا أبو بكر أحمد بن السندي، وعبد الملك بن الحسن المعدل، قالا: ثنا أحمد بن أبي عوف، ثنا مسلم بن أبي مسلم، ثنا مخلد بن الحسين، عن هشام، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "بئس الطعام طعام الوليمة، يُدعى إليه الأغنياء ويمنع منه الفقراء، ومن لم يُجِبْ فقد عصى الله ورسوله" (١).
وقال في شعبة:
١٨٠٥ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا علي بن أبي أزهر، ثنا جعفر بن عبد الواحد، ثنا بشر بن ثابت، ثنا شعبة، قال: سمعت محمد بن الوليد - شيخًا حمصيًا - يحدث عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "من دُعِيَ فليُجِب، فمن لم يُجِبْ فقد عصى الله ورسوله" (٢).
وقال في الثوري:
١٨٠٦ - حدثنا محمد بن عيسى الأديب، ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد، ثنا عبد الله بن عمران، ثنا يحيى بن الضريس، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : "أجيبوا الداعي ولا تَرُدّا الهديةَ، ولا تضربوا المسلمين" (٣).
стр. 621
باب فيمن دعي فرأى ما يكره
١٨٠٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا حماد بن سلمة، ثنا سعيد بن جمهان، عن سفينة، أن عليًا أضافَ رجلًا، فصنعَ طعامًا، فقالت فاطمة لعليّ: ادع النبي ﷺ يأكل مَعَنا، فلما دخل رأى في ناحية البيت قِرَامًا مَضروبًا، فرجع، فقالت فاطمة لعلي: سَلِ النبي ﷺ ما ردّه، فسأله فقال: "ليس لي ولا لنبي أن يدخل بيتًا مُزَوَّقًا" (١).
باب فيمن دُعي فاشترط أصحابه
١٨٠٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن الحسين بن مكرم، ثنا أحمد بن عبد الله بن كردي، ثنا سالم بن نوح، عن الجريري، عن أبي السليل، عن صُهيب، قال: صنعتُ لرسول الله ﷺ طعامًا، فأتيتُه وهو في نفرٍ جالسٌ، فقمتُ حِيالَه فأومأتُ إليه وأومأ إليّ، فقال: "وهؤلاء؟ " فقلت: لا - مرّتين، فعل ذلك أو ثلاثًا - فقلت: نعم وهؤلاء، وإنما كان شيئًا يسيرًا صنعتُه له، فجاءوا معه فأكلوا حتى شبعوا، قال: وفضل منه (٢).
باب في الأولاد وما يتعلق بهم من العصبة وغيرها
١٨٠٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا شريك، عن محمد بن عبد الله بن عقيل، عن علي بن حسين، عن أبي رافع، قال: لما ولدت فاطمة حسنًا قالت: يا رسول الله، ألا أعِقّ عن ابني؟ قال: "لا، ولكن احلقي رأسه وتصدقي بوزنِ شَعره وَرِقًا أو فضة على الأوفاض والمساكين" (٣). يعني بالأوفاض: أهل الصفة.
стр. 622
١٨١٠ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا القاسم بن محمد بن جعفر بن زكريا الرملي من حفظه، ثنا قسيم بن منصور، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا محمد بن عبد الله الكندي، عن بسام الصيرفي، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن جابر بن عبد الله ﵁: أن النبي ﷺ عق عن الحسن والحسين ﵄ كبشًا كبشًا (١).
وقال في سلام بن أبي مطيع:
١٨١١ - حدثنا عبد الله بن محمد، ومحمد بن علي قالا: ثنا أبو يعلى، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا سلام - يعني ابن أبي مطيع -، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "كل غلام مُرْتَهِنٌ بعقيقته تُذبح عنه يوم سابعه، ويُحلقُ رأسه ويُسَمّى" (٢).
وقال في الثوري:
١٨١٢ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا أبو العباس بن العطاء، ثنا الحسين بن علي المعمري، ثنا عيسى بن يونس، ثنا أيوب بن سويد، عن سفيان الثوري، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ عقّ عن الحسن والحسين كبشًا كبشًا (٣).
١٨١٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا صالح بن زياد (ح).
стр. 623
وحدثنا محمد بن علي، ثنا الحسن بن محمد بن حماد، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، قالا: ثنا عثمان بن عبد الرحمن (ح).
وحُدثتُ عن أبي جعفر محمد بن إسماعيل، ثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا يزيد بن هارون واللفظ له، قالا: ثنا الجراح بن منهال، عن الزهري، عن أبي سليم مولى أبي رافع مولى النبي ﷺ قال: قال النبي ﷺ : "كيف بك يا أبا رافع إذا افتقرت؟ ". قلت: أفلا أتقدم في ذلك؟ قال: "بلى" قال: "ما مالك؟ " قلت: أربعون ألفًا وهي لله ، قال: "لا، أعط بعضًا وأمسك بعضًا، وأصلِح إلى ولدك" قال: قلت: أوَلَهُمْ علينا يا رسول الله حقّ كما لنا عديهم؟ قال: "نعم، حق الولد على الوالد أن يُعَلّمه الكتاب - قال عثمان بن عبد الرحمن: كتاب الله - والرمي والسباحة" زاد يزيد: "وأن يُوّرثهُ طيِّبًا" (١).
قلت: ويأتي بطوله في المناقب في فضل أبي رافع مولى النبي ﷺ إن شاء الله.
وقال في الثوري:
١٨١٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن أحمد بن معدان، ثنا عصام بن رواد، ثنا أبي، ثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا كان سنة خمسين ومائة، يُرَبّى أحدُكم جَرْوَ كلب ولا يربيَ ولَدَا" (٢).
قلت: في إسناده رواد بن الجراح وهو متروك.
стр. 624
كتاب الصيد
باب رمي الصيد
١٨١٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن عدي بن حاتم، قال: قلت: يا رسول الله أرْمي الصيدَ وآخذه من الغد فيه سهمي، قال: "إذا وجدت فيه سهمك وعلمتَ أنه قتله ولم تر فيه أثر سَبُعٍ فكلْ" (١)
١٨١٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا آدم بن إياس، قالا: ثنا شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عدي بن حاتم، قال: قلتُ يا رسول الله، إني أرمي الصيدَ فأطلبُه فلا أجدُه إلا بعدَ ليلةٍ، قال: "إذا رأيتَ سهمَكَ فيه ولمَ يأكُل منه سَبُعٌ فكُل" واللفظ لآدم (٢).
١٨١٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد البغدادي أبو بكر، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ زكريا بن أبي زائدة، وعاصم الأحول، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم، قال: سألت رسول الله ﷺ عن صيد المِعْراض فقال: "ما أصاب بحَدّه فكُلْ، وما أصاب بعرضه فهو وقيذ"، وسألته عن صيد الكلب، فقال: "إذا أرَسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه، فأمسك عليك فكل" (٣).
стр. 625
وقال في فضيل:
١٨١٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ويوسف بن جعفر الخرقي، قالا: ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا حسين بن علي بن جعفر الأحمر، ثنا علي بن ثابت الدهان، ثنا الفضيل بن عياض، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان، قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا أدركت كلبك وقد أكل نصفه فكل" (١).
تفرد به علي بن ثابت، والصحيح ما رواه خيثمة عن عدي بن حاتم، أن النبي ﷺ قال: "إذا أكل الكلبُ منه فلا تأكل منه، فإنما أمسك على نفسه" (١).
باب ما جاء في الخذف
١٨١٩ - حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان، ثنا يوسف القاضي، ثنا سليمان، ثنا حماد بن زيد (ح).
وحدثنا علي بن هارون، ثنا جعفر الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد الوهاب الثقفي، قالا: ثنا أيوب السختياني، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن المُغفل، أنه كان جالسًا وإلى جنبه ابن أخ له، فخذف فنهاه، وقال: إن رسول الله ﷺ نهى عنها، وقال: "إنها لا يصادُ بها صيدٌ، ولا يُنكأ بها عدو، وأنه يكسر السن، ويفقأ العين". قال: فعاد ابن أخيه فخذف، قال: أحدثك أن رسول الله ﷺ نهى عنها ثم تخذف! لا أكلمك أبدًا (٢).
стр. 626
باب في الجراد
قال في مسعر:
١٨٢٠ - حدثنا الحسين بن محمد، ثنا أحمد بن عيسى بن السكن، ثنا عبد الحميد بن محمد بن المستام، ثنا مخلد بن يزيد، عن مسعر، عن الشيباني، عن ابن أبي أوفى، قال: غزونا مع رسول الله ﷺ سبع غزوات نأكل الجراد (١).
وقال في علي والحسن ابني صالح:
١٨٢١ - حدثنا سليمان بن أحمد، والقاضي أبو أحمد، وأبو محمد، وأبي في جماعة، قالوا: ثنا محمد بن نُصير، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا الحسن بن صالح، عن أبي يعفور، عن ابن أبي أوفى، قال: غزونا مع رسول الله ﷺ سبع غزوات نأكل الجراد (٢).
باب ما جاء في الضب
١٨٢٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر، ثنا شعبة، عن الحكم، عن زيد بن وهب، عن البراء بن عازب، عن ثابت بن وديعة، عن النبي ﷺ أنه أُتِي بضَبٍّ، فقال: "أمة مُسِخَت والله أعلم" (٣).
стр. 627
وقال في أبي تراب عسكر بن محمد:
١٨٢٣ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا أبو تراب، ثنا نعيم بن حماد المصري، ومعاذ بن أسد، قالا: عن الفضل بن موسى السيناني، عن الحسين بن واقد، عن أيوب السختياني، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "لو أن لي قُرْصة بيضاء من بُرْة سمراء ملبكة بالسمن والعسل". فقام رجل فجاء به، فقال له النبي ﷺ : "في أي شيء كان هذا؟ " قال: في عُكّة ضَبٍّ. فلم يأكله النبي ﷺ (١).
باب فيما نُهي عن أكله
١٨٢٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود (ح).
وحدثنا أبي ﵀ ثنا عبدان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن الحسن، قالا: ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، وقال أبو داود: عن أبي بشر، والحكم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي نابٍ من السّبُعِ، وكلّ ذي مِخلَبٍ من الطير (٢).
١٨٢٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن علي بن الحكم، عن ميمون بن مهران، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ نهى عن كل ذي نابٍ من السباع، وكل ذي مِخْلَبٍ من الطير (٣).
стр. 628
وقال في ابن المبارك:
١٨٢٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو بكر بن خزيمة، ثنا الحسن بن عيسى، ثنا ابن المبارك، ثنا شعبة، عن الحكم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس: أنه نهى عن كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير (١).
قال: رفعه الحكم، قال شعبة: وأنا أكره أن أُحَدّث برفعه.
١٨٢٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا علي بن الجعد (ح).
وحدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا عبد الله بن رجاء، قالا: ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني، قال: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن كل ذي ناب من السباع (٢).
وقال في ابن مهدي:
١٨٢٨ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة الخشني، قال: نهى رسول الله ﷺ عن كل سَبُع ذي نابٍ (٣).
باب فيما نهى عن قتله
١٨٢٩ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا الحارث بن عبد الله الهمداني، ثنا شداد بن حكيم، عن عباد بن كثير، عن عثمان الأعرج، عن
стр. 629
الحسن، عن عمران بن حصين، وجابر بن عبد الله، وأبي هريرة، قالوا: نهى رسول الله ﷺ عن قتلِ أربعٍ من الدوابّ، النّملة، والنّحلة، والهُدهد، والصُّرد، وأن يُمحى اسم الله بالبُصاق (١).
باب ما جاء في الكلاب
١٨٣٠ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن الصباح، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، حدثني أبي، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: وعَدَ جبريل رسول الله ﷺ في ساعة يأتيه فيها، فجاءت الساعةُ ولم يأتِ جبريل، فإذا جُرْوُ كلبٍ تحتَ السرير، فقال: "متى دخل هذا الكلب؟ ". فقالت: ما علمتُ به، فأمر به فأُخرِج، وجاء جبريل ﵇ فقال رسول الله ﷺ : "واعدتني في ساعة، فجلستُ لك فلم تأتِ، قال: منعني الكلب الذي كان في بيتك، إنا لا ندخل بيتًا فيه كلب ولا صورة" (٢).
وقال في الثوري:
١٨٣١ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو داود الحفري، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ أمر بقتل الكلاب (٣).
стр. 630
وقال فيه:
١٨٣٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو حصين محمد بن الحسين، ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، ثنا عبثر بن القاسم، ثنا سفيان، والأعمش، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل المزني، أن النبي ﷺ قال: "لولا أن الكلابَ أمةٌ من الأُمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم" (١).
باب في الحيات
١٨٣٣ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن مجاهد، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن أبيه، قال: كنا مع رسول الله ﷺ في مسجد الخيف ليلة عرفة التي قبل يوم عرفة، قال: فخرجَتِ الحيةُ، فقال رسول الله ﷺ : "اقتلوها اقتلوها". قال: فدخلت في شَقّ جُحر، فجاءوا بسَعَفَةٍ فيها نارٌ فقلع عنها فلم توجد، فقال رسول الله ﷺ : "وقيَتْ شرّكم كما وُقيتُم شرّها" (٢).
وقال في أحمد:
١٨٣٤ - حدثنا أبو بكر، وأحمد بن جعفر، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عباد بن عباد بن المهلب بن أبي صقر أبو معاوية، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي ﷺ نهى عن قتل جِنّان البيوتِ إلا الأبْتر وذا الطُّفْيَتَين، فإنهما يخطفان - أو قال: يطمسانَ - البصر، ويطرحانِ الحَبَلَ من بطون النساء، ومن تركهن فليس منا (٣).
стр. 631
وقال في محمد بن يوسف بن معدان:
١٨٣٥ - حدثنا أحمد، ثنا محمد، ثنا إبراهيم بن سلام، ثنا يحيى بن سليم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان التي تكون في البيوت (١).
١٨٣٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: رآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب، وأنا أطارد حية لأقتلها، فنهاني وقال: إن رسول الله ﷺ نهى عن قتلِ ذواتِ البيوت (٢).
رواه إبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وزمعة بن صالح، عن الزهري، عن أبي لبابة وزيد بلا شك.
стр. 632
كتاب البيوع
باب في التجار
١٨٣٧ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن بندار، ثنا محمد بن المغيرة، قال: قال النعمان بن عبد السلام، ثنا سفيان الثوري، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ وهو بالبقيع. "يا معشر التجار" قال: فاشرأبوا، فقال: "إن التجار يُبعثون يوم القيامة فجارًا إلا من اتقى الله وبَرّ وصدَق" (١).
١٨٣٨ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو صالح الوراق، ومهران، قالا: ثنا عمرو بن سعيد الجمال، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن أبي موسى اليماني، عن وهب بن منبه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "بُعِثْتُ مرحمة وملحمة ولم أُبعث تاجرًا ولا زراعًا، ألا وإن شِرار هذه الأمة التجار والزرّاعون إلا من شح على نفسه" (٢).
١٨٣٩ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة، قال: جاءنا رسول الله ﷺ ونحن نبيعُ الرقيقَ بالمدينة، وكنا نُسمّى السّماسرة، فسَمّانا باسمٍ أحسنَ مما سمينا به أنفسنا، فقال: "يا معشر التجار، إن هذا البيع يحضره اللغو والأيمانُ فشُوبُوه بالصدقة" (٣).
стр. 633
باب ما جاء في الرزق
١٨٤٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد العزيز بن محمد بن دينار، ثنا أبو همام، ثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن زبيد، عن أبيه، عن مرة، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ ومرة وقفه، قال: "إن الله تعالى قسّم بينكم أخلاقكُم كما قسّم بينكُم أرزَاقكُم، وإن الله يُعطي الدنيا من يحب، ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب" (١).
له طريق أخرى في الزهد.
١٨٤١ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد، ثنا أبان بن إسحاق، عن الصباح بن محمد، عن مرة الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله قسّم بينكم أرزاقكم، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا من أحب، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه، والذي نفسي بيده لا يُسلم عبد حتى يُسلم قلبه، ولا يُؤمن عبد حتى يأمن جارُه بوائقه". قال: قلنا: وما بوائقه؟ قال: "غَشَمُه، وظُلْمه، ولا يكسب عبد مال حرام فينفق منه فيبارك له، ولا يتصدق به فيقبل منه، ولا يترك خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار، إن الله لا يمحو السيءَ بالسيء، ولكن يمحو السيء بالحسن، إن الخبيث لا يمحو الخبيث" (٢).
١٨٤٢ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا موسى بن محمد بن موسى، ثنا عباد بن الوليد، ثنا علي بن حميد، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: "ليس أحد بأكسبَ من أحد،
стр. 634
ولا عام بأمطرَ من عام، ولكن الله يصرفه حيث يشاء، ويُعطي المال من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب" (١).
باب في تدبير الله تعالى لخلقه لعلمه بما يصلحهم
قال في الحسن بن يحيى الخشني في حديث طويل:
١٨٤٣ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الجبار (ح).
وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني (ح).
وحدثنا مخلد بن جعفر، ثنا أحمد بن محمد بن يزيد البراثي، قالا: ثنا الحكم بن موسى، قالا: ثنا أبو عبد الملك الحسن بن يحيى الخشني، عن صدقة الدمشقي، عن هشام الكناني، عن أنس، عن النبي ﷺ عن جبريل ﵇ عن ربه - تعالى وتقدس قال: "وإن من عبادي من لا يُصْلح إيمانه إلا الغنى ولو أففرته لأفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين من لا يُصلح إيمانه إلا الفقر ولو بَسطته له لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يُصلح إيمانه إلا الصحة ولو أسقمتُه لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يُصلح إيمانه إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك، إني أُدَبّر عبادي بعلمي في قلوبهم، إني عليم خبير" (٢).
قلت: والحديث بطوله في كتاب الإيمان.
وقال في شعبة:
١٨٤٤ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن عمير بن يوسف، ثنا سعيد، ثنا صالح بن بيان، ثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال
стр. 635
رسول الله ﷺ : "إن العبد ليشرف على حاجةٍ من حوائج الدنيا فيذكره اللهُ من فوق سبع سماواته فيقول: يا ملائكتي إن عبدي هذا قد أشرف على حاجة من حوائج الدنيا، فإن فتحتها له فتحت له بابًا إلى النار، ولكن أزودها عنه، فيصيح العبد عاضًا على أنامله يقول: مَنْ دهاني، وما هي إلا رحمة ﵀ بها" (١).
وقال في سعيد بن العباس الرازي:
١٨٤٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا خالي عبد الله بن محمود بن الفرج، ثنا أبي محمود، ثنا أبو عثمان سعيد بن العباس الرازي، ثنا أحمد بن عبد الله بن نافع بن ثابت، حدثني أبي، عن عبد الله بن محمد بن عروة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: قال لي الزبير بن العوام: مررت برسول الله ﷺ فجذب عمامتي من خلفي، فالتفتّ إليه فقال لي: "يا زبير إن باب الرزق مفتوح من لدُن العرش إلى قرار بطن الأرض يرزقُ الله كل عبد على قدر همته ونهمته" (٢).
باب فيمن يطلب رزقه بطاعة أو معصية
١٨٤٦ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد البغدادي، ثنا الحسن بن سعيد التنوخي، ثنا عبد الله بن سليمان، عن كثير بن سليم، عن منصور بن زاذان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما خلقَ اللهُ من صباحٍ فيعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل ما يكون في آخر ذلك اليوم، فيقسم الله تعالى فيه قوت كل دابة، حتى إن الرجل ليجيءُ من أقصى الأرض وإن الشيطان بين عاتقيه يقول له: اكذب بالحق، فمنهم من يأكل رزقه بكذب وفجور فذلك الخاسر، ومنهم من يأخذه ببر وتقوى فذلك الذي عزم الله على رشده" (٣).
стр. 636
وقال في مالك:
١٨٤٧ - حدثنا أبو حامد بن جبلة أحمد بن محمد، ثنا محمد بن هارون بن عبد الله، ثنا أحمد بن محمد بن أنس، ثنا عبد الوهاب بن نافع، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "من حاول أمرًا بمعصيةٍ كان أبعدَ لما رُجِي وأقرب لمجيء ما اتّقى" (١).
١٨٤٨ - حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر، ثنا محمد بن نصير، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا سلام الطويل، عن ثور، عن خالد، عن معاذ، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يا أيها الناس اتخذوا التقوى تجارةً يأتِكم الرزقُ بلا بضاعة ولا تجارة" ثم قرأ: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (٢) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق: ٢ - ٣] (٢).
وقال في ابن أبي الحواري:
١٨٤٩ - حدثنا إسحاق بن أحمد، ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن روح القدسُ نفث في روعي أنّ نفسًا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوفي رزقها، فأجملوا في الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية فإن الله لا يُنالُ ما عنده إلا بطاعة" (٣).
стр. 637
باب في الإجمال في طلب الرزق
قد تقدم حديث أبي أمامة قبل هذا الباب.
١٨٥٠ - حدثنا جعفر بن محمد الأحمسي، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى الحماني، ثنا سليمان بن بلال، عن ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد، عن أبي حميد الساعدي، قال: قال رسول الله ﷺ : "أجملوا في طلب الدنيا فإن كلًّا مُيسر لما خُلِقَ له" (١).
١٨٥١ - حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، ثنا إسحاق بن بنان، ثنا حبيش بن محمد الفقيه، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ آخرَ رزقٍ له، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، أخذ الحلال وترك الحرام" (٢).
قلت: وأعاده بسنده ومتنه إلا أنه قال: حبيش بن مبشر بدل حبيش بن محمد.
باب فيما يحصل به قلة الرزق
قال في محمد بن أسلم:
١٨٥٢ - حدئنامحمد بن عبد الله بن جعفر من أصله، ثنا الحسن بن علي بن نصر الطوسي، ثنا محمد بن أسلم، ثنا حسين بن الوليد، ثنا سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عثمان بن عفان، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الصُّبْحَة تمنع الرزق" (٣).
стр. 638
باب فيمن سخط رزقه وشكى
قال في ابن أسباط:
١٨٥٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عثمان بن عمر الضبي، ثنا عثمان بن عبد الله الشامي، ثنا يوسف بن أسباط، عن محل بن خليفة الضبي، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة، والأسود، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ : "من سخط رزقه، وبَثّ شكواه، ولم يصبر لم يصعد له إلى الله عمل، ولقي الله وهو عليه غضبان" (١).
وقال بعده:
١٨٥٤ - وحدثناه محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن زنجويه، ثنا عثمان بن عبد الله العثماني، ثنا يوسف بن أسباط الزاهد، عن غالب بن عبيد الله، عن زيد بن وهب، عن عبد الله بن مسعود، وأبي سعيد الخدري، قالا: قال رسول الله ﷺ : "من سخط رزقه، وبثّ شكواه، ولم يصبر، لم يصعد له إلى الله - تعالى - حسنة، ولقي الله - تعالى - وهو عليه غضبان" (٢).
باب فيما يأتي على الفقير من القلة
١٨٥٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عرني الحمصي، ثنا أبي، ثنا بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن المقدام بن معد يكرب، عن النبي ﷺ قال: "يأتي على الناس زمن من لم يكن معه أصفر وأبيض لم يتهنأ بالعيش" (٣).
стр. 639
باب فيما قسم من الرزق
١٨٥٦ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الأنماطي، ثنا أحمد بن سهل بن أيوب، ثنا خالد بن يزيد العمري، ثنا سفيان الثوري، وشريك بن عبد الله وسفيان بن عيينة، عن سليمان، عن خيثمة، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ أنه قال: "لا ترضين أحدًا بسخط اللهو ولا تحمَدَن أحدًا على فضل الله، ولا تذمن أحدًا على ما لم يؤتك الله، فإن رزق الله لا يسوقه إليك حِرصُ حريصٍ، ولا يردُّه عنك كراهيةُ كارِه، إن الله تعالى بقسطه وعدله جعل الروح والفرح في الرضا واليقين، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط" (١).
قلت: ورواه بإسناده ومتنه في الثوري.
١٨٥٧ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد، ثنا محمد بن الحسين بن حفص، ثنا علي بن محمد بن مروان، ثنا أبي، عن عمرو بن قيس، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن من ضعف اليقين أن يرض الناس بسخط الله، وأن تحمدهم على رزق الله، وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله، إن رزق الله لا يجره إليك حرص حريص، ولا يرده عنك كره كاره، إن الله تعالى جعل الروح والفرج في الرضا واليقين، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط" (٢).
باب إن الرزق ليطلب العبد
١٨٥٨ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هشام بن خالد الأزرق، ثنا الوليد، ثنا ابن جرير، عن إسماعيل، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبُه أجلُه" (٣).
стр. 640
وقال في الثوري، وفي يوسف بن أسباط:
١٨٥٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن عبد الباقي، ثنا يوسف بن أسباط، ثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : "لو أن ابن آدم هرَب من رزقه كما يهرب من الموت، أدركه رزقُه كما يدركه الموت" (١).
باب النية في طلب الرزق
١٨٦٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو عمرو محمد بن عثمان بن سعيد الكوفي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا الفضيل بن عياض، عن سفيان الثوري عن الحجاج، عن مكحول، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "من طلبَ الدنيا حلالًا استعفافًا عن المسألة وسعيًا على أهله، وتعطفًا على جاره، لقي الله يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر، ومن طلب الدنيا حلالًا مُكاثرًا مفاخرًا مُرائيًا، لقي الله وهو عليه غضبان" (٢).
وقال في ابن السماك:
١٨٦١ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا محمد بن القاسم بن زكريا، ثنا هشام بن يونس، ثنا محمد بن صبيح بن السماك، عن الثوري، عن الحجاج بن فرافصة، عن مكحول، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "من طلبَ الدنيا حلالًا استعفافًا عن المسألة وسعيًا على أهله، وتعطفًا على جاره، بعثه الله يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر، ومن طلبها حلالًا مُكاثرًا بها مفاخرًا، لقي الله وهو عليه غضبان" (٣).
стр. 641
باب فيمن يطعم أقاربه
قال في بشر بن السري:
١٨٦٢ - حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي، ثنا محمد بن أبي عمر، ثنا بشر بن السري، ثنا حماد، عن ثابت، أراه عن أنس، أن رجلًا أتى النبي ﷺ بأخ له، فقال: إن هذا أخي لا يُعينني، قال: "فلعلك تُرزقُ به" (١).
باب فيمن يهتم بأمر دنياه وآخرته
١٨٦٣ - حدثنا الحسن بن ميمون الخثعمي في جماعة، قالوا: ثنا عبيد بن غنام ثنا إسماعيل بن بهرام، ثنا الحسن بن محمد بن عثمان، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن يزيد، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "أعظم الناس همّا المؤمنُ الذي يهتم بأمر دنياه وآخرته" (٢).
باب فيما يكفره طلب المعيشة من الذنوب
قال في مالك:
١٨٦٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن يحيى بن خالد، ثنا محمد بن سلام، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن من الذنوب ذنوبًا لا تكفرها الصلاة، ولا الصيام، ولا الحج، ولا العُمرة" قال: قلنا: فما يكفرها يا رسول الله؟ قال: "الهموم في طلب المعيشة" (٣).
стр. 642
باب في الكسب
قال في محمد بن المبارك:
١٨٦٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن السميدع، ثنا محمد بن المبارك ثنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معد يكرب، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "ما أكل أحدٌ طعامًا أحبّ إلى الله من عَمل يديه" (١).
١٨٦٦ - حدثنا محمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر المقري، ثنا سهل بن مردويه، ثنا علي بن بحر، ثنا عيسى بن يونس، ثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معد يكرب، أن رسول الله ﷺ قال: "ما أكل أحدٌ من بني آدم طعامًا خيرًا له من أن يأكل من عمل يديه، وإن نبي الله داود ﵇ كان يأكلُ من عمل يديه" (٢).
باب فيمن يستوي عنده الحلال والحرام
قال في الثوري:
١٨٦٧ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، ثنا عبد الله بن شيرويه، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا أبو داود الحفري، ثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن - يعني ابن أبي ذئب - عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "يأتي على الناس زمان لا يُبالي المرءُ فيه بما أصاب من حلال أم من حرام" (٣).
стр. 643
وقال بعده:
١٨٦٨ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش في جماعة، قالوا: ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا ابن أبي ذئب (١).
باب فيمن كسب مالًا من حرام
قال في جعفر الضبعي:
١٨٦٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا جعفر بن سليمان، عن النضر بن حميد، عن أبي الجارود، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يُعْجبنّك رحب الذراعين بسفك الدماء فإن له عند الله قاتلًا لا يموت، ولا يعجبنّك امرءٌ كسب مالًا من حرام، فإنه إن أنفقه أو تصدق به لم يُقبلَ منه، وإن تركه لم يبارك له فيه، وإن بقي شيء منه كان زاده إلى النار" (٢).
باب في البنيان
يأتي فيمن طلب الرضا ونحو ذلك.
باب في الشبهات وغيرها
١٨٧٠ - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، ثنا يزيد بن هارون، ثنا زكريا بن أبي زائدة (ح).
وحدثنا القاضي أبو أحمد، وفاروق وحبيب بن الحسن، قالوا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا الأنصاري، والشعيثي، قالا: ثنا عبد الله بن عون، قالا: ثنا الشعبي عن النعمان بن بشير، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الحلال بَيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ، وبين ذلك أمور مُشْتَبِهات لا يعلمها كثيرٌ من الناس، فمن اتقى الشُّبُهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالذي حَوْلَ
стр. 644
الحِمَى فيوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل مَلك حِمى وإن حِمَى الله محارمُه، ألا وإن في الجسد مُضْغَة، إذا صلحت صلح الجسدَ كِّله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب" (١).
١٨٧١ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، ثنا سعدان بن نصر، ثنا عمر بن شبيب، ثنا عمرو بن قيس، عن عبد الملك بن عمير، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله ﷺ : الحلال بَيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ، وبينهما مُشْتَبِهات، فمن تركهُنّ كان أشد استبراءً لعرضه ودينه، ومن ركبهنّ يوشك أن يركب الحرام كالمرتع إلى جانب الحِمَى يوشك أن يرتع فيه، وإن لكل مَلِكٍ حِمى وإن حِمَى الله محارمُه" (٢).
١٨٧٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر هاشم، ثنا أبو معاوية شيبان، عن عاصم، عن خيثمة، والشعبي، عن النعمان بن بشير، عن رسول الله ﷺ قال: "حلالٌ بيّن وحرامٌ بيّن، وشبهات بين ذلك، فمن ترك الشبهات كان للحرام أترك، ومحارم الله حِمَى، فمن رتع حول الحمى كان قَمِنًا أن يرتعَ فيه" (٣).
١٨٧٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا شجاع بن أشرس أبو العباس (ح).
وحدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، قالا: ثنا الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن عامر الشعبي، أنه سمع النعمان بن بشير صاحب
стр. 645
النبي ﷺ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الحلال بيّن والحرامُ بيّن، وبين ذلك أمور مشتبهات، فمن استبرأهن فهو أسلم لدينه ولعرضه، ومن رتع فيهن فيوشك أن يرتع في الحرام، كالمرتع إلى جانب الحِمى يوشك أَن يرتع فيه" (١).
١٨٧٤ - حدثنا أبو أحمد، ثنا عبد الله، ثنا إسحاق، ثنا يحيى بن واضح الأنصاري، ثنا موسى بن عبيدة الربذي، عن عبد الله بن عبيدة وغيره، عن عمار بن ياسر، عن رسول الله ﷺ قال: "الحلال بيّن والحرام بيّن، وبينهما مشتبهات، فمن توقاهن كان أتقى لدينه، ومن واقعهن أوشك أن يُواقع الكبائر كالمرتع إلى جانب الحمى أوشك أن يواقعه، وإن لكل ملك حمى، وحمى الله حدوده" (٢).
وقال في فضيل:
١٨٧٥ - حدثنا علي بن هارون بن محمد، ثنا الحسن بن الفتح الشاشي، ثنا إسماعيل بن حرب، ثنا إبراهيم بن الأشعث، ثنا الفضيل وابن علية، عن مجالد، وزكريا عن عامر، قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: - وأومأ النعمان بن بشير بإصبعيه إلى أذنيه -: "ألا إن الحلال بَيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ، وبينهما مُشْتَبِهات، فمن اتقى الشُّبُهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرتع حَوْلَ الحِمَى فيوشك أن يرتع في الحِمى، ألا وإن لكل مَلِكٍ حمى وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت وطابت صلح لها الجسد، وإذا سقمت وفسَدت سقِم الجسد كله وفسد، وهي القلب" (٣).
стр. 646
باب في الحَلِفِ في البيع وغيره
قال في أحمد:
١٨٧٦ - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا سفيان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة يبلغ به النبي ﷺ قال: "اليمين الكاذبة منفقة للسلعة، ممحقة للكسب" (١).
وقال في الثوري:
١٨٧٧ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا أحمد بن عيسى بن هارون العجلي ثنا أبو حجية علي بن بهرام، ثنا عبد الملك بن أبي كريمة، ثنا سفيان الثوري، وموسى بن عبيدة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "إن خيار الصدِّيقينَ من دعا إلى الله وحَبَّب عباده إليه، ومِن شر الفجار من كثرت أيمانه وإن كان صادقًا، وإن كان كاذبًا لم يدخل الجنة" (٢).
وقال فيه:
١٨٧٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا علي بن الحسن بن سليمان، ثنا أبو حمة، ثنا أبو قرة، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ أنه قال: "ثلاثة لا يُكلّمُهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يُزكيهم ولهم عذاب أليم: المنّان الذي لا يُعطي شيئًا إلا منّة، والمُسبلُ إزارَه، والمُنْفِقُ سلعته بالحلف الفاجر" (٣).
وقال في شعبة:
١٨٧٩ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا جعفر بن محمد الصايغ، ثنا عفان، ثنا شعبة، أخبرني علي بن مدرك، قال: سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير
стр. 647
يحدث عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يُزكيهم ولهم عذاب أليم" قلت: يا رسول الله، من هؤلاء خابوا وخسروا؟. فأعادها النبي ﷺ مرارًا، قال: "المسبلُ، والمنّان، والمُنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر" (١).
باب في الغش
١٨٨٠ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني في جماعة، قالوا: ثنا الفضل بن الحباب الجمحي، ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن، ثنا أبي، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وصلم -: "من غشّنا فليس منا، والمكر والخديعة في النار" (٢).
باب فيمن ضار مسلمًا أو ماكره
١٨٨١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا همام، عن فرقد، عن مرة الطيب، عن أبي بكر الصديق، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ملعون من ضارّ مسلمًا أو ماكره" (٣).
١٨٨٢ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا محمد بن أشعث أبو بكر الزهراني (ح).
وحدثنا أبو بكر بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي الربيع السمان، قالا: ثنا عنبسة، ثنا فرقد، عن مرة، عن أبي بكر الصديق، قال: قال رسول الله ﷺ : "ملعون من ضارّ أخاه المسلم أو ماكره" (٤).
قلت: وله طريق فيمن هو سيئ المَلَكَة.
стр. 648
باب فيمن هو هين لين
١٨٨٣ - حدثنا محمد بن الفتح الحنبلي، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا جعفر بن محمد بن المرزبان، ثنا خلف بن يحيى، ثنا حماد الأبح، عن محمد بن واسع، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "تحرم النار على كل هَيِّنٍ ليّنٍ سَهْلٍ قريب" (١).
باب فيما نُهي عن التجارة فيه
قال في مسعر:
١٨٨٤ - حدثنا أبو بكر الآجري، ثنا عثمان بن أيوب، ثنا الحسن بن حماد الكوفي، ثنا عبدة، عن مسعر، عن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، قال: من كانت تجارتُه الطعام ليست له تجارة غيره كان خاطئًا أو باغيًا (٢).
كذا رواه عبدة موقوفًا، ورواه محمد بن كثير الكوفي، عن مسعر مرفوعًا.
١٨٨٥ - حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا إبراهيم بن أحمد، ثنا الحكم بن سليمان، ثنا محمد بن كثير، عن مسعر، وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ مثله (٣).
باب الاحتكار وإغاثة الجائع
١٨٨٦ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا أصبغ بن زيد، ثنا أبو بشر، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن
стр. 649
مرة الحضرمي، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "من احتكرَ أربعينَ يومًا طعامًا، فقد برئ من الله وبرئ الله منه ورسوله، وأيما أهل عرصة ظل فيهم رجل من المسلمين جائعًا فقد برئت منهم ذمة الله " (١).
باب ما نُهي عنه من البيوع
قال في الشافعي:
١٨٨٧ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس الشافعي، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يبع بعضكم على بيع بعض"، ونهى عن النجش، ونهى عن بيع حَبَلِ الحَبَلةِ، ونهى عن المُزابنة (٢).
والمزابنة: بيع التمر بالتمر كيلًا، وبيع الكَرْم بالزّبيب كيلًا.
باب البيع على بيع أخيه
قال في الشافعي:
١٨٨٨ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حرملة، ثنا الشافعي، ثنا سفيان، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يبع الرجل على بيع أخيه" (٣).
стр. 650
باب لا يفرق بين الأقارب في البيع
١٨٨٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شيبان، عن جابر، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود أن النبي ﷺ كان إذا أُتِيَ بالسبي أعطى أهل البيت جميعًا وكره أن يُفرّق بينهم (١).
١٨٩٠ - حدثنا أحمد بن يعقوب، وسعيد بن محمد، قالا، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عون بن سلام، ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري عن الحكم بن عتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب، عن علي بن أبي طالب، قال: أصبتُ جارية من السبي معها ابن لها، فأردت أن أبيعها وأُمسك ابنها، فقال النبي ﷺ : "بعهما جميعًا، أو أمسكْهُما جميعًا" (٢).
باب البيع فيمن يزيد
١٨٩١ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عبيد الله بن شميط، حدثني أبي وعمي، عن أبي بكر، عن أنس، أن النبي ﷺ باع حِلْسًا وقدحًا فيمن يزيد وقال: "من يشتري هذا؟ ". فقال رجل: بدرهم، فقال رسول الله ﷺ : "من يَزيد؟ " (٣).
١٨٩٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا أخضر بن عجلان، حدثني أبو بكر الحنفي، عن أنس بن مالك، قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فشكا إليه الفاقة، وذكر الحديث،
стр. 651
وقال: فأتى بحلْس وقدح، فقال رسول الله ﷺ : "من يأخذهما مني بدرهم؟ " فقال رجل: أنا آخذهما، فقال: "من يزيد على هذا؟ " فقال رجل: أنا آخذهما بدرهمين، فقال: "هما لك" (١).
باب في بيع الغرر
قال في الثوري:
١٨٩٣ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا علي بن العباس بن الوليد، والوليد بن علي بن الوليد قالا: ثنا محمد بن العلاء، ثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر (٢).
وقال في ابن السماك:
١٨٩٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن السماك، عن يزيد بن أبي زياد، عن المسيب بن رافع، عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر" (٣).
باب في بيع الحاضر للباد
قال في مسعر:
١٨٩٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عمي أبو بكر، ثنا وكيع، عن مسعر، عن يونس بن عبيد، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال: نُهينا أن يبيع حاضرٌ لبادٍ وإن كان أخاه لأبيه وأمه (٤).
стр. 652
باب بيع حبل الحبلة
قال في مالك:
١٨٩٦ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم النبيل (ح).
وحدثنا جعفر بن محمد، ثنا أبو حصين، ثنا أبو يحيى الحماني، ثنا عبد الله بن المبارك، قالا: ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ نهى عن بيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ (١).
باب بيع اللحم بالحيوان
قال في مالك:
١٨٩٧ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا أحمد بن حماد بن سفيان القاضي، ثنا يزيد بن عمرو بن البراء، ثنا يزيد بن مروان، ثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن سهل بن سعد: أن النبي ﷺ نهى عن بيع اللحم بالحيوان (٢).
باب النهي عن بيع الرجل ما ليس عنده
١٨٩٨ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا معمر بن سهل، ثنا عبيد الله بن تمام، ثنا داود بن أبي هند، عن محمد بن سيرين، عن حكيم بن حزام، قال: قلت للنبي ﷺ : إني قد بُورِكَ لي في التجارة، فأبيع البيع ثم أشتريه؟ قال: "لا" (٣).
стр. 653
وقال في حماد:
١٨٩٩ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا الحسن بن علي بن الوليد الفسوي ثنا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، عن أيوب عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام، قال: نهاني رسول الله ﷺ أن أبيع ما ليس عندي - أو قال: - سلعة ليست عندي (١).
قال حماد بن زيد: وحدثنيه أيوب عن يوسف، عن حكيم، عن النبي ﷺ مثله.
باب في غبن المؤمن
١٩٠٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن خليد، ثنا أبو توبة (ح).
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا الحارث بن عبد الله، ثنا محمد بن عبيد، قالا: ثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ : "أيُّما مؤمن استرسل إلى مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك ربًا" (٢).
باب السلم
قال في شعبة:
١٩٠١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون (ح).
وحدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، قالا: ثنا شعبة، عن محمد بن أبي المجالد، قال: امترى أبو بردة، وعبد الله بن شداد في السلم، فأرسلوني إلى ابن أبي أوفى فسألته، فقال: كنا نسلم على عهد رسول الله
стр. 654
- ﷺ في البُر، والشعير، والتمر، والزبيب، إلى قوم ما هو عندهم (١). لفظ أبي داود، وقال: يزيد، عن ابن أبي المجالد.
١٩٠٢ - حدثنا محمد بن معمر، ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا شعبة، عن محمد بن أبي المجالد، قال: امترى أبو بردة، وعبد الله فذكر مثله، وقال: وفي عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر (٢).
باب في بيع الثمرة
قال في مالك:
١٩٠٣ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن محمد العمري، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، أخبرني مالك بن أنس، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك: أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الثّمار حتى تزهى، قيل: وما تزهى؟ قال: حتى تحمر، وقال رسول الله ﷺ : "أرأيت إن منع الله الثمرة فبم يستحل أحدكم مال أخيه" (٣).
١٩٠٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود (ح).
وحدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو الوليد، وسليمان بن حرب، قالوا: ثنا شعبة، أخبرني عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا البختري، يقول: سألت ابن عباس عن السلم في النخل، قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل، أو حتى يُوزَن. فقال رجل لابن عباس: ما يوزن؟ فقال: رجل عنده: حتى يُحْزَرَ. لفظ أبي داود (٤).
стр. 655
١٩٠٥ - حدثنا فاروق الخطابي، وسليمان بن أحمد، قالا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، وسليمان بن حرب، قالا: ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا البختري، قال: سألت ابن عمر عن السلم في النخل، فقال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمرة حتى تطلع (١).
وقال في داود الطائي:
١٩٠٦ - حدثنا محمد بن عبد الله الكاتب، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا مصعب بن المقدام، عن داود الطائي، عن أبي حذيفة، قال: أخبرني عطاء، أنه سمع أبا هريرة، يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: "إذا ارتفعت النجومُ رفعت العاهة عن كل بلد" (٢).
باب تلقيح النخل
١٩٠٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود (ح).
وحدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أبو حصين الوادعي، ثنا يحيى الحماني (ح).
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، قالوا: ثنا أبو عوانة، عن سماك بن حرب، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال: مررتُ مع رسول الله ﷺ بقوم على رءوس النخل، فقال: "ما يصنع هؤلاء؟ " قلت: يلقحونه، يجعلون الذكر في الأُنثى فتُلقّح، فقال رسول الله ﷺ : "ما أظن يغني ذلك شيئًا" قال: فأُخبروا بذلك فتركوه فلم يحمل في ذلك العام، فأُخْبِرَ بذلك رسول الله ﷺ فقال: "إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه، فإني إنما ظننت ظنًا فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتُكم عن الله شيئًا فخذوا به فإني لن أكذب على الله" (٣).
